El reino del norte cayó en 734-721 a.C.
Antes y durante este periodo fueron: Joel,
Jonás, Amós. Oseas, Isaías y Miqueas.
Ministraron
Mensaje
¿Quién? ¿Cuándo? durante el Significado
principal
reinado de:
Debido a que
una plaga de
langostas había
Si bien Dios juzga a
llegado para
toda la gente por
Joás de Judá disciplinar al
sus pecados, la
JOEL 835-796 ? (el libro de pueblo, instó a
salvación eterna a
Joel) la gente a
aquellos que se han
volverse a Dios
vuelto a Él.
antes de que
llegara un juicio
mayor.
Nínive, la capital Dios quiere que
Jeroboam II
de Asiria, todas las naciones
de ISrael (2R
JONÁS 793-753 debería se vuelvan a Él. Su
14:25; el libro
arrepentirse de amor alcanza a
de Jonás)
sus pecados. todas las personas.
Advirtió en El creer en Dios es
contra de algo más que un
aquellos que asunto personal.
explotan u Dios pide a los
Jeroboam II
olvidan a los creyentes que
de Israel
AMÓS 760-750 necesitados. trabajan en contra
(el libro de
(En los días de de las injusticias de
Amós)
Amós, Israel era la sociedad y que
una sociedad ayuden a aquellos
rica y menos
materialista) afortunados.
OSEAS 753-715 Los últimos Condenó al Cuando pecamos,
siete reyes de pueblo de Israel cortamos nuestra
Israel; Uzías, porque había relación con Dios,
Jotam, Acaz y pecado en rompiendo nuestro
Ezequías de contra de Dios compromiso con Él.
Judá (el libro como una mujer Si bien todos deben
de Oseas) adúltera peca responder a Dios
en contra de su por sus pecados,
esposo. aquello que
busquen el perdón
de Dios, estarán a
salvo del juicio
eterno.
El decidir vivir
Predijo la caída separado de Dios
tanto del reino es hacer un
del norte como compromiso con el
del sur. Esta fue pecado. El pecado
Jotam, Acaz y
la disciplina de lleva al juicio y a la
Ezequías de
MIQUEAS 742-687 Dios sobre el muerte. Únicamente
Judá (libro de
pueblo, Dios nos muestra el
Miqueas)
mostrando camino a la paz
cuánto se eterna. Su disciplina
preocupaba por con frecuencia nos
ellos. mantiene en el
camino correcto
Hizo un llamado
para que el
Uzías, Jotam, pueblo
A veces tenemos
Acaz, regresara a una
que sufrir el juicio y
Ezequías y relación
ISAÍAS 740-681 la disciplina antes
Manasés de especial con
de ser restaurados
Judá (libro de Dios, a pesar de
ante Dios.
Isaías) que el juicio de
otras naciones
era inevitable.
El reino del sur cayó en 606-586 a.C. De este periodo fueron: Jeremías, Ezequiel,
Daniel, Abdías, Nahum, Habacuc y Sofonías.
Ministraron
Mensaje
¿Quién? ¿Cuándo? durante el Significado
principal
reinado de:
La soberbia es
Dios juzgaría
uno de los
a los edomitas
Joram de Judá pecados más
por
ABDÍAS 855-840 ? (Libro de peligrosos porque
aprovecharse
Abdías) nos lleva a
del pueblo de
aprovecharnos de
Dios.
los demás.
EZEQUIEL 593-571 Profetizó como Envió Dios disciplina a
mensajes a
Jerusalén
instando al
pueblo para
que volviera a
Dios antes de
que todos se
vieran
forzados a
exiliado en
unírsele en el
Babilonia
exilio.
durante el su pueblo para
Después de
reinado de atraerlos más a
que cayó
Nabucodonosor Él.
Jerusalén,
(el libro de
Ezequiel instó
Ezequiel)
a sus
compañeros
exiliados a
volverse a
Dios para que
ellos pudieran
a la larga
regresar a su
tierra natal.
Debemos pasar
menos tiempo
Portetizó como preguntándonos
Describe tanto
exiliado en cuándo
los sucesos
Babilonia sucederán estos
cercanos
durante los hechos y más
como los
reinados de tiempo
DANIEL 605-536 futuros. Sobre
Nabucodonosor, aprendiendo
todas las
Darío de Media cómo debemos
cosas, Dios es
y Ciro de Persia vivir ahora para
soberano y
(el libro de que así no
victorioso.
Daniel) seamos víctimas
de esos
acontecimientos.
El poderoso
Aquellos que
imperio Asirio
Manasés de hacen el mal y
que oprimió al
NAHUM 663-654 Judá (el libro de oprimen a otros
pueblo de
Nahum) algún día tendrán
Dios caería
un final amargo.
muy pronto.
Llegaría un
día cuando Todos seremos
Dios, como juzgados por
Juez, nuestra
Josías de castigaría a desobediencia a
SOFONÍAS 640-621 Judá )el libro de todas las Dios, pero si
Sofonías) naciones; pero permanecemos
después, fieles a Él, nos
mostraría su mostrará
misericordia a misericordia.
su pueblo.
Habacuc no
pudo entender En vez de
por qué Dios cuestionar los
parecía no caminos de Dios,
hacer nada debemos darnos
Josía, Joás, acerca de la cuenta de que Él
Joacim, Joaquín, maldad de la es
HABACUC 612-589 Sedequías de sociedad. completamente
Judá (el libro de Luego se dio justo, y debemos
Habacuc) cuenta de que tener fe en que Él
la fe tiene el control y
únicamente en que un día el mal
Dios algún día será finalmente
daría la destruido.
respuesta.
La restauración de la nación fue en 536-444 a.C. Se relacionan con este periodo:
Hageo, Zacarías y Malaquías.
Ministraron
Mensaje
¿Quién? ¿Cuándo? durante el Significado
principal
reinado de:
El llamado a
Dios se
reconstruir el
preocupa por las
Josué templo de Dios y
HAGEO 520-516 necesidades
536-516 la promesa de su
diarias de su
presencia y
pueblo.
bendición
ZACARIAS 520-516 Zorobabel Las visiones Dios se
proféticas, el
llamado al preocupa por las
arrepentimiento y necesidades
536-516
la promesa de la diarias de su
venida del Mesías pueblo.
La condena de la El
corrupción arrepentimiento
religiosa y moral, es una de las
y la promesa del más grandes
advenimiento de necesidades en
Nehemías
MALAQUIAS 450-400 Elías y el día del nuestro
444-432
mundo inmoral.
juicio de Dios
La promesa de
Dios a los que
son fieles brilla
con fuerza.
PROFETAS MENORES
Profeta
Mensaje Central del Libro
Menor
El amor inquebrantable de Dios hacia su pueblo y el llamado al
Oseas
arrepentimiento y la fidelidad
El juicio inminente de Dios y la promesa de restauración y
Joel
derramamiento del Espíritu Santo
La condena de la injusticia social, el llamado al arrepentimiento y
Amós
la esperanza de restauración
El juicio divino sobre Edom y la promesa de restauración para el
Abdías
pueblo de Israel
La misericordia de Dios hacia los arrepentidos, incluso hacia los
Jonás
enemigos de Israel
La condena de la opresión y la injusticia, y la promesa de un rey
Miqueas
justo y pacífico
La anunciación de la destrucción de Nínive y el consuelo para el
Nahúm
pueblo de Judá
La pregunta sobre el sufrimiento y la confianza en la justicia y el
Habacuc
poder soberano de Dios
El juicio de Dios sobre Judá y las naciones, y la promesa de
Sofonías
restauración y gozo
El llamado a reconstruir el templo de Dios y la promesa de su
Hageo presencia y bendición
Las visiones proféticas, el llamado al arrepentimiento y la
Zacarías promesa de la venida del Mesías
La condena de la corrupción religiosa y moral, y la promesa del
Malaquías advenimiento de Elías y el día del juicio de Dios
