Nombre del Alumno:
Lady Sulema Sosa Maturano
Matricula:
173098
Nombre de la Materia:
Historia de la Herbolaria.
Nombre de la Actividad:
La historia del presente: posibilidades de logro de una
medicina única e integrada.
Nombre del Profesor@:
Viridiana Salazar León
Grado: 2º Grupo: 07
PRIMER ACTIVIDAD
Concepto de medicina alternativa y complementaria (MAC)
Es un término que se usa para productos y prácticas médicas que se considera no pertenecen a la
atención médica convencional. “Medicina complementaria” se refiere al uso de la medicina
complementaria y alternativa junto con la medicina convencional, como el empleo de la acupuntura
en forma adicional a los métodos usuales para aliviar el dolor. . “Medicina alternativa” se refiere al
uso 2 de la medicina complementaria y alternativa en reemplazo de la medicina convencional.
“Medicina integrativa” (también denominada medicina integrada) se refiere a una práctica que
combina los tratamientos de medicina convencional y de medicina complementaria y alternativa,
sobre la cual existen datos científicos de inocuidad y eficacia.
Categorías y métodos incluidos en la MAC (descripción esencial de los más importantes,
énfasis en la herbolaria)
Son 7 categorías:
1. Técnicas mente. Cuerpo
2. Sanación manual.
3. Sistemas sanadores alternativos.
4. Dieta, nutrición, y estilo de vid.
5. Aplicaciones bioelectronicas.
6. Tratamientos farmacológicos y biológicos.
7. Hierbas
La mayoría de los métodos complementarios para la salud corresponde a uno de dos grupos:
productos naturales o prácticas del cuerpo y la mente.
Productos naturales Este grupo incluye productos diversos, como hierbas (también llamadas
productos botánicos), vitaminas y minerales, y prebióticos. Estos productos se comercializan
ampliamente, los consumidores los encuentran con facilidad y suelen venderse como suplementos
dietéticos.
Prácticas de la mente y el cuerpo
Las prácticas de la mente y el cuerpo incluyen un grupo amplio y diverso de procedimientos o
técnicas administradas o enseñadas por un profesional capacitado o un profesor. La Encuesta
Nacional sobre la Salud de 2012 mostró que el yoga, la manipulación quiropráctica y osteopática,
la meditación y la terapia de masajes fueron las prácticas de la mente y el cuerpo utilizadas más
comúnmente por los adultos. La popularidad del yoga ha aumentado mucho en los últimos años.
Otras prácticas de la mente y el cuerpo incluyen: acupuntura, técnicas de relajación n (como
ejercicios de respiración, ensoñación dirigida y relajación muscular progresiva), tai chi, qi qong,
curación por el tacto, hipnoterapia y terapias de movimiento o (como el método de Feldenkrais,
la técnica de Alexander, la de Pilates, la integración estructural de Rolfing y la integración psicofísica
de Trager).
Situación de uso de la MAC por la población, en particular el caso de México.
En México existe poca información con respecto al uso de medicina alternativa y
complementaria, así como de las preferencias entre las diversas modalidades existentes.
Muchos de estos estudios están enfocados en el uso de la herbolaria y en el grado de
aceptación de la comunidad médica en México.
En el Estado de Nuevo León, se han realizado estudios que se enfocan principalmente en el uso de
la herbolaria, como los realizados por Salazar et al y Medellín, los cuales coinciden en que más del
85% de la población estudiada en esta región ha utilizado alguna vez la herbolaria como
complemento junto a los medicamentos tradicionales en el tratamiento de sus enfermedades.
Principios éticos en el ejercicio de las MAC
Estas observaciones originan aspectos éticos importantes para los pacientes y los
médicos. Medicina Alternativa implica que será utilizada una terapia, convencional o no
convencional, pero no juntas, solo una de ellas. Medicina Complementaria indica utilizar técnicas
no convencionales junto con técnicas convencionales.
Engloba a todos los sistemas de salud, modalidades, prácticas y sus teorías y creencias
acompañantes, diferentes de aquellas intrínsecas al sistema de salud políticamente dominante de
una sociedad o cultura particular en un período histórico dado"1. Otras denominaciones para estas
actividades son: medicina complementaria, natural o paralela, técnicas médicas no convencionales y
técnicas médicas no reguladas. En este artículo me referiré genéricamente a ellas como práctica
médica no convencional (PMNC).
Los aspectos ético-legales de la PMNC debe considerar el marco jurídico en el que se desarrolla la
actividad asistencial en nuestros días. En el ámbito de la relación médico-paciente lo más destacable
es la evolución del modelo paternalista, que ha caracterizado la praxis médica desde sus inicios, al
reciente modelo autonomista. Ello se ha visto progresivamente reflejado en el Derecho. Se presentan
en la tabla adjunta los principales hitos de la legislación en los ámbitos internacional y estatal que
respaldan jurídicamente este nuevo modelo. Complementándola, existe legislación en el ámbito de
varias comunidades autónomas de nuestro país4. Asimismo, se están haciendo esfuerzos
divulgativos dirigidos al público sobre derechos y deberes en su relación con los sistemas
sanitarios5.
Condiciones económicas, políticas y sociales que impulsaron a Cuba a adoptar un sistema
de atención médica denominado Medicina General Integral
En el sector salud, nos atrevemos a afirmar que Cuba es uno de los pocos países en el mundo que
tiene creadas las condiciones (políticas, económicas y sociales), sin limitaciones significativas de
ningún tipo, para asumir plenamente la salud de la población (sin distinción de condición social,
económica, religiosa, cultural, etc.). Porque nuestro gobierno, nuestra ideología y nuestra revolución
tiene concebida la salud como parte integrante del desarrollo; principio este propuesto por los
organismos internacionales (Naciones Unidas y sus órganos especializados) a seguir por todos los
países del mundo, postulado universal que estamos cumpliendo.
REFERENCIAS
UNIVIVIM (enero del 2018). Documento. ‘Salud complementaria, alternativa o integral: ¿Qué
significan estos términos?’. Recuperado el 19 de Enero del 2018. Consultado en:
[Link]
NIH, Instituto Nacional del Cáncer (S/F). Documento. ‘Medicina complementaria y alternativa’.
Recuperado en Enero del 2018. Consultado en:
[Link]
Homeopatía ahora (S/F). Documento. ‘aspectos éticos y legales de la práctica médica no
convencional’. Recuperado en Enero del 2018. Consultado en:
[Link]
[Link]
SEGUNDA ACTIVIDAD
¿En qué consiste la especialidad en Medicina General Integral?
Consiste con el cumplimiento a las cuatro funciones básicas (la atención médica, la docencia, la
investigación y las educativas), así como el método utilizado en la formación de este especialista
en sus objetivos específicos desde los aspectos cognoscitivos, de adquisición de las habilidades,
de los efectivos y conductuales y los relacionados con la actualización científico técnico. Se
concluye que el programa del médico de las familias requiere de una revisión exhaustiva en los
aspectos de control de los Grupos Básicos de trabajo, en la formación de éstos sin la tutela
directa de los profesores, en el fondo de tiempo asignado para desarrollar todas las actividades y
funciones asignadas y en las escasas posibilidades de capacitación de los mismo, pues en la
práctica se detecta un éxodo de estos médicos hacia otras especialidades y puestos de trabajo y
no se logra su estabilidad para los que han sido formados, preservar la salud y alcanzar mejores
niveles en la calidad de vida de su población. Implica que los médicos emplearán los mejores
métodos de un amplio rango para sanar los sistemas. Lo mejor implica una decisión basada en la
evidencia que es congruente cultural y filosóficamente con el sanador y con el paciente.
¿Cuáles son y en qué consisten los dos perfiles del médico general integral?
El perfil político ideológico tiene una dimensión social que nos permite tener una representación de
cuáles son las cualidades político-ideológicas, ético-morales, científico-técnicas y estético culturales;
esto nos permite determinar los componentes de la personalidad socialista que debemos desarrollar
y consolidar en este profesional.
El profesional de la atención primaria de salud y en particular el especialista de Medicina General
Integral deben tener una amplia concepción del mundo, una comprensión dialéctico-materialista de
los fenómenos de la naturaleza, de la sociedad y del pensamiento. Sus acciones deben responder a
las exigencias de la moral socialista y al código de ética médica.
Perfil Ocupacional Comprende los puestos de trabajo relacionados con la atención a las personas,
familias y otros grupos poblacionales como círculos infantiles, escuelas de diferentes niveles de
enseñanza, centros laborales y la comunidad, donde se desempeña en los consultorios del médico y
la enfermera de la familia. Incluye también hospitales rurales y municipales. El médico general
integral (MGI) es un especialista de amplio perfil capaz de garantizar la atención a la población
asignada sin distingos de edad o género, con un enfoque integrador de los aspectos biológicos,
sociales, psíquicos y ambientales, con acciones de promoción, prevención, diagnóstico, tratamiento y
rehabilitación.
El médico general del siglo XIX, cumplía las funciones que hoy se le asignan al médico de familia,
era un consejero y líder, un estudioso constante, un conocedor de su comunidad, un epidemiólogo
práctico y un investigador. En todos los países, antes de 1940, existía el tipo de profesional médico
que atendía a la familia.2 En la actualidad, la aparición de la medicina familiar está relacionada a dos
informes: el de la Comisión Millis en 1966, que confirmó la fragmentación de la atención de la salud y
estableció que era el momento para una revolución y el segundo informe es el Ad Hoc Committe on
Education for Family Practice of American Medicla Association Council on Medical Education, que
defendió la formación de un nuevo tipo de especialista: el médico de familia. La Medicina Familiar se
considera como la combinación de la tradición humanista, del antiguo médico general, con el
desarrollo tecnológico de la segunda mitad del siglo XX, que tiene su origen social, en los principios
que la rigen y la naturaleza misma de sus objetivos y actividades que persiguen la atención integral al
ser humano, dentro de su medio familiar y sus interrelaciones con el medio ambiente y la comunidad
de la cual forma parte.
¿Cuáles son las funciones profesionales del médico general integral?
Las funciones, las cuales están dadas por las características particulares del contexto donde se
desarrolla el modelo de atención en los escenarios de la atención primaria de salud. Estas funciones
son:
- Atención Integral de Salud
. - Docente-educativa.
- Investigativa.
- Administrativa.
La función atención integral de salud: comprende las habilidades y conocimientos que deben
aplicar los especialistas para realizar las acciones de promoción de salud, prevención, diagnóstico
oportuno y atención médica a factores de riesgo, problemas de salud, así como la rehabilitación
temprana a la persona, familia y comunidad por la cual responde ante la sociedad. En esta función
cobra gran importancia la relación médico-paciente- familia-comunidad, un requisito indispensable en
esta relación es el cumplimiento del principio del respecto al ser humano. Esto comienza por el
propio respeto del profesional a sí mismo que lo lleva a la superación y actualización constante para
garantizar un desempeño de calidad, con las competencias científico-técnicas necesarias.
La función docente-educativa está relacionada con la planificación, organización, ejecución y
control de las actividades docentes en el campo de la Medicina General Integral con los estudiantes
de Ciencias Médicas de pregrado y posgrado, según les corresponda de acuerdo a los planes y
programas de estudio. Esta es una función que desarrolla en su perfil profesional, el especialista de
Medicina General Integral, la cual a mi modo de ver, tiene una importancia transcendental porque
será el encargado de formar las futuras generaciones y de transformar los modos de actuar para que
se convierta en un especialista con un alto nivel científico técnico; donde integre los conocimientos y
habilidades de las ciencias sociales y biomédicas, con una preparación clínico-epidemiológica sólida
que le permita resolver con eficiencia en su práctica diaria los principales problemas de salud
identificados a nivel personal, familiar y comunitario.
La función investigativa la desarrolla en correspondencia con las necesidades y perspectivas del
Sistema Nacional de Salud a partir de los principales problema de salud presentes en la comunidad.
Estas investigaciones las planifican y ejecutan desde su puesto de trabajo como especialista en
Medicina General Integral y bajo los principios de la ética y la bioética, las cuales deben responder a
los principales problemas de salud identificados en el Análisis de la Situación de Salud de su área.
La función administrativa responde a la necesidad de que exista una dirección y se administren los
recursos de acuerdo a las funciones del puesto de trabajo que desempeña en la comunidad, centros
educacionales, laborales u otros centros. El médico de la familia es el encargado de elaborar,
ejecutar, controlar y evaluar los resultados de sus proyecciones de trabajo, así como establecer la
correspondiente interrelación entre su equipo básico de salud con otros equipos de trabajo y con las
instituciones de los diferentes niveles del Sistema Nacional de Salud. Esta función responde a la
necesidad de que todo trabajo social o colectivo requiere una dirección que establezca un enlace
armónico entre las diversas actividades que se realicen, en el caso del médico de familia, sus
actividades están encaminadas a las personas, la familia y la comunidad.
Brindar servicios médicos preventivos y curativos, atendiendo y examinando a pacientes en general;
a fin de preservar el bienestar y la salud de la comunidad universitaria, de acuerdo a procedimientos
de asistencia médica.
¿Cuál es el nivel de atención del médico general integral?
El médico de familia es el profesional por excelencia que debe garantizar en su accionar cotidiano, el
cumplimiento de los principios ético-morales, ya que se ha convertido en la piedra angular de nuestro
sistema de salud. La calidad en la formación del profesional depende no solo de los conocimientos y
habilidades que desarrolla en el currículo universitario, sino también de los intereses y valores que
regulan su actuación profesional. El amor a la profesión, la responsabilidad, el humanismo y la
honestidad constituyen valores esenciales, reguladores de la actuación de un profesional
competente, estos se reflejan por cada persona de manera diferente, en función de la historia
individual, de sus intereses, capacidad; quiere decir que no siempre los valores jerarquizados
oficialmente por una sociedad como los más importantes son asimilados de igual manera por los
miembros de la sociedad.
¿Cuáles son los dominios del ser humano que atiende el médico general integral?
En sentido humanista, se entiende por valor lo que hace que un hombre sea tal, sin lo cual perdería
la humanidad o parte de ella. El valor se refiere a una excelencia o a una perfección. Por ejemplo, se
considera un valor decir la verdad y ser honesto, ser sincero en vez de ser falso, es más valioso
trabajar que robar. La práctica del valor desarrolla la humanidad de la persona. Desde un punto de
vista socio-educativo, los valores son considerados referentes, pautas o abstracciones que orientan
el comportamiento humano hacia la transformación social y la realización de la persona. Son guías
que dan determinada orientación a la conducta y a la vida de cada individuo y de cada grupo social.
14 El proceso de valoración del ser humano incluye una compleja serie de condiciones intelectuales
y afectivas que suponen: la toma de decisiones, la estimación y la actuación. Las personas valoran al
preferir, al estimar, al elegir unas cosas en lugar de otras, al formular metas y propósitos personales.
Las valoraciones se expresan mediante creencias, intereses, sentimientos, convicciones, actitudes,
juicios de valor y acciones. Desde el punto de vista ético, la importancia del proceso de valoración
deriva de su fuerza orientadora en aras de una moral autónoma del ser humano.
Este especialista en el ejercicio de su profesión juega un papel muy importante, su objetivo
fundamental es desarrollar competencias profesionales que garanticen un desempeño con calidad y
que sea pertinente para satisfacer las necesidades de la salud de la población. En un sentido amplio
se puede decir que en la formación del especialista de medicina familiar cubano juega un papel
importante la educación en valores como un proceso humanizador, individual, social, vertical y
horizontal a lo largo de la vida de las personas, determinando su perfil profesional como la
especialidad con gran enfoque social y valor humanitario.
¿Cuáles son los valores que orientan esta práctica médica?
Dentro las razones, encontradas en la literatura, que justifican la educación en valores tenemos:
El amor a la profesión, la responsabilidad, el humanismo y la honestidad, constituyen
valores esenciales, reguladores de la actuación de un profesional, competente, estos se reflejan
por cada persona ce manera diferente, en función de la historia individual, de sus intereses,
capacidad; quiere decir que no siempre los valores son jerarquizados oficialmente por una
sociedad como los más importantes son asimilados de igual manera por los miembros de la
sociedad. Esto ocurre porque la formación de los valores en lo individual no es lineal y mecánica,
sino que pasa por un complejo proceso de elaboración personal en virtud del cual los seres
humanos, en interacción con el medio histórico social en el que se desarrollan constituyen sus
propios valores. Dentro del sistema de valores a considerar dentro del modelo de formación del
médico familiar están los valores éticos y bioéticos.
Referencias:
UNIVIM (1Enero del 2018). Documento. ‘La Medicina General Integrada y su enfoque social y
humanista). Recuperado el 19 de enero del 2018. Consultado en:
[Link]
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El especialista en Medicina General Integral: Aproximaciones a su realidad (S/F). Documento. ‘El
especialista en Medicina General Integral: Aproximaciones a su realidad’. Recuperado en Enero del
2018. Consultado en: [Link]
Programa de la residencia de Medicina General Integral (S/F). Documento. ‘Programa de la
residencia de Medicina General Integral’. Recuperado en Enero del [Link] en:
[Link]
[Link]
PREGUNTAS
DEL
FORO
¿Cuáles son las posibilidades de integración de la práctica médico/terapéutica en
torno a la triada físico-biológica, mental-emocional y espiritual-social?
Físico-biológica
El Centro Nacional de la Medicina Alternativa y Complementaria de los Institutos Nacionales de
Salud considera 7 categorías:
Técnicas mente-cuerpo;
2. Sanación manual;
3. Sistemas sanadores alternativos;
4. Dieta, nutrición y estilo de vida;
5. Aplicaciones bioelectromagnéticas;
6. Tratamientos farmacológicos y Biológicos
7. Hierbas
Al hablar de salud y enfermedad, casi todo el mundo es capaz de hacerse una clara representación
de la enfermedad; sin embargo, las dificultades comienzan precisamente cuando hay que
conceptualizar la salud... El empleo de la Medicina Natural en el mundo, en sus inicios, comparte una
historia común donde quiera que esta se practique. De manera general se puede afirmar que en
Cuba, el empleo de la Medicina Tradicional y Natural tiene dos momentos, uno caracterizado por el
empleo de prácticas aisladas de medicina verde, acupuntura, fangos mineromedicinales, etc.
Los recursos terapéuticos de la medicina bioenergética y natural en el enfrentamiento a los
principales problemas de salud, por lo que actualmente se incluyen en el Programa Nacional de
Medicina
Tradicional y Natural, los siguientes sistemas:
• La medicina tradicional asiática.
• Homeopatía y terapia floral.
• El termalismo.
• Uso de compás magnético controlado.
• Fito y apiterapia.
• Hipnosis, relajación, sugestión y otras técnicas, que a través de la palabra favorezcan cambios de
hábitos y estilos de vida.
• Terapia Física con ejercicios y masajes occidentales y orientales.
• Ozonoterapia.
La medicina tradicional asiática, la homeopatía y la terapia floral, son sistemas médicos que tienen
sus propias bases teóricas. Los demás son técnicas y procedimientos naturales de tratamiento que
son compartidos con la medicina occidental.
El Programa Nacional de Medicina Natural y Tradicional vigente desde septiembre de 1999,
establece como objetivo el uso de la medicina natural y tradicional en las acciones de promoción,
prevención, curación y rehabilitación.
TÉCNICAS MENTE-CUERPO.
Terapia de relajación.
Ejercicios de meditación:
Yoga
Tai chi, Arte marcial desarrollado en el Imperio de China. Es un deporte popular y en los
parques de las ciudades se puede observar por las mañanas a miles de personas ejercitando
sus movimientos lentos y fluidos. Actualmente se le considera más como un sistema general
de kinesiología o de gimnasia que ayuda al desarrollo de la personalidad y meditación.
Qi gong, Llamado trabajo de la energía interna. Es muy difícil determinar su origen, pero se
remonta a la época prehistórica, Existen 5 clasificaciones: la médica, la taoísta, la budista, la
confuciana y la de las artes marciales. Se puede practicar de pie, sentado o acostado
utilizando técnicas especiales de respiración, con lo que el practicante aprende a concentrar
su mente. El ejecutor emplea movimientos flexibles y masaje, mientras mantiene el equilibrio
proporcional entre mente y movimiento, la energía y la fuerza. Internamente ayuda a vigorizar
el espíritu, la energía y la mente.
La Salud Física, debe entenderse como el óptimo funcionamiento fisiológico del organismo, ya que
tiene que ver con nuestro cuerpo; con nuestro caparazón y vehículo el cual nos ha transportado
desde el día que nacimos y lo hará hasta el día de nuestra muerte. Para asegurarnos de que sí
vamos a llegar lo más lejos posible en la vida, tenemos que cuidar a nuestro cuerpo de la mejor
manera.
El concepto de salud general está conformado por 4 áreas:
Dicha salud física, se logra con ejercicio o deporte, buena alimentación y con una buena salud
mental.
La salud mental la manejamos nuestra vida diaria y la forma en que nos relacionamos con los
demás en distintos ambientes, ejemplo: en la familia, la escuela, el trabajo, en las actividades
recreativas y en la comunidad. También tiene que ver con la manera en que equilibramos nuestros
deseos, anhelos, habilidades, ideales, sentimientos y valores para hacer frente a las múltiples
demandas de la vida.
La salud emocional es el manejo responsable de los sentimientos, pensamientos y
comportamientos; reconociéndolos, dándoles un nombre, aceptándolos, integrándolos y
aprovechando la energía vital que generan para que estén al servicio de los valores. Las personas
emocionalmente sanas controlan sus sentimientos de manera asertiva y se sienten bien acerca de si
mismo, tienen buenas relaciones personales y han aprendido maneras para hacerle frente al estrés y
a los problemas de la vida cotidiana.
La salud espiritual implica la reflexión de nuestras creencias.
Espiritual-social.
El desarrollo espiritual, hoy estrechamente relacionado con lo que se denomina sicología
transpersonal, y muchos otros desarrollos alternativos, constituye una importante herramienta de
desarrollo personal en nuestras sociedades actuales, ofreciendo un proyecto de vida bastante más
integral que el derivado de la aplicación del paradigma de valores sociales dominante.
Es innegable el éxito práctico de este nuevo paradigma emergente y la revisión y acelerada
adaptación a las condiciones de vida actual de una larga tradición espiritual presente en numerosas
culturas.
El estado de bienestar general del ser humano, entiéndase salud física, mental y social, es lo que la
OMS (Organización Mundial de la Salud) define como Salud Integral. Es decir, un conjunto de
factores biológicos, emocionales y espirituales que contribuyen a un estado de equilibrio en el
individuo.
No solo la ausencia de enfermedades
De acuerdo con esta definición, la salud no es solo la ausencia de enfermedades o invalidez, sino
una condición de desarrollo humano que cada uno, como individuo, debe cuidar y conservar. Sin
embargo, es un derecho que los gobiernos de todas las naciones también tendrían que estar
obligados a potenciar.
La salud integral es un estado de bienestar ideal que solo se logra cuando existe un balance
adecuado entre los factores físicos, emocionales, espirituales, biológicos y sociales. De esta manera
el ser humano crece en todos los ámbitos de la vida y, por consiguiente se siente sano y feliz.
[No te pierdas: Tabaquismo, adicción que sí mata]
El impulso de nuestras capacidades
A pesar de las diferencias que existen entre cada ser humano, la salud integral permite impulsar
nuestras habilidades y capacidades como personas únicas. De hecho, la individualidad es uno de los
factores más importantes dentro del concepto de salud integral. Se trata de hacer conciencia de que
ninguna persona puede compararse a otra porque cada uno de nosotros hemos crecido en
circunstancias diferentes, con más o menos oportunidades, condiciones físicas y emocionales
distintas, factores ambientales específicos e, incluso, acceso a medicinas y tratamientos médicos
desiguales.
No obstante, aunque cada persona, familia, comunidad o país otorga a la salud un valor diferente,
todos tenemos claro que estar sano significa estar bien, verse bien, sentirse bien actuar bien, ser
productivos y relacionarse adecuadamente con los demás.
La cuestión de las relaciones entre la búsqueda espiritual y el enraizamiento histórico y social de la
acción humana, ha inquietado desde siempre a las personas que anhelan vivir con plenitud de
sentido su propia existencia. De hecho, todas las religiones han buscado alguna forma de integración
y síntesis entre ambas dimensiones, concebidas como éticamente esenciales, siendo tal vez la
formulación más destacada aquella que postula unificar el amor a Dios y el amor al próximo.
¿Qué se requiere a nivel de la formación para lograr dicha integración?
Respecto a las estrategias formativas, no se puede aprender una materia centrada en el “saber ser” y
“saber hacer” únicamente desde la teoría. Son más útiles las intervenciones de formación centrada
en la práctica de los centros y servicios donde trabajan los profesionales y que ofrezcan posibilidad
de interacción entre los profesionales que se forman. Las intervenciones puramente
informativas/instructivas (conferencias y clases) o las intervenciones no presenciales de
autoaprendizaje y/o enseñanza a distancia, se deben combinar, con diferentes planteamientos
interactivos según se trate de formación de pregrado, postgrado o continuada. Resulta imprescindible
que al menos una parte de la formación, la relacionada al menos con capacitar para el trabajo
cooperativo y educativo, sea presencial. Por otra parte, desde el enfoque centrado en quien aprende
y de pedagogía activa, resultan más procedentes estrategias de aprendizaje experiencial y
aprendizaje por tareas que planteamientos más tradicionales que podrían generar objetivos
cognitivos pero difícilmente de actitudes y habilidades. La formación a distancia que utiliza
adecuadamente las tecnologías de la información y comunicación puede establecer nuevas
posibilidades de formación de carácter activo entre los docentes y los discentes. La utilización de
información electrónica y materiales multimedia facilita la accesibilidad de la formación a colectivos
alejados geográficamente y permite mejorar la tutoría y el seguimiento de los procesos de formación.
La medicina alternativa permite mayor elección individual. Las personas pueden seleccionar qué tipo
de abordaje desea, el practicante, el método que prefieren, entre otros. Se enfatiza la
responsabilidad personal en el auto cuidado. Es una característica final que diferencia la medicina
alopática. La medicina científica occidental tiende a divorciar las creencias espirituales y
religiosas del proceso de sanar – como resultado quizá de la dominancia del método científico. El
sistema de creencias individuales influencia los conceptos de salud y las actitudes hacia ella. Esto
puede ser importante, dado que las creencias espirituales pueden influenciar los resultados.
El campo de la ética se centra en los valores humanos y en la moral y como ellos se expresan en
derechos y responsabilidades que compartimos con otros en la sociedad. El análisis de la medicina
alternativa basada en principios remarca la importancia de ayudar a los pacientes a lograr sus
propios objetivos de salud de una manera culturalmente sensitiva pero consistente con el
conocimiento. El principio de autonomía se centra en los derechos y responsabilidades delos seres
humanos en la sociedad. El de beneficencia en las responsabilidades que los profesionales de salud
tienen hacia los pacientes. El de no maleficencia se refiere a evitar dañar a los pacientes y el de
justicia a la distribución de los recursos.
En el mismo sentido, ¿qué cambios han de darse a nivel político, administrativo,
infraestructura, operativo y organizativo?
La biomedicina se ejerce por la vía institucional, a cargo de los gobiernos, o mediante la iniciativa
privada. Tanto una como otra, se encuentran estrictamente vinculadas a las empresas farmacéuticas
internacionales para el suministro de medicamentos y la investigación, que se comparte con las
instituciones públicas de educación superior.
Las medicinas que no han adoptado el esquema teórico, metodológico, instrumental y organizativo
de la biomedicina han sido denominadas tradicionales, alternativas, complementarias, homeopáticas,
naturales, entre otros adjetivos; una vez que la biomedicina se vio consolidada, ambas vertientes se
volvieron irreconciliables. Sin embargo, se ha venido gestando una corriente que propone y practica
la integración de las diferentes vertientes como una sola medicina, tomando como punto de
convergencia el logro de la salud de la persona enferma más que la salud vista como objeto de
discusión teórica o como negocio.
La Modernidad que trajo consigo transformaciones en diversos planos: social, económico, político,
científico, técnico e industrial, y las consecuencias que de ella se derivaron, se transformaron en el
tema central de los primeros análisis sociológicos. En consecuencia, surgió un orden social nuevo en
el que la secularización de la sociedad significó un cambio sin precedentes en el devenir histórico.
Así, los dos criterios dominantes, la racionalidad científica y la moral secular impregnaron el mundo
de la ciencia y la vida social. A partir de ese momento, la medicina como institución social y como
práctica profesional simbolizará el paradigma de la racionalidad científica y secular de la sociedad
moderna. Por representar el ethos científico y tecnológico volcado en la mejora de la vida humana.
Por un lado y, por otro lado, por contribuir a la consolidación de la sociedad civil y política mediante el
desarrollo de la Higiene pública y la Medicina legal, así como por la creciente intervención del Estado
en cuestiones de salud.
Asume los principios éticos de: autonomía, el cual se centra en los derechos y
responsabilidades de los seres humanos en la sociedad; el principio de la beneficencia que
incluye las responsabilidades que los profesionales de salud tienen hacia los pacientes; el
de no maleficencia que refiere a evitar dañar a los pacientes y el de justicia en la distribución
para una mayor equidad de los recursos.
Actualmente, en las licenciaturas y diplomaturas relacionadas con las Ciencias Sociales,
especialmente las Ciencias de la Salud y la Educación, los contenidos curriculares relacionados con
la promoción y educación para la salud, no se contemplan en todas ellas, siendo, en la mayoría de los casos,
asignaturas optativas o contenidos dispersos en otras asignaturas de ámbito más general. en la que
se analizan todas las materias troncales con sus descriptores y las áreas de conocimiento a las que
se adjudican, buscando en primer lugar el descriptor educación para la salud, en segundo lugar
promoción de salud y, por último, áreas más amplias como Salud Pública, Medicina Preventiva y
Educación en aspectos que guardan relación con la salud, medio ambiente y seguridad e higiene,
entre otras, llega a la conclusión de que en la educación universitaria, la promoción y educación para
la salud tienen una importancia curricular bastante “pobre” donde la hay, o no existe en diplomaturas
donde debería haberla.
¿Qué acciones, como profesional de la salud, tendrían que hacerse en el campo de la
atención integral, docencia-educativa, investigativa, administrativa?
Los términos de Atención Primaria de Salud y de Medicina Familiar se utilizan indistintamente para
nombrar accione. Dentro de los principales atributos que debe tener el médico de familia para la
práctica profesional en la Atención Primaria de Salud se encuentran:
1. Fuerte sentido de responsabilidad por el cuidado total del individuo y de la familia durante la salud,
la enfermedad la rehabilitación.
2. Capacidad de establecer empatía y sentir compasión sincera por las personas.
3. Actitud curiosa y constantemente inquisitiva.
4. Entusiasmo por el problema médico indiferenciado y su solución.
5. Alto interés por el amplio espectro de la medicina clínica.
6. Habilidad para tratar cómodamente con múltiples problemas que se manifiesten en el paciente, la
familia o la comunidad.
7. Deseo de enfrentar frecuentes retos intelectuales y técnicos.
8. Habilidad para apoyar a los niños, adolescentes y jóvenes durante el proceso de crecimiento y
desarrollo, y durante su integración a la familia y la sociedad.
9. Habilidad para ayudar a los pacientes a enfrentarse a los problemas cotidianos, y mantener una
postura homeostática en la familia y la comunidad.
10. Capacidad para actuar como coordinador de todos los recursos de salud requeridos en la
atención al paciente.
11. Entusiasmo por el aprendizaje continuado y la satisfacción que resulta de mantener un
conocimiento médico actual mediante la educación permanente.
12. Habilidad para mantener la calma en momentos de tensión, y para reaccionar rápidamente con
lógica y efectividad.
13. Deseo permanente de identificar problemas en la etapa más temprana posible o de prevenir
completamente la enfermedad.
14. Fuerte deseo de obtener un máximo de satisfacción del paciente, con su práctica médica a partir
del reconocimiento de la necesidad de que el paciente incremente permanentemente la confianza en
el desempeño profesional del médico.
15. Habilidad y compromiso para la educación de los pacientes y la familia sobre los procesos de
enfermedad y los principios de gestión de salud.
Las funciones que distinguen al Especialista de Medicina General Integral consideradas en el diseño
curricular de esta especialidad y en documentos metodológicos normativos del Ministerio de Salud
Pública (MINSAP), están estrechamente vinculada al modelo del especialista y se estructuran en: -
Perfil político ideológico. - Perfil profesional.
¿Es necesaria y justificable la integración de la práctica médico/terapéutica o es
mejor seguir el camino de la tecnomedicina especializada? Argumenta tu punto de
vista.
En mi punto de vista es mejor justificable seguir el camino de la Practica Medico/Terapéutico porque es
cuando el humano o médico, como se pueda expresar más claramente.
Estoy más a favor de lo natural a lo artificial porque mismo nuestros ancestros nos han enseñado el curarnos
una torcedura, o hasta un desgarre de alguna parte de nuestro cuerpo.
Porque ellos con su sabiduría, nos enseña de que no se necesita algo artificial para conocer el cuerpo humano.
Si estoy tan agradecida por el a
Bance de la ciencia pero también estoy en contra de ella porque lamentablemente nos dejamos llevar mucho
por lo artificial, eso hace de que no conozcamos más nuestro propio mundo sin necesidad del avance
tecnológico, por algo DIOS nos mandó cada plantita para saber que es y para qué es y pues ahora nos dejamos
llevar por un Paracetamol que nos recomienda el médico. El cual a veces no es tal como nos dice o dijo que
teníamos o tenemos tal problema.
Como lo que es un empacho tal como lo conocemos en la medicina alternativa, eso se puede curar con una
sobada, o con un té de manzanilla.
Pero para los médicos alópatas, es una infección en el estómago y les recomiendan tal medicamento y no los
curan en nada.
Lamentablemente eso si me ha pasado a mí, así que mejor me enfoque en la medicina natural porque esto si
es real y no artificial.
Aquí agregare un poco de mi vida personal…
Hace un mes, fui a mi estado natal, y estuve platicando con mis padrinos y me dijo mi padrino que… cuando él
era niño de unos 8 años, estaba jugando futbol, y de pronto se calló y se quebró la mano, en la parte de la
muñeca, entonces se fue corriendo con su mama y llorando, diciéndole que se había quebrado la mano.
Entonces la madre para asegurarse de que si era cierto, le sacudió la mano y el chiquillo lloro más, entonces la
madre dijo: ahí si es cierto, si está quebrada.
Así que lo llevo al disque médico en esos tiempos según era, pero era un sobador esa persona.
El sobador le vio la mano al niño, entonces en lugar de aplicar anestesia, el señor le dio cerveza al chiquillo
para que se durmiera, entonces y el niño no quiso tomarla, así que se dormía del dolor, y cuando el sobador
estaba tratando d arreglarla, el niño despertaba del dolor y pues al momento de arreglársela, el señor no le
aplico lleno.
Solamente le vendo la mano y le puso tablas para el sostén de la mano del niño, la paradoja de este pequeño
argumento.
Quiere decir que antes si existía mejores métodos de medicina y del cómo curar una quebradura a la forma
natural y más eficaz.
Así que pues si estoy a favor del camino de la práctica del Medico/ Terapéutico.
REFERENCIA
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