Auguste Comte (1798-1857)
Filósofo y sociólogo burgués francés, fundador del positivismo. Comte afirmaba
que con su filosofía se había elevado “por encima” del materialismo y del
idealismo, y que la filosofía, que negaba, la había reemplazado por la “ciencia”. En
realidad, Comte había repetido las ideas idealistas reaccionarias acerca de la
imposibilidad de salir fuera de los límites de las sensaciones, acerca de la
incognoscibilidad de la esencia de los fenómenos, &c. La sociología de Comte
partía del principio idealista de que “las ideas gobiernan el mundo”. Según Comte,
la humanidad atraviesa en su desarrollo por tres estadios. Los dos primeros –el
teológico y el metafísico– ya habían pasado. Desde la aparición de la doctrina de
Comte comienza el tercer estadio, el superior: el científico o positivo, que se
caracteriza por el florecimiento de los conocimientos positivos, afirmativos.
Estimando que las relaciones capitalistas deben ser eternizadas, trataba de
demostrar que el desarrollo gradual, evolutivo, es el único desarrollo “normal” y al
negar el valor de las revoluciones, de los saltos en la historia, exigía la lucha
resuelta contra las teorías revolucionarias. Marx, Engels y Lenin denunciaron más
de una vez el carácter anticientífico, reaccionario y filisteo de la doctrina de Comte.
Marx escribía que el sistema de concepción de Comte “es algo deplorable”. El
principal trabajo de Comte es Curso de Filosofía Positiva, 1830-1842.
Auguste Comte (1798-1857) es comúnmente considerado el iniciador del
positivismo y de la sociología científica. El centro de gravedad de su doctrina es la
ley de los tres estadios, formulada ya en las obras de juventud. En ella se contiene
su crítica a la religión y a la metafísica, y la declaración de su positivismo. Esta
posición teorética es, paradójicamente, una “filosofía antifilosófica”, que considera
conocimiento auténtico sólo el conocimiento científico-experimental, declarando
vana e inútil la pretensión sapiencial de la filosofía. El positivismo comtiano, al
menos en su instancia cientificista, fue la filosofía dominante en buena parte del
siglo XIX.
1. Positivismo: Comte es considerado el padre del positivismo, una corriente
filosófica que sostiene que el conocimiento debe basarse en la experiencia
empírica y en el método científico. Para Comte, la única forma legítima de
conocimiento era aquella que se podía verificar a través de la observación y
la experimentación.
2. Ley de los tres estadios: Comte desarrolló la idea de que el pensamiento
humano a lo largo de la historia ha pasado por tres estadios: el teológico, el
metafísico y el positivo. En el estadio teológico, la explicación de los
fenómenos se basa en fuerzas sobrenaturales o divinas. En el estadio
metafísico, se buscan explicaciones abstractas y causales de los
fenómenos. Y finalmente, en el estadio positivo, la explicación se basa en
leyes naturales y en la observación empírica.
3. Sociología: Comte es considerado uno de los fundadores de la sociología
moderna. Él acuñó el término "sociología" y la definió como la ciencia que
estudia la sociedad humana y su evolución. Su enfoque en la observación y
la aplicación del método científico a los fenómenos sociales influyó en el
desarrollo de esta disciplina.
4. Relación entre ciencia y religión: Aunque Comte abogaba por una visión
positivista basada en la ciencia, también creía que la religión tenía un papel
importante en la cohesión social. Propuso la religión de la humanidad, una
religión secular que veneraba a la humanidad como un todo y que
enfatizaba la solidaridad y el altruismo.
En resumen, Auguste Comte realizó importantes contribuciones a la filosofía,
especialmente en el desarrollo del positivismo como enfoque epistemológico y en
el establecimiento de la sociología como disciplina científica. Su trabajo sigue
siendo influyente en el pensamiento contemporáneo en áreas como la filosofía de
la ciencia y la sociología.
Religión de la humanidad: Aunque Comte abogaba por un enfoque científico del
conocimiento, también reconocía la importancia de la religión en la cohesión
social. Propuso la "religión de la humanidad" como una forma de proporcionar
cohesión social y moralidad en la era post-teológica, promoviendo una devoción a
la humanidad en lugar de a seres sobrenaturales.
En conjunto, las contribuciones de Auguste Comte a la filosofía son significativas,
ya que sentaron las bases para una comprensión más científica del mundo y
ayudaron a establecer la sociología como una disciplina académica distinta. Su
influencia continúa siendo relevante en campos como la epistemología, la filosofía
política y la sociología contemporáneas.
