5°E | Escuela Garcia Faure

Docente: Pablo Rojas

Formación para la vida y el trabajo

Procesos cognitivos:
PENSAMIENTO

Integrantes:
- Ferreyra, Ignacio
- García Nadal, Jeremías
- Tortonesi, Mateo
- Urbano, Santiago
 INTRODUCCIÓN

La mente y la conducta humana fueron y son, dos de las incógnitas que más nos atrapan y
movilizan como especie. En este escrito tenemos como objetivo abordar uno de los modelos
que las explican, el de la psicología cognitivista. Concretamente nuestro enfoque está en una
de sus funciones cognitivas, el pensamiento.
El pensamiento es un proceso cognitivo que junto a los otros (percepción, atención, memoria,
lenguaje, etcétera), nos permiten procesar y almacenar información que nos posibilitará la
adaptación al medio. Al tratar con conceptos tan abstractos y desconocidos nos toparemos
con recurrentes dilemas para los que no hay una sola respuesta por lo tanto es factible la
existencia de múltiples interpretaciones diferentes a la que nosotros elegimos y es importante
no dejar esto de lado.

¿Qué es el pensamiento?

El pensamiento es una facultad o función compleja y esencial para el normal

desenvolvimiento de la actividad humana. Se define al pensamiento como la capacidad de
construir ideas y conceptos además de establecer relaciones entre ellas. Los pensamientos son
ideas, recuerdos y creencias en movimiento, que se relacionan entre sí.
La cognición humana puede procesar información a partir de la percepción de los fenómenos
que nos rodean, de la experiencia previa adquirida y de rasgos subjetivos. Cuando perdemos
nuestra capacidad de pensar se produce un agravio en la identificación de nuestra identidad,
se piensa a la persona como fuera de sí.
Gracias a las experiencias, los objetos y sucesos del mundo externo, todo lo que tiene que ver
con él nos da esas ideas o representaciones mentales.
¿Qué son las ideas?

Las ideas son representaciones o dicho de otra forma, actos del entendimiento de una cosa.
Son conceptos interiorizados a nivel mental que son producto de la experiencia y la
intervención del pensamiento y la razón. Es el primero el que a partir de la percepción las
incorpora para que luego la razón haga uso de ellas. Son bloques de información en constante
cambio que se vinculan y crean quedando reservadas al espacio mental independientemente
del tiempo. Pueden ser frases, palabras, imágenes, conceptos abstractos, etcétera.

Bases Biológicas del Pensamiento

Desde la existencia del hombre, el pensamiento y el razonamiento han sido elementos

fundamentales e indispensables en su vida cotidiana. Los cuales han ido evolucionando de
acuerdo a las necesidades que se han presentado en su entorno. Estas construcciones
mentales, frutos del acto del razonar y pensar, son el resultado de la actividad del cerebro y el
sistema nervioso central. Así pues, implica una actividad conjunta del sistema cognitivo,
interviniendo otros procesos tales como la memoria, la atención, etc. Es de esta forma, que
podemos definir al pensamiento como una experiencia interna y subjetiva al individuo, ya
que, se compone principalmente de procesos dentro de la actividad cerebral que no son
visibles al ojo humano y por ende no podemos deducir a simple vista que están sucediendo
(aunque son procesos que si se pueden medir, químicamente por ejemplo analizando los
niveles de dopamina). Y, a su vez, debido a la definición y origen mismos del pensamiento y
razonamiento también decimos que no toda persona piensa o razona igual a la otra, ya
compartan rasgos similares (IQ, Memoria, etc), debido a que, por ejemplo, algunas
actividades como las conexiones y relaciones lógicas son determinadas por infinidad de
factores que varían de individuo a individuo y su desarrollo.
La parte encargada del cerebro de realizar dichas acciones, es la conocida como la Corteza
Prefrontal, la cual posee el rol de integrar y relacionar la información proveniente de otras
áreas del cerebro y, a su vez, en la planificación de pensamientos cognitivamente complejos.
Es así como, al pensamiento tener una base biológica y medible, también puede ser inhibida
de ciertas formas, formando así trastornos en el curso de los mismos. Así nacen enfermedades
tales como la depresión, que inhibe o interrumpe la capacidad de completar nuestros
pensamientos con claridad lógica. U otros que directamente distorsionan nuestros
pensamientos como la esquizofrenia o la demencia, que generan cambios en la forma que
interactuamos con el mundo, ya sea una pérdida de la realidad en forma de psicosis o
alucinaciones como tal, o incoherencia entre lo que se dice y piensa.

La razón
La razón es una habilidad cognitiva compleja que se vale de múltiples mecanismos psíquicos
(reflexio, asociación, creatividad, etcétera) para operar con las ideas y dar lugar a nuevo
conocimiento a partir de su interrelación en un sistema. Este conocimiento va a ser dado en
forma de juicios. Un juicio, en este sentido, se refiere a un enunciado u oración que evalúa a
una condición dada como verdadera o falsa. En su sentido más clásico la razón es la que nos
diferencia de los animales y nos permite la adaptación a partir de la toma de decisiones. Es en
esta interpretación la función principal de la razón la resolución de problemas.
Se distinguen principalmente dos formas de razón que operan con las ideas de maneras
diferentes para llegar a una conclusión. El razonamiento deductivo es aquel que parte de una
premisa inicial (considerada verdadera) para construir reglas que le permitan llegar a nuevas
conclusiones partiendo de las iniciales. Ejemplo: Los humanos son mortales => Socrates era
un humano => Socrates era un mortal (silogismo). El razonamiento inductivo es aquel que
parte de observaciones e información recolectada para formular una premisa hipotética.
Ejemplo: Marte, la Tierra y Neptuno giran alrededor del Sol y son esferoides =>
Probablemente, todos los planetas giran alrededor del Sol y son esferoides.
Nótese que los enunciados que formula la razón no son necesariamente objetivos o
correspondientes a la realidad. Los juicios que formula van a estar sometidos a la aptitud del
sujeto, los datos de observación y especialmente a la emoción.

La relación entre pensamiento y razón

Pensamiento y razón van a trabajar como una unidad íntimamente relacionada. Sin embargo,
es posible su diferenciación. El pensamiento va actuar como mecanismo constructor de las
ideas que lleva a la interpretación consciente de la existencia de algo, incorporando
constantemente información mutando así las ideas. En contraposición la razón va a utilizar
las ideas ya incorporadas y las va a vincular con el objetivo de comprender algo, dar
respuesta a algo y en general, dar solución a un problema. Es así que podemos pensar sin usar
la razón pero no al revés, ya que esta última depende del conocimiento inicial.

Creatividad
La creatividad es tomada por el modelo cognitivo como referida a las representaciones y
procesos mentales subyacentes a la creatividad y no como el resultado de un único talento o
capacidad, sino de la interacción de diversos procesos mentales que todo individuo puede
desarrollar y refinar por medio de la experiencia.
Destacan dos enfoques, el de Margaret Boden y el de Cognición Creativa o Modelo
Geneplore de Finke. El primero le da una explicación científica, quien afirma que la
creatividad requiere de una combinación de ideas inconscientes y denominó cuatro fases del
proceso creativo:
Preparación: Intentos conscientes para resolver el problema usando métodos conocidos.
Incubación: La mente consciente está concentrada en otras cosas mientras las ideas se
combinan en libertad.
Iluminación: Manifestación del trabajo inconsciente previo.
Verificación: Es probada y detallada la manifestación creativa.
La creatividad es entendida como un entrelazamiento de dos habilidades o formas de
razonamientos previamente no relacionadas, argumentando que cuanto más inusual es la
asociación, más creativa es la idea. Se argumenta que la creatividad es una capacidad humana
tal y como es la Inteligencia, además de que no es privilegiada para algunas personas si no
que se puede lograr cierto grado de experticia.
El Modelo Geneplore considera la creatividad como un potencial latente que está en dominio
de todos los hombres y que puede manifestarse indistintamente en los diferentes campos del
conocimiento. Los autores afirman que el pensamiento creativo es la actividad por la que el
hombre resuelve problemas simples o complejos además de como un factor que dinamiza la
evolución del hombre.
También se identifican y describen los procesos utilizados por las personas cuya actividad
cognitiva es más creativa que otras, el modelo explica la creatividad haciendo referencia a la
articulación de diversos tipos de mecanismos o procesos que mediante dos fases, generativa y
exploratoria dan lugar a representaciones mentales internas. Son entendidas como estructuras
portadoras de información que emergen de la búsqueda creativa y la exploración.

Metacognición
Aunque Piaget no menciona directamente el concepto de Metacognición, podemos suponer
que la aborda cuando explica el cómo y el por qué se construye conocimiento a través de al
menos tres conceptos: toma de conciencia, abstracción y autorregulación.
La toma de conciencia se considera como un proceso de conceptualización de aquellos que ya
está adquirido en el plano de acción y que, además, se da en el plano representativo. La
acción constituye un conocimiento y el saber hacer se puede manifestar por pequeños logros
como el gatear, atarse los cordones, etc. Sin embargo, al preguntarle a los niños son incapaces
de preguntar cómo lo hacen.
El proceso de abstracción le permite al individuo extraer propiedades de los objetos, la
abstracción empírica, o de las propias acciones, abstracción reflexionante. Reorganiza esto y
las aplica a nuevas situaciones, este proceso es recurrente dado que aparece en cualquier
etapa del desarrollo, le permite al individuo la creación de conocimientos cada vez más
elaborados y es acompañada de la toma de conciencia sólo en las operaciones formales.
Para los procesos de autorregulación se toman como compensaciones activas del sujeto ante
perturbaciones cognitivas y pueden ser de tres clases:
De tipo alfa: El individuo modifica ligeramente la acción con el fin de compensar la
perturbación o la ignora, no se traduce en un cambio del sistema de conocimientos si no que
fácilmente se incorpora al esquema.
De tipo beta: Es cuando el sujeto asimila la perturbación modificando sus esquemas. El
elemento perturbador se integra al sistema de conocimientos pero con una variación interior
de la estructura.
De tipo gamma: Es cuando el sujeto opera por anticipación en donde el sujeto prevé y deduce
las variaciones y las integra en nuevas estructuras, de esta forma se pierde el carácter de
perturbación al ser asimilado a la estructura.
En resumen, las estrategias empleadas para resolver un problema determinado o para alcanzar
un objetivo específico, se encuentran en el plano de la acción; en este punto se puede resolver
el problema o alcanzar el objetivo pero no se sabe cómo se hizo, no se es consciente de ello.
Para hacerlo consciente es necesario reorganizar o construir nuevos esquemas en el plano de
la conceptualización, de tal manera que cuando hablamos de la metacognición lo estamos
haciendo en el plano de la conceptualización y en el de las abstracciones reflexivas.

Pensamiento y lenguaje

Como se habló anteriormente la posibilidad de que nuestro pensamiento y razón evolucionen

es un factor decisivo que catapultó a la humanidad. Es aquí donde observamos el rol
fundamental del lenguaje como herramienta constructora de la cultura que nos permite la
verbalización del pensamiento y la incorporación de conocimientos a partir de la relación con
el otro. Es tan importante que cuando se desarrolla el lenguaje en el infante este se internaliza
en la estructura psíquica y se funde con nuestro pensamiento. Formando así una unidad
inseparable que no solo va a actuar comunicando las ideas, sino que, constituye una forma de
representación mental.
Es fácil al observar esta relación identificar un dilema que es fruto de la multiplicidad de
trabajos de diferentes autores. ¿Existe pensamiento sin lenguaje? En este paradigma se
reflejan posturas que trascienden la sola pregunta y avanzan a terrenos de discusión históricos
como lo son el innatismo. Por el marco de este trabajo, centrado en las funciones cognitivas,
nos vemos obligados a tomar una postura sesgada, que es el resultado de la interpretación de
una ínfima parte de la información disponible. Nos mantendremos con la postura de que
existe pensamiento sin lenguaje. Esta postura se apoya principalmente en la existencia del
pensamiento previo a la adquisición del lenguaje que actúa como mecanismo no verbal.
“Luego de Darwin, se admitió que el homo habilis, que vivió hace dos millones de
años, utilizaba gritos con significado, o prelenguaje, para llamar la atención. Un poco
más reciente, el homo erectus habría tenido un protolenguaje. El lenguaje verdadero
caracteriza al homo sapiens, y apareció hace alrededor de doscientos mil años.”
Podemos argumentar que existe pensamiento sin lenguaje, ya que los símbolos, expresiones
verbales, o gritos de diferentes tonos son formas de prelenguaje, por lo que no es el lenguaje
avanzado que hoy tenemos dado y con el que operamos.
El pensamiento en contexto del proceso cognitivo

El pensamiento como función es inseparable del proceso cognitivo, esto es cierto para
cualquiera de las funciones pero aplica especialmente en el caso del pensamiento. Desde la
incorporación de la información hasta su clasificación, uso y posterior comunicación el
pensamiento está actuando constantemente como mecanismo central que unifica a las demás
funciones. La metacognición juega un papel evidente al momento de la atención y el
aprendizaje ya que nos permite el planeamiento. Pensamiento va a intervenir en la
información para formar bloques de datos que posteriormente serán memorizados. Con estos
bloques la razón opera para resolver problemas conduciendonos de forma inexorable a la
inteligencia. Estos son algunos ejemplos de cómo interviene el pensamiento que solo nos
denotan una pequeña porción de su función como núcleo central de la cognición. Es la
actividad global del proceso cognitivo.
 BIBLIOGRAFÍA

Lev S. Vygotsky | Pensamiento y lenguaje (capitulos 1 y 7) Pensamiento-y-Lenguaje –

Vigotsky Lev.pdf
El pensamiento y razonamiento como un proceso cognitivo en el desarrollo
https://es.wikipedia.org/wiki/Pensamiento#Resolución_de_problemas
Resumen Procesos | Procesos Cognitivos | Psicología | | Filadd
La creatividad: Un proceso cognitivo, pilar de la educación
Metacognición: Definición y Enfoques Teóricos que la Explican | Guerra García | Revista
Electrónica de Psicología Iztacala
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