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Introducción: Tema: Problema: estado de la cuestión: Hipótesis y objetivo (act 1, 4 y 6)

Pregunta problema: ¿Cómo Kohlmann influyóo a la representación de pueblos

originarios mediante su trabajo?

En el marco de trabajo del programa “Nuevos Investigadores” de la Biblioteca Nacional

Mariano Moreno (BNMM), desde la temática de “Desarrollo territorial argentino” y fondo
Kohlmann, comenzamos una investigación que analiza las producciones de Federico
Kohlmann, un fotógrafo paisajista que se vincula con los pueblos originarios de Argentina.
Exploraremos como influyeron las fotografías de Kohlmann en la reconstrucción de la
identidad originaria. La búsqueda abarcará principios del siglo XX, y poco después de
finalizar su trabajo fotográfico por toda la Argentina, mediados del siglo XX. En un contexto
donde estas comunidades han sido marginadas y distorsionadas.

El fotógrafo contribuyó a enfrentar las perspectivas erradas que se creían en la época y dio
una vista de la Argentina más diversa. En el proceso de su trabajo recorrió el país durante
dos2 décadas por medios de transporte de la época (caballo, balsa y ferrocarril), llegó a
documentar comunidades que en aquel entonces se tenían registros escasos, ayudando a
la construcción de la identidad indígena en el presente. Sus imágenes documentaron los
momentos de vida cotidiana en pueblos indígenas, preservando la memoria y el espíritu de
estas culturas ancestrales, brindando un enfoque más íntimo y humano de sus
comunidades.

Sus postales nos transportan a diversas zonas geográficas, desde Jujuy hasta Tierra del
Fuego, algunas situadas en pueblos originarios (las comunidades de Yaganes, Tehuelches,
Collas, Guaraníes y pertenecientes a Chaco Central), evidenciando el registro de estos
grupos junto con las regiones del país cuando eran jóvenes, para comparar su desarrollo
con el transcurso del tiempo.
Para realizar esto, vamos a consultar las postales (fotos) de Kohlmann tanto desde la
fototeca de la Biblioteca Nacional Mariano Moreno, así como el blog “Postales de Federico
Kohlmann” (postalesdeKohlmann.blogspot.com) y algún material adicional desde la BNMM
u otras fuentes en línea.

En términos generales, sintetizamos la persona de Kohlmann y cuál es el estado de la

cuestión. Fritz Kohlmann fotógrafo paisajista austriaco, llegó a Argentina a fines de 1920 y
tomó el nombre de Federico. Comenzó su carrera en Comodoro Rivadavia. Se trasladó a
diversas ubicaciones del país especialmente hacia el norte desde la Patagonia, tomando
fotos y haciendo viajes intermedios a la Patagonia. Viajó también a Uruguay y Brasil,
editando algunas postales.

En alguna de sus fotos se lleva apreciar en el reverso la marca “Editorial Kohlmann y

Bourquin”, la marca es producto de la editorial con Gastón Bourquin, un fotógrafo y editor
suizo que tuvo por un tiempo una relación de socio con Kohlmann. Bourquin, al igual que
Kohlmann, contribuyó a la propagación de la esencia cultural desde su vista fotográfica que
lo caracterizaba a través de sus postales.
Continuando con el estado de cuestión, tras una investigación exhaustiva relacionada a
nuestra pregunta problema, terminamos encontrándonos con diversas menciones algunas
extensas y otras breves al fotógrafo en revistas con temática arqueológica. Mayormente
vinculándolo con temas etnográficos tomando como ejes de estudio a pueblos originarios de
Yaganes.

Entre los documentos hacen referencia a los álbumes y catálogos de postales registrados
en la BNMM, generando una reseña acerca de la disponibilidad y ubicación de las postales.
La representación Tehuelche asociada a Kohlmann, en otro documento se habla acerca del
el detalle de la falta de espontaneidad y naturaleza de algunas postales, dando una opinión
sobre la preservación de la cultura Tehuelche y su intento de erradicación. Tomando de
ejemplo “Copacho” una representación a la comunidad tehuelche.

Terminando con una breve recapitulación sobre la información de pueblo Yagan, entre los
varios documentos, uno se centraba en los artefactos que manejaba la comunidad Yagan
junto las estructuras de los Yaganes, la integración de estos pueblos a comunidades
occidentales y la comparación de las pocas estructuras con esencia Yámana. También
analiza la recopilación de fotógrafos que se encargaron de documentar las zonas,
agrupados por ubicación de las áreas donde se avistaba la comunidad, entre ellos nuestro
fotógrafo analizado.

Nuestro objetivo es demostrar el impacto que generaron las producciones de Federico

Kohlmann enfocadas identidad de las comunidades indígenas, analizaremos como las
postales han contribuido a la formación y percepción de la identidad indígena.

Esta investigación examina el impacto de las producciones fotográficas de Federico

Kohlmann en la percepción errada que condujo a la creencia de la deshumanización de los
pueblos originarios. La comercialización, consumo y circulación de las tarjetas individuales
junto con los álbumes llevaron sus representaciones a un público más amplio a lo largo del
tiempo y del país. A través del análisis detallado de las postales capturadas por Kohlmann
en contextos distintos: los Yámanas en Tierra del Fuego, los Tehuelches en la Patagonia y
Collas en Jujuy. Se examina cómo sus imágenes jugaron un papel crucial en la construcción
y propagaciones diferentes perspectivas sobre estas comunidades.
En el caso de los Yámanas, las postales capturan un periodo de transformación en el que la
cultura occidental se introduce en la vida cotidiana de la comunidad originaria, de la misma
manera, la relación entre Kohlmann y los Tehuelches en las décadas de 1920 a 1940
muestra un enfoque similar en la representación. En la colección "Vistas de la República
Argentina", Kohlmann registra múltiples temáticas nacionales, incluyendo las comunidades
indígenas.

Organización del texto: (Hacer)

Hablaremos sobre los siguientes pueblos originarios fotografiados por Kohlmann: los
Yaganes en Tierra del fuego, los Tehuelches en la Patagonia y, por último, los Collas en
Jujuy. Cada uno será analizado desde diferentes fuentes bibliográficas.

Metodología: como recolectaron la información de los datos (act. 5 y 5.1)

En la recolección de información inicial, utilizamos Google para poder tener una primera
impresión del fotógrafo Kohlmann. Buscamos información acerca de sus datos básicos,
como su bibliografía y el tipo de fotos en las que se centraba.
Posteriormente recopilamos una amplia variedad de fuentes relacionadas con Kohlmann,
fuera del tema de pueblos originarios, para familiarizarnos con el fotógrafo.
En el proceso de la investigación, buscamos a Kohlmann desde una fuente recomendada:
Google Académico, encontrándonos con información bastante escasa y limitada.
Continuando con nuevos métodos, probamos uno nuevo: ver las fotos en físico, esto con el
propósito de tener una noción de cantidad y hacer un recorte de las fotos que íbamos a
usar.
Para terminar de llevar a cabo esa tarea, visitamos la BNMM ya que la mayoría de las
postales se encuentran físicamente en la BNMM. Pero a su vez estas están en internet, en
la web de la biblioteca se encuentran digitalizadas, así también están en otras páginas web
como: Postales de Federico Kohlmann (postalesdeKohlmann.blogspot.com).
Esta última, la página web (Postales de Federico Kohlmann
(postalesdeKohlmann.blogspot.com).) nos redujo la complejidad de obtención de la
información general. Tenía una gran parte de información recopilada sobre Kohlmann y sus
trabajos fotográficos. En cada postal se especificaba las distintas ubicaciones de las
postales de cada una.

Esto nos facilitó el acceso a las postales, evitando que tengamos dependencia del material
físico. Al final terminamos elaborando la tesis junto con la bibliografía, utilizamos los
registros obtenidos tras una exhaustiva búsqueda.

Los recortes de zonas geográficas específicas fueron muy importantes en el enfoque

metodológico, nos ayudó a dar una estructura del tema añadiendo una dirección más fija,
esas acciones estaban vinculados con nuestra pregunta problema “¿Cómo Kohlmann
influyó a la representación de pueblos originarios mediante su trabajo?”, ya que la
representación de pueblos originarios es asociada a una gran diversidad de comunidades,
recortamos esa cantidad para tener mayor control sobre un área extensa. Momentos
después buscamos información complementaria a las postales porque ya teníamos un área
de ubicaciones establecido y una época definida. Concluyendo la búsqueda, analizamos la
documentación, vinculamos los informes con el trasfondo de la época.
Las postales que identificamos terminaron subdivididas según el pueblo citado por carpeta
(las comunidades de Yaganes, Tehuelches, Collas, Guaraníes y pertenecientes a Chaco
Central).

Desarrollo: (argumentos, citas) (act.7):

Argumento 1: (Terminado)

(YAGANES)
Situándonos en Tierra del Fuego, Federico Kohlmann logró presenciar y plasmar sobre
postales el ambiente en el que se encontraban los Yaganes en familia. Las fotografías
demuestran la creación de puentes entre comunidades indígenas y la sociedad en general.
Al ver más detenidamente su modo de vida en las postales, se llega a observar un cambio
que demuestra la colaboración entre diferentes grupos étnicos.
Partiendo de un texto cual hace un análisis del mantenimiento de la cultura tradicional de los
Yaganes y su inserción a los avistamientos creados por la comunidad occidental, tomando
algunas cosas, por ejemplo, estructuras, artefactos que no se les atribuye a los Yaganes, a
medida que las estructuras y artefactos occidentales se fueron fusionando con las
tradiciones Yámanas.
El análisis de las imágenes muestra cómo los misioneros anglicanos y la inserción en las
estancias como trabajadores asalariados contribuyeron a esta transformación, terminando
en una convivencia de modos de vida.
Las fotografías tomadas alrededor de 1910 muestran cómo las casas occidentales fueron
adoptadas y adaptadas por los propios Yámana/ Yagán. Sus imágenes capturan tanto las
estructuras occidentales como las indígenas en el entorno Yagán, destacando la
convivencia de chozas y casas occidentales. Las postales dan a representar la interacción y
la colaboración entre diferentes grupos étnicos, entre diferentes culturas, además de cómo
estas progresaron a lo largo del tiempo.

Ejemplos, citas, fuentes:

Butto, A. (2017). Relaciones entre los Yámana/yagán y la sociedad occidental en espacios

misionales y no-misionales. Registros fotográficos y arqueológicos de Tierra del Fuego.
Revista de Arqueología Histórica Argentina y Latinoamericana, 11(2), 33–65. Recuperado a
partir de https://rdahayl.com/index.php/rdahayl/article/view/117

Argumento 2: (Terminado)
(Tehuelches)
Desplazándonos a la Patagonia seguimos los registros de Kohlmann, analizando en
particular a la comunidad Tehuelches en sus postales, en el contexto de la Argentina de las
décadas de 1920 a 1940. Vinculándolo con el texto seleccionado realiza una exploración de
los postales atribuye a Federico Kohlmann, el fotógrafo austriaco. Se observan que las
postales no solo llevan su firma, sino que su estilo y contenido las identifican claramente
como parte de su serie de álbumes "Vistas de la República Argentina".
Estas imágenes fueron preservadas en la Biblioteca Nacional Mariano Moreno, en Buenos
Aires, debido a los esfuerzos de Kohlmann para proteger sus derechos autorales y resaltar
su autoría. La categoría común de "indio" se revela en las postales, pero se observa una
variedad de enfoques y representaciones según las regiones y grupos retratados. Las
fotografías del Chaco contrastan con las del sur, reflejando distintas realidades y narrativas
visuales.
A medida que exploramos la intersección entre las imágenes de Kohlmann y los pueblos
Tehuelches, es fundamental comprender cómo estas fotografías contribuyeron a la
construcción de la identidad visual de los indígenas en un período de cambio social y
cultural en Argentina. La investigación busca explicar la complejidad de la representación, la
identidad y la relación entre el fotógrafo y los pueblos originarios, en especial los
Tehuelches.

Ejemplos, citas, fuentes:

 Texto citado (pág. 1254/1258)
El fragmento del PDF comienza dando una breve introducción vinculándolo con temas
etnográficos a Kohlmann, a continuación, parte de las colecciones de postales entre estas
incluyendo las postales de Federico Kohlmann. Se hace un análisis con las descripciones
que ve en las fotos, terminando en comparar los escenarios, vistas, protagonistas, que
caracteriza, dejando el detalle de la falta de espontaneidad y naturaleza de algunas
postales.
Fuente: (PDF) CONICET_PUEBLOS_ORIGINARIOS

 Breve mención
Se hace una pequeña mención a la postal de Kohlmann hacia “Copacho” en un
PDF recopilatorio acerca de la representación del pueblo tehuelche. Habla acerca de
preservar la cultura Tehuelche y no erradicarla, cambiar la vista negativa de los pueblos
originarios.
Año y ubicación de las fotos: 1930, circa, Santa cruz
Fuente: (PDF) TEHUELCHES Danza con fotos

Argumento 3: (Hacer)
(Collas)

Otro texto externo se describe la relación entre Federico Kohlmann y los pueblos originarios
Collas en el contexto del desarrollo del ferrocarril que conectaba Buenos Aires con la capital
jujeña y luego se extendía hasta La Quiaca en 1908. Kohlmann, capturó imágenes de la
región en postales y álbumes. Estas imágenes, junto con guías de viajes, representaron la
frontera argentino-boliviana como un paisaje tecnificado y progresivo, a pesar de los
desafíos climáticos y geográficos del viaje en tren. El texto también habla de cómo las
representaciones de la frontera evolucionaron con el tiempo. Estas políticas buscaban
consolidar los territorios y las identidades nacionales, lo que afectó la forma en que se
percibían y representaban los paisajes de la frontera. El turismo se convirtió en una práctica
de nacionalización y fronterización, y las imágenes de Kohlmann y otras representaciones
visuales jugaron un papel en la construcción de la identidad nacional y la percepción de la
frontera.

Ejemplos, citas, fuentes:

Porcaro, T. (2020). Formas de valorar, recorrer y fotografiar la frontera argentino-boliviana a

partir del turismo (siglos XX y XXI). Revista Ciencia y Cultura, 24(44), 175-215. Recuperado
de http://www.scielo.org.bo/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2077-
33232020000100008&lng=es&tlng=es.

Conclusiones (act.8):
Referencias bibliográficas:

 Referencia bibliográfica

Butto, A. (2017). Relaciones entre los Yámana/yagán y la sociedad occidental en espacios

misionales y no-misionales. Registros fotográficos y arqueológicos de Tierra del Fuego.
Revista de Arqueología Histórica Argentina y Latinoamericana, 11(2), 33–65. Recuperado a
partir de https://rdahayl.com/index.php/rdahayl/article/view/117
Gluzman, G. (2018). Mirando imágenes, leyendo significados. Antropología y el análisis de
fotografías en colecciones. Revista de Arqueología Histórica Argentina y Latinoamericana,
12(3), 1235–1268. Recuperado a partir de
https://rdahayl.com/index.php/rdahayl/article/view/211

Goretti, M. (2020, diciembre 19). Gastón Bourquin, el fotógrafo suizo que retrató un país que
no era suyo. LA NACION. Recuperado de
https://www.lanacion.com.ar/economia/campo/gaston-bourquin-el-fotografo-suizo-que-
retrato-un-pais-que-no-era-suyo-nid2544457/

Gil, S. (2020, septiembre 23). Gastón Bourquin. El fotógrafo suizo que difundió la Argentina
en postales. LA NACION. Recuperado de https://www.lanacion.com.ar/turismo/gaston-
bourquin-el-fotografo-suizo-difundio-argentina-nid2459018/

Butto, A. (2022). Condiciones de (in)accesibilidad al patrimonio fotográfico de indígenas

patagónico-fueguinos. Revista Paginas, 14(35). Recuperado de
https://doi.org/10.35305/rp.v14i35.642

Chiacchiarini, M. F. (n.d.). Postales de Federico Kohlmann.

http://postalesdekohlmann.blogspot.com/search/label/00-Biograf%C3%ADa%20de
%20Federico%20Kohlmann

Porcaro, T. (2020). Formas de valorar, recorrer y fotografiar la frontera argentino-boliviana a

partir del turismo (siglos XX y XXI). Revista Ciencia y Cultura, 24(44), 175-215. Recuperado
de http://www.scielo.org.bo/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2077-
33232020000100008&lng=es&tlng=es.

 Mención pequeña
Se hace una pequeña mención a la postal de Kohlmann hacia “Copacho” en un PDF
recopilatorio acerca de la representación del pueblo tehuelche. Habla acerca de preservar la
cultura Tehuelche y no erradicarla, cambiar la vista negativa de los pueblos originarios.
Año y ubicación de las fotos: 1930, circa, Santa cruz
Fuente: (PDF) TEHUELCHES Danza con fotos

 Tema en común de fotógrafos: Los Yaganes (pág. 55-91)

Se hace una mención extensa a él fotógrafo debido a la vinculación del tema de estudio en
base a las comunidades originarias de los Yaganes, un análisis a la recopilación de
fotógrafos que se encargaron a registrar las zonas, dividiendo a los autores por áreas de
ubicaciones.
Fuente: (PDF) OCUPACIÓN DEL TERRITORIO YAGÁN A PARTIR DEL REGISTRO
FOTOGRÁFICO Y LA MEMORIA ORAL: DISTRIBUCIÓN DE LAS FAMILIAS EN EL
ARCHIPIÉLAGO DEL CABO DE HORNOS EN LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XX

Anexos: