ESCUELA SUPERIOR DE FORMACION DE

MAESTRAS Y MAESTROS “FRANZ TAMAYO”

APLICACIÓN DE LOS QUIPUS EN LA

CONTABILIDAD DE LA CULTURA QUECHUA
Trabajo final para optar a grado académico de licenciatura
otorgado por la ESFM en el marco del programa de formación
complementaria de maestras y maestros en ejercicio
FROFOCOM
EQUIPO DE SISTEMATIZACION:

1. Gimelda Karina Gonzales Almendras

2. Rose Marie Duran Colque
3. Sonia Espada Zambrana
4. Wilber Rospilloso Serrudo

TUTOR:
Lic. Nicolás Vilamani Condori

Villa Serrano julio 2014

 INDICE
Pág.
INTRODUCCION…………………………………………………………………………… 1
1. MARCO CONTEXTUAL………………………………………………………………… 3
2. MARCO METODOLOGICO……………………………………………………………. 12
2.1. Delimitación de la experiencia……………………………………………………… 12
2.2. Objetivos dela Sistematización…………………………………………………….. 12
a) Objetivo Teórico…………………………………………………………………… 12
b) Objetivo Practico…………………………………………………………………. 13
2.3. Preguntas Claves de la Sistematización…………………………………………… 13
a) Preguntas Descriptivas…………………………………………………………… 13
b)Preguntas Interpretativas…………………………………………………………. 15
2.4.Técnicas e Instrumentos……………………………………………………………….. 15
[Link] de Trabajo……………………………………………………………….. 17
[Link] Y ANALISIS INDIVIDUAL DE LA EXPERIENCIA DETRANSFORMACION
DEL APRACTICA EDUCATIVA…………………………………………………………… 20
3.1. Relatos individuales…………………………………………………………………… 20
a). Gimelda Karina Gonzales Almendras………………………………………………. 20
b) Rose Marie Duran Colque……………………………………………………………. 33
c) Sonia Espada Zambrana……………………………………………………………… 48
d) Wilber Rospilloso Serrudo…………………………………………………………… 68

4. COMPARACION, ANALISIS E INTERPRETACION COLECTIVA DE LA

EXPERIENCIA DE TRANSFORMACION DE LAS PRÁCTICAS EDUCATIVAS…. 79

5. PRODUCTOS Y RESULTADOS……………………………………………………... 95

6. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES…………………………………………. 96

BIBLIOGRAFIA Y FUENTES…………………………………………………………….. 98

ANEXOS

a) Gimelda Karina Gonzales Almendras………………………………………………. 99

b) Rose Marie Duran Colque……………………………………………………………. 104
c) Sonia Espada Zambrana……………………………………………………………. 116
d) Wilber Rospilloso Serrudo…………………………………………………………… 136
RESUMEN

Realizan un análisis y síntesis del proceso de la sistematización de la aplicación de los

Quipus en la Contabilidad de la Cultura Quechua en el ámbito de la Recuperación y
revalorización de saberes y conocimientos del contexto, en el nivel de Educación
Secundaria Comunitaria Productiva en los grados segundo y quinto año en las Unidades
Educativas “Franz Tamayo”, “Eduardo Abaroa” y “Jorge Anibarro Zapata” de la localidad
de Villa Serrano y la comunidad de Nuevo Mundo; los objetivos planteados se lograron
satisfactoriamente que nos permitió analizar y reflexionar sobre el conocimiento del
manejo económico en la escuela, familia y comunidad, indagando y recolectando
información contable desde el área de matemática; además revalorizar los saberes y
conocimientos ancestrales de la cultura Quechua aplicando los Quipus en la Contabilidad
Básica en el marco del Modelo Educativo Socio Comunitario Productivo.

El trabajo de sistematización sea realizado en base a una planificación sujeto a un

cronograma de trabajo con el propósito de visualizar las actividades que implica el
proceso de la sistematización.

La sistematización de experiencias nos ha permitido realizar un trabajo analítico, reflexivo,

participativo, responsable y coordinado con el Director, autoridades, padres y madres de
familia, las / los estudiantes y toda la comunidad.

Con este trabajo queremos aportar a la transformación de la educación enfocados al

nuevo modelo educativo sociocomunitario productivo.

Los productos y resultados obtenidos fueron la revalorización y recuperación de saberes

y conocimientos de la Cultura Quechua a través de la Aplicación de los Quipus que nos
permitieron articular a los conocimientos científicos de la Matemática financiera y las
actividades económicas programadas en el Currículo base, además brindando a las/los
estudiantes instrumentos de registro contables que coadyuven en la administración de los
recursos económicos de la familia, escuela y comunidad.
INTRODUCION

El reto como maestras y maestros en ejercicio es llevar en adelante el nueva Modelo

Educativo Sociocomunitario Productivo enmarcada en la Ley 070 de Educación Avelino
Siñani y Elizardo Pérez, que para todos es un nuevo reto en el ámbito educativo, frente a
este desafío como docentes de aula hacemos la siguiente propuesta de sistematización
de experiencias transformadoras con el propósito de aportar y fortalecer nuestra practica
pedagógica.

El presente documento fue elaborado por tres maestras y un maestro de la especialidad

de Matemática de Educación Secundaria Comunitaria Productiva, de las Unidades
Educativas Franz Tamayo, Eduardo Abaroa y Jorge Aníbarro Zapata del Distrito de Villa
Serrano del Departamento de Chuquisaca, con el objetivo de compartir experiencias
vividas, mejorar y transformar nuestras prácticas educativas.

Haciendo un análisis de nuestras realidades vimos la necesidad de contribuir desde la

escuela a las familias y contexto sobre la importancia del manejo de los recursos
económicos con responsabilidad y concientizar a la comunidad en general la necesidad
de ahorrar para satisfacer necesidades de emergencia que se presenten en la vida,
porque actualmente las/los estudiantes realizan gastos innecesarios.

Por este motivo quisimos partir de experiencias vividas de nuestra cultura rescatando y
valorando saberes y conocimientos de la aplicación de los Quipus en la Contabilidad de la
Cultura Quechua que nos permitirá articular a conocimientos científicos.

Del mismo modo, es necesario resaltar que su elaboración está inspirada en la

cosmovisión de los pueblos originarios campesinos. Con ello, el propósito general es
recuperar y fortalecer esas visiones de vida desde una concepción ancestral hasta una
visión de un mundo moderno en busca de equilibrio entre el hombre, la naturaleza, el
universo y la espiritualidad como manifestación ultima de la existencia y razón de vida.

Este documento tiene el propósito que cada acción del proceso de enseñanza-
aprendizaje se convierta en los espacios de construcción de aprendizaje significativo,
pertinente, funcional, transformador, investigativo y sociocomunitario.

1
En la construcción de los aprendizajes se incorpora la lógica de vida como son la
reciprocidad, complementariedad, comunitaria, productiva y equitativa. La reciprocidad es
el servicio en la necesidad del otro con retribución en la misma condición y situación. La
lógica de complementariedad que unos y otros se complementan.

La lógica productiva se toma en cuenta porque se incorpora la acción productiva a nivel

intelectual y manual.

Lo equitativo es la lógica que busca la equidad de oportunidades para todos sin

discriminación y lo comunitario que todos los habitantes de la comunidad aporten a la
construcción de los aprendizajes.

Se espera que el presente documento sirva a nuestros colegas del Área de Matemática
para implementar en el desarrollo Curricular.

2
1. MARCO CONTEXTUAL

LOCALIZACION

a) UNIDAD EDUCATIVA “FRANZ TAMAYO”

La Unidad Educativa “Franz Tamayo está ubicada en el Departamento de Chuquisaca,

Provincia Belisario Boeto, Municipio de Villa Serrano específicamente en el sector de
Higuera Pampa, ubicado al norte del centro Poblado de Villa Serrano a unos 800 metros
de la plaza principal, cuenta con tres niveles de educación: Educación Inicial en Familia
Comunitaria, Educación Primaria Comunitaria Vocacional y 1º y 2º año de Educación
Secundaria Comunitaria Productiva.

ASPECTO CULTURAL:

La localidad de Villa Serrano se caracteriza por ser un lugar rica en cultura con sus
danzas, fiestas tradicionales, platos típicos, arte, lugares turísticos y una infinidad de
atracciones que embellece a la población irradiando alegría, cariño que no falta para
nadie, forastero que visita siempre suele quedarse en Serrano.

A continuación mencionamos algunos aspectos culturales que caracterizan a la

Población.

Fiestas tradicionales:

El carnaval: fiesta tradicional donde se destacan los mojones, la corpa, la sortija, la

honda con huevos preparados con tinta y el zapateo al ron con flauta y quena.

Pascua tradicional: una época de reflexión y creencia que se recuerda la muerte de

Jesús, el viernes Santo se prepara los platos tradicionales a base de choclo, lacayote,
zapallo, pescado, arveja, poroto, y otras verduras del lugar, algunas familias conservan la
tradición de compartir los platos que se preparan en ese día con sus vecinos. El Domingo
de resurrección se celebra una misa a las cinco de la mañana, después salen de
procesión por las calles hombres y mujeres por separado van al encuentro de la Virgen
María con Jesús, posteriormente cada zona (OTBs) de la Población salen por las calles

3
cantando música de pascua acompañados de un toro y visitar el lugar donde se
desarrolla la fiesta de la Pascua
Fiesta del Patrón San Miguel: es una festividad en devoción al Patrón de Villa Serrano,
en esta época se puede apreciar las corridas de toros.

Todos Santos: Es otra fiesta tradicional que se celebra el 1º de noviembre donde las
familias de los difuntos preparan con anticipación los rosquetes, mistelas, tanta wawas y
el altar con todos los alimentos que le gustaba en vida al difunto.

Navidad Serranence: Esta fiesta es la más esperada por toda la población de Villa
Serrano y otros personas que vienes a pasar sus vacaciones y disfrutar los tres días (25,
26 y 27) que bailan por las calles de la Población, disfrutar del agua del rio, los paisajes, la
tranquilidad del ambiente.

Lugares turísticos: Los lugares turísticos que ofrece nuestra Población son: El Mirador
del moro San Pedro, las Letras, la Cruz de la Misión, la Toma vieja, Museo Mauro Núñez
donde se encuentra el Charango más Grande del Mundo y la represa.

Danzas Tradicionales: Entre las danzas más destacadas de Villa Serrano mencionamos:
Zapateo Serranence, el Zamoreño, el zalaque y otros

Artesanía: Destacamos a los grandes talladores de charango

ASPECTO SOCIAL:

La población de Villa Serrano brinda oportunidades para todas las personas que desean
superarse porque actualmente existen 7 internados que acogen a niños, niñas,
adolecente y jóvenes de diferentes lugares del país.

La ESFM Franz Tamayo administra dos internados para hombres y mujeres.

La Iglesia católica administra 5 internados con ayudas provenientes de la iglesia del país
de Alemania uno de ellos fue creado para acoger a niñas y niños del área rural que
estudian en la Unidad Educativa Franz Tamayo que comparten día a día alegrías,

4
tristezas, soledad, cariño, amistad y hermandad.

Instituciones de Formación Superior que existen en Villa Serrano son: La Escuela

Superior de Formación de Maestros “Franz Tamayo, la Carrera de Gestión Pública y la
Carrera de agropecuaria dependiente de la Universidad de Chuquisaca.

En su totalidad las/los estudiantes la Unidad Educativa son de familias humildes que se

dedican los padres de familia a la agricultura, albañilería y las madres de familia son amas
de casa.

ASPECTO ECONOMICO:

El flujo de estudiantes hacia el centro poblado de Villa Serrano representa un factor muy
importante para el movimiento económico ya que su estadía de los estudiantes genera el
consumo de los servicios de producción, donde la mayoría de las personas alquilan su
vivienda y se dedican a actividades comerciales de productos de primera necesidad.

La Unidad Educativa “Franz Tamayo” se caracteriza por acoger a niños/as y jóvenes de

familias humildes y de escasos recursos económicos que proceden de diferentes
comunidades de la Provincia Belisario Boeto y otros departamentos.

Las actividades a que se dedican las familias de las y los estudiantes en gran mayoría
es agricultura, producen cantidades menores que sirve para su consumo diario y otro
para la comercialización.

Hoy con los cambios climatológicos ya no produce ningún producto como en el pasado,
muchas veces se pierde la cosecha por las plagas que han aparecido, la madre tierra está
dañada por la contaminación, los abonos químicos y el mal uso que se da; algunas
personas están conscientes del gran efecto que trae la contaminación del medio
ambientes, desesperados por estos cambios emigrar a las ciudades como Santa Cruz y
otros departamentos.

5
b) UNIDAD EDUCATIVA “JORGE ANIBARRO ZAPATA

La Unidad Educativa “Jorge Aníbarro Zapata” se encuentra ubicada en el Comunidad de

Nuevo Mundo que está situada en la zona de los valles que tienen clima que va desde
subhúmedos a húmedos. Se observa la presencia de cultivos subtropicales en terrazas y
pie desmontes bajo riego. (Fuente: PDM).

Clima

En el área se tiene lluvias desde el mes de noviembre hasta el mes de marzo. Las
abundantes precipitaciones benefician el desarrollo de los bosques nativos y al mismo
tiempo el agua que fluye de vertientes y quebradas es utilizado como abrevadero para los
animales.

Hidrología

Con relación a las quebradas, todas tienen cursos de agua, pero también existen
vertientes con agua subterránea que cada vez tienen menos agua.

Con respecto a la presencia de fenómenos meteorológicos, en la zona del proyecto se

presentan sequías sólo algunos años.
Las heladas se presentan cada año en los meses más fríos, es decir, mayo, junio y julio,
muchas veces se prolongan hasta el mes de agosto, lo que afecta a los cultivos de
siembra temprana.

Altitud de la comunidad

La altitud de la comunidad de Nuevo Mundo es de 2.220 metros sobre el nivel del mar.

Suelo

Con relación a la capacidad de uso mayor de los suelos, tienen pendiente media y se
erosionan rápido por lo que deben incorporar abono con frecuencia.

La profundidad de los suelos es menor a 0.50 metros, el drenaje es bueno, suelos francos
con bastante materia orgánica y es pedregoso.

6
Vegetación

Una mayor parte de la zona del proyecto está cubierta por bosques naturales de
consideración, que están conformados por árboles, arbustos y pasturas. La vegetación
arbórea está constituida por especies de nogal, cedro, tajibo, etc.

Vías de Acceso

El principal acceso a la comunidad de Nuevo Mundo, cuenta con un camino troncal,

Serrano – Santa Cruz y la comunidad se encuentra en la misma vía pasando por el centro
de la población. El camino carretero hasta esta población se considera como un camino
bueno de transitabilidad continuo de movilidades.

La localidad de Nuevo Mundo concentra una mayor proporción de familias y habitantes,

pero, además, constituye un centro donde confluyen un gran número de familias que
también tienen residencia en otras comunidades, es decir, tienen su vivienda en esta
localidad y en las comunidades y su residencia es doble.

Aspectos sociales y organizativos

La población de Nuevo Mundo y las comunidades circundantes tienen un origen quechua,

al parecer se trata de inmigrantes provenientes de las alturas que se asentaron en estas
tierras, con el transcurrir del tiempo fueron adquiriendo nuevos valores culturales y
perdiendo otros como por ejemplo el idioma quechua. El idioma que predomina en la
comunidad es el habla Español con el 87,77%, Quechua Español el 9,51% y el 2,72% de
las personas habla otros idiomas.

En cuanto se refiere a la organización, Políticamente, Nuevo Mundo constituye un cantón,

cuya jurisdicción abarca también al Distrito que lleva el mismo nombre, con 10
comunidades. Son: Nuevo Mundo, Lagunitas, El Oro, La Abra, Achiras, Pedregal, Potrero,
Temporalcillo, Tapera, Peña Blanca.

En lo sindical, las mismas comunidades constituyen la subcentralía Nuevo Mundo. En

cada comunidad existe un sindicato comunal.

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Con referencia a la música al ser fronteriza con el departamento de Santa Cruz,
específicamente con la provincia de los Caballeros y Montesclaros del Gran Vallegrande
practican música de esa región, con instrumentos como ser Charango, Flauta y Caja.

Con referencia a las festividades religiosas la más importante es la fiesta del 14 de

septiembre en Honor al Santo Patrono de “Exaltación”, actividad que atrae a toda la gente
de la región, en la que se practica el comercio, intercambio y venta de productos y
ganado, acompañado de la gran entrada de confraternidades por los docentes y
estudiantes de la Unidad Educativa “Jorge Aníbarro Zapata”.

Religión

La religión que mayormente se profesa en la región es la católica; sin embargo existe otra
religión protestante en menor escala.

Servicios básicos

Entre los servicios básicos que podemos encontrar en la comunidad, está la red de agua
domiciliaria, y también se abastecen del río y vertientes para el consumo humano, de la
misma forma cuenta con la infraestructura de letrinas.

Por otra parte, en todo el distrito hay sólo un centro de salud ubicado en la localidad de
Nuevo Mundo, donde trabajan un médico general y una enfermera, su área de acción es
todo el distrito; Por otro lado existen curanderos mismos que utilizan la medicina
tradicional o natural.

Otros servicios disponibles son la telefonía de larga distancia de ENTEL, en este mismo
centro poblado hay varias tiendas de expendio de productos. Por otro lado como otro
servicio se tiene TV. y Radio “Mauro Núñez” de Villa Serrano.

Artesanía

Practican tejidos en lana e hilos, así mismo herrería, carpintería y cestería utilizando
materiales de lugar.

Características de la producción agropecuaria y comercialización

- Producción Agrícola
Las familias de las comunidades del proyecto en su mayoría viven en tierras que han
dejado sus padres y/o abuelos quienes se beneficiaron con la dotación de tierra por la Ley
de Reforma Agraria. En la actualidad varias familias habilitan sus parcelas de cultivo en

8
áreas de pastoreo colectivo, realizando chaqueos indiscriminados. Esta práctica ha
ocasionado la pérdida de la cobertura vegetal, la capa arable y la disminución de la
fertilidad de los suelos agrícolas.

El agua de las vertientes y quebradas es utilizada para el riego complementario de

cultivos de siembra grande en los meses de octubre a noviembre o en los días que no
existe precipitación.

Las parcelas de cultivo están ubicadas en lugares con pendientes que van de moderado a
fuerte, pero, que están siendo manejados con base en un manejo empírico y cultivan más
gramíneas principalmente el maíz. La pérdida progresiva de la fertilidad exige a las
familias realizar nuevas parcelas de cultivo ampliando la frontera agrícola en áreas de
monte o pastoreo colectivo. Los estudiantes de la Unidad Educativa “JAZ” en los dos
niveles integran el proceso curricular de aula con prácticas de cultivos hortícolas en
terrenos experimentales (Huertos escolares) para cada uno de ellos.

Los cultivos son afectados por plagas y enfermedades que se proliferan rápidamente con
el clima y las familias no tienen conocimientos técnicos para realizar el control integrado.

- Producción Pecuaria

El distrito Nuevo Mundo por la potencialidad con que cuenta en cuanto a la disponibilidad
de RRNN, las familias campesinas dedican su tiempo más a la actividad ganadera con
prioridad en la explotación tradicional del ganado bovino y posteriormente el cerdo,
equino, ovino, poco caprino y aves de corral. El sistema de explotación del ganado bovino
es exclusivamente extensivo.

Los estudiantes del colegio “JAZ” practican la producción de Cuyes (conejos de castilla)
como una manera de iniciar el bachillerato técnico Humanístico, además de fortalecer y
cualificar los procesos de aprendizaje y enseñanza.

La principal fuente de ingreso monetario para las familias es la venta de ganado bovino
(vacas, toros, bueyes y novillos). Su comercialización está enmarcada en mecanismos
tradicionales con pocas innovaciones y venden a rescatistas de la población de Villa
Serrano y de la ciudad de Sucre.

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La relación ganado-monte ha sufrido cambios en los últimos años, los factores son varios
como ser: la sobre carga animal, sobrepastoreo, inclemencias del tiempo que ha
disminuido la oferta forrajera y la calidad de nutrientes en los forrajes que no llegan al
12% de proteína y hace que el ganado sufra estos desfases.
Frente a esta realidad, surgen iniciativas cuya tendencia es incrementar la producción,
mejorando genéticamente sus animales, introduciendo reproductores mejorados y forrajes
del grupo de las braquiarias.

- Producción forestal

El distrito Nuevo Mundo por los RRNN que cuenta, por el tiempo, el espacio físico que se
maneja y la importancia que las familias dedican a sus actividades cotidianas resalta su
vocación ganadera tradicional, la agricultura está orientada más a la seguridad alimentaria
y todo su sistema agrario gira en torno a la relación ganado-monte natural.

La principal fuente de ingreso monetario para las familias es la venta del ganado vacuno,
su comercialización está enmarcada en mecanismos tradicionales con pocas
innovaciones.

La relación monte–ganado ha sido alterada en los últimos años por varios factores
(chaqueo, sobre carga animal) que han disminuido la oferta de forraje para el ganado,
ante esta realidad surgen preocupaciones e iniciativas familiares particularmente con una
tendencia a incrementar la producción de pastos forrajeros (en el área de monte como en
terrenos agrícolas anuales) y en la mejora genética de sus animales introduciendo ganado
mejorado

Aspectos Económicos

Otras actividades económicas son el comercio y el transporte. El comercio se circunscribe

a las tiendas de expendio de productos de consumo masivo que hay solamente en Nuevo
Mundo. Estas tiendas tienen gran importancia porque sirven de centros de
aprovisionamiento para el mismo poblado y todas las comunidades circundantes.

Con relación al transporte, en Muevo Mundo algunas familias disponen de vehículos,

como ser taxis y minibuses, que hacen el transporte de manera ocasional a Villa Serrano,
no hay flujo vehicular permanente. Por otra parte, las movilidades que viajan de Serrano a
Santa Cruz y que pasan por Nuevo Mundo también juegan un papel importante en el
transporte de personas que van en ambas direcciones.

10
C) UNIDAD EDUCATIVA “EDUARDO ABAROA”

La Unidad Educativa “Eduardo Abaroa” se encuentra ubicada en la Provincia Belisario

Boeto, Distrito Villa Serrano zona Sur entre las calles Ladislao Cabrera, avenida Mauro
Nuñez y Litoral.

Actualmente atiende 19 cursos de nivel secundario los cuales se encuentran divididos en:
- Primeros “A” ,”B” ,”C”
- Segundos “A”, “B”, “C”.
- Terceros “A”, “B”, “C”,”D”.
- Cuartos “A”, “B”; “C”.
- Quintos “A”, “B”, “C”.
- Sextos “A” , “B”, “C”.

Cobijando a 570 estudiantes

En el desarrollo de las actividades áulicas se cuenta con aulas propias por áreas de
especialidad estas se construyeron de forma hexagonal de acuerdo a las exigencias de la
ley 1565.

Aspecto Social: Una parte de los estudiantes son de la población y en un porcentaje

elevado con estudiantes provenientes del área dispersa los mismos que muchas veces se
quedan en la localidad al cuidado de algún familiar; en el internado y en algunos casos
solos, dificultando el seguimiento y apoyo constante por parte de los padres en
actividades educativas como ser: reuniones de información sobre el rendimiento
académico y otros.

La mayoría de los estudiantes cuentan con numerosos integrantes en su familia, donde

los padres en una gran cantidad se dedican a actividades agrícolas mal remuneradas,
siendo este un factor negativo ya que afecta en una adecuada alimentación para un
adecuado proceso de aprendizaje entre otros requerimientos.

Los demás aspectos son iguales que la Unidad Educativa “Franz Tamayo” porque se
encuentran en la misma población.

11
2.- MARCO METODOLOGICO

TITULO
APLICACIÓN DE LOS “QUIPUS”, EN LA CONTABILIDAD DE LA CULTURA QUECHUA

AMBITO:
RECUPERACION Y REVALORIZACION DE SABERES Y CONOCIMIENTOS DEL
CONTEXTO

ORGANIZACIÓN DEL EQUIPO DE SISTEMATIZACION:

Los componentes delequipo de sistematización de la experiencia se organizó de acuerdo

a la decisión voluntaria de un maestro y tres maestras del área de matemática del Nivel
de Educación Secundaria Comunitaria Productiva, con el objetivo de compartir
experiencias, mejorar y transformar nuestras prácticas educativas.
Comprometiéndonos a participar de manera responsable y de acuerdo a normas
establecidas en el grupo.

2.1. DELIMITACIÓN DE LA SISTEMATIZACIÓN

Esta experiencia de sistematización de la aplicación de los Quipus en la Contabilidad

Básica se desarrolló en las Unidades Educativas: Franz Tamayo, Eduardo Abaroa y
Jorge Anibarro Zapata; con participación de estudiantes de 2º y 5º año de Educación
Secundaria Comunitaria Productiva del 16 marzo al 9 mayo del 2014

2.2. OBJETIVOS DE LA SISTEMATIZACION

a) OBJETIVO TEÒRICO

- Analizar y reflexionar sobre el conocimiento del manejo económico en la escuela,

familia y comunidad, indagando y recolectando información contable desde el
área de Matemática

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 b) OBJETIVO PRACTICO

- Revalorizar los saberes y conocimientos ancestrales de la Cultura Quechua

aplicando los Quipus en la contabilidad básica en el área de Matemática en el
marco del Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo.
2.3. PREGUNTAS CLAVES DE LA SISTEMATIZACION

a) PREGUNTAS DESCRIPTIVAS

¿Cómo surge la iniciativa?

La iniciativa surge por la necesidad de contribuir a las familias de las y los estudiantes
conocimientos y medios para mejorar su administración de los recursos económicos,
además recuperar y revalorizar saberes y conocimientos de nuestra identidad cultural.

¿Quiénes han participado en la experiencia?

En la experiencia han participado autoridades, director, consejo educativo, madres y
padres de familia, las/los estudiantes de las Unidades Educativas “Franz Tamayo”,
“Eduardo Abaroa” y “Jorge Aníbarro Zapata”, docentes de la Carrera de Gestión Publica y
responsable de la Cooperativa de ahorro y crédito San Roque.

¿Qué estrategias metodológicas se utilizaron para abordar la experiencia

educativa?
Las estrategiasmetodológicas que se aplicaron en el proceso de la experienciay han
permitido desarrollar las dimensiones del Ser, Saber, Hacer y Decidir fueron:

La estructura circular.- Consistió en organización el espacio educativo de forma

circular al momento de socializar los conocimientos donde los maestros/as son parte de la
comunidad educativa que enseña y aprende.

Trabajo Socio comunitario: Esta estrategia ayudo al trabajo de equipo y la construcción

de los saberes y conocimientos también contribuyo al intercambio de ideas y
experiencias, aprender unos de otros, a fortalecer la solidaridad, reciprocidad y
responsabilidad.

13
La investigación participativa: Que permitió indagar, organizar, sistematiza y ejecutar
los conocimientos con participación activa de los educandos.

Metodología de trabajo de campo.- Esta estrategia aplicamos al momento de visitar

diferentes lugares que nos ayudaron a rescatar y revalorizar los saberes y conocimiento.

Método de la resolución de Problemas: Fue el método que logro aprendizaje activo y

desarrollo del pensamiento lógico, analítico y reflexivo.

¿Cómo hemos articulado el tema la aplicación de los Quipus en la Contabilidad al

desarrollo curricular y el Proyecto Socio productivo?
El tema aplicación de los Quipus en la Contabilidad permitió articular al contenido de la
Matemática Financiera y las actividades económicas planteadas en el Currículo Base
porque fue importante partir de su identidad cultural de las y los estudiantes para
complementar con los conocimientos Universales y relacionar este contenido con el
Proyecto Socio Productivo de la Gallinas Ponedoras que resulto un espacio practico para
el desarrollo de la experiencia.
Esta estrategia promueve a todos a escuchar los unos a los otros, respetar la opinión de
uno y los demás es decir romper el esquema tradicional donde el maestro era el que
enseñaba, vigilaba y controlaba.

¿Cuál fue el impacto de la experiencia en la comunidad?

La comunidad revalorizo los saberes y conocimientos ancestrales y el cambio de actitud
en la forma de administrar sus recursos económicos de manera responsable.

b) PREGUNTAS INTERPRETATIVAS

14
¿Por qué es importancia la recuperación de saberes y conocimientos ancestrales
de la cultura quechua?
Porque permitirá revalorizar nuestra identidad cultural como región para buscar las
respuestas educativas más validas frente a las problemáticas de la educación. A demás
fortalecerá al desarrollo de la identidad cultural y social.

¿Por qué no se logró la participación plena de los padres de familia?

No se tuvo la participación plena de los padres de familia por que la gran mayoría viven
en comunidades lejanas y en otros casos por trabajo.

¿Qué obstáculos se presentaron en el proceso de la experiencia?

Los obstáculos que se presentaron:
Cruces de actividades que no permitieron el normal desarrollo de la experiencia

2.4. TÉCNICAS E INSTRUMENTOS

Durante el proceso de la sistematización de la experiencia se utilizara técnicas y

herramientas adecuadas y pertinentes para la recopilación de la información.

Revisión de fuentes documentales: Se utilizó esta técnica para realizar una revisión
sobre documentos de historia y uso de los Quipus de la cultura quechua.

Entrevistas en profundidad: Las entrevistas se realizaron a los ancianos, ancianas,

madres, padres de familia, autoridades, director, maestras, maestros y estudiantes del
centro poblado de Villa Serrano y la comunidad de Nuevo Mundo para recabar
información sobre el manejo de sus recursos económicos.

Grupos de discusión: Se realizaron durante el proceso de la sistematización para

organizar, planificar y ejecutar las actividades de la experiencia, además se realizó
reuniones con Director, presidentes del consejo educativo, madres, padres de familia y
estudiantes.

Fotografías y Videos: Como respaldo del desarrollo la experiencia se verifica a través

de las fotografías y filmaciones en todas las actividades planificadas

15
Cuestionarios: Son instrumentos elaborados por el equipo de sistematización para
realizar las entrevistas.

Materiales: Los materiales que se ha utilizado en el desarrollo y que han contribuido a la

producción de conocimientos.

1.5. METODOLOGIA
Las metodologías aplicadas en la sistematización de experiencia fueron:

“LA ESCUCHA”, porque es una condición necesaria de apertura dialógica en relación con
los saberes y conocimientos ancestrales y de la comunidad, que han sido formadas con el
prejuicio de inferioridad, actualmente tiene que ver con una manera de despertar a la
conciencia holística; como ejemplo la estructura circular que nos permitió escuchar los
unos a los otros, respetar la opinión de uno y los demás.

“METODOLOGIA DE RECUPERACION DE LA ORALIDAD” fue fundamental en la

experiencia porque nos permitió valorar la importancia de la identidad
cultural,lacomunicación oral, el respeto y el aprendizaje de los mayores que fortaleció a la
producción de conocimientos además son experiencias vividas y
contextualizadasrelacionadas a situaciones de la vida de las y los estudiantes, romper con
los esquemas tradicionales que estaba centrado en los textos escritos, el individualismo,
el pensamiento abstracto y la descontextualización.

En la experiencia también se aplicó los momentos metodológicos como la Práctica que

parte desde la experiencia y contacto directo con la realidad; la Teoría se basa en la
práctica y permite ampliar su visión crítica de la realidad; la Valoración que no permitió
valorar todo el proceso de la educación, tomando en cuenta que los saberes y
conocimientos que se desarrollen en la escuela beneficien a la vida y la comunidad en su
conjunto y la Producción integra la practica la teoría y valoración en las actividades que
muestran la utilidad del conocimiento en productos tangibles e intangibles.

16
2.5. CRONOGRAMA DE TRABAJO

PRINCIPALES ACCIONES RESPONSABLES CRONOGRAMA

Organización del equipo de sistematización Maestras y Del 16 al 18 de

maestros de la CP- marzo del 2014
TE
Planificación de las actividades para la Maestras y Del 19 al 24 de
sistematización maestros del marzo del 2014
equipo de
sistematización
Reuniones de información de la experiencia a Maestras y Del 25 al 27 de
la comunidad educativas maestros del marzo del 2014
equipo de
sistematización
Organización de los equipos de trabajo Por cada maestro 28 de marzo 2014
o maestra
responsable de
grado
Indagación e investigación de la aplicación de Por cada maestro Del 31 de marzo al
los Quipus en la Contabilidad de la Cultura o maestra 04 de abril del
Quechua responsable de 2014
grado y el equipo
responsable de
estudiantes
Entrevistas a ancianos, ancianas, Por cada maestro Del 07 al 11 de
autoridades, madres y padres de familia, o maestra abril del 2014
director, personal docente de cada Unidad responsable de
Educativa y estudiantes. grado y el equipo
responsable de
estudiantes
Charlas sobre Contabilidad Básica, Docentes de la 16 de abril del

17
Documentos Mercantiles y Sistema de Carrera de Gestión 2014
Impuestos Nacionales Pública de Villa
Serrano, Maestras
y maestros del
equipo de
sistematización y
Estudiantes del 2º
de Secundaria

Socialización y aplicación de los saberes y Por cada maestro Del 17 de abril al 8

conocimientos de cada equipo de trabajo a o maestra de mayo del 2014
sus compañeros del 2º año de escolaridad. responsable de
Aplicación de la Contabilidad en actividades grado y los equipos
productivas, económicas y estadística. de trabajo
conformado por

los estudiantes

Feria Educativa de socialización de la Por cada maestro 9 de mayo del

experiencia. o maestra 2014
responsable de
grado y los equipos
de trabajo
conformado por los
estudiantes

18
ACTIVIDADES TIEMPO

MARZO ABRIL MAYO

3 4 1 2 3 4 1 2 3 4
Organización del equipo de sistematización. x
Planificación de las actividades para la X X
sistematización.
Realización de reuniones de información de X
la experiencia a la comunidad educativas.
Organización de los equipos de trabajo. X
Indagación e investigación de la aplicación X X
de los Quipus en la Contabilidad de la Cultura
Quechua.
Entrevistas a ancianos, ancianas, X X
autoridades, madres y padres de familia,
director, personal docente de cada Unidad
Educativa y estudiantes.

Charlas sobre Contabilidad Básica, X

Documentos Mercantiles y Sistema de
Impuestos Nacionales.
Socialización y aplicación de los saberes y X X X X
conocimientos de cada equipo de trabajo a
sus compañeros del 2º año de escolaridad.
Aplicación de la Contabilidad en actividades
productivas, económicas y estadística.
Feria Educativa de socialización de la X
experiencia.

19
3. RELATO Y ANALISIS INDIVIDUAL DE LA EXPERIENCIA DE TRANSFORMACION
DE LA PRÁCTICA EDUCATIVA.
3.1. RELATOS INDIVIDUALES
a) Maestra: Gimelda Karina Gonzales Almendras
Unidad Educativa: Franz Tamayo

A partir de la Ley Avelino Siñani y Elizardo Pérez, enmarcados en un Modelo Educativo

Sociocomunitario productivo de vida y para la vida, sitúa a Bolivia en un periodo de
transformación estructural que exige cambios en lo económico, político y social, como
consecuencia de este proceso surge la necesidad de la revolución educativa, puesto que
las corrientes pedagógicas que sustentaron los diferentes modelos educativos del país
resultaron insuficientes para resolver los problemas de la educación y la sociedad
boliviana. Ni el conductismo ni el constructivismo respondieron a consolidar la identidad
cultural plurinacional y a las necesidades e intereses del país.

Viendo la necesidad de mejorar e implementar de mejor manera los retos que presenta
esta nueva Ley enmarcando en la Constitución Política del Estado Plurinacional, surge la
necesidad de potenciar la calidad de Educación en nuestro país, para lo cual busca
estrategias en bien tanto de los maestros (as) como de los estudiantes, viendo la
necesidad de actualizar y potencializar la calidad educativa dentro la estructura
educacional de nuestro país,se implementa los estudios Superiores para los maestros
(as)a nivel Licenciatura a través del Programa del PROFOCOM. Ya que las exigencias de
este modelo lleva a que los maestros (as) estén en constante actualización y manejar con
exactitud y adecuadamente la nueva ley ASEP. Lo que en ningún gobierno sucedió que la
Educación ahora se encuentra o mejor dicho es una función fundamental del Estado, lo
está demostrando el actual gobierno implementando estrategias de atención al sector de
Educación.

Mostrando interés incluso por regiones por idiomas, implementando que la enseñanza se
de acuerdo a la región idioma y cultura, implementando lo que son CB, CD, CR para
abarcar a todo el Estado Plurinacional tomando en cuenta lo intracultral, intercultural y lo
pluricultural a través de los instrumentos citados.

A partir del Currículo Base, Currículo Diversificado y Currículo Regionalizado podemos

abarcar hacia nuestro contexto, cultura e incluso nuestro idioma y potencializar la riqueza
que en cada región existe, para rescatarla y valorarla de acuerdo a la importancia e
impacto que pudiera haber causado o causar en nuestra actualidad, como esto no fuera
20
suficiente nos proporcionan textos de PROFOCOM en el que nos muestran paso por paso
la implementación del nuevo modelo Educativo en cada una de sus unidades de
formación que nos ofrece este Programa de mayor actualización para la aplicación de
este nuevo modelo Educativo, haciendo énfasis en la UF -1 sobre la importancia de la
Educación Socio comunitaria y productiva característica de este Modelo valorando y
haciendo hincapié en los PIOS de nuestro Estado Plurinacional, rescatando su cultura,
idioma lengua y todo lo relacionado a lo ancestral de cada región originaria característica
de cada comunidad y sus alrededores que por mucho tiempo han estado postergados,
olvidados e incluso en extinción. Dándonos incluso un pantallazo de lo que fue en espacio
tiempo y lugar, dando a conocer todo los valores y conocimientos de los Pueblos
indígenas Originarios a partir de la recuperación de saberes y conocimientos, lo cual nos
insta a ampliar nuestro horizonte hacia nuestras Pueblos Indígenas Originarios de nuestro
País y porque no de toda la América Latina, donde existe los PIOs, mucho más haciendo
conocer la importancia del la revalorización de culturas a partir del paradigma Educativo
mostrándonos en cada una de sus lecturas complementarias el rescate, saber y
conocimiento de cada PIO.

A partir de la UF- 3, relaciona todo lo mencionado en las UF, articulando todos estos
aspectos curriculares de manera ordena y tomando en cuenta todo las características de
este Modelo Sociocomunitario Productivo, que rescata la Escuela Ayllu de Warisata.
Tomando al estudiante ya no como ente dotado solo de conocimientos y que pueda
repetirlos sin sentido y que no tenga aplicabilidad en su vida cotidiana, más bien este
enfoque pretende que el estudiante se forme íntegramente desarrollando las dimensiones
del ser, saber, hacer y decidir complementándose con el cuidado de la Madre Tierra y
todo el Cosmos y tomando en cuenta el paradigma del Vivir Bien, para lo cual esta UF,
nos presenta toda la Estructura completa sobre la forma de Educación que se quiere en
nuestro País, estructurado de acuerdo al contexto y realidad de cada Nación o Pueblo
tomando en cuenta su cultura, idioma, lengua, etc.

Resaltando también lo que nos presentan UF- 4, es de cómo el ser humano puede
formarse de acuerdo a su desarrollo integral holístico, articulando todo lo relacionado con
la parte curricular y los medios que nos ofrece cada UF.
La gama de este Modelo tiene amplia concordancia con nuestra realidad planteándonos
secuencialmente en cada Módulo la forma de cómo enfocar este Modelo Educativo,
ofreciendo una Metodología estructurada a partir de la UF- 5, con más detalle y énfasis a

21
en cada lectura complementaria, e incluso clasificando todos los materiales de acuerdo a
cada contenido y de acuerdo a lo abarcado, y así mostrándonos diferentes alternativas en
la UF- 6, y aplicar de mejor manera toda la estructura educativa, para mejorar y cualificar
y cuantificar lo integral de los estudiantes la UF- 7nos ofrece los parámetros y un formato
para la evaluación reflejado ya no como algo medible sino más bien basándose en los
criterios de evaluación de forma integral del estudiante, en sentido también tiene que
primar la cualificación de maestros(as) es en tanto que la UF- 8 insta a plantear
estrategias de producción de conocimiento que deben desarrollar herramientas que
cambien la propia subjetividad del maestro(a). Lo inédito no es una invención del modelo,
las cosas nuevas que la/el maestro van a enfrentar no son cosas inventadas por nadie,
son cosas que los seres humanos enfrentamos siempre dada la condición finita que
tenemos. Para el mejor desarrollo de este Sistema Educativo, la UF- 9 muestra de
manera sistémica la forma de articulación de áreas y campos de las diferentes
especialidades e incluso la diversidad de lenguas en cada currículo presentado por este
enfoque educativo .Para tomar de mejor manera la el impacto que pudiera causar la
implementación de la LASEP, como un complemento de todos las UF, nos presta las
herramientas metodológicas para la sistematización de experiencias a partir de la
problemática presenta en cada unidad educativa y de acuerdo a las necesidades de cada
especialidad y campo que corresponde a esta UF- 10, di cerniendo toda la estructura para
una buena sistematización de experiencias.

Lo que se intenta hacer en esta Unidad de Formación que es la UF- 11, es apuntar a
seguir desarrollando prácticas de implementación del Modelo, en este caso a partir de la
problematización, que luego pueden ser motivo de la sistematización. Un problema
identificado en las Unidades de Formación anteriores fue que varios/ as maestros/as no
tenían todavía la práctica de implementar el Modelo y, por tanto, no sabían sobre qué
sistematizar. Es por esta razón que aquí que en esta UF- se damos algunas pautas
acerca de cómo leer de un modo problematizador o varios elementos del Modelo. Lo que
busca es que se entienda estos elementos del Modelo como un reto a ser desarrollado
por las y los maestros. Por otro la UF- 12 va relacionando y mostrando el enfoque de cada
área y campo a partir del currículo.
Después de haber dado un panorama casi completo de lo que contiene cada Unidad de
Formación, que a partir de la Unidad de Formación 13 vienen por especialidad.

22
Tal vez al realizar este resumen, en pequeño de extensión para la concreción de la
experiencia que a continuación relatare, necesitaba poner en conocimiento la
fundamentación y sustentación, es de ahí que surge la idea de hacer el relato de cómo y
qué beneficios nos trae la LASEP, resumido en un compendio de cado Modulo de
Formación de Maestras y Maestros en este enfoque Educativo.
Para formar parte del E.S no era nada fácil pero me encamine y pude integrarme de
acuerdo al área y campo correspondiente, y a lo largo del cuarto semestre fuimos que
trabajar sobre Sistematización de Experiencias vividas a partir de la práctica educativa.

Haciendo un análisis de trabajo al interior del E.S, surge la problemática siguiente, que
también se encontró en cada uno del E.S. en el que coincidimos que, los contenidos
especialmente de la contabilidad debería ser enfocado de mejor manera, además tenía
que ser entendible para las y los estudiantes, es entonces en ese entendido se sugirió
trabajar de mejor manera incluso apoyándonos en el currículo regionalizado y articulado a
los ejes articuladores y toda la nomenclatura del nuevo enfoque educativo, aplicando a la
temática que a continuación se menciona, “APLICACIÓN DE LOS QUIPUS EN LA
CONTABILIDAD DE LA CULTURA QUECHUA”, en los estudiantes de segundo de
secundaria de la Unidad Educativa Franz Tamayo.
La necesidad surgió, a partir de que se vio que los contenidos son complejos en el área
de matemática y poco entendibles para las y los estudiantes, detalle que encontramos en
las anteriores prácticas Educativas, entonces lo que se hizo es tomar el ámbito a
sistematizar rescate de saberes y conocimientos.
El trabajo de Sistematización de la Experiencia, se apoya en las diferentes Unidades de
Formación. Específicamente en la Unidad de Formación 2 el texto hace énfasis el rescate
de saberes y conocimiento de los PIOs.

PERSONAS INVOLUCRADAS EN LA PARTICIPACION DE SABERES Y

CONOCIMIENTOS
ü PARTICIPACION DE LA PARTE ADMINISTRATIVA, MAESTRAS, MAESTROS
y ESTUDIANTES EN LA SISTEMATIZACION DE EXPERIENCIAS
Para la realización del presente se involucró a toda la comunidad educativa, resaltando la
participación y cooperación del señor Director de esa Unidad Educativa, que fue de
manera positiva y desprendida para la práctica educativa de la sistematización de

23
Experiencia que se realizó. Por su parte también algunos maestros y estudiantes
voluntariamente decidieron participar, los maestros en esa oportunidad cedieron sus hora
de trabajo de tal manera se pudo concretizar con las prácticas educativas, por su parte los
estudiantes también, apoyaron y colaboraron de manera oportuna y desprendida
trabajando incluso horas extracurriculares y así puede llevar adelante la Sistematización
de Experiencia a partir del ámbito y contexto en el que se desarrolló.

ü PARTICIPACION DE LOS MIEMBROS DE LA COMUNIDAD EN LA

SISTEMATIZACION DE EXPERIENCIAS
En este sentido la participación de la comunidad no fue tan relevante, ya que no hubo
mucha participación de la comunidad.
ü FORTALECIMIENTO DE LOS VALORES SOCIOCOMUNITARIOS PARA
LOGRAR UNA MEJOR CONCRETIZACION DEL RESCATE DE SABERES Y
CONOCIMIENTOS DE LOS QUIPUS.

Al mencionar sobre los valores socio comunitarios, lo que se quiso lograr era, primero,
rescatar aquel saber y conocimientos que en algún momento y en esa época de los
quechuas era muy importante en la utilización de su actividad contable.
Segundo, lo más importante también fue la participación de toda la comunidad educativa
pero principalmente de los estudiantes en los que pude percibir el interés por querer
participar de la experiencia educativa, lo cual fortaleció el trabajo socio comunitario.
ü IMPORTANCIA DEL RESCATE DE SABERES Y CONOCIMIENTOS
PREGUNTAS DEL DESARROLLO
La importancia surge a partir de la problematización, en ese entendido lo que se hizo fue
el rescate y revalorización de aquel saber y conocimiento en la época de los quechuas, en
todas sus actividades económicas, estadísticas y la parte contable de cómo lo realizaban
todas esta actividades utilizando el instrumento llamado “Quipu”, instrumento que tomo
importancia a través de su utilización.
ü COORDINACION EN EL PROCESO DE LA SISTEMATIZACION DE LA
EXPERIENCIA A NIVEL DE LA COMUNIDAD EDUCATIVA
La coordinación por parte de la comunidad no fue como esperaba, pero de algún modo se
vieron comprometidos con el desarrollo de la sistematización, por ende de su aprendizaje
de sus hijos.

24
 ü INSTRUMENTOS Y MATERIALES UTILIZADOS PARA LA RECOLECCION DE
INFORMACION Y CONOCIMIENTOS DE LO QUIPUS
Partiendo siempre del enfoque en el que la UF- 6 hace referencia a materiales, de
ahí que la experiencia responde a la estructura de la UF- 6, que nos habla
ampliamente sobre los materiales, además podemos mencionarlos
Función de analogía
Entendemos por carácter analógico la capacidad de los materiales educativos para
“ayudar” a los procesos cognitivos a comprender o asimilar un conocimiento
generando una ejemplificación o simulación concreta (visual, auditiva u otra) de
conocimientos complejos.
Función de producción de conocimientos
Existen otra serie de materiales que pueden usarse con relación ya no solamente
a los contenidos educativos sino a la producción de conocimientos, es decir, a
establecer procesos que permitan, producir instrumentos que desarrollen
conocimientos.
Función de uso para la vida cotidiana
Finalmente, podemos establecer un tercer tipo de materiales educativos que
parten del cuestionamiento del auto referencialidad de la escuela.
Ministerio de Educación (2014). Unidad de Formación Nro. 6 “Producción de
Materiales Educativos”.

25
 ü TECNICAS E INSTRUMENTOS

Una de la técnicas quemas se utilizo fue la de observación directa, entre los instrumentos
a utilizar fueron los cuestionarios, encuestas. Los mismos sirvieron de respaldo para el
trabajo final de la Sistematización

ü DESARROLLO DE LA EXPERIENCIA ENTORNO AL FORTALECIMIENTO

SOBRE LOS SABERES Y CONOCIIENTOS DE LOS QUIPUS
La experiencia se fue desarrollando tomando en cuenta y respetando siempre las virtudes
y fortaleza que presenta cada nación respecto a su cultura, identidad, idioma, etc.
Lo cual ayudo ampliar más la visión cognoscitiva de los estudiantes, maestros y maestras

ü PROCESO DE ELBORACION DEL INSTRUMENTO DE LOS QUIPUS

El proceso de elaboración de los Quipus, fue de manera paulatinamente y de acuerdo al
plan de clase, en el que participaron las y los estudiantes

ü CONTRIBUCION DE LAS ESTRATEGIAS METODOLOGICAS EN EL PROCESO

DE SISTEMATIZACION DE EXPERIENCIA
En el proceso de la Sistematización se recurrió a diferentes herramientas curriculares,
entre ellas estrategias metodológicas, en ese entendido para la práctica se utilizó técnica
y métodos los dinamizar la Sistematización de Experiencia vividas a partir de la práctica
educativa

ü ARTICULACION DE LA EXPERIENCIA CON LOS ELEMENTOS

CURRICULARES
La Sistematización de experiencia vividas de la práctica educativa, tiene su sustento
teórico y practico a partir del enfoque educativo y toda la estructura de la nueva ley, es
entonces en ese entendido que todo el trabajo gira entorno a lo anterior mencionado, el
trabajo guarda la secuencia estructural a partir de la articulación de los elementos
curriculares reflejados en el plan de clase.

26
 ü ARTICULACION DE LA EXPERIENCIA CON EL PROYECTO SOCIO
PRODUCTIVO
La experiencia como tal tiene su articulación correspondiente con el proyecto socio
productivo, además toda la Sistematización de Experiencia gira en todo a este aspecto,
desde la implementación y su conclusión del PSP.

ü ARTICULACION DE LA EXPERIENCIA CON LA TEMATICA ORIENTADORA

La articulación con la temática orientadora es lo que resalto la experiencia dándole el
valor correspondiente al trabajo de E.S.

ü ARTICULACION DE LA EXPERIENCIA CON LOS CAMPOS(SC, VTT, CP y

CTP)
El trabajo de la Sistematización de Experiencia se dio en entorno a todos los campos ya
que sirvieron como base para la integración de las diferentes áreas y base para la práctica
de la sistematización. De manera articulada se trabajó con los demás campos, aunque el
equipo de trabajo fue de un solo campo.

ü ARTICULACION DE LA EXPERIENCIA CON LOS MOMENTOS

METODOLOGICOS
La experiencia giro en torno a los momentos metodológicos, ya que sirvieron para
llevar adelante la Sistematización que se desarrolló.

· PRATICA: Para la elaboración del presente trabajo en primera instancia

me entrevistarme con el señor de la Unidad Educativa Franz Tamayo,
también con las maestras, maestros, y las y los estudiantes.
· Luego se realizó la organización de los grupos que participaron en la
experiencia
· Una vez establecido todas las consignas para el presente trabajo pasamos
elaboró el material correspondiente para la demostración del instrumento,
material que fue elaborado por los estudiantes con el apoyo de mi persona
resaltar también que los materiales para elaborar el instrumento trajeron las
y los estudiantes.

27
 · Material se sirvió de apoyo en la Sistematización de Experiencias, entre el
material que se utilizó podemos mencionar, el caito o lanas de color,
marcadores, tijeras, hojas de color y otros.

· TEORIZACION: El tema la contabilidad fue abordado de manera resumida

y puntualizada para los estudiantes, a los que ellos preguntaron entonces
surgió un debate al interior del curso.
· Después los estudiantes participaron a través de lluvia de ideas, y debate
entre estudiantes, luego vertieron diferentes opiniones acerca de la teoría y
la experiencia a sistematizar.

· VALORACION: Luego de haber escuchado las diferentes intervenciones

se prosiguió a la valoración siguiente: de ahí que los estudiantes valoraron
la cultura de aquella época, otro valoraron aquel saber o conocimiento que
tenían los quechuas

· PRODUCCION: La producción de la experiencia lo vivimos en la feria

educativa desarrollando a partir de los grupos conformados

ü ARTICULACION DE LA EXPRIENCIA CON LAS DIMENSIONES

Al realizar el trabajo de sistematización se llegó a puntos encontrado tanto de las y los
estudiantes, valorando su desarrollo integral a partir del desarrollo como seres humanos,
y tanto los maestros como los y las estudiantes se desenvuelven en el marco d de lo
integral, de ahí cabe mencionar y nombrar la estructura curricular en el que se
desenvuelve y es el siguiente:

· SER :Dimensión que sirvió como soporte en la experiencia, para

desarrollar la ética personal y valores humanos de todos los actores de
esta experiencia
· SABER: Otra de las dimensiones que se desarrollo fue el saber, entorno al
desarrollo de y saber de la cultura quechua, y de cómo hoy en día la
tecnología avanzo desde aquella época hasta la actualidad

28
 · HACER: La siguiente dimensión se aplicó en lo que fue la elaboración del
instrumento desde la realización hasta su manejo
· DECIDIR: Dimensión que me ayudo a percibir el compromiso y decisión
por toda la comunidad educativa para llevar adelante la sistematización de
experiencias

ü PRODUCTO O RESULTADO DE LA SISTEMATIZACION DE LA EXPERIENCIA

El producto y resultado de la Sistematización fue socializada a través de la feria
Educativa que se llevó acabo en la plaza de la Villa Serrano, mencionar que la
participación por parte de las y los estudiantes fue de manera concurrida y activa, también
decir que la participación de las autoridades educativas y municipales y la sociedad
común no fue como se esperaba.
ü PARTICIPACION DE LAS Y LOS ESTUDIANTES EN LA SISTEMATIZACION DE
EXPERIENCIAS

La participación de los estudiantes en la feria educativa fue de manera activa y

coordinada con todos los equipos de los estudiantes de las demás Unidades Educativas
ü TRANSFORMACION DE NUESTRA PRACTICA EDUCATIVA EN BASE A
NUESTRA EXPERIENCIA SISTEMATIZADA

Al realzar de esta forma el trabajo se rompió con el esquema anterior, entonces de algún
modo la práctica educativa reflejo un cambio dentro de la Unidad Educativa por ende en la
Comunidad.
ü INTERES Y PARTICIPACION DEMOSTRADO POR LAS Y LOS ESTUDIANTES
EN LA SISTEMATIZACION DE EXPERIENCIAS
El interés por parte de los estudiantes fue positivo y activo en todo momento de la
experiencia

ü APOYO DE LAS MADRES Y PADRES DE FAMILIA EN EL PROCESO DE

SISTEMATIZACION DE EXPERIENCIAS
El apoyo por parte de las madres y padres de familia fue de manera positiva,
especialmente para el material de la elaboración de los quipus, también en la
predisposición para responder a las diferentes encuestas.

29
CIERRE DEL RELATO
ü REACCION DE LOS ESTUDIANTES EN LA CONCRECION DE LA
SISTEMATIZACION DE EPERIENCIAS
La reacción de los estudiantes fue de manera positiva y de compromiso para seguir
trabajando dentro de la experiencia.

ü CONOCIMIENTOS PRODUCIDOS EN LA SISTEMATIZACION DE

EXPERIENCIAS
Los conocimientos producidos, desde el contenido fue: que ha existido culturas con
sus propias características los cuales pueden ser rescatables como un saber o
Conocimiento que la cultura quechua manejaba a la perfección en la contabilidad,
estadística y cálculos matemáticos sin haberse formado como ahora lo hacen las
personas

ü REACCION DE LAS MADRES Y PADRES ANTE LA SISTEMATIZACION DE

EXPERIENCIAS
Hubo reacción positiva por parte de las madres especialmente en el sentido de que
ellas eran las mejores administradoras de su hogar, sin estudiar ninguna carrera de
este indalo
ü RELACIONES DE CONVIVENCIA ENTRE ESTUDIANTES, MAESTRAS,
MAESTROS, MADRES Y PADRES DE FAMILIA EN LA SISTMATIZACION DE
EXPERIENCIAS
La experiencia se llevó acabo en el marco de cooperación, responsabilidad, respeto
y colaboración por parte de la comunidad educativa.

ORIENTACION Y APOYO DE LAS INSTITUCIONES Y AUTORIDADES EN LA

SISTEMATIZACION
La orientación y apoya de algunas institución como ser [Link]. Especialmente
carrera de gestión pública colaboro con la experiencia a través de talleres sobre temas
de la contabilidad, otra de las institución que colabora fue la bancaria haciendo énfasis
en lo que es la contabilidad computarizada y todo lo relacionado lo que es la parte
contable desde una entidad financiera, por parte de los y las estudiantes la
concurrencia fue de manera puntual y responsable.

30
 ü DIFICULTADES Y FORTALEZAS EN LA SISTEMATIZACION DE LA
EXPERIENCIA
Fortalezas:
- El apoyo recibido en cada momento por parte de la administración, plantel
docente y estudiantes de la Unidad Educativa Franz Tamayo
- Apoyo de algunas instituciones para llevar adelante la Sistematización de
Experiencias
- El presente trabajo se basó en el trabajo comunitario y compromiso para seguir
impulsando y apoyando el enfoque educativo.

Dificultades: Al realizar la Sistematización de Experiencia dentro de la Unidad

Educativa y partiendo de nuestra práctica docente, en el desarrollo del proceso de
la experiencia se tropezó con las siguientes Dificultades:
- La poca práctica para y manejo de la del esquema de Sistematización empezar a
armar la sistematización que ahora la presento, es decir por donde se iba a
empezar
- La experiencia fue con un número reducido de estudiantes, cosa que me hubiera
encanto trabajar con un número más elevado de estudiantes
- Cruce de actividades dentro la Unidad Educativa.

ü CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES SOBRE LA SISTEMATIZACION

Conclusiones
Después de haber concluido con la Sistematización de experiencia, cabe resaltar que
cualquier trabajo a realizar eroga muchos factores, entre ellos tiempo, dinero y otros, en
ese entendido, se llegó a la siguiente conclusión, que este tipo de trabajo debe
realizárselo durante nuestra práctica educativa, para así también manejar adecuadamente
toda la nomenclatura y estructura del nuevo enfoque educativo.

31
Recomendaciones:

Para la realización de la Sistematización Educativa, se recomienda que es importante y

necesario que estén comprometido todos los actores de la Comunidad Educativa, en ese
entendido, debe haber compromiso y apoyo formal con toda la Comunidad Educativa,
esto implica madres, padres, maestras, maestros, directores, autoridades Municipales, y
otros.

ü FINALIZACION DEL RELATO

Como en todo trabajo ya sea manual, científico, teórico, práctico, etc. Siempre habrá
muchas dificultades y fortalezas, en ese sentido encontrado, se llegó a concretizar la
sistematización, cabe resaltar que para la concretización del trabajo se lo realizó a través
trabajo socio comunitarios productivo, de ahí que se valoró y rescato aquel conocimiento
que tenían los incas en esa época, para darle la importancia y realce a la sistematización,
tomando en cuenta la participación de toda la Comunidad Educativa.

32
 b) Rose Marie Duran Colque
Unidad Educativa “Eduardo Abaroa”
LOCALIDAD DE VILLA SERRANO

Desde la fundación de nuestro país hemos vivido en un Estado colonial y en condición de

dependencia económica donde los sectores privilegiados ejercían dominio sobre otras
naciones y por tanto consideraban que su cultura es una cultura de todos, es decir el país
era considerado mono cultural, existiendo una exclusión clara de las comunidades
indígenas.

De acuerdo a las reformas socioculturales vividas en nuestro país, se reconstruye la

esencia nacional y se aprueba la nueva constitución política del estado, es así que en él:

Artículo 2. Se menciona: “dada la existencia pre-colonial de las naciones y pueblos

indígenas originarios campesinos y su dominio ancestral sobre sus territorios, se garantiza
su libre autonomía, al autogobierno, a su cultura, al reconocimiento de sus instituciones y
consolidación de sus entidades territoriales”.

Artículo 8. Que de manera general menciona: “El estado se sustenta en los valores de
unidad, igualdad, inclusión, dignidad, libertad, solidaridad, reciprocidad, respeto,
complementariedad, armonía, transparencia, equilibrio, igualdad de oportunidades,
equidad social y de género en la participación, bienestar común, responsabilidad, justicia
social, distribución y redistribución de los productos y bienes sociales, para vivir bien”.

En cuanto a la reglamentación de la educación en nuestro país, tenemos en vigencia la

Ley de educación Avelino Siñani – ElizardoPerez, que de manera general menciona:

ArtículoNº 1. (De los mandatos constitucionales de la educación): en su parágrafo:

Nº 5, indica: la educación es unitaria, pública, universal, democrática, participativa,

comunitaria, descolonizadora y de calidad.

Nº 6, La educación es intracultural, intercultural y plurilingüe en todo el sistema educativo.

Nº 7, el sistema educativo se fundamenta en una educación abierta, humanista, científica,

técnica y tecnológica, productiva, territorial, teórica, práctica, liberadora y revolucionaria,
critica y solidaria.

Es así que la educación por su parte, muestra también un perfil colonial, que se inclina al
desarrollo del conocimiento universal, más que al conocimiento considerado como

33
saberes locales, asimismo da mayor valor a lo intelectual sobre lo manual y la imposición
del castellano como la única lengua oficial de la educación.

Por este motivo la educación colonial (sistema educativo antiguo) se considera que
trabajaba alejada de la realidad, donde el único aprendizaje era dado dentro del aula, es
decir que en la práctica se aislaba a la escuela como medio o lugar de desarrollo del
proceso enseñanza-aprendizaje del entorno y de su contexto local, separando los
conocimientos individuales, ancestrales y culturales de la realidad boliviana, siendo que
estos conocimientos están dados para una realidad diferente a la nuestra (era un sistema
impuesto y no desarrollado localmente).

Esta situación hace que sea necesario desarrollar nuevos conocimientos que permitan
articular el proceso educativo en el contexto en el que vivimos, para lograr resolver
nuestras problemáticas y adecuarlas a nuestras necesidades.

Hoy en día basados en la nueva Constitución Política del Estado queremos dejar atrás
ese Estado colonial y dependiente, comprendemos que el pueblo Boliviano, es un Estado
plural donde existe diversidad cultural, es un lugar donde se practica el respeto e
igualdad entre todos y se vive en armonía con todos los seres que componemos el
territorio.

En este proceso de implementación de la ley educativa (Avelino Siñani –ElizardoPerez)

para iniciar la etapa de descolonización y dependencia, debemos dejar de lado la
sobrevaloración que se da a los conocimientos de otros contextos y valorar más los
conocimientos de nuestros pueblos indígenas originarios campesinos en
complementariedad con los saberes y conocimientos universales y de esa manera
contribuir al desarrollo integral de la sociedad.

Esta ley de educación “Avelino Siñani – Elizardo Pérez”, promueve la recuperación,

fortalecimiento y desarrollo al interior de las culturas de las naciones y pueblos indígenas
originarios campesinos, asimismo la interrelación de conocimientos propios de cada
cultura con otras con el fin de universalizar la sabiduría local, organizando el currículo de
una manera articulada a las demandas, necesidades y expectativas de la sociedad.

Muestra la posibilidad de trabajar sobre un currículo regionalizado que articulado con el

currículo base permite desarrollar contenidos relacionados con el contexto en el cual se
trabaja y de esa manera poder dar más valor a los conocimientos puesto que son
aplicables a la realidad en la que vivimos.

34
El nuevo modelo educativo sociocomunitario productivo; exige que la educación actual se
base en la experiencia de los pueblos indígenas originarios, puesto que ellos nos enseñan
que los conocimientos surgen a partir de la experiencia en el diario vivir y que se aprende
y produce conocimientos durante el transcurso de la vida.

Es por eso que también se basa en la Escuela Ayllu de Warisata que propició la práctica
de la ayuda mutua y cooperativa, garantizando el crecimiento integral de la comunidad y
promoviendo la vinculación de la escuela con la comunidad para fortalecer el aprender
produciendo, basada en la cosmovisión de los pueblos indígenas.

Tomando en cuenta los enfoques que presenta la ley 070, es que como grupo
responsable de la elaboración de la sistematización de experiencias, tratamos de elegir un
tema que nos permita lograr de una forma cabal la formación integral y holística del
estudiante, a partir de la transformación de la condición colonial que se vio hasta hace
poco, desarrollando temas educativos más acordes a nuestra realidad es decir con un
enfoque comunitario y productivo.

Esto implica la revalorización de las prácticas, saberes, conocimientos, valores de los

pueblos indígenas originarios es decir debemos dejar de lado la perspectiva jerárquica
que se tiene sobre ellos, de modo que se pueda dar lugar a la interculturalidad.

Considerando todo lo mencionado anteriormente, la experiencia se desarrolló tomando en

cuenta las exigencias del nuevo modelo educativo, es decir buscando el desarrollo
integral y holístico del estudiante y un aprendizaje comunitario productivo.

Para la realización de la sistematización se tomó como base fundamental La Unidad de

Formación N°2, el cual nos habla de la importancia de la recuperación de saberes y
conocimientos propios para el logro de aprendizajes significativos útiles para el contexto
donde nos desenvolvemos y para la vida misma. Asimismo todas las Unidades de
Formación sirvieron de apoyo para la presente sistematización

De esta manera se procedió a ordenar la presente sistematización de la siguiente manera:

1. Inicio de la experiencia a sistematizar.

2. Desarrollo del proceso de sistematización.
3. Finalización de la sistematización.

Se trabajó la experiencia conjuntamente con tres docentes cada uno de ellos de manera
individual desarrollaron la experiencia en sus Unidades Educativas, “Franz Tamayo”,

35
“Jorge Aníbarro Zapata” y mi persona del área urbana en la Unidad Educativa Eduardo
Abaroa” de Villa Serrano, estando el grupo conformado por profesores del Campo
Ciencia Tecnología y Producción, más específicamente del área de Matemática del nivel
secundario comunitario productivo.

Para la determinación del ámbito de sistematización se utilizó la Unidad de Formación

N°10, que nos muestra los diferentes ámbitos en el cual se puede llevar a cabo las
diferentes experiencias.

Es así que seleccionando los temas algunos maestros querían trabajar en el ámbito de
materiales educativos y otros en recuperación de saberes y conocimientos de nuestros
ancestros, después de un análisis y debate prolongado llegamos a la conclusión de
trabajar con recuperación de saberes y conocimientos; el mismo que se adecuaba a la
temática escogida para la experiencia.

Apoyados, en la similitud docente y área de conocimiento, se llegó a escoger para la

experiencia el trabajar con el contenido de Matemática financiera y las actividades
económicas, que es un tema de avance curricular del segundo curso del nivel secundario,
que aunque se encontraba como un tema a ser desarrollado en el tercer bimestre lo
adelantamos para poder llevar a cabo la experiencia.

Analizando posteriormente dentro del grupo, revisamos los temas que se encontraban
dentro de este contenido; los mismos que se referían a la Contabilidad básica, registros y
documentos mercantiles en las actividades sociales, comerciales y productivas de la vida
diaria, conocimientos básicos del sistema de impuestos nacionales, la contabilidad y el
manejo económico de la comunidad.

Como el interés nuestro era llevar a cabo la recuperación de saberes y conocimientos de

nuestros pueblos indígenas originarios campesinos, decidimos utilizar el Quipu, puesto
que este era un sistema contable utilizado por los quechuas antes de la conquista
española y de alguna manera muestra relación con el contenido elegido para la
sistematización en el área de Matemática al que pertenecemos todos los integrantes.

SISTEMATIZACION DE LA EXPERIENCIA

Para iniciar la sistematización, primero; nos pusimos de acuerdo en buscar toda la

información posible referente a los quipus como un instrumento a ser empleado en el
desarrollo de procesos contables, siendo que este tema es nuevo dentro del plan de
desarrollo curricular y por ese hecho un tanto desconocido.

36
Durante la revisión bibliográfica realizada por todos los integrantes del grupo, se obtuvo
mucha información de los quipus, como por ejemplo de donde proviene su nombre, su
estructura, los colores, su uso contable, su historia, su origen, su destrucción, su
localización actual, etc.

Al principio no se encontraba una relación especifica entre el instrumento escogido

(quipus) con el tema seleccionado (Matemática financiera y las actividades económicas),
no se llegaba a entender y comprender bien que íbamos a hacer en realidad, con la
recuperación de conocimientos sobre el manejo de los quipus y la contabilidad, pero
después se logró consensuar; que con el avance y desarrollo de la experiencia podríamos
llegar a observar, determinar y realizar comparaciones de los sistemas contables
analizados, viendo cuáles serían las ventajas y desventajas de cada uno y su aplicabilidad
y relación con el tema seleccionado.

Posteriormente nos reunimos para definir cómo abordar el tema, dentro del aula y
decidimos realizarlo lo más simple posible puesto que la experiencia se desarrolló en un
grupo de trabajo, conformado por estudiantes comprendidos entre los 11 a 12 años de
edad y de segundo año de educación secundaria.
Una vez recabada y estudiada la información referente a los quipus, se hizo una
comparación entre los contenidos temáticos de la “Matemática financiera y las actividades
económicas”, buscando una posible relación, con el objeto de lograr relacionar al quipu
como instrumento o herramienta que pueda facilitar el proceso enseñanza – aprendizaje
del tema seleccionado, buscando llegar a obtener mayor facilidad de comprensión por los
estudiantes que serían objeto de seguimiento en este proceso.

Posteriormente se realizó una reunión de información con la participación del Director de

la Unidad Educativa “Eduardo Abaroa” Licenciado José Ovidio Ovando Miranda y el
Presidente de la junta escolar de la Unidad Educativa el señor Rider Garnica con la
finalidad de informar de una manera general el trabajo que se pretendía desarrollar con
los estudiantes, asimismo se les invitó a participar de las actividades que se pretendían
realizar tratando siempre de llevar adelante el nuevo enfoque de la educación.

Para cumplir el requisito pedagógico de planificación educativa, se elaboró un plan

mensual de trabajo de aula.

El mismo que tenía como intención u objetivo holístico lo siguiente: “Desarrollamos

hábitos de transparencia y responsabilidad en el manejo económico a través del estudio

37
de la contabilidad, los registros y documentos contables, indagando, recolectando y
aplicando todos los conocimientos e información referente a la contabilidad usada por
nuestros ancestros y la contabilidad actual para contribuir con las actividades
socioeconómicas de la comunidad”, más claramente con dicho tema, se pretendió lograr
que los estudiantes conociesen el manejo de la contabilidad y el uso de registros sencillos
de tal manera que estos sean capaces de utilizarlos dentro de sus hogares o enseñar a
sus familiares una manera adecuada de realizar el seguimiento de los gastos e ingresos,
además de servirles también como base para poder colaborar en actividades comerciales,
familiares o de terceras personas.

El objetivo propuesto en la planificación pretendía desarrollar en el estudiante las

dimensiones del ser a través de la responsabilidad que estos muestren en el aprendizaje
de un adecuado sistema contable que le permita llevar adelante un seguimiento ordenado
de las actividades económicas tanto personales como familiares y sociales, partiendo de
los conocimientos y saberes de nuestros ancestros en combinación con los conocimientos
universales, la dimensión del saber a través del desarrollo del tema de contabilidad
ancestral y actual de una manera detallada de acuerdo al nivel con el que se está
trabajando, la dimensión del hacer a través de la práctica de la misma con la finalidad de
que los estudiantes observen los beneficios y ventajas de la contabilidad ancestral y la
actual y la dimensión del decidir a través de la utilidad y contribución que tendría el
aprendizaje de estos conocimientos en las actividades socioeconómicas desarrolladas
diariamente en nuestra comunidad.

Para llevar adelante el logro de dicho objetivo se desarrolló dentro de la planificación

mensual propuesta, las orientaciones metodológicas desarrolladas en sus diferentes
momentos, explicadas de manera general puesto que se realizará el detalle respectivo
durante la etapa de desarrollo de la experiencia.

En la práctica se realizó

- El llenado de un cuestionario por parte de los estudiantes respecto a los

conocimientos que estos tienen en referencia a los sistemas de contabilidad
ancestral y actual.
- El diálogo y socialización de toda la información recabada sobre los quipus como
sistema contable ancestral por todos los participantes (maestra y los y las
estudiantes) del segundo “A” año del nivel secundario comunitario productivo.
- Las entrevistas realizadas al grupo investigado.
38
 - La elaboración de los quipus dentro del aula con materiales de nuestro entorno.
- La utilización de los quipus en la práctica de la contabilidad ancestral.
- La realización del taller presentado por la facultad de Gestión Pública sobre el
tema de contabilidad actual.
- La socialización del tema de contabilidad actual y la práctica del manejo de
registros contables sencillos.
Se desarrollaron los temas siguientes comprendidos dentro de la planificación anual:
CONTABILIDAD ANCESTRAL. Historia y manejo de los quipus en la contabilidad
ancestral propia de nuestra cultura quechua.
LA MATEMATICA FINANCIERA Y LAS ACTIVIDADES ECONOMICAS. La contabilidad
básica, registros y documentos mercantiles en las actividades sociales, comerciales y
productivas de la vida diaria.

Se valoró:

- El diálogo y reflexión que realizaron todos los participantes en la socialización de

todo lo investigado sobre el tema.
- El respeto que mostraron los estudiantes a las diversas opiniones surgidas durante
el desarrollo del tema.
- La participación activa de todos los participantes durante todo el proceso de
realización de la sistematización.
- La cooperación que mostraron y el trabajo comunitario y armonioso desarrollado
dentro y fuera del aula.
- El desarrollo de destrezas y habilidades en el manejo del tema y la aplicación de
los conocimientos obtenidos en actividades de la vida diaria.
Dentro del momento de la producción se desarrolló la práctica de la contabilidad tanto de
nuestros ancestros como de la contabilidad utilizada actualmente, en diferentes
actividades tratando siempre de enfocarnos en nuestro contexto y el Proyecto
socioproductivo de la Unidad Educativa (producción de hortalizas para una alimentación
complementaria) a partir de la determinación de los gastos e ingresos que se generaron
en la aplicación del proyecto y así generar saberes y conocimientos útiles a nuestra
realidad.
Como producto del desarrollo de los cuatro momentos metodológicos mencionados en el
plan se desarrolló una feria expositiva con la finalidad de que la comunidad educativa
realice la socialización del tema con la población.

39
En el desarrollo del tema en el aula, antes de explicar lo que se pretendía hacer, se
entregó a los estudiantes un cuestionario donde se realizó diferentes preguntas acerca del
conocimiento de los quipus, pocos estudiantes respondieron que se había mencionado
algo de los quipus en la materia de Ciencias Sociales pero la mayoría no lo conocía o
simplemente lo habían olvidado.

Dentro del aula se informó a los estudiantes que se iba adelantar el tema de Contabilidad
(considerado en el currículo del segundo año del nivel secundario), puesto que mi
persona debía realizar un trabajo de sistematización como trabajo final de graduación del
PROFOCOM (Programa de formación complementa de maestros y maestras) y se había
elegido ese contenido para realizarla ya que en ella podríamos aplicar el uso de los
quipus como sistema contable de una mejor manera.

Para iniciar el tema se utilizó como estrategia metodológica la investigación participativa y

se pidió a los estudiantes que buscaran toda la información posible respecto al tema de
los quipus, se les indicó que no necesariamente debían recurrir a internet para obtenerla
sino también a libros de historia de la biblioteca de la población o simplemente consultar a
sus abuelos y abuelas si tienen algún conocimiento referente al tema.

Como parte del trabajo los estudiantes trajeron mucha información respecto al tema
investigado (quipus), algunos de manera escrita y otros de manera verbal, cuando se les
preguntó que comentarios podrían hacer sobre los quipus muchos levantaron la mano
para poder expresar lo que habían encontrado y entre todos los participantes pudimos
reconstruir y recuperar esos conocimientos que sirvió como aprendizaje para todos los
estudiantes que estaban en el aula.

Algunos estudiantes consultaron a sus abuelos, otros estudiantes fueron al hogar del
adulto mayor de la población pero según me comentaron no pudieron obtener ninguna
información sobre el manejo de los quipus en la población.

En la clase siguiente se desarrolló el tema investigado de forma expositiva por mi

persona y para que los estudiantes tengan una idea más clara se realizó una serie de
materiales como dibujos de los diferentes modelos de quipus que se encontró, los
diferentes nudos (que representaban valores del cero al nueve) que nuestros ancestros
utilizaron para realizar la contabilidad, realizando un resumen para poder desarrollar el
tema a todos los estudiantes.

40
Posteriormente se pidió a los estudiantes que informaran a sus padres y madres de
familia el trabajo que se estaba realizando (la elaboración de los quipus) y que trajeran
materiales (Lana de diferentes colores, tijeras, un pedazo de rama o madera), porque
todos elaboraríamos diferentes quipus dentro del aula, al principio pensé elaborar las
diferentes variedades de quipus que encontré en la investigación realizada, pero después
pensé que me tomaría más tiempo tanto elaborarlos como explicar su forma de uso, y
pensé también que podría hacer que los estudiantes se confundieran puesto que algunas
representaciones contables eran más complejas de entender.

Así que decidí trabajar sobre el quipu que fue utilizado por la cultura quechua y de la que
se obtuvo mayor información, ya que fue el más usado por personas dedicadas a la
administración (asignados a esta tarea por los jefes y monarcas incaicos).

Los padres y madres de familia colaboraron con la actividad, enviando los materiales
requeridos a todas y todos los estudiantes del nivel participante.

Durante una clase completa se procedió a la elaboración de los quipus, los estudiantes
trabajaron en grupos de dos para la construcción de cada quipu y todos se colaboraron
entre sí. Para la realización del trabajo, entrelazaron lanas y así obtuvieron cuerdas de
diferentes colores y mayor grosor para un mejor manejo y conteo, determinamos el
significado de cada color, surgiendo preguntas durante la elaboración ya que existía la
curiosidad de los estudiantes por su forma de utilización, por cuestión de tiempo muchos
de los estudiantes no terminaron de elaborarlos así que continuaron en sus casas, puesto
que para la clase siguiente tendrían que traerlos hechos y así iniciar con la explicación de
la forma de realizar el conteo es decir los diferentes tipos de nudos y su representación
numérica.

Una vez concluidos los quipus de todos los estudiantes, se presentó el cuadro donde se
observaban claramente los diferentes nudos que se realizaban y el valor que cada nudo
representaba, se aclaró nuevamente que los quipus eran utilizados antiguamente para
realizar diferentes actividades como por ejemplo para determinar la cantidad de tributos
que pagaban los miembros de una población, para el censo de la población, para el
conteo de ganado, y otros.

Todos los estudiantes observaron y practicaron en sus quipus cada uno de los nudos, y
yo fui recorriendo el aula mostrándoles cómo hacerlo, los estudiantes que entendieron
rápidamente el manejo también participaron en la explicación a sus compañeros.

41
Posteriormente se les pidió que representaran diferentes valores a manera de práctica,
hasta afianzar los conocimientos y desarrollar habilidades en el manejo. Los estudiantes
representaron los valores en los diferentes colores que presentaban los quipus ya que
cada color representaba diferentes objetos.

Viendo la amplitud del tema seleccionado por el grupo, se decidió utilizar como
instrumento tres tipos de cuestionarios, dado que se identificó tres grupos de personas
informantes, que podían ser claves para la obtención de información para la experiencia;
que consistían en llegar a determinar la forma del manejo contable personal, la misma
que se realizó a las y los ancianos de la población, a los padres y madres de familia y
algunos colegas de la unidad educativa donde se llevó a cabo la sistematización. .

Con estos elementos se llegó a elaborar un cuestionario que contenía en primera

instancia varias preguntas, las cuales sugerían aclarar las dudas existentes pero se llegó
a reducir el cuestionario enfocándonos a ocho preguntas, con el objetivo de lograr
respuestas puntuales al tema propuesto.

Una vez definidas los tres cuestionarios, se procedió realizarlas a los grupos escogidos
(ancianos y ancianas, padres y madres de familia y colegas-maestros y maestras).

Los cuestionarios contenían las mismas preguntas, siendo el objetivo, lograr obtener
apreciaciones diferentes desde el punto de vista de cada grupo entrevistado, esto con el
fin de conocer de una manera general como se realizaba antes, dentro la población, el
control de sus recursos económicos y como lo hacen actualmente.

Los estudiantes mostraron mucho interés, motivación y curiosidad, por ser este un tema
nuevo en el área de Matemática y durante la aplicación del tema se fue organizando y
seleccionando seis estudiantes para que conjuntamente con mi persona realizaran las
encuestas a los diferentes grupos de personas y así trabajar de manera conjunta con la
comunidad que es lo que el nuevo modelo requiere; la participación de todos los actores
de la educación. Algunos ancianos y ancianas se mostraron bastante desconfiados al
realizarles las preguntas pero cuando se les explicó para que se estaba realizando esta
actividad cooperaron bastante, incluso fue posible tomarles fotografías.

De la misma manera se trabajó con los cuestionarios para los padres y madres de familia
y para los maestros y maestras de la Unidad Educativa, que colaboraron activamente en
el desarrollo de esta actividad.

Después de realizar la revisión de los cuestionarios se observó lo siguiente:

42
Cuando se les preguntó ¿Quién manejaba los recursos económicos de su familia? las
ancianas de la población indicaban en su totalidad que eran los esposos, de la misma
manera un gran porcentaje de las madres de familia respondieron lo mismo, pero los
profesores en su mayoría respondieron los dos, tanto el esposo como la esposa puesto
que ambos trabajaban y solventaban los gastos por igual dentro de la familia.

De la misma manera al realizar la pregunta sobre si llevaban un registro de sus gastos e

ingresos mensuales la mayoría de las ancianas respondieron que no porque no sabían
escribir, en cambio las madres de familia como los profesores y profesoras entrevistadas
respondieron que algunas ocasiones si lo hacían pero que la mayoría de las veces no,
así que no sabían si obtenían algún ahorro o no en el mes.

Esto y el análisis de las demás preguntas realizadas nos hace reflexionar sobre la
importancia del manejo de la contabilidad en las personas puesto que de usar un
adecuado registro podrían llevar un cálculo más cabal de las diferentes actividades
económicas que realizan y así saber cuáles son los gastos o los ingresos que obtiene
una familia en un determinado tiempo, lo cual le serviría también para determinar por
ejemplo , si es posible adquirir alguna cosa que requieran mediante un préstamo y poder
cancelar las cuotas mensuales en el tiempo establecido o no.

A medida que se realizaba las entrevistas, se pidió a la facultad de contaduría pública

mediante un escrito la posibilidad de proporcionar un taller a los estudiantes respecto a la
contabilidad, los registros contables, los documentos mercantiles que se utilizan hoy en
día, la clase de impuestos que se pagan y otros que permitió tanto a docentes como
estudiantes tener una idea más cabal de dichos temas.

Existió mucha dificultad en la realización de esta actividad, puesto que los docentes de
esta institución se encontraban tomando evaluaciones, pero se pudo fijar una mañana
para la concreción de este taller, razón por la cual mi persona pidió el permiso necesario
al Director de la unidad educativa para que los estudiantes de segundo año del nivel
secundario, así como mi persona, podamos participar de esta actividad, a la vez se invitó
al Director y al presidente de la junta escolar, para que participaran, pero el Director indicó
que no podría estar presente por muchas ocupaciones que como Director de núcleo
recaía sobre él.

43
Esta actividad dio inicio con la participación de los estudiantes de segundo “A” de la
Unidad Educativa “Eduardo Abaroa” a mi cargo y los estudiantes de segundo de la Unidad
Educativa “Franz Tamayo”.

Se inició el taller con el tema de impuestos nacionales, exposición realizada por la

Licenciada Soraya Guzmán coordinadora de la institución (Carrera de gestión pública);
quién realizó la explicación de los tres principales impuestos que existen en nuestro país:
I.V.A.(impuesto al valor agregado), el I.T.(Impuesto a las transacciones) y el RC-
I.V.A.(Régimen Complementario al impuesto al valor agregado), indicando la alícuota, las
personas sobre las cuales recae estos impuestos, quienes están exentos, etc.

Concluido el descanso, se continuó la exposición con la intervención del Licenciado

Carlos Sossa, con los temas referidos a registros contables y documentos mercantiles,
mencionando de una manera clara y simple cuales son los registros contables y los
estados financieros obligatorios que se deben elaborar actualmente en una empresa y
cuáles son los principales documentos mercantiles que se manejan, entre ellos se refirió a
la letra de cambio, el pagaré, el cheque, la factura, el recibo y otros.

En la intervención de la Licenciada Daniela Guzmán Representante de la cooperativa San

Roque de la población, se realizó la explicación de cómo se efectúa el trabajo en una
cooperativa y como se puede realizar ahorros en la misma, les explicó las diferentes
cuentas de ahorro que existen, la forma de acceder a cada una de ellas y les concientizó
sobre el ahorro.

Se observó que este último tema dio mayor curiosidad a los estudiantes puesto que
surgieron diferentes preguntas durante la exposición.

Posteriormente esta actividad realizada fue socializada dentro del aula donde algunos de
los estudiantes mencionaron que tuvieron cierta dificultad en entenderla, posteriormente
se hizo una réplica más sencilla del taller y se comentó sobre todo lo aprendido de la
exposición realizada por los docentes de la Carrera de Gestión Pública, y como parte del
trabajo se asignó a los estudiantes la tarea de elaborar un registro en sus cuadernos de
los movimientos de gastos, ingresos y saldos de una semana en su familia dicha
actividad permitió que los estudiantes den un uso a los conocimientos y por lo tanto den
mayor importancia a los temas aprendidos.

Una vez que los estudiantes obtuvieron los conocimientos, sobre la forma de contabilidad
utilizada por nuestros ancestros y la forma de contabilidad utilizada actualmente, se

44
procedió a aplicarlos en actividades del contexto para que los estudiantes observen la
utilidad de dichos conocimientos en la vida diaria. Los estudiantes mostraron mucho
interés por el tema esto se observó cuando se les informó que se pretendía llevar a cabo
una feria donde se expondría todos estos conocimientos y todos quisieron participar, así
que decidí seleccionarlos y agruparlos para las diferentes actividades que aún se
pretendía realizar.

Se preparó a los grupos asignados para la socialización de lo aprendido con la comunidad

y dentro del aula se elaboraron algunos materiales más para la exposición, entre ellos,
dos álbumes de registros contables uno contenía imágenes de los diferentes quipus
encontrados durante el desarrollo de la investigación y el otro contenía imágenes y
explicaciones de los registros contables y documentos mercantiles utilizados en la
actualidad, con la finalidad de que la gente participante de la exposición pudieran
observarlos y entender mejor la explicación.

Los grupos estaban conformados por dos estudiantes, dos de los grupos desarrollaron la
parte teórica de la explicación referido a la historia de los quipus, otros dos la parte
práctica, es decir el manejo de los quipus, y otro grupo desarrolló el tema de la
contabilidad actual, mostrando lo aprendido y a la vez indicando como cada familia puede
llevar a cabo su propia contabilidad y así saber los gastos e ingresos realizados en un
determinado tiempo.

La socialización de la experiencia se la efectuó, en una feria expositiva sobre los temas

investigados y los proporcionados, dicha feria contó con la participación de los estudiantes
de las unidades educativas “Franz Tamayo” y “Eduardo Abaroa” y los profesores que
conforman el grupo de sistematización.

Cada unidad educativa participó con sus propios materiales elaborados, en la plaza
principal de la población donde concurrió cierta cantidad de personas, cada grupo
expositivo realizaba la explicación correspondiente a todas las personas que se
acercaban mientras que nosotros los maestros sacábamos fotos y gravábamos videos
como parte de nuestro trabajo de sistematización que respaldaría la realización de dicha
actividad.

El trabajo que se realizó fue muy importante para los estudiantes, puesto que se recuperó
saberes y conocimientos de nuestra cultura que quizá ya se estaban olvidando y que
muchos de los estudiantes no conocían y a la vez obtuvieron conocimientos sobre el

45
manejo contable actual y de alguna manera esto servirá para que los mismos estudiantes
sean portavoces de estos conocimientos dentro de sus familias así como dentro de su
comunidad.

De esta manera se mostró que nuestros antepasados también utilizaban un tipo de

contabilidad que surgió de sus propios conocimientos y de sus propias necesidades tan
diferente y a la vez tan similar a la contabilidad actual pero con sus propias
características.

En función a los resultados obtenidos tanto en el proceso de levantamiento de información

(entrevistas), el análisis de los mismos y la aplicación relacionada al tema, podemos
concluir que:

Ø El presente trabajo de sistematización logro desarrollar en el estudiante el objetivo

holístico propuesto en la planificación, además de desarrollar otros valores como la
solidaridad, el compromiso, la cooperación, el trabajo armónico, el respeto y otros.
Ø Se desarrolló el contenido “La matemática y las actividades económico financieras”
propuesta en la planificación anual, en su totalidad, además se revalorizó los
conocimientos de nuestros ancestros como parte de la contextualización de
contenidos.
Ø Se aplicó todos los conocimientos adquiridos, referentes a la contabilidad ancestral
y la contabilidad actual en la feria expositiva y a la vez en la realización de
actividades relacionadas con el diario vivir de las y los estudiantes.
Ø Se logró que los y las estudiantes vieran la utilidad que un contenido matemático
puede llegar a tener si lo relacionamos con actividades de la vida real y lo
utilizamos en actividades diarias, en la vida y para la vida.
Ø Se logró realizar la articulación de saberes y conocimientos con las siguientes
áreas:
Ciencias Sociales; se articula a partir del estudio de los procesos
socioeconómicos de nuestras naciones y pueblos indígenas originarios
relacionados con el contenido a la convivencia económica en los pueblos y
naciones indígenas originarios estudiados en el área de Ciencias Sociales.
Lenguaje y comunicación; a través de la práctica del diálogo dentro del trabajo
comunitario realizado relacionado con el contenido Comunicación intra e
intercultural en ámbitos sociocomunitarios del área de Lenguaje y comunicación.

46
 Proyecto socioproductivo (Producción de hortalizas para una alimentación
complementaria) articulándose con el mismo durante la etapa de aplicación de
los conocimientos adquiridos sobre todo del contenido curricular de Matemática
financiera y las actividades económicas.
Ø Se logró la articulación de todos los elementos curriculares, los momentos
metodológicos, así como las dimensiones que se pretendían desarrollar
Entre las fortalezas del contenido desarrollado podemos mencionar que:
Ø Los quipus, son de gran importancia, para la representación numérica de
cantidades, dado a la facilidad de representatividad de los valores.
Ø Desde un punto de vista cultural, el manejo o uso de los quipus revaloriza los
saberes y conocimientos ancestrales de nuestra cultura.
Ø La contabilidad actual aprendida como contenido tiene gran utilidad para los
estudiantes, sus familias y la comunidad.
Entre las dificultades que se pudo observar podemos mencionar que:
Ø Al no obtener una información clara y completa a cerca de los quipus y su forma
de manejo en actividades de mayor complejidad se tuvo cierta dificultad en la
comparación de la contabilidad ancestral y la contabilidad actual.
Ø El descanso pedagógico hizo que se agilizara el trabajo de la feria expositiva del
contenido propuesto, por lo cual no se pudieron realizar otras actividades que se
tenían pensadas para dicha exposición.
Ø La participación de las autoridades educativas y representantes de la junta
escolar se vio disminuida debido a varias actividades que se presentaron
paralelamente al desarrollo de la sistematización.

47
c) SONIA ESPADA ZAMBRANA
UNIDAD EDUCATIVA “FRANZ TAMAYO”
LOCALIDAD DE VILLA SERRANO

A lo largo de la historia de la Educación Boliviana, ha transcurrido diferentes modelos

educativos los mismos resultaron insuficientes para resolver los problemas de la
educación y la sociedad Boliviana.

Dejamos el Estado colonial, republicano y neoliberal. Asumiendo un nuevo reto histórico

de construir una educación unitaria, universal, democrática, participativa, comunitaria,
descolonizadora, productiva y de calidad.

Hoy en día atraviesa la educación un proceso de cambio y transformación trascendental

en el que nuestro papel activo en la sociedad como maestras y maestros se constituye en
el eje fundamental de la educación, encontrándonos con un nuevo desafío que la vida nos
presenta para demostrar a nuestra sociedad el compromiso con la noble tarea que
elegimos.

La nueva Ley Nº 070 de Avelino Siñani y Elizardo Pérez y el Modelo Educativo Socio
Comunitario Productivo que tiene como enfoque una educación descolonizadora,
liberadora, revolucionaria, antiimperialista y transformadora que contribuya a nuestra vida
desde nuestros propios valores que sirva para promover la igualdad de las personas y
encamine al vivir bien y no solamente al vivir mejor.

Haciendo un análisis de cómo llevar adelante la nueva ley Nº 070 y el Modelos Educativo
Socio Comunitario Productivo y lograr renovar en las y los maestros nuevos compromisos
y responsabilidades en los procesos de enseñanza-aprendizaje enfocados a partir de
nuestra cultura que complementamos con conocimientos científicos universales para
contribuir con una práctica pedagógica que fortalezca el desarrollo integral y holística de
las y los estudiantes y al desarrollo de nuestro país.

Por esta razón y con la visión de fortalecer nuestras prácticas nace una necesidad como
maestra de participar de manera activa, crítica, reflexiva, autocritica, innovadora e

48
investigadora comprometida con la transformación social y el desarrollo pleno de las y los
estudiantes y la educación en general.

Participar en el Programa de Formación Complementaria para Maestras y Maestros en

ejercicio PROFOCOM me ayudo a dar respuestas a interrogantes e implementar y aplicar
el Currículo del Sistema Educativo Plurinacional, rompiendo los esquemas colonizadores;
rescatando y revalorizando los saberes y conocimientos propios de nuestras culturas.

Este proceso de formación me permitió compartir experiencias, integrar áreas de saberes

y conocimientos, articular las áreas con el Proyecto Socio Productivo, elaborar
planificaciones curriculares, materiales (de la vida, producción de conocimientos y
analógicos), compartir experiencias metodológicas y evaluar de manera holística.

El Modelo Educativo revaloriza y reafirma la unidad Plurinacional de país, con identidades

culturales propias, así como la descolonización de las prácticas sociales, culturales,
económicas productivas. Es fundamental reflexionar sobre nuestras prácticas que
promuevan la revalorización de los saberes y conocimientos propios y valorar nuestras
culturas originarias, la ciencia sola no va a resolver los problemas que estamos viviendo,
los saberes y conocimientos tienen que ser recuperados y potenciados para resolver los
problemas cotidianos de la vida para esto es necesario partir de situaciones diarias de la y
los estudiantes para lograr aprendizajes significativos.

El desafío como maestras y maestros es aplicar nuestra capacidad de producir saberes y

conocimientos relacionados con nuestra vida e identidad cultural y estar en armonía con
la madre tierra y el cosmos.

Cada uno de las Unidades de Formación, fue base fundamental que oriento al desarrollo
de mi experiencia y me ayudo a dar respuestas a estas interrogantes: como planificar, que
estrategias debo utilizar, que materiales me servirán, como evaluar, como sistematiza,
que herramientas debo utilizar, etc.

La Unidad de Formación Nº 1 me sirvió para analizar el objetivo principal, fundamento del

currículo y enfoque del currículo de la nueva Ley 070 Avelino Siñani y Elizardo Pérez,
además fue guía para aplicar de manera pertinente los planes y programas del Sistema

49
Educativo Plurinacional relacionados al nuevo Modelo Educativo Socio Comunitario
Productivo.

Sin esta Unidad de Formación no hubiese tenido orientación, hacia donde seguir el
camino, fue la base para la construcción de un nuevo proceso pedagógico.

La Unidad de Formación Nº2 Impulso para sistematizar este ámbito, tomar conciencia de
la importancia de recuperar y revalorizar los saberes y conocimientos propios, los cuales
ayudaron y ayudaran a transformar la realidad que estamos viviendo.

El conocimiento humano es la identificación del ser humano con la realidad y el saber

hacer cotidiano en la vida y el conocimiento es holístico es decir una relación integral con
toda la realidad (Naturaleza y cosmos).

Es fundamental partir de los saberes y conocimientos propios para la construcción de

aprendizajes significativos.

La Unidad de Formación Nº 3 fortaleció mis conocimientos sobre nueva estructura

curricular de los campos y áreas de saberes y conocimientos, especialmente el enfoque
del área de Matemática y su aplicación pertinente en los procesos educativo.

Los Ejes Articuladores responden a demandas y necesidades de los pueblos, permiten

articular los campos y áreas a través de los contenidos de los proceso educativos.

Esta Unidad de Formación fue importante en el proceso de mi experiencia porque me

oriento a realizar una planificación articulada que responda a las necesidades y
demandas de la comunidad.

Unidad de Formación Nº 4 Fue guía para elaborar mis planificaciones de clase,

promoviendo una formación integral y holística a través del desarrollo de las dimensiones
(SER, SABER, HACER Y DECIDIR) y una educación en convivencia con la Madre Tierra
y el Cosmos.

50
Esta Unidad de Formación aporto en el análisis y aplicación sistemática de los elementos
curriculares de la planificación del Currículo Base, Regionalizado y Diversificado
expresado en el Plan de Clase.

El planteamiento pertinente de los OBJETIVOS HOLÍSTICOS que me orientaron a la

formación integral y holística de las personas en base a las cuatro dimensiones, de esta
manera se abandona la forma tradicional de trabajo.

Los objetivos holísticos son orientaciones metodológicas de los procesos educativos de

carácter descolonizador, comunitario y productivo que desarrolla cualidades y
capacidades del ser humano.

Realizar una planificacion sistemáticamente a través de la aplicación de las

orientaciones metodológicas (Práctica, Teoría, Valoración y Producción)

LOS PROYECTOS SOCIOPRODUCTIVOS. Es una estrategia metodología para el

desarrollo Curricular y tienen la finalidad de responder desde la escuela a las
necesidades, problemáticas y demandas de la comunidad.

Los Proyectos Socio Productivos me ayudan al desarrollo de los contenidos y la

articulación de las diferentes áreas de saberes y conocimientos, es un espacio que
provoca compañerismo y participación activa sin ninguna discriminación ni racismo entre
los estudiantes.

La Unidad de Formación Nº 5 consolido en la aplicación de las estrategias metodológicas

que a través de un conjunto de actividades articuladas en la Práctica, Teoría, Valoración y
Producción donde se aplica métodos, técnicas, herramientas, instrumentos y materiales
que responden a problemáticas o necesidades identificadas.

Esta Unidad fortaleció las estrategias metodológicas empleadas en el proceso educativo

generando nuevas formas de aprender, investigar y principalmente desarrollar las
dimensiones Ser-Saber-Hacer-Decidir.

51
La Unidad de Formación Nº 6 orienta sobre la evaluación que actualmente ha cambado su
visión tradicional que simplemente era la acumulación y medir conocimientos de las y los
estudiantes; hoy la evaluación es holística desarrolla las dimensiones del ser, saber,
hacer y decidir de las y los estudiantes impulsando a la creatividad productiva, genera
practica de los valores socio comunitarios y transforme su realidad. La evaluación está
presente en todo el proceso de la experiencia.

Para evaluar es necesario tomar en cuenta los orígenes diversos de las y los estudiantes
es decir que vienen de contextos culturales diferentes y con formas particulares de
aprendizaje; si la evaluación no toma en cuenta estas particularidades no estaremos
valorando el desarrollo logrado por la o el estudiante. Esto exige utilizar variedad de
estrategias, técnicas e instrumentos de evaluación.

La evaluación está formulada bajo criterios cualitativos que orienta los cuantitativos que
valora el logro de los objetivos holísticos y el desarrollo de las dimensiones del ser
humano en cuanto a los valores socio comunitarios, saberes y conocimientos, prácticas
productivas y la trasformación de sus realidad.

La Unidad de Formación Nº 7, el nuevo Modelo Educativo propone usar el material de

manera crítica, reflexiva, integral, productiva; donde los y las estudiantes producen sus
propios materiales para la construcción de sus conocimientos.

Los materiales son muy diversos y se puede dar diversas funciones desde una función
analógica hasta una función de producción de conocimientos o incluso de utilidad para la
vida. En el proceso educativo de la sistematización se aplica diversos materiales desde
materiales del contexto, analógicos y de producción de conocimientos.

El material puede servir para motivar, para el desarrollo, para la retroalimentación es un

soporte del aprendizaje.

Las Unidades de Formación Nº 8, 9, 10 y 11 me permitió conocer sobre el trabajo de

sistematización.

52
Estas Unidades de Formación contribuyen con el reto de romper los saberes y
conocimientos coloniales y promueven a las maestras/os producir sus propios
conocimientos en base a sus experiencias vividas del contexto.

Esta Unidad de Formación sirvió de guía para sistematizar la experiencia tomando

encueta los pasos de la sistematización, la secuencia, coherencia y los procedimientos
metodológicos que se deben emplear.

La sistematización me permitió de alguna manera transformar las prácticas educativas y

busca producir conocimientos sobre mi experiencia.

La sistematización de experiencia de transformación educativa solo se puede realizar

desde la experiencia vivida, que me ha permitido reflexionar sobre las prácticas.

A demás estas Unidades de Formación fueron fundamentales para el trabajo de

sistematización que oriento sobre las herramientas y técnicas que he utilizado, la
formulación de las preguntas descriptivas, e interpretativas, el planteamiento de los
objetivos práctico y teórico aplicados en mi experiencia.

Estas Unidades de Formación reafirma la sistematización de las experiencias desde el

momento de la implementación del Modelo Educativo y que las maestras/os ya podemos
elegir un ámbito a sistematizar.

No es solo sistematizar las prácticas sino sobre toda la experiencia generada por ella es
decir si hemos experimentado una toma de conciencia, si sentimos que ha habido una
transformación en nosotros y en la realidad.

Las Unidades de Formación 13, 14, 15 Consolidaron el trabajo Pedagógico de manera

integradora y holística donde las/los maestros de áreas no somos una isla en la
educación, estas Unidades de Formación provoco el trabajo en equipo, coordinación,
reflexión y apoyo al articular las campos y áreas de conocimiento.

53
Todo este proceso de aprendizaje contribuyo como guía para encaminar y hacer frete a
este proceso de cambio.

Hasta la Unidad de Formación Nº 12 la CP-TE estaba conformada por maestras y

maestros de la Unidad Educativa Franz Tamayo de diferentes especialidades,
posteriormente nos informaron que a partir de la U. F.13, demos trabajar por especialidad
lo que a principio trajo muchos problemas en la conformación de las nuevas CP-TE, en el
transcurso de trabajo de sistematización nos volvieron a informar que el trabajo de
sistematización se pude realizar por Unidad Educativa, esta situación provoco
desintegración entre maestros y además problemas para realizar la sistematización
porque muchos de nosotros tuvimos que comenzar de nuevo.

Creo que toda esta situación provoco en mi persona el desafío de conocer la

responsabilidad y el trabajo de otros maestros/as del área de Matemática y no encerrarme
en el círculo de mi contexto.

Además en el proceso del Programa de Formación Complementaria Aprendí a trabajar de

manera integral con las y los maestros de diferentes áreas y Unidades Educativas,
escuchar las opiniones de los demás. Por lo que decido compartir esta experiencia vivida
de sistematización con maestras y maestros de diferentes Unidades Educativas y del área
de Matemática.

EXPERIENCIA VIVIDA
El equipo de sistematización está conformado por un maestro y tres maestras del área de
Matemática de las Unidades Educativas: Franz Tamayo, Educativas Eduardo Abaroa y
Jorge Aníbarro Zapata, con el objetivo de compartir, mejorar y transformar nuestras
prácticas educativas.

Una vez organizado el equipo de sistematización, planificamos que tema vamos a

sistematizar, en que año de escolaridad y en que ámbito.

Cada integrante del equipo busco el tema y el ámbito a sistematizar, a través de un

análisis de la problemática de su realizada, cada uno socializo su propuesta, de manera
consensuada surgió la necesidad de sistematizar el tema “Aplicación de los Quipus en la

54
Contabilidad de la Cultura Quechua”, porque es necesario concientizar a las y los
estudiantes, la familias y la sociedad sobre la importancia de revalorizar y rescatar
saberes y conocimientos de nuestra identidad cultural y complementar con el
conocimiento Universal a través del estudio de la Contabilidad básica analizar, reflexionar
y fortaleciendo el pensamiento lógico matemático sobre el manejo económico en la
familia, escuela y comunidad utilizando instrumentos como los Quipus, registros y
documentos contables, que puedan contribuir con las actividades socioeconómicas,
donde las y los estudiantes minimicen gastos innecesarios y aprendan a cuidar sus
ingresos tomando conciencia sobre la necesidad de ahorrar para cualquier emergencia
que se presente en la familia, además promover transparencia y responsabilidad en el
manejo de los recursos económicos.

El ámbito a sistematizar es la recuperación y revalorización de saberes y conocimientos

del contexto porque es importante valorar nuestra identidad cultural y partir de situaciones
vividas para la construcción significativa del aprendizaje.

Frente a esta situación me plante partir de los saberes y conocimientos de la Cultura

Quechua porque permitirá revalorizar nuestra identidad cultural como región y establecer
relación con los saberes universales para buscar las respuestas educativas más validas
frente a las problemáticas de la educación. A demás la educación que recibieron los
estudiantes fortaleció al desarrollo de la identidad cultural y social, es decir, no deben
negar a su familia, comunidad y cultura.

Una vez elegido el tema y ámbito a sistematizar los componentes del equipo de
sistematización planificamos todas las actividades cronológicamente.

Como primera tarea que realice fue informar al Director de la Unidad Educativa Franz
Tamayo Lic. Fernando Rivera Rojas, presidenta de junta escolar Señora Rosa Correa,
algunas madres y padres de familia, inspectora del internado Señora Zulema, estudiantes
del segundo año de Educación Secundaria Comunitaria Productiva quienes nos reunimos
en la Unidad Educativa “Franz Tamayo”, para socializarles sobre el trabajo final del
PROFOCOM de la sistematización de experiencias y solicitarles la participación activa en
todo el proceso de la experiencia.

55
Cabe resaltar que nuestros contexto como Unidad Educativa “Franz Tamayo” es diversa
que las y los estudiantes proceden de diferentes comunidades de nuestra Provincia por
esta razón no existe la participación plena y total de los padres y madres de familia, sin
embargo desde la distancia ellos y ellas colaboraron a sus hijos en las actividades
planificadas que requería de su participación.

El Director, presidenta del consejo educativo, aceptaron para que se lleve adelante la
experiencia manifestando al mismo tiempo su apoyo y participación en todas las
actividades que requiera de su cooperación ya que este tipo de actividades coadyuvaran
en el proceso de aprendizaje donde las/los estudiantes se convierten en protagonistas de
su propio aprendizaje.

Además esta reunión fue una oportunidad más de concientizar a las madres y padres de
la importancia de formar parte activa en el proceso de aprendizajes de sus hijos.

Las madres y padres de familia manifestaron que este experiencia sirviera para contribuir
de alguna manera para que ellas y ellos analicen, reflexionen y propongan situaciones de
administrar mejor los recursos económicos del hogar, que no simplemente gasten el poco
dinero que tienen sino valoren el sacrificio de tener algo de dinero para el bien de la
familia y satisfacer sus necesidades básicas de todos los miembros de la familia; porque
el objetivo principal que manifestaron los padres y madres de familia es que algún día sus
hijos e hijas lleguen a ser personas de bien y puedan vivir en mejores condiciones en lo
que viven actualmente.

La Señora inspectora planteo que las y los estudiantes internos tomaran parte activa en
las actividades de compra y ventas de los productos para la alimentación de los mismos,
quienes aplicaran sus conocimientos de contabilidad básica a través de un registro
contable para informar a sus compañeras y compañeros sobre los ingresos y gastos
realizados en la semana del turno de los estudiantes.

Todas las actividades planificadas estarán validadas por el Director de la Unidad

Educativa “Franz Tamayo”.

Para la validación de esta reunión se elaboró un acta de apertura de la sistematización.

56
Para comenzar el del trabajo en equipos a través de la estructura circular se realizó un
diagnóstico de los conocimientos previos sobre el uso, aplicación de los quipus en la
contabilidad, la contabilidad básica, registros contables y la importancia de administrar los
recursos económicos de buena manera y con responsabilidad.

De manera activa participativa las/los estudiantes vertieron su opinión sobre las

interrogantes planteadas por la maestra.

Posteriormente se socializo todas las actividades planificadas que involucra la

participación de las y los estudiantes, organice los equipos de trabajo cada grupo estaba
conformado por hombres y mujeres, se explicó también sobre el papel que desempeñaría
cada equipo de trabajo.

El Primer equipo de trabajo encargado de indagar, investigar y socializar sobre la

aplicación de los Quipus en la contabilidad de la Cultura Quechua, como inicio de
actividad salimos a indagar, investigar documentos de historia para encontrar información
visitamos a la Biblioteca Municipal de Villa Serrano, internet y algunos maestros de la
especialidad de Ciencias Sociales, una vez adquirida esta información nos organizamos
para preparar la parte práctica, teórica, valoración y producción de las actividades para la
socialización.

Elaboramos diferentes materiales educativos extraídos algunos del contexto como por
ejemplo los caitos de lana de óvela que elaboran las madres de familia para la
representación de los quipus, los cuadros didácticos elaborados por los estudiantes que
nos ayudaron a responder al objetivo holístico a demás desarrollar las dimensiones Ser,
Saber, Hacer y Decidir.

Todo este trabajo lo realizamos de manera integral con participación de estudiantes del 2º
de secundaria del Colegio Eduardo Abaroa, particularmente sentí que los estudiantes de
la Unidad Educativa Franz Tamayo no se sintieron discriminados más al contrario ellos y
ellas pudieron valorar sus condiciones de trabajo y el interés por aprender.

Posteriormente socializamos este trabajo en el aula con los demás estudiantes del 2º año
de secundaria, partiendo de los saberes y conocimientos contables de la cultura quechua

57
y la utilización de los Quipus para representar situación productiva, económica y
estadística relacionada a su vida.

Todos los estudiantes aprendieron la estructura de los quipus, los tipos de nudos para
representar cantidades, el sistema de numeración decimal empleado en esa cultura,
representación de la economía a través de los caitos de colores y su forma de aplicar la
contabilidad usando el quipu como registro contable.

El Quipu fue utilizado por los Quipucamayos eran administradores del imperio Quechua,
ellos utilizaban el Quipu como registro contable donde estaba plasmados la economía de
los diferentes sectores, a través de nudos representaban cantidades por eso se
denominaba Quipu que significa nudo.

Cada estudiante trajo diferentes colores de caitos para la representación de los quipus y
aplicarlo en actividades económicas, productivas de su familia, Proyecto socio productivo
y la comunidad.

Fue una manera práctica y agradable para las y los estudiantes resolver operaciones
básicas de aritmética, que muchos de ellos practicaban durante sus horas libres porque
este conocimiento era una forma de recreación y significativo en su aprendizaje dejando
atrás el aprendizaje tradicional memorístico y repetitivo.

Se pudo plantear otras situaciones relacionadas a las actividades del Proyecto

Siocioproductivo de las “Gallinas Ponedoras”, aplicando el Quipus como registro
contable.

Algunos estudiantes manifestaban que aplicaron estos conocimientos juntos con sus
madres y padres de familia, en algunos casos sus madres que no sabían escribir fue una
manera práctica de representar cantidades.

Las y los estudiantes demostraron interés, participación activa y compañerismo; conocer

saberes y conocimientos de su identidad cultural permitió reflexionar, valorar, rescatar y
apropiarse de las metodologías empleadas en la contabilidad de la cultura Quechua
utilizando el registro contable de los Quipus.

58
Esta actividad está estrechamente relacionada con la Unidad de Formación 2 que nos
permitió sustentar esta experiencia.

El Segundo equipo de trabajo encargado de indagar sobre la recuperación y

revalorización de saberes y conocimientos del contexto, como primera tarea salimos a la
comunidad con las entrevistas elaboradas por las y los maestros del equipo de
sistematización, primero entrevistamos a las y los ancianos de la localidad de Villa
Serrano, ellos sintieron melancolía al recordar los años de su niñez aunque carecían la
gran mayoría de recursos económicos, manifestaron también que en esos años no existía
mucho dinero lo que remplazaba esta situación era la actividad del “Trueque” es decir el
intercambio de productos, los que viven en la zonas altas de nuestra Provincia Belisario
Boeto que producen papa, oca, camote, lisa, trigo y otros intercambiaba con los de la
zona de los valles por ejemplo traían naranja, limón, mandarina, plátano, papaya y de esta
manera era el comercio, también venían en llamas los habitantes del norte de Potosí
traían para intercambiar los Yauris (Agujas Grandes para costurar colchones, camas,
etc.), huesos para escarmenar lana de oveja, mesas para qòar las casas, animales y
salud de la familia, tintes para teñir los caitos de oveja y con estos caitos las mujeres
elaboran camas, costales, Llijllas y los ponchos , a cambio de estas cosas nosotros les
dábamos un mate de trigo, maíz, para, oca y otros productos que teníamos, antes
cosechaban más y les alcanzaba para vender o intercambiar, hoy en día ya no se ve esta
situación ahora hay dinero y si no tienes no puedes adquirir nada, tampoco produce como
años pasados ya la tierra no produce igual seguramente se debe a los abonos químicos
que utilizamos en la agricultura.

El poco dinero que tenían lo guardaban en su casa incluso algunos lo enterraban porque
siempre ha existido personas que les engañan porque algunos no saben leer ni escribir
peor contar o sumar su dinero. Algunos manifestaron que una época la plata se devaluó
es decir perdió su valor muchos se quedaron con plata que no servía y no podían
reclamar a nadie.

Ahora el dinero que reciben de su bono dignidad o de lo que venden algo una parten
ahorran en las cooperativas de ahorro y crédito o agarran sus hijos para cualquier
emergencia o incluso para que les entierren.

59
Son manifestaciones y experiencias vividas por los ancianos y ancianas de la comunidad
de Villa Serrano.

Posteriormente se realizó las entrevistas a las madres y padres de familia la gran

mayoría de los entrevistados indico que los recursos económicos lo administra el padre y
madre de familia, mencionaron que ninguno de ellos registra sus ingresos y gastos por
esta razón no pudieron dar exactamente cuántos gasta la familia en la semana, mes y
año; manifestaron que quizás es esta la razón para que les falte la plata para el mes
porque cuando tenemos dineros queremos comprar todo, si uno anotaría o registraría los
gastos podemos saber cuánto hemos gastado y en que, de esta manera trataríamos de
gastar en necesidades esenciales y así poder ahorrar para nuestros hijos, vejes,
enfermedad o cualquier emergencia.

Creo que es muy importante concientizar a las y los estudiantes sobre la necesidad de
administrar mejor los recursos económicos para que ellos y ellas aporten y guíen a su
familia, no interesa tener poco de dinero sino manejar de manera responsable los
recursos económicos que cuenta el hogar, para esto es necesario conocer sobre las
formas de administrar con responsabilidad y aplicar registros contables que nos ayuden a
organizar mejor nuestra economía.

También se entrevistamos a Autoridades de la Comunidad de Villa Serrano, opinaron que

este trabajo que se está realizando ayudara mucho en la formación de las y los
estudiantes.

Indicaron también que es importante formas a los estudiantes de manera integral, que lo
que aprendan lo apliquen en su vida y resuelvan los problemas cotidianos y aporten en el
desarrollo de su familia, la comunidad y el país. Es necesario trabajar de manera integral
todos los actores de la comunidad y este tema de economía es tan esencial para en la
vida de las personas, porque es necesario tener conocimiento sobre la forma de
administrar bien los recursos económicos si desde pequeños nos orientan a gastar de
manera consiente y responsable tendremos la habilidad de poder ahorrar y no solo gastar.
La familia es el núcleo central del desarrollo de una región, si nuestro hogar es bien
administrado eso refleja para una buena sociedad.

60
Las autoridades opinaron sobre la formas de administrar los recursos económicos en las
familia, ellos indicaron que la mujer somos mejor administradoras del hogar porque
tenemos ese don de saber gastar en necesidades esenciales de la familia y no
realizamos gastos innecesarios, además la distribución del dinero lo realizan de manera
eficiente ellas saben cuánto han gastado en los hijos, alimentación, luz, agua, etc.
Estas entrevistas contribuyo en el análisis y reflexión de la administración de los recursos
económicos en la familia.

Se realizó también las entrevistas al Director de la Unidad Educativa “Franz Tamayo”,

quien manifestó que este trabajo ayudara a despertar el interés de los educandos y salir
de las cuatro paredes ayudara a la construcción de saberes y conocimientos
significativos.

Además este tema elegido coadyuvara de gran manera al Proyecto Socio Productivo en la
forma de administrar mejor y responsable los recursos económicos por parte de todos las
y los educandos.

Los estudiantes aplicaran sus conocimientos de contabilidad en la venta de los huevos de

las Gallinas Ponedoras aplicando diferentes registros contables. También este tema nos
permite articular con otras áreas de conocimiento porque es importante partir de los
saberes y conocimientos de nuestra cultura.

Los maestros y maestras aportaron con sus conocimientos de contabilidad que sirvió
para sacar información sobre la manera como se administra actualmente los recursos
económicos en familias.

Las entrevistas a las y los estudiantes nos ayuda a identificar la importancia de cooperar
en el hogar al manejo económico donde ellas y ellos aporten con sus conocimientos para
una buena administración y distribución de los recursos económicos; la gran mayoría de
los estudiantes desconocen sobre el manejo de los registros contables que son
instrumentos para anotar nuestros ingresos y gastos que realizamos en un periodo
determinado (semana, mes y año).

61
Toda esta experiencia sirvió de gran manera a la interrelación de las y los estudiantes con
la sociedad.

Como maestra me motivo a impartir estos conocimientos porque es una manera de

contribuir al desarrollo económico de nuestras familias y por ende a la sociedad. La gran
mayoría de la veces realizamos gastos insulsos porque después de un análisis nos
damos cuenta que hicimos gastos que no deberíamos hacer y cuando uno necesita para
una urgencia no tenemos nada de ahorrado y nos encontramos en una desesperación.

Estas entrevistas me dieron pautas que necesitamos hábitos de registrar nuestros

ingresos y gastos porque es una manera de distribuir mejor nuestro dinero y saber en qué
hemos gastado para que y cuanto tenemos para ahorrar, muchas veces no realizamos
porque teneos flojera, el sin fin de actividades que desarrollamos o porque no sabemos
cómo vamos a hacer esto no significa que nos vamos a convertir en auditores sino en
buenos administradores de nuestros recursos económicos.

Este equipo también socializo su trabajo compartiendo los conocimientos de las y los
ancianos, madre, padres de familia, autoridades, director, maestras, maestros de la
Unidad Educativa y estudiantes analizando y reflexionando las formas de administrar los
recursos económicos, mostrándoles algunas fotografías de su experiencia.

Invitaron a una madre de familia para que les hable sobre como en su hogar administran
sus recursos económicos y que le falta para mejorar su administración y poder ahorrar.
Con la participación del tercer equipo de trabajo, director, presidenta del consejo
pedagógico, hicimos llegar a la Coordinadora Lic. Soraya Guzmán Espada de la Carrera
de Gestión Pública de la USFXCH de Villa Serrano una solicitud para que dieran Charlas
sobre Contabilidad Básica, Documentos Mercantiles y Registros Contables a los y las
estudiantes de segundo año de Educación Secundaria Comunitaria Productiva de la
Unidad Educativa “Franz Tamayo” y el colegio Eduardo Abaroa.

La coordinadora Lic. Soraya Guzmán Espada hizo conocer sobre nuestra solicitud a los
docentes de esta carrera, los cuales aceptaron para socializar estos conocimientos.

62
El licenciado Carlos Sosa socializo de manera activa, creativa y participativa el tema de
contabilidad Básica y documentos mercantiles donde las y los estudiantes tomaron interés
en apropiarse los conocimientos a demás relacionar y aplicar en su vida diaria.

La licenciada Soraya Guzmán socializo el tema del Sistema de Impuestos Nacionales

porque es importante que las y los estudiantes conozcan las normas tributarias a las que
estamos sujetos todas las personas y de esta manera no cometamos errores ni delitos
que después podemos ser sancionados. Concientizar sobre la necesidad de pagar los
impuestos que benefician al estado Plurinacional de Bolivia y por ende a la sociedad.

Además tuvimos la participación de la licenciada Daniela Guzmán Quiroga responsable

de la Cooperativa de ahorro y crédito San Roque socializándoles sobre la importancia
de administrar los recursos económicos de la familia de manera responsable evitando
realizar gastos innecesarios y sobre todo saber ahorrar para satisfacer cualquier
emergencia que se presente en nuestra vida.

De estas charlas participo el Director de la Unidad Educativa “Franz Tamayo”

El equipo encargado de socializar estos conocimientos preparo material, donde los padres
y madres de familia contribuyeron en acopiar facturas, recibos, Cheques y listas de
compras y ventas de productos del consumo de las familias.

Este trabajo provoco una interrelación entre madres, padres o tutor e hijos y además los
estudiantes experimentaron la utilidad y aplicación de los registros y documentos
contables en la vida cotidiana.

Los y las estudiantes del equipo de trabajo de las charlas de contabilidad, presentaron
documentos mercantiles y registros contables tangibles en el aula pudieron percibir de
forma directa estos tipos de documentos, también realizaron otros documentos similares
en sus cuadernos y lo más interesante es que ellos propusieron aplicar en sus hogares un
documento de registros de los ingresos y gastos durante la semana para darse cuenta si
son más los gastos o ingresos que realiza la familia y poder mejorar su administración de
sus recursos económicos.

63
Todos los estudiantes después de una semana presentaron sus registros de ingresos y
gastos y ellos pudieron percibir que si no administran bien sus recursos nunca podrán
ahorrar ni satisfacer sus necesidades esenciales.

Desde ese momento muchos de ellos se propusieron ahorrar y no realizar gastos

inadecuados, el desafío que ellos se plantearon fue que a fin de gestión comparen quien
ahorro más y administro mejor su economía.

En el proceso de esta experiencia pude evaluar de manera permanente, integral y

holística por que los estudiantes demostraron responsabilidad, apropiación y aplicación de
los saberes y conocimientos Contables, además se provocó cambio de actitud en los
gastos que ellos realizan porque el desafío final es tomar conciencia de la importancia de
ahorrar y administrar mejor los recursos económicos de las familias de los y las
estudiantes, la escuela y comunidad.

Las metodologías que aplicamos en el proceso de la experiencia fueron:

“LA ESCUCHA”, porque es una condición necesaria de apertura dialógica en relación con
los saberes y conocimientos ancestrales y de la comunidad, que han sido formadas con el
prejuicio de inferioridad, actualmente tiene que ver con una manera de despertar a la
conciencia holística; como ejemplo la estructura circular que nos permitió escuchar los
unos a los otros, respetar la opinión de uno y los demás.

“METODOLOGIA DE RECUPERACION DE LA ORALIDAD” fue fundamental en la

experiencia porque nos permitió valorar la importancia de la identidad cultural, la
comunicación oral, el respeto y el aprendizaje de los mayores que fortaleció a la
producción de conocimientos además son experiencias vividas y contextualizadas
relacionadas a situaciones de la vida de las y los estudiantes, romper con los esquemas
tradicionales que estaba centrado en los textos escritos, el individualismo, el pensamiento
abstracto y la descontextualización.

Los MOMENTOS METODOLÓGICOS aplicados en el desarrollo de mi experiencia fueron:

PRACTICA
Indagar sobre los conocimientos previos de las y los estudiantes sobre el tema de la
experiencia.

64
Se organizó tres equipos de trabajo para la investigación e indagación de: Saberes y
conocimientos en la aplicación de los Quipus en la Cultura Quechua, Recuperación y
revalorización de saberes y conocimientos del contexto a través de entrevistas y Charlas
de capacitación de la matemática financiera y las actividades económicas (Contabilidad
Básica, documentos mercantiles y registros contables) con la cooperación de docentes de
la Carrera de Gestión Pública.

TEORIA
Se analizó, conceptualizo y aplico situaciones de la vida relacionadas a la contabilidad
básica a través de los Quipus, documentos y registros contables.

VALORACION
Reflexionamos sobre la importancia de rescatar y revalorizar los saberes y conocimientos
de nuestros pueblos indígenas originarios.

Todos los actores de la educación en el proceso de la experiencia reflexionamos sobre el

manejo transparente y responsables de recursos económicos en la familia, escuela y
comunidad.

PRODUCCION
Se elaboró registros de ingresos y gastos de la familia y del Proyecto Socio Productivo
para la administración adecuada de los recursos económicos que minimice gastos
innecesarios y se maneje de manera responsable los ingresos.

RESULTADO O PRODUCTO
Como trabajo final de la experiencia todos los equipos de trabajo socializaron sus
conocimientos, compartieron a la población de Villa Serrano a través de una Feria
Educativa donde participo las dos Unidades Educativas “Franz Tamayo y Eduardo
Abaroa”.

En esa feria algunas autoridades que nos visitaron quedaron sorprendidas e impulsaron
para seguir haciendo este tipo de actividades.

65
El público presente manifestó su agrado por este tipo de actividad, comprometiéndose de
alguna manera en aplicar un registro contable en las actividades económicas de su
familia.

La comunidad en general valoro la importancia de recuperar los saberes y conocimientos

de nuestros ancestros.

LOGROS OBTENIDOS DE LA EXPERIENCIA

· Trabajo coordinado y participativo de los y las estudiantes de ambas Unidades
Educativas.
· Se logró espacios de fraternización, compañerismo, amistad, trabajo en equipo,
solidaridad, alegría y actividades sin ninguna forma de discriminación ni racismo.
· Trabajo integral entre maestras y maestros de diferentes Unidades Educativas
· Participación activa de todos los actores de la educación y la comunidad
· Logro de aprendizajes significativos
· Logro de los objetivos planteados.
· Transformación de las y los estudiantes y su contexto
· Recuperar y revalorizar saberes y conocimientos de nuestra identidad cultural.
· Aplicación de los conocimientos en la vida de las y los estudiantes.

DIFICULTADES EN LA EXPERIENCIA
· Un obstáculo fue las actividades planificadas a nivel de distrito, departamental y
nacional que en algunos momentos se cruzaron las actividades para que se lleve
adelante nuestra experiencia
· Falta de participación completa de padres y madres de familia.

AREAS DE SABERES Y CONOCIMIENTOS QUE SE ARTICULAN EN LA

EXPERIENCIA
Las áreas de saberes y conocimientos que se integraron en el proceso de la experiencia
fueron:

Área de Comunicación y Lenguaje: Contribuyo en la expresión, dialogo y comunicación

en las actividades planificadas a través del uso del lenguaje. (Manifestaciones lingüísticas
y literarias de nuestras culturas)

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Área de Ciencias Sociales: Fortaleció en la identidad cultural y estudio de las
actividades económicas de la cultura quechua a través de los contenidos desarrollados:
Pueblos y naciones andinas de Bolivia (Organización y administración económica) y
Perdida de la identidad cultural.

Área de Valores, Espiritualidad y Religiones: Esta articulada con esta área porque
promovió al desarrollo integral de las y los estudiantes al desarrollar el tema respeto a la
identidad cultural.

Área de Técnica Tecnológica: Que contribuyo en el análisis de las actividades

productivas a las que se dedican las familias de las/los estudiantes, la escuela y
comunidad.

ARTICULACIÓN CON EL PROYECTO SOCIO PRODUCTIVO

El experiencia está estrechamente relacionado con el Proyecto Socio Productivo de las
“Las Gallinas Ponedoras” porque nos permitió participar en todas las actividades
planificadas en el Proyecto, además nos sirvió como espacio fundamental para aplicar los
conocimientos de manera práctica y creativa.

67
d) WILBER ROSPILLOSO SERRUDO
UNIDAD EDUCATIVA “JORGE ANIBARRO ZAPATA”
COMUNIDAD DE NUEVO MUNDO

El actual proceso de cambio que vive el país recupera la memoria y experiencias

históricas de los pueblos y naciones indígena originario campesinos, afrobolivianos y
comunidades interculturales, promoviendo un nuevo modelo educativo sociocomunitario
productivo, que responde a las características de una educación en diálogo
complementario intracultural e intercultural en armonía con la Madre Tierra y el Cosmos,
para vivir bien.

La construcción del modelo educativo que requiere el país en el presente, requiere de un

análisis crítico y revisión histórica de la educación boliviana. De ésta reflexión y de las
experiencias educativas, surgen los elementos para la construcción del Currículo Base del
Sistema Educativo Plurinacional.

El vivir bien es el paradigma del Estado Plurinacional boliviano promueve la vida,

desarrolla el respeto y aceptación de las diferencias colectivas e individuales; procura
llegar a acuerdos de consenso, valorando los conocimientos de las personas y
comunidades de todas las edades, géneros y culturas, sin discriminación, exclusión y
dominación.

El Sistema Educativo Plurinacional, está fundamentado en los principios y bases de la

educación boliviana descritos en la Nueva Ley de Educación Avelino Siñani – Elizardo
Pérez; sus fundamentos político, ideológico, filosófico, sociológico, cultural,
epistemológico y psicopedagógico, se constituyen en los pilares de la nueva propuesta
curricular que se implementa en todos los niveles de educación y departamentos de
nuestro país.

Entre los objetivos de la nueva ley de educación es desarrollar la formación integral de las
personas y el fortalecimiento de la conciencia social crítica de la vida y en la vida para el
Vivir Bien, que vincule la teoría con la práctica productiva. La educación debe desarrollar
potencialidades y capacidades físicas, intelectuales, afectivas, culturales, artísticas,

68
deportivas, creativas e innovadoras, con vocación de servicio a la sociedad y
principalmente a nuestro Estado Plurinacional de Bolivia.

La educación también debe desarrollar una formación científica, técnica, tecnológica y

productiva, a partir de saberes y conocimientos propios, fomentando la investigación
vinculada a la cosmovisión y cultura de los pueblos, en complementariedad con los
avances de la ciencia y la tecnología universal.

Además la educación debe consolidar la participación de madres y padres de familia, de

las organizaciones sociales, sindicales y populares, instituciones, naciones y pueblos
indígena originario campesinos, afrobolivianos y comunidades interculturales en la
formulación de políticas educativas, planificación, organización, seguimiento y evaluación
del proceso educativo, velando por su calidad.

Nuestro equipo de sistematización está conformado por un maestro y tres maestras con la
especialidad en el área de Matemática que desarrollamos nuestras actividades
curriculares en las Unidades Educativas: “Franz Tamayo”, “Eduardo Abaroa” y “Jorge
Aníbarro Zapata”, con el objetivo de compartir, mejorar y transformar nuestras prácticas
[Link]éndonos a participar de manera responsable, cooperativa,
consensuada y de acuerdo a normas establecidas.

Una vez organizado el equipo de sistematización, indagamos e investigamosel tema que

vamos a sistematizar, el año de escolaridad y el ámbito que se desarrollará nuestra
experiencia.

Realizando un análisis y diagnóstico de la situación de la realidad y el nuevo enfoque de

educación, todos los miembros del equipo de manera consensuada y viendo la necesidad,
elegimos el tema a sistematizar “La Aplicación de los Quipus en la Contabilidad de la
Cultura Quechua”en situaciones productivas, económicas y estadísticas; porque es
necesario concientizar a las/los estudiantes,padres y madres de familia, ancianos/as,
autoridadesde nuestra comunidad de Nuevo Mundo, sobre la importancia de revalorizar y
rescatar saberes y conocimientos de nuestra identidad cultural y complementar con el
conocimiento científico universal a través del estudio de la Contabilidad.

69
además analizar, reflexionar y fortalecer el pensamiento lógico matemático de los/las
estudiantes sobre el manejo económico en la familia, escuela y comunidad, utilizando
instrumentos como los Quipus, registros y documentos contables, que puedan contribuir
con las actividades socioeconómicas, donde los mismos minimicen gastos innecesarios y
aprendan a cuidar sus ingresos tomando conciencia sobre la necesidad de ahorrar para
cualquier emergencia que se presente en la familia, además promover transparencia y
responsabilidad en el manejo de los recursos económicos.

El ámbito seleccionado para nuestra experiencia a sistematizar es la recuperación y

revalorización de saberes y conocimientos locales, porque es importante recuperar y
valorar nuestra identidad cultural a partir de situaciones vividas en nuestra comunidad
educativa de Nuevo Mundo.

Frente a esta situación nos planteamos partir de los saberes y conocimientos de la

Cultura Quechua a la cual pertenece y tiene descendencia nuestra comunidad de Nuevo
Mundo, porque permitirá revalorizar nuestra identidad cultural y establecer relación más
estrecha con los saberes universales para buscar las respuestas educativas más
apropiadas frente a las problemáticas de la educación que se presentan en nuestra
comunidad. Además la educación que recibirán los/las estudiantes fortalecerá al
desarrollo de la identidad cultural y social, es decir, valorarán, rescatarán y se sentirán
orgullosos de su familia, comunidad y cultura.

Una vez elegido el tema a sistematizar y el ámbito en que se desarrollará nuestra

experiencia, los miembros del equipo de sistematización planificamos todas las
actividades que se realizarán de forma cronológica y consensuada.

Como primera tarea que realice fue informar al Director de la Unidad Educativa “Jorge
Aníbarro Zapata” Prof. Hilarión Gonzales León, Presidente Junta Escolar Señor Ruperto
Aguilera, algunas madres y padres de familia, inspector del internado Señor Tomas Solís
y los/las estudiantes del quinto año de Educación Secundaria Comunitaria Productiva con
quienes nos reunimos en un aula del Colegio, para socializarles sobre el trabajo final del
PROFOCOM de la sistematización de experiencias transformadoras y solicitarles la
participación activa en todo el proceso de la experiencia.

70
Cabe resaltar que nuestro contexto como Unidad Educativa “Jorge Aníbarro Zapata” es
diversa,ya que la mayoría de las/los estudiantes proceden de diferentes comunidades
aledañas a nuestra comunidad de Nuevo Mundo, por esta razón no existe la participación
plena y total de los padres y madres de familia, sin embargo eso no fue un impedimento
para que ellos colaborarán a sus hijos en las actividades planificadas que requería de su
participación.

El Director, Presidente Junta Escolar, madres y padres de familia e inspector del internado
aceptaron para que se lleve adelante la experiencia transformadora manifestando al
mismo tiempo su apoyo y participación de dicho proceso.

Todas las actividades planificadas están validadas por el Director y Junta Escolar de la
Unidad Educativa para respaldo de la aplicación de la experiencia transformadora.
La segunda tarea fuesocializar todas las actividades planificadas con los/las estudiantes
del quinto de secundaria comunitaria productiva para organizar los equipos de trabajo de
la experiencia transformadora.

El Primer equipo de trabajo de los estudiantes se encargó de indagar, investigar y

socializar sobre la aplicación de los Quipus en la contabilidadde la Cultura Quechua,
como inicio de la actividad fuimos a internet a indagar, investigar documentos de historia y
manejo de los quipus, ya que en nuestra comunidad no contamos con una biblioteca,
pero eso no es un impedimento para seguir con nuestro trabajo, una vez adquirida esta
información nos organizamos y elaboramos diferentes materiales educativos extraídos de
nuestro contexto como por ejemplo los caitos, lanas de diferentes colores que usamos
para la elaboración de los quipus.

Todo este trabajo lo realizamos de manera integral con participación de los/las

estudiantes del quinto de secundaria comunitaria productiva del Colegio “Jorge Aníbarro
Zapata” y la aplicación de los Quipus para representar situación productiva, económica y
estadística.

Todos los estudiantes aprendieron la estructura de los quipus, que eran hechos de
cadenas de lana de llama, Alpaca o de algodón. La posición de los nudos, así como la
cantidad, indicaban los valores numéricos en un sistema decimal. Los colores de la

71
médula, a su vez indicaban el artículo que se cuentan y para cada actividad agricultura,
militar, de ingeniería, etc. Además el quipu fue utilizado por los funcionarios incas, los
"khipu kamayuq", responsables del quipu, para conservar información sobre población,
tributos, censos, inventarios y comprobantes de transacciones.

Cada estudiante trajo diferentes colores de caitos, lanas para la representación de los
quipus y aplicarlo en actividades económicas, productivas de su familia, proyecto socio
productivo y la comunidad.

Las/los estudiantes de quinto de secundaria de manera práctica y agradable pudieron

resolver operaciones básicas de aritmética, además ellos practicaban durante sus horas
libres porque este conocimiento era una forma de recreación y aprendizaje de nuevos
conocimientos mediante el trabajo social comunitario dejando atrás el aprendizaje
tradicional individual, memorístico y repetitivo.

Los/las estudiantes demostraron interés, participación activa y compañerismo; la

sapiencia de saberes y conocimientos de su identidad cultural permitió reflexionar,
valorar, rescatar y apropiarse de las metodologías y estrategias empleadas en la
contabilidad de la cultura Quechua aplicando el registro contable de los Quipus.
Esta actividad está estrechamente relacionada con la Unidad de FormaciónDos Estructura
Curricular y sus Elementos en la Diversidad: Saberes y conocimientos propios,que nos
permitió sustentar esta experiencia e impulso para sistematizar este ámbito, asimismo
tomar conciencia de la importancia de recuperar y revalorizar los saberes y conocimientos
propios, los cuales ayudaron y ayudaran a transformar la realidad que estamos viviendo
en nuestra comunidad de Nuevo Mundo.

El Segundo equipo de trabajo encargado de la recuperación y revalorización de saberes y

conocimientos del contexto de la comunidad de Nuevo Mundo, salimos a la comunidad
con las entrevistas elaboradas por las/los maestros del equipo de sistematización, primero
entrevistamos a las/los ancianos de nuestra comunidad, que nos contaron que buscaban
lugares estratégicos y ocultos dentro su hogar para guardar el dinero que manejaban y
también guardaban en maletas, pañuelos y aguayos, ya que en la comunidad no se
cuentan con entidades financieras para depositar sus dineros.

72
Posteriormente se realizó las entrevistas a las madres y padres de familia, que
respondieron todas las preguntas con agrado y colaboración, a excepción de algunos
padres que nunca colaboran en actividades educativas que se realizan en la comunidad;
los entrevistados indicaron que los recursos económicos lo administran el padre y madre
de familia, pero la prioridad lo tienen las madres ya que los padres en su mayoría son
malgastadores; algunos padres y madres que tienen negocios en la comunidad depositan
sus ahorros en las entidades financieras que existen en la población de Villa Serrano,
además registran sus ingresos y gastos en cuadernos para ver si tienen ganancias o
pérdidas, pero la mayoría de los padres no hace el registro de sus ingresos y gastos por
esa razón tienen descompensaciones económicas.

Los/las estudiantes deben colaborar a sus familias y concientizar a sus padres y madres
de la importancia de ahorrar y administrar mejor los recursos económicos de su hogar,
para esto es necesario conocer sobre las maneras de registrar nuestros ingresos y gastos
de la familia y también las formas y beneficios de ahorrar en las instituciones financieras
que existen en la población de Villa Serrano.

Se realizó también la entrevista al profesor Hilarión Gonzales León Director de la Unidad

Educativa “Jorge Aníbarro Zapata”, quien manifestó que los ingresos económicos en su
familia lo administra principalmente su esposa, que es importante llevar el control de los
ingresos y egresos económicos mensualmente, tener reserva de dinero para cualquier
emergencia que se presente en la familia, es decir aprender a ahorrar.

De igual manera se entrevistó a algunos profesores de la Unidad Educativa “Jorge

Aníbarro Zapata”, quienes manifestaron en su mayoría que los ingresos económicos lo
administran en pareja, que ambos anotan los ingresos y egresos mensualmente porque
dependen del sueldo mensual que reciben del estado, además como recomendación nos
dijeron que debemos enseñar a nuestros hijos desde pequeños a ahorrar, utilizar las
alcancías y que los gastos que realicen debe ser lo necesario y no en cosas de lujo.

Otra entrevista importante fue al señor Ruperto Aguilera Junta Escolar de la Unidad
Educativa “Jorge Aníbarro Zapata”, su opinión fue que los recursos económicos lo deben
manejar las mujeres, porque los varones en general lo pueden gastar en algunos vicios
como alcohol, coca y cigarros, en cuanto al registro de ingresos y gastos nos dijo que en

73
la comunidad los padres y madres de familia no anotan sus ingresos y gastos debido a
que la mayoría no saben escribir, ni leer ya que en esta realidad viven la mayoría de los
adultos de las comunidades.

Las entrevistas que realizaron las/los estudiantes de quinto de secundaria nos ayuda a
identificar la importancia de cooperar en el hogar al manejo económico donde ellas y ellos
aporten con sus conocimientos para una buena administración y distribución de los
recursos económicos; la gran mayoría de los estudiantes desconocen sobre el manejo de
los registros contables que son instrumentos para anotar nuestros ingresos y gastos que
realizamos en un periodo determinado.

Toda esta experiencia sirvió de gran manera a la interrelación de las/los estudiantes con
la comunidad educativa, es decir con los padres y madres de familia, ancianos,
autoridades, profesores y director de la Unidad Educativa.

Este equipo de trabajo de estudiantes también socializo su trabajo compartiendo los

conocimientos de las/los ancianos, madres y padres de familia, autoridades, director,
maestras, maestros de la Unidad Educativa y estudiantes analizando y reflexionando las
formas de administrar los recursos económicos, mostrándoles algunas fotografías de la
experiencia transformadora.

El tercer equipo de trabajo de estudiantes investigó en internet y logró sacar información y

documentación del manejo contable, lo cual le sirvió para preparar materialde
contabilidad, manejo de la cuenta corriente y caja de ahorro que se utilizan en las
entidades financieras que se encuentran en la localidad de Villa Serrano.

Además las/los estudiantes demostraron responsabilidad, apropiación y aplicación de los

saberes y conocimientos Contables, que provocó cambio de actitud en los gastos que
ellos realizan porque el desafío final es tomar conciencia de la importancia de ahorrar y
administrar mejor los recursos económicos de las familias, la escuela y comunidad.

Las metodologías que aplicamos fue “LA ESCUCHA”, porque es una condición necesaria
de apertura dialógica en relación con los saberes y conocimientos ancestrales y de la
comunidad, que han sido formadas con el prejuicio de inferioridad en la época colonial,

74
actualmente tiene que ver con una manera de despertar a la conciencia holística; como
ejemplo la estructura circular que nos permitió escuchar los unos a los otros, respetar la
opinión de uno y los demás.

Otra metodología que utilizamos fue “RECUPERACIÓN DE LA ORALIDAD” fue

fundamental en la experiencia porque nos permitió valorar la importancia de la identidad
cultural, la comunicación oral, el respeto y el aprendizaje de los mayores que fortaleció a
la producción de conocimientos además son experiencias vividas y contextualizadas
relacionadas a situaciones de la vida de las/los estudiantes, romper con los esquemas
tradicionales que estaba centrado en los textos escritos, el individualismo, el pensamiento
abstracto y la descontextualización.

Los momentos metodológicos aplicados en el desarrollo de la experiencia fue:

En la Práctica organizamoslos equipos de trabajo para la investigación.
Primer equipo realizó la investigación de saberes y conocimientos de contabilidad en la
Cultura Quechua “Quipus”

Segundo equipo realizó la recuperación y revalorización de saberes y conocimientos del

contexto a través de entrevistas (indagación sobre el manejo económico que realiza la
familia) a ancianas, ancianos, madres, padres de familia, estudiantes, autoridades de la
comunidad, director y personal docente de la Unidad Educativa “Jorge Aníbarro Zapata”.

Tercer equipo investigó información en internet de Contabilidad Básica, documentos

mercantiles y registros contables.

En la teoría se iniciamos con la aplicación de la contabilidad a través de los Quipus.

Analizamos sobre el manejo de los recursos económicos que se cuentan en la familia,
escuela, comunidad y otras actividades de carácter productivo.

Conceptualizamos y clasificamos los documentos y registros contables.

En la valoración reflexionamos sobre el manejo transparente y responsable de recursos
económicosfinancieros en la familia y la comunidad.

75
En la producción elaboramos registros de ingresos y gastos de la familia y el Proyecto
Socio Productivo para un manejo adecuado de la economía del hogar y la Unidad
Educativa.

En cuanto a la feria educativa se lo realizó en la plaza principal de Nuevo Mundo, los/las

estudiantes trajeron todos los materiales educativos que elaboraron, prepararon y
acomodaron en los lugares establecidos y de la mejor forma posible. Se dio inicio a la
feria educativa con la presencia de estudiantes tanto del nivel secundario como del
primario, también se pudo observar a algunos padres y madres de familia y presidente de
la Junta Escolar de Núcleo de Nuevo Mundo.

Lo que más se puede resaltar de la feria educativa es la participación activa de los

estudiantes del nivel primario, que mostraron entusiastas con ganas de aprender y
participar en los desafíos y juegos preparados por el equipo de trabajo de la experiencia.

RESULTADOS O PRODUCTO
Como trabajo final de la experiencia todos los equipos de trabajo socializamos y
compartimosen la plaza principal de la comunidad de Nuevo Mundo, sus saberes y
conocimientos adquiridos a través de una Feria Educativa donde se tuvo la participación
de estudiantes de diferentes grados, padres y madres de familia y autoridades de la
comunidad.

En esa feria participó el presidente de la junta escolar que se mostró complacido e

impulsó para seguir haciendo este tipo de actividades en nuestra comunidad.
Los estudiantes del nivel primario fueron los que se mostraron más atraídos y participaron
activamente en las realizaciones de los quipus.

LOGROS OBTENIDOS DE LA EXPERIENCIA

· Trabajo coordinado y participativo de los/las estudiantes de quinto año de
secundaria comunitaria productiva.
· Se logró espacios de fraternización, compañerismo, amistad, trabajo en equipo,
solidaridad, alegría y actividades sin ninguna forma de discriminación ni racismo.
· Trabajo integral entre maestras y maestros de diferentes Unidades Educativas del
Distrito de Villa Serrano.

76
 · Participación activa de los estudiantes del nivel primario.
· Logro de aprendizajes significativos en los/las estudiantes.
· Recuperar y revalorizar saberes y conocimientos de la identidad cultural de la
Comunidad de Nuevo Mundo.
· Aplicación de los conocimientos adquiridos en los desafíos que se les presente en
la vida de las/los estudiantes.

DIFICULTADES EN LA EXPERIENCIA
· Un obstáculo fue las actividades planificadas a nivel de distrito y también a nivel
nacional, como las olimpiadas científicas y deportivas que se cruzaron con la feria
educativa.
· Falta de participación de los padres y madres de familia, autoridades de la
comunidad de Nuevo Mundo.
· Falta de bibliotecas en la comunidad de Nuevo Mundo, para que los estudiantes
puedan investigar y realizar trabajos curriculares.

ÁREAS DE SABERES Y CONOCIMIENTOS QUE SE ARTICULAN EN LA

EXPERIENCIA

Área de Comunicación y Lenguaje: Contribuyo en la expresión y comunicación en las

actividades planificadas a través del uso del lenguaje. (Manifestaciones lingüísticas y
literarias de nuestras culturas)

Área de Ciencias Sociales: Fortaleció en la identidad cultural y estudio de las

actividades económicas de la cultura quechua a través de los contenidos desarrollados:
Pueblos y naciones andinas de Bolivia (Organización y administración económica) y
pérdida de la identidad cultural.

Área de Valores, Espiritualidad y Religiones: Esta articulada con esta área porque
promovió al desarrollo integral de las/los estudiantes al desarrollar el tema respeto a la
identidad cultural.

77
Articulación con el Proyecto Socio Productivo: Esta experiencia está relacionado con
el Proyecto Socio Productivo “Las Gallinas Ponedoras” porque nos permitió participar en
todas las actividades planificadas en el proyecto, además nos sirvió como espacio
fundamental para aplicar los conocimientos de manera práctica y creativa.

78
4. COMPARACION, ANALISIS E INTERPRETACION COLECTIVA DE LA
EXPERIENCIA DE TRANSFORMACION DE LAS PRÁCTICAS EDUCATIVAS

A continuación relatamos los momentos claves de la experiencia vivida de manera

colectiva, también los vacíos, las tenciones y los aspectos más relevantes que marcaron
nuestra experiencia.

Entre los elementos comunes que pudimos analizar en los diferentes trabajos
individuales realizados observamos que:
- Cada uno de los miembros del equipo de sistematización, en una fecha establecida,
se reunieron con sus respectivas direcciones, consejo educativo y estudiantes del 2º
y 5º año de Educación Secundaria Comunitaria Productiva de su Unidad Educativa
para dar a conocer la experiencia a sistematizar de una manera general y obtener el
permiso correspondiente para el desarrollo del trabajo los mismos que mostraron
predisposición a colaborar durante el desarrollo de la experiencia. Además se
informó sobre el trabajo que se pretendía desarrollar dentro y fuera de los periodos
de clases.

- En la Unidad Educativa Franz Tamayo se participó de esta experiencia a algunas

madres y padres de familia de los estudiantes solicitándoles su participación en las
actividades que se requieran y solicitándoles permiso correspondiente para realizar
actividades fuera de clases.

- Cada docente, en su Unidad Educativa realizó la organización de equipos de trabajo

con estudiantes que formarían parte de la experiencia, organizándolos en tres grupos
de trabajo: un grupo de estudiantes investigo sobre la aplicación de los Quipus en la
contabilidad, otro equipo realizaron las entrevistas que estaban dirigidas a los
ancianos, madres, padres de familia, maestros de las Unidades Educativas,
autoridades de la comunidad y estudiantes y el tercer equipo de trabajo sistematizo
los conocimientos producidos de la contabilidad actual.

- Cada profesor realizó la investigación necesaria para obtener toda la información

relevante en cuanto a los quipus.

79
- Todos los estudiantes del grupo de trabajo por su parte realizaron la búsqueda de
información respecto al mismo tema (quipus).

- Dentro del aula se realizó la socialización de todo lo investigado lo que permitió el

desarrollo de una clase activa y participativa.

- Se elaboraron los quipus en forma comunitaria, para la demostración del manejo

que nuestros ancestros hacían del mismo y que se utilizaban para la contabilidad
dentro de la cultura quechua utilizando distintos materiales del contexto fáciles de
conseguir.

- Se realizó la organización de una feria educativa teniendo la participación activa de

los estudiantes de las diferentes unidades educativas involucrados en la experiencia,
contando con la visita de algunas autoridades educativas, padres de familia y
comunidad estudiantil.

Entre los elementos diferentes que se encontraron mencionamos:

- Los contextos en los que se realizó la sistematización son diferentes lo cual hacía que
cada docente busque sus propias estrategias para el desarrollo aplicación y
seguimiento del aprendizaje.

- El trabajo de sistematización se realizó en diferentes niveles de la educación

secundaria comunitaria productiva, debido a que algunos docentes no trabajaban con
el segundo curso del nivel secundario en el que se desarrolla el contenido de
Matemática financiera y actividades económicas tema en el cual se aplicó la
experiencia.

- La cantidad de estudiantes participantes varían de acuerdo a la Unidad Educativa; lo

que dificulta de alguna manera la realización de la experiencia y el logro de
aprendizajes significativos de los estudiantes.

80
- El grado de compromiso, actitud positiva y participativa por parte de los estudiantes
en el desarrollo de la experiencia en las diferentes unidades educativas
comprometidas en la actividad.

- Diferentes grados de apropiación de los saberes y conocimientos recuperados, pero

sobre todo diferentes grados de apropiación de los temas de contabilidad actual que
mostraron cierta dificultad en su comprensión y aplicación.

- El tiempo determinado para la realización de la experiencia en el aula por diferentes

actividades que se interponían en el desarrollo normal de las actividades educativas.
- La participación de autoridades y padres de familia en las diferentes actividades
programadas durante el desarrollo de la experiencia.

- El desarrollo del taller referente a la contabilidad, registros contables e impuestos

principales no se pudo realizar con todos los estudiantes participantes puesto que en
el grupo de sistematización existe docentes del área rural que le imposibilitó el
traslado a la población con todo el grupo con el cual realiza la experiencia puesto
que dicho taller fue realizado en días y horas de trabajo.

Como grupo sistematizador vimos la importancia de recuperar los conocimientos de

nuestros ancestros, puesto que como estado pluricultural debemos dejar de lado la
cosmovisión mono cultural que hasta ahora se ha desarrollado obedeciendo a la cultura
occidental que indica la existencia de la ciencia como única manera de acceder al
conocimiento y que dificulta su utilización y aplicación en nuestro contexto puesto que
estos están fuera de la realidad en la que vive nuestro país.

Desde esta visión occidental el ser humano es considerado como algo separado de la
realidad, en cambio en las cosmovisiones de nuestros pueblos indígenas originarios se
introduce la realidad de la vida como algo importante y central para la producción de
conocimientos donde la ciencia también forma parte integrante de esta realidad.

81
Al realizar la investigación del manejo de los quipus, abrimos la posibilidad de rescatar y
revalorizar los saberes y conocimientos de las naciones y pueblos indígenas originarios
campesinos, lo que nos permite lograr una formación integral y holística del estudiante ya
que a partir de estos saberes y conocimientos locales podemos responder a las
problemáticas de nuestra sociedad.

Los elementos que permiten enriquecer nuestra sistematización en la investigación

realizada respecto a la recuperación y revalorización de los quipus como instrumento para
el aprendizaje de la contabilidad y su aplicación en actividades financieras no fue utilizado
como un contenido más, sino más bien, a partir de su conocimiento y utilización los
estudiantes llegaron a comprender y valorar los conocimientos recuperados, así mismo la
participación de docentes capacitados en el área de contabilidad actual ayudaron en gran
medida para la comprensión de dicho tema, entonces al integrar el tema de
revalorización de saberes y conocimientos con el tema de avance curricular referido a la
matemática financiera y su aplicación en actividades económicas se aplicó lo que el
nuevo modelo educativo nos exige, referido a la contextualización de los contenidos,
colaborando con la transformación de nuestra realidad de la siguiente manera:
En primer lugar ubica a los maestros y maestra, estudiantes y comunidad participante de
otra manera frente a la ciencia pues iniciamos el proceso de aprendizaje y construcción
de conocimientos a partir de nuestra propia realidad es decir a partir de nuestra historia.

La iniciativa de la sistematización partiendo de la recuperación de saberes y

conocimientos surgió después de realizar una selección de los ámbitos en los que
podíamos llevar a cabo la sistematización de experiencias y realizando una lectura crítica
y propositiva de los programas de estudio y observando la necesidad de proporcionar a
las familias y a los estudiantes herramientas necesarias para administrar los recursos
económicos de una mejor manera y a la vez relacionándolo con los conocimientos y
saberes de nuestros ancestros, ya que la educación hoy en día requiere no solo
desarrollar conocimientos científicos en nuestros estudiantes sino contextualizarlos a la
realidad donde nos desenvolvemos, donde los saberes y conocimientos locales también
son muy importantes.

“Las naciones y pueblos indígenas originarios contribuyen al debate sobre la ciencia y la

producción de conocimientos a partir de su cosmovisión que presenta otra jerarquización

82
de la realidad, donde hay espacio para la ciencia y los saberes de manera
complementaria y recíproca. Además desde esta perspectiva, todo este cúmulo de
conocimiento está orientado a la vida, es un saber para la vida del ser humano, de la
madre tierra y de todos los seres”. (Unidad de Formación N°2, pag. 27)

La recuperación de saberes y conocimientos de nuestros ancestros es fundamental ya

que a partir de ello podemos lograr descolonizarnos gradualmente y permitirnos
solucionar problemáticas de nuestro entorno además sirve de gran manera para
recuperar nuestra identidad cultural.

Esto se tiene que entender en doble sentido. En un sentido intracultural e intercultural,

porque los saberes y conocimientos lo vamos a revalorizar, no es que los vamos a
descubrir o los vamos a inventar, ya existen y lo vamos a desplegar, esas son acciones
que tenemos que hacer. Entonces, no solo se trata de hacer una búsqueda de los
saberes indígenas para afirmarlos en el presente, no solo hay que investigar cuales son,
sino que hay que aprender que con esos saberes y conocimientos se puede responder a
los problemas que la sociedad actualmente está atravesando”.(Unidad de Formación
N|°2, pag. 36).

La importancia también radica en que a partir de la recuperación de saberes y

conocimientos

“Una característica de los saberes y conocimientos indígenas es que son holísticos y no

fragmentarios, es decir plantean una relación integral con la totalidad de la realidad y no
solamente desde la razón, sino también a partir de la espiritualidad que es otro tipo de
conocimiento. Otra característica fundamental es que está articulada a la reproducción de
la vida de la comunidad que la produce”(Unidad de Formación N°2, pág. 35).

Durante todo el tiempo de realización y desarrollo de la experiencia participaron todos los

actores de la educación y comunidad en general es decir: Los ancianos y ancianas, los
padres y madres de familia, autoridades de la comunidad, Directores, profesores y
profesoras, junta escolar y estudiantes de las distintas Unidades Educativas inmersas en
este proceso de sistematización.

83
Cada Unidad Educativa participó activamente en la producción de conocimientos con
todos los estudiantes que formaron parte de la experiencia por ser estos conocimientos
necesarios para el aprendizaje ya que estos se encuentran dentro de la planificación
curricular del nivel en el que se realiza la sistematización y deben ser desarrollados para
beneficio de todos y cada uno de ellos.

“Producir conocimientos propios y pertinentes para la vida implica una manera distinta de
entender la investigación porque no se limita sólo a una lógica explicadora de la realidad,
más bien forma parte de la perspectiva descolonizadora que pretende ayudar a
transformar la realidad que estamos viviendo”.

“En una realidad colonizada es usual la repetición y no la producción de conocimientos

propios. Allí los métodos para investigar, que circulan como válidos, ya vienen
prefabricados y nosotros al relacionarnos con estos acríticamente, nos convertimos en
simples aplicadores. En el momento en que nos convertimos en aplicadores cedemos
nuestra propia capacidad de producir, haciendo imposible nuestra liberación, por lo que
queda trunca la generación de un conocimiento que transforme la realidad .(Unidad de
Formación N°2, pag.47).

Para la recuperación de saberes y conocimientos los diferentes estudiantes de cada

unidad educativa realizaron diversas actividades entre las más comunes que podemos
mencionar tenemos:
- Se realizó la investigación de los saberes y conocimientos referente a los
quipus a través de la utilización de internet, documentos de historia y otros.
- Se elaboró los quipus con todos los estudiantes utilizando materiales del
contexto.
- Se utilizó los materiales elaborados (quipus) para el aprendizaje de la
contabilidad ancestral.
- Se participó en la feria educativa con la exposición de los quipus, su
historia y su manejo en la contabilidad.

El impacto que se logró en los estudiantes fue revalorizar los saberes y conocimientos de
nuestros pueblos y naciones indígenas originarias, dejando de lado la educación como
transmisión de información logrando “que la educación sea una actividad que transforma

84
a las personas, haciéndolas parte de una situación y contexto donde se lleva a cabo la
educación. Frente a esta situación, el currículo se plantea desarrollar una educación
transformadora de las personas y de la realidad, al acercar la educación a la vida de la
comunidad/localidad/barrio.” (Unidad de formación n°1, pag.13).

Se observó escasa participación de los padres y madres de familia durante el desarrollo

de la sistematización, hecho que nos hace dar cuenta que no se está cumpliendo
adecuadamente el proceso de cambio en la educación que exige la participación y el
diálogo entre todos.

“El nuevo currículo se fundamenta en el aprendizaje comunitario, que es un modo de

aprendizaje cuyo núcleo central es la comunidad. Esto significa que la educación no se da
de manera aislada de la comunidad, sino que esta se articula a ella, tanto en el modo del
aprendizaje, como en el sentido, la finalidad y los participantes de la educación”. (Unidad
de formación n°1, pág. 32)

El impacto de la revalorización de saberes y conocimientos de nuestros ancestros en la

comunidad fue el de revalorizar los conocimientos de nuestros antepasados, que para
muchos quizás aún eran desconocidos.

Cada profesor de las diferentes unidades educativa realizó por propia iniciativa la
organización de los grupos de trabajo tomando en cuenta a los estudiantes involucrados
para la realización de las encuestas a los diferentes grupos investigados.

La actitud demostrada por parte de todos los grupos entrevistados en su mayoría fue de
mucho agrado y sinceridad, ya que mostraron satisfacción por compartir sus experiencias

El ámbito que se Sistematizo al interior de la CPT fue sobre saberes y conocimientos, nos
llevó a problematizar la siguiente Sistematización, tomando en cuenta el ámbito de
saberes y conocimientos desde el contexto y la práctica educativa y experiencias vivida,
además haciendo énfasis en la administración de sus recursos económicos. Todos los
entrevistados participaron con diferentes aportaciones valiosas, enfatizar que el mayor
aporte fue de los ancianos los mismos se aproximaron a nuestra experiencia y rescate
saberes y conocimientos de los antepasados en las diferentes culturas, especialmente en

85
los quechuas. Si hablamos de saberes y conocimientos indígenas no se trata de un
saber más, porque si fuera así, serían solamente parte de lo relegado por la ciencia, ya
que estarían enmarcados en los límites de su interpretación. Desde esta perspectiva
cientificista cualquier otra forma de comprensión del conocimiento es evaluada como
inferior. Los saberes y conocimientos de las Naciones y Pueblos Indígena Originarios guardan
una distancia muy grande respecto a los fundamentos y lógica de la tradición hegemónica
de construcción de conocimiento.
Colección: CUADERNOS DE FORMACIÓN COMPLEMENTARIA Unidad de Formación
No. 2 página 26

Para la experiencia se hizo participar a las ancianas y ancianos de la Comunidad

valorando el saber y conocimiento de cada uno de los participantes, ya que los
conocimientos ancestrales han sido transmitidos de generación en generación priorizando
la oralidad como medio sustancial, los mismos que rescatan y expresan las prácticas
cotidianas culturales y materiales, las actividades productivas, sociales, culturales y
organizativas.

En cambio, en las cosmovisiones de los pueblos indígena originarios, se introduce la

Vida como criterio central para la producción de conocimiento. En este marco, la
ciencia aparece como un elemento más dentro de la realidad de la Vida, no como el
elemento central. Cuando el conocimiento indígena hace referencia a otras
dimensiones de la realidad (la racionalidad con la Madre Tierra, el Cosmos y la
dimensión espiritual de la vida), es decir, cuando el conocimiento está ligado a la
Vida, se trasciende al propio horizonte de la ciencia que ha basado su desarrollo en
la manipulación y dominio de la naturaleza para el progreso del ser humano, que a su
vez se ha desentendido del bien común, separando al ser humano de su realidad.

Así las Naciones y Pueblos Indígena Originarios contribuyen al debate sobre la ciencia y
la producción de conocimiento a partir de su cosmovisión que presenta otra jerarquización
de la realidad, donde hay espacio para la ciencia y los saberes de manera complementaria
y recíproca. Además, desde esta perspectiva, todo este cúmulo de conocimiento está
orientado a la Vida, es un saber para la Vida y no un mero método a ser aplicado.
Colección: CUADERNOS DE FORMACIÓN COMPLEMENTARIA Unidad de Formación
No. 2 página 43

86
Las actividades que han articulado la experiencia de los saberes y conocimientos del
contexto, con la Matemática financiera y actividades económicas fueron los conocimientos
impartidos por los docentes de la Carrera de Gestión Pública a través de la socialización
de los diferentes contenidos relacionadas a situaciones de la vida de las y los estudiantes.
Otra de las actividades que se desarrolló para articular los conocimientos, fueron los
investigados vía internet, también se recibió orientaciones de entidades financieras que
existen en la provincia Belisario Boeto.

El trabajo de la Sistematización de experiencias tuvo un impacto en las y los estudiantes

acentuándose en la revalorizar y aplicar los saberes y conocimientos de su identidad
cultural.

Para la realización de la experiencia vivida a partir de nuestra práctica educativa, los

materiales que se utilizó y ayudo a la sustentación del trabajo fueron los siguientes, para
tener mejor clara la estructura sobre materiales se empezó a desglosar la nomenclatura
de la Unidad de Formación n° 6. Materiales educativo es el dispositivo educativo en sí,
contiene al contenido que se pretende desarrollar en la experiencia pedagógica. Es decir,
entre el material educativo y la persona que aprende con ese material no hay un medio
propiamente, ni tecnológico ni tradicional. En ese sentido, el material educativo son
todos los objetos (incluso los simbólicos como un software educativo) que sirven para
educar, no sólo para transmitir conocimientos sino también para producirlos. Sin embargo,
es importante reconocer que estas palabras: medio y material, son utilizados muchas
veces de manera indistinta en nuestro trabajo cotidiano y que la discusión.

Función de analogía
Entendemos por carácter analógico la capacidad de los materiales educativos para
“ayudar” a los procesos cognitivos a comprender o asimilar un conocimiento generando
una ejemplificación o simulación concreta (visual, auditiva u otra) de conocimientos
complejos. Así, los materiales educativos que sólo trabajaban esta función, han sido
sobre todo analogías de esos conocimientos plasmados de manera concreta para motivar
y atraer la atención de los sentidos, mejorando las relaciones cognitivas que permiten la
comprensión de ese conocimiento. Estos materiales hechos en función analógica
generalmente han sido producidos por los/las Maestros(as), para “a propósito” construir

87
una experiencia educativa, cuya base de aprendizaje sea propiamente el material
educativo.
Un ejemplo de este tipo de materiales son los animales de varilla, donde cada estudiante
elabora el animal que más le gusta con papel de colores que coloca en una varilla. Con
los mismos se busca que los niños expresen los sentimientos de los animales y a partir de
ello puedan expresar sus propios sentimientos. Los materiales educativos que cumplen
sobre todo una función analógica no deben ser desechados. De lo que se trata es de
aclarar la función que tienen, para a partir de ello ser conscientes de las limitaciones y
posibilidades que tienen, y de su pertinencia según la intencionalidad política de
transformación de la educación que perseguimos. Es evidente que este tipo de materiales
educativos permite trabajar a partir de contenidos cognitivos. De hecho, su objetivo es
hacer más asequible el contenido cognitivo, presentándolo a partir de algún soporte
visual, sonoro o de otro tipo. La pregunta es si es suficiente con utilizar estos materiales
educativos, entendiendo el enfoque comunitario, productivo, descolonizador, integral y
holístico del modelo. Si lo que buscamos es una formación integral y holística habría que
considerar cómo desarrollar otro tipo de materiales que cumplan una función más amplia,
más integral.

Función de producción de conocimientos

Existen otra serie de materiales que pueden usarse con relación ya no solamente a los
contenidos educativos sino a la producción de conocimientos, es decir, a establecer
procesos que permitan, a propósito del proceso de aprendizaje, producir instrumentos que
desarrollen conocimientos. Este tipo de materiales educativos plantea un grado más
complejo, en el sentido de que no sólo se trata de generar un objeto analógico, sino
producir algo que permita desarrollar conocimiento al producirlo.

Por ejemplo, a través del desarrollo de materiales o herramientas tecnológicos o

experimentos que nos permitan hacer descubrimientos. Estos materiales o herra-
mientas son en sí mismos un proceso de aprendizaje que sirve tanto para compren- der
los contenidos educativos como para su uso en la resolución de problemas de la
vida cotidiana. Llamaremos entonces a esta función de algunos materiales educa-
tivos, de producción de conocimientos. No se trata de elaborar un material como un
“apoyo” que cumple una función estrictamente didáctica y no tiene otra utilidad, sino
de elaborar un material para resolver creativamente con las y los estudiantes algún

88
problema. Es importante destacar que esta función surge sobre todo en cuanto existe
una respuesta a una situación problemática (abierta y no cerrada) de lo que queremos
trabajar.

Función de uso para la vida cotidiana

Finalmente, podemos establecer un tercer tipo de materiales educativos que parten del
cuestionamiento del auto referencialidad de la escuela. En la escuela ayllu de Warisata se
daba un fenómeno que puede ayudarnos a pensar los materiales educativos, sin
restringirlos sólo al valor de la dinámica escolar. Los materiales educativos que se
empleaban en realidad eran instrumentos creados para satisfacer las necesidades de
reproducción de la vida, así la plomada, la picota, la escuadra, que eran herramientas en
manos de la o el maestro y estudiantes para construir las aulas de la escuela ayllu, se
convertían en el proceso y luego de la faena en materiales educativos, porque ayudan a
establecer los conocimientos propios de la matemática y la geometría.

Esto nos indica que cualquier instrumento, herramienta o material puede convertirse en
material educativo, sólo se trata, en ese sentido, de re significarlos en términos
pedagógicos. Los objetos personales de las y los estudiantes, las películas que ven, la
música que escuchan pueden ser valiosos materiales educativos, pero para cumplir esta
función deben estar establecidos en una estrategia educativa. Llamaremos a este tipo
materiales de la vida cotidiana, que cumplen una función pedagógica, pero que no han
sido creados con el propósito de cumplir esa función.

Por ejemplo, cuando se siembra, cosecha y empaqueta plantas medicinales que se va a

consumir, las herramientas utilizadas, la tierra, gajos, plantas, sobres, se constituyen en
materiales educativos que adquieren un sentido útil y no están separados de la vida.
Se trata pues de hacer el esfuerzo de hacer cosas y procesos útiles, como productos
que se hacen en la vida y no solamente para una lección, que en su realización asumen el
carácter de materiales educativos. Aprender haciendo cosas para vivir y no hacer cosas
sólo para aprender.

Esto será una manera de articular la vida misma a la escuela. Por un lado hay un fuerte
sentido pedagógico, porque el “descubrimiento” de estos materiales en su marco de
despliegue social nos provocará la posibilidad de una mayor cercanía con lo aprendido;

89
por otro lado, y lo más importante, nos podrán servir para establecer un continuo entre la
vida cotidiana y la escuela intentando romper la separación que hasta ahora las
caracteriza.

Sobre la conceptualización de cada uno, sobre todo, debe tomar en cuenta que estos
elementos del proceso educativo dependen de la concepción metodológica y de la
intencionalidad del proceso educativo.
Colección: CUADERNOS DE FORMACIÓN COMPLEMENTARIA Unidad de Formación
No. 6 página 15,16 y 17

Para la realización del trabajo de sistematización de la Experiencia vivida nos

sustentamos en las estrategias metodológicas, los cuales nos sirvió de soporte en la
Experiencia. Trazando la visión metodológica del nuevo modelo educativo integra cuatro
momentos en su despliegue: Práctica, Teoría, Valoración, Producción, los cuales
aparecen separados analíticamente sólo para explicar su especificidad, ya que en un
proceso educativo concreto estos momentos metodológicos se despliegan de manera
articulada, como un todo; es decir, no se trata de un conjunto de elementos separados
que puedan funcionar de manera fragmentaria. Entonces, cada momento metodológico
expresa un énfasis particular dentro del proceso educativo, pero siempre en relación con
los demás momentos, ya que al estar articulados, cada momento metodológico contiene
a los otros y su articulación brinda un determinado sentido específico al proceso
educativo.

La visión metodológica plantea una fuerte relación del proceso educativa con la realidad
concreta que vive el estudiante y el maestro; por eso, el desarrollo de los procesos
educativos, desde el nuevo modelo, plantea la necesidad de un pensamiento y una actitud
abierta a la realidad del contexto, y la realidad de los diversos actores que intervienen en
él. Esto implica reconocer como parte del proceso educativo al estudiante que aprende y
su subjetividad, al contexto histórico social de donde emerge la situación de enseñanza y
al profesor como alguien que es consciente en su intencionalidad al enseñar.
Colección: CUADERNOS DE FORMACIÓN COMPLEMENTARIA Unidad de Formación
No. 5 página 15,16 y 17

Partiendo de la estructura macro de la metodología es que se utilizó las siguientes

90
estrategias metodológicas: estructura circular, el trabajo socio comunitario, la
investigación participativa, trabajo de campo y la resolución de problemas.

Como en todo trabajo a realizar, se tropezó con los diferentes obstáculos, que a
continuación citamos: Los obstáculos que se presentaron durante la experiencia, fue el
cruce de actividades a nivel Distrital, Departamental y Nacional que no permitieron
ejecutar las actividades planificadas de acuerdo al cronograma establecido por el equipo
de sistematización.
Poca participación de los padres de familia de los estudiantes por proceder de diferentes
comunidades y factor de trabajo.
La participación de las autoridades educativas, representantes de los Consejos
Educativos y madres y padres de familia no fue como se esperaba, debido a varias
actividades que se presentaron paralelamente al desarrollo de la sistematización.

Para la superación de los obstáculos que se presentaron en la sistematización de

Experiencias planteamos las siguientes superaciones, planificar las actividades en
algunas horas extras de clase.

Motivación a los padres y madres de familia y toda la Comunidad Educativa a ser actores
principales en la experiencia.

Concientizar e involucrar a los padres y madres de familia en actividades relacionadas a

situaciones de la vida familiar.

La superación de los obstáculos debería darse a partir de la información constante y

anticipada de las actividades a realizarse en el desarrollo de la sistematización, para así
contar con una mejor participación de la Comunidad educativa.

La experiencia a sistematizar se enmarca en el nuevo enfoque Educativo, como tal

nuestra experiencia responde al nuevo modelo educativo sociocomunitario productivo,
porque implica la participación de los actores de la comunidad Educativa, en ese
entendido la participación no fue como se esperó por parte de los estudiantes, padres y
madres de familia, autoridades, maestros y director.
Para resolver todas estas problemáticas de la realidad boliviana, como pueblo boliviano hemos

91
decidido la construcción del Estado Plurinacional para que configure instituciones acordes a la
condición plural de la realidad boliviana. Desde la fundación de nuestro país hemos vivido en
un Estado colonial, aparente, que era utilizado patrimonialmente como instrumento de
reproducción de los sectores privilegiados y de su cultura, por lo que era mono cultural, en
franca exclusión y desprecio de las comunidades indígenas que lo sostenían con su trabajo.
Ahora estamos ante la posibilidad histórica, en pleno proceso, de construir otro Estado en el
que no sólo se incluya lo indígena y a la población marginada socialmente al Estado moderno
liberal, sino donde se busque transformar radicalmente el Estado, y se construya una nueva
institucionalidad, desde una nueva concepción de poder como servicio al pueblo,
fundamentado en la práctica de principios y valores sociocomunitarios. Un aspecto
fundamental de la construcción de un Estado Plurinacional es el papel activo de los sujetos en
su concreción. Hablamos de la construcción del Estado Plurinacional porque se trata de un
proceso que exige la iniciativa de los sujetos en el sentido de proponer y hacerse cargo de
tareas en las distintas posiciones que ocupan. Ello está relacionado con la participación y el
control social, pero va más allá. Pues entraña una distinta concepción del poder y de la
gestión de lo público, donde el pueblo es su principal protagonista.
Colección: CUADERNOS DE FORMACIÓN COMPLEMENTARIA Unidad de Formación
No. 1 página 13

A partir de la producción de conocimientos desarrollados en la Sistematización

experiencias, gradualmente cambio la forma de trabajo en la Práctica Educativa.
El Modelo Educativo Sociocomunitario productivo pretende transformar la educación y
transformar la realidad boliviana. La sistematización de la práctica educativa en el
PROFOCOM, busca producir conocimiento sobre la experiencia de esa transformación.
Esto es fundamental, entendiendo que se trata de una experiencia de la transformación.
Ello nos exige aclarar qué estamos entendiendo por experiencia de transformación.
Podemos entender por experiencia la relación directa del ser humano con los otros, con la
realidad y consigo mismo. La experiencia siempre es experiencia vivida, por eso se dice
que es directa, única e irrepetible. No hay una experiencia igual a otra. Por otro lado, no
es lo mismo la experiencia que el experimento. Ahí donde hay puro cálculo y objetivación
del otro no hay experiencia. La experiencia auténtica genera un tipo de saber y de
aprendizaje. Como dice Melich: “La experiencia nos da un saber singular que nadie puede
hacer por nosotros, un modo de situarnos ante un problema, pero jamás nos da una
solución (al menos una solución definitiva)” (2002:76). Aprendemos por experiencia, pero

92
sobre todo aprendemos al vivir experiencias que nos muestran los límites de nuestros
planes o acciones. Por eso la experiencia genera un saber de vida que no es dogmático,
sino abierto al cambio.

Esto es algo fundamental, si estamos entendiendo la transformación de la educación como

una experiencia, entonces tenemos que ser conscientes de la imprevisibilidad de las
experiencias. Tenemos que ser conscientes que la experiencia que hemos vivido al
implementar el modelo es una salida, un viaje, un proceso abierto, sobre todo, una
posibilidad. No una receta o un proceso de somatización, sino una experiencia honesta de
realizar cosas distintas en la educación. Puede haber gente que piense que nada ha
cambiado, que todo sigue igual, que sólo hay discursos y nada concreto. Pero esas críticas
no parecen en realidad venir de la experiencia. Porque cuando hay experiencia, puede
haber ciertamente dificultades que generan aprendizajes para continuar el cambio, pero
siempre hay algo. Cuando no hay nada y todo sigue igual entonces no hay experiencia.
Pues en la auténtica experiencia no existe permanencia de lo mismo, sino cambio, salida
hacia algo distinto, que no conocíamos, que desordena lo que sabemos hacer. Si
asumimos la transformación como experiencia entonces aunque no haya el cambio
proyectado exactamente (que siempre además es un proyecto teórico) se da el
aprendizaje, la formación y por lo tanto la transformación.

La transformación ha sido entendida, convencionalmente, como una acción

transformadora realizada por un sujeto. Existe pues un énfasis en la acción del sujeto, de
un sujeto activo, que emprende, que tiene iniciativa, que genera una movilización de su
contexto, un movimiento visible, a veces heroico o hasta violento, pero a fin de cuentas
poco efectivo y con pocos resultados. Los procesos revolucionarios han devenido
generalmente en procesos contrarios a los que predicaban. Pretendiendo hacer tabula
rasa con el pasado lo que han hecho es volverlo más permanente, pero erigiendo nuevos
señores. Ante ello ¿se puede tener otra visión de la transformación? Eso es lo que
buscamos, por ejemplo, al tener presente como más pertinente una transformación
pausada y silenciosa, en la que se influye “conforme van pasando los días, impregnando
y modificando insensiblemente los comportamientos”, sin alharacas y alborotos, pero de
un modo efectivo, como enseña la tradición china (Jullien, 2010: 16). Lo que consideramos
aquí es entender la transformación como una experiencia.
Esto nos lleva a pensar cómo estamos impulsando la transformación de la educación, si

93
como un experimento o una acción mecánica o como una experiencia inédita. ¿Cómo nos
enfrentamos con la inercia de las regularidades escolares, con el burocratismo escolar
colonial, con la separación y aislamiento de la escuela? ¿Cómo enfrentamos esto desde
las grandes aspiraciones del Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo? ¿Existe en
primer lugar nuestra disposición para cambiar? ¿Existe la voluntad de hacer algo
distinto? No podríamos transformar sólo con somatización, con repetición de los
discursos o con la aplicación concreta pero mecánica, sino con un cambio de mentalidad,
de hábitos, de mentalidad. En el caso de los valores, pongamos por ejemplo, cómo
podemos transformar la educación de modo que se pueda constituir personas solidarias
y complementarias. No se trata de cumplir burocráticamente con la incorporación de
valores en un objetivo holístico o dedicar un momento de la clase a una recriminación
moral, sino que la gente que formamos sea en su vida cada vez menos egoísta y más
solidaria.

Por todo lo expuesto y justificando en la Unidades de Formación, cabe valorar la

Sistematización de Experiencia vivida, lo cual ayudara el cambio en las prácticas
Educativas dentro el enfoque Educativo.
Colección: CUADERNOS DE FORMACIÓN COMPLEMENTARIA Unidad de Formación
No. 10 página 12,13 y 14

94
5. PRODUCTOS Y RESULTADOS

Los resultados obtenidos en la experiencia fueron:

· Revalorización y la recuperación de los saberes y conocimientos ancestrales de

la cultura quechua.
· Producción de conocimientos sobre la Matemática financiera y las actividades
económicos.
· Utilización de instrumentos de registro contables en las actividades
socioeconómicas en las familias de las/los estudiantes, escuela y comunidad.

· Aplicación de los conocimientos en situaciones de su diario vivir.

· Las estrategias metodológicas utilizadas en el proceso de la sistematización fue

las técnicas e instrumentos como las entrevistad en profundidad, estructura
circular, participación comunitaria y otras.

· Los materiales utilizados a partir de la nomenclatura estructural del nuevo enfoque

Educativo que se elaboraron en el proceso de la sistematización fueron los
analógicos, el de producción de conocimientos y el de la vida.

· El trabajo es sustenta a partir de las diferentes Unidades de Formación.

95
6. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES

CONCLUCIONES.
· El trabajo comunitario contribuyo a mejorar el desarrollo de nuestras prácticas
educativas
· Respondiendo al nuevo Modelo Educativo Socio Comunitario Productivo es
importante valorar y rescatar los saberes y conocimientos ancestrales para
contribuir a la identidad cultural de nuestros pueblos originarios campesinos y
complementar con los conocimientos científicos.
· Este contenido contribuirá a mejorar de alguna manera la administración de los
recursos económicos en la familia, escuela y comunidad.
· Permitió revalorizar nuestra identidad cultural y a través de ello nos desarraigarnos
de la cultura occidental, para poder solucionar problemas de la comunidad
partiendo de nuestros propios conocimientos y saberes.
· En todo el proceso de la experiencia han participado todos los actores de la
educación y comunidad en general
· Cada Unidad Educativa participo con todos los estudiantes de segundo y quinto
de secundaria que fueron parte de la experiencia para la producción de
conocimientos.
· Todas las actividades desarrolladas respondieron a los momentos metodológicos
planteados en la planificación curricular.
· El impacto que se logró en las y los estudiantes fue el de revalorizar y aplicar los
saberes y conocimientos de nuestros pueblos y naciones indígenas originarias.
· Se observó escasa participación de los padres y madres de familia en la
experiencia.
· La actitud demostrada por parte de todos los grupos entrevistados en su
mayoría, fue de mucho agrado y sinceridad, ya que mostraron satisfacción por
compartir sus experiencias.
· Se recuperaron saberes y conocimientos respecto al manejo económico de las
familias y sobre todo se pudo rescatar la responsabilidad que antiguamente
mostraron los ancianos y ancianas de la comunidad en la administración de sus
recursos.

96
 · Consideramos que los saberes y conocimientos de nuestros ancianos y ancianas
permiten obtener nuevos conocimientos basados en la experiencia que ellos
poseen.
· Se realizamos la articulación de los saberes y conocimientos ancestrales con los
conocimientos actuales, mediante los talleres referidos a la contabilidad actual,
las actividades de investigación sobre la contabilidad ancestral y sobre todo las
actividades de aplicación de ambos conocimientos en situaciones de nuestro
contexto.

· El impacto que las familias tuvieron a partir de la experiencia es realizar un mejor

control y manejo de sus ingresos y gastos, a partir de la utilización de registros
contables sencillos.
· Los principales obstáculos fueron las actividades a nivel nacional, departamental
y distrital que se presentaron paralelamente al desarrollo del trabajo de
sistematización, que no permitieron desarrollar lo planificado de acuerdo al
cronograma establecido y que a la vez obstaculizó la participación de todos los
involucrados.
· Las y los maestros formamos parte del proceso de descolonización.

RECOMENDACIONES
· Concientizar a las madres y padres de familia en la participación del proceso de
aprendizaje de las y los estudiantes.
· Planificar actividades de aprendizaje en relación directa con su contexto.
· Impulsar aprendizajes basados en saberes y conocimientos locales de manera
integrada con los conocimientos universales.
· Promover trabajos socicomunitarios en los procesos educativos.
· Coordinar las actividades educativas a nivel nacional, departamental y distrital
para evitar el cruce de actividades.

97
BIBLIOGRAFIA Y FUENTES

- Ministerio de Educación (2013). Unidad de Formación No.1. “Modelo

Educativo Sociocomunitario Productivo”. Cuadernos de Formación
Continua.
- Ministerio de Educación (2013). Unidad de Formación No. 2 “Estructura
curricular y elementos en la diversidad: saberes y conocimientos”.
Cuadernos de Formación Continua
- Ministerio de Educación (2013). Unidad de Formación No.6.”Produccion de
materiales Educativos”. Cuadernos de Formación Continua.
- Ministerio de Educación (2014). Reglamento de Evaluación del desarrollo
curricular.
- Ministerio de Educación (La Paz, 20 de diciembre de 2010). Ley de
Educación Avelino Siñani – Lizardo Pérez N° 070
- Ministerio de Educación (La Paz, 20 de diciembre de 2010) Compilado de
documentos curriculares.
- Diccionario Enciclopédico pedagógico
- Página de Internet: H:/Numeración Inca El [Link] a
[Link]
- El “ABC de la contabilidad”, Autor Juan Funes, Año: 2010
- Wikipedia la enciclopedia libre.
- Fuentes de PDM del Municipio de Villa Serrano, 2013

98
ANEXOS
a) Gimelda Karina Gonzales Almendras
ENTREVISTA CON EL SEÑOR DIRECTOR PARA LLEVAR ADELANTE LA
SISTEMATIZACION

PRESENTACION Y ENTREVISTA A LAS Y LOS ESTUDIANTES PARA EL

TRABAJO DE SISTEMATIZACION

99
ELABORANDO LOS QUIPUS

100
ENCUESTAS REALIZADAS A LAS ANCIANAS

101
EXPOSICION DE LOS TRABAJOS EN LA FERIA, REALIZADA EN LA PLAZA
DE VILLA SERRANO

102
DIFUSION DEL TRABAJO DE SISTEMATIZACION A TODA LA COMUNIDAD
EDUCATIVA

103
b) Rose Marie Duran Colque
ANEXO MAESTRA ROSE MARIE DURAN COLQUE
MAESTRA Y ESTUDIANTES DE 2°”A” DEL NIVEL SECUNDARIO
COMUNITARIO PRODUCTIVO “COLEGIO EDUARDO ABAROA”

LOS ESTUDIANTES DE 2°”A” REALIZAN EL LLENADO DEL CUESTIONARIO

104
INVESTIGACION ESCRITA SOBRE LOS QUIPUS REALIZADA POR LAS Y LOS
ESTUDIANTES

SOCIALIZACION DEL TEMA INVESTIGADO ENTRE LA MAESTRA Y LOS

ESTUDIANTES

105
DESARROLLO DEL TEMA INVESTIGADO POR PARTE DE LA MAESTRA

PROCESO DE ELABORACIÓN DE LOS QUIPUS

106
107
EXPLICACIÓN Y PRÁCTICA DEL MANEJO DE LOS QUIPUS

REPRESENTACION NUMERICA DE LOS QUIPUS(NUDOS)

108
ESTUDIANTES REALIZAN LA PRACTICA CON LA UTILIZACION DEL QUIPU
ELABORADO

MAESTRA Y ESTUDIANTES SELECCIONADOS REALIZAN LA ENTREVISTA A

LOS ANCIANOS Y ANCIANAS DE LA POBLACION

109
LA MAESTRA Y UNA ESTUDIANTE REALIZA LA ENTREVISTA A MADRES
Y PADRES DE FAMILIA

LLENADO DE CUESTIONARIO POR EL DIRECTOR DE LA UNIDAD

EDUCATIVA “EDUARDO ABAROA””

110
LLENADO DE CUESTIONARIO POR MAESTRAS Y MAESTROS DE LA UNIDAD
EDUCATIVA”EDUARDO ABAROA”

ELABORACION DE ALBUMES REFERENTE A LA CONTABILIDAD ANCESTRAL

111
TALLER DE CONTABILIDAD PRESENTADO POR DOCENTES DE LA CARRERA
DE GESTION PUBLICA
[Link] GUZMAN

LIC. CARLOS SOSSA

112
 LIC. DANIELA GUZMAN

SOCIALIZACION DE LA CONTABILIDAD ACTUAL

113
UTILIZACION DE REGISTROS CONTABLES EN ACTIVIDADES DEL CONTEXTO

DEMOSTRACION DE LA SISTEMATZACION MEDIANTE UNA FERIA

EDUCATIVA

114
EXPOSICIÓN DE LA HISTORIA DE LOS QUIPUS EN LA FERIA EDUCATIVA

DEMOSTRACION DEL MANEJO DE LOS QUIPUS EN LA FERIA EDUCATIVA

115
c) SONIA ESPADA ZAMBRANA
UNIDAD EDUCATIVA “FRANZ TAMAYO”

DESARROLLO DE LAS ACTIVIDADES DE

LOS “QUIPUS”

Elaboración de los Quipus

Estudiantes de las Unidades Educativas
“Franz Tamayo” y “Eduardo Abaroa”

116
CUADROS DIDATICOS DE LOS “QUIPUS”

117
 Socialización de los conocimientos de la
“Aplicación de los Quipus” en la Contabilidad de la Cultura Quechua

118
Elaboración de los Quipus por las estudiantes de 2º de Secundaria
Unidad Educativa “Franz Tamayo”
Aplicación de los Quipus en actividades productivas

119
Representación de cantidades utilizando los Quipus

120
Representación de cantidades productivas en los Quipus

121
Elaboración de los Quipus

122
123
 ENTREVISTAS A ANCIANAS Y ANCIANOS DE LA LOCALIDAD DE

VILLA SERRANO

El poco dinero que teníamos

siempre supimos administrar Desde pequeña mi madre
de la mejor manera, solo en me enseño a ahorrar para
gastos necesarios porque de cualquier emergencia
otra manera nunca porque cualquier momento
hubiésemos ahorrado para uno puede enfermar o tener
hacerles estudian a nuestros cualquier emergencia.
hijos.

Prof. Telmo Espada P. Prof. Nieves Miranda

O.

Nosotros no teníamos El poco dinero que

mucha plata, cuando mi teníamos lo sabíamos
mamá o papá necesitaban guardarlos en pequeñas
algo que no teníamos cajitas de madera, para
ellos sabían cambiar con comprar nuestras cosas o
papa, maíz u otros para cualquier necesidad.
producto

Sr. Zenón Ávila

Sra. Urcinea
Velásquez
124
 Lamentablemente hoy los hijos
solo saben pedir dinero y gastar,
no valoran el sacrificio que
tenemos que hacer los padres
para ganar unos cuantos
bolivianos.

Sr. Nicolás Arancibia Edad: 81 años

Entrevistadora estudiante de la U. E. “Franz
Tamay

En mi hogar administro yo el
dinero, de rendo cuantas a
mi esposa cuanto hemos
gastado en la semana o
mes.

Sr. Hugo Panoso Edad: 63 años

Entrevistadora estudiante de la U. E. “Franz
Tamay

125
 ENTREVISTA A AUTORIDADES DE LA POBLACION DE

VILLA SERRANO Y DEL DEPARTAMENTO DE CHUQUISACA

En mi familia anotamos los Es importante registrar los

ingresos y gastos porque ingresos y gastos de la
ahí sabemos si estamos semana, mes y año para
ganando o perdiendo saber si estamos ganando o
perdiendo

Señor Sabino Solís Lic. José Luis Canisares Mita

Asambleísta Departamental de Chuquisaca
Alcalde del Municipio de Villa
Serrano

La
Ahorrar es guardar el
administración de
dinero para cualquier
los recursos en lo
necesidad de
posible debe
urgencia o
hacerlo la madre
emprender un
de familia
negocio

Señor Justino Loayza

Señora Cándida Rodas Torres
Concejala del Municipio de Villa Serrano

126
 ENTREVISTAS AL DIRECTOR Y PERSONAL DOCENTE DE LA
UNIDAD EDUCATIVA “FRANZ TAMAYO”

Ahorrar es tener una reserva de Ahorra es

dinero para cualquier economizar los
eventualidad de la vida, es recursos económicos
necesario inculcar en nuestros para cualquier
estudiantes e hijos la importancia necesidad de
de no hacer gastos innecesarios emergencia.

Lic. Fernando Rivera Rojas Prof. Mirian Pandal Camargo

DIRECTOR U. E. FRANZ TAMAYO Unidad Educativa “Franz Tamayo”

Creo que es importante registrar Sería necesario conocer

nuestros recursos económicos sobre algunos documentos
para una mejor administración de registros.

Prof. Seberina Escobar S. Prof. Marlene Vásquez P.

Unidad Educativa “Franz Unidad Educativa “Franz
Tamayo” Tamayo”

127
ENTREVISTA A MADRES Y PADRES DE FAMILIA DE LA COMUNIDAD DE
VILLA SERRANO

Todo lo que gano es Quisiera aprender a

para mis hijos para anotar mis ingresos y
que estudien y no sé gastos que realizamos
cómo debo ahorra pero no sé de qué forma

Señora Juliana Polanco

Madre de familia Señora Julia Cárdenas
Madre de familia

Mi hija mayor me ayuda a

administrar el dinero porque
le tengo confianza y ella No anoto en ningún lado
está estudiando para mis gastos
ayudarnos.

Señora Carolina Romero Señor Mario Carrasco

Madre de Familia Padre de familia

128
 ENTREVISTA A LAS Y LOS ESTUDIANTES DE LA COMUNIDAD DE
VILLA SERRANO

El dinero que me Ahorrar debe ser

da mi mamá lo para gastar cuando
gasto en crédito necesitamos algo
para llamar a mis urgente
amigos

Estudiante de 6to de Estudiante de 6to de

Primaria de la U. E. “Franz Primaria de la U. E. “Franz
Tamayo” Tamayo”

Algunas veces No puedo guardar

escucho decir a mi mi plata siempre
papa que la plata que me antojo algo y lo
gana no le alcanza. gasto todo.

Estudiante de 6to de Estudiante de 6to de

Primaria de la U. E. “Franz Primaria de la U. E. “Franz
Tamayo” 129 Tamayo”
 La verdad es que
En mi hogar
no sé cuánto gasto
administra el dinero
a la semana peor
mi mamá y papá
aún al mes o año

Estudiante de la ESFM Estudiante de la ESFM

“Franz Tamayo” “Franz Tamayo”

Creo que es importante

No conozco ningún acostumbrarnos a
documento de utilizar un documento de
registro registro en nuestros
hogares

Estudiante de la ESFM Estudiante de la ESFM

“Franz Tamayo” “Franz Tamayo”

130
 CHARLAS DE CAPACITACION A LAS Y LOS ESTUDIANTES DE
2º DE SECUNDARIA DE LA COMUNIDAD DE VILLA SERRANO POR LA
DOCENTES DE LA CARRERA DE GESTION PÚBLICA

Charlas de Capacitación sobre Contabilidad Básica, registros, documentos

mercantiles y Sistema de Impuestos Nacionales
Por docentes de la Carrera de Gestión Pública de la Universidad de Chuquisaca
En la localidad de Villa Serrano

Lic. Carlos Sossa Rivera

Lic. Soraya Guzmán Espada

131
 PARTICIPACIÓN EN CHARLAS DE CAPACITACIÓN SOBRE CONTABILIDAD ACTUAL

4. Wilber Rospilloso Serrudo

Participación de la Responsable de la Cooperativa de Ahorro y Crédito “San Roque” Ltda.

132
133
FERIA EDUCATIVA DE LA ARTICULACION DE LOS SABERES Y
CONOCIMIENTOS ANCESTRALES CON LOS CONOCIMIENTOS
UNIVERSALES

134
FERIA EDUCATIVA EN LA PLAZA PRINCIPAL DE
VILLA SERRANO

135
b) Wilber Rospilloso Serrudo
Docente y estudiantes de quinto de secundaria del Colegio “Jorge Aníbarro
Zapata”

Los estudiantes de quinto de secundaria distribuidos en tres grupos de trabajo

136
Docente y estudiantes revisan documentos de los quipus extraídos de internet

Docente y estudiantes analizan los cuestionarios para realizar las entrevistas

137
Entrevista a la señora Reimunda Flores anciana de la comunidad de Nuevo
Mundo

Entrevista al señor Jorge Rocha anciano de la comunidad de Nuevo Mundo

138
Los estudiantes y docente entrevistan a la señora Benita Solís madre de familia

Los estudiantes entrevistan a la señora Genobeba Ortega madre de familia

139
 Entrevista al Prof. Hilarión Gonzales León
Director de la Unidad Educativa “Jorge Aníbarro Zapata”

Entrevista al señor Ruperto Aguilera presidente del Consejo Educativo

Comunitario

140
Entrevista al Prof. Rillber Blacutt docente del Colegio “Jorge Aníbarro Zapata”

Entrevista a la Profesor Mario Correa docente de la Escuela “Jorge Aníbarro

Zapata”

141
Docente y estudiantes en la feria educativa realizada en la plaza de Nuevo Mundo

Materiales educativos elaborados por los estudiantes para la feria educativa

142
 Estudiantes exponiendo la historia de los quipus en la feria educativa

Estudiante exponiendo el tema del ahorro en la comunidad de Nuevo Mundo

143
Estudiantes del nivel primario utilizando los quipus para representar cantidades

Participación de docente, estudiantes y Presidente del Consejo Educativo

Comunitario
de la comunidad de Nuevo Mundo en la feria educativa

144