1.
Inicio del ser humano
Uno de los grandes misterios que la humanidad ha tratado de resolver desde el comienzo
de sus días ha sido el origen del ser humano, es decir, la respuesta a las preguntas: ¿De dónde
venimos? ¿Cómo y cuándo surgió el primer ser humano? ¿Cómo comenzó la historia misma de
nuestra especie?
Desde luego, la humanidad no siempre ha contado con las mismas herramientas para buscar
respuesta a preguntas tan complejas e importantes, así que lo ha intentado a través de explicaciones
de distinto tipo.
Así, inicialmente, disponía sólo de explicaciones de tipo mitológico o religioso, que
formaban parte de una visión mágica o mística del universo. Entre ellas, la antropogonía es
la teoría de que el ser humano forma parte esencial de la obra creadora de alguna
divinidad todopoderosa o algún conjunto de deidades.
Sin embargo, conforme la sociedad humana se hizo más compleja y capaz de conocer,
interpretar e incluso manipular el mundo a su alrededor, surgieron nuevas formas
de pensamiento y, eventualmente, la ciencia y el modelo de comprobación empírico trajeron
nuevas explicaciones.
La hipótesis evolucionista Hay un punto, con todo, en el que la antropología no se ha
separado del pensar habitual de todo tiempo, a saber, el reconocimiento de que no nos hemos hecho
a nosotros mismos. Y como la razón pura no alcanza por medios exclusivamente lógicos a dar
explicaciones del origen, hace falta echar mano de la ciencia empírica
El inicio del ser humano es un tema fascinante que abarca la evolución biológica y cultural.
La historia del ser humano puede dividirse en varias etapas:
1.1.Origen de los Primates
Los primates, el grupo al que pertenecemos, surgieron hace aproximadamente 65 millones
de años. Estos primeros primates eran pequeños, vivían en los árboles y tenían características que
se mantuvieron en sus descendientes, como manos prensiles y visión estereoscópica.
1.2.Primeros Homininos
Los homininos son una subfamilia de primates que incluye a los humanos y sus parientes
más cercanos. El Sahelanthropus tchadensis, que vivió hace unos 7 millones de años, es uno de los
primeros homininos conocidos.
1.3.3. Australopithecus
Hace alrededor de 4 millones de años, apareció el género Australopithecus. Estos
homininos caminaban erguidos pero aún tenían cerebros relativamente pequeños. Australopithecus
afarensis, cuyo espécimen más famoso es "Lucy", es uno de los ejemplos más conocidos.
1.4.4. Género Homo
El género Homo surgió hace unos 2.5 millones de años. Homo habilis, uno de los primeros
miembros de este género, es conocido por su uso de herramientas de piedra. Con el tiempo,
surgieron otras especies de Homo, como Homo erectus, que fue el primer hominino en salir de
África.
1.5.5. Homo Sapiens
Nuestra especie, Homo sapiens, apareció hace aproximadamente 300,000 años en África.
Los humanos modernos tienen cerebros más grandes y desarrollaron herramientas y arte
complejos. Hace unos 70,000 años, los Homo sapiens comenzaron a migrar fuera de África,
colonizando el resto del mundo.
1.6.6. Evolución Cultural
Además de la evolución biológica, la evolución cultural ha sido crucial en la historia
humana. El desarrollo del lenguaje, la agricultura, la escritura y la civilización han moldeado el
curso de la humanidad.
1.7.Evidencias Científicas
La evidencia de la evolución humana proviene de varias fuentes, incluyendo:
• Fósiles: Restos óseos y dentales que muestran cambios en la anatomía a lo largo
del tiempo.
• Herramientas de piedra: Objetos creados y utilizados por homininos que
muestran un desarrollo en la habilidad técnica.
• ADN: Estudios genéticos que revelan las relaciones entre diferentes especies y
poblaciones humanas.
El inicio del ser humano es un viaje que comenzó hace millones de años con los primeros
primates y ha continuado hasta los Homo sapiens modernos. Este viaje está marcado por una serie
de cambios evolutivos y culturales que han llevado al desarrollo de la especie humana tal como la
conocemos hoy.
El estudio de la evolución humana es un campo interdisciplinario que combina la
antropología, la paleontología, la genética y otras ciencias para entender nuestro pasado y cómo
llegamos a ser la especie que somos hoy.
2. Teoría de la creación
Las teorías creacionistas sostienen que alguna deidad lo creó todo (de allí el nombre de
estas doctrinas), lo planificó todo y lo mantiene todo andando. Por ende es su voluntad la
única verdad del universo. No existe una clasificación única de las teorías creacionistas, ya que
pueden ser muy variadas entre sí.
Muchas están guiadas por un texto sagrado o religioso, en el cual encuentran, usualmente
expresadas de manera hermética o figurada, correspondencias con los eventos que ocurren a diario.
Por esa razón los creacionistas pueden también creer en profetas y profecías, y pueden ser más o
menos receptivos a las pseudociencias y teorías de la conspiración.
Aun así, es conveniente hacer una distinción entre:
El creacionismo clásico. Propone una interpretación literal de las sagradas escrituras de
alguna religión, especialmente la Biblia en Occidente. Al mismo tiempo, niega otras teorías de
origen científico como la evolución biológica, especialmente la humana, el big bang, y pueden
incluso negar la veracidad de los fósiles, la genética o la evidencia geológica.
El creacionismo contemporáneo. Se trata de las teorías que adoptan posturas menos
rígidas, y en lugar de oponerse a las explicaciones cientificistas, intentan demostrar que éstas
forman parte del plan divino o místico de creación del universo. En ese sentido, intentan
argumentar mediante razonamientos lógicos, racionales o pretendidamente científicos, por que
pueden ser formas de pseudociencia.
La teoría de la creación, también conocida como creacionismo, es la creencia de que el
universo y la vida fueron creados por una entidad divina o sobrenatural. Esta perspectiva se
contrapone a la teoría de la evolución biológica propuesta por Charles Darwin y otros científicos.
El creacionismo se presenta en varias formas, dependiendo de las tradiciones religiosas y las
interpretaciones específicas. A continuación, se describen algunas de las formas más comunes de
creacionismo:
1. Creacionismo Bíblico Literal
Descripción: Esta forma de creacionismo sostiene que los relatos de la creación en el libro
del Génesis de la Biblia son una descripción literal y exacta de la creación del mundo y de la vida.
Detalles: Según esta perspectiva, Dios creó el mundo en seis días literales y la Tierra tiene
unos pocos miles de años de antigüedad.
2. Creacionismo de la Tierra Joven
Descripción: Similar al creacionismo bíblico literal, esta teoría sostiene que la Tierra y el
universo tienen entre 6,000 y 10,000 años.
Detalles: Los defensores rechazan la datación radiométrica y otras evidencias científicas
que sugieren una Tierra mucho más antigua.
3. Creacionismo de la Tierra Antigua
Descripción: Esta perspectiva acepta que la Tierra y el universo tienen miles de millones
de años, como lo indica la ciencia moderna, pero sostiene que la vida fue creada por Dios de
manera directa.
Detalles: Los creacionistas de la Tierra antigua interpretan los días de la creación en el
Génesis como períodos de tiempo largos e indefinidos.
4. Diseño Inteligente
Descripción: La teoría del diseño inteligente propone que ciertas características del
universo y de los seres vivos son mejor explicadas por una causa inteligente y no por procesos
naturales como la selección natural.
Detalles: Esta teoría se centra en la complejidad irreducible y la complejidad especificada
como evidencia de diseño.
5. Creacionismo Islámico
Descripción: En el Islam, muchos creen que Alá creó el universo y la vida, y algunos
musulmanes interpretan el Corán de manera literal en lo que respecta a la creación.
Detalles: Hay diversas interpretaciones, desde literales hasta más alegóricas, similares a
las variaciones en el cristianismo.
6. Creacionismo Hindú
Descripción: El hinduismo tiene una rica tradición de mitos de creación que varían
ampliamente.
Detalles: Algunos textos describen ciclos interminables de creación y destrucción,
mientras que otros detallan la creación por deidades específicas.
Evidencia y Debate
Evidencia Científica: Los creacionistas suelen rechazar la evidencia científica que apoya
la evolución, como el registro fósil, la genética y la datación radiométrica.
Debate: El debate entre creacionismo y evolución es un tema recurrente en la educación,
la política y la sociedad, especialmente en algunos países donde el creacionismo tiene una fuerte
base cultural.
1. Creacionismo Judeocristiano
En la tradición judeocristiana, el relato de la creación se encuentra en el libro del Génesis,
en la Biblia. Según este relato:
Día 1: Dios crea la luz, separándola de las tinieblas.
Día 2: Dios crea el cielo.
Día 3: Dios reúne las aguas, formando los océanos y la tierra seca, y crea la vegetación.
Día 4: Dios crea el sol, la luna y las estrellas.
Día 5: Dios crea los seres vivos en el agua y los pájaros en el aire.
Día 6: Dios crea los animales terrestres y al ser humano, hecho a su imagen.
Día 7: Dios descansa, completando la creación.
Otras Tradiciones Religiosas
Cada cultura tiene sus propios relatos de creación:
Mitología Mesopotámica: La epopeya de Gilgamesh y el mito de Enuma Elish describen
la creación del mundo por dioses.
Hinduismo: El Rigveda menciona la creación a partir del caos primordial, con el dios
Brahma como creador.
Mitología China: El Pangu emerge de un huevo cósmico, separando el cielo y la tierra.
Mitología Nórdica: El mundo es creado a partir del cuerpo del gigante Ymir por los dioses
Odín, Vili y Vé.
2. Creacionismo Científico
El creacionismo científico, también conocido como creacionismo literal, sostiene que la
Biblia es una narración precisa y literal de la creación del mundo. Los defensores de esta postura
a menudo rechazan la teoría de la evolución y otras explicaciones científicas del origen de la vida.
3. Intelligent Design (Diseño Inteligente)
El Diseño Inteligente es una hipótesis que sugiere que ciertos aspectos de la biología y el
universo son mejor explicados por la intervención de una inteligencia sobrenatural, en lugar de
procesos naturales como la evolución. Esta teoría ha sido promovida por algunos grupos religiosos
y científicos que cuestionan la evolución darwiniana.
4. Perspectivas Filosóficas y Culturales
Además de las perspectivas religiosas, hay enfoques filosóficos y culturales que abordan
el origen del universo y la vida:
Cosmogonías: Relatos mitológicos y filosóficos de la creación en diversas culturas, que
no necesariamente implican un creador divino.
Teorías Filosóficas: Algunos filósofos, como Platón y Aristóteles, desarrollaron teorías
sobre la creación y el origen del mundo desde una perspectiva más abstracta y racional.
3. El inicio de la teoría de la evolución
Durante el siglo XVIII un grupo de investigadores, que fueron llamados naturalistas,
consiguieron reunir una gran cantidad de información sobre la fauna y la flora en muy diversas
zonas de nuestro planeta. Un problema que planteó la acumulación de tan notable volumen de
información fue su organización. La clasificación de los seres vivos se realizó, en un primer
momento, mediante amplias descripciones de la morfología y procedencia de los distintos
individuos encontrados.
La teoría de la creación abarca una amplia gama de creencias y explicaciones sobre el
origen del universo y la vida. Mientras que las interpretaciones religiosas y mitológicas siguen
siendo fundamentales para muchas culturas, la ciencia proporciona una perspectiva basada en la
evidencia empírica y la investigación. La discusión entre estas perspectivas continúa siendo un
campo rico y complejo de exploración y debate.
• La teoría de la evolución de Darwin/Wallace
Como es bien conocido, Charles R. Darwin (1809-1882) participó como naturalista en la
expedición del Beagle por América del sur y el Pacífico en el año 1831. El viaje que comenzó
cuando él tenía sólo 22 años terminó cinco años más tarde. Durante ese período Darwin tuvo
tiempo para realizar muchas observaciones, compilar información y reflexionar sobre los datos
que iba recopilando y sobre algunos textos como el que lleva el nombre de Principios de
Geología de Charles Lyell, donde encontró buenas síntesis de argumentos evolucionistas como los
defendidos por Lamarck. Todo esto le fue llevando a abrazar una perspectiva transformista de la
naturaleza. En los años sucesivos a su viaje Darwin fue elaborando sus propias ideas y recogiendo
nuevos datos con los que realizar un trabajo en el que quería exponer, de una manera ordenada, su
visión de la naturaleza. Quizá uno de los textos que más influjo ejerció en la elaboración de sus
tesis fue el libro de Thomas R. Malthus (1766-1834) publicado por primera vez en 1798. En este
libro Malthus defendía la tesis de que era necesaria la lucha por la supervivencia como
consecuencia de que la población tiende a crecer siguiendo una progresión geométrica mientras
que los alimentos lo hacen siguiendo una progresión aritmética.
En el año 1858 Darwin recibió un paquete por correo enviado desde una alejada isla del
archipiélago Malayo, la actual Indonesia. El paquete contenía un texto que resumía los resultados
de la investigación llevada a cabo por Alfred Russel Wallace (1823-1913). El escrito contenía una
extraordinaria exposición de "la teoría de la evolución por selección natural". Su claridad
expositiva hace que todavía hoy ese texto conserve gran valor pedagógico. Darwin llevaba dos
décadas elaborando una teoría equivalente a la de ese escrito y estuvo a punto de abandonar su
proyecto al leer el trabajo. Fue precisamente Charles Lyell y el botánico Joseph Dalton Hooker
quienes intervinieron en favor de los intereses de su amigo Darwin. El escrito de Wallace fue
publicado en los "Proceedings" de la prestigiosa Sociedad Linneana, precedido de otra
contribución de Darwin que contenía algunos fragmentos de un ensayo de 1844 no publicado y
una carta escrita al botánico Asa Gray. Los escritos fueron publicados en agosto de 1858 salvando
así el derecho de Darwin a reclamar la originalidad del trabajo que llevaba preparando durante
tanto tiempo y que todavía no había visto la luz. Fue en el año siguiente, 1859, cuando Darwin
publicó los resultados del trabajo que había realizado durante los años precedentes en un libro . El
éxito de este libro permite afirmar que fue en este momento cuando nació la "teoría de la evolución
por medio de la selección natural".
El impacto de las ideas de Darwin/Wallace fue enorme. Muy poco después de la
publicación del "Origen de las especies", ya en la década de los 60, la evolución basada en la
selección natural defendida por Darwin era, en la práctica, universalmente aceptada. No obstante,
muy pronto empezaron a plantearse las primeras objeciones a su propuesta. Las objeciones a partir
de los 60 no iban dirigidas contra el hecho de que hubiera evolución, es decir, que las diversas
especies descendieran de otras comunes y anteriores en el tiempo, sino que se dirigían directamente
contra lo que hacía original su propuesta, es decir, que el motor de la evolución fuera las
variaciones al azar y la selección natural.
En relación con el desarrollo de la propuesta de Darwin en los años sucesivos, y de las
críticas que ha recibido hasta nuestros días, hay que decir que Darwin prestó gran atención a la
posibilidad de explicar el desarrollo de estructuras complejas sobre la base de las variaciones por
azar y la selección natural como causa principal de dicho desarrollo. De hecho, aunque para
Darwin dicha teoría explicaba muchos aspectos de la evolución de los seres vivos, incluido el
origen de las especies, esto no llegó a implicar que la evolución de los organismos pudiera ser
explicada únicamente por medio de la selección natural. Darwin aceptaba la existencia de otros
mecanismos causantes del cambio evolutivo. Las razones que Darwin tenía entonces para
mantener su visión plural de las causas de la evolución eran, no obstante, muy pobres o erróneas
si consideramos las cosas desde la perspectiva actual.
Darwin se enfrentó personalmente con buena parte de las objeciones que se han puesto
hasta nuestros días a su teoría de la evolución. Sus puntos de vista fueron expuestos en sucesivas
ediciones del "Origen de las especies" No solamente se centró en el problema del origen y el
incremento de la complejidad de los seres vivos, sino también, por ejemplo, abordó problemas
como el de la escasez de registro fósil disponible de los supuestos seres vivos que debían haber
existido como consecuencia de una evolución gradual como la defendida en su propuesta
La teoría de la evolución es una explicación científica sobre cómo las especies cambian a
lo largo del tiempo a través de procesos naturales. Esta teoría, propuesta inicialmente por Charles
Darwin en el siglo XIX, es fundamental para entender la diversidad de la vida en la Tierra. Aquí
tienes una descripción detallada de la teoría de la evolución:
1. Conceptos Básicos
A. Selección Natural
La selección natural es el proceso mediante el cual los individuos con características
favorables para su entorno tienen más probabilidades de sobrevivir y reproducirse. Estas
características, heredadas por sus descendientes, se vuelven más comunes en la población a lo
largo del tiempo.
B. Variación Genética
La variación genética es esencial para la evolución. Esta variación se produce a través de
mutaciones en el ADN, recombinación genética durante la reproducción sexual y la migración de
individuos entre poblaciones.
C. Herencia
Las características de los organismos se transmiten de una generación a otra a través de los
genes. La herencia es el mecanismo que permite que las adaptaciones se acumulen con el tiempo.
2. Evidencias de la Evolución
A. Fósiles
El registro fósil muestra una progresión de formas de vida desde las más simples a las más
complejas. Los fósiles documentan la aparición, cambio y extinción de especies a lo largo del
tiempo geológico.
B. Anatomía Comparada
Las similitudes en la anatomía de diferentes especies sugieren un ancestro común. Por
ejemplo, las estructuras óseas de las extremidades de vertebrados como humanos, murciélagos y
delfines tienen una estructura similar, indicando una ascendencia común.
C. Biogeografía
La distribución geográfica de las especies proporciona evidencias de la evolución. Las
especies que están geográficamente aisladas tienden a evolucionar de manera independiente, como
se observa en las islas Galápagos.
D. Genética
Los estudios de genética molecular muestran que todos los organismos comparten un
código genético común. Las similitudes en secuencias de ADN entre diferentes especies indican
relaciones evolutivas.
E. Embriología
Las etapas tempranas del desarrollo embrionario en diferentes especies muestran
similitudes sorprendentes, lo que sugiere un ancestro común.
3. Mecanismos de la Evolución
A. Mutación
Las mutaciones son cambios en el ADN que pueden producir nuevas variaciones genéticas.
Aunque muchas mutaciones son neutrales o dañinas, algunas pueden conferir ventajas adaptativas.
B. Migración (Flujo Genético)
La migración de individuos entre poblaciones puede introducir nuevas variaciones
genéticas y alterar la frecuencia de genes en una población.
C. Deriva Genética
La deriva genética es un cambio aleatorio en la frecuencia de alelos en una población, que
puede ser más significativo en poblaciones pequeñas.
D. Selección Sexual
La selección sexual ocurre cuando ciertos rasgos aumentan las probabilidades de
apareamiento y reproducción. Estos rasgos pueden ser seleccionados por las preferencias de pareja
o por competencia entre individuos del mismo sexo.
4. Evolución Humana
La evolución humana es una rama específica de la teoría de la evolución que estudia cómo
los seres humanos modernos, Homo sapiens, surgieron a partir de ancestros primates. Los fósiles,
la genética y la antropología contribuyen al entendimiento de este proceso, que incluye la aparición
de habilidades como el uso de herramientas y el desarrollo del lenguaje.
