ÉTICA PERSONAL
CUESTIONARIO II
1. ¿Por qué la intimidad forma parte de la estructura existencial de la
persona?
Se trata de un derecho fundamental y de un espacio libre en el foro interno
de la persona, de un derecho a la vida privada distinta de aquella pública, es
decir al resguardo de la indiscreción ajena.
Para entender la exigencia de respeto de su intimidad que pide la persona,
hemos de partir de la experiencia o vivencia del fenómeno de lo íntimo. En
este sentido el lenguaje tiene una función de introducción y de revelación de
esa experiencia. Todos conocemos expresiones como éstas: “Somos amigos
íntimos”, “Aquí reina una atmósfera de intimidad”, etc.
Paralelamente a estas expresiones existen otras en las cuales lo íntimo dice
relación a una sola persona: “Mis pensamientos y mis sentimientos más
íntimos”, etc.
Es decir, la realidad de la intimidad puede ser constatada tanto a nivel
personal como a nivel interpersonal.
2. ¿Cuáles son los componentes del ámbito interpersonal?
a) Un círculo íntimo que comprende varias personas, pero no una cantidad
exagerada. No se podrá decir jamás que una reunión masiva tenga un
carácter íntimo.
b) A esta cualidad grupal de un círculo íntimo, es necesario agregar cierta
atmósfera: un ambiente que no admita extraños o espacios vacíos,
producidos por la llegada de un desconocido.
c) Estos elementos no significan que ya se tenga el ambiente de intimidad,
que es un lazo más profundo, que da a los “reunidos” la impresión de
encontrarse seguros, protegidos por la presencia común.
Estos componentes nos hablan de la característica fundamental que
especifica la intimidad: es una comunicación de personas, pero
permaneciendo personas, sin la pérdida de la individualidad. En la
intimidad no hay lugar para actitudes artificiales, o para la desconfianza, o
para una actitud sospechosa.
3. ¿Qué implica el ámbito personal?
Implica tanto lo estrictamente personal, como lo interpersonal se hacen
referencia mutuamente. Esta intimidad es necesaria para la persona. El
hombre normal es siempre y al mismo tiempo apertura y recogimiento.
4. ¿Cuáles son los principales derechos de la vida privada?
Los principales derechos de la vida privada son:
- derecho al nombre, como expresión y resumen de lo que el hombre es
como sujeto de atribución de sus diferentes acciones;
- derecho a la propia imagen;
- derecho al secreto de la correspondencia. Jurídicamente están reguladas
algunas excepciones a este derecho, pero, en el ámbito de las normales
relaciones interpersonales, es inmoral, por ejemplo, la lectura de la
correspondencia ajena o escuchar conversaciones de otros;
- derecho al secreto profesional; tema que será profundizado más adelante.
5. ¿Por qué la intimidad es un valor ético?
La intimidad es un valor ético porque intimidad no puede vivenciarse en una
actitud de encierro. El “Yo”, su intimidad, es verificable a partir de la
aceptación de un “Tú”. Esto supone que no puede existir intimidad, si no
existe el aspecto relacional. El Yo es perceptible en relación esencial con el
otro. El hombre es una estructura de interioridad y exterioridad. La
presencia personal no es un dato frío o neutral. Para vivir su intimidad, la
persona debe vencer la tentación del retraimiento.
6. Cita y explica brevemente los riesgos de la intimidad en el mundo
actual
Los dispositivos ópticos: Espejos semitransparentes, fotografías con rayos
infrarrojos, aparatos fotográficos miniaturizados, televisión en circuito
cerrado, etc.
- El dispositivo acústico: Registro de conversaciones telefónicas, registro de
conversaciones normales por medio de magnetófonos ocultos, etc.
- Vigilancia por medio de computadoras: A través de bancos de datos, etc.
Normalmente, las personas no tienen inconvenientes en realizar
públicamente muchas acciones, pero están en contra de que sean
“conservadas” - como si se tratase de una historia personal - para utilizar
posteriormente esos datos.
- Vigilancia psicológica: A través del abuso de los test de personalidad para
obtener cualquier tipo de empleo o trabajo. Así, en ocasión de obtener ese
puesto, la persona se ve prácticamente obligada a revelar aspectos de su
intimidad.
- Narcoanálisis: El alcohol, por ejemplo, hace desaparecer el dominio de uno
mismo y da libre curso a pensamientos íntimos; de esa manera también es
habitual narcotizar a las personas a fin de entrar dentro de la intimidad de
la persona.
7. ¿Cuáles son los atentados contra la intimidad personal?
podríamos citar las siguientes formas de atentados contra la intimidad
personal:
a) Por la publicidad.
b) Por la objetivación a que es sometido el hombre de hoy.
c) Por la fuerza de los Mass-media, que roban la vida privada de las
personas.
d) Por el espionaje de diversas formas.
e) Por la instrumentalización a que puede ser sometido mediante el robo de
la intimidad.
f) Por la reducción a espectáculos de valores tan íntimos como la muerte.
8. ¿Por qué es importante el diálogo interpersonal?
Es importante porque esta relación no debemos considerarla como un
agregado, como algo accidental, sino como condición existencial de la
persona. Por tanto, coincidimos en afirmar que el hombre convive, y por
tanto la relación Yo / Tú le es constitutiva.
Sólo a partir de esa convivencia, de esa relación en la que somos persona,
podemos entrar en diálogo y en colaboración, en intercambio de opiniones y
en competencia sana con otros. Podemos encontrarnos para el bien o para el
mal.
9. En la fenomenología del diálogo ¿Cómo distinguimos la forma
auténtica de la inauténtica?
- El diálogo es siempre entre dos personas; el diálogo entre grupos no altera
esa
estructura, ya que puede hacerse entre portavoces. Cuando todos hablan a
la vez, no hay quien escuche, no hay diálogo.
- Busca llegar a un acuerdo; en eso se distingue de la polémica, en sentido
peyorativo y del altercado.
- El auténtico diálogo compromete; por eso eludimos a veces hablar sobre
ciertos
temas o con determinadas personas; y tenemos terror ante el compromiso
serio.
- El diálogo auténtico aclara y libera a la persona de su inautenticidad y la
salva de la
angustia: el hombre se hace expresivo únicamente en relación a un “Tú”.
Esto le permite
aclarar sus ideas y sobre todo le ayuda a descubrirse a sí mismo.
10. Cita las actitudes del diálogo interpersonal
Podemos resaltar las siguientes actitudes como pilares básicos para una
comunicación interpersonal:
- Respeto al otro en cuanto tal y a sus manifestaciones, ideas, creencias, etc.
- Pluralismo, frente a toda postura de intransigencia y de dogmatismo.
- Apertura, como posibilidad de encuentro entre personas en orden a la
consecución de una sociedad pluralista y convergente.
- Servicio, aceptando la definición del hombre como “ser para los demás”.
- Igualdad, como valoración del hombre en su radical y unitario valor frente a todos
los “muros de clase” creados por la injusticia y creadores de injusticia.
- Acogida, de todo hombre, sobre todo del marginado, para lograr la amistad, que
es la estructura fundamental de la relación propia de persona a persona.
