Instituto Tecnológico de Las Américas
Tecnólogo en mecatrónica
Educación Física (DEP-101)
Grupo
Educación física en Atenas, en la edad Egea y en la época
Homérica
Por:
Carlos Almonte 2018-5970
Prof.: David Germosen Then
Introducción
La educación física en Atenas, durante la época egea y la época homérica, era una
parte importante de la formación de los jóvenes. Los atletas eran considerados héroes
y se les daba gran importancia en la sociedad. Los jóvenes atenienses se entrenaban
en una variedad de disciplinas deportivas, como la carrera, el salto, el lanzamiento de
disco y el lanzamiento de jabalina, con el objetivo de mejorar su fuerza, resistencia y
habilidad. La competencia en estos deportes era una oportunidad para ganar prestigio
y honores para sí mismo y su ciudad. En este documento se explorará cómo la
educación física en Atenas contribuyó a la formación de los jóvenes y su papel en la
sociedad antigua.
La sociedad de la Grecia antigua se le considera como la cuna de la civilización
Occidental. Estas influencias griegas incluyen el arte, drama, historia, matemáticas,
oratoria, filosofía, poesía, ciencia y escultura, así como los primeros juegos atléticos o
deportivos registrados en la historia. Esta sociedad dinámica y progresista reconocía la
importancia de educar al individuo como un todo.
La sociedad Griega antigua concentró sus esfuerzos en el desarrollo del intelecto, así
como en la perfección y logro físico. La civilización griega alcanzó su apogeo en las
áreas del gobierno, literatura, arte, arquitectura, filosofía y gimnasia. Definitivamente, la
educación física y deportes alcanzó su «edad de oro» durante la civilización de la
Grecia antigua.
La Grecia antigua estaba compuesta de un grupo de ciudades estados (conocidas
como polis), cada una con posiciones filosóficas y culturales diferentes. Estas ciudades
estaban continuamente en guerra entre ellas mismas o con adversarios extranjeros.
Entre las ciudades estados que más se destacaron en Grecia eran Atenas y Esparta.
En estas dos polis (Esparta y Atenas), el entrenamiento físico, desempeñaba un papel
privilegiado, tenía por objetivo la preparación para los diferentes juegos helénicos y la
preparación militar.
Atenas era considerada la ciudad estado por excelencia. Ambas ciudades tenían
filosofías opuestas en cuanto a las metas de la educación física. Los atenienses creían
en el desarrollo simétrico del cuerpo y enfatizaban la belleza corporal, así como el
desarrollo intelectual. Veían en el deporte y la gimnasia un instrumento para la paz.
Los fines de la educación era la síntesis del valor físico y la disciplina de lo militar. Esta
era una cultura que no se plantea la sedación entre cuerpo y alma y sus relaciones.
Durante los primeros años, el niño vivía exclusivamente en el hogar, entregado a sus
juegos. Los varones comenzaban a concurrir a la escuela a la edad de siete años.
La gimnasia poseía un papel importante en la educación, particularmente a partir de los
14 años. Al mismo tiempo que se afinaba la inteligencia, se fortalecía el desarrollo
armonioso del cuerpo. El ideal educativo tendía a lograr el equilibrio entre lo físico y lo
espiritual. Bajo esta visión helénica un pensador de dicha época concretó: «deseamos
para cada hombre un alma de oro en un cuerpo de hierro». Los atenienses creían en el
desarrollo del individuo como una unidad total e integrada en todos los aspectos de la
vida.
La gimnástica. Se consideraba al deporte como una forma de competición en la que el
instrumento de acción era el cuerpo mismo. Los griegos creían mucho en la gimnasia
(o educación física), como un instrumento para desarrollar al ser humano. El balance
entre lo físico, lo mental y espiritual era reconocido por los griegos.
Los Griegos Atenienses enfatizaban en la gimnasia como un medio para desarrollar la
fortaleza, aptitud física y la belleza. Su ideal era un cuerpo sano que albergara una
mente sana. Estas búsquedas los llevo a sus ideas de belleza, simetría y perfección del
cuerpo, siendo un reflejo de su sentido artístico y su alto interés por la salud y la aptitud
física.
Las ciudades se preocupaban mucho por la construcción de gimnasios y campos de
atletismo. Para aquella época, existían tres grandes gimnasios, a saber, La Academia,
el Liceo y El Cinasargo.
Sin embargo, en Atenas, los dos gimnasios más concurridos eran el de la Academia y
el Liceo. Estos lugares eran considerados centros de enseñanza y cultura, puesto
servían para lugares de reuniones de maestros y discípulos.
El programa de educación física para los varones adultos se concentraba en el
gimnasio. El nombre para este tipo de escuela de entrenamiento en Grecia se deriva de
la palabra «desnudo», puesto que los griegos se ejercitaban y ejecutaban al desnudo.
El gimnasio era relativamente elaborado, y debido a que se necesitaba un considerable
espacio para las actividades de correr y lanzamientos, se construyó fuera de la ciudad.
Una versión más pequeña del gimnasio, la palestra o escuela de lucha, estaba
localizada dentro de la ciudad, y estaba destinada principalmente para el entrenamiento
de niños de la edad escolar.
Un maestro de ejercicio físico en la palestra se llamaba paidotribo y era similar a lo que
es hoy en día un instructor de educación física. Los hombres que entrenaban a los
atletas para la competencia eran llamados gimnastas. El gimnasta era un especialista
responsable del entrenamiento de los jóvenes para las diferentes contiendas
gimnásticas. Estos instructores eran comúnmente atletas campeones retirados, y sus
deberes eran similares a los que tiene hoy en día un entrenador («coach»).
El objetivo principal del proceso educativo en un gimnasio y en la palestra no era el
desarrollo de lo físico por sí solo propiamente; estaba diseñado para el desarrollo de
las cualidades del individuo a través de uso de los medios físicos.
La antigua educación ateniense busca la capacitación deportiva y la formación ética del
ciudadano.
La primitiva Paidea (movimiento espiritual) pretende formar cuerpos fuertes y ágiles y
disponer a los jóvenes desde la infancia para el atletismo, mediante la observación de
sus reglas.
La educación física ocupa un papel primordial en la formación ateniense.
El cultivo del espíritu tenía un carácter más artístico que intelectual. El canto, la danza y
el manejo de instrumentos musicales constituían el contenido de la educación espiritual
a esto se le sumaba la formación moral.
El aprendizaje de la lectura, escritura y calculo empieza a imponerse a medida que la
Paidea se ocupa menos del aspecto literario y científico.
Entonces cobra sentido el aprendizaje de las letras porque es el principio de la
sabiduría. Esta nueva orientación impulsa la divulgación de la cultura y prepara
la aparición de las escuelas.
La conocida como Enkyklios Paidea (enciclopedia) fue una sistematización de
varias asignaturas o materias programadas que constituían la instrucción de cualquier
nivel de enseñanza.
En la época helenística se fue conformando el programa de la Enkuklios Paidea a
través de los distintos niveles de educación; escuela elemental, gramatical o media y
enseñanza superior de la Retórica o de la Filosofía.
El papel de la familia: El Estado confía a los padres el derecho a la formación, éstos
están obligados a procurar a sus hijos/as la educación musical y gimnástica.
El niño permanecía en el seno familiar hasta los 7 años al cuidado de la madre o la
nodriza, a continuación, el niño pasaba a manos de un pedagogo encargado de vigilar
sus costumbres y de conducirle a la palestra y a las clases.
El pedagogo le lleva los libros, la lira y las tablillas y le protege de los peligros de la
calle.
La Escuela Ateniense: Era de carácter privado, el mobiliario escolar constaba de dos
tipos de silla; la cátedra magistral ocupada por el maestro que tenía respaldo y pies
curvos y los escabeles, sin respaldo y con los pies rectos donde se sentaban los
alumnos y profesores auxiliares.
Los instrumentos de enseñanza más comunes eran la lira y la flauta para el
canto, tablillas y estiletes para la escritura y el pergamino para la lectura.
La educación integral en esta época comprendía la formación en las letras, la música y
la gimnasia.
La Escuela Media: La finalidad de esta etapa es la preparación para los estudios
superiores.
Las escuelas de gramática proliferaron por los pueblos gracias a la influencia de la
cultura helénica, el contenido de la enseñanza media se sustenta en el estudio de la
literatura y las matemáticas.
En esta etapa los estudios se centran en el análisis lógico disminuyendo las materias
creativas. A los 18 años el joven daba por finalizado sus estudios en la escuela media.
La Escuela Superior: una vez finalizado el servicio militar de dos años, se iniciaba la
enseñanza superior que tenía lugar en el gimnasio que constaba de palaistra para los
deportes y el ejercicio físico y el exedrae que son grandes espacios destinados al
estudio de las ciencias superiores.
Los estudios superiores eran la Retórica, en mayor medida la epidictica (política) y la
Filosofía.
Los estudios “técnicos” como la Geografía, la Astronomía o la Medicina se daban en
menor medida.
Los espartanos enfatizaban el desarrollo de un hombre en acción, mientras que los
atenienses visualizaban el desarrollo armonioso del individuo dentro de un marco físico
e intelectual. Debido a este balance, la educación física representaba un aspecto
importante dentro de la educación general del individuo en comparación con otras
civilizaciones previas o posteriores a la de Atenas.
En las regiones de las cuencas del mar Egeo florecieron las civilizaciones del mundo
Egeo (siglos III y II antes de Cristo; 2500 antes de Cristo). Para esta época surge la
civilización minoica y la creto-micénica. La civilización minoica decayó como
consecuencia de las invasiones aqueas.
Los rudos guerreros aqueos asimilaron y adaptaron la civilización de los vecinos. Por el
otro lado, la civilización micénica imitó a la minoica. Después de una larga etapa
Neolítica, el uso de los metales empezó a difundirse. Los Egeos, trabajadores expertos
del bronce y muy hábiles en la alfarería, desarrollaron una industria floreciente, donde
inventaron su propio sistema de escritura.
Para la época Egea, no existía evidencia de que sus habitantes participaran en
deportes, actividades físicas o ejercicios (o gimnasia, como se llamaba en aquel
tiempo). Se cree que solo se practicaba el boxeo. El deporte real por excelencia era la
caza del jabalí. En las fiestas públicas los Egeos gustaban contemplar espectáculos
violentos, tales como la lucha y la corrida de toro.
Después de cientos de años, sin embargo, una guerra prolongada y una declinación de
la economía de Micénica permitieron la invasión de la península de Grecia desde el
Norte por los Dorios. Consecuentemente, desapareció la brillante civilización creto-
micénica y hasta la escritura de los Egeos cayó en desuso. Quedó sin, embargo, el
recuerdo transmitido de generación en generación de algunos acontecimientos
importantes de la época Micénica, como las luchas de los guerreros de Micenas contra
los habitantes de Troya.
Conclusión
En conclusión, la educación física en Atenas, durante la época egea y la época
homérica, jugó un papel importante en la formación de los jóvenes. Los atletas eran
considerados héroes y se les daba gran importancia en la sociedad. Los jóvenes
atenienses se entrenaban en una variedad de disciplinas deportivas con el objetivo de
mejorar su fuerza, resistencia y habilidad. La competencia en estos deportes era una
oportunidad para ganar prestigio y honores para sí mismo y su ciudad. Además de su
importancia en la educación de los jóvenes, la educación física también contribuyó a la
cultura y al desarrollo de la sociedad ateniense. En resumen, la educación física en
Atenas fue una parte fundamental de la vida cotidiana y se convirtió en una tradición
que perdura hasta el día de hoy.
Opinión
El desarrollo de la educación física siempre estuvo ligado a la disciplina y a un
equilibrio entre lo material (físico) y lo abstracto. Pues los antiguos creían en que un
cuerpo fuerte y una mente débil es igual a nada y violentaba el ideal de parecerse a los
dioses; seres completos y en perfecto equilibrio.
En el contexto histórico en el que se desarrolla, un tiempo de relativa paz, buscaban
entretenimiento, el cual fue influido por su filosofía militar, política, cultural y teísta.
Todo esto le dio carácter y seriedad a las practicas que realizaban, aportando
sustancialmente en las demás civilizaciones, que adoptaban, modificaban y hacían
parte de sus culturas estas disciplinas.
Bibliografías
https://mnicacasteln.wordpress.com/2014/09/05/educacion-fisica-y-deporte-en-la-
grecia-la-educacion-en-atenas-la-edad-egea/
https://www.aulafacil.com/cursos/pedagogia/historia-de-la-educacion/la-educacion-en-
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