INSTITUTO TECNOLOGICO DE PACHUCA
ANDRES JAVIER GONZALEZ GUERRERO
HISTORIA DEL ARTE Y LA ARQUITECTURA II
PERIODO POSCLASICO
ARQUITECTURA
MEXICAS
Los mexicas —llamados también aztecas— fueron un pueblo indígena de filiación
nahua que, tras una larga peregrinación, fundó México-Tenochtitlan, una ciudad o
āltepētl que hacia el siglo XV en el periodo Posclásico tardío se convirtió en el
centro de uno de los Estados más extensos que conoció Mesoamérica asentados en
un islote al poniente del Lago de Texcoco hoy prácticamente desecado, sobre el que
se asienta la actual Ciudad de México. Aliados con otros pueblos de la cuenca
lacustre del valle de México —Tlacopan y Texcoco—, los mexicas sometieron a
varios pueblos indígenas que se ocuparon el centro y el Sur del territorio actual de
México agrupados territorialmente en altepetl. Los mexicas fueron el último pueblo
mesoamericano que condensó una rica y compleja tradición religiosa, política,
civilizatoria, cosmológica, astronómica, filosófica y artística aprendida y
desarrollada por los pueblos de Mesoamérica a lo largo de muchos siglos. Junto con
los mayas son el tema más estudiado de la historia mesoamericana dado que se
conservan fuentes documentales y arqueológicas, así como numerosos testimonios
hechos en su mayoría de forma posterior por sobrevivientes de la Conquista de
México. La numerosa cantidad de estudios sobre los mexicas hechos por
investigadores de todo el mundo hace difícil una síntesis o un panorama general por
la especialización de los estudios y las numerosas polémicas, que han permitido
desechar conceptos y términos indígenas inadecuados apoyados en la lingüística, la
antropología y la arqueología, los cuales durante muchos años fueron usados por
estudiosos de los mexicas, basados en interpretaciones modernas y en muchos casos
eurocentristas.
Originalmente, Tenochtitlan fue construido en un pequeño islote en el lago de
Texcoco primitivo que de forma sucesiva fue ampliado artificialmente hasta quedar
unido a los islotes de Tlatelolco, Nonoalco, Tultenco y Mixhuca, mediante una
ingeniería hidráulica de rellenos, pilotes y canales internos, así como diques
contenedores de aguas y puentes hasta alcanzar unos 13.5 kilómetros cuadrados. No
existe un consenso sobre la población de Tenochtitlan, la mayor parte de los
historiadores dan un valor conservador entre 80.000 a 230.000 habitantes, más
grande que la mayor parte de las ciudades europeas de su época, Constantinopla
(con 200.000 habitantes), París (con 185.000) y Venecia (con 130.000). Otros
historiadores dan otras estimaciones: Eduardo Noguera, basándose en mapas
antiguos, calcula 50.000 casas y 300.000 habitantes; Soustelle calcula 700.000
habitantes al incluir la población de Tlatelolco y la de las isletas y ciudades satélites
de la zona. Tlatelolco originalmente era una ciudad independiente del poder mexica,
pero eventualmente fue sometida, absorbida y convertida en un suburbio de
Tenochtitlan.
SOCIEDAD Y CULTURA
La base de la sociedad Azteca era la familia, de carácter patriarcal y generalmente
monogámica, aunque se permitía la poligamia. El grupo familiar podía reducirse a
la pareja de cónyuges y la progenie , o construir formas de familia extensa
constituidas por los padres y las familias de los hijos.
Un grupo de varias familias componía el calpulli, unidad social compleja que se
encargaba de funciones muy diversas. Un consejo formado por los cabezas de
familia elegía al jefe del calpulli, que debía pertenecer a un linaje determinado.
Cada familia perteneciente a un calpulli recibía un usufructo una parte de las tierras
comunales la cual volvía al calpulli si dejaba de cultivarse.
A veces varios calpulli se hallaban unidos en barrios y solían estar especializados en
alguna actividad artesanal o profesional.
Uno de los rasgos más característicos de la sociedad Azteca era su división en
castas. La nobleza estaba formada por los miembros de la familia real, los jefes de
los calpulli , los jefes militares y los plebeyos, y era el grupo que poseía los mayores
privilegios.
Comerciantes, algunos vendían sus productos en la ciudad; otros comerciaban
fuera de tenochtitlan y eran, a la vez embajadores y espías. Gozaban de algunos
privilegios, según sus riquezas y los servicios que brindaran.
Plebeyos, esta clase social estaba compuesta por campesinos y artesanos, los cuales
debían pagar tributos al estado.
También había esclavos, los cuales empleaban como fuerza de trabajo o se
reservaban para los sacrificios religiosos, que no gozaban de ningún tipo de
privilegio.
La confederación estaba organizada al pago de tributos y la contribución militar por
parte de los estados sometidos.
CULTURA Y ARTE
Aunque los aztecas conocían un tipo de escritura jeroglífica, con rasgos incipientes
de fonetismo la transmisión de cultura se realizó principalmente en forma oral.
El sistema de enseñanza era severo y se basaba en el estudio de la historia y la
religión nacionales.
Uno de los logros culturales más destacados fue la invención de un sistema de
computo del tiempo basado en la combinación de varios calendarios.
ARQUITECTURA
La arquitectura azteca solo se conoce por los restos que han sobrevivido a las
destrucciones efectuadas durante la conquista española. Las edificaciones más
características son los templos, de estructura piramidal como el Cholula. La
escultura era naturalista como “cabeza del caballero águila”, o simbólica, como la
“Coatlicue” y la “Piedra del sol”. Fueron también hábiles artesanos: la orfebrería,
los tejidos y los mosaicos de pluma, la talla de piedras y la pintura de códices fueron
algunos de los principales artes menores.
Escribían también sobre piel de venado o sobre un papel hecho de fibra de maguey
y corteza de ámate . Su literatura desarrolló los temas histórico, religioso y lírico.
TOLTECAS
Con el nombre de tolteca se conoce a una cultura arqueológica cuyo centro
principal fue la ciudad de Tollan-Xicocotitlan, localizada en el actual municipio de
Tula de Allende, en el estado de Hidalgo (México). El gentilicio deriva del náhuatl
toltécatl, que originalmente designa a los nativos de los lugares llamados Tollan,
pero que después, durante la época mexica, pasó a ser sinónimo de artesano o
artista. Esto se debe, entre otras cosas, a la relación mitológica establecida entre
Xicocotitlan y la mítica Tollan.
Los toltecas fueron la etnia dominante de un estado cuya influencia se extendía
hasta el actual estado de Zacatecas y al sureste en la península de Yucatán. La
relación entre los toltecas y los mayas del período posclásico ha sido objeto de
grandes controversias.
En ese sentido, los toltecas (náhuatl: tōltēcah; '[maestros] constructores'), fueron los
miembros de una cultura precolombina que dominó la mayor parte del centro de
México entre los siglos X y XII. Su lengua, el náhuatl, también fue hablado por los
aztecas. Mucho de lo que se conoce de los toltecas está envuelto en mitos.
La cultura tolteca tenía una importante componente de gente guerrera, es posible
que ellos triunfaran sobre la ciudad de Teotihuacan (cerca del año 750). Los toltecas
unieron a muchos estados pequeños en el México Central dentro de un Imperio
gobernado desde su capital, Tulum (también conocida como el Tollan), cerca de
Tula, México.
En el año 975, los guerreros de Tula viajaron a Veracruz, donde derrotaron a los
Mayas y posteriormente se establecieron en Yucatán, en Chichén Itzá, que
previamente había sido un centro ceremonial Maya; también se establecieron en
Mayapán en 987, y en Uxmal en 1007. Su civilización prevaleció hasta el año 1200.
Tuvieron mucho talento para construir templos. Su influencia se extendió a la mayor
parte de Mesoamérica en el período Posclásico. La influencia de los toltecas sobre
los mayas de Yucatán es grande, esto se refleja especialmente en la ciudad de
Chichén Itzá. Los toltecas (o, algunos dicen, una versión ficcionalizada de ellos) se
han hecho famosos en las décadas pasadas a través del escritor Carlos Castaneda.
Entre los pueblos nahuas de la época de la conquista, la palabra tolteca significaba
alguien sabio que dominaba las artes y artesanías. Y la palabra toltequidad equivalía
a lo que llamaríamos, alta cultura.
En 1941, un grupo de antropólogos mexicanos designo a la ciudad de Tula, en el
estado de Hidalgo, como Tollan, la mítica capital de los Toltecas, pero algunos
arqueólogos, como Laurette Séjourné criticaron la decisión, señalando que después
de varias etapas de excavación no se había revelado una ciudad suficiente para
justificar la leyenda de los toltecas, señalando que el origen de Tollan y de la
leyenda debería ubicarse en Teotihuacan, siendo el pueblo de Tula uno de los
refugios de los sobrevivientes de Teotihuacan y por ello se ostentaban como
Toltecas.
ARQUITECTURA Y ESCULTURA
Es indudable que los toltecas aportaron cambios importantes en cuanto a las normas
arquitectónicas que existían en Mesoamérica en el siglo IX; uno de ellos es el
empleo de esculturas antropomorfas que sostenían con la cabeza el techo de una
habitación, logrando así un gran espacio interior, como se aprecia en el templo de
Tlahuizcalpantecuhtli El Señor del Alba.
Este es el caso de los llamados atlantes figuras de 4.60 m de altura; aunque también
construyeron columnas en forma de serpientes emplumadas, con la cabeza al suelo y
la cola hacia arriba, sosteniendo el dintel que formaba parte de la entrada a la gran
habitación
Una de las manifestaciones artísticas más importantes de esta civilización fue el
Templo a Quetzalcóatl. En la parte superior de esta construcción se encuentran los
Atlantes, esculturas de cinco metros de altura, elaboradas en piedra, que representan
a guerreros.
Los restos arqueológicos muestran que la ciudad, aunque presenta todos los
elementos básicos heredados de Teotihuacan, tuvo además un desarrollo
constructivo que revolucionó el patrón arquitectónico mesoamericano. Esta
arquitectura estuvo caracterizada, principalmente, por amplios espacios interiores,
con altos techos sostenidos por columnas y pilastras.
ORGANIZACIÓN SOCIAL
Tolteca era un estado formado que tuvo su origen en diferentes grupos tribales,
siendo el principal el sustrato tolteca–chichimeca. La sociedad era altamente
jerarquizada, pero en su cúspide ya no estaban los sacerdotes ni los sabios, como
ocurrió en sociedades anteriores, sino los jefes militares organizados en órdenes que
llevan el nombre de los animales totémicos de los cuales descienden: el coyote, el
jaguar y el águila.
MIXTECOS
Los mixtecos ocuparon una extensa región montañosa de los actuales estados de
Oaxaca. Guerrero y Puebla. Después de que los zapotecos abandonaron Monte
Albán, los mixtecos bajaron de la montaña y habitaron los valles de Oaxaca. Los
mixtecos establecieron sus propios centros religiosos. Mitla, que había sido un
centro ceremonial zapoteco, se convirtió en la ciudad mixteca más importante.
Los mixtecos construyeron edificios decorados con grecas de piedra que demuestran
su habilidad como artesanos. Desarrollaron un estilo de cerámica con mucho
colorido, trabajaron los metales y se destacaron como excelentes orfebres. Con oro,
plata, cobre y piedras preciosas como la turquesa, las perlas y los corales, realizaron
hermosos collares, pectorales, brazaletes, narigueras y anillos. Además, destacaron
como comerciantes y mostraron interés por la herbolaria, así como por la
astronomía.
Los mixtecos se caracterizaron por escribir códices sobre tiras de piel de venado o
en papel amate, en los que registraban acontecimientos diversos e importantes, que
actualmente son un bello testimonio de su historia.
Como otros pueblos amerindios, los mixtecos actuales son descendientes de los
antiguos pobladores de América, en este caso, de los portadores de la llamada
cultura mixteca, conocida por sus códices precolombinos y las numerosas piezas
de artes menores que son catalogadas como algunas de las más bellas que se hayan
producido en Mesoamérica. El etnónimo mixteco es de origen náhuatl, y significa
gente de la nube. Los mixtecos se llamaban a sí mismos ñuu dzavui, que significa
pueblo de la lluvia.
Los mixtecos son uno de los pueblos más antiguos de Mesoamérica. Pertenecen al
grupo de lenguas mixtecanas, emparentadas con el zapoteco y el otomí. Existen
indicios de ocupación humana en la Mixteca desde el quinto milenio antes de la era
cristiana; sin embargo, sólo después del desarrollo de la agricultura en Mesoamérica
inició el proceso que dio origen a la cultura mixteca prehispánica. Alrededor del
tercer milenio adC aparecieron los primeros poblados agrícolas en la región, cuya
economía estaba basada en los cuatro cultivos básicos mesoamericanos: el chile, el
maíz, el frijol y la calabaza. Dos mil años más tarde, en pleno período Preclásico
Medio, la Mixteca fue el escenario de una revolución urbana, donde los núcleos de
población crecieron y se integraron en la amplia red de intercambios que unió a los
pueblos mesoamericanos. Como la mayor parte de las sociedades mesoamericanas,
los mixtecos no formaron una unidad política en la época prehispánica, sino que
estaban organizados en pequeños Estados compuestos por varias poblaciones
enlazadas por relaciones jerárquicas.
ARTE
Mixteca tuvo un alto desarrollo artístico en distintas materias. Destacan sus objetos
en piedras semipreciosas, como jade, cristal de roca, ópalo y obsidiana, con las que
hacían adornos y pequeñas figurillas que representaban deidades, ancestros y
animales como el conejo y la tortuga. También tallaban la turquesa, para hacer
mosaicos. En oro hicieron gran cantidad de objetos y adornos, como pectorales,
anillos, collares, láminas en forma de calabaza y narigueras. Tallaban también la
madera para confeccionar artefactos ceremoniales como máscaras y cuchillos. Su
cerámica era principalmente policroma, principalmente en vasijas trípode, decorada
con animales o personajes mitológicos y simples flores y bordes con muchos
colores. También manufacturaban copas y cuencos con largos soportes terminados
en cabeza de serpiente o con grecas en rojo y blanco, muy parecidas a la de sus
murales. Los temas más representados en la iconografía mixteca son las deidades y
sus insignias, signos zoomorfos (serpiente, jaguar, venado, conejo, araña, etc.),
discos solares y lunares, bandas celestiales, calaveras, esqueletos y motivos que
representan a los elementos de la naturaleza, como el agua y el fuego. Este tipo de
representaciones fueron muy comunes en los manuscritos pictográficos o códices
que narraban eventos históricos y aspectos religiosos.
ARQUITECTURA
La ciudad más importante de los mixtecas fue Mitla, que destaca por la decoración de sus
edificios elaborados con mosaicos de piedra perfectamente recortados y ensamblados
formando largas fajas de grecas, elementos que hace de estos palacios las más suntuosas
habitaciones del mundo prehispánico.
Mitla surge en una época muy temprana, pero adquiere su máxima importancia hacia el año
1300 d. C.
Cuando los españoles llegaron al sitio, los edificios seguían habitados y cumplían su
función de centro político y religioso.
CULTURA
La cultura mixteca se destacó en la elaboración de códices en donde se narran
hechos de la vida de los reyes, sacerdotes y dioses; sus conquistas, la construcción
de sus ciudades y cómo fueron vencidos por los mexicas. Los códices se elaboraban
uniendo tiras de papel de piel de venado, doblado como acordeón o sobre tela.
Los mixtecas fueron excelentes artistas. Su orfebrería es una de las más bellas y
detalladas. Trabajaron la plata, el cobre y el oro en joyería, orejeras, y placas para
los labios. También fabricaron cuchillos de obsidiana, y collares con cuentas.
Al principio su cerámica fue tosca y burda, realizada con barro gris mal pulido. Con
el paso del tiempo ésta llegó a ser una de las más hermosas, elaborada con barro
delgado de color rojizo o café y decorada con colores brillantes. Las piezas de
cerámica de los mixtecas representaban la vida diaria o algún motivo religioso.
MAYAS
La civilización Maya habitó una vasta región ubicada geográficamente en el
territorio del sur-sureste de México, específicamente en los cinco estados de
Campeche, Chiapas (lugar donde se ubica la ciudad principal), Quintana Roo,
Tabasco y Yucatán; y en los territorios de América Central de los actuales Belice,
Guatemala, Honduras y El Salvador, con una historia de aproximadamente 3000
años.
Durante ese largo tiempo, en ese territorio se hablaron cientos de dialectos que
generan hoy cerca de 44 lenguas mayas diferentes. Hablar de los "Antiguos Mayas"
es referirse a la historia de una de las culturas mesoamericanas precolombinas más
importantes, pues su legado científico y astronómico es mundial. Contrariamente a
la creencia popular, la civilización Maya nunca "desapareció". Por lo menos, no por
completo, pues sus descendientes aún viven en la región y muchos de ellos hablan
alguno de los idiomas de la familia mayense.
ARQUITECTURA
Las construcciones mayas se hicieron de madera y piedra básicamente. Entre las
maderas se prefirieron la coba y el zapote, por ser muy resistentes a los ataques de
las termitas. Entre las piedras se usaron caliza, arenisca, mármol, etc.
Realizaron todo tipo de construcciones: palacios rectangulares y alargados, templos,
juegos de pelota, calzadas (sacbeob) que unían las ciudades principales,
fortificaciones, baños de vapor (temazcal).
Se conservan importantes pirámides escalonadas en piedra. En lo alto de éstas se
colocaba el templo. Estaban decoradas con pinturas de una variada gama de colores,
y relieves. Algunos de estos son inscripciones de la escritura jeroglífica maya, aun
no descifrada completamente. Las construcciones más importantes de esta época
fueron Copán, Quiriguá, Piedras Negras, Palenque y Tikal.
Cultura: Escritura
Los mayas desarrollaron el sistema de escritura más completo de todos los pueblos
indígenas americanos. Con él escribieron todo tipo de textos: de medicina, de
botánica, de historia, de matemáticas, de astronomía...
Se conservan, además de las inscripciones, algunos códices:
El Códice de Dresde: escrito en el siglo XIII.Contiene un tratado de
adivinación y de astronomía.
El Códice de París: posiblemente del siglo XIII. Contiene profecías y
adivinaciones.
El Códice de Madrid: Contiene horóscopos y almanaques.
El Códice Grolier: Muy mal conservado. Contiene un calendario
completo.
Cultura: Ciencias: Calendario. Astronomía
Desarrollaron un calendario muy preciso, con un año de 365 días. El año solar
(haab) tenía 18 meses de 20 días cada uno y otro más de sólo cinco días. Los
nombres de los meses eran: Pop, Uo, Zip, Zotz, Tzec, Xul, Yaxkin, Mol, Chen, Yax,
Zac, Ceh, Mac, Kankin, Moan, Pax, Kayab, Cumbu y Uayeb.
Cultura: Ciencias: Matemáticas
Utilizaban un sistema de numeración vigesimal posicional. También tenían un signo
para representar el cero, y así poder realizar operaciones matemáticas complejas.
El punto tiene un valor numérico de 1 y la raya de 5. Así podían contar hasta 19.
Para hacer números mayores (igual que nosotros para hacer números mayores de 9)
tenían que colocar esos signos en determinadas posiciones. Al ser un sistema
vigesimal, o sea, que considera el 20 como unidad básica para la cuenta, cada
espacio que se avanza en el número representa 20 veces más que el espacio anterior.
Esto se entiende mejor si lo comparamos con el sistema que usamos nosotros.
El nuestro es un sistema decimal, o sea, que nuestra únidad básica de cuenta es el
10. Tenemos, por tanto, signos numéricos para contar del hasta 9. Si queremos
contar más allá necesitamos jugar con las posiciones y colocar al menos dos signos
numéricos, uno en primera posición y otro en segunda. La primera posición son las
unidades y la segunda, como es un sistema decimal, representa 10 veces más que la
primera, esto es las decenas. Así veinticinco nosotros lo escribimos 25 5 de
unidades más 2 de unidades por 10 (2x10=20).
Un maya haría lo siguiente. € ______ La raya ocupa la primera posición, que son
unidades, y por tanto es 5. El punto ocupa la segunda posición que significa 20
veces más de las unidades. Por tanto un punto en segunda posición vale 20 (y dos
puntos valdrían 40).
