¿ESTAS LISTO?

Hebreos 10: 37 Porque aún un poquito, y el que ha de venir vendrá, y no tardará.

INTRODUCCIÓN:
Estamos en los últimos tiempos donde El juicio está a punto de caer, pero estamos
viviendo como si nunca va a suceder. La obediencia, la fidelidad y hacer la voluntad de
Dios no debe ser negociable. Cuídate de no caer por el desaliento y perder tu comunión
con Él.
Los hombres y los demonios no te pueden quitar tu confianza en Él. Se fiel hasta el último
respiro y ten presente que Cristo viene pronto por su pueblo.
El texto que hemos leído anuncia, declara que “falta un poquito, que el que ha de venir
vendrá". Este es el hecho mas esperado por la iglesia: cuando el venga por sus redimidos.
A esto se llama rapto o traslación de la iglesia.
Sobre la traslación de la iglesia hay muchos puntos de vista, sin embargo, nuestro énfasis
esta que cada oyente esté listo para ese día. Pablo exhorto a la iglesia con estas palabras:
“Tito 2:12-13 dice que la gracia de Dios nos enseña a que "vivamos en este siglo sobria,
justa y piadosamente, aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación
gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo". Este pasaje identifica la "esperanza
bienaventurada" como la gloriosa aparición de Jesucristo, nuestro gran Dios y Salvador”.

OT. Hoy quiero hablarles de tres puntos de cómo podemos estar listos.
I. VELANDO (MATEO 24:42; MARCOS 13:35-37)
– “Velad, pues, porque no sabéis a qué hora ha de venir vuestro Señor” (Mateo 24:42).
A. Eso es lo que necesitas hacer. Velar y estar listo. ¿Estás listo para ese día? La Biblia dice:
“Prepárate para venir al encuentro de tu Dios” (Amós 4:12). ¿Estás preparado? Debes
arrepentirte. Debes alejarte del estilo de vida pecaminoso y egoísta. Debes vivir una nueva
vida.
Entonces estarán dos en el campo; el uno será tomado, y el otro será dejado.
Dos mujeres estarán moliendo en un molino; la una será tomada, y la otra será dejada.
Velad, pues, porque no sabéis a qué hora ha de venir vuestro Señor (Mt. 24:40-42)

B. Estoy convencido de que tienes que estar en tu iglesia local todos los días de cultos
C. Debes voltearte de los “ídolos a Dios, para servir al Dios vivo y verdadero” (I
Tesalonicenses 1:9).
D. Tienes que venir a Cristo por fe. Si no vienes a Cristo, no serás salvo. Él murió en la Cruz
para pagar el castigo por tu pecado. Él se levantó de entre los muertos para darte vida. Él
está allí, arriba en el cielo a la diestra de Dios. Debes venir a Él por fe. Jesús dijo: “Al que a
mí viene, no le echo fuera” (Juan 6:37). Jesús dijo: “Venid a mí todos los que estáis
trabajados y cargados, y yo os haré descansar” (Mateo 11:28). Ven a Jesús, y descansa en
Él. Él perdonará tus pecados, ¡y estarás preparado para encontrarte con Él cuando venga
otra vez
II. GUARDA SU PALABRA DE SU PACIENCIA (APOCALIPSIS 3: 10)
A. La referencia a guardar el mandamiento de tener paciencia está en el momento
mencionado. Lo que significa que la promesa de los creyentes de guardar su palabra ha
comenzado desde el momento que fuimos salvos.
B. Guardar su palabra no es solamente para cuando venga el día de la prueba que todavía
no ha llegado sobre el mundo, sino que guardar su palabra en el presente, nos equipa
para que tengamos paciencia en el futuro. A razón que «el rapto de la iglesia es
presentado como una esperanza inminente» puede suceder en cualquier momento. Jesús
dijo: “El reino de Dios no vendrá con advertencia (Luc. 17:20); lo que “estad preparados;
porque el Hijo del Hombre vendrá a la hora que no pensáis (Mt 24:44) ya que “el día y la
hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los cielos, sino solo mi Padre (Mt 24:36).
C. ¿Hay diferencia entre la segunda venida de Cristo el Rapto de la iglesia? Una
comparación de los pasajes de las Escrituras relacionados con la segunda venida muestra
que algunos hablan de un acontecimiento visible a toda la humanidad que implica el juicio
de los pecadores. Otros describen una venida conocida solo por los creyentes y que
resulta en su redención de la tierra.
1. La segunda es conocida por los evangélicos como “el rapto” (o arrebatamiento). Esta
palabra no se encuentra en la Biblia, pero ha sido usada tanto que una de las definiciones
para la palabra en inglés en el Webster’s Third New International Dictionary Unabridged,
es: “Cuando Cristo levanta a su verdadera iglesia y a sus miembros a un reino más allá de
la tierra donde todos disfrutarán de felicidad celestial con su Señor”. La palabra raptar se
podría usar para traducir la palabra “arrebatados” de 1 Tesalonicenses 4:17. Jesús dijo que
su venida resultaría en situaciones donde un individuo sería llevado de un lugar mientras
el otro individuo sería dejado. Esto indica un traslado repentino de los creyentes de la
tierra, mientras los no creyentes quedan aquí para enfrentar la tribulación (Mateo 24:36-
42).
2. Jesús describió su venida como algo que ocurriría en un tiempo en que las naciones de
la tierra se lamentarían cuando lo vieran llegar (Mateo 24:30). El apóstol Pablo describe el
regreso del Señor como un tiempo de juicio e ira para los impíos (2 Tesalonicenses 1:7-10).

3. En 1 Tesalonicenses 4:13-18, él considera un aspecto diferente de la segunda venida.

Este breve pasaje es la enseñanza más directa y clara sobre el rapto en el Nuevo
Testamento. Sólo habla de los creyentes, tantos vivos como muertos. No dice que los
injustos verán a Cristo en ese momento. Pablo describe la venida de Jesús en el aire, pero
no dice nada de que sus pies tocarán la tierra, como dice otro pasaje que acontecerá en su
venida (Zacarías 14:4). Es el momento cuando se cumplirá 1 Juan 3:2, y seremos como Él.

4. La misma palabra griega usada en 1 Tesalonicenses 4:17 para decir “arrebatado” se usa
en Hechos 8:39 para describir cuando Felipe fue “arrebatado” después de bautizar al
etíope. El segundo versículo dice que el Espíritu del Señor arrebató a Felipe–identificando
el origen del poder que llevará a los creyentes de la tierra en el rapto.

5. En 2 Tesalonicenses 2:1 Pablo llama el rapto “nuestra reunión con él.” La palabra griega
aquí traducida “reunión” es la misma palabra traducida como “congregarnos” en Hebreos
10:25, refiriéndose a la congregación de los cristianos para alabar. Es la imagen de los
santos congregándose alrededor de Cristo cuando venga por ellos.

6. El arrebatamiento sobrenatural de individuos piadosos de la tierra no es algo

desconocido en las Escrituras. El suceso destacado en la vida de Enoc fue su desaparición
milagrosa de la tierra después de caminar con Dios (Génesis 5:21-24). El autor de Hebreos
llamó esa experiencia un traspaso, evitando la muerte (Hebreos 11:5).

7. Aunque algunos aspectos del traspaso de Elías fueron distintos del de Enoc, también
implicó un arrebatamiento repentino de un creyente del mundo sin experimentar la
muerte (2 Reyes 2:1-13).

8. Primera de Corintios 15:51-54 trata del mismo acontecimiento que 1 Tesalonicenses

4:13-18. Aquí también Pablo trata de los cambios que se producirán tanto en los creyentes
vivos como en los creyentes muertos durante el rapto. Lo llama un misterio (1 Corintios
15:51), una verdad que antes no era conocida pero que ahora le fue revelada por el
Espíritu Santo.
9. En Filipenses 3:21 Pablo relaciona la venida del Señor con el tiempo cuando “el cuerpo
de la humillación nuestra” será cambiado–otra referencia al rapto.

10. Los pasajes que corresponden al rapto describen la venida del Señor por su pueblo.
Los pasajes que se refieren a la revelación de Cristo describen la venida del Señor con sus
santos. Colosenses 3:4 trata de los creyentes que aparecerán con Cristo en su venida.
Judas 14 también prevé la venida del Señor con su pueblo para ejecutar el juicio que
muchos otros pasajes mencionan en relación con su venida pública.

11. Porque las Escrituras no se contradicen, parece razonable concluir que los pasajes que
describen la venida de Cristo por los santos y con los santos indican dos -momentos- de su
venida. Nosotros creemos que es bíblico suponer que el intervalo entre los dos es el
tiempo cuando el mundo experimentará la gran tribulación, implicando el reino del
Anticristo y el derramamiento de la ira de Dios sobre los injustos (Daniel 12:1,2, 10-13;
Mateo 24:15-31; 2 Tesalonicenses 2:1-12).

III. EN LOS TIEMPOS PELIGROSOS, EL DISCERNIMIENTO IMPORTA (2 TIM. 3:1-5)

A. EXPLICACÍON Mientras yace en una celda, un prisionero del Señor, Pablo aún está
preocupado por el futuro del evangelio. Su mente ahora piensa en la maldad de los
tiempos. [El remitente de esta carta es un joven ministro llamado Timoteo.
Timoteo es tan tímido (1:7) y Pablo le anima a ser fuerte y valiente. A estar listo
cuando la oposición de los tiempos finales suceda. Timoteo debía operar por
medio de los dones y el fruto del Espíritu Santo que Dios le ha dado. Eso le daría la
habilidad para estar listo cuando Cristo regrese por su iglesia.
A.1 El discernimiento es la habilidad de poder decidir entre la verdad y el error, lo
bueno y lo malo. El discernimiento es el proceso de hacer distinciones cuidadosas en
nuestra mente sobre la verdad. En otras palabras, la habilidad de pensar con
discernimiento es sinónimo a la habilidad de pensar bíblicamente.
B. “En los postreros días vendrán tiempos peligrosos”: los tiempos peligrosos apunta
a la profecía bíblica que comenzó con el nacimiento de la iglesia (Hechos 2) y
terminara con la consumación de todas las cosas (La palabra traducida como
peligrosos lleva la idea de problemas, dificultades, y situaciones estresantes. Este
tipo de ambiente marcará los postreros días.
1.“La palabra PELIGROSO fue usada en el griego clásico que describe como animales
salvajes o para el mar embravecido. Su otra única aparición en el Nuevo Testamento
es en la historia de los dos endemoniados gadarenos que eran tan feroces e
indomables como bestias salvajes, y a quienes Mateo describe como ‘tan feroces que
nadie podía pasar por aquel camino’ (Mateo 8:28).” (Stott)
2. Las características que Pablo describirá no hablan de tiempos malos (Mt 24), sino de
personas malas. Es decir, una condición humana universal, malvada y depravada que
se muestra en sus caminos.
3. ILUSTRACÍON: Una descripción de la condición humana en los postreros días.
3.1a. Habrá hombres amadores de sí mismos: una vida centrada en el yo. El amor al
yo es el pecado más básico, de donde fluyen todos los demás. En el momento en que
un hombre hace su voluntad el centro de su vida, relaciones divinas y humanas son
destruidas, tanto la obediencia a Dios como el amor a su prójimo se vuelve imposible.
La esencia del cristianismo no es la coronación sino la anulación del yo.
3.2b. Habrá hombres. . . avaros: El amor al dinero no es nada nuevo, pero en la
actualidad las personas tienen la habilidad de buscar el amor al dinero como nunca
antes.
3.3c. Habrá hombres. . . vanagloriosos, soberbios, blasfemos: La vanagloria, la
soberbia, y la blasfemia no son nada nuevo; pero en la actualidad, están
aparentemente en todos lados. Vanagloria, soberbia y blasfemia, cada una actúa como
si yo fuera la persona más importante. Cada una de ellas dice, “usted no importa ni
Dios importa. Lo único que importa soy yo.”
3.4d. Habrá hombres. . . desobedientes a los padres: hoy en día la autoridad de los
padres esta cuestionada y regulada. Si usted “corrige a sus hijos con vara”, ellos
pueden llamar a la policía y meternos presos.
3.5e. Habrá hombres. . . ingratos, impíos, sin afecto natural, implacables: Desde
Adán, la humanidad ha sido marcada por estas cosas a un grado u otro. Aquí Pablo dijo
que estas cosas serán aún más comunes en los postreros días. Sin afecto natural
literalmente significa “sin amor de familia” Pablo dijo que los tiempos finales se
caracterizarían por una actitud de creciente indiferencia hacia el amor de familia y las
obligaciones.
3.6f. Habrá hombres. . . calumniadores: Los hombres siempre han dicho mentiras
hirientes sobre otros hombres; pero en la actualidad, en los medios de comunicación y
en la política, la calumnia se ha elevado a ser tanto un gran negocio, como una manera
de hacer mucho dinero.
3.7g. Habrá hombres. . . intemperantes: En la actualidad la historia de la falta de
control puede ser escrita en casi todo – sexo, drogas, alcohol, comida, trabajo. Lo que
sea que hagamos, a menudo lo hacemos sin control. “hasta que el cuerpo aguante”
3.8h. Habrá hombres. . . crueles: La crueldad y la violencia no son nada nuevo en el
mundo; pero Pablo escribió por inspiración del Espíritu Santo que los postreros días
serán marcados por una crueldad particular. El aumento de la violencia es parte de
este tiempo.
3.9i. Habrá hombres. . . aborrecedores de lo bueno: Hay demasiados ejemplos de esta
sociedad moderna para escoger. En la actualidad, vivimos en una cultura donde ahora
la vida es despreciada y atacada, a través del aborto, a través de la glorificación de la
violencia y el asesinato, y a través de la eutanasia.
3.10j. Habrá hombres. . . traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites
más que de Dios: Estas características tratan sobre una misma cosa: el yo. Los
hombres son traidores debido al yo, son impetuosos debido al yo, y son amadores de
los deleites más que de Dios debido al yo. Es decir, Usted hace sus propias reglas.
Usted no tiene que rendir cuentas a nadie. Usted es el que importa. Su universo gira a
su alrededor.
3.11k. Que tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella: En nuestro
mundo obsesionado consigo mismo, la gente se siente con bastante libertad para
tener una religión de “barra de ensaladas” – ellos escogen y toman lo que quieren. Se
sienten libres para ser muy “espirituales,” pero no sienten ninguna obligación de ser
Bíblicos. En otras palabras, estos niegan que Dios tiene el poder de decirle qué hacer a
través de su palabra.
CONCLUSION: Las personas que hacen las cosas mencionadas en la lista no sólo son
comunes hoy en día, sino que a menudo son héroes de nuestra cultura. La simple
responsabilidad de los cristianos es evitar no sólo estas actitudes, sino también a las
personas que hacen estas cosas. Existe la posibilidad que esta lista aumente, porque
estamos en los últimos días, la tarea y la responsabilidad de la iglesia es estar
preparada, buscando cada día renovar sus fuerzas, llenar de la presencia de Dios, ser
celosos con la fe y vivir una vida agradable a Él.