DEFINICIÓN DE DERECHO

TEORÍA TRIDIMENSIONAL DEL DERECHO

DIFERENCIA ENTRE DERECHO Y ÉTICA
1.-Origen del Derecho

1.1.-Etapa Primitiva
Un primer período viene constituido por el conocimiento de los derechos primitivos, es decir, anteriores a la romanización jurídica, sobre los cuales
no es posible sentar conclusiones ni numerosas ni definitivas. El origen del Derecho se basa en la necesidad impuesta por la condición social del ser humano. La
palabra Derecho se originó en el vocablo latino “derectum” que significa recto, referido al fiel de la balanza, que mantiene en equilibrio a ambos platillos,
tratando de lograr un equilibrio entre los derechos contrapuestos.
1.2.-Época romanizadora
Un segundo período (desde el siglo III a.C. hasta el V d.C.) lo constituye la época romanizadora, fase transcendental cuyos efectos, salvo momentos
de oscuridad jurídica, se proyectan de manera más o menos sensible hasta nuestros días.
1.3.-Derecho Visigodo
La tercera etapa viene constituida por la presencia del Derecho visigodo (siglos V a VIII), etapa que se configura bajo el signo de la continuidad del Derecho
anterior, aunque, por otra parte, posee también características propias. El cuarto momento se centra cronológicamente entre los siglos VIII y XIII y puede
calificarse de período de diferenciación jurídica.
1.4.-Derecho Común
Una quinta fase, la constituye el largo período que discurre entre los siglos XIII y XVIII. Sus elementos característicos son: la inicial tendencia a la
superación del localismo jurídico y la recepción de un nuevo Derecho de origen romano-canónico.
1.5.-Constitucionalismo y codificación
Por el ultimo, el siglo XIX se inicia con un proceso revolucionario cuyos fundamentos encontrados ya en el siglo anterior.
1.6.-Etapas sobresalientes de la Formacion del Derecho

El Código de Hammurabi:
 Los pueblos de Mesopotamia han dejado el primer gran testimonio de derecho escrito
 Hammurabi, fundo hace unos 4,000 años, el primer reino de Babilonio, impuso a todas las ciudades, no importa cual fuera su origen.
 El código de Hammurabi, está grabado en un enorme bloque de piedra negra muy dura.
 El código de Hammurabi reglamentaba por medio de leyes minuciosos y severas todo lo que concierne a la familia, la propiedad, la vida rural, a los
culpables se le aplica la ley del talión.
Las XII Tablas:
 Por su contenido se dice que pertenece más al derecho privado que al público.
 Fue el primer código de la antigüedad que contuvo reglamentación sobre cesura. (pena de muerte por poemas satíricos).
 La ley se publicó al principio en doce tablas de madera y, posteriormente, en doce planchas de bronce que se expusieron en el foro.
 Debido a que no queda indicio alguno de su existencia, algún autor ha llegado a sugerir que no existieron.
2.-Etimologicamente
Tres son las principales vertientes etimológicamente que pretenden el origen de la palabra " Derecho"
I = Latina-aria
II= Latino-griega
III=Rusa
3.-DEFINICION DE DERECHO
Es un conjunto o sistema de normas jurídicas, de carácter general, que se dictan para regir sobre toda la sociedad o sectores preestablecidos por
las necesidades de la regulación social, que se imponen de forma obligatoria a los destinatarios y cuyo incumplimiento debe acarrear una sanción
coactiva o la respuesta del Estado a tales acciones. (Marcone,1995, p.779)
4.-Otras Definiciones
4.1.-Para Ihering, el derecho es la garantía de las condiciones de vida de la sociedad en la forma de coacción.
4.2.-Para Kelsen, "el derecho es en esencia, un orden para promover la paz. Tiene por objeto que un grupo de individuos pueda convivir en tal forma que los
conflictos que se susciten entre ellos puedan solucionarse de una manera pacífica, esto es, sin recurrir a la fuerza y de conformidad con un orden de validez
general. (Marcone,1995, p.773)
4.3.-Para Kant, "remarcan y se orientan hacia un sentido individualista del derecho:" complejo de las condiciones por las cuales, el árbitro de cada uno
puede coexistir con el criterio de todos los demás, según una ley universal de libertad". (Marcone,1995, p.774)
4.4.-Para Duguit en cambio, representan el criterio sociológico en la interpretación del derecho: "es una regla de conducta impuesta a los individuos que viven en
sociedad, regla cuyo respeto se considera, por una sociedad y en un momento dado, como la garantía de interés común". (Marcone,1995, p.774)
5.-Teoria Tridimensional del Derecho:
 La teoría tridimensional del derecho, sostenida por diversos juristas y autores entre los que destacan Miguel Reale, Carlos Fernández Sessarego y Luis
Recasens.
 Miguel Reale señala "el Derecho es una integración de hechos según valores" (Reale,1997, p.13) entendiendo tres dimensiones, las cuales son: fáctica,
normativa y axiológica.
Sobre la teoría tridimensional del derecho, Miguel Reale recuerda que una de las características que distingue al hombre es la actividad creadora o lo
que es lo mismo la capacidad de dar valor o lo naturalmente dado, surgiendo el mundo de la cultura siendo el hombre un ser axiológico, siendo el derecho parte
de sus invenciones. (Reale,1997)

5.1.-Dimension Factica:
Manifestada como un hecho social, esta dimensión observa al derecho como un acontecer que se presenta de manera cotidiana en la vida de las
personas, a este fenómeno se le conoce como “La Omnipresencia del Derecho”.
Desde la dimensión fáctica, el derecho como objeto de estudio puede ser definido desde dentro o desde fuera de lo jurídico.
Desde fuera de lo jurídico el derecho es estudiado por diversas ciencias sociales, tales como la sociología, economía, historia, antropología, psicología,
entre otras.
Abordarlo desde dentro significa que el derecho se estudia mediante dos disciplinas jurídicas auxiliares: la sociología jurídica y la historia del derecho.
•Disciplinas:
•1.-Historia del Derecho
•2.-La sociología jurídica
•3.-La filosofía
5.2.-Dimension Normativa:
 En esta dimensión, se reconoce al fenómeno jurídico en su presencia estrictamente jurídica.
 Así, el derecho se caracteriza entonces por establecer las conductas sociales que los individuos deben asumir dentro de la vida en comunidad
 Dicha norma social permite a las personas saber qué conducta debe o no realizarse.
 La dimensión normativa materializa las necesidades de una sociedad en un conjunto de normas jurídicas que permiten, prohíben, obligan o facultan
tanto al Estado como al pueblo, con la amenaza de recibir un castigo si no son observadas.
5.3.-Dimension axiológica
 Esta dimensión es la que concibe al derecho como valor, portador y garantizador de otros valores superiores. Detrás de la existencia de las normas
jurídicas, y como razón de su obligatoriedad, se encuentran los valores que necesariamente son perseguidos por todo derecho.
 En términos generales, unos valores una cualidad a la que debe aspirarse y que se confiere a las cosas, hechos, acontecimientos, sujetos y normas.
 Esto nos permite diferenciar entre lo bueno y lo malo, entre lo positivo y lo negativo; el objetivo es regular la conducta del hombre en sociedad para
facilitar la convivencia social.

6. Moral
 La moral es un conjunto de normas, creencias, valores y costumbres que dirigen o guían la conducta de grupos de personas en la sociedad.
 Se distingue de la ética en que esta es una moral transcultural o universal, aunque ambas se suelen confundir.
 La moral permite distinguir cuáles acciones son buenas y cuáles malas para un grupo social.
 La moral es el conocimiento de lo que el ser humano debe hacer o evitar para conservar la estabilidad social.

7.-Distincion entre Derecho y Moral

a) El Derecho regula conductas externas (aunque no todas) y la Moral sólo regula las conductas internas.
b) Las normas morales implican la intencionalidad del sujeto y las normas jurídicas se conforman con el comportamiento meramente externo.
c) Las normas morales imponen solamente deberes, las normas jurídicas no sólo imponen deberes, atribuyen derechos.
d) Las normas morales solamente obligan aquellos que aceptan y reconocen su fuerza vinculante y las normas jurídicas obligan con
independencia total de la aceptación o asentamiento de los destinatarios. Las normas morales tienen un carácter autónomo y las jurídicas son de carácter
heterónomo.
e) Las normas morales no son exigibles por la fuerza y las normas jurídicas, en cambio, implican siempre la posibilidad de recurrir a la coacción para lograr su
cumplimiento. (Coercibilidad y no-coercibilidad)
f) Las normas morales son subjetivas y unilaterales y las normas jurídicas son objetivas y bilaterales. En relación con los puntos 2 y 3.
g) El fin que el Derecho se propone es conseguir el mantenimiento y adecuado desarrollo de la vida social. En cambio, la Moral tiene como misión la consecución
de la perfección o plenitud vital del individuo, responde a una necesidad psicológica.