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Análisis del oficio artesanal mueblero de la Comunidad de Adjuntas del Río y la
preservación del producto, a partir de estudio de caso del taller “Muebles finos
San José”
Analysis of the craft trade furniture of the Community of Adjuntas del Río and the
preservation of the product, based on a case study of the workshop "Muebles finos San
José"
Elsa Guerra
UNIVERSIDAD DE GUANAJUATO
Campus León
División de Ciencias Sociales y Humanidades
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Resumen
En el presente trabajo se analizará el oficio artesanal mueblero de la comunidad de
Adjuntas de Río en Dolores Hidalgo, Guanajuato México. Específicamente, desde la
perspectiva, intereses y motivos que tienen los jóvenes hijos de los artesanos en
conservar o no el oficio mueblero utilizando como materia prima la madera del árbol de
mezquite que los caracteriza. De acuerdo con las entrevistas e investigación de campo
realizada, se analizan algunos aspectos que van desde el origen incierto de esta práctica,
el oficio como patrimonio y como memoria colectiva, así como algunas de las amenazas
latentes para su continuidad en el contexto de estudio. Se utilizó una metodología
cualitativa descriptiva con herramientas como la entrevista enfocada en la historia de
vida, la observación no participante, algunas fuentes documentales como …, registros
fotográficos. Con ello, se encontró que el oficio artesanal de la comunidad tiene
posibilidades de continuar si se aprovechan los estímulos y apoyos que ofrece el
gobierno, lo que podría despertar el interés en las nuevas generaciones por conservar
los conocimientos heredados.
Palabras claves:
Artesanía, oficio artesanal, memoria colectiva, patrimonio, muebles de madera.
Abstract
In the present work, a reflection on the furniture craftsmanship of the community of
Adjuntas de Río in Dolores Hidalgo, México will be presented. From the perspective, the
interests and motives that the young children of the artisans have in preserving or not the
furniture trade with the mesquite wood that characterizes [Link] to the interviews
and the field research carried out, aspects ranging from uncertain origin, heritage,
collective memory, as well as some of the latent threats in the context will be exposed. A
descriptibe qualitative methodology was used with the following tools, non-participant
observation life history, documentary source, photographic record and with this it was
posible to collect enough information to establish this [Link] article is based on
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interviews and accounts of the life history of some artisans and inhabitants of the
community of Adjuntas del Río, the chronicler actors of the city of Dolores Hidalgo and
director of the Crafts, Decoration and COFECE [Link] visible the prevailing
problems within the context of the community based on the testimony of the actors
themselves is of the utmost importance, because in this way it is posible to undertand the
multiple factors that affect the preservation, modification or turn in the artisan work of the
[Link] work constitutes a simple of the load and breaking off implied in the craft
work, but it means the possibility of identifying some lines of action in which people are
the beneficiaries.
Key Words
Crafts, Trade, Collective memory, Heritage, Wood furniture.
Introducción:
El presente estudio es un recorte de una investigación más amplia sobre la comunidad
artesanal de Adjuntas del Río, un poblado que está situado en el interior del estado de
Guanajuato, México. Por lo tanto, lo que se pretende analizar en este texto son las
razones por las que los artesanos jóvenes en edad escolar entre los 18 y 25 años de la
comunidad deciden por no continuar con el oficio mueblero, donde también, se reflexiona
sobre algunas de las posibilidades que podrían contribuir a la continuidad de esta práctica
en la comunidad.
Lo que se destaca en esta comunidad es la habilidad y calidad en la elaboración de sus
muebles y como es que, siendo muy pequeña 1 hay un gran número de talleres de
carpinteros artesanales entre pequeños, medianos y grandes aproximadamente 402, que
comparten conocimientos y procesos en la producción de muebles.
1 Población total Adjuntas del Río 1,098 habitantes según el censo de población del 2020.
[Link]
2Información obtenida en entrevista con la dirección de Desarrollo Económico Sustentable María Teresa Peña
Gutiérrez
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El contexto de este análisis sobre la continuidad y preservación del oficio artesanal en la
comunidad de Adjuntas del río, deriva de las investigaciones y narraciones orales de los
artesanos especialmente de nuestro estudio de caso “Muebles finos San José”.
Por lo tanto, esta investigación tiene como objetivo poner en marcha un proyecto cultural-
artístico-creativo en colaboración con uno de los talleres artesanales para poder optimizar
el recurso de la madera de mezquite y potencializar sus habilidades en el desarrollo de
nuevos productos artesanales con una visión diferenciada y dialógica entre artesanos y
la investigadora, quien es también, diseñadora de industrial.
Imagen 01 y 02. Mapa de ubicación de la comunidad Adjuntas de Río en México. Disponible en:
[Link]
El abordaje metodológico fue el cualitativo-descriptivo, donde se empleó herramientas
como la entrevista enfocada en la recuperación de las trayectorias laborales y de vida de
los jóvenes artesanos, se realizaron al menos 6 entrevistas en diferentes talleres de la
comunidad, la observación no participante, las fuentes documentales, como por ejemplo
información obtenida sobre la comunidad a través de páginas de internet y el registro
fotográfico que se realizó por la propia investigadora sobre el espacio de los talleres y el
mueble artesanal en proceso.
Para fines de este estudio, es importante realizar una reflexión desde qué perspectivas
teóricas se está pensando el abordaje de la práctica artesanal en México y
específicamente, desde el contexto de estudio en cuestión.
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Definición de artesanía ¿Qué son los muebles de madera artesanal?
Dado que hay múltiples definiciones de artesanías, me parece importante puntuar la
definición que se está trabajando en el proyecto cultural-artístico-creativo y la que se
considera más pertinente para el tipo de artesanía del cual deriva esta investigación.
Según Roncancio (1999, p.1), “La artesanía es el resultado de la creatividad y la
imaginación, plasmado en un producto en cuya elaboración se han transformado
racionalmente materiales de origen natural, generalmente con procesos y técnicas
manuales”. Este concepto de artesanía es muy pertinente para esta investigación porque
en el caso de estudio presentado, el valor diferencial del producto de madera elaborado
por los artesanos de la comunidad analizada tiene técnicas de ensambles muy
particulares que hacen que las piezas elaboradas sean muy “minimalistas” y estéticas en
sus terminados.
Además, coincido con la siguiente definición que dice que: “La artesanía puede definirse
también como un conjunto de técnicas tradicionales y manuales que tienen un valor de
patrimonio cultural, actualmente amenazado o en vías de desaparición, en particular
porque se basa en una “tradición oral” (Rivas, 2018, p.83).
Dado que la comunidad de artesanos de Adjuntas del Río tiene procesos de creación y
formas de trabajo que han sido heredados entre dos o más generaciones, los talleres se
diferencian, lo que podemos afirmar que dichos muebles artesanales son piezas únicas
que no pueden igualarse la una con la otra, aunque se hayan hecho de manera y con
funcionalidades parecidas. Es decir, aunque la técnica y el material sean los mismos, es
precisamente esto que añade valor a cada mueble creado, ya que su hechura es manual,
con el apoyo de herramientas específicas, lo que permite al artesano poner toda su
creatividad e imaginación en su obra.
Rivas (2018) menciona una diferencia entre la artesanía tradicional y la artesanía
contemporánea, la cual, sintetizo: la primera se refiere a la que se produce desde tiempos
ancestrales y en las cuales se conservan, sin mucha variación, las técnicas, los diseños
y hasta los colores originales; la segunda que se refiere a productos que conservan gran
parte del proceso de elaboración que las tradicionales, pero que sufren modificaciones
para satisfacer nuevas necesidades, (Rivas, 2018, p.82).
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Es precisamente esta última definición la más pertinente para nuestro estudio de caso,
porque los muebles que se elaboran son para consumo de la propia comunidad y para
venta al público, basados en necesidades más especificas de los usuarios por lo que
suelen sufrir modificaciones en sus diseños.
Además, para llamarse artesanía, al menos desde la perspectiva que adopto en esta
investigación, debe ser colectiva, compartida, es decir, elaborada por los miembros de
un grupo, donde los conocimientos generalmente se heredan entre generaciones y al
multiplicarse las familias dedicadas a esto y dominando las técnicas de elaboración,
logran trascender en el tiempo para convertirse en artesanía tradicional. Así se convierte
en la identidad y modo de vida de quien lo trabaja, siendo con el tiempo un patrimonio
tangible e intangible de una comunidad o país.
De acuerdo con el informe realizado por la UNESCO, específicamente a raíz del simposio
La Artesanía y el Mercado Internacional, podemos decir que “Los productos artesanales
son producidos por los artesanos, ya sea totalmente a mano, o con la ayuda de
herramientas manuales o incluso medios mecánicos, siempre que la contribución manual
directa del artesano siga siendo el componente más importante del producto acabado”
(UNESCO, 1997 p.7).
El/la artesano/a contemporáneo vive de la elaboración de sus productos, por lo que
actualiza o innova en sus diseños, implementa nuevas técnicas, procesos o cambios en
la materia prima para seguir vigente y obtener mayores ingresos. En estos casos, “lejos
de desaparecer la actividad artesanal, esta se adapta a las condiciones que le impone el
mercado actual y las necesidades que el artesano tiene y que pretende satisfacer con la
comercialización de sus productos”. (Turok,1988 p.28)
En el estado de Guanajuato, la artesanía es muy diversa y con un importante valor
histórico y cultural, como se menciona a continuación: “Con sus manos el artesano y la
artesana guanajuatense construyen objetos que hablan de ellos mismos y de su pueblo,
su gente y su historia. Esto responde a la necesidad cultural de identidad y memoria
histórica comunitaria.” (Del Carpio y Freitag, 2015, p. 26).
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Los oficios artesanales permiten el desarrollo económico en una comunidad al obtener
ingresos por un producto que los caracteriza, en este caso, los muebles elaborados en
madera de mezquite en la comunidad de Adjuntas del Río.
La artesanía mueblera de Adjuntas del Río: un oficio heredado por generaciones.
La Comunidad de Adjuntas del Río se caracteriza por la elaboración artesanal de muebles
hechos con madera de mezquite (madera de la región), por lo que suelen ser muebles
de mucha calidad y durabilidad, cuyo origen de esta práctica es incierto. La razón para
esta afirmación es que no hay un registro exacto o una versión formal de cómo se inicia
este oficio. Lo que se sabe al respecto es por las narraciones que los mismos artesanos
brindan una vez que se les pregunta sobre el tema, quienes hacen referencia a diferentes
fechas, presentando diversas versiones sobre su llegada a la comunidad. Sea como
fuere, se trata de una actividad artesanal que se encuentra activa por lo menos en tres
generaciones de artesanos locales, como bien lo han mencionado algunos de los
artesanos entrevistados: “Fueron mis abuelos quienes empezaron a trabajarlo”. Es la
conclusión a la que llegaron el grupo de artesanos entrevistados en septiembre del 2021.
De acuerdo a Cesar Fernando Aguayo Juárez, cronista de la ciudad de Dolores Hidalgo,
no se tiene registro de una fecha exacta de cuándo empezó el oficio de la carpintería en
la zona. Al respecto, comentó en entrevista que “(…) en la época del cura Miguel Hidalgo
se detonaron algunos oficios y artes en mayor escala y sus enseñanzas llegaron a todo
el actual municipio de Dolores Hidalgo.” Así mismo, añade que: “había unos cuantos
carpinteros, pero en particular la carpintería en esta zona de Adjuntas del Río, trabajada
con madera de mezquite no hay certeza de cuándo comenzó”. (C.F. entrevista realizada
en septiembre 2022)
De acuerdo con los artesanos entrevistados, coinciden en que cuando empezaron el
oficio su práctica era muy básica, dado que las herramientas que tenían solían ser
fabricadas por ellos mismos y con procesos muy sencillos en comparación de cómo se
elaboran ahora. Por ejemplo, los muebles eran rústicos y burdos, se dejaban sin
terminado, es decir, al natural; los cortes y ensambles se hacían a mano, usaban sierras
manuales, materiales básicos y su producción no estaba organizada por roles o tareas.
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De acuerdo con esta descripción, no es difícil pensar que el mismo artesano se
involucraba de principio a fin en el desarrollo de una pieza.
Imagen 03 y 04. El patio de un taller artesanal de Adjuntas del Río.
Fotografía de: archivo personal de la investigadora, 2022.
La madera de mezquite es un recurso que les aporta muchos beneficios como la dureza
y durabilidad a los productos elaborados, por eso se optó por el uso de este recurso por
parte de los artesanos de la comunidad. La madera se obtiene de la región del bajío y
también de otros estados de la República Mexicana como de San Luis Potosí.
Imagen 05. Dos jóvenes artesanos de Adjuntas del Rio
cargando un objeto elaborado por ellos con desperdicios de madera.
Fotografía de: archivo personal de la investigadora, 2022.
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Carlos Glorias (C. G.) del taller artesanal “Muebles finos San José” de la comunidad de
Adjuntas del Río, comenta que su papá aprendió el oficio de su abuelo, y que desde
chicos les enseñaron a trabajar la madera por lo que, en la década de 1990, su padre
abrió su propio taller y cada uno de sus tres hermanos lo hicieron dentro de la misma
comunidad, como este caso se dieron más en otras familias.
Algunas de las características identificadas y que son muy significativas en torno al oficio
mueblero de la Comunidad de Adjuntas del Río están dadas por la técnica empleada y la
durabilidad de la madera utilizada para construir los muebles de manera artesanal. Estos
aspectos son relevantes, puesto que también han sido conceptos identificados por los
propios artesanos, ya que afirman que:
Los clientes nos ubican porque saben que el tiempo de vida de nuestros productos es muy
largo, en algunas mueblerías los diseños son bonitos, pero no duran, no usan maderas
resistentes, lo de nosotros tiene durabilidad usamos maderas que son sólidas y usamos
el proceso ensambles que son bien hechos y bien fabricados lo que permite que lo
muebles sean durables. (testimonio de C. G. entrevista realizada en septiembre 2021).
Imagen 06 y 07. Detalle de ensamble en muebles de madera.
Fotografía de: archivo personal de la investigadora.
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Con estas características particulares del oficio se establece que tiene el valor y
trascendencia de perdurar en el tiempo, porque se comunica de generación en
generación y se requieren habilidades particulares para su manipulación en la
elaboración de diferentes piezas, ya que cada una de ellas requiere del conocimiento y
de su aplicación en los muebles.
Carga y ruptura del oficio mueblero.
Como se ha dicho, uno de los objetivos principales de este artículo es presentar los
motivos que tienen actualmente los jóvenes artesanos para continuar (carga) o dejar el
oficio artesanal (ruptura) de su comunidad.
Carga es cuando para algunos jóvenes no tiene otra opción más que seguir con el oficio
y la ruptura se puede entender desde los mismos cambios en las formas de trabajar o
una ruptura completa sería cuando toman otras opciones laborales dentro de la industria,
por ejemplo. Cuando el trabajo artesanal puede seguir resultado más vulnerable o
precario.
De acuerdo con al menos 4 entrevistas que se realizaron en diferentes talleres
artesanales, los artesanos de la comunidad manifiestan que tienen un problema para la
elaboración de los muebles y es que hay muy poca mano de obra. Lo mismo opina el
artesano C. G. del taller “Muebles finos San José”, quien comenta: “a pesar de tener
muchos pedidos, no tenemos el personal suficiente y que cada vez es más difícil
encontrar personas que quieran trabajar la madera y dedicarse a la carpintería” (C. G.,
entrevista abril 2022).
En este contexto será fundamental identificar la mayor cantidad de factores que inciden
al interior de la comunidad y que de cierta forma, logran explicar la problemática a la que
se enfrentan los artesanos de este taller, con la continuidad de su actividad.
La necesidad de los artesanos de contar con un ingreso seguro y prestaciones de ley, ha
detonado que ellos se conviertan en mano de obra asequible para las empresas de la
región. Algunas de las empresas nacionales o trasnacionales que emplean mano de obra
de la comunidad son las que producen derivados de leche, el sector automotriz, el sector
agroalimentario, y el sector tecnológico las cuales, contratan la mano de obra de los
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jóvenes artesanos, les facilitan el transporte recogiéndolos en su misma comunidad. En
muchos de los casos no les requieren contar con una profesión, solo tener la educación
básica terminada.
Otra razón por la que los jóvenes no permanecen en la comunidad es que actualmente
los hijos de los artesanos han tenido más oportunidades de estudiar hasta un nivel
superior y al terminar su licenciatura, se dedican a su profesión:
Muchos de ellos saben que si no estudian una carrera su destino más posible es trabajar
como carpinteros en la comunidad. Los jóvenes que ya cuentan con una carrera
universitaria buscan laborar en empresas cercanas, ya sea de la ciudad de León,
Guanajuato, Querétaro o en San Luis Potosí, de hecho, cada vez hay más personas que
estudian y se van (testimonio del entrevistado C. G. marzo, 2022).
Esto coincide con las investigaciones realizadas por Del Carpio, Fernández y Veloz
(2018, p.100), al encontrar que “el abandono de las comunidades por migración
internacional e interna, por optar por escolaridad que les permita en un futuro aspirar a
mejores trabajos más remunerados y con mayor reconocimiento social.” Es decir, algunas
de las razones que motivan a los jóvenes e hijos de los artesanos a trabajar en las fábricas
son: las prestaciones laborales y sueldos fijos que les ofrecen y la seguridad laboral.
Aspectos que el mismo oficio artesanal no puede garantizar a las nuevas generaciones,
dado su carácter de trabajo que sigue en una situación de vulnerabilidad laboral.
En contrapartida, quiénes sí deciden quedarse a continuar impulsando el oficio de la
carpintería heredado por generaciones, a pesar de que son cada vez menos, es
observable algunas características en sus posturas para continuar. Tal es el caso del
artesano Carlos Glorias (C. G.), quien comentó que es el único de cuatro hermanos que
estudió y se interesó por continuar con el oficio de su padre, textualmente mencionó que:
“Mi padre me dijo que si yo no seguía esto iba a terminar porque soy el único que lo
apoya, mis hermanos estudiaron y salieron de la comunidad” (Testimonio recabado de
entrevista realizada el marzo 2022).
Otro problema identificado es que dentro de los mismos talleres artesanales es
complicado ofrecerles prestaciones de ley y seguridad social a los trabajadores, porque
los mismos jóvenes muchas veces no se comprometen del todo cuando trabajan en un
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taller, es decir, asisten 2 o 3 semanas y después se ausentan, o les ofrecen mejor sueldo
en otro taller y se van. También muchas veces prefieren que no les den prestaciones,
pero que les suban el sueldo. En ese sentido “El trabajo artesanal se realiza en términos
no contractuales, se realiza en condiciones de mayor vulnerabilidad al no gozar de
seguridad social, educación- aunque ha ido cambiando por generaciones jóvenes” (Del
Carpio, Fernández y Veloz, 2018, p. 100).
De acuerdo también a lo que nos comenta Del Carpio, las nuevas generaciones pueden
elegir por un mejor nivel de escolaridad que les permita en un futuro aspirar a mejores
trabajos más remunerados y con mayor reconocimiento social, (Del Carpio, 2018, p.100).
Otro conflicto que presentan es que los artesanos más viejos se resisten al cambio y la
innovación y no quieren modificar lo que les ha funcionado por años. Bajo este escenario,
es importante preguntarse ¿Cómo se puede motivar a las nuevas generaciones de los
hijos de artesanos para continuar con el oficio? ¿De qué manera se pueden
profesionalizar más el mismo oficio de la carpintería, en este caso, en Adjuntas del Río?
¿Cómo potencializarlo más y que sea un trabajo atractivo para estas nuevas
generaciones?
Turok menciona que: “…las artesanías van desapareciendo en la medida en que los
artesanos dejan de serlo para convertirse en obreros o jornaleros, emigrando de sus
lugares de origen. Pero reviven cuando encuentran nuevos mercados.” (Turok, 2006, p.
10). Es por esto que deben sobrevivir a los cambios sociales y económicos.
Por ello, una posible acción se estaría orientando en lograr que el artesano busque
aumentar su producción, para ganar más y con ello, para obtener mejores ingresos y
mejorar su economía familiar. Para ello podrían introducirse cambios en las materias
primas, en el diseño, en la forma y en el uso original de las artesanías, ya que “Lejos de
desaparecer la actividad artesanal, esta se adapta a las consideraciones que le impone
el mercado actual y a las necesidades que el artesano tiene y pretende satisfacer con la
comercialización de sus productos” (Turok, 2006, p. 28).
Una razón más identificada es la búsqueda de reconocimiento social, que es otro de los
temas que subyace al presente fenómeno. En ese sentido, al hablar de este
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reconocimiento social es en la manera de pensar de algunos de los padres de estos
jóvenes artesanos que obtengan ese título “para que sean alguien” por eso los padres
artesanos buscan una mejor preparación para sus hijos, aunque precisamente esto es lo
que provoca la migración y disminución de personas dedicadas al oficio para que siga
viva la tradición familiar. (Del Carpio, Fernández y Veloz, 2018, p. 104).
En contraposición con lo anterior, en una de las entrevistas realizadas a un artesano
joven que llamaremos J.C. de aproximadamente 32 años que tenía su taller muy
equipado, comentó que “(…) yo no quiero que mis hijos estudien más allá de la
secundaria, porque quiero que continúen con la tradición y aprovechen todo lo que yo he
hecho en mi taller.”
Dado que disminuye cada vez más la presencia de población joven, son las personas
mayores las dueñas y las que desarrollan y preservan los saberes y prácticas de antiguas
raigambre. Ellos afirman que cuando fallezcan se llevarán el conocimiento y la herencia,
y con esto pasará que la producción artesanal disminuya o desaparezca, “vivirá mientras
haya quien la realice”, comentado en entrevista por C.G. de acuerdo a lo dicho por su
padre.
Aliada a esta idea, se entrevistó el entonces director del Sector de Artesanías, Decoración
y Muebles del estado sobre este asunto, el que manifestó lo siguiente:
“Muchas veces, el joven artesano es atraído por el trabajo en otras fábricas por moda,
debido a que cuando llegaron las industrias automotrices en la región, entre ellos
comentaban que era mejor trabajar en una fábrica y no en un taller. No obstante, en una
fábrica difícilmente pueden crecer o aspirar a un puesto gerencial, pese a que haya un
sueldo fijo; En cambio, en un taller aprenden, crecen y ponen sus talleres, aunque la
vulnerabilidad del oficio es una realidad que muchos ya no quieren vivir”. (testimonio Lic.
J.G entrevista realizada el 19 abril 2021)
El oficio artesanal mueblero de la Comunidad de Adjuntas del Río y la preservación
del producto, a partir de estudio de caso del taller “Muebles finos San José”
¿Hasta dónde y por qué es importante conservar los oficios, preservar las técnicas
artesanales, en este caso, de la elaboración de muebles y la talla de madera, para que
no se pierdan y puedan seguir heredándose por generaciones?, ¿cómo revalorizar este
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trabajo hecho a mano en el cual se demuestra una gran habilidad artística por parte de
sus creadores?
Si se atiende a las implicaciones de la palabra preservación según la UNESCO, se refiere
a resguardar anticipadamente algún objeto, lugar o tradición de posibles daños o
perdidas.
El problema es que actualmente el interés de las nuevas generaciones por preservar el
oficio artesanal se ha ido perdiendo, por lo difícil del quehacer del mismo y su aprendizaje
o por los bajos costos que implica la elaboración de dichos objetos que resulta poco
redituable la obtención de un ingreso, ya que con esas ganancias difícilmente se puede
vivir dignamente, así como el contar con oportunidades laborales, son algunos de los
factores que se han logrado identificar a través del desarrollo del presente trabajo.
Retomando la entrevista realizada a Carlos Glorias comentó que:
“Una ventaja de preservar el oficio es que es una herramienta extra, un
aprendizaje que te llevas contigo toda la vida, teniendo el conocimiento de un oficio se
tienen la posibilidad de iniciar un negocio y generar sus propias ganancias, en cambio
cuando se trabaja en unas empresas se especializa a las personas en hacer una parte
muy pequeña del proceso de producción”. (entrevista C.G. abril 2022)
Él es de los pocos jóvenes que tuvieron un interés en continuar con el taller de su
padre y dar continuidad para preservar el oficio.
Carlos Glorias ha mostrado interés en ampliar su línea de producto al grado de crear una
submarca del mismo taller de su padre “Muebles finos San José”, teniendo una
intervención creativa de manera participativa para expandir su negocio y atender nuevas
necesidades en el mercado.
Al tener presente la idea del oficio las personas empiezan trabajando, perfeccionando su
quehacer, pero el día de mañana esa habilidad adquirida se estará transmitiendo a sus
familiares o hijos y esa práctica no se tiene en una empresa, por lo que uno de los valores
del oficio es que bifurca el proceso de elaboración del objeto artesanal con el proceso de
aprendizaje de la propia actividad. En este sentido, tanto elaboración como enseñanza
constituye una herramienta para la vida y no simplemente un quehacer productivo.
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Con el oficio artesanal se cumplen funciones expresivas tales como: estructuración del
tiempo, da significado a la existencia, genera oportunidades para la interacción y creación
de contactos sociales, ofrece oportunidades para desarrollar habilidades y destrezas.
Permite la unidad social y el cumplimiento de un deber, es socializador al transmitir
normas, creencias y valores forjando la identidad (Del Carpio Ovando, Fernández
Guzmán, Veloz García, 2018 p. 77).
En este sentido, se puede decir que además del interés del artesano por preservar su
oficio no se puede dejar de lado la importancia por la remuneración económica de su
trabajo por lo que a su vez, el artesano busca producir más para ganar más para obtener
mejores ingresos y mejorar su economía familiar, para ello introduce cambios en las
materias primas, en el diseño, en la forma y en el uso original de las artesanías.
Ligado al concepto anterior también se considera pertinente mencionar a Victoria Novelo
cuando dice que la existencia del artesanado en la etapa actual del capitalismo, indica su
capacidad de flexibilidad y adaptación que lo ha hecho permanecer como protagonista
en la producción desde hace siglos (Novelo, 2008 p.15).
Instituciones que apoyan a los artesanos para preservar los oficios artesanales en
el estado de Guanajuato.
El/la artesano/a en Guanajuato cuenta con ingenio y talento para diseñar y elaborar
piezas de gran calidad, en este caso los que se dedican a la fabricación de muebles
pueden competir con otros productos a nivel internacional, solo falta lograr una
vinculación sólida con las diversas instancias que puedan ayudarles a que dicho proceso
se logre a dar.
Existen actualmente instituciones que apoyan la preservación y desarrollo de los oficios
artesanales, específicamente, en el Gobierno de Guanajuato se encuentra el proyecto
Marca Guanajuato que se encarga de apoyar a MiPyMes para posicionarlas a través de
los productos que elaboran vinculándolos en un mercado más amplio y obtener
crecimiento con sus ventas; también brindan apoyo para promocionarlos en ferias y
exposiciones como las que organiza la Coordinadora de Fomento al Comercio Exterior
del Estado de Guanajuato (COFOCE).
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Para abordar este tema se entrevistó al Lic. Jorge Godínez Martínez J.G. (entrevista
realizada en abril 2022), director del sector Artesanías, Decoración y Muebles, para
conocer las acciones que se encargan de coordinar y cómo es que estas contribuyen
para apoyar a los artesanos muebleros del estado, en ese sentido, algunos de los
comentarios realizados fue que se dedican a preparar a las empresas partiendo desde la
identificación de sus necesidades, las cuales pueden ser: obtener certificaciones para
poder vender los muebles en el extranjero; asesorías en temas de materiales
sustentables y ambientales como que la madera no sea de tala ilegal; también se les
orienta sobre cómo tener toda su documentación en regla para que no tenga
inconveniente en cruzar al extranjero y sin problema se pueda comercializar. También se
les apoya con el tema del empaque y embalaje, la marca etc. Se les hace todo un estudio
de necesidades, un diagnóstico para proponerles lo que es más adecuado para ellos en
algunos casos se les invita a registrarse en hacienda y los guían para que sean empresas
responsables y estables.
Durante todo el año se les brinda capacitación, enfocándose paso a paso en el proceso
de exportación y de la venta en línea, actividad que cobró mayor importancia como
consecuencia de la pandemia.
El Lic. Jorge Godínez comentó que hay artesanos que se interesan por innovar y mejorar
sus productos por implementar nuevas tecnologías y otros que prefieren conservar tal
cual el oficio como se ha ido transmitiendo por generaciones; en ambos casos los
asesoran en definir un precio justo para que genere utilidades y que realmente sea un
negocio para ellos, continuando así con la tradición del oficio. (testimonio Lic. J.G
entrevista realizada el 19 abril 2021).
A partir de lo anterior se pueden identificar algunas maneras de preservar el oficio
artesanal mueblero: pudiendo ser a través de la capacitación; generando nuevas
oportunidades en nichos de mercado en los que anteriormente no se encontraban
inmersos; implementando nuevas tecnologías, pero lo más importante es lograr que el
artesano esté convencido de que su producto es bueno y que tiene un valor agregado,
así como el hecho de que puede encontrar un buen lugar en el mercado.
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En este sentido, Del Carpio, Fernández y Veloz (2018, p. 108) sostienen que: “…La
capacitación, el acceso a información diversa, el acceso y uso de la tecnología, la
formación del marketing, especialmente en el estudio de las demandas del mercado y
estrategias de comercialización, esas son una de las grandes áreas de oportunidad de
los artesanos”.
Todas estas acciones y estrategias cobran sentido que además de su talento, capacidad
y habilidad desarrollada en el proceso de configuración de sus objetos logran integrar
saberes que están orientados a saber cómo dirigir sus negocios, y ello implica al mismo
tiempo adaptarse a los cambios que están sucediendo a una velocidad sin precedentes.
Contar un enfoque más integral sobre las implicaciones de su quehacer artesanal, se
podrá estar contribuyendo a reducir el riesgo de fracasar, así mismo, se estará
contribuyendo a la salvaguarda de dichas actividades artesanales, reconociendo su valor,
su riqueza cultural y el aporte identitario que cada objeto ostenta, dejando la impronta,
tanto de su creador como de la comunidad a la cual pertenece.
“En México, “modernización” en ciertos contextos significa prioritariamente la necesidad
de elevar la calidad de vida de los productores y no solamente introducir normas y
sistemas de calidad para los productos. Mientras que la “integración” deseable debería
permitir que los artesanos accedan a toda la información técnica pertinente y necesaria
en el mundo de hoy, incluyendo la escolaridad elemental, para que pueda ser usada con
la libertad que permite el ejercicio creativo de habilidades y destrezas.” (Novelo, 2008, p.
125).
Abordando este tema del rescate del oficio artesanal en la comunidad y la importancia de
preservarlo y ligado al patrimonio cultural, podríamos mencionar estos aspectos del texto
“La cultura del Patrimonio” (Mercado, 2015 p. 128).
El fenómeno artesanal en México como patrimonio Cultural puede resultar vivo de
acuerdo a diversas circunstancias:
1. Siempre que exista una comunidad productora que trabaje la artesanía como una
respuesta cultural, económica, social y nacional a sus necesidades materiales,
simbólicas y espirituales.
2. Que exista la adaptabilidad entre el uso de diversas técnicas empleadas, las forma
de organizar la producción, la infraestructura que provee la unidad doméstica y los
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nichos de mercado que pretenden consumir el producto artesanal como patrimonio
cultural.
3. Que los gobiernos e identidades involucradas otorguen mayor peso a sus
demandas financieras, cruzando fondos de proveniencia privada y estatal para
impulsar el desarrollo artesanal de los pueblos de México (Flores y Medina, 2015,
p. 128).
Conclusiones
De acuerdo con el análisis realizado, el oficio artesanal de los muebles de madera de
mezquite en Adjuntas del Río en Dolores Hidalgo, Guanajuato tiene mucho potencial si
se profesionaliza y se vale de los apoyos proporcionados por el Gobierno del Estado a
través de los programas que ofrece y se orientan hacia este sector. Lo cual implicará la
preparación de los mismos artesanos para que su quehacer sea más valorado como un
negocio familiar y no solamente como una acción menor realizada al interior de un
pequeño taller de carpintería. Este cambio de enfoque implica, de igual manera, modificar
prácticas y dinámicas imperantes, como lo es la formalización de los trabajadores que
laboran en el taller, ofreciéndoles prestaciones y formalizando del empleo, logrando así
una certidumbre económica y motivación para continuar con el oficio.
En el caso en cuestión de los “Muebles finos San José”, se puede considerar como un
caso de éxito, ya que el artesano aplica sus estudios profesionales en mejorar su taller y
su trabajo, es por eso también que con en este Proyecto Cultural se pretende diversificar
sus productos y ampliar su mercado.
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Fuentes citadas
Censo de Población y Vivienda 2020. (2021, marzo). INEGI.
[Link]
pango%20del%20Rio
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