UNIVERSIDAD MARIANO GÁLVEZ DE GUATEMALA

CIENCIAS JURIDICAS Y SOCIALES

CURSO: Sociología
CATEDRATICO: Saúl Evisaí Villeda Alvarado

Antecedentes de la sociología de Guatemala.

Estudiante: Jordi Santiago López Mazariegos

No de Carnet: 0508-24-7396.
19 de mayo de 2024 Suchitepéquez.
 INDICE

Introducción………………………………………………………...1.

Capítulo 1: La conquista…………………………………………..2-3.

Capítulo 2: Periodo Colonial………………………………………4-5.

Capitulo 3: La Independencia de Guatemala……………………6-7.

Capítulo 4: Reforma Liberal………………………………………8-10.

Capítulo 5: Dictadura Cafetalera………………………………...11-13.

Conclusión………………………………………………………….14.

Bibliografía………………………………………………………….15.
 INTRODUCCION
La sociología en Guatemala tiene raíces profundas que se entrelazan con la historia y la evolución
social del país. Para comprender su desarrollo, es crucial explorar sus antecedentes históricos y
contextuales.
Desde la época precolombina, Guatemala fue hogar de diversas culturas indígenas que poseían
sistemas sociales complejos y organizados. La llegada de los españoles en el siglo XVI marcó un
punto de inflexión en la estructura social del territorio, dando inicio a un período de colonización que
impactaría profundamente en las dinámicas sociales y culturales de la región.
Durante la época colonial, se estableció un sistema de castas que categorizaba a la población según
su ascendencia racial, dando lugar a desigualdades socioeconómicas y estructuras de poder
basadas en la discriminación y la marginalización de los pueblos indígenas.
La independencia de Guatemala en 1821 trajo consigo nuevos desafíos y cambios en la estructura
social. A pesar de la abolición formal de la esclavitud, las desigualdades persistieron, y la
concentración de tierras y recursos en manos de una élite criolla continuó siendo una característica
dominante de la sociedad guatemalteca.
A lo largo del siglo XX, Guatemala experimentó períodos de agitación política, conflictos armados y
movimientos sociales que influyeron en la configuración de su sociedad y en la emergencia de la
sociología como disciplina académica. La Universidad de San Carlos de Guatemala, fundada en
1676, jugó un papel fundamental en la promoción de la investigación sociológica y en la formación de
profesionales en este campo.
La sociología en Guatemala ha enfrentado desafíos significativos, incluida la censura y la represión
durante períodos de conflicto político, pero ha logrado desarrollarse como un campo de estudio vital
para comprender las complejidades de la sociedad guatemalteca, incluidas las dinámicas de poder,
la desigualdad social, la identidad cultural y los procesos de cambio social.
En resumen, los antecedentes de la sociología en Guatemala están arraigados en su historia
colonial, sus luchas por la independencia y los desafíos socio-políticos que ha enfrentado a lo largo
del tiempo. Estos factores han moldeado la disciplina y han influido en su enfoque hacia el estudio de
la sociedad guatemalteca.

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Capítulo 1.
La conquista.
Antes de hablar de la conquista debemos ponernos en contexto de cuál era la civilización maya
antes de la llegada de los españoles.
Los mayas.: Los antiguos mayas fueron una civilización
mesoamericana notable por su avanzado desarrollo en áreas como
la astronomía, la arquitectura, las matemáticas y la escritura.
Establecidos en lo que hoy es México, Guatemala, Belice y partes
de Honduras y El Salvador, construyeron impresionantes ciudades
con elaborados templos y observatorios astronómicos.
Desarrollaron un sistema de escritura jeroglífica y un calendario preciso que aún hoy se estudia. Su
sociedad estaba organizada en ciudades-estado, con una élite gobernante y una población dedicada
a la agricultura y el comercio. Aunque su civilización entró en declive hacia el siglo IX d.C., dejaron
un legado cultural perdurable que sigue siendo objeto de fascinación y estudio en la actualidad. Tras
esta breve contextualización, nos centramos en la llegada de los españoles y su conquista.
LA CONQUITA
Fue un conflicto que forma parte de la
colonización española de América, el
12 de octubre de 1492, Europa llega a
América, los reyes de la unificada
España financian la expedición de
Cristóbal Colon. Del Caribe partiría
Hernán Cortes hacia la conquista de
México, y, desde allá adelantándose a
don Pedro de Alvarado a iniciar la
conquista de Guatemala en donde se
llevarían a cabo trágicos eventos e
crueldad, terror, torturas, mutilaciones,
muertes, engaños, traiciones. La conquista no fue un paseo de los invasores, hubo una resistencia
tenaz, inteligente y prolongada, pero a la heroica resistencia al final del día se vio consumida por la
conquista, con un elevado costo de vidas humanas y sufrimiento, pero lo veremos a más profundidad
más adelante en el Proceso de la Conquista.
Proceso de la conquista.
Durante los primeros intentos para someter a los diversos grupos mayas efectuados
por cabo por Hernán Cortez , quien en 1523 decide enviar al lugarteniente Pedro de
Alvarado a la región de las tierras bajas en Guatemala, Durante esta expedición
tuvieron una gran participación los indígenas amigos de Tlaxcala, quienes serian
valiosos auxiliares para los 300 hombres que acompañaban a Alvarado.

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La conquista de Guatemala por parte de los españoles liderados por
Alvarado. Comienza con la resistencia de los indígenas en batallas
sangrientas a orillas del Río Tilapa, donde los invasores lucharon
contra valientes guerreros indígenas. Tras varias batallas, los
españoles conquistan ciudades clave como Zapotitlán y Xelajú,
enfrentando a líderes indígenas como Azumanché y Tecún Umán,
este último muere heroicamente en combate.
Después de la muerte de Tecún Umán, los reyes Quichés intentan engañar a los españoles, pero
Alvarado muestra desconfianza y evita caer en una trampa, tomando prisioneros a los reyes Quichés
y destruyendo su capital, Gumarcaaj. Posteriormente, Alvarado se alía con los cakchiqueles para
combatir a los Tzutujiles, logrando someterlos.
Los españoles continúan su avance por Guatemala, enfrentando resistencia en algunas regiones,
pero siendo recibidos pacíficamente en otras. Alvarado resulta herido en batalla en Acajutla, El
Salvador, y luego continúan hacia diferentes pueblos hasta llegar a Cuscatlán, donde los indígenas
terminan por huir hacia las montañas.
Finalmente, El principal asentamiento hispano fundado en estos años fue Santiago
de Guatemala, erigida originalmente sobre la ciudad cakchiquel de Iximché, y se
desintegra la alianza con los cakchiqueles debido al mal trato que reciben de los
conquistadores. Tras una rebelión, los cakchiqueles son vencidos y muchos son
hechos prisioneros, lo que marca el fin de su poder y la consolidación de la conquista
de Guatemala por parte de los españoles.
Cabe recalcar que con frecuencia se ha presentado la conquista como una obra humanitaria y
cristiana, se ha justificado como un proceso necesario para llevar la civilización y la cristianización a
seres inferiores y necesitados. Esto estando muy alejado de la realidad.
Finalizando con el cronista Fernández de Oviedo escribió entre 1535 y 1557, respecto a los
conquistadores lo siguiente: “Como no traen la intención más de hasta alcanzar el oro y poder, tener
hacienda en cualquier forma que les pueda avenir, posponen la vergüenza y la conciencia y la
verdad y se aplican a todo fraude y homicidio, y se cometen innumerables fealdades”.
Dando fin a este capítulo y abriendo paso a la época de la Colonia española en Guatemala.

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Capítulo 2.
El periodo colonial.
La Sociedad Colonial es un término usado para referirse a la época Colonial, Describe la situación y
evolución de la sociedad que existía en el actual territorio guatemalteco durante la Época Colonial,
después de la Conquista de Guatemala en 1524 hasta la Independencia de Guatemala en 1821.
Antes de empezar el periodo colonial debemos plantearnos la siguiente pregunta. ¿Qué es un
régimen colonial? En términos generales, se puede concebir, en esencia, como la explotación
económica de un territorio y del trabajo de los habitantes de éste, que anteriormente gozaron de
autonomía.
Mismo que son aplicables también a la situación que prevaleció en el Reino de Guatemala entre
1524 a 1821.
Mencionado lo anterior, esto se aplicó en el caso de la sociedad colonial de Guatemala, es decir,
durante el periodo comprendido de 1524 a 1821, el aparato económico, estrictamente considerado,
descanso principalmente a las siguientes columnas institucionales:
Esclavitud, Encomienda, Repartimiento, servicios personales, propiedad y utilización de la tierra,
administración de la hacienda pública, tecnología, trabajo artesanal y comercio. Básicamente, sin
embargo, en Guatemala, el régimen colonial gravitó en el trabajo de los nativos, ya que los móviles
generales de la conquista,
Haciendo un paréntesis, hago mención a la “Encomienda” esta consistía el derecho de los españoles
-durante las épocas de conquista y colonización del territorio guatemalteco a cobrar parte de la
totalidad de los tributos fijados o bien lo que llamaríamos cuotas a determinado pueblo indígena. La
naturaleza jurídica de la norma no tuvo respetó en la práctica, como consecuencia, la encomienda se
constituyó en una modalidad de explotación personal de los indígenas.
Las grandes divisiones sociales durante la Época Colonial dependían básicamente del origen racial
de las personas. Al principio hubo sólo dos grupos étnicos: españoles e indios. Los primeros eran, en
1524, unos 450. Una cantidad menor a la mitad de estos, los españoles se avecindaron en la ciudad
de Santiago. Otros volverían a México y otro grupo a España, o se moverían a varios lugares de las
Indias manera en que llamaba a las “Américas”. Ya que en Guatemala no encontraban oro, por lo
cual era mejor movilizarse a otras regiones para aumentar la probabilidad de volverse ricos en un
corto periodo de tiempo.
Por otro lado, los pueblos originarios prehispánicos se habían transformado en un nuevo paradigma
de desarrollo inspirado en su filosofía, principalmente en el manejo y comprensión de la Naturaleza,
en las formas distributivas de las riquezas generadas comunitariamente y en la defensa de la
identidad. Las ideas que surgen del socialismo del siglo XXI. Una de las problemáticas socio
territoriales que desde la “Conquista” se ha manifestado en Guatemala y resto de Latinoamérica es
la sobreexplotación indiscriminada de los recursos naturales y de los pueblos originarios, mestizos y
criollos.

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2 siglos antes de que este periodo colonial terminara, surge una problemática
La crisis de la vida colonial.
La crisis de la vida colonial a fines del siglo XVII, la metrópoli colonial atravesaría diversos problemas
económicos y políticos, en los cuales mencionaremos, la derrota de sus ejércitos en las guerras
europeas. Desde entonces, aumentarían los conflictos y se dio comienzo a la crisis del orden
colonial.
Los indicadores de la crisis, en las primeras décadas del siglo XVIII, la corona española había
comenzado a desatender a sus colonias en américa, debido a que estaba profundamente
endeudada y se encontraría involucrada en las guerras europeas, no solo se hallaba imposibilitada
de abastecerlas de los profundos manufacturados que estas requerían, sino también de defenderlas
ante las posibles agresiones extranjeras.
Los principales indicadores de la crisis por las que atravesaba el orden colonial español fueron: La
imposibilidad del gobierno metropolitano para continuar controlando eficazmente su imperio, el
crecimiento de la autonomía económica de las colonias americanas, la relativa autosuficiencia
defensiva y la presión de otras potencias europeas, misma que sería una ante sala a la
independencia de Guatemala.

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Capítulo 3

La Independencia de Guatemala 1821.

Como se inicia La Revolución de Independencia
básicamente fue la eclosión de una serie de
contradicciones sociales que, por un lado, fracturaron al
bloque oligárquico que dominaba en La Nueva España. La
historia comienza hace muchos años, cuando
Centroamérica era conocido como el “Reino de
Guatemala”, en aquella época dicho territorio era
conformado por Chiapas, estado del sur de México y los
países de Guatemala, El Salvador, Honduras, Nicaragua y Costa Rica.
En ese entonces la región era dominada por españoles, quienes aparte de gobernar, hacían que los
habitantes del Reino de Guatemala trabajarán por muchas horas a cambio de un salario demasiado
bajo, aunado ello, en algunas ocasiones estas personas se veían obligadas por los españoles a
tener que pagar un tributo.
Aunque el Reino de Guatemala era muy próspero, la región estaba sometida al poder de España. De
hecho, a los hijos de los españoles que nacían en dicha región se les llamaba “criollos” y fueron
precisamente ellos los primeros en manifestar su molestia por las actitudes que tomaban los nacidos
en aquel país europeo.
Los criollos consideraban que había muchas injusticias, siendo uno de estos atropellos, el que se les
negara la oportunidad de ocupar un cargo público, a pesar de ser hijos de españoles.
El Reino de Guatemala atravesaba por muchas confrontaciones entre sus habitantes, pues a la par
del sentir de los criollos, estaban las inconformidades por parte del pueblo indígena, sector de la
población que en 1820 provocó un levantamiento liderado por Atanasio Tzul un guatemalteco de
origen maya K’iche'.
Atanasio Tzul: provenía de una familia de jaboneros que habitaban el Barrio Linkah, era un hombre
de carácter fuerte, un guerrero que no se detenía ante nada y fueron precisamente esas cualidades
las que lo llevaron a impulsar la protesta que solo duró algunos días, pues los criollos no vieron con
buenos ojos dicha rebelión. Estos eventos serían el comienzo de la revolución e independencia de
Guatemala
El proceso independentista guatemalteco estuvo marcado por una serie de eventos significativos,
entre estos los ya mencionados, también incluyendo la Revolución de los Comuneros en 1811,
liderada por José María Morelos en México, que influyó en la región centroamericana. En 1821, el
Ejército Trigarante mexicano, dirigido por Agustín de Iturbide, proclamó la independencia de México
y extendió la emancipación a las provincias centroamericanas, incluida Guatemala.

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El 15 de septiembre de 1821, se firmó el Acta de Independencia de Centroamérica en la ciudad de
Guatemala, proclamando la independencia de la Capitanía General de Guatemala del Imperio
Español. Sin embargo, esta independencia estuvo inicialmente dentro del Imperio Mexicano de
Iturbide.
Posteriormente, en 1823, Guatemala se unió a las Provincias Unidas del Centro de América,
conformando una federación junto con El Salvador, Honduras, Nicaragua y Costa Rica. Sin embargo,
las tensiones internas y las luchas de poder principalmente en las potencias mayores de la provincia
El Salvador y Guatemala, llevaron a la disolución de esta federación en 1838 Cuando Nicaragua se
saldría de la federación Centroamericana, y esta aceptaría al 6to estado, Los Altos teniendo como
capital la Cuidad de Quetzaltenango, posterior mente Guatemala se saldría hasta el 17 de abril de
1839 momento en el cual Guatemala se convirtió en un país independiente y soberano,
Consolidando su independencia.
Luego de la Consolidación de Guatemala como un país independiente, en el periodo de 1839 a 1849
se originó un conflicto con el 6to estado Los Altos, El conflicto entre Guatemala y Los Altos fue un
episodio crucial en la historia de Guatemala durante el siglo XIX. Los Altos era una región situada en
el occidente de Guatemala, que comprendía áreas de los actuales departamentos de
Quetzaltenango, Sololá, Totonicapán y parte de San Marcos.
Este conflicto surge a raíz de tensiones políticas y territoriales entre los líderes de Los Altos y el
gobierno central de Guatemala. En 1838, Los Altos declaró su independencia de Guatemala y se
proclamó como un estado soberano, con una constitución propia y una administración separada.
Sin embargo, esta declaración de independencia no fue reconocida por el gobierno central de
Guatemala, liderado en ese momento por el presidente Rafael Carrera. Carrera consideraba a Los
Altos como parte integral de Guatemala y estaba decidido a mantener su autoridad sobre la región.
El conflicto llegó a su punto álgido en 1840, cuando las fuerzas de Carrera invadieron Los Altos y
derrocaron a su gobierno. Los líderes independentistas fueron arrestados y la región fue
reincorporada a Guatemala.
Este conflicto tuvo importantes repercusiones en la historia posterior de Guatemala. La reintegración
de Los Altos a Guatemala fortaleció la posición de Carrera como líder indiscutible del país y
contribuyó a la consolidación de su gobierno autoritario. Además, exacerbó las tensiones étnicas y
regionales dentro de Guatemala, especialmente entre la élite criolla y mestiza del centro del país y
las comunidades indígenas del occidente.

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 Capítulo 4.
La reforma Liberal 1871

La Reforma Liberal en Guatemala fue un período

de transformación política, económica y social
que tuvo lugar a mediados del siglo XIX,
específicamente entre 1871 y 1944. Fue un
movimiento liderado por un grupo de liberales
que buscaban modernizar y secularizar el país,
así como promover la igualdad y la justicia
social, algo que se lograría del todo debido a
ciertos factores entre estos la discriminación aun presente hacia los indígenas.
La revolución liberal de 1871 fue un proceso revolucionario ocurrido en Guatemala, de carácter
liberal, que causó un cambio en la política de este país, y que derrocaría al presidente Vicente Cerna
Sandoval. Liderada principalmente por Miguel García Granados, y con importante participación de
Justo Rufino Barrios, se dio como resultado de la lucha entre conservadores y liberales, desarrollada
en diferentes eventos desde la Independencia Centroamericana, causando guerras durante la unión
y posterior a ella, culminando en este suceso y en un intento por reunificar Centroamérica, dicho esto
debemos conocer los eventos ocurridos antes de esta.
Antecedentes históricos de la Reforma Liberal
El enfrentamiento interno de 36 años que conoció Guatemala se caracterizó por su extrema crueldad
y la masiva violación de derechos humanos, insertándose en la historia de un país en el cual se han
sucedido con pocas excepciones, conflictos armados internos, gobiernos autoritarios, así como de
irrespeto a los derechos fundamentales de la persona. La revolución Liberal de 1871 en Guatemala
dio inicio a uno de los períodos de mayor desarrollo para el país.
La economía, política y sociedad comenzaron a modernizarse, transformando instituciones del
gobierno y cambiando su estructura. El sistema colonial había cambiado poco desde la
Independencia de 1821, existía desigualdad y falta de oportunidades en la población guatemalteca.
Por esta razón, el General Serapio Cruz se rebeló contra el presidente Rafael Carrera en 1848, cuyo
gobierno era altamente conservador. Después de la muerte de Carrera en 1865, el Mariscal Vicente
Cerna tomó posesión del poder en Guatemala. El Mariscal pretendía continuar con la política del
gobierno anterior. Historia de la revolución liberal de 1871 en Guatemala General Serapio Cruz.
Justo Rufino Barrios atacó con un puñado de hombres el Cuartel de San Marcos en agosto 1867. Y
aunque fueron derrotados y huyeron a México, lograron mantener el ideal de cambio que había
iniciado Serapio Cruz. En enero de 1870, fuerzas revolucionarias fueron derrotadas por las fuerzas
militares del gobierno y Serapio Cruz murió en la acción. Fue decapitado y su cabeza fue exhibida en
la capital como trofeo. Revolución Liberal:
El 26 de marzo de 1871, Miguel García Granados y Justo Rufino Barrios comenzaron dirigiendo 100
hombres y establecieron su cuartel general en las faldas del volcán Tacaná. El 3 de abril se dio el
primer combate contra tropas del gobierno, en la cual venció la fuerza revolucionaria. Un documento
oficializando el Movimiento Revolucionario se escribió el 8 de mayo en el cuartel general. García
Granados instaba al pueblo a unírsele y las municipalidades se pronunciaron a favor de desalojar al

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Mariscal Cerna del poder concluyendo así los antecedentes de la reformar, y ahora profundizaremos
en la Reforma Liberar

Historia de la revolución liberal de 1871 en Guatemala, Justo Rufino Barrios.

Las batallas siguieron en Guatemala contra el gobierno conservador.
Para cuando ingresaron a La Antigua Guatemala el 1 de junio de 1871,
las fuerzas de García Granados y Barrios ya contaban con 500
hombres. El 3 de junio levantaron el Acta de Patzicía, desconociendo al
gobierno de Vicente Cerna y especificando las causas de la revolución.
También se nombró presidente provisorio al General Miguel García
Granados. Vicente Cerna encabezó un contingente de 4,000 hombres
en Totonicapán el 21 de junio. Se enfrentó a 1,000 revolucionarios en
uno de los combates más fuertes del Movimiento Liberal.
A pesar de todo, Cerna y sus fuerzas retrocedieron a Chimaltenango.
Eventualmente, la lucha concluyó, la fuerza gubernamental fue
derrotada y Cerna huyó.
Historia de la revolución liberal de 1871 en Guatemala, Miguel García Granados. (Foto: Historia de
Guatemala en Fotografías)
El 30 de junio, el ejército liberal entró a la ciudad capital de Guatemala a las nueve de la mañana. La
población aclamaba a los revolucionarios y el Mariscal José Víctor Zavala entregó las llaves de la
ciudad a García Granados.
Logros del Movimiento Liberal

Emisión de una nueva Constitución para la República, dividiendo los poderes del Estado en
Ejecutivo, Legislativo y Judicial.
Elecciones donde el pueblo eligió democráticamente a su gobernante.
Se estableció la libertad de culto y la educación gratuita, laica y obligatoria.
Impulsos en la economía por medio de la banca nacional.

Se trata, de una nación que ha tenido pocos ejercicios en la democracia, en el aprendizaje de la

ciudadanía y que ha interiorizado una cultura de violencia. Inclusive los decursos de modernización,
como la reforma liberal de los años 70 del S. XIX, que incorporó a la economía al mercado mundial y
que estableció un Estado moderno, no han ido acompañados de la democratización política. El
Estado se reprodujo como expresión de intereses de las élites económicas, originalmente oligarquías
basadas en el sector agrario. [Comisión de Esclarecimiento 1996] Fue igualmente un Estado
altamente centralizado, donde el gobierno central concentraba las decisiones políticas y económicas
y que manifestaba macrocefalia en cuanto a la ubicación de la inversión social y de los servicios
estatales, en las grandes áreas urbanas o zonas de interés para las elites económicas dominantes.
Carente de legitimidad y dependiendo por ello de la capacidad de su aparato represivo para el
control social, el Estado ha sido fundamentalmente excluyente.
La exclusión se ha manifestado en varios niveles. En el político, por la sucesión de dictaduras
tradicionales y de gobiernos autoritarios con componente militar, instaurados o por medio de golpes
de Estado o de fraudes electorales. En el social, debido a que al haber sido el Estado expresión de
intereses oligárquicos, se mantuvieron altos niveles de concentración del ingreso y de los medios de
producción, con la consiguiente falta de acceso de los habitantes a los satisfactores vitales básicos.

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Pero el nivel más profundo de la exclusión se constituyó en el campo de las relaciones Interétnicas.
Guatemala es uno de los pocos países latinoamericanos cuya población indígena originaria, mantuvo
y reprodujo su cultura y su importancia numérica a través de las diversas etapas históricas.
Aún para el año 2004 se estimaba que la población indígena constituye el 45 % de los habitantes, y
que se hablan con diversa cobertura, cerca de 22 idiomas y lenguas indígenas. Pese a su
importancia, ese segmento de los guatemaltecos se encuentra entre los más marginados. El poder
político y económico ha estado tradicionalmente concentrado en el segmento poblacional no
indígena, conocido localmente como ladino.
Entre los indígenas se manifiestan los índices mayores de pobreza y otros indicadores como el
analfabetismo y la mortalidad infantil. Además de ello, fue constante la negativa a reconocer la
identidad cultural y los derechos de esos pueblos. El racismo y la discriminación han formado parte
del pensamiento colectivo de la nación.
Aunque muchas naciones del continente pueden haber atravesado desarrollos históricos similares,
destaca en Guatemala la resistencia al cambio y el fracaso de los intentos de reforma. Es probable
que el proceso político que tuvo lugar en el periodo entre 1944 y 1954 del siglo pasado, “la
revolución de octubre” haya sido el más elaborado de esos intentos, ya que durante el mismo se
procuró, simultáneamente, la democratización política y la reforma social.
Debido a la coincidencia de las oposiciones internas a las reformas y a una ubicación del
contencioso, probablemente inevitable dada la época, en la dinámica de la guerra fría, el segundo
gobierno de ese periodo fue derrocado mediante un movimiento armado respaldado por el gobierno
norteamericano.
La izquierda de la época interpretó esos hechos como la reiteración de la no posibilidad de
construcción de una sociedad incluyente por medios democráticos. Unida esa percepción a la
vigencia que entonces tenían el pensamiento marxista y el recurso a la violencia para alcanzar los
cambios sociales, se explica el inicio de la guerra interna a partir de una rebelión militar en 1960.
Durante las siguientes décadas la guerra, con altibajos y modificación de escenarios y actores, se
mantuvo tenazmente como el eje central de la vida política de la nación este suceso y en un intento
por reunificar Centroamérica, culminado así este capítulo.

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Capítulo 5.
Las dictaduras cafetaleras en Guatemala.
Comenzando el último capítulo, pero igual de importante, en los antecedentes de la sociología de
Guatemala hablaremos de. Las dictaduras cafetaleras, teniendo sus primeros cimientos en 1835
años antes de la Reforma Liberal de 1871 como veremos en unos en este capítulo, en donde la
marginación a los pueblos indígenas estuvo presente. Hasta el inicio de la Revolución de Octubre en
1944 al 1954. Pero antes de saber de las dictaduras Cafetaleras, debemos conocer un poco de la
historia del Café en Guatemala.
Historia del Café en Guatemala.
La historia del café en Guatemala se inicia a
mediados del siglo XVIII, entre 1750 y 1760,.Hay
crónicas que le otorgan esta responsabilidad a
Don Juan Rubio y Gemir quien dicen fue el
primero en llevar plantas de cafés a las afueras de
Antigua, en el año [Link] como fuere, lo que
seguramente nunca se imaginaron los sacerdotes
fue que varios siglos después, estos llamativos
frutos rojos, se convertirían en el principal
producto de exportación de Guatemala .La
independencia de Guatemala, firmada el 15 de
septiembre de 1821, supuso un gran impulso para la caficultura del país.
En relación con Guatemala, existen diversas versiones sobre la época precisa y la forma en que se
introdujo la planta del café. Así, por ejemplo, Rubio Sánchez apoyándose en varias fuentes
bibliografía cas, afirma que los primeros en traer las plantas de café fueron los padres de la
Compañía de Jesús, con destino a sus jardines en la Antigua Guatemala; luego considera que
habiendo sido expulsada esta Orden de los dominios espálales en América, puede situarse la
introducción del mencionado fruto por el año 1760 Encontramos que las primeras plantas se
propagaron a diversos lugares y por medio de varias personas; entre ellas se cuenta a don Miguel
Álvarez de la Asturias, quien las sembró en su hacienda del Sollate, ubicada en lo que es hoy el
Departamento de Jutiapa. También a fines del siglo XVIII el arbusto del café se propago a varias
localidades de la Provincia de Guatemala, como a Villa Canales y Cuajinicuilapa, pero sin que se
llegara a formar plantaciones destinadas a la explotación del fruto.
A principios del siglo XIX, dadas las adversidades que sufrían las plantaciones de añil, se dictaron
numerosos decretos, reales órdenes y otras providencias para aliviar la situación aflictiva por la cual
atravesaba la economía agrícola del país. Entre estas providencias resalta la de fecha 15 de
noviembre de 1803, en donde se otorgó exoneración de alcabala, diezmos y cualquier derecho,
durante diez años, al cacao, café, azúcar y algodón; esto era aplicable a todas las plantaciones que
se cultivasen y renovasen, con el fin de aliviar la situación económica causada por las pérdidas en
los cultivos de añil, debido a la plaga de langosta.

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Es notorio, pues, que en los años previos a la Independencia Nacional comenzaban las autoridades
a apreciar la importancia del café entre los cultivos nacionales. En los inicios del periodo
independiente, las pesquerías plantaciones de café siguieron expandiéndose, cuando la grana o
cochinilla ocupaba por entonces el primer lugar en la producción agrícola y en el valor de las
exportaciones.
El año de 1835 puede considerarse como el punto de partida del cultivo organizado del café en
Guatemala, según lo estableceremos en nenas posteriores; el de 1871 cierra un ciclo político en la
historia nacional: la finalización del régimen conservador y el triunfo del movimiento liberal. En efecto,
en 1835 aparecieron, en peque fía escala, las primeras plantaciones organizadas de café.
En esta época se clasifica el café de Guatemala como uno de los más únicos. Con el clima variado y
la gran riqueza mineral de los suelos; garantizan sin duda, unas características inmejorables para el
cultivo de este producto, una de las principales fuentes del país.
Dictadura Cafetalera empieza.
La explotación cafetalera va a recibir su mayor impulso, en
1871 a 1885, ya que los gobiernos de este periodo se
constituyen en decididos protectores del cultivo del café,
dentro de un plan general de proteccionismo agrícola. Al
terminar la época reformista liberal, la producción de aquel
grano quedaba constituida en la fuente principal de la
riqueza pública y privada. El desarrollo cafetalero fue
logrado, sin embargo, a costa de una serie de medidas
coactivas, dictadas y aplicadas en forma muy radical por las
autoridades de gobierno. Dentro de este tipo de medidas
destaca la relacionada con el régimen del trabajo agrícola y,
de manera especial, la legislación que prácticamente obligo
al trabajo forzado de los indígenas en las plantaciones cafetaleras. Estas leyes, reglamentos,
circulares y demás disposiciones gubernativas, dadas en el periodo del Presidente Justo Rufino
Barrios, se dictaron con el propósito terminante de proveer a los propietarios de la suficiente mano
de obra. Las disposiciones de dicha legislación produjeron los efectos previstos, y de esa manera las
fincas cafetaleras se ensancharon y aumentaron la producción del grano.
Sin embargo, con el tiempo ciertos inconvenientes frenaban un verdadero desarrollo de la
producción capitalista agrícola del café. Se hacían necesarios, para el logro de tal propósito, los
factores o elementos siguientes: Tierras para el cultivo. Muchas personas deseosas de dedicarse a
la actividad agrícola, especialmente al cultivo del café, no poseían tierras. Contradictoriamente,
grandes extensiones del territorio nacional perna necia incultas o bien en las inactivas manos de la
propiedad eclesiástica y del latifundista particular. Era imperativo, entonces, que el Estado
interviniera en un reparto equitativo de la propiedad territorial, fundamentalmente en ciertas zonas
que eran muy propicias para las plantaciones cafetaleras. Crédito agrícola. La dotación de capitales
era esencial para el desarrollo de las plantaciones y para levantar las cosechas; la ausencia de
instituciones bancarias era un vacío evidentísimo en aquellos tiempos.

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La Reforma Liberal creo los instrumentos de una nueva servidumbre para el indio en función de los
intereses de los finqueros. Dicha legislación fue la base del trabajo forzado que se prolongó hasta
1944.
Se creó el “Reglamento de jornaleros” en el año 1877 y luego la “Ley de trabajadores” en el año de
1894 también fueron creadas las “Leyes de Vagancias” (1878 y 1934), que legalizaban las relaciones
de producción, con el fin de endeudar al indio y retenerlo temporalmente en las fincas. Explotación
Semipedal de la fuerza de trabajo indígena en las fincas, gran desarrollo del latifundio cafetalero
sobre la expropiación de las tierras de grandes masas campesinas. Todo ello provocó malestar
social por parte de grupos reformistas de capas medias; intelectuales, maestros, profesionales,
estudiantes, baja oficialidad del Ejército, sectores pequeños burgueses y algunos sectores de la
burguesía obstaculizados en su desarrollo por la dictadura cafetalera ubiquista. Esta alianza
pluriclasista desemboco en el levantamiento militar y civil de octubre de 1994, que derroco a Jorge
Ubico (gran terrateniente cafetalero), iniciándose el periodo conocido como “Revolución de Octubre”
que inicio en 20 de octubre de 1944.

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 CONCLUSIÓN

Los antecedentes de la sociología en Guatemala se entrelazan con su historia colonial y postcolonial,

marcada por la interacción entre diversas culturas y la dominación española.

La conquista española y la subyugación de las poblaciones indígenas marcaron profundamente la

estructura social del país, estableciendo divisiones raciales y económicas que persisten hasta el día
de hoy.

La resistencia indígena frente a la conquista y la posterior explotación colonial proporcionan un

contexto importante para comprender las dinámicas sociales en Guatemala.

La lucha por el poder y los recursos entre los diferentes grupos étnicos y clases sociales ha sido un
tema recurrente en la historia guatemalteca, y ha influido en el desarrollo de la sociología como
disciplina académica en el país.

A medida que la sociología se ha desarrollado como disciplina en Guatemala, ha surgido un interés

creciente en comprender y abordar los problemas sociales específicos del país, como la
desigualdad, la pobreza, la discriminación étnica y la violencia.

Estos elementos han contribuido a la formación de una sociología guatemalteca que busca
comprender y abordar los desafíos sociales únicos que enfrenta el país.

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 BIBLIOGRAFÍA

 La otra historia de Filochofo.

 Diccionario Histórico Biográfico 2004.
 Asociación de Amigos del País 2004
 Historia de la Revolución de Centroamérica por Rafael Carrera y Colón
 Documento: Dictadura Cafetalera En Guatemala.

E-GRAFIA

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