l siglo XII junto con el XI forman parte del período conocido como Plena Edad Media situado entre

la Alta y Baja Edad Media. Esta época tuvo gran connotación para la historia europea ya que fue el
momento en que las naciones actuales del continente empezaron a formarse gracias a las
monarquías feudales de Francia e Inglaterra lideradas por la dinastía de los Capetos y la casa
Plantagenet. En el Sacro Imperio Germánico, el emperador, Federico I logró fortalecer el poder de
la monarquía que tiempo atrás se había perdido en Italia y Alemania.1 Las segunda y tercera
cruzada fueron otros de los acontecimientos de relevancia en el siglo XII (1145-1149,1189-1192),
en la tercera el sultán Saladino invadió junto a sus tropas Jerusalén y desató una brutal batalla a
cercanías del lago Tiberiades donde el ejército cristiano fue destrozado y la ciudad sitiada por los
musulmanes. Los cristianos contrarrestaron con el apoyo de algunos de los monarcas euro1 G.
Rodríguez (coord.) Manual de Historia Medieval siglos III-XV, Mar del Plata, GIEM, 2015, p.200.
SCRIPTORIUM 43 peos más importantes de la época: el emperador germano Federico Barbarroja,
Felipe Augusto II de Francia y Ricardo Corazón de León. El último tuvo un papel crucial en el
combate si bien no logró recuperar el dominio de Tierra Santa pudo llegar a un pacto con Saladino
en donde se establecía la libre peregrinación de los cristianos a Jerusalén.2 El mundo agrícola del
siglo XII se vio marcado por un aumento considerable en la producción que permitió abastecer a
un grueso de la población y el excedente restante para el comercio regional e internacional. La
prosperidad económica afianzó más las conexiones con Bizancio y Oriente llevando al desarrollo de
una gran cantidad de ciudades que eran verdaderas metrópolis como Venecia o Acre, en Israel;
contaban con grandes ferias, mercados y puertos. Este nuevo sistema económico trajo consigo el
surgimiento de una burguesía citadina dedicada al comercio y las finanzas como también dio paso
a que una cantidad de mercaderes con afán de riquezas y aventuras se lanzaran a hacer negocios
en el Oriente llevando consigo productos de lujo y regresando a Europa con productos de igual
carácter. Muchos de estos hombres hicieron un 2 C. Grimgberg, Historia Universal, La Edad Media,
Madrid, Ediciones Daimon,1973, pp.320-325. 44 SCRIPTORIUM registro de sus viajes con la
intención de hacer conocer a Europa entera del exotismo y lo fantástico que resultaban estos
lugares con una variedad cultural mayor a la que hay hoy en día. Conocido es el caso de Marco
Polo quien junto a su padre y tío se inició desde muy joven en el mundo de los negocios y viajes, la
importancia del mercader oriundo de Venecia reside en los escritos que realizó sobre Asia Oriental.
Su obra capital es el Libro de las Maravillas en ella se encuentra redactado la odisea que vivió él, su
padre y tío por Asia desde “La gran Armenia y de la Persia, de los tártaros y varias otras
provincias”.3 La obra de Polo es una gran fuente de estudio etnográfico e histórico, hace una
descripción de muchas civilizaciones en especial de la mongola como también se relata su historia.
Marco Polo pasó más de una década al servicio del emperador mongol, trabajando en la
administración de una región del Imperio por ser hombre de confianza; en el tiempo que vivió en
el Imperio Mongol aprendió la lengua, sus costumbres, entendió su forma de vida siendo su obra
un pilar para la construcción de la historia mongola y de sus personajes más icónicos entre ellos
Gengis Khan de quien se trata este trabajo. A través 3 Marco Polo, Libro de las Maravillas, Madrid,
Ediciones Generales Anaya, 1983, p.4. “SU OBRA CAPITAL ES EL LIBRO DE LAS MARAVILLAS EN ELLA
SE ENCUENTRA REDACTADO LA ODISEA QUE VIVIÓ ÉL, SU PADRE Y TÍO POR ASIA DESDE “LA GRAN
ARMENIA Y DE LA PERSIA, DE LOS TÁRTAROS Y VARIAS OTRAS PROVINCIAS”. ” SCRIPTORIUM 45 de
su figura se buscará hacer un acercamiento al Imperio Mongol utilizando como fuente principal el
Libro de las Maravillas. El Imperio Mongol o tártaro suele pasar desapercibido en el mundo
occidental cuando se estudia la Edad Media, por lo general, se pone el foco en Europa, Bizancio y
algunas regiones de Oriente Próximo dependiendo del período. Se deja de lado un mundo aparte
que es el continente asiático, un sitio con una historia milenaria que vio nacer importantes
religiones, ejemplo son el budismo e hinduismo y numerosos maestros de las artes y la filosofía.
Eje del comercio mundial hoy y hace mil años, la ruta de la seda que iniciaba en China y acababa
en las orillas del Mar Negro. Región del mundo también vio pasar ante sus ojos al Imperio Mongol,
el más grande del mundo, pero que no tiene el reconocimiento que merece. MARCO POLO El clima
de las estepas del Norte de Asia es muy caluroso en verano y en invierno extremadamente frío, se
caracteriza por ser un espacio con pocas precipitaciones, la baja humedad del terreno no permite
grandes áreas de cultivo y tampoco llevar a cabo una vida normal. Ante estas adversidades
climáticas la raza mongola supo forjar un gran carácter y una salud de hierro, que dejaba a los dé-
46 SCRIPTORIUM biles por el camino, cazadores por naturaleza trae consigo una crudeza
implacable y una astucia para elaborar estrategias que también se ve reflejado en sus campañas
militares. Los grupos humanos que habitaban la región llevaban un estilo de vida nómade y
primitivo en comparación con las grandes civilizaciones sedentarias adyacentes. Marco Polo hace
una pequeña mención a la economía de uno de los pueblos que conformaban el Imperio en la
Provincia de Tangut, región del Tibet: “Tienen ganado caballar y lanar. Se crían excelentes halcones
laneros, alfaneques o negris. Viven de la agricultura y no se dedican al comercio”4 más adelante
nos brinda otros elementos que confirman el escaso desarrollo que tenían: “sin habitaciones ni
ciudades ni fortalezas: pero los pastos eran excelentes, los ríos caudalosos”.5 Tártaros, kitanos,
keraítos, mongoles o turcomanos son algunos de los pueblos nómades que habitaban Asia central,
la mayoría de estos pueblos tenían descendencia de los hunos pueblo que en el siglo IV azotaron el
continente europeo y al siguiente siglo con el caudillo Atila al mando alcanzaron su máximo
expansión, el resto de los clanes tenía descendencia de los pueblos o reinos turco-mogoles que
precedieron 4 Ibidem, p. 49. 5 Ibidem, p. 49. SCRIPTORIUM 47 al Imperio. Su organización política
se divide en cuatro niveles: la aristocracia dirigente donde se incluye al Khan el líder del grupo, los
guerreros, los hombres comunes y los esclavos.6 Estos pueblos nómades habían establecido una
serie de alianzas bastante inestables, pocos elementos había en común entre estas tribus además
de la lengua y la raza; no había ninguna unidad política, sino que más bien la alianza tenía objetivos
meramente militares para defenderse ante posibles invasiones de los pueblos sedentarios y para
atacar a los mismos; esto no significa que los pueblos no mantuvieran conflictos internos. Durante
los siglos previos a la consolidación del Imperio se alternaron en el poder muchos reinos o
imperios muy efímeros que quedaron registrados únicamente por la tradición oral o menciones
que se hacen en escritos chinos de la época. Y es en este contexto que se origina el Imperio
Tártaro, cuando a fines del siglo XII en el 1187 la tribu Borjygin eligió de líder al joven Temudjin
quien en un futuro tomaría el nombre de Gengis Khan. Es importante dejar en claro que lo que se
conoce de Gengis Khan previo a tiempos imperiales es muy poco y se entremezcla con la tradición
6 E. Perroy, La Edad Media Historia general de las civilizaciones, Barcelona, Destino, 1980, p.485.
“DURANTE LOS SIGLOS PREVIOS A LA CONSOLIDACIÓN DEL IMPERIO SE ALTERNARON EN EL PODER
MUCHOS REINOS O IMPERIOS MUY EFÍMEROS QUE QUEDARON REGISTRADOS ÚNICAMENTE POR
LA TRADICIÓN ORAL O MENCIONES QUE SE HACEN EN ESCRITOS CHINOS DE LA ÉPOCA.” 48
SCRIPTORIUM oral y su leyenda.7 Es también importante marcar que Marco Polo no es
contemporáneo a Gengis, cuando éste llegó a Mongolia el Gran Khan era su nieto, Kublai, por lo
que todo aquello que se alude en el libro relacionado con él probablemente sea parte de la
leyenda del personaje o anécdotas contadas por su nieto y hombres cercanos a él.8 Gradualmente,
Temudjin, fue adquiriendo más prestigio ganándose el respeto de las tribus vecinas que aceptaron
la sumisión y una gran cantidad de familias que solicitaron la protección de la tribu Boryigin. Al
encontrarse lo bastante reforzadas, el líder decidió reforzar los lazos con la gran tribu de los
keraitas. En ese entonces Temudjin fue nombrado el líder de esta confederación mongola
cambiando su nombre a Gengis Khan: “Los tártaros acudieron numerosísimos, y cuando Gengis
Khan vio que había tal multitud, se calzó las espuelas, se armó de arco y coraza y fue a la conquista
de otras partes del reino”,9 para el año 1206, 7 J. [Link] Kunstmann, El camino mongol hacía la
conquista de China y el primer gobierno de la dinastía Yuan (1271- 1294), Tesis para optar al grado
en Licenciado en Historia, Universidad de Chile, 2006, p.69. 8 De los pocos datos que se tiene es
que probablemente Temudjin haya nacido en el 1167 a cercanías de la actual frontera siberiana de
Rusia y Mongolia. Y que no haya sido el primero de su tribu en intentar unificar a las tribus
mongolas, pero si el primero en conquistar bastas regiones de tierra. 9 Marco Polo, [Link]., p.50.
“ES TAMBIÉN IMPORTANTE MARCAR QUE MARCO POLO NO ES CONTEMPORÁNEO A GENGIS,
CUANDO ÉSTE LLEGÓ A MONGOLIA EL GRAN KHAN ERA SU NIETO, KUBLAI, POR LO QUE TODO
AQUELLO QUE SE ALUDE EN EL LIBRO RELACIONADO CON ÉL PROBABLEMENTE SEA PARTE DE LA
LEYENDA DEL PERSONAJE O ANÉCDOTAS CONTADAS POR SU NIETO Y HOMBRES CERCANOS A ÉL.”
SCRIPTORIUM 49 aproximadamente, todos los pueblos mongoles se habían organizado y estaban
preparados para lanzarse a la conquista de nuevos orbes. Previo a las conquistas, Gengis Khan
junto a sus consejeros, restablecieron el orden dentro de territorio asesinando a todos aquellos
que se opusieran al régimen y creando un código de leyes escritas que se llamó el Gran Yassa con
el objetivo de mantener el orden entre sus ciudadanos y en caso de incumplimiento se castigaba
con la muerte; además buscó mejorar las relaciones con las tribus poderosas de la confederación a
través del matrimonio. La proclamación de Gengis Khan. 50 SCRIPTORIUM En el Libro de las
Maravillas se dice que después de tener todas las tribus mongolas bajo su poder, Gengis, se dirigió
a visitar al Preste Juan. Este es un rey mítico practicante del cristianismo nestoriano gobernador de
grandes tierras en el Oriente, en muchas leyendas medievales el Preste Juan ayuda a los cristianos
a recuperar Tierra Santa en tiempos de cruzadas. Resulta interesante ver cómo esta figura aparece
tanto en escritos europeos como de civilizaciones orientales y asiáticas. Marco Polo cuenta que al
negarse de entregarle la mano de su hija al gran Khan “pareció le que de rabia iba a estallársele el
corazón dentro del pecho”10 ante la negativa, las tropas mongolas se prepararon para un ataque
inminente contra el reino del Preste. Tras dos días de cruenta batalla los mongoles salieron
vencedores y el rey cristiano murió. Luego de haber derrotado y tomado las tierras del Preste Juan,
Gengis, continuó conquistando y reinando por todo Asia a lo largo de seis años más hasta que una
herida de flecha en la rodilla durante una contienda lo dejó muy debilitado y terminó pereciendo.
La historiografía más confiable sobre los mongoles como es La historia secreta de los mongoles no
hace mención nunca sobre estas hazañas, todos estos sucesos forman parte de la leyenda del
personaje. 10 Ibidem, p.51. SCRIPTORIUM 51 Unificado el territorio y reestablecido el orden
alrededor del 1209 es cuando recién ahí es que comienzan los mongoles a organizarse
militarmente para conquistar nuevos territorios en el sur donde se hallaba el Imperio chino, según
el historiador chileno José Miguel Vidal Kunstmann la razones de expandirse es probable que se
deban a buscar nuevos climas y alimentos.11 Recordemos que las tribus eran nómadas y se
trasladaban siempre en los cambios de estación, ahora al encontrase reforzados podían aspirar a
buscar tierras en zonas de mayor desarrollo como lo eran sus vecinos sedentarios. El mundo chino
se encontraba divido y administrado por tres dinastías Hsi-Hsia o Xixia, Jin y la parte más grande
por los Song. Sin lugar a duda estos territorios se encontraban más avanzados que los mongoles,
contaban con mayor población y mejores tecnologías en todos los ámbitos, factores que
contribuyeron considerablemente a que el conflicto se prolongara por un largo tiempo. La primera
campaña fue contra los Xixia en sur oeste, la cual no contrajo grandes problemas para los
mongoles salvo el asedio a la capital donde opusieron enorme resistencia, pero la falta de
escrúpulos de los mongoles y su persistencia en la lucha hicieron que el enemigo se rindiera. En 11
J. M. Vidal Kunstmann, ob. cit., p.70. “EL MUNDO CHINO SE ENCONTRABA DIVIDO Y
ADMINISTRADO POR TRES DINASTÍAS HSI-HSIA O XIXIA, JIN Y LA PARTE MÁS GRANDE POR LOS
SONG. SIN LUGAR A DUDA ESTOS TERRITORIOS SE ENCONTRABAN MÁS AVANZADOS QUE LOS
MONGOLES...” 52 SCRIPTORIUM 1211 continuo la lucha en el imperio Jin, una lucha que le costó
gran trabajo a Gengis Khan concretar ya que sus enemigos se habían aliado con los Song para
hacer frente a los mongoles que venían demostrando tener un poderío militar increíble del cual
hablaremos más adelante. Al llegar a la capital, la actual Pekín, se volvieron a presentar los mismos
problemas. Los mongoles no estaban acostumbrados a pelear en ciudades por lo que idearon un
plan que consistió en sitiar la ciudad durante un año hasta que ésta quedara desabastecida, y al
encontrarse lo suficientemente debilitada, irrumpieron en ella. La ciudad fue saqueada y el ejército
mongol se hizo de un gran botín. La conquista de estos dos Imperios chinos contaba con grandes
riquezas y además algunos lugares formaban parte de la ruta de la seda lo cual significa que los
mongoles tenían ahora influencia en el comercio y una mejor conexión de su imperio con vía libre
al Oriente Medio y al Lejano. Con esto se puede ver como las tribus mongolas empezaron a
cambiar sus hábitos de vida ya que dejaron de dedicarse al pastoreo para formar parte de la
economía de la época por medio de la agricultura y el comercio. Al tomar todo el Norte de China,
Gengis Khan prefirió cambiar de rumbo y dirigirse al oeste: “Enfrentó sus ejércitos a los jorezmitas
del Irán, invadió el Turquestán, Persia, el Afganis- SCRIPTORIUM 53 tán y Bactriana, alcanzando por
último el norte del Cáucaso y las llanuras meridionales de Rusia hasta el Volga”,12 en un principio
no había intenciones de invadir el Imperio de Corasmia, el cual abarcaba las regiones recién
mencionadas, sino que el líder mongol buscaba llegar a un acuerdo diplomático de libre circulación
comercial. No era algo desconocido para los musulmanes las campañas militares de los mongoles
en China, por lo que el shah de Corasmia, Muhammad II13 se negó a aceptar el acuerdo; lo cual
terminó derivando en un conflicto donde los mongoles se apoderaron del territorio, esta campaña
militar para los mongoles fue la primera sobre un territorio totalmente desconocido y el primer
contacto con el mundo musulmán. En cambio, los mongoles y los chinos son pueblos fronterizos y
con una larga historia en común, tengamos en cuenta que las alianzas previas a Gengis Khan tenían
como objetivo defenderse de las civilizaciones sedentarias. El primer Gran Khan murió en 1227, al
momento de su muerte el Imperio mongol tenía una extensión enorme que iba desde el Mar
Caspio hasta el Océano Pacifico, les dio a las tribus mongolas 12 J. Heers, Historia de la Edad
Media, Barcelona, Labor Universitaria,1976, p.388. 13 A. García Espada, El Imperio Mongol,
Madrid, Editorial Síntesis, 2017, p.54. “...EN UN PRINCIPIO NO HABÍA INTENCIONES DE INVADIR EL
IMPERIO DE CORASMIA, EL CUAL ABARCABA LAS REGIONES RECIÉN MENCIONADAS, SINO QUE EL
LÍDER MONGOL BUSCABA LLEGAR A UN ACUERDO DIPLOMÁTICO DE LIBRE CIRCULACIÓN
COMERCIAL. ” 54 SCRIPTORIUM ese carácter guerrero y expansionista del que carecían, pero del
cual eran herederos y solamente necesitaban que sea potenciado. Poco antes de morir dividió el
imperio en cuatro ulus y le otorgó el título de Gran Khan a su tercer hijo Ogodei que extendió las
fronteras del imperio en dirección a occidente hasta llegar a Viena, pero tuvieron que retroceder
hasta el este del Danubio, también azotaron los actuales países de Siria e Irak y lograron someter a
la dinastía Song en China. Las únicas campañas en la que los mongoles fracasaron completamente
fueron al tratar de conquistar Japón y el archipiélago de Indonesia. No era un pueblo que contara
con una gran flota marítima para llevar a cabo campañas en estas islas. Llama la atención cómo
una civilización nómade, poco desarrollada y con escasos recursos hayan podido realizar tantas
conquistas y algunas totalmente sorpresivas en tan corto plazo. Es imposible adjudicarle estos
triunfos únicamente a la suerte y a la perseverancia, claramente existe en la civilización mongola
una organización y una estrategia militar confeccionada a la perfección y adaptable a cualquier
clima y capaz de presentar batalla tanto en ciudades como aldeas. Como se ha dicho
anteriormente la vida en las estepas siberianas presenta muchas complejidades por lo que la
resistencia física es un elemento importante, SCRIPTORIUM 55 Marco Polo asegura que pueden
estar más de un mes sin comer nada más que leche de yegua. “Son muy disciplinados y obedientes
a su señor, y cuando están en campaña pasan la noche a caballo, armados de pies a cabeza; el
caballo pace las hierbas que encuentra al paso. Son aguerridos, curtidos, incansables en la faena y
la gente mejor preparada para conquistar reinos e imperios”14 más adelante Marco Polo habla de
cómo se posicionaba el ejército y su división para el combate: “Se dividen jerárquicamente en la
siguiente forma: cuando un señor de los tártaros va a la guerra lleva 100.000 jinetes y los
distribuyen en el siguiente orden: cada 10 hombres tienen un jefe, un grupo de un centenar tiene
otro jefe, otro manda a 1.000 hombres y otro a 10.000, de suerte que el general no necesita reunir
en consejo más que a 10 hombres. El que tiene a su cargo a 10.000 no tiene que hacerlo más que
con 10 y el de cien con otros tantos, y así cada uno, respectivamente, obedece a su jefe inmediato.
Cuando el señor de 100.000 hombres quiere mandar sólo a un ala de su ejército, manda venir al
jefe de los 10.000 hombres, que le entrega 1.000, y el jefe de los 10.000 manda al jefe de 1.000
que le proporcione 10 hombres, y el jefe de 100 manda al de 10, y cada uno lleva 14 Marco Polo,
ob. cit., p.55. “...CUANDO UN SEÑOR DE LOS TÁRTAROS VA A LA GUERRA LLEVA 100.000 JINETES Y
LOS DISTRIBUYEN EN EL SIGUIENTE ORDEN: CADA 10 HOMBRES TIENEN UN JEFE, UN GRUPO DE
UN CENTENAR TIENE OTRO JEFE, OTRO MANDA A 1.000 HOMBRES Y OTRO A 10.000 , DE SUERTE
QUE EL GENERAL NO NECESITA REUNIR EN CONSEJO MÁS QUE A 10 HOMBRES.” 56 SCRIPTORIUM
contingente a la parte de 1.000 hombres y saben cuánto le pueden dar y obedecen ciegamente al
mandato más que a nadie en el mundo. Al conjunto de 100.000 hombres le llaman «Tut» y a los
10.000 un «Toman», y los «Tomanes» se pueden contar por millares, por centenas y por docenas. Y
cuando el ejército va a una acción, sea en la montaña o en el llano, manda 200 hombres de vigía,
llamados «excaregaites», así detrás como delante. Y esto lo hacen para evitar una sorpresa”.15 Esta
organización facilitaba la comunicación dentro del campo de batalla, facilitaba la ejecución de
órdenes y que los soldados supieran a quien obedecer. También tenía estrategias de ataque una de
las más usadas era atacar por dos flancos que se unían en el centro y otra de sus estrategias era
hacerle creer al enemigo que la batalla había acabado retirándose, regresando después cuando
estos estuvieron desprevenidos. Sus armas eran el arco y las flechas, del cual tenían un gran
manejo, el sable y la lanzas todos hechas de hierro como la armadura. El ejercito estaba
conformado casi en su mayoría por caballería, eran grandes jinetes y habían logrado domar a los
caballos para que puedan atacar al enemigo. Los caballos recibían un cuidado especial para poder
atravesar montañas, 15 Marco Polo, ob. cit., p.55. SCRIPTORIUM 57 ríos, desiertos, zonas nevadas,
por mucho tiempo. Por último, hay que mencionar el numeroso ejército que poseía Gengis Khan.
Si bien no hay cifras oficiales todas las fuentes hablan de una gran masa de hombres que peleaban,
no había hombre que no tuviera la obligación de ir a la guerra y se reclutaban soldados en los
pueblos conquistados, también se posicionaban de determinada manera en el campo de batalla
para generar la ilusión de ser un ejército mayor. El exitoso trabajo militar de Gengis Khan se ganó el
reconocimiento de todo el mundo un hombre muy astuto, sin escrúpulos, pero también bastante
tolerante; el triunfo en la contención de su imperio se debe, entre otras cosas, a la tolerancia que
tuvo con las culturas que conquistaba respetaba sus deidades y no buscaba intervenir ni imponer
en los pueblos la cultura mongola. Un crisol de razas y religiones conformaron el imperio mongol
nestorianos, budistas, musulmanes, judíos, maniqueístas, católicos entre otros cultos siendo los
mongoles practicantes del chamanismo. Incluso en el Libro de las Maravillas se demuestra lo poco
atados que estaban los mongoles a su religión que Gengis Khan previo a la batalla con el Preste
Juan le consultó el resultado a sus astrólogos sarraceno y cristiano. Cuando los hermanos Polo
estuvieron en presencia del Gran Khan Kublai, éste demostró gran interés por el “...EL TRIUNFO EN
LA CONTENCIÓN DE SU IMPERIO SE DEBE, ENTRE OTRAS COSAS, A LA TOLERANCIA QUE TUVO CON
LAS CULTURAS QUE CONQUISTABA RESPETABA SUS DEIDADES Y NO BUSCABA INTERVENIR NI
IMPONER EN LOS PUEBLOS LA CULTURA MONGOLA.” 58 SCRIPTORIUM cristianismo y envió a los
Polo como embajadores al Papa con una carta en que le pedía que enviase cien sabios de la
cristiandad, y que también en su regreso le trajeran aceite de la lámpara del sepulcro de Jesús en
Jerusalén. En este viaje fue donde Marco Polo se les unió y empezó a vivir su aventura por Asia.
Tanto en lo religioso como en el aspecto económico se puede observar el desapego hacia su
cultura, sin llegar al desprecio. La modernización en su estilo de vida es también una de las razones
por las cuales el Imperio se mantuvo largo tiempo en pie, no fueron un Imperio que se aislaron del
mundo supieron comprender que el dominio de semejante territorio requería abrirse al mundo y
formar parte de su sistema. Gengis Kan entra en Beijing. Jami’ al-tawarikh, Rashid al-Din.
SCRIPTORIUM 59 A finales del siglo XIII el Imperio mongol se encontraba en su decadencia. Los
sucesores de Gengis y de su hijo Ogodei sufrieron grandes pérdidas territoriales que no pudieron
hacerse cargo por la inestabilidad política que se vivía en el interior del Imperio. Para facilitar la
administración se encontraba dividido en cuatro ulus donde existía un Khan o jefe que se
encargaba de la región, pero cada uno de estos respondía a los mandatos de un líder supremo que
era el Gran Khan. Al morir Ogodei empezó una pugna por el poder real entre sus sobrinos Kublai y
Arik-Boke, fue aquí donde el Imperio se dividió y las grandes familias eligieron bandos. La guerra
civil acabó en 1264 con Kublai victorioso, lo que trajo serias consecuencias: muchos pueblos
aprovecharon el conflicto para sublevarse y a otros se les otorgó mayores libertades y terminaron
por independizarse. De aquí en adelante todo lo construido por Gengis Khan empezó a destruirse
lentamente a pesar de los esfuerzos de Kublai por mantener unido el Imperio al menos en el sur de
China donde concentró su actividad ya que seguía habiendo vestigios del Imperio Song
amenazando a los mongoles. Después de Kublai Khan no hubo emperadores capaces de
salvaguardar el Imperio, las amenazas en China aumentaron, en occidente los musulmanes se
rearmaron y les arrebataron gran parte de los “A FINALES DEL SIGLO XIII EL IMPERIO MONGOL SE
ENCONTRABA EN SU DECADENCIA. LOS SUCESORES DE GENGIS Y DE SU HIJO OGODEI SUFRIERON
GRANDES PÉRDIDAS TERRITORIALES QUE NO PUDIERON HACERSE CARGO POR LA INESTABILIDAD
POLÍTICA QUE SE VIVÍA EN EL INTERIOR DEL IMPERIO.” 60 SCRIPTORIUM terrenos que en el siglo
XII habían conquistado. El poder mongol paulatinamente se fue degradando ni siquiera la
aristocracia respondía al emperador, se habían creado paralelamente un gobierno conformado
únicamente por chinos hubo quienes intentaron forzar a los chinos a obedecer, pero esto trajo aún
más descontento de la población que terminó generando una serie de revueltas. Muchas tropas
mongolas fueron enviadas a controlar Pekín, se aumentó el gasto militar enormemente
desencadenando una crisis económica y posteriormente una guerra civil. Una cantidad de grupos
de rebeldes se enfrentaron al gobierno mongol que se vio forzados a abandonar Pekín y retornar a
sus tierras de origen en las estepas. Poniéndole fin a la aventura imperial de los pueblos nómades,
aventura que duró dos siglos (XII-XIV) y los llevó a gobernar toda Asia y gran parte de Europa del
Este. Arrinconados de nuevo en su tierra siguieron manteniéndose hostiles contra la nueva dinastía
gobernante de China, los Ming, que para evitar un resurgimiento dispersaron a sus rivales.
Tuvieron un efímero renacer a mediados del siglo XV, pero no pudieron hacer honor a su
antepasado Gengis Khan. Las pocas tribus que siguen existiendo mantienen vivo el recuerdo del
Imperio, así como también lo hizo Marco Polo escribiendo su obra. SCRIPTORIUM 61 BIBLIOGRAFÍA
García Espada, Antonio, El Imperio Mongol. Madrid, Editorial Sintensis S.A, 2017. Grimberg, Carl,
La Edad Media, Barcelona, Daimon, 1973. Heers, Jacques, Historia de la Edad Media, Barcelona,
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Nowtilus, 2010. Perroy, Edouard, La Edad Media, Historia general de las civilizaciones, Barcelona,
Destino Libro, 1980. Polo, Marco, El Libro de las Maravillas, Madrid, Ediciones Generales Anaya,
1983. Rodríguez, Gerardo (coord.) Manual de Historia Medieval siglo III al XV, Mar del Plata, GIEM,
2015. Vidal Kunstmann, José Miguel, El camino mongol hacía la conquista de china y el primer
gobierno de la dinastía yuan (1271-1294), Tesina para optar al grado de Licenciado en Historia,
Santiago de Chile, 2006.