Combates por la historia es una antología de artículos en los que el autor realiza un análisis crítico de las
distintas formas de hacer y entender la historia que ha ido encontrando a lo largo de su vida.
Paralelamente Febvre expone su concepción de la historia, de su difusión, y del historiador. Puede
considerarse a esta obra, junto con Apologie pour l’histoire ou Métier d’historien de Marc Bloch, el
manifiesto de la tendencia historiográfica francesa reunida en torno a la revista «Annales». El autor
revisa la constante renovación de las ciencias y reivindica lo mismo para la historia. Con este fin, el
principal frente que abre el autor en sus combates es contra la corriente positivista, de gran relieve a
finales del siglo XIX y principios del XX, y bajo la que Febvre comenzó su formación académica e
intelectual. Esta tendencia historiográfica se basa en la recolección y registro de hechos, básicamente
por orden cronológico, prioriza la historia diplomática, el uso de textos como fuente principal, y una
metodología de enseñanza «papagáyica». Frente a la historia diplomática característica del positivismo,
Febvre defiende una historia total que incluya aspectos económicos, sociales, religiosos, culturales, etc.
Febvre reivindica la historia como «estudio científico elaborado» (p. 40) de los hombres: «No hay historia
económica y social. Hay la historia sin más, en su unidad. La historia que es, por definición,
absolutamente social» (p. 39-40) Lo social pasa a ser el nuevo paradigma historiográfico. El historiador
debe «comprender y hacer comprender» (p. 133), eligiendo y enfrentándose activamente a todo tipo de
testimonio del pasado, desde el presente. El método histórico debe plantearlucien-febvre-publie-
combats-pour-l-histoirefebvrelivre- problemas y formular hipótesis. El autor también reivindica la
colaboración entre historiadores y entre las ciencias humanas. Con este espíritu interdisciplinar, tanto en
la investigación como en la difusión, Febvre proyectará la Encyclopédie Française. El segundo gran frente
de los combates -le dedica el capítulo más extenso- es contra «las filosofías oportunistas de la historia»
(p. 183) de Oswald Spengler, con Decadencia de Occidente (1922), y Arnold J. Toynbee, con Study of
History (1935-1973) Febvre valora que Spengler abriese la historia al gran público, pero no gracias a un
método histórico riguroso, sino al contexto en el que desarrolló su obra: «Spengler y sus lectores, los
futuros nazis de estricta obediencia, tenían enemigos comunes: la democracia, el liberalismo burgués y
el marxismo» (p. 190) Por otra parte Febvre considera que Toynbee cae en el anacronismo cuando utiliza
un método comparativo a tan largo plazo entre veintiuna civilizaciones. También describe el trabajo de
Toynbee como poco novedoso y conceptualmente poco preciso. Febvre rechaza, no sin cierto sarcasmo,
el determinismo y la historia cíclica que se vislumbran en las obras de estos dos «profetas». Con un
lenguaje directo y a menudo irónico Lucien Febvre reivindica una renovación constante de la ciencia
histórica y de sus relaciones con el resto de ciencias, y lo hace a partir de críticas minuciosas y metódicas
de obras, autores y corrientes historiográficas que ha conocido en su formación y vida profesional. En
este sentido el autor nos ofrece mediante notas, a lo largo del libro, múltiples referencias bibliográficas y
comentarios de interés para el lecto.
En este contexto, la contraposición entre el "antiguo régimen historiográfico" y las propuestas de
Annales se refiere a diferencias fundamentales en la forma de abordar la historia y la investigación
histórica. El "antiguo régimen historiográfico" se caracterizaba por utilizar métodos históricos, filológicos
y críticos como herramientas precisas para analizar el pasado. Estos enfoques se centraban en la
precisión y la objetividad en el estudio de eventos históricos, a menudo enfocándose en figuras
destacadas y hechos políticos y militares.
Por otro lado, las propuestas de Annales, como las planteadas por Lucien Febvre, ponen énfasis en
sumergirse en la vida y la humanidad presente para comprender verdaderamente el pasado. Esto implica
una aproximación más holística y humana a la historia, que busca entender cómo las experiencias y
contextos actuales pueden influir en la interpretación del pasado. Febvre destaca la importancia de
conectar con la realidad presente y las emociones humanas para poder resucitar y comprender de
manera más profunda los eventos y procesos históricos.
En resumen, esta contraposición sugiere que mientras el antiguo régimen se enfocaba en métodos
académicos y precisos, las propuestas de Annales abogan por una historia más cercana a la experiencia
humana y la vida cotidiana, buscando una comprensión más amplia y significativa del pasado en relación
con el presente y el futuro.
Lucien Febvre se refiere a los métodos históricos, filológicos y críticos del "antiguo régimen
historiográfico" como herramientas tradicionales utilizadas en el estudio de la historia. Estos métodos
eran considerados fundamentales para analizar el pasado de manera precisa y rigurosa.
- El **método histórico** se centra en la investigación y el análisis de eventos y procesos históricos,
utilizando fuentes primarias y secundarias para reconstruir y comprender el pasado.
- El **método filológico** se enfoca en el estudio de los textos antiguos y la interpretación de su
significado, analizando el lenguaje, la gramática y la estructura de los documentos históricos para extraer
información relevante.
- El **método crítico** implica una evaluación cuidadosa y objetiva de las fuentes históricas,
cuestionando su autenticidad, fiabilidad y relevancia para la investigación histórica. Este método busca
discernir la veracidad de la información y evitar sesgos en la interpretación de los hechos.
Estos métodos tradicionales eran considerados fundamentales en el "antiguo régimen historiográfico"
para asegurar la precisión y la validez de las investigaciones históricas. Sin embargo, Febvre destaca la
importancia de ir más allá de estos métodos y sumergirse en la vida y la humanidad presente para
comprender verdaderamente el pasado en toda su complejidad y significado.
Las propuestas de la escuela de Annales para superar las limitaciones del "antiguo régimen
historiográfico" se centran en una aproximación más amplia y holística a la historia. Aquí hay algunas
maneras en las que Annales buscaba superar las limitaciones del enfoque tradicional:
1. **Historia Social**: Annales propuso un enfoque en la historia social, que se centra en los procesos
históricos, las estructuras socioeconómicas y la vida cotidiana de las personas comunes, en
contraposición al enfoque centrado en figuras individuales y eventos políticos del antiguo régimen.
2. **Interdisciplinariedad**: La escuela de Annales abogó por la interdisciplinariedad, integrando
métodos y enfoques de otras disciplinas como la geografía, la sociología y la economía para enriquecer la
comprensión histórica.
3. **Historia Total**: Annales promovió la idea de una "historia total" que busca abarcar todas las
dimensiones de la vida social, incluyendo aspectos culturales, económicos, políticos y sociales en un
análisis integral de la historia.
4. **Nuevos Métodos de Investigación**: La escuela de Annales propuso nuevos métodos de
investigación, como el análisis de larga duración, que permitía estudiar los cambios y continuidades a lo
largo del tiempo, y el estudio de las mentalidades, que exploraba las actitudes y creencias de las
personas en diferentes contextos históricos.
En resumen, las propuestas de Annales buscaban superar las limitaciones del enfoque tradicional
mediante una historia más amplia, social y contextualizada, que integra diferentes disciplinas y enfoques
para ofrecer una comprensión más profunda y significativa del pasado.
Fernand Braudel, en su texto sobre la larga duración en la historia y las ciencias sociales, hace referencia
a distintos tiempos en el análisis histórico y los fenómenos que permiten estudiar cada uno de ellos:
1. **Tiempo Corto o de los Acontecimientos**: Este tiempo se caracteriza por su brevedad y se centra
en eventos específicos, decisiones importantes o momentos críticos. Permite estudiar los eventos
explosivos y dramáticos que captan la atención de los contemporáneos pero que pueden no durar
mucho en el tiempo. Ejemplos incluyen batallas, tratados, discursos importantes, y otros eventos que
pueden cambiar rápidamente el curso de la historia.
2. **Tiempo de Coyuntura**: Cubre periodos más largos que el tiempo corto, como décadas,
permitiendo estudiar cambios y crisis dentro de estructuras más amplias. Se enfoca en las oscilaciones
cíclicas, como las alzas y caídas cíclicas de precios, y permite analizar cómo eventos o cambios
específicos en un período corto pueden tener impactos de largo alcance.
3. **Larga Duración**: Este tiempo abarca siglos y se centra en estructuras sociales, económicas y
geográficas que cambian muy lentamente. La larga duración permite estudiar fenómenos como las
grandes civilizaciones, los sistemas económicos persistentes, y las estructuras geográficas que influyen
en el desarrollo humano a lo largo de extensos periodos de tiempo.
Braudel enfatiza la importancia de entender estos diferentes tiempos para una comprensión completa
de los fenómenos históricos y sociales. Argumenta que cada uno aporta una dimensión única al estudio
de la historia, desde el análisis detallado de eventos individuales hasta la comprensión de los cambios
estructurales a largo plazo.
En la obra de Fernand Braudel, las nociones de "modelos" y "estructuras" son fundamentales para su
enfoque historiográfico, particularmente en su análisis de la larga duración. A continuación, se detallan
estas nociones:
### Modelos
Para Braudel, los "modelos" son construcciones teóricas que permiten comprender y explicar la
complejidad de los procesos históricos y sociales. No son representaciones exactas de la realidad, sino
herramientas analíticas que ayudan a identificar patrones, relaciones y dinámicas subyacentes en los
fenómenos históricos. Los modelos ayudan a los historiadores a organizar el conocimiento, a hacer
comparaciones y a formular hipótesis sobre las causas y consecuencias de los eventos y procesos
históricos. En su trabajo, Braudel utilizó modelos para analizar diversos aspectos de la historia, como las
estructuras económicas, los sistemas de intercambio y las dinámicas culturales, siempre con un enfoque
en cómo estos elementos interactúan a lo largo del tiempo.
### Estructuras
La noción de "estructuras" en la obra de Braudel se refiere a los patrones, organizaciones y sistemas que
subyacen a la superficie de los eventos históricos y que persisten a lo largo del tiempo. Las estructuras
son los elementos duraderos en la historia que determinan el marco dentro del cual ocurren los cambios
y los eventos. Incluyen aspectos económicos, sociales, geográficos y culturales de la sociedad. Para
Braudel, entender las estructuras es clave para comprender la larga duración, es decir, los periodos de
tiempo extensos en los cuales se manifiestan lentamente los cambios significativos. Las estructuras no
son estáticas; interactúan entre sí y con eventos más inmediatos o coyunturales, pero su cambio es
gradual y a menudo difícil de percibir en el corto plazo.
En resumen, Braudel utiliza los conceptos de modelos y estructuras para enfocarse en los aspectos más
profundos y duraderos de la historia, más allá de los eventos y anécdotas inmediatas. Este enfoque
permite una comprensión más rica y matizada de cómo las sociedades cambian y se desarrollan a lo
largo del tiempo.
En la obra de Fernand Braudel y durante la segunda generación de la Escuela de Annales, los conceptos
de "modelos" y "estructuras" se interrelacionan profundamente, formando la base de un enfoque
historiográfico que se aleja del estudio tradicional de eventos y personajes para centrarse en los
procesos a largo plazo y las condiciones subyacentes que dan forma a la historia.
### Relación entre Modelos y Estructuras
Los "modelos" en el trabajo de Braudel sirven como herramientas teóricas que permiten a los
historiadores identificar, analizar y explicar las "estructuras" subyacentes a lo largo del tiempo. Estas
estructuras son los patrones duraderos y sistemas organizativos que definen los aspectos económicos,
sociales, geográficos y culturales de las sociedades. Los modelos, entonces, ayudan a conceptualizar y
comprender cómo funcionan estas estructuras, cómo interactúan entre sí y cómo influyen en el curso de
la historia.
### Acercamiento a un Modelo de Ciencia
Durante la segunda generación de Annales, la Historia se acerca a un modelo de ciencia que es
interdisciplinario, analítico y basado en la larga duración. Este modelo se enfoca en la comprensión de las
estructuras profundas que subyacen a los eventos históricos y cómo estas estructuras cambian muy
lentamente a lo largo del tiempo. Se aleja de la historia tradicional, que se centra en los eventos y
personajes, para adoptar una perspectiva más amplia que abarca siglos o incluso milenios. Este enfoque
de la historia como ciencia social implica el uso de metodologías cuantitativas y cualitativas, la
comparación y el análisis de patrones a lo largo del tiempo y el espacio.
### Diálogo con Otras Disciplinas
La Historia, en este contexto, dialoga estrechamente con varias disciplinas:
- **Geografía**: La geohistoria es un ejemplo clave de este diálogo, donde el análisis del espacio y el
ambiente natural juega un papel crucial en la comprensión de los procesos históricos.
- **Economía**: La historia económica, especialmente el estudio de los sistemas económicos y sus ciclos
a lo largo del tiempo, es fundamental para este enfoque.
- **Sociología y Antropología**: Estas disciplinas proveen herramientas para entender las estructuras
sociales y culturales, y cómo estas estructuras influyen en la dinámica histórica.
- **Ecología**: La relación entre las sociedades humanas y su ambiente natural también es un área de
interés, reflejando la influencia de las condiciones ecológicas en la historia.
- **Matemáticas y Estadística**: El uso de modelos cuantitativos y el análisis estadístico permiten el
estudio de patrones a largo plazo y la identificación de estructuras.
En resumen, la obra de Braudel y la segunda generación de Annales representan un enfoque de la
historia que se aproxima a un modelo de ciencia social integral e interdisciplinario, enfocado en las
estructuras y procesos subyacentes que forman la base de la dinámica histórica. Este enfoque promueve
el diálogo con diversas disciplinas para obtener una comprensión más profunda y holística de la historia
humana.
