ARQUITECTURA PREHISPANICA
Asesor: Arq. Oscar Velázquez Salgado
Alumna: Karina Paulino Díaz
LICENCIATURA DE ARQUITECTURA
Trabajo final
Templo Mayor
TEMPLO MAYOR
Año 1325, después de una larga peregrinación que nos llevó de su legendaria
tierra de sus ancestros, Aztlán hasta el valle de México. Los mexicas hallaron un
lugar para asentarse, definitivamente se trataba de una pequeña isla que
pertenecía al señorío de Azcapotzalco, que poco a poco ensancharía ganando el
terreno al gran lago de Texcoco, había nacido México Tenochtitlán pronto
levantaron al centro de lote el primer templo para su Dios tribal Huitzilopochtli, se
trataba de una pobre y chica Casa, cubierta de paja, según relatan las crónicas
como correspondía a un pueblo humilde y recién llegado al valle de Anáhuac,
reservaron ahí mismo un gran espacio ceremonial como centro de la nueva
ciudad, trazando desde aquel punto las tres calzadas que la unieron con tierra
firme como correspondía la tradición mesoamericana, el templo, centro absoluto
de su religión fue creciendo en tamaño e importancia en sucesivas renovaciones
que se sobreponían en capas a las anteriores en su momento de mayor
esplendor. Después de la reedificación inaugurada en tiempos del tlatoani amicotl
el templo alcanzó unos 45 m de altura. Para entonces los mexicas eran ya
dominadores de Mesoamérica su ciudad de inicios eran modestos, era ya una
urbe ostentosa poblada por unos 100,000 habitantes que recibía cotidianamente el
tributo. Decenas de provincias conquistadas, Teocalli o templo mayor tal como lo
conocieron los conquistadores españoles en 1519 estaba formado por un gran
basamento piramidal de 4 o 5 cuerpos al que se ascendía por una doble
escalinata de 114 escalones limitada por alfardas en la cima se elevaban 2
adoratorios cubiertos con imágenes de sus dioses el de lado norte pintado de azul
correspondía a Tlaloc de deidad de la lluvia, de lado sur de color rojo, pertenecía a
Huitzilopochtli divinidad de la guerra, muros, pisos y escalinatas se hallaban
cubiertos de sangre seca de los sacrificados en la base de la pirámide y un relieve
con la imagen desmembrada.
La diosa Coyolxauhqui evocaba su muerte a manos de Huitzilopochtli. Y en el
mítico cerro Coatepec convirtiendo así al teocali en una recreación simbólica de
esa montaña enorme el recinto sagrado que lo albergaba era un enorme
cuadrangular de 500 metros, limitado por adornados serpientes, 77 edificios
además del templo mayor se levantaba al interior de esa muralla, Hernán Cortés
intentó persuadir a Moctezuma destruir los ídolos del templo, no lo logró, pero el
tlatoani le permitió limpiar un espacio y colocar una pintura de la virgen María y
una imagen de San Cristóbal. Esta convivencia pacífica no duró mucho tiempo
unos meses en el patio del templo, ocurrió la terrible matanza de la festividad de
Toxcatl cuando el español Pedro de Alvarado, de atacar a la nobleza azteca por
temor a una rebelión. Los mexicas se vengarían de esta masacre cuando el
ejército invasor trató de escapar de la ciudad en la llamada noche triste.
Durante el sitio de Tenochtitlán por las tropas de cortes el templo junto con toda
la ciudad sufrió fuertes daños causados por el fuego y la artillería, los adoratorios
fueron incendiados y las imágenes de los dioses, se llevaron ocultamente un sitio
desconocido la capital de los mexicas que finalmente el 13 de agosto de 1521
gran parte de ella estaba arruinada, según algunos testimonios Cortés intentó
preservar los restos del templo mayor para que quedaran como memoria de su
conquista, subsistieron así en casi todo su volumen hasta 1529.
Las nuevas autoridades que sucedieron en el gobierno de la nueva España
decidieron su derribo y el aprovechamiento de sus materiales para la construcción
de otros edificios con el paso del tiempo, se borró toda huella del templo, incluso el
recuerdo de su ubicación precisa de la nueva traza ciudad de México, con todo de
vez en cuando se hallaban piezas labradas y esculturas monumentales que
habían pertenecido al recinto sagrado casi cuatro siglos después de su
destrucción.
En 1913, el templo mayor comenzó a resurgir ese año una primera excavación
dirigida por Manuel Gamio en la esquina de las calles de seminario de república
de Guatemala, reveló taludes, escalinatas y esculturas que se identificaron como
parte del templo. Los descubrimientos se dejaron a la vista no se prosiguió con la
exploración arqueológica un hallazgo casual en 1978, determinó que la
excavación continuara y adquiriera una nueva dimensión.
La madrugada del 21 de febrero de ese año, unos trabajadores de la compañía de
Luz y fuerzas toparon con el monolito de la diosa Coyolxauhqui el gobierno decidió
entonces expropiar los inmuebles que se llevan al oriente del sitio y comenzó el
proyecto templo mayor con el fin de sacar a la luz los restos del centro religioso
del pueblo mexica Las excavaciones revelaron distintas etapas constructivas del
edificio. La llamada etapa dos es la más antigua descubierta conserva casi todo su
volumen cuyo el desplante gemelo, incluso una piedra de sacrificios en la etapa
siete la más moderna, que fue la que conocieron los conquistadores no quedo
más que piso de lajas hoy en día el templo mayor es una zona arqueológica
visitable en pleno centro de la capital mexicana, cuenta además con un museo en
el que se muestran hallazgos de cuatro décadas exploraciones que nos hablan del
arte de la cultura, la religión y la vida cotidiana del pueblo.
