Unidad Curricular: Historia Contemporánea

UNIDAD I: Breve Estudio de Período Pre-Gomecista.

Actividad Nº 3

Elaborado por:
 Monasterio Nairy. C.I.N°: V-17.959.072

 Parra, Irwing. C.I.N°: V-18.325.680

 Solórzano Elvia. C.I.N°: V-14.038.496

 Telleria Michelle. C.I.N°: V-19.065.513

Profa: Norys Torres.

Contenido
Formas de Gobernar: Caudillismo, Personalismo y Presidencialismo; Luchas por el poder.
- Estructuración de la sociedad venezolana.
- Composición de la población indígena.
- Rasgos de la cultura indígena de la época.
- Modelo Económico Mono Productor y Agro Exportador.
-Una nueva visión del Gobierno de Castro: Conformación de la Revolución Liberal Restauradora;
Concepción del Estado: Constitución de 1904; Política Internacional: Lucha contra el Imperialismo y el
Intervencionismo Extranjero; Bloqueo Económico de las Grandes Potencias Internacionales; Derrumbe
de la Revolución.

Actividad:
Trabajo de investigación -

Orientaciones metodológicas:
 Conformar grupos de hasta 4 integrantes.
 Realizar las lecturas del material recomendado.
 Crear espacios no presenciales, de acuerdo a las posibilidades del grupo, para la discusión de
las lecturas y las preguntas del cuestionario.
 Se recomienda utilizar para la discusión de las lecturas técnicas como la lluvia de ideas o
cualquier otra que consideren pertinente de acuerdo a las características de cada grupo.
 Realizar la sistematización de la discusión con los aportes de cada integrante del grupo ,
responder el cuestionario a partir de estos aportes , con el apoyo de las fuentes bibliográficas
consultadas, utilizando el parafraseo y las citas textuales, evitando la copia textual de fuentes
no citadas.
 Organice y desarrolle sus ideas de forma cohesionada y coherente, distribuyéndolas en
párrafos que contengan ideas centrales y secundarias, enlazadas por diversos conectivo y,
usando un lenguaje técnico apropiado.
 Desarrolle los puntos del trabajo desde la discusión grupal y el análisis de las lecturas
recomendadas
 Evite copiar textualmente de internet, de ser necesario haga las citas correspondientes.
 Para la elaboración del trabajo escrito debes tomar en cuenta los siguientes aspectos :
1. Resumen de los aspectos políticos, económicos, sociales y culturales del
gobierno de Antonio Guzmán Blanco.
Antonio Guzmán Blanco, nace en Caracas el 28 de febrero de 1829 y muere en Paris, 28 de
julio de 1899, fue un militar, estadista, y político venezolano, Presidente en tres (03) ocasiones
(1870-1877, 1879-1844, y 1886-1888). Bajo su gestión de gobierno se crearon edificios
oficiales y obras de servicio tales como el Capitolio Federal, el Panteón Nacional, la Basílica
de Santa Teresa, el Acueducto de Caracas, la Plaza Bolívar y la Estatua Ecuestre del
Libertador.
Además su gobierno mejoró la red de comunicaciones: Carreteras, Ferrocarriles, Líneas De
Navegación, Correos Y Telégrafos. Fue una gestión que se enfoque en la Protección a la
Agricultura y el Comercio, y se hicieron en Venezuela los primeros ensayos de industrias.
Se resalta en lo Social:
 La expedición del decreto sobre la Instrucción Pública gratuita y obligatoria, el 27 de junio
de 1870
 La creación de la Dirección Nacional Estadística, el 9 de enero de 1871, organismo
importante para el desarrollo del país.
 El levantamiento del Primer Censo Oficial de la República el 3 de junio de 1873, por el cual
se determinó que la población del país para ese año era de 1.784.194 habitantes.
En cuanto a lo Político resalta la promulgación de la Constitución de 1874. Los aspectos más
resaltantes de esta Constitución fueron:
 Sustitución del voto secreto por el voto público y firmado
 Reducción del periodo presidencial a dos años de ejercicio, e igual lapso para los
funcionarios públicos de elección popular.
 Establecimiento de la responsabilidad en los empleados públicos
 Supresión de los designados y la sustitución del Presidente de la república por
cualquiera de los Ministros del despacho.
 La no reelección del Presidente de la República en sucesión por cualquiera de sus
familiares.
 La división político-territorial de la República en los siguientes estados: Bolívar,
Carabobo, de Oriente, Falcón, Zulia, Los Andes, Norte de Occidente y Sur de Occidente
 (Trujillo), Con los Territorios federales: Alto Orinoco, Amazonas, Armisticio, Caura,
Cristóbal Colon, Delta Amacuro, Guajira y Yuruari.
Guzmán Blanco orientó su política a fortalecer el Estado como institución soberana frente
a la iglesia y a impedir la injerencia del clero en los asuntos civiles y políticos. Entre las
medidas de mayor significación de su gobierno en este aspecto, debemos mencionar las
siguientes: Suprimió los Seminarios; puso en manos de la universidad la enseñanza de las
materias eclesiásticas, estableció el registro civil con la cual se anulaban prácticamente los
registros parroquiales que lo llevaban los curas, se prohibió celebrar bautizos, matrimonio o
entierros sin la constancia de haberse cumplido ante la formalidad civil, entre otras.
En cuanto al área Económica:
Los derechos de importación y de exportación habían subido de un 30% en 1830, a más
de 100% en 1863, del valor de las mercancías, Guzmán Blanco rebajo los impuestos de
importación en un 70% y elimino prácticamente los de exportación. Igualmente suprimió los
peajes y derechos de cabotaje que se cobraba al comercio interior, por llevar las mercancías
de un sitio a otro de la República.
La producción agrícola, la pesca, las minas, el comercio interior y en general, todas las
actividades económicas, experimentaron un notable progreso en comparación con la precaria
situación en que se encontraban en raíz de la guerra federal. Se comenzó a exportar caucho y
plumas de garza, la reducción de la deuda interna y externa, el aumento considerable del
comercio exterior y el incremento del presupuesto de gastos del gobierno, que llego a 50
millones.
Por ultimo Guzmán se encargó de estabilizar la moneda. Por ley del 11 de mayo de 1871
estableció el fuerte o “venezolano” como moneda nacional, incorporando por primera vez la
efigie del Libertador en nuestro signo monetario. Se mandó a fundar una casa de moneda, “El
Cuño”, que funciono en 1886-1889; y en 1879 se derogo la Ley de 1871 y se estableció como
moneda nacional, el Bolívar, dividido en 100 céntimos.
De forma general se puede decir que la gestión gubernamental de Antonio Guzmán Blanco se
direcciono también por:
 La reorganización de la Alta Corte Federal y de Casación.
 La responsabilidad del Estado para pagar las deudas de los trabajadores que se hubiesen
plegado a la revolución.
 La reorganización de la Universidad.
 El establecimiento de la redención de censos.
 La creación del conservatorio de Bellas Artes.
Con Guzmán Blanco, el Estado venezolano asumió por primera vez una política Cultural.
Además de la instrucción pública y la creación de colegios federales que formaban bachilleres,
se fundaron entre otras instituciones culturales: el Instituto de Bellas Artes (1877), donde
funcionaron cátedras de escultura, pintura, música y otras áreas del arte ; el Museo de Historia
Natural (1875); la Academia Nacional de la Lengua (1883) y la Academia Nacional de la
Historia que decretó e instaló el presidente Rojas Paúl en 1888.
La Academia Nacional de la Historia tiene como tarea fundamental el estudio de los
diversos períodos de la historia americana, y en particular la historia directamente vinculada
con Venezuela. También entre sus finalidades está la promoción de la investigación y la
orientación de la enseñanza de la historia, la formación de una biblioteca de carácter histórico
y la reunión de documentos originales que sirvan para la investigación. Además, la academia
se ocupa de la edición de obras de la Historia venezolana y americana. Han pertenecido a la
Academia de la Historia Venezolana, como individuos de número y miembros
correspondientes, desde su fundación, los historiadores más notables del país y ha mantenido
por más de un siglo de existencia su actividad, sin interrupción.
Antes de abandonar la presidencia de la República, en agosto de 1887, Antonio Guzmán
Blanco dictó un decreto que transformó el Instituto de Bellas Artes, en la Academia Nacional
de Bellas Artes. Este cambio de nombre tuvo como finalidad dar un carácter más elitista y
conservador al estudio de ciertas disciplinas consideradas de alta cultura. Entre las materias
que impartieron estaban: el dibujo, la pintura, la arquitectura y la música, entre otras. El
director fue Emilio J. Mauri. En Maracaibo también hizo Guzmán un cambio de nombre. Existía
el Colegio Federal de Varones, dirigido por el bachiller Trinidad Montiel, quien, junto con otros
zulianos, luchó y consiguió que lo transformara en el primer núcleo que dio origen a la
Universidad del Zulia actual. En 1881, Antonio Guzmán Blanco decretó el Gloria al Bravo
Pueblo como Himno Nacional de Venezuela. Esta canción era entonada por el pueblo
venezolano desde los días que siguieron al 19 de abril de 1810.
 2. Definición y características de las formas de gobiernos del Caudillismo,
Personalismo y Presidencialismo, análisis de la posible coexistencia de estas
formas de gobierno en la actualidad
El Caudillismo fue un fenómeno socio histórico originado por las desigualdades
económicas, sociales y políticas derivadas del predominio que tuvo un pequeño grupo sobre
el resto de la sociedad, y también debido al aislamiento en que encontraba el interior del país
por falta de vías de comunicación y al descuido de los gobiernos nacionales. Y destaca como
Características que son Gobiernos autoritarios que impone su mandato al margen de las
leyes constitutivas y por encima de la voluntad popular, argumentando el interés o necesidad
nacional. En nuestros tiempos se caracteriza la dictadura como el sistema político con
similitud al caudillo.
El poder de los caudillos se basaba en el apoyo de fracciones importantes de las masas
populares. Este apoyo popular se tornaba en su contra cuando las esperanzas puestas en el
poder entregado al caudillo se veían frustradas, y se decidía seguir a otro caudillo que lograra
convencer de su capacidad de mejorar el país o la provincia. Todos los que accedían al poder
disponían de poder y dinero, por lo que, pese a contar con el apoyo popular, no puede
considerarse que formasen parte de una clase social baja. Más bien al contrario, gozaban de
buenos contactos e influencias, y eran estos grupos de poder los que se beneficiaban cuando
el nuevo caudillo alcanzaba el gobierno.
Se apoyaban en su retórica y capacidad de persuasión para convencer al pueblo de que
les diesen su apoyo, utilizando cualquier recurso que les resultara útil. Tan válido era apelar
a sentimientos nacionalistas como construir una red clientelar a base de obsequios. Por último,
supeditaban las instituciones democráticas a sus propios objetivos. Todos proclamaban ideas
nobles, tras las que se escondían intereses particulares, y una vez instalados en el poder se
encargaban de lograrlos controlando la voluntad de los partidarios y reprimiendo a los
opositores, por lo que los aparentes regímenes democráticos no eran sino una pantomima.

El Personalismo en política es la adhesión de un movimiento o partido político a

una persona y a sus ideas, más que a una ideología en particular, es decir, que el partido o la
ideología adquieren menos importancia que el propio líder o dirigente. También se entiende el
personalismo como el subordinar el interés de un partido a las aspiraciones personales de
alguno de sus líderes.

Los partidos o movimientos personalistas no necesariamente deben ser populistas, ya

que aunque estos estén dirigidos bajo una gran influencia de una sola persona, esta puede no
presentar características populistas. En un grado extremo, el personalismo puede llevar
al culto a la personalidad. Es importante hacer el matiz de que, aunque el personalismo se
puede dar en regímenes democráticos, el culto a la personalidad solo se da en regímenes
autoritarios.

El personalismo surgió en la Europa de entreguerras con el objetivo de ofrecer una

alternativa a las dos corrientes socio-culturales dominantes del momento: el colectivismo y el
individualismo. El Personalismo toma los siguientes elementos:

1) Da primacía a la persona sobre la sociedad. 2) Transforma al individuo en persona

señalándole un deber de solidaridad social. 3) Al personalismo también se le ha llamado
personalismo comunitario por establecer una relación equilibrada entre persona y sociedad. El
personalismo es una filosofía realista, original y moderna, la realidad existe
independientemente de la persona.

Características del personalismo:

1. Persona: la categoría de persona es el concepto fundamental y estructura de su

antropología: a) Esta idea es un aporte original, se hace referencia a la persona pero no
de manera central. b) Toda filosofía personalista debe usar el concepto de persona
como el centro, no como sustancia. Donde la persona es considerada como un modo
concreto y específico de entender el humano, no es un simple sinónimo de hombre
(inteligencia, libertad, corazón, espiritual; síquica y corpórea; cognitiva, dinámica y
afectiva.)

2. Distinción entre personas vs animales y cosas. a) Personalismo: afirma una distinción

esencial entre las personas, animales y cosas. b) Las diferencias, en el hombre hay
bondad y maldad y en los animales y cosas no.
 3. Afectividad: es un elemento central de la persona, este elemento que le permite amar y
sufrir.

4. Relaciones interpersonales, es la relación que existe (Yo-Tú) y que se dan en sociedad

y en la familia.

5. Primacía de los valores morales y religiosos.

6. Corporeidad y sexualidad: toma en cuenta el papel que juega el cuerpo en la persona,

donde éste no es meramente biológico; sino también psique y espíritu.

7. Personalismo social: centra a la persona como sujeto social ya que vive y se desarrolla
en sociedad.

8. Filosofía como medio de influir en la realidad: la filosofía no debe quedarse en sólo

ejercicio académico, sino que debe ponerse al servicio de la sociedad.

9. Unión entre fe y cultura: los filósofos personalistas han procurado ser coherentes con
sus creencias.

10. La relación de la filosofía moderna: el personalismo asume elementos positivos de la

filosofía moderna, tales como la subjetividad, la conciencia el yo o la reivindicación de la
libertad.

El Presidencialismo o sistema presidencial es una forma de gobierno en la que, una vez

constituida una República, la Constitución establece una división de poderes entre el poder
Ejecutivo, el poder Legislativo, poder Judicial, y el Jefe de Estado, además de ostentar la
representación formal del país. En el presidencialismo existen diferencias en cuanto a la
organización del gobierno. En la mayoría de los casos, el jefe del ejecutivo tiene un estatus
superior y tanto los ministros como el aparato de gobierno están subordinados a él y no
responden ante el parlamento.

En el presidencialismo, el presidente tiene pleno control del ejecutivo, sin intervención

en su origen o desarrollo, del parlamento. El parlamento solo tiene la función legislativa, fiscal
y de control, por medio de la acusación de los ministros u otros mecanismos. El presidente no
depende de la agregación de mayorías parlamentarias –por tanto no necesita estrictamente
tener mayoría en el parlamento–, su periodo es fijo –lo que es factor de estabilidad, pero
también de rigidez institucional–, su elección no tiene que coincidir con la del parlamento, el
personal político gubernamental puede provenir o no del parlamento.

El presidente, como jefe de Estado, representa al país internacionalmente y decide en

cuestiones de defensa. Como cabeza de gobierno decide con los ministros los asuntos de sus
carteras, postula miembros de las cortes y tiene iniciativa de leyes o tratados en el parlamento.
La preeminencia del presidente se basa en ser elegido por todo el cuerpo electoral de la
nación; En general, el presidente establece los ministerios o reparte las funciones de los
ministros como lo estime conveniente. Al Presidente se le considera responsable de la
administración pública, del orden público, de la orientación económica y de las relaciones
exteriores. Propiamente, el presidente concentra en sí al gobierno y delega lo que juzga
delegable, preside el consejo de ministros y coordina tanto al gabinete como las relaciones con
el congreso.

Tiene las siguientes características:

 Interrelaciones entre poderes que favorecen al ejecutivo. Aunque en las constituciones la

separación de poderes esté escrita, en la letra menuda y en la práctica prima el ejecutivo.

 Elección popular directa del presidente, independiente de la elección del parlamento

aunque las elecciones sean simultáneas, con vinculación política entre el legislativo y el
ejecutivo.

 Posibilidad de reelección, lo que mantendría la permanencia de las élites políticas.

 Inamovilidad política del presidente durante su periodo de gobierno, imposible de variar

porque ni el congreso puede cambiar al gobierno ni este disolver al congreso, salvo
situaciones expresas establecidas en la constitución.

3. Principales Caudillos que han existido en Venezuela.

 Muchos caudillos militares de Venezuela habían participado en la guerra emancipadora:
Páez, Mariño, Monagas, y muchos otros. También hubo caudillos civiles como Antonio
Leocadio Guzmán y, posteriormente, los nuevos caudillos federales como Crisóstomo Falcón y
Antonio Guzmán Blanco.
Sobre el surgimiento del caudillo en Venezuela. Estas involucran aspectos político,
económico, social e individual. Apreciamos como en el inestable escenario político de la
postindependencia, Venezuela se encontró a José Antonio Páez, primero, como defensor de
una sociedad republicana y democrática y, luego, como el detonador de la República Liberal
Autocrática. Páez, con su dictadura (1861-1863), le posibilitó el ascenso al poder a otros
caudillos: José Tadeo Monagas (1847-1851 y 1855-1858), Antonio Guzmán Blanco (1870-
1877; 1879-1884; 1886-1887), Joaquín Crespo (1884-1886; 1893-1898) y Juan Vicente
Gómez (1908-1935).
4. Estructuración de la sociedad Venezolana en el periodo pre-Gomecista
Desde el inicio del año 1830, el proceso económico avanzó con lentitud en los diferentes
sectores de la economía nacional. Su característica principal fue la de ser un país
eminentemente rural con una agropecuaria, siendo el factor más importante de ésta tierra y
su explotación. En esta tónica se mantuvo este proceso hasta 1870, cuando en el
primer gobierno de Guzmán Blanco empezó a manifestarse un desarrollo, con influencias
foráneas, dándole un empuje a la economía que se encontraba estancada.

Para el siglo XX en la aparición del petróleo en la economía venezolana empieza a

desarrollarse un poco más rápido, gracias a los incentivos generados por la actividad
petrolera, la cual generó recursos fiscales que facilitaron la dinámica económica del país, a
través de comerciales, trabajo minero incluyendo la industrialización.

I. Terratenientes (Civiles y Militares)

 Clase social dominante del siglo XIX.

 Monopolizadora de los medios de producción: tierra, mano de obra, esclava y
campesinado enfeudado.
 Eran generalmente jefes políticos y militares tanto locales como nacionales.
  Eran los caudillos que contaban con la fuerza humana del peonaje para levantar
ejércitos y desarrollar la guerra y también para incrementar sus posesiones
territoriales (latifundios).

II. Burguesía Comercial y Usuraria:

 Es la clase que monopoliza el comercio 'de importación y exportación.

 Estaba relacionada y controlada por las Casas Comerciales extranjeras.
 Actuaba como grupo de presión a través del control financiero (créditos, préstamos
a interés), que les permitía el control económico de los productos y de la producción.
 Esta clase compartía el poder político, económico y social con los terratenientes.
 De este grupo salía la mayoría de los ministros y funcionarios civiles y militares.

III. Clases Dominadas que habitaban en la Ciudad:

 Artesanos: trabajadores de los centros urbanos, pequeños productores, por lo general

dueños de su propio trabajo (talleres), en el cual no hay gran inversión de capital.
Ejemplo: zapateros, talabarteros, albañiles, etc.
 Pequeños Comerciantes: clase social reducida que tiene en sus manos el pequeño
comercio y sufre las presiones de la Burguesía Comercial. Eje. Los pulperos.
 Empleados públicos: clase minoritaria, con cierta preparación, que ocupa cargos
públicos y junto con los pocos profesionales formarán la clase media
 Desempleados, mendigos: Grupos sociales que debido a la poca preparación y a
la escasez de ofertas de trabajo, no están ocupadas.
 Esclavos: Grupo social heredado de la colonia a los cuales se les seguirá
considerando como una cosa, de la cual se podrá disponer libremente. Se ocupaban
de los quehaceres domésticos y de las faenas agrícolas, actividades en las que el
único incentivo era el mal trato y los castigos. Permanecen como esclavos hasta el
año de 1854 cuando se lleva a cabo la abolición de la esclavitud.

IV. Clases Dominadas que habitaban en el Campo

 Campesinado Enfeudado: clase social que va apareciendo durante la guerra

de independencia al darle libertad a los esclavos y también con las diferentes leyes de
manumisión, pero se hace verdaderamente fuerte a raíz de la abolición de la
esclavitud.
  Medianero: el campesino que hace un contrato con el propietario de la tierra, mediante
el cual éste entrega al campesino un lote de ella, con la condición de que al llegar
al estado de producción, se dividan la cosecha en partes Iguales. Por lo general el
campesino siempre vendía al terrateniente la mitad que le correspondía.
 Aparcero: el campesino que recibe tierras con la condición que al producirse la
cosecha, entregan al terrateniente la 1/2, l/3, o 1/4 de ésta. Por lo general el aparcero
cultiva legumbres, hortalizas y tubérculos para el mercado interno.
 Pisatario: el campesino que tiene que pagar al terrateniente un derecho de piso o de
tierra, por la parcela que-le ha dado para que trabaje.
 Arrendatario: el campesino que trabaja una tierra que no es de su propiedad, es del
terrateniente, y por lo cual tiene que pagar una renta, que puede ser en dinero o
especies.
 Peón Agrícola: el campesino que vende su fuerza de trabajo por un salario.

5. Distribución y rasgos culturales importantes de la población indígena en el

periodo pre-Gomecista.
En Venezuela, existe un registro de 32 etnias con una variedad de más de 20 lenguas
autóctonas y ubicadas en 48 municipios del país. De los cuales 511.329 personas se
autodefinen como de algún pueblo indígena (2,2% de la población venezolana). Un poco más
de un tercio habita en sus comunidades tradicionales, mientras que el resto, es decir, 64,1%,
en lugares no tradicionales, (zonas urbanas o rurales).

De la población indígena venezolana los pueblos más numerosos son: WAYÚU (60,5%),
WARAO (7, 4%), PEMÓN (5,6 %), KARIÑA ( 3,4 %), JIVI (3,0%), PIAROA (3,0%),
YANOMAMI (2,3%) y AÑÚ (2,3%). Los demás pueblos tienen una representatividad menor al
2% de toda la población indígena.

Los pueblos indígenas se consolidan como uno de los segmentos socio-culturales y

lingüísticamente más diversos de la población total venezolana; “Son los continuadores y
herederos directos de los grupos amerindios que habitaban los territorios que hoy conforman
Venezuela”. Biord (2003)

Se distinguen tres grupos: A) los pueblos indígenas consolidados, que no han perdido u
 olvidado aquellas características y prácticas culturales que identifican y denotan claramente
su identidad étnica: los yanomamis, los ye´kuanas, los kariñas, los waraos, los wayúus, los
jivis, los piaroas entre otros B) Los pueblos indígenas emergentes o en reconstrucción, se
caracteriza por una diluida o difusa identidad, con reducidos ámbitos de la cultura propia del
grupo, y con una pérdida de control de un conjunto significativo de los propios recursos
naturales, como consecuencia de las agresiones coloniales a lo largo de su historia. En este
grupo puede detectarse etnogénesis: los chaimas, los guaiqueríes, los cumanagotos, entre
otros. C) Y los indígenas genéricos, que constituyen aquellos pueblos que se caracterizan
por una fragmentación excesiva de su cultura propia, recuerdan sus orígenes amerindios,
conservan muchos rasgos culturales y fenotípicos, olvidando a qué pueblo pertenecen.

Los pueblos indígenas venezolanos han enfrentado diversas situaciones de exclusión y

discriminación a lo largo del tiempo, experimentando opresión, dominación, aculturación y
negación de sus derechos. Estas negaciones a la diversidad cultural y lingüística se
fundamentaban en la errónea idea que si acaso existía población indígena era en cantidad
ínfima, con tendencia a desaparecer en un corto plazo o a dejar de ser indígenas por el
proceso de transculturación, resultado del régimen de misiones antiguas, modernas, del
proceso colonial, neo-colonial, y del contacto con la sociedad nacional.

Aunque en la segunda mitad del siglo XX se produce en Venezuela una democratización

y modernización de servicios sociales básicos como salud y educación, que permite amplias
oportunidades para grandes sectores de la población, se conservan elementos recurrentes
de exclusión social y geográfica para las minorías culturales. A partir de la década de los 60
se producen reflexiones importantes en los pueblos indígenas, entre los líderes y entre
diversos actores aliados que inician un proceso de cuestionamiento respecto a la
discriminación étnica en América Latina, con repercusión en Venezuela.

6. Características sociales y económicas de la Venezuela mono productora y

agro exportadora.

La Venezuela agrícola se caracterizó por el predominio del café y el cacao

como productos de exportación, nuestra dependencia a los mercados internacionales,
el analfabetismo y la vida rural de la mayoría de los venezolanos. Debido a lo restringido y
desarticulado del mercado interno y al poco interés de las clases dominantes por desarrollarlo,
la única posibilidad de crecimiento económico estaba en las exportaciones que nutrían, en lo
fundamental, los ingresos de las clases dominantes y del propio Estado, que derivaba de
los impuestos al comercio exterior (exportaciones e importaciones) la parte esencial de sus
entradas.

A fines del período colonial, Venezuela exportaba alrededor de un 15% de toda su

producción agrícola. La guerra de independencia creó serios daños al sector agrícola de
exportación, que sólo en 1837 vino a alcanzar las cifras anteriores a 1810. Ya para entonces el
café había desplazado al caco del primer lugar, para convertirse en el producto fundamental
del comercio exterior venezolano hasta 1926 en que fue definitivamente superado por
el petróleo.

A partir de 1840 las exportaciones de café (200 mil sacos de 60 kilos) subieron
moderadamente al mismo ritmo de crecimiento de la población, hasta alrededor de 1870 en
que crecen más rápidamente hasta superar el millón de sacos en 1913. Las de cacao,
en cambio, crecieron mucho más lentamente, de modo que la exportación por habitante casi
se mantiene durante todo el período, mientras que las de cueros y ganados permanecieron
casi al mismo nivel.

La estructura económica existente durante el período colonial no sufrió mayores

modificaciones con el proceso de independencia y la instauración de la República. Esta
estructura, agroexportadora y monoproductora, estaba basada en la explotación de la mano
de obra esclava en las grandes plantaciones cacaoteras, y en la explotación del trabajo de los
peones en las haciendas ganaderas. Las relaciones sociales coloniales, incluyendo a la
esclavitud, fueron ratificadas con la Constitución de 1830. Uno de los cambios más
significativos se produjo con la incorporación de los caudillos militares a la oligarquía
dominante, en su condición de grandes terratenientes y poseedores de buena parte del poder
político. El otro cambio fue el duro golpe que sufrió el sistema esclavista durante la
independencia, pues pese a que el mismo se mantuvo vigente hasta 1854, la oligarquía nunca
pudo restablecer el grado de dominación social que tenía durante la colonia.

La economía venezolana tenía un carácter agroexportador. El principal producto de

exportación de la colonia, el cacao, fue desplazado entre 1830 y 1840 por el café, situación
que se mantuvo hasta que el petróleo se convirtió en el primer producto de exportación en
1926. Además, durante el siglo XIX Venezuela exportaba a los mercados internacionales
ganado vacuno y cueros de reses (durante todo el período), algodón y añil (hasta la década de
1880), azúcar (se exportó hasta 1860), tabaco (hasta los primeros años del siglo XX), dividive
(exportado a partir de 1875) y caucho (entre 1885 y 1910). Venezuela era un país pobre, sin
industrias, en el cual para 1839 el 72 % de la población activa estaba dedicada a las labores
agropecuarias; esta situación se mantenía sin variar para fines de siglo: en 1894, el 71,9% de
la población activa continuaba dedicándose a esas actividades.

La clase dominante de la Venezuela agroexportadora se constituyó inicialmente como una

alianza entre los grandes propietarios de la región centro costera y los caudillos militares de la
independencia, encabezados por Páez. Con el paso del tiempo se consolidó el predominio de
los comerciantes y financistas, dueños de las grandes casas comerciales, que hasta la Guerra
Federal mantuvieron un permanente conflicto con los caudillos regionales, representantes de
los intereses de los productores agropecuarios. Luego del triunfo de la federación, los caudillos
regionales se vincularon a la clase dominante al convertirse en grandes propietarios, y en esa
medida pasaron a depender del circuito comercial-financiero que controlaban las casas
extranjeras.

En 1914 se inició en firme la explotación petrolera en el Estado Zulia, y para 1917 se

comenzó a exportar dicho petróleo; con ello, Venezuela se convirtió en productor de la
mercancía más importante de la industria capitalista mundial, de su fuente de energía
principal, situación que cambiaría totalmente la faz del país pobre y atrasado que fuimos
mientras dependíamos de la exportación de café.

El petróleo, por ejemplo, significó urbanización, bien llevada adelante por el Estado, por
las petroleras, por inmobiliarias privadas o de manera espontánea por los campesinos que se
iban a vivir a las ciudades. Así, tanto el cerro como la urbanización de clase media son dos
expresiones, dos caras diversas (y hay que ver hasta qué punto contrapuestas) del mismo
fenómeno. El petróleo también significó carreteras, escuelas, universidades, hospitales,
vacunas, electrificación, industrias básicas y ligeras, empresas modernas, públicas o privadas,
medios de comunicación, en suma una nueva sociedad a la que cada quién se acopló como
pudo, en la que se resolvieron –o perdieron vigencia– los viejos problemas y fueron
apareciendo otros. Y una sociedad, además, en la que se trazaron diversos cursos de
desarrollo que para el siglo XXI

7. La revolución Liberal restauradora en cuanto a:

A) Antecedentes:
La crisis política experimentada por el régimen de Ignacio Andrade y el liberalismo
amarillo en general, después de la muerte de Joaquín Crespo en la Batalla de la Mata
Carmelera fue la oportunidad para que Cipriano Castro pusiera en marcha la última fase del
movimiento revolucionario que estaba organizando en su exilio en Colombia, desde la derrota
de la Revolución Legalista en 1893.

En un principio plantea una alianza con Carlos Rangel Garbiras también exiliado, pero el
fracaso de las conversaciones y ante la fragilidad del gobierno de Andrade, decide apoyarse
solo en sus 60 hombres y en el partido castrista que lo espera en el Táchira. Por lo que
comienza su revolución cruzando la frontera del Río Táchira el 23 de mayo de 1899.

La Revolución Liberal Restauradora, también conocida como la Invasión de los 60 por el

número de hombres con los que se inicia el movimiento, fue una expedición de venezolanos
exiliados en Colombia al mando de Cipriano Castro iniciada el 23 de mayo de 1899 que tuvo
como finalidad derrocar el gobierno del presidente Ignacio Andrade.

Fue precisamente durante el Congreso de 1899 que ambas naciones acuerdan

restablecer la autonomía de los Estados conforme a la Constitución de 1864 y dispone que en
tanto se organicen las secciones con el carácter de Estados, Andrade nombre presidentes
interinos volviendo a las «autonomías históricas». Esta reforma divide el Congreso en
revolucionarios y constitucionalistas y le da bandera legitimista a los aspirantes a la silla
presidencial. El banquero Manuel Antonio Matos, cuñado de Guzmán Blanco, quien se
entrevista con Castro y le expone las bases necesarias para un pacto, siendo las siguientes:

o Renuncia del Presidente Andrade ante el Congreso

o Implantación de la Constitución de 1864
o Nombramiento del Presidente por el Congreso.
o Castro pide la rendición incondicional.

B) Causas
 La crisis política experimentada por el liberalismo tradicional y el régimen de Ignacio
Andrade, permitió el desarrollo cabal del movimiento revolucionario castrista. Desde
mediados de 1898 el partido castrista del Táchira había iniciado una gran actividad y se
convierte en una célula conspirativa, al observar la fragilidad del gobierno. Por su parte,
Castro intenta entonces formar una alianza con otro caudillo tachirense exiliado en Colombia,
Carlos Rangel Garbiras, con el objeto de coordinar una insurrección; pero, el fracaso de las
conversaciones sobre el particular lo lleva a la determinación de llevar a cabo la invasión con
sus fuerzas, en las que figuraban personajes tales como Juan Vicente Gómez, Manuel
Antonio Pulido, José María Méndez, Emilio Fernández, Jorge Bello y Pedro María Cárdenas.
En definitiva, Castro logra juntar un contingente de unas 60 personas que invaden por la
frontera colombiana el 23 de mayo de 1899, acusando al gobierno de Ignacio Andrade de
haber violado la Constitución Nacional de 1893, la cual restauraría el movimiento castrista.

C) Concepción de estado
Procede al nombramiento de los presidentes de los Estados, a quienes escoge entre el
grupo de los jefes militares andinos de toda su confianza, y entre sus planes, a lo cual dedica
urgente atención, está la creación y organización de un nuevo tipo de ejército, con jerarquías
formales, dotación y unidad de mando. Esto último representa, por parte de los andinos, una
concepción diferente acerca de los medios para mantener y ejercer el poder político en
aquella sociedad.

La desaparición del caudillismo, fundamento de la inestabilidad y atomización políticas

que caracterizan a la Venezuela del siglo XIX; el avance del proceso de institucionalización
de la vida nacional, sobre todo el referido a la centralización del poder político en el Estado;
la reformulación profunda de los instrumentos políticos-ideológicos utilizados (la ideología
liberal); y la dinamización de la sociedad venezolana, la cual dejaría de tener un sustento
económico agrario para estar basada en la riqueza petrolera, agente dinámico cuyo impacto
provocaría una reactivación del proceso de implantación, superándose con ello la larga crisis
estructural.

D) Política internacional de Cipriano Castro

Desde la separación de Venezuela de la Gran Colombia, el país se había mantenido al
margen de conflictos extranjeros salvo los litigios con Inglaterra por el Esequibo, pero Castro
tenía entre sus planes la restauración de una confederación junto a Colombia y Ecuador. Si
bien Estos planes no se sabía cómo se ejecutarían, coincidieron con un conflicto interno en
Colombia, que llevó a Venezuela a apoyar al bando liberal en la Guerra de los Mil
Días involucrando al ejército venezolano junto a guerrillas liberales colombianas que
desembocaron en la invasión por parte de Colombia a San Cristóbal en el territorio
venezolano en 1901 dejando como resultado la derrota de los invasores. Ante ello la
respuesta de Castro fue invadir el norte colombiano por La Guajira esta vez resultando en
una derrota venezolana.

Tras el fracaso del intento de proyecto integracionista Castro se vio amenazado por un
conflicto interno conocido como la Revolución Libertadora, financiada por compañías
transnacionales y banqueros venezolanos que buscaban derrocar el gobierno y que no tuvo
éxito alguno, pero fue el primer hecho que demostró que se estaba iniciando una nueva era
para Venezuela, se comenzaban a instalar las empresas de capital internacional y que
determinarían por medio siglo algunos lineamientos de la política económica venezolana.

En 1902 los reclamos de las potencias europeas por el pago de la deuda eran cada vez
mayor y llegaron a su nivel más elevado cuando Venezuela no cumplió con los desembolsos
y Alemania, Inglaterra e Italia decidieron bloquear con cruceros militares y cañoneros los
principales puertos venezolanos exigiendo el pago inmediato de la deuda así como
indemnizaciones para ciudadanos europeos residentes en el país afectados por los conflictos
internos venezolanos. Para sofocar la amenaza, Castro recurre a Estados Unidos,
solicitando la aplicación de la Doctrina Monroe que establecía que la intervención de los
Estados europeos en América sería vista como un acto de agresión que requeriría la
intervención de EE. UU. Por su parte la incipiente potencia norteamericana se sentó a
negociar con los europeos en nombre de Venezuela dando como resultado el fin del bloqueo
en 1903 con la firma de los Protocolos de Washington que establecieron el pago de la deuda
con parte de los ingresos aduaneros.

En 1906 Castro castiga a las firmas internacionales involucradas en la Revolución

Libertadora al punto que se rompen relaciones con Estados Unidos y luego con Francia y
Holanda por diferencias de la deuda. En 1908 Cipriano Castro es derrocado y asume el
 poder Juan Vicente Gómez, un caudillo que antes era aliado de Castro pero que a diferencia
de éste contaba con el apoyo de las transnacionales y del gobierno de Estados Unidos.

La proclama “La Planta Insolente del Extranjero ha Profanado el Sagrado suelo de la

Patria”, definió rotundamente una firme posición por parte de Cipriano Castro, la cual generó
una reacción nacionalista en el país, tan importante que muchos de sus adversarios se le
unieron en contra del bloqueo naval (por ejemplo: "El Mocho" Hernández, o pacifistas
como José Gregorio Hernández), sumada a la significativa movilización popular y la simpatía
latinoamericana, todo lo cual le ganó al mandatario venezolano una alta popularidad.

E) Causas del fracaso de la Revolución Liberal

La gestión castrista, denominada Restauración Liberal, es más bien un período de

transición cuyas metas iniciales fracasan por el establecimiento de una dictadura personalista
así como por la corrupción que llega a dominar la cúpula del poder político y provoca su
término por un golpe de Estado.
F) Consecuencias
Andrade al notar que sus funcionarios se estaban pasando a la causa restauradora, y que
no tenía ejército que defendiera su gobierno, resolvió marcharse de Venezuela el 19 de
octubre de 1899, mientras se encargaba transitoriamente del Ejecutivo al general Víctor
Rodríguez. Finalmente, el 23 de octubre de 1899, entra Cipriano Castro a Caracas, iniciando
el gobierno de la Restauración Liberal y comenzado una etapa en la historia política de
Venezuela.
8. Bases ideologías de la Revolución Liberal.
No ostentó una estructura ideológica y organizativa claramente definida, sino más bien se
regía exclusivamente bajo los dictámenes del líder, esto debido a la escasa cultura política
que caracterizaba aquellos tiempos. Cabe destacar que se mantuvieron iniciativas legislativas
como: la Ley de Divorcio Civil, reforma del Código de Minas y la más destacada, la
elaboración mediante congreso constituyente de una nueva Constitución Federal, todas ellas
promulgadas en 1904.

La trayectoria de dicha organización fue de pocos años, existiendo presumiblemente

hasta poco después del 19 de diciembre de 1908 cuando el gobierno del
 presidente Castro es objeto de un golpe de Estado perpetrado por el General Juan Vicente
Gómez, quien fuera en otrora uno de sus más allegados colaboradores, lo cual se puede
considerar que dicha organización política mantuvo una permanencia efímera en el escenario
político venezolano.

9. Significado del término revolución para la época de la Revolución Liberal

Ha sido empleada como simple rótulo para legitimar rebeliones de montoneras; Las
revoluciones, son grandes esfuerzos del mundo moral, obedeciendo a leyes superiores, como
las físicas. Revolución es el derecho armado, la idea con traje de campamento, los pueblos en
las trincheras del Monte Sacro, la espada allanando los caminos del progreso

10. Argumente si Considera o no, que en el contexto venezolano de la época el

concepto de Revolución era contrario al de democracia.

No. Porque marca un contexto para transformar y renovar las gestas de poder que en su
actuar no iban a favor del pueblo y por lo tanto surgían estas revoluciones con ideologías de
garantizar al pueblo cubrir sus demandas.

11. Argumente si Considera usted o no que la Revolución liberal fue un retraso

para los procesos democráticos en Venezuela.

No. Marco un aspecto importante para la defensa del territorio nacional ante las
agresiones extrajeras, además que se vislumbro a pesar de que no realizo
grandes obras. Una gesta para promover luego de estas mas transformaciones
que eran necesarias para consolidar la republica libre e independiente y que sus
próximos gobernantes aunque llegaron por procesos distintos a los
democráticos sentaron bases para cambiar los modelos en los que la
democracia era ejercida solo por cúpulas o fracciones y genero que otros y
otras quisieran formar parte del hacer político nacional para hacerse del poder.
12. Factores de la revolución liberal que pudieran estar presentes en la
actualidad.
La Defensa Territorial Nacional en la que todos y todas estamos y debemos estar como una sola fuerza
monolítica sin importar el pensar ideológico o el favoritismo partidista, unidad patriota por nuestro
territorio, es el factor más preponderante que consideramos de esta etapa de gobierno en Venezuela
con la actual, desde aquella famosa proclama de Castro “La Planta Insolente del Extranjero ha
Profanado el Sagrado suelo de la Patria”, al actual Rodilla en tierra, unidad, unidad, unidad de los
patriotas. No faltarán los que traten de aprovechar coyunturas difíciles para, bueno, mantener ese
empeño de la restauración del capitalismo, del neoliberalismo, para acabar con la Patria. No, no
podrán, ante esta circunstancia de nuevas dificultades -del tamaño que fueren- la respuesta de todos
y de todas los patriotas, los revolucionarios, los que sentimos a la Patria hasta en las vísceras como
diría Augusto Mijares, es Unidad, Lucha, Batalla y Victoria, y esto se hace vigente y firme con las
actuales acciones imperiales de arrebatarnos el Territorio Esequibo, por ello más que una proclama es
una acción ideológica moral y patriota de todos y todas tener vigente que el Sol de Venezuela Nace
en el Esequibo.

Fecha de entrega 27/11/2020.

Ponderación : 5 %
Correo : [email protected]
Bibliografía.

Cipriano Castro y la Revolución Liberal Restauradora 1859 -1899 cap I al VI . en

http://virtual.urbe.edu/tesispub/0036336/cap06.pdf.

Arráiz, Antonio. Los días de la ira: las guerras civiles en Venezuela, 1830-1903. Valencia: Vadell
Hermanos, 1999. en https://books.google.co.ve/books/about/Los_d
%C3%ADas_de_la_ira.html?id=6k9sAAAAMAAJ

Calcaño Herrera, Julio. Bosquejo histórico de la revolución libertadora, 1902-1903. Caracas:

Litografía del Comercio, 1944.

Castro, Cipriano. Epistolario presidencial, 1899-1908. Caracas: Universidad Central de

Venezuela, 1974.

Arraiz Lucca, Rafael / Venezuela: 1830 a nuestros días. Breve historia política .-- En: Editorial
Alfa. 243 p. (2007)Facultad de Ciencias y Artes - Departamento de Humanidades Valores,
Sociedad y Cultura (2007).