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Historia

Historia de arquitectura civilizaciones a orilla de rio

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Temas abordados

  • Cámaras funerarias,
  • Primeras ciudades,
  • Técnicas constructivas,
  • Tholois,
  • Arcos,
  • Capiteles,
  • Paleolítico,
  • Cultura,
  • Sociedad,
  • Persia
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HISTORIA DEL ARTE Y LA

ARQUITECTURA 1

RESUMEN DE LA HISTORIA ANTIGUA DE LA ARQUITECTURA


PALEOLÍTICO INFERIOR:

 Se dio 50000 AC representado por el hombre de Neandertal.


 Nómadas que perseguían animales salvajes
 Conocieron y descubrieron el fuego
 Instrumentos den piedra tallado sin mango
 Vivian en cuevas, simples chozas o tiendas

PALEOLÍTICO SUPERIOR:

 Representado por el hombre de cro-magnon y el de Grimaldi


 Nómadas y cazadores
 Conocieron el fuego
 Instrumento de piedra pulida
 Arquitectura efímera
 Muestras artísticas como grabados en piedra y huesos
 Pinturas rupestres
 Cuevas mas conocidas:

Altamira en España
San Ramón candano, España
Las caux en Francia
Tras-Fera en Francia
Foud de Gome en Francia

NEOLÍTICO

 Se descubre la arquitectura y la ganadería


 Fueron sedentarios
 Se agruparon en pequeños poblados
 Inicia la historia del urbanismo y la arquitectura
 Conocieron la alfarería y el arte textil
 Usan instrumentos de piedra pulida
 Iniciaron el comercio
 Desarrollaron dos tipo de de casas: terrestres, con adobe, piedra y madera;
lacustres, casas construidas en medio de lagunas sobre plataformas de troncos y
ramas.

ÉPOCA DE BRONCE:

 Comenzaron usando el cobre


 Fabrican armas
 Descubren el bronce de la mezcla del cobre y el estaño
 Su arquitectura fue efímera y permanente, la permanente fue principalmente
religiosa o funeraria.
 Construyen megalitos:

Menhires (piedras alargadas y verticales)


Demenes (cámaras funerarias)
Cramiech (cámara funeraria de planta circular)
Taulas (meras de pica piedra)
Talayots (construcciones en forma de torres)
Tuhuilos (construcciones de piedra)

ÉPOCA DE HIERRO

- Se descubrió en Asia menor y de ahí paso a todo el continente

LAS PRIMERAS CIUDADES

Un rasgo destacado de las ciudades contemporáneas, es su dependencia del avance


tecnológico constante y la sustitución del trabajo por el capital, factores que en las
primeras ciudades estaban ausentes.

¿Cuál era el estadio tecnológico que había al alcance en las primeras ciudades y cuáles
eran las características geográficas que habían de estar presentes para que la tecnología
alcanzara el nivel de productividad que permitiría mantener una ciudad? Si podemos
responder estas preguntas podremos explicar cuándo y dónde surgieron las primeras
ciudades.

Durante miles de años han demostrado que una productividad elevada por hectárea no
tiene porqué ir unida a una productiva alta por persona empleada en la agricultura. Para
que la ciudad pudiese existir los hombres del arado tenían que entregar una parte de su
cosecha. En el tiempo en que surgieron las primeras ciudades existía ya en la sociedad
humana un sistema de diferenciación social y de intercambio comercial que superaba a
la familia individual, por tanto para que apareciesen las ciudades, se requería de 4
rasgos organizativos, relacionados entre sí:

1.-Un gobierno centralizado unido al control religioso.


2- Control gubernamental con derechos sobre la tenencia de la tierra.
3.-División del trabajo.
4.-Intercambio de bienes y servicios.
EGIPTO
INTRODUCCION
El deseo del hombre de ser inmortal y su afán de expresarlo por medio de monumentos
inconmovibles es lo que pone realmente la arquitectura en marcha. Templos levantados
con enormes bloques verticales y horizontales como los enigmáticos y soberbios,
pórticos, seltas en Inglaterra (Stone Hedge), o los cromeledge que son tumbas, los
obeliscos o menhires, primarias y toscas columnas. Menhires como el monolito (raices)
de Locmariaquer que tienen de 19 metros de altura y 260 toneladas de peso.
Estos monumentos megaliticos surgieron del espíritu del hombre primitivo que se
abismaba en la oscuridad de lo desconocido o se iluminaba con la luz del universo. Por
eso la correspondencia o la relación inexplicable de la similitud de brillo y grandeza en
las remotas construcciones petreas de Europa, África, Oceanía y Amèrica.
Es el mismo hombre que nace con una misma esperanza de arquitectura y de piedra.
La arquitectura, cuanto mas remota adquiere mayores caracteres de intensa comunión
simple y directa, con el hombre y la naturaleza.
Si esos caracteres se coordinan en unidades constructivas que puedan seguirse
susesivamente en el tiempo y en determinados lugares, la arquitectura se define y nos
abre las puertas de la historia.

EGIPTO

Los dominios de esta arquitectura se extienden a orillas del río Nilo, desde el
mediterraneo hasta los montes de Nubia; es una faja estrecha como un largísimo oasis
vivificado periódicamente por las inundaciones del río y limitado por enormes desiertos
a ambos lados. El clima es benefico, suave, seco, sin cambios bruscos. Su cielo es claro
y el sol intensamente brillante. Las ciudades se agrupan al borde del río que llaman
sagrado, que las hace florecer, que fecunda la tierra cada año con ritmo preciso, que
aprisiona la vida entre inmensos horizontes de arena y que la hece pasar pausadamente
en el curso majestuoso del Nilo. Estas circunstancias le imprimen al hombre el sentido
de lo eterno , de lo divino, de lo que no debe acabar nunca y crea así , formas simples,
enormes y sólidas que pueden cobijar y proteger para siempre sus restos mortales.
Este es el secreto de toda la arquitectura Egipcia. Arquitectura religiosa esencialmente
simbolica que sintetiza las formas de la naturaleza como para detenerlas
definitivamente. En Egipto solo hallamos tumbas y templos, monumentos aislados o
unidos en colosales conjuntos. La casa o el palacio eran para ellos pasajeros, no fueron
hechos para durar y de ellos solo quedan vestigios.
Loa materiales de construcción, la arcilla de su extenso suelo y la magnifica piedra
piedra de sus canteras, gredas, calizas, granitos y porfidos acentúan aun más estos
caracteres de amplitud y solidez arquitectónica. La madera es escasa e inadecuada para
estructuras de poca importancia. La ausencia de maderamen, de serchas y andamiajes de
consideración imprime a la arquitectura toda de piedra un tirto pausado y una gran
macisez. Los elementos de esta arquitectura son pocos y sencillos: “ el muro y el portico
adintelado ”.

El muro es un talud perfil adecuado a la poca resistencia del terreno, al muro lo corona
una cornisa muy característica que nace en una moldura circular llamada rondon y
termina en un filete liso y fino.

Los porticos estan constituidos por gruesas columnas o pilares prismáticos y muy
próximos que sostienen vigas monoliticas ( piedra de una sola pieza).

Los techos se construyen con losas de piedra colocadas directamente sobre los dinteles
y cabezas de muro.
A veces aparece la bóbeda, pero no es radial ni circular si no una superposición de
bloques escalonados .
Mas adelante veremos la diversidad ornamental de los monumentos que es una riqueza
infinita y de una admirable ejecución.
Los egipcios usaron el triangulo, la única forma geométrica indeformable.
Al monarca o rey o faraón se le consideraba con un Dios paternal y absoluto y hubo
muchos dignos de esa creencia por su magnanimidad y grandiosos trabajos.
No debemos creer que solo existiauna expresión del arte colosal y grave. Esa fue
sobretodo la expresión arquitectonica que por su índole se oriento hacia los templos,
tumbas y oratorios reales. A parte había un arte popular, que en la habitación comun y
corriente tambien en la pintura y en la pequeña escultura a parece lleno de movimiento
frescor y encanto. Esto se encuentra en muchas pinturas, bajo relieves, estatuillas que
llenan edificios y monumentos.
Es notable, igualmente, la suavidad de contornos y perfiles, la representación abundante
de flores y de aves , de mujeres con expresión sonriente.
La evolucion de la arquitectura en Egipto puede divirse en cuatro grandes periodos ;
entre ellos comprenden sus 31 dinastias en el curso de 5000 años.
AÑOS PERIODO DINASTÍAS O CAPITAL Y OBRAS
REYES CIUDAD
3180 AC a Antiguo I Dinastía a la Capital: Menfis Primeros
2100 AC Imperio o XI Dinastía Ciudades: monumentos
Imperio Gizeh, de la
Menfítico Sakkara, arquitectura
Heliopolis egipcia:
Mastabas y
Pirámides
Reales
2100 AC al Imperio Medio XII Dinastía a Capital: Tebas Gran templo
1580 AC Invasión de la XVII (1er Periodo de Amón en
los Hicsos o Dinastía Tebano) Luxor.
Reyes Ciudades: Monumentos
Pastores Luxor ,Abidós, en: Abidós y
Benni-Hassan Benni-Hassan
1580 AC al Nuevo Imperio XVIII Dinastía Capital: Tebas Gigantesco
1090 AC Periodo de a la XX Ciudades: conjunto del
apogeo del Dinastía. Karnak, Luxor, Templo de
arte egipcio Liberado del Abidós, Karnak.
invasor viene Dar-El Bahein, Colosos de
el Medimet-Abú, Istambul
resurgimiento Abú-Simed y
Elefantina
332 AC al Periodo Dinastía de los Capital: Magníficos
30 AC Ptolomaico griegos con Alejandría. templos de
Griegos hasta Ptolomeo y Ciudades: Denderah,
conquista descendientes Denderah, Edfú y Filae.
romana Edfú y Filae

Los monumentos pueden dividirse en dos grandes grupos: mastabas y templos.


Las mastabas se clasifican en tres tipos:
 Pirámides
 Mastabas
 Hipogeos

Las mastabas son posiblemente las tumbas mas antiguas después de los pozos
funerarios.
Las necrópolis de Menphis en Gizeh y la de Zakkarah son las mas importantes del
antiguo imperio.
Las pirámides eran tumbas reales hechas de piedra, situadas en el desierto, brillantes
ante el sol por su pulido de sus caras de granito. Las principales se encuentran
agrupadas en la Necrópolis de Gizeh. Las más famosas son las de la IV dinastía:
Las de Keops, Kefren y Micerino.
Ciertas pirámides son escalonadas, la más famosa es la de Zakkarah. Otras presentan
sus parámetros en línea quebrada como la de Schur.
En la gran pirámide de Keops (144 mts. de altura), el sepulcro de la reina se halla
igualmente al centro de la gigantesca tumba pero a un nivel inferior.
Según los Egipcios la conservación del cuerpo era indispensable para la felicidad eterna.
En la pirámide de Keops los canales que se observan y que parecen ser dias de
ventilación de la camara funeraria, bien podrian ser los conductos previstos para las
salidas de el “doble ” (La protección del cuerpo del difunto era como prolongar su vida,
al conservarse el cuerpo, el doble el “ka”podria libremente salir y entrar de la camara
funeraria al centro de la pirámide).
Las pirámides no eran monumentos aislados, formaban parte de un todo que consistia:
en un templo para el culto a el monarca divinizado, luego una galeria cerrada o
“dromos” que comunicaba con el cepulcroy por ultimo la gran pirámide que dominaba
todo el conjunto.
Las restauraciones de las ruinas egipcias indican que estos edificios se construian cerca
del rio, y comprendian, en lo esencial :
Un portico de entrada, un patio abierto rodeado por columnas, un santuario y una galería
cerrada que conducía a la pirámide. Sobre el aspecto o fachada diremos que constaba
de:
Unos pilones (columnas grandes) herméticos cubiertos con dibujos a colores y labrados
sobre piedra con profundidad, pasillos superiores sobre los cuales marchan los bajías.
Redondas banderolas que se colocaban sobre grandes mástiles o astas. Finalmente los
obeliscos que se levantaba frente a cada pilón, labrados con dibujos de la historia y las
hazañas de las constructoras reales, el elemento estructural y decorativo por excelencia
fue la columna; que tuvo estilizaciones admirables de tallos y flores de loto y de papiro.
Las columnas Ptolomaicas eran más delgadas, imitando palmeras como en un capitel
corintio se subdividian los pétalos de loto a veces haciendo surgir de ellos la cara de la
diosa Hador, la Venus Egipcia.
Sobre la arquitectura Egipcia diremos que la casa Egipcia era de arcilla (tabique) y
maderamen.
El periodo Ptolomaico constituye un verdadero renacimiento de la monumentalidad
Egipcia, en este periodo se crearon una gran variedad de capiteles así como de relieves
en los muros de los templos.
MESOPOTAMIA

La arquitectura Mesopotámica se divide en Caldea y Asiría, dos regiones diferentes


entre los ríos Tigres y Eufrates, pero con una misma línea de evolución arquitectónica
casi tan remotas como la egipcia, la arquitectura caldea y luego la asiría presentan
características diferentes y hasta opuestas; aquí la naturaleza exigió un rudo esfuerzo
para el hombre.
Las regiones bajas entre los dos ríos donde se desarrollo la arquitectura son tierras de
aluvión, húmedas, malsanas y calurosas
donde nada se pudo hacer sin lucha ni trabajo. Solo podían contar con la arcilla del
suelo y el asfalto de sus yacimientos.
La carencia de piedra y madera era absoluta. El carácter de esta arquitectura realista y
de masas compactas fue creada como para afirmarse en una naturaleza que precisaban
dominar continuamente. Palacios y pueblos enteros se construyeron sobre altos y
amplios terraplenes para aislarlos de los terrenos bajos, húmedos y malsanos. La arcilla
dio sus formas estructurales y directas levantándose en torres macizas y escalonadas que
subían en busca del frescor y se cerraban en cúpulas protectoras del sol y de la lluvia
Una hábil distribución de agua convertía graderías y terrazas en jardines suspendidos.
Son estos aspectos generales los que, posiblemente aparecieron en la arquitectura de las
ciudades Caldeas.
El periodo Caldeo-babilónico se considera de 3000 años que serian los comprendidos
entre en año 4000 AC. hasta la conquista de babilonia por los Asirios en el 1274 AC.
Las ciudades bíblicas de: Ur, Tello, Nippur y Babilonia fueron los centros principales de
esta primera arquitectura mesopotámica, donde hoy solo quedan restos y montículos de
arcilla.
Las Torres o Zigurats (montañas sagradas) son tal vez lo más característico de esta
arquitectura, compuestas por cuerpos macizos superpuestos escalonados y cuya cima,
donde existía un observatorio, se coronaba con una reluciente cúpula.

La forma escalonada de planos


verticales que van retirándose con forme se
eleva el edificio es una modalidad básica de la
arquitectura mesopotámica.

Ya hemos dicho que los tabiques o ladrillos son empleados en arcos, bóvedas y
revestimientos con acabado vidriado. La falta de madera les hizo inventar técnicas
ingeniosas para voltear arcos y cúpulas por la simple adherencia del mortero de cal con
que pegaban los ladrillos que iban superponiendo y sosteniendo por gravedad hasta
cerrar la curva del arco o bóveda.
La línea generalmente parabólica de sus bóvedas era la consecuencia directa de éste
sistema de construcción; el arco nació como una solución natural y maravillosa para
cubrir un espacio determinado, no contando sino con la arcilla del suelo y el fuego que
la transformaba en ladrillos. Los ambientes cerrados eran cubiertos con bóvedas de
cañón desde épocas tan remotas como la del palacio de Guedea en la ciudad de Tello.
Es notable la ordenada grandiosidad de Babilonia (2500 AC), la ciudad cumbre de os
caldeos, tenia un plano en tablero comparable al de una población moderna; avenidas
paralelas al rió, y calles transversales perfectamente orientadas que abarcaban la
asombrosa de 200 millas cuadradas, la Vía Sagrada a la que se ingresaba por la famosa
“Puerta de Ishtar” constituía la avenida principal de la ciudad, 100 puertas de bronce en
las murallas que rodeaban y resguardaban a la ciudad donde se levantaban mas de 200
Zigurats.
Las casas y palacios levantados sobre espesas paredes de adobe reforzadas con arquerías
de ladrillo formaban en sus terrazas los jardines suspendidos o colgantes así se describía
en la antigua edad el palacio del rey Nabucodonosor. Hasta aquí vimos el 04/X07.
Los Asirios que dominaron a Babilonia después de conquistarla en el 1275 AC, no
hicieron sino repetir fundamentalmente la arquitectura Caldea.
La columna, por ejemplo, sólo se empleó excepcionalmente; la construcción de gruesas
columnas de ladrillo en Tello, y el uso de columnas petras con capiteles que con dobles
volutas nos recuerdan el estilo Jónico Griego antes de ser creado. Los Asirios supieron
diferenciar los valores ornaméntales contrastándolos con las superficies desnudas. Ellos
tuvieron el concepto de juego ornamental y el del friso.
Los palacios de Senaquerib, Essar-Haddon y Assurbanipal en Ninive. Así como el
“Palacio del Ultimo Rey” en Nimbud, tuvieron las mismas características que el palacio
se Sargón en Korsabad.
A principios del año 600 AC los persas conquistaron Asia incluyendo esta región, y por
supuesto conquistaron a los Asirios.
Ciro, rey persa, conquistó y destruyó Babilonia de la que no quedaron más que
columnas desiertas y reducidas de alturas llamadas “Tells” que lo único que nos indican
es el lugar donde existió el esplendor en Babilonia.
PERSIA

En las altas mesetas de Persia ricas en piedra, de clima saludable y cielo luminoso,
surge una arquitectura de tradición asiría de influencia egipcia y de brillos orientales.
Fue una arquitectura abierta y lujosa.

La proximidad con La India dio al arte persa un carácter de exotismo asiático llevándole
a estilizaciones particulares de formas asirías y egipcias y a una refinada ornamentación.
La hegemonía persa se establece en Asia Menor por la toma de Babilonia pasando luego
por la conquista de Cambises en Egipto y las de Darío en las Colonias griegas. Su
poderío decae y termina con las derrotas de Jerjes ante los griegos en Salamina y Platea
en el año 480 AC.

ASIRIOS
(MESOPO-
TÁMICA)

EGIPCIOS

GRIEGOS

ORIENTE
PRINCIPALES FORMAS
ARQUITECTÓNICAS
TORRES
ALMENAS
PLATAFORMAS
TABIQUE VIDRIADO
RELIEVES ESCULPIDOS
COLUMNAS ADINTELADAS
SALAS HIPOSTILAS
HIPOGEOS Y CORNISAS

INFLUENCIA SOBRE
LA ARQUITECTURA
PERSA
SENTIDO DE LA PROPORCIÓN
HUMANA Y DE LA ESCALA

EL PODER DE UNIRLO TODO LO


EXÓTICO DE LA
ORNAMENTACIÓN

Estos son los factores básicos de la brillante arquitectura que encontramos en las
ciudades persas como Persépolis y Sussa.
El principal conjunto arquitectónico de los persas se construyó en la explanada de
Persépolis. Terraplén de 12m de altura, excavado en parte en roca donde se levantaba
rodeados de jardines.
En él estaba el “Palacio de Darío”, La Sala del Trono, (llamada también de las 100
columnas), la Sala Hipóstila y finalmente Los Propileos de Jerjes.
Los rasgos esenciales de estos palacios consisten en: un pórtico abierto de esbeltas
columnas flanqueando por dos angostas torres almenadas.
Sigue luego una gran sala cuadrada llamada la Apadana y a ambos lados de esta sala
aparecen estrechas cámaras y recintos cubiertos posiblemente con bóvedas.
Crearon columnas de piedra inspirándose en delgados troncos de madera que luego
coronaban con extraordinarios capiteles. Estos eran abiertos en forma de horquillas
figurando bustos de toros arrodillándose.
La madera traída de los bosques de Armenia era usada para formar vigas compuestas de
delgadas piezas que no podían ser muy largas pero que los capiteles abiertos sostenían
para ofrecer mayor resistencia y distancia entre columnas. Esta forma funcional explica
las volutas de los capiteles Griegos Jónicos.
La sala de las 100 columnas en Persépolis es el ejemplo más característico de esta
arquitectura. El templete de Ciro consiste en una cámara rectangular cubierta a dos
aguas con frontones a la manera griega.
Los persas adoraban al fuego y sus ceremonias litúrgicas eran al aire libre, por eso la
ausencia de templos.

Hay en el arte persa un sentido oriental de lujo y una elegancia muy propia. Fue como
un crisol de formas asiáticas, asirías y egipcias que después influyo en los griegos.

Tributarias de la arquitectura persa y egipcia con tardíos aportes fueron las arquitecturas
Fenicia y Hebrea, más tarde influídas por los griegos.
En cuanto a la arquitectura Hebrea o judía puede decirse que careció de originalidad,
refiriendo en sus palacios las disposiciones persas y en sus templos, las formas egipcias
y fenicias.

El Templo de Salomón en Jerusalén parece haber tenido una sola y gran sala iluminada
lateralmente, como las salas hipóstilas de Egipto, era un santuario en forma de ábside y
una curiosa y estrecha galería de tres pisos con balcones que rodeaba los muros del
recinto central.

GRECIA

Refiriéndonos a los antiguos Griegos diremos que en Mecenas se empezó la costumbre


de construir sobre una colina los edificios importantes; estas colinas tenían el nombre de
“Ciudadelas” cuando albergaban edificios de gobierno y militares y el nombre de
“Acrópolis” cuando contenían edificios religiosos o templos.
Las tumbas Micénicas son los “Tholois” o Recintos de base circular cubiertas con
cúpulas con bloques superpuestos en forma de colmena. Estas cúpulas llegaron a tener
hasta 14 mts. de altura.

La Ciudadela de Tirinto presenta las mismas características de las primitivas Acrópolis


Griegas. La remota civilización Pelásgica nacida frente al mar, de maravilloso
naturalismo y con hábiles constructores de piedra fue dominada por los Aqueos, otro
pueblo de la misma península Griega , estos Aqueos se les nombraba también “Griegos
Homéricos” esto produce una primera unidad cultural del genio Griego simbolizada por
el escudo de la ciudad de Mecenas.
La construcción en piedra se hacia con gran flexibilidad y sentido práctico. Es
característico aparejo ciclópeo de enormes bloques de piedra unidos con mortero de
barro; luego, inclinado las piedras se formaban arcos triangulares.

Se usan bóvedas construidas por bloques escalonados algunos arcos radiales con
dovelas.
La columna es el soporte vertical que sólo expresa su noble y básica función, angosto
en su base y coronado por un solidó capitel que se abre para recibir el peso.
El capitel se compone de dos partes: el ábaco y el equino, que concentran y transmiten
la carga de la techumbre hacia la columna.
El arco inclinado es muy frecuente, lo vemos coronando el dintel de las puertas,
posiblemente existió en el vació del arco un escudo o emblema triangular como en la
puerta de los leones.
LLEGADA DE LOS DORIOS

Hacia los años 1000 a.c. y 900 a.c. una nueva invasión se produjo en los campos de los
Pelasgos y Aqueos, la de los Dorios, rudos, montañeses venidos de las regiones
norteñas. Los Dorios se establecieron al sur de la península en el llamado Penopoleso
teniendo como capital a Esparta. Por su parte algunos Griegos primitivos emigraron a
las costas de Asia Menor en donde fundaron florecientes ciudades y colonias en las
costas de Asia Menor.
Los Dorios trajeron un arte simple, sobrio y austero y carecían de refinamiento y no
tenían ninguna riqueza de tradiciones.
Poco a poco fueron acostumbrándose a la vieja cultura de los primitivos griegos
adoptando sus costumbres y creencias.
Por otra parte, pasado un tiempo, regresaron a Grecia los que se habían ido a Asia
menor, enriqueciéndola con el comercio de sus colonias y uniéndose a los Dorios para
defenderse del constante ataque de los Persas o Medos, estos pobladores que regresaron
se dominaron Jonios.
Ya por el siglo VIII a.c. Grecia era una nación formada por un solo espíritu pero
conformada por la unión de Dorios y Jonios. Atenas d¡fue la capital de los Jonios,
Esparta fue la de los Dorios.
En esta nueva etapa la arquitectura se concentro a la construcción de templos tantos
Dorios como Jonios se estableció comercio con las colonias que habían fundado tanto
en el sur de Italia como en las costas de Asia menor, estas ciudades o colonias eran
eminentemente Grecia aunque no estuvieron en Grecia.
Sur de Italia (La gran Grecia)

 Pasteum
 Agrijento
 Celinonte
 Ejesta

Costa de Asia menor

 Efeso
 Samos
 Mileto
 Halicarnaso

Península Griega

 Delfos
 Olimpia
 Delos
 Atenas
 Esparta

Common questions

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The geography and natural resources of Mesopotamia significantly influenced its architectural style. Mesopotamia's architecture developed in a region between the Tigris and Euphrates rivers, characterized by alluvial plains with moist and unhealthy conditions . This environment necessitated the construction of structures on elevated platforms to avoid marshy grounds, leading to the development of terraced ziggurats . In contrast, Egypt, with its abundance of stone and lack of structural wood, led to robust stone-based architecture, evident in their massive monuments like pyramids and temples . Mesopotamian architecture used clay bricks due to the absence of stone, leading to innovations like arches and vaults to efficiently use their available resources .

The absence of key natural resources like wood and stone in Mesopotamia led to significant architectural innovations. Mesopotamians primarily relied on clay as their primary building material due to its abundance. This limitation spurred the development of durable mud brick and later fired brick for more permanent structures . The lack of stone encouraged the invention of arches and vaults, allowing builders to create stronger and more complex roofing systems with clay bricks, which provided structural integrity without heavy timber supports . The use of baked bricks in conjunction with bitumen mortar allowed architects to construct the towering ziggurats, which were both monumental and structurally sound . These innovations reflect how necessity drove creativity in Mesopotamian building techniques, leading to solutions tailored to their environmental constraints .

Architectural practices and innovations in ancient Greece differed significantly from those in Egypt and Mesopotamia in several ways. Greek architecture introduced a focus on order, proportion, and harmony, which is exemplified by the development of the three classical orders: Doric, Ionic, and Corinthian . Unlike the colossal stone structures of Egypt, Greek architecture emphasized balance and the human scale, as seen in their temples with distinct columnar styles that harmonized form and function . In contrast to the massive ziggurats of Mesopotamia, Greek architectural forms such as the amphitheater and the agora were designed to enhance public interaction and civic life . Moreover, the Greeks innovated in the use of structural forms like the entablature and pediment, which added decorative and functional stability to their buildings, features that were less pronounced in the earthen and stone structures of their predecessors .

Assyrian architectural innovations were heavily influenced by their predecessors in Mesopotamia, such as the Chaldeans, yet introduced enhancements of scale and complexity. The Assyrians adopted the use of mud bricks and the construction of ziggurats and palaces on elevated platforms, a technique perfected by the Chaldeans to combat the marshy terrain . While they built upon the basic Mesopotamian building blocks, the Assyrians advanced the use of intricate bas-relief decorations to embellish the otherwise austere mud-brick walls . They also utilized more sophisticated systems for water management, contributing to the creation of elaborate urban layouts and palatial complexes such as those at Nineveh and Nimrud . Additionally, the Assyrian use of expansive walled citadels underscored a focus on defense and assertion of power, reflecting constant military engagement and territorial ambitions .

During the Old Kingdom of Egypt, architecture and art were characterized by a sense of monumentalism and permanence. The Old Kingdom saw the construction of massive stone structures, most notably the pyramids at Gizeh and the mastabas, which reflected an advanced understanding of geometry and engineering . These structures emphasized symmetry, alignment, and the use of durable materials like limestone and granite, aiming to ensure their endurance through time. Architecturally, the period was marked by the use of massive stone blocks and precise fitting without mortar . In art, there was a focus on idealized representations of figures, with a canonical style that emphasized frontality and uniformity, as seen in statuary and relief carvings. The art of this period also served a deeply religious and functional purpose, intended to support and sustain the divine and royal order .

Ancient Egyptian society achieved large, enduring structures primarily through advancements in stone masonry. The Egyptians used strong, locally available materials like granite, limestone, and sandstone for construction, enabling them to build massive and durable edifices . They developed precise cutting and fitting techniques for these stones, allowing them to construct complex forms such as pyramids and temples with significant accuracy. The development of the post-and-lintel system using large stone blocks enabled them to create large, open interior spaces like those in the temples at Karnak and Luxor . Additionally, the invention and use of simple yet effective tools such as copper chisels, mallets, and levels facilitated their precision in large-scale construction, allowing for architectural feats that have stood for millennia .

Persian architecture was a synthesis of influences from Egyptian and Assyrian styles combined with its own innovations. From Egyptian architecture, Persians adopted elements like the use of large hypostyle halls and the implementation of grand ceremonial spaces, as seen in the design of massive columned halls . From the Assyrians, they inherited the practice of building on elevated terraces and using decorative glazed bricks. However, Persians distinguished their style with exotic decorative elements and a preference for open-air spaces, reflecting their traditional open-air religious ceremonies . The fusion culminated in majestic structures such as those at Persepolis, which displayed these diverse stylistic influences integrated into a distinctively Persian form .

The contributions of Greco-Roman influence to the architecture of Persia are marked by significant stylistic hybrids and adaptations. Following the conquests by Alexander the Great, Persian architecture absorbed elements of Hellenistic style, notably in the use of classical orders such as Ionic and Corinthian columns, which introduced new proportions and decorative forms to Persian structures . The interaction with Greco-Roman culture enriched Persian decorative arts with elements such as friezes and pediments, which harmonized with the pre-existing Persian emphasis on lavish ornamentation and monumental architecture . This merger resulted in iconic structures in post-Achaemenid Persia, which incorporated Greek methodologies in column design and structural engineering, reflecting a blending of artistic traditions that expanded the esthetic and functional possibilities of Persian architecture .

Religion was a central driving force behind the architectural styles and structures of ancient Egypt. The Egyptians used architecture to express their religious beliefs and honor their deities, which is evident in the construction of monumental temples and complexes dedicated to gods like Amun-Ra . Temples often symbolized the ship of the gods and were designed along a precise religious axis, featuring large forecourts and hypostyle halls for ceremonial purposes . Furthermore, the construction of massive pyramids during the Old Kingdom was fundamentally religious, serving as expansive tombs to ensure the pharaoh's safe journey to the afterlife, reflecting the importance of the afterlife in Egyptian society . Sculptures and inscriptions on temple walls also acted as both decoration and religious narratives, immortalizing divine kingship and ensuring continued devotion from the populace .

Persian architecture was significantly influenced by technological and cultural exchanges with neighboring civilizations. From the Egyptians, the Persians adopted the use of large stone columns and elaborate ceremonial structures, integrating these into their architectural vernacular with added stylistic refinements such as exotic ornamentation . The influence of Mesopotamian techniques is reflected in the terraced platforms and use of brick in construction, aligning with practices in ancient Babylon . Additionally, Persian art and architecture display clear impacts from Greek aesthetic principles, especially during the Hellenistic period after the conquests of Alexander the Great, which introduced new elements such as Ionic columns and friezes . These exchanges broadened the architectural language of Persia, allowing for a unique hybrid style that combined aspects of both West and East, leading to an advanced state of artistic sophistication in structures like those found at Persepolis .

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