ESCUELA SUPERIOR DE FORMACIÓN DE MAESTROS

“RAFAEL CHÁVEZ ORTÍZ”

Unidad Académica “San Julián”

CONTAMINACIÓN AMBIENTAL
Especialidad : Educación Primaria Comunitaria Vocacional

Año de formación : 1ro “A”

Docente : Tito Condori Vilamani

Integrantes : Nohelia Ordoñez Vargas
Estela Aguirre Sarzuri
Lurdes Moreno García
Mary Cruz Caquihua Nina
Yhaneth Flores
Luz Marina Condori Santos
Shirley Fatima Alvarez Alcoba
Maribel Humanis
Yolanda Fernádez Flores
Yhunior Jesús Choque Calderón
Gastón Enrrique Aguilar
Beymar Gerbacio Condori
Aldair Camargo Aguilera
Ever Manuel Areyu
Kevin Ortiz Espinoza
San Julián, mayo de 2024
 PEDAGOGÍAS CRÍTICAS Y ALTERNATIVAS
Las pedagogías críticas y alternativas son enfoques educativos que cuestionan las estructuras
tradicionales de poder y dominación presentes en la educación y buscan promover una práctica
educativa más equitativa, liberadora y transformadora.

1. Pedagogía Crítica desde la Perspectiva y Pertinencia en América Latina

La Pedagogía Crítica tiene una enorme relevancia y pertinencia en América Latina debido a
las profundas inequidades sociales, económicas y culturales que han caracterizado a la
región a lo largo de su historia.

1.1. Desigualdad estructural

América Latina ha sido históricamente marcada por desigualdades estructurales, donde
ciertos grupos sociales han tenido acceso privilegiado a la educación y otros han sido
sistemáticamente excluidos o marginados.
1.2. Legado colonial
Ha influido en todos los aspectos de la vida social, la pedagogía crítica permite desentrañar
y desafiar las formas en que el colonialismo sigue presente en los sistemas educativos
latinoamericanos, como en los contenidos curriculares y las relaciones de poder dentro del
aula.
1.3. Conciencia social
La Pedagogía Crítica fomenta la conciencia social y la acción transformadora, lo cual es
crucial en un contexto donde persisten problemas como la pobreza, la exclusión social, la
discriminación y la violencia, transmite e involucra a los estudiantes en la reflexión sobre las
injusticias sociales.
1.4. Participación ciudadana
La Pedagogía Crítica promueve la participación activa de los estudiantes en su propio
proceso educativo, así como en la transformación de sus comunidades y sociedades.
1.5. Pluralidad cultural
La pedagogía crítica reconoce y valora la diversidad promoviendo un enfoque intercultural
en la educación que respete las múltiples identidades presentes en la región.
2. Aproximación a las Pedagogías Alternativas
Las pedagogías alternativas ofrecen enfoques educativos distintos a los métodos
tradicionales y a menudo buscan promover un aprendizaje más personalizado, holístico y
centrado en el estudiante.
 Una aproximación a las pedagogías alternativas implica entender su enfoque
fundamentalmente distinto en comparación con los métodos educativos tradicionales.
2.1. Características de Pedagogías Alternativas
 Enfoque centrado en el estudiante: Pone al estudiante en el centro del proceso
educativo, reconoce la singularidad de cada individuo y busca adaptarse a sus intereses,
ritmos y necesidades.
 Aprendizaje activo y experiencial: Valoran el aprendizaje a través de la experiencia
directa y la participación activa del estudiante en su propio proceso de descubrimiento. Se
enfocan en actividades prácticas, proyectos y exploración del entorno.
 Flexibilidad y personalización: Ofrecen flexibilidad en cuanto a los métodos de
enseñanza, se adaptan a las necesidades individuales y contextos específicos de los
estudiantes.
 Desarrollo integral: Valora el desarrollo integral del individuo, incluyendo aspectos
cognitivos, emocionales, sociales y físicos. Buscan cultivar habilidades como la creatividad,
la autonomía, el pensamiento crítico y la empatía.
 Ambientes de aprendizaje inclusivos: Promueven ambientes de aprendizaje inclusivos,
donde se respetan y valoran las diferencias individuales, buscan crear comunidades
educativas basadas en el respeto mutuo, la colaboración y la diversidad.
 Relación con el entorno y la comunidad: La conexión entre el aprendizaje y el entorno
local, así como la participación activa de los estudiantes en su comunidad. Buscan
promover una conciencia crítica y un sentido de responsabilidad social y ambiental.
3. La Pedagogía Radical como Política Cultural
La pedagogía radical es una corriente de pensamiento educativo que busca transformar
fundamentalmente las estructuras y prácticas del sistema educativo para promover la
justicia social y la equidad. Incluye aspectos como el análisis crítico de las estructuras de
poder, concientización y acción, participación activa, educación liberadora y enfoque en la
experiencia y la realidad de los estudiantes.
La pedagogía radical como política cultural implica el reconocimiento de que la educación
no es simplemente un proceso neutro de transmisión de conocimientos, sino que está
intrínsecamente vinculada a las estructuras de poder y a la producción de significados
culturales en una sociedad. La pedagogía radical se convierte en una forma política cultural
a través de:
 Desafío al status quo: Desafía las normas dominantes en la sociedad y en el ámbito
educativo y cultural.
 Transformación de la cultura: Promueve la diversidad cultural y el respeto por las
diferentes identidades y experiencias para hacerla más inclusiva, equitativa y liberadora.
 Promoción de la resistencia y la acción: Busca empoderar a los individuos y
comunidades para desafiar las injusticias y trabajar hacia un cambio social significativo.
 Liberación y emancipación: Crea un espacio donde las personas puedan desarrollar su
potencial y participar en la construcción de una sociedad más justa y equitativa.
4. Pedagogías Poscoloniales y Política de la Diferencia
4.1. Pedagogía poscolonial
Son enfoques educativos que buscan desafiar y desmantelar las estructuras de poder y las
narrativas dominantes heredadas del colonialismo. Estas pedagogías se centran en la
inclusión de voces marginadas, la crítica de las estructuras de poder y la promoción de una
educación que refleje la diversidad cultural y la justicia social.
4.1.1. Principios de las pedagogías poscoloniales
 Descolonización del conocimiento
 Educación intercultural
 Justicia social y equidad
 Reflexión crítica y diálogo
4.1.2. Características de las pedagogías poscoloniales
 Currículo descolonizado: Rediseña para incluir los conocimientos y saberes de las
comunidades.
 Metodologías participativas: Involucran a los estudiantes en el proceso de aprendizaje.
 Enfoque disciplinario: Integra conocimientos de diversas disciplinas.
 Educación comunitaria: Reconoce y valora el papel de la comunidad en el proceso
educativo.
 Desarrollo de una identidad crítica: En relación con las estructuras de poder y la historia
colonial.
4.2. La Política de la Diferencia
Es un enfoque que busca promover la diversidad, la igualdad y la inclusión en la sociedad.
Reconoce que la diferencia no es algo que deba ser ignorado o suprimido, sino más bien
celebrado y valorado como parte integral de la comunidad.
4.3. Relación de pedagogía poscolonial y la política de la diferencia
La pedagogía poscolonial y la política de la diferencia comparten un enfoque crítico hacia
las estructuras de poder y las narrativas dominantes en la educación y en la sociedad en
general. Se relacionan de las siguientes formas:
 Reconocimiento de la diversidad: Reconocen y valoran la diversidad de identidades,
experiencias y perspectivas. Promueven la inclusión de múltiples voces y experiencias en el
proceso educativo.
 Crítica a las estructuras de poder: Cuestionan las relaciones de poder desiguales que
han perpetuado la opresión y la exclusión en la educación y en la sociedad en general.
Busca desafiar el colonialismo, el racismo, sexismo y otras formas de discriminación.
 Promoción de la justicia social: Están comprometidas con la justicia social y la equidad
en la educación y en la sociedad en su conjunto. Abordan las desigualdades estructurales y
trabajan hacia la creación de un mundo más inclusivo.
 Diálogo y entendimiento mutuo: Fomentan el diálogo abierto y el entendimiento mutuo
entre diferentes grupos y comunidades. Reconocen la importancia de escuchar y valorar las
diversas perspectivas y experiencias, y trabajar juntos para construir una sociedad más
inclusiva y respetuosa.

Al integrar estos enfoques en la práctica educativa se pueden crear entornos más diversos,
inclusivos y equitativos que celebren la riqueza de la diversidad humana.