Afio III. Ocliibrc (lo J882. Núin.

ÍO

ÍOTIFHISIMO, PUBLICADO POIl LOS S K S O U H S

S . An^et ÁKenbe Saíajar ^ D , Marcelino (Scsfa T¿ Jrccela,
INDIVIDUOS DEL CVERPO FACDLTATIVO DE mULIOTECARIOS , ARCHIVERIIS T AM'ICl'AlllilS.

RITOS, COSTUMBRES Y CEREMONIAS DE LOS HEBREOS.

La palabra hebreo proviene, según Pereira, do &u antiguo progeni

torHeber, ó como dice Ribera, del patriarca Abraham, porque este
fué el primero quo se llamó hebreo , que es como si dijéramos pasaje-
ro, ó como le llaman los setenta interpretes Airaham tra)MÍtor; así es
que los descendientes de Abraham se llamaron heI)reos ó transitores,
esto es, pasajeros de una región á otra.
Los hebreos pueden estudiarse en dos c'pocas. Antes de la entrada en
la tierra prometida y después de su entrada. En la primera se distin-
guen tres estados : uno antes de haber ido á Egipto, en el cual los he-
breos aún no tenían república , por ser una sola familia. Otro después
de haber subido á Egipto,y éste puede clasificarse como estado de felici*
dad, que fué el que tuvieron viviendo José, y de adversidad, que fué
el que experimentaron después do su muerte. El tercero después de la
salida de Egipto, cuando iban caminando por el Desierto á la tierra
prometida, en la cual militaron cuarenta años bajo el dominio de
Moisés , en cuyo último tiempo , después de haber entrado en la tierra
prometida, tuvo este pueblo otros tres estados , uno bajo el dominio
de Jueces , gobernAndose por ellos , otro do Reyes, y otro de Pontí-
fices.
No es mi propósito hacer la historia y contar las vicisitudes por que
pasó este pueblo , porque todo el mundo sabe A qué quedó reducido \)OT
su idolatría , sino dar A conocer lo que de mas desconocido tenga, y es
en mi concepto lo que se refiere A sus ritos, ciistniubres y ceremonias.
Este pueblo, Como todos los demás fiel observador de su religión,
celebraba sus solemnidades en el año, observando los mandatos de su
M
146 BOLETÍN iiisTónico.

Jefe para satisfacer lo mucho que dcliiau por sus pecailu.s. y Ins fiaban
áconoter por la diversidad de ayunos que durante el uño Imi'íiin. i)iis-
cuas que solemnizaban, oraciones querezaban y cercmoniasqucti. nínn.
Es de todos sabido que los hebreos comenzaban el año on el mes de
Agosto, que ellos llamaban clul; seguía después Setiembre, ó por otro
nombre tisrri, en cuyo segundo mes, á 10 de la luna, hacían el ayuno
mayor que ellos llamaban con-qtic-pur, que quiere decir el ayuno del
perdón ; éste era el más solemne y más reverenciado entro tilos , por-
que aquel día. dos horas antes de amanecer, iban á la sinagoga y esta-
ban rezando hasta la noche ; para ello se ataviaban de las mejores ro •
pas que tenían, y la noche de la vigilia, que ellos llamaban eref-qne-
pur, que quiere decir la tarde del perdón, cenaban antes que se pusiese
el sol solemnemente, como en dia de pascua, y ponían muchas candelas
en sus casas, porque en el dia del ayuno no podían encender lumbre.
En esta vigilia enviaba cada uno aceite á la sinagoga según su facul-
tad. La razón de este ayuno era por un mandamiento que dio Dios á
Moisés, y éste hizo oración pidiendo á Dios perdón por el pecado del be-
cerro.
Observaban otro ayuno, á 10 de la lunado Diciembre, que llamaban
teSeth : hacían este ayuno porque en tal dia había sido ganada Jerusa-
len por Nabucodonosor, robado y destruido el templo, hecho prisionero
el Rey y sacados los ojos á todos los hebreos cautivos.
A 14 de la luna del mes de Febrero, hacían otro ayuno que ellos lla-
maban adar, ó ayuno de la reina Ester, y conocido también con el nom-
bre del aguinaldo, y le hacían en remembranza de lo que ayunó Ester
y mandó ayunar á todos los judíos que vivían en la ciudad de Susan
para que Dios los librase del mal consejo que Humaan, enemigo de los
judíos, había dado al rey Asuero para que destruyese todos los que ha-
bía en su reino.
A 9 días de la luna del mes de Julio hacían otro, que ellos llamaban
ad, que quiere decir á 9 del mes de ad; este ayuno entre el vulgo era
conocido con el nombre de amargo, porque los hebreos andaban des-
calzos, mal vestidos y con el ayuno muy desmayados, y se hacía en
memoria de la destrucción de Jerusalen y del Templo por Tito, hijo de
Vespasiano, en cuyo cerco fueron muertos á cuchillo muchos hebreos,
Tendidos otros y echados á la mar en barcos sin remos los restantes.
Hacían otro ayuno á 25 de la luna del mes de Noviembre, que llama-
ban qnhkph, y consistía en rezar ocho dias AGpanuca, que quiere de-
cir dedicación del templo, y por eso llamaron á este ayuno el ayuno de
la dedicación del Templo.
 BOLETÍN iiisTónico. 147

La segunda solemnidad del año consistía en las piiscuas qvio cele-

braban. Cuatro eran las más notables. La ¡numera llamaban l:i del
cuerno, que entre ellos era conocida con el nombre de rojaj^ww, que
quiere decir principio del nfio. La razón de esta pascua era porque do-
cian \(>¡, sabios del Talmud que en el primer dia de la luna del mes de
Agosto había subido Abrahan con su liijo al monte Morían á hacer el
sacrificio, y cuando iba A tener efecto, Dios mandó á Abrahan detener
la mano y entonces vio un carnero, asido de los cuernos en una rama:
tomóle el Patriarca y le sacrificó en lugar de su hijo, y en memoria de
esto tocaban un cuerno en la sinagoga con ciertas ceremonias.
La segunda pascua era la de las cabamielas, que ellos llamaban cu-
fuot/i y se celebraba á 15 de la luna del mes de Setiembre; duraba sie-
te dias, los dos primeros y los dos últimos eran muy solemnes y los tres
de en medio eran de trabajo, aunque en el rezar eran más venerados
que los otros. Esta pascua se celebraba en memoria de haber estado el
pueblo hebreo en cabanas cuando salieron de Egipto. Las ceremonias
que usaban durante los siete dias de ella eran tomar una rama de pal-
ma con otras de arrayan y hojas de sauce, las unían colocándolas sobre
la mano derecha, con la izquierda co¿,aan luia toronja y juntas las dos.
manos decían una oración, y ni llegar á la mitad echaban una bendi-
ción y hacían varios movimientos en las cuatro partes de la sinago-
ga, en cumphmiento de que la ley les prevenía que asi lo hicieran.
La terc,era pascua era la del pan cenceño, á 14 de la luna del mes do
lí^arzo. que ellos llamaban hican, que quiere decir maravillas; esta era
en memoria de la cautividad de Egipto. Duraba también siete dias, los
cuatro solemnes y los otros de octavas ó cuotidianos. El pan cenceño se
comía porque cuando los mandaron salirse de Egipto no les dieroíi lu-
gar á que llevasen las masas que las mujeres tenían preparadas y las
hicieron tortas cenceñas. También se llamó pascua de traspasamiento
(pecaq) en señal del traspaso que hizo el ángel de las casas de los he-
breos á las de los egipcios.
La cuarta pascua era la de cinqiiestnas, según el vulgo, que entre los
doctos se llamaba de matriutnra, que en romance quiere decir del dar
de la Ley; esta pascua se celebraba 50dias después de la anterior, en me-
moria de que en aquellos dias había dado Dios á Moisés las tablas do la
Ley. Los populares la conocían también con el nduibre de salnodique,
que quiere decir de las siete semanas. En esta pascua era costumbre en-
tre ellos decir una oración en la Sinagoga, y contaban durante las 49
noches los dias que habían pasado de esta manera, hoy es lin dia y á la
noche siguiente decían hoy son dos dias y así hasta los 49, y á los 50 era
148 BOLETÍN HISTÓRICO.

la pascua, que duraba por espacio de dos dins do mucha soleiiiiiidad. A

la cuenta que hacían durante los 49 dias Uainiihan la cejira, que quiere
decir el cuento.
Tenían los hebreos para alabar á Dios infinitas oraciones. La primera
era el cadis, que comenzaba idagadal; esta no se podia decir sin que hu-
biese diez hombres mayores de 13 años, á cuyo número llamaban ellos
alinia. Rezaban otras que comenzaban haruch, semach. Todas estas
oraciones las decia á voces el Rabi, siempre que hubiese el número de
diez hombres.
Las mujeres no estaban obligadas á rezar, ni se juntaban con los
hombres, por la rara circunstancia de que cien mujeres no componían
para esto tanto como im niño; pero las que eran devotas tenían su cá-
mara junto á la Sinagoga para que allí estuviesen, y un Rabi las rezaba
en romance todo lo que en la Sinagoga se rezaba en hebreo.
Los sábados en la noche, los que presumían de buenos, después que
salían de la Sinagoga, en sus casas tomaban una taza de vino en la mano
derecha y una caja de especies odoríferas en la izquierda; se ponían de
pié delante de una candela y rezaban una oración que llamaban addala,
que quiere decir apartamiento, por haber apartado el sábado, que ellos
llamaban santo, de los dias cuotidianos.
(Se concluirá.)
CLAUDIO PÉREZ V GREDILLA.

DOCUMENTO.

PROVISIÓN DEL CONSEJO REAL

(ASO 1499), PARA QUE NO 8B PÜDIKSE CONTRATAR POR DOBLAS,
ESCUDOS , ETC. , SINO POR MARAVEDISES (*>.

Don femando o dona ysahd por la gracia de dios Rey c Rcyna do castilla de
Icón de Aragón de sccilia de granada de tolcdo de valencia de gallizia do mallorcas
de scuilla de (crdcña de cordoua do cor^cga de murcia de juhon do los algar-
ues do algfzira e de gibraltar c de las yslas de canaria condes de barcclona e
•oñorcs de Vizcaya c do niolina duques de athOnas c do neopatria condes de Ruiso<

{^) Archivo general de Simancas. —Momorlalet do la Cámara: leg. 33.

 BOLETÍN HISTÓRICO. ]40

JIon o de fcrdaniíi niarqucsos de niislan c de gociano | ul niipslro jiiüticiu niujor

c a los alcaldes de la nuestra casa c corle e clianccllcria o a lodos los corregido-
res asistentes alculdos olguaziles o otras justi^ius o juczes quiilcsquier de tudas
lasjibdades c villiis e logares de los uuesli-os Ileynos e scñnrinsc cada viio de
vosa quien esta nuestra carta fuero mostrada—salude gracia scpadcs que nos
ovimos mandado djir e dimos vna nuestra carta firmada de nuestros nonbres c
sellada con nuestro sello c librada de los del nuestro consejo la qual fue prego-
nada e publicada en nuestra corte su llienor de la qual es cslc que so $ygue =
Don femando c doña ysabcl por la gracia de dios Rey c Reyna de castilla de león
de Aragón do sc(ilia do granada de tolcdo de valencia do gallizia de maHorcas de
seuilla de perdona de cordoua de corcega de murcia de jalien de los algnrues de
aigczira c de gibraltar e de las yslas de canaria condes de bar^elona c señores do
Vizcaya e de molina duques de atbcnas e do neopatria condes de Ruysollon c de
{erdania marqueses de oristan c de gociano a los del nuestro consejo c oydoresdc
. la nuestra avdicncia alcaldes de la nuestra casa e corte c chan^ellcria c a todos
los corregidores asistentes alcaldes c otras justicias e juezcs qualesquier de todas
las (ibdades e villas c lugares de los nuestros Reynos c señoríos c a cada vno c
quaiquierdu vos a quien esta nuestra carta fuero niostrada salude gracia sc-
padcs que nos ovimos mandado dar e dimos vna nuestra carta por la qual man-
damos c defendimos que del dia de la publicación della nynguna ny alguna per-
sona o personas de qualquier estado e condición que fuesen dendc en adelante
no fuesen osados de pedir ny demandar por las cos^s que dcllos se ouicscn de
conprar e ellos ouiesen de vender por Reales ny medio Reales ny por ducados
ny por doblas ny por florines ny por castellanos saluo solamente por mrs. de-
clarando por cada cosa tantos mrs. so ciertas penas en la dli'a nuestra carta
contenidas scgund que esto c otras cosas mas largamente CQ ella so contíenia la
qual por nuestro mandado fue pregonada c publicada en la villa de nicdina del
CRopo e porque nuestra merced o voluntad es que lo contenido en la dha nues-
tra carta 80 guarde e licué a deuido efecto c porque las personas que venden c tra-
tan no puedan pedir ny dcmandarny pidan ny demanden por Reales o medio Rea-
les ny por doblas ny por florines ny ducados ny castellanos por todas luscosas que
venden o tratan o porque do hazorse lo contrario podría venir a nuestros subdi-
tos o naturales mucho daño c perdida porque dan por las cosas que compran mu-
cha mas quantia do lo que valen e porque a nos como a Rej e Reyna o señores
porlcnes(c proveer e Remediar en lo semejante mandamos platicar sobro ello a
los del nuestro consejo e por ellos visto e con nos consultado fue acordado quo
douiamos mandar dar esta nuestra carta ep la dicha Razón por la qual manda-
mos e defendemos que de aqui adelanto nynguna ny alguna persona o personas
dcstos nuestros lU'jgnos ny de fuera dcllos que en ellos estén de asiento o en
otra manera de qualquier estado o condicion'prehemincn^ia o dinidnd que sean
no sean osados de pedir ni demandar ny pydun ny demanden por ninguna do
las mercaderías ny otras cosas algunas que vendieren o cuntratiircn en quiílquier
manera Reales ny medio Reales ny doblas ny floiines nv ducados ny castellanos
saluo que ayan de pedir e pidan mrs. por las dlias. cosas que asy vendieron e
contrataren en qualquier mancha sopeña que la persona o personas que lo con-
 150 BOLETÍN HISTÓRICO.

trariofizicrcnpor esc nicsmo fecho c syn proceder a ello ny para ello otro conos-
cimiento de causa ny otra sentencia ny dccluru^-ion alguna ayan perdido e pier-
dan la mcrcadcria o mcrcadi-rias c otras qiialfsquicr COSOR que asy vendieren o
porque piden los dlios. Reales e medio Ilcalos e doblas cflorinesc ducados e cas
tellanos c sea Repartido en osla manera la toroia parle para el que lo acusare c
la otra tercia parte para el juez que lo sonton(;iarc o la otra tercia parte para la
nuestra cantara cfíscoc mandamos ii vos las dhas. nuestras justicias e a cada vno
de vos en nuestros logares e jurisdijionos que asy o guardcdes e cunplades c
executedes en todo e por todo como en csla nucsi.ra carta se contiene e que con-
tra el thenor o forma dello no vayades ny pascdes ny consyntadesyr ni pasar en
ningún tiempo ny por alguna manera porque lo susodicho sea publico o notorio
a todos e nynguno dello pueda pretender ynoran^ia mandamos que esta nuestra
. carta sea pregonada publicamente en las placas e mercados c oíros logares acos-
tunbrados dcsas dhas. ^ibdadcs e villas e logares por pregonero e ante escriuano
publico porque todos sepan e nynguno pueda pretender ynoran^ia e los unos ny
los otros no fagades ny fagan cndeal por alguna manera sopona de la nuestra
merced c de diez mili mrs. para lu nuestra cámara | dada en la nonbrada y gran-
de (ibdad de granada a veyntc c tres dias del mes de otubre año del nas^imienlo
de nuestro señor jcsuchristo do mili e quatrojientos c noventa c nuevo años, yo
el Rey. yo la Rcyna yo miguel peres de alma^an secretario del Rey e de la Reyha
nuestros señores laflzeescreuir por su mandadosjoannes episcopus ouctcnsis=
Joanncs li^en^iatus. martinus doctor, li^en^iatus ^apatasfcrnandus tcllo li(cn-
(iatus. li(en(iatusmuxica. Registrada alonso gomes e alonso gomes chanciller.
E porque nuestra merced es que lo contenido en la dha. nuestra carta se guardo
c cunpla e execute mandamos dar esta nuestra sobrecarta en la dicha razón por
la qual vos mandamos que vcadesla dha. nuestra carta que do suso va incorpo-
rada c la liígades pregonar publicamente e asy pregonada la guardcdes c cunpla-
des e executedes e fagades guardar e conplir e exccutar en todo e por todo segund
que en ella se contieno so las penas en ella contenidas e non fagades endeal por
alguna manera sopeña de la nuestra merced c de diez mili mrs. para la nuestra
cámara | dada en la nonbrada c grande fibdad de granada a dias dd mes
de aiio del nas^imiento de nuestro señor jcsuchristo do mili c quatro(ientos
e noventa c nueve años.-Joanncs episcopus ouetensis = Joannes li^cn^iatusn
Httrtinus doctoraI¡{cn(ialus (apatasliten^iatus muxica. ~
Por ¡a copia,
NEMESIO Ri'iz DE ALDAT.
 BOLiriN IIISTÓIUCO. lol

ÍNDICE DE UNA COLECCIÓN MANUSCRITA

DE OUIUS bÉL PADRE DENEDICTINO KKAY MARTIN SARMIENTO *'^

!•—Fangrammatlcon lexicón slve clavls omnium alphabetorum novo-

veterum.
Ex quainpluriinis Authoribus Antíquitate Dignitate, et Fidelitate
Celeberrimis.—Antographo P. F. Martino Sarmiento Benedictino ex
Monasterio Sancti Mnrtini apud Catholicam CuriamlndignissimoHumi-
limo que Alumno.—In hoc perillustri Colegio Sancti Petri de Exlonzn.
Día in qua Christus Jesús Dominus noster circuncidi voluit pro nobis.—
Anno in qVo DogLor laM Patrl et FILIO et SpIrIVI SanCto sive Dic 1.°
Januarij Anno Domini cicioccxviii. 1717.
—Contiene en varios cuadros, do grursos y bien ninrcudos caracteres, los siguien-
tes trabajos con algunas anotaciones.
Alphabcta llclinra.
Alphabcta Samnrilana.
Alphabcta Ilabinoruni.
Alphabetum Esdnn.
NotiB Breves do Ilcbnca.
Vocales Hebraico;.
Alphabcta Chaldica.
Alphabetum Conuinc.
Vocales Caldco;.
Alphabetum persicuni.
Alphabetum Sarraccnorum , (2 cuadros.)
. Alphabetum Phecniciarum.
Alphabcta ifügyptia.
Alphabetum Comunc. Copticum , ct Jacobitarum.
Alphabetum it:thiopicun).
Alphabetum Arnienum.
Alphabetum ibcricum, sive Ccorgianorum.
Alphabetum iliricum.
Alphnltclum Scrvianum.
Alpbabcla Crn;ca Velera.
Alphabetum Jonicum.
Grfficum propriuni.
Alphabcta ficta. (Varios cuadros )
Alphabetum francorum.
(1) Cuiitinuaciun de lapilg, liO.
152 BOLETÍN iiisTónico.

Alphubcluní I^nialielis Regis.

Notte Ciceronis, (2 cuadros.)
NotiB Sillico;.
Alpliabetiim Chyniiciim. (Contiene los signos y inonogranins Antes empicados
para designar las voces más usuales en química y farmacia.)
Conjugaciones arábigas (2 cuadros.)
Fól. 40 á 66.

9.—ApUcacton al próximo (bturo Sistema del Capitulo.

—Alúdese ¿ otro pliego antecedente para el que tal vez estarían reservados los
dos folios en blanco quo preceden á este escrito, encaminado & asegurar el
éxito en las elecciones de cargos de la comunidad. Rn 61 se habla tanto de la
buena fe y de la sana y pacífica intención de todos , ó de casi todos, los capi-
tulares, que mis bien parece se duda de esas cualidades; pudicndo servir do
apoyo á los quo opinan es ai^eja la idea de tener por materia parva tales vicios
en asuntos electorales en general.
La explicación del método es algo confusa, sin que la aclaren nada (verdad es
que somos profanos^cn la materia) los cuadros que acompañan, con los siguien-
tes títulos : Ststema contra qualqutera engalio no previsto; Plano para votar los
dos partidos, Eligenle y Electo; iü Papclelas de los 45 Vocales seguros, año de
17S7;fíistribucioHde iS dudosos; Dikribucion de 13 falsos; Plano de las tres
clases de votos. Seguros, Dudoios y Falsos; Vocales, Partido eligente. Partido
eledo. Partido 3." y Partido 4." (Uistinguese este cuadro de los demás en que, en
lugar de letras y números, tiene nombres propios; la lista del partido tercero
empieza con Feijóo y acaba con Sarmiento, que hace el núm. 19.) Termina con
un Plano de 8i votos, año de 1749, y el Plano de Us Visitaciones.
Fól. 69 á 74.

8.—Romance (Romancen) á. la calda de la torre de la Cathedral de

Oviedo.
—El autor so dirige á un peregrino flamenco, procedente de Santiago, y des-
cribo la gran tempestad que ocasionó esa ruina; acaecida , según al principio
80 dice . el dia de Sla. Lucía, á 13 de Diciembre de 1723, limes por la mañana
á ¡as siete y media. Contiene 234 estrofas.
Fól. 77 á 97.

4.—Sarmiento contra Lesaca.

Apología del Discurso Medico del Theatro Crítico.
— Después de esta portada , y una hoja en blanco , viene la siguiente: «Martinus
•contra Martinuni.—Apologeticon contra una como respuesta , que Vno como
• el l)r. b. Martin Pasqiíal do la Roca cscrivió contra el Discurso crítico Módico
•del R"". I". Maestro fray Renito Feijóo, mongo Rcnilo. = Su autor el Otro que
•bien baila, i.iz.'o Martin de la Pcñabailon, Ex-platicantc, que ha sido do Me-
• dicina on la Vnivcrsidad de Salamanca; Opositor ¿ Partido , que no llcbó, en
•tierra de Sanabria; Paseante en Corto mucho tiempo ; y nuevamente grande
 BOLETÍN HISTOIUCO. 153

• En>finlolador de lodo gónoro ilo Tnlnuiis, Morlcros , rancio y redondo, ele «=

• Vayc] Jocoserio curiosísimo, cnino él lo dirá ; atestado de VariíS Reflexiones
•critico-unlipascualcs, y muy úlil p:ir' los que no tienen quehacer en estns
• Pasqufts.— Iti'dicudo al quf leyere , y al S."' Martin Pascual si gustare."Im-
•prcso en Mompcller con licencia de los que nos venden Zupia por Agua de la
• Reina dn Vngrío. Kii casa de Cuidon Matnpo/.uclos, ymprcsion del Caigo , y ¿
•costa de los Albacoas de Caleño y de los Herederos do Aviccna y Sancho pan-
•za. = Año al Cíier de 1726. Sin Fcc de Erratas.-
Si esta portada no diera ya idea de lo que puede ser el escrito i que so refiere,
bastaría á formarla la siguiente breve nota (con igual letra quo el resto de la
copia): «Este pnpel está lleno de insulseces, dichos helados, poco moderados,
y sin nada du instrucción. Su estilo es pleveyfsimo , como por k) común es el
delP.'Mtro..
Fól. 99Ú233. ' ,

6.—Carta del Padre Sarmiento 41).* Cá.rlos Montoya, critico de cortesía.

—(Nota del colector) • En este papel se defienden las especies del libro de Lucre-
•cia Maiineli, Diálogos de 1). Antonio Agustín. y Misal y Rrebiario Muzárabes,
•que trae el P.* Feijóo en su Thcatro critico, contra lo que sobre ellas dixo esto
• D.* Carlos Montoya. Todo en estilo burlesco.»
Folio S3G¿S81.

6.—Al novllislmo ympugnador del Theatro critico que en dos tomQS

acaba de aparecer en Salamanca.

SONETO.
Plaza, que á plaza sale un baladron
Horrísono, feroz, descomunal,
Tosco, y grosero mas que su Sayal,
Duro, y torcido mas que su Cordón.
Su rustiquez ostenta el motilón .
En mucha desvergüenza garrafal.
Que le ensoñó toda modestia un tal
Juan Calesero en cierto Bodegón.
Sin probar, ó apoyar loque sentencia .
Habla gordo el mostrenco . y mete bulla
V el vil dicterio , la sooz licencia
Aplaude la domestica garrulla.
Pero no espere, no, su Reverencia .
Que le croamos solo porque ahulla.
—El coleccionista dice, que «este soneto le compuso el P.* Mtro. Sarmiento el
•Ro do 1749, y le imprimió en una hoja volante. •
154 BOLETÍN HISTÓRICO.

Lo hemos reproducido , porqiio en poco cspücio da á conocer 1H inspiración y

buen gusto , no niónns que la modcsiia de .su autor, También recuerda los cari-
tativos y fraternales íiiludos que en distintas épocas, y al menor motivo , han
solido dirigirse los individuos de dislinlos institutos; pues paiccc diiijíido el so-
neto al R. P. Fr. Francisco Soto Mame , cronista general de la Religión de san
Francisco, que publicó en Saliimanca dos tomos con el titulo do Reflexiones
apologéticas sobre las obras de Fcijóo, y & quien éste no trata con nu'is suavidad
que su hermano benedictino en la Justa repulsa de iniquas acusaciones. (2.*
impresión; Madrid, 1740.)
Fól. 282

7.—Bzplioaolon d« la Doctrina contenida en los números 74 y 75 del un-

décimo Discurso del S." tomo del Tlieatro critico Vniversal.
—No sabemos como se encuentra este escrito entre los del P. Sarmiento, cuando
su redacción manifiesta que es debido al mismo autor del Teatro critico uni-
verial, Fr. Benito Jerónimo Feijóo, en cuyo 8.° tomo, XI" discurso (Importancia
de la ciencia physica para lo moral), entre los párrafos 73 y 76, hay esta nota:
« Los dos párrafos, ó números 74 y 7S, que tallan, los mandó borrar el Santo
Tribunal, por contener doctrina peligrosa. • (3.* impresión; Madrid, 1749.)
En apoyo do nuestra opinión , y como modelo de humildad y modestia,
que contrasta con la forma y lenguaje del P. Feijóo en otros pasajes, copia-
r&mos los siguientes párrafos:
• (2) Sinceramente reconozco debidamente aplicada á la doctrina de los
• dos números la censura de peligrosa, porque de el modo. que en ellos está
• propuesta y desnuda de toda ulterior explicación , puede dar ocasión ó pro-
• texto á mucha gente de corrompidas costumbres para perseverar en sus las-
• civos desórdenes. •
• (3) Mas asi como reconozco la justicia do la censura, deseo que todo el
• mundo reconozca, que dio ocasión i ella no algún error de mi entendimiento,
• si sólo un descuido do mi pluma. Senti bien ; pero me expliqué mal. Estuvo
• el yerro en las voces . no en la significación que para mi les daba. Juzgué
• queroedaba á entender bastantemente ¿ todo género de gentes, y no fué asi;
• porque para muchos quedó un tropiezo en la letra, que dio bastante motivo
• al Sto. Tribunal para calificar aquella do'^trina do peligrosa. •
• (4) Descosas pues me propongo en este escrito. La i.* será suplir la fal-
lía de explicación, que padecí en el pastee borrado, manifestando entera-
• mente mi sentir , sobre el asunto que en él se toca. I^i 2.* probar, que scn-
• ti entonces lo mismo que explico ahora. No pretendo que en esta materia
• me crean sólo sobre mi palabra. Tengo muy fácil y muy segura la prueba. >
FóLS86á309.
8.—Explicación de la Doctrlnn contenida en los números 74 y 75 del
Discurso 11 del tomo 8.* de el Theatro crítico, que mandó borrar el
Santo Tribunal.
—Como el título indica, este trabajo no es más que una repetición del procedente.
 BOLETIiV líISTÓniCO. 155

con las vuiii;iil('s i|uc se anotarán, pues su autor (que lunibien debe ser Fcijúo)
empieza mniiilf slando que tan luego como conoció el decreto de censura trató
do descubrir rl peligro que encerrara hi doctrina por ól expuesta , y dice : «Lo
• que luego ii'sultó fué que buscando mi yerro encontré uno del impresor, ó
• bien fuese de el copiante de mi manuscrito, que en esto no tengo certeza, sAIo
• sí de que el yerro no {»(' mió; pues en mi manuscrito no se Iiiillu , como du-
• remos abujo bien testificado..
Expone que dicho yerro no está en los niimeros mandados borrar, sino
en la primera linea del siguiente (76) que dice : Esla doclrina puede tervir úl-
timamente para y debía decir ÚTILMENTK. Y aña1c: 'Aquel adverbio iillima-
• mente, que por yerro se puso en lugar de útilmente, hace una inmutación
> considerable cu la uocpcion de la doctrina de los números antecedentes res-
• pcciivamcntc al uso de ella. •
(7) Hechas c^tas suposiciones, digo que el peligro de la siniestra aplicación
do aquella doctrina, pudo ser inducido por el yerro de imprenta que substituyó
la voz últimamente ¿ la voz útilmenle, y por consiguiente ocasionada del mismo
principio la censura, porque removida aquella voz estaba removido el peligro.»
Esto escrito y el anterior son. pues, uno solo, en dos formas redactado, sin
más diferencia que invertir el orden de los argumentos, y que el estilo del pri-
mero es más sumiso, sin que en el segundo se falte tampoco á las conveniencias
y respetos debidos. En ambos se hace referencia también, y se contesta , á un
Bugeto de Cádiz que escribió al autor (y en quien éste, por su estilo y noticias,
reconoce entendimiento y kctura), una carta con reparos sobre le doctrina del
mencionado núm,' 71, por creer que en los términos en que estaba concebida
era casi la proposición Gl, condenada por la Santidad de'Inocencio undécimo.
El cyemplar que tenemos á la vista de la referida obra y tomo (en su pAgi-
NnaSit), también contiene la palabra últimamente; & pesar de estar impreso
nuevo alios después déla fecha que tiene esta testiHcacion. Y el Corrector ge--
ncral por S. M. Lie. D. Manuel Licardo de Rivera, afirma en H de Noviembre
do 1749, después de salvar media docena de erratas en las que no cstt'i esa, que
ha visto et libro y corresponde con su original.
, Sigue una Testiflcacion del yerro de imprenta cometido en el número 7G del
Discurso undécimo del 8." ionio del Tlieatro critico.
Firman esta en el Colegio de San Vicente de Oviedo. á O do Enero de 1740;
Fr. Joscph Pérez, catedrático do Escritura y Maestro general, Fr. Joseph Gó-
mez, Lector de Vísperas, Fr. Bernardo Carasa, Lector de Tercia, Fr. C
llorcyras, catedrático de Teología y maestro de Estudiantes ; certifícando con
juramento (si fuero necesario), que en el original, todo de letra del autor,
dico útil y no úllimamcnte, como en el impreso.
Fól. 310 á 339.

9.—Gertiflcaclon legalizada, expresando el número y clase de causas

despachadas con audiencia del 8r. Marques de A r a n d a , Fiscal de
8. M. en la Rl. Sala del Crimen (de esta Corte), desde el 14 de Marzo
de 7 4 9 hasta el 2 3 de Diciembre de 750.
156 BOLETÍN IIISTÚRICO.

Firmada en México á Diez y nuevo de llenero de Mil setecientos

cínquenta y uno, por Diego Teílez Girón y Simón Figueroa.
—i Qué relación podrá tener esto documento non las obras del V. Sarmiento ? La
letra C8 igiiul á la que se encuentra en todo el tomo.
Fól. 3«á343.
TOMO PRIMKRO. — SKCU.M-A PAIIIE.

lO.—Dlogenes contra Democrito.

Preguntas del Cavallero de la Tenaza sin erratas, alas respues-
tas con Erratas del Cavallero de la Triste Figura, sobre la Aventura
de las Minas ae Guadalcanal, y Rio Tinto, etc.
Dase de valde á todo lente y Veniente. Y se hallará en la Impren-
ta de los Cathecismos, junto al Cavallero de Gracia. De la Impresión
del Gato.
—Según 80 indica al flnal do este trabajo , lo hizo su autor en Madrid , por Navi-
dad de 1725, y en estilo jocoso trata de criticar á un sueco que parece intenta-
ba beneficiar las referidas minas formando una compañía de dos mil accio-
nes. El objeto debió ser prevenir A los incautos.
Kól. 1á31.

i 1.—Apuntamientos de tales cuales oosiUas que To Fray Martín Sar<

miento Benedictino, he observado en mi Jornada, que hice á Valladolid
al Capitulo nuestro General, habiendo salido de Madrid & 9 de Mayo
de 174s.
—Anota los lugares de tránsito , desdo Madrid , y r.n los que permaneció ¡ seña-
lando sus distancias, antigüedades, y cosas más notables que observó. Como
no lleva en las relaciones más orden que el de un Diario del viaje, se encuen-
tran mezcladas descripciones de antiguas inscripciones con catálogos do plan-
tas, noticias de monedas con detalles domésticos ó de los alojamientos, co-
pias de escudos de familia entre listas de plantas, con los nombres gallegos
y sus correspondientes castellanos, sin olvidar algunas milagrosas apariciones.
Por lo demás, y teniendo paciencia para descartar lo que á cada uno según
tus aficiones sea Indiferente, y coordinar lo que le interese. abunda esto tra-
bajo en curiosos y utilizables datos.
Aunque por el titulo pudiera inferirse lo contrario, sólo en los dos prime-
ros folios menciona el itinerario á Valladolid , los nombres de algunas plantas
de sus inmediaciones, y unn moneda gótica que vio on esta ciudad. I.o dcmus
se refiero á Galicia y su camino, desde que salió del Capitulo general cl dia 23.
Fól. 33á90i.

14.—Viage que Yo Fr. Martin Sarmiento, Benedictino , hi^e desde San

Martin de Madrid & Galicia, y en derechura á, Pontevedra, mi Pa-
tria. Aflo de 1764, Mes de Mayo.
Es un Diario de Viaje , como el anterior , y como 61 cslá rcducludo. Tiene
 BOf.KTiN niSTÓmco. 157

tanihicn escudos , planos ó insciipcionos . y algunos (IHIOS rclii(ivos ú su fami-

lia y pcrsonu : como In rcfciciiciu ni noinbi'uniionlo por S. M. pura la Almdiu
de Ilipoll (en Junio de 17.'ii) y el escudo que se pioponia usar en caso de que
por tal motivo le obligasen íi abrir sello. A este propósito dice: • Kicn conozco
que todo eso es palaralu. Pero si me obligan & ello no es preciso fingir ar-
mas de nuevo.' Al final de este escrito pone el Vecindario del fíryimieulo de
Milicias de ¡'oiilcvedra, hecho por jurisdicciones en 17i2 y formado . sin la
gente de Harina , con un miliciano por cada cuarenta vecinos. Insería la rela-
ción por jurisdicciones ó cotos de todos los pueblos que comprendía, con el
número de \ccinos de cada uno; señalando á Pontevedra, villa y capital del
Regimiento, li95 vecinos sin incluirlos marineros, pues en junto dice que
serían más de 1300. El total do vecinos, para formar el citado regimiento
(i.' entre los 6 de Galicia), lo fija en unos 40.000
Viene luego el Estado de la Matricula de Marina de 1734, por subdclc-
gaciones , espre^ando en cada pueblo el total de gente y de embarcaciones , y
asignad Pontevedra SOI y 30 respectivamente ; reasumiendo asi este traba-
Jo: 'El total de gente OSW pprsonus.
>EI total do embarcaciones i30i Embarcaciones,
>Dc las cuales 83 son Pataches ó de cubierta.
'Estado de la Marina el aHo de HÍJO.
•Total de gente CTÍO.
•Total de embarcaciones 1123.
• Do las cuales, solo S9eran pataches ó de cubierta.»
Folio 20C ¿ 287.

13.—Jornada que Yo el mismo Fr. Martin Sarmiento hice volviéndome

deade Pontevedra & Madrid. A 20 de Octubre de 1755.
—Es un complemento del trabajo precedente, comprende hasta el 27 de No-
viembre , que llegó do regreso á la corle, y contiene varias inscripciones y el.
plano de una iglesia.
Después de esto hay una lista de los puertos que formaban el < Departa-
mento del Ferrol, según está en los libros déla contaduría, en el año de 175G;
y en seguida describe la inscripción (que reproduce) de una piedra que dice
habría sido columna millar en tiempo del emperador Adriano, y fué hallada
por Mayo de 17G2 á una milla de Pontevedra.
Fól 288 á 327.
(Se continuará.)

'r*<aiVO^'
^S8 BOLETÍN HISTÓRICO.

NOTICIAS BIBLIOGRÁFICAS.

Bl tercer Centenario de Santa Teresa de Jesús (Manual del Peregrino);

por D. Vicente de la Fuente. i882 . Madrid : 480 páginas en 8.' (1)

La Junta directiva de la peregrinación , establecida en Madrid, al encargar

á nuestro respetable y estimado amigo D. Vicente de la Fuente la redacción de
este libro, hubo de tener en cuenta sin duda, además de otras atendibles circuns-
tancias , la muy especial de las favorables condiciones en que dicho señor so ha-
llaba para desempeñarlo con brevedad y acierto por las importantes publicacio-
nes y detenidos estudios que acerca de la vida de la Santa Doctora tiene hechos,
asi como de sus escritos y Tundacioncs.
El Sr. Lafucnte, teniendo en cuenta el objeto y fin de este Centenario, y el caw
ráctcr que dcbia predominar en las fiestas con que se solemnizase , no se ha pro-
puesto hacer un manual del viajero , sino solamente condensar en |uri pequeño
volumen las noticias m&s importantes relativas ¿ la fundación de conventos,
tradiciones, sitios donde estuvo la Santa, libros , cartas, reliquias y retratos;
presentando un itinerario desde Avila, por Medina del Campo y Salamanca, has-
ta Alba de Termes, ¿ indicando también otros lugares que de regreso pueden re-
correrse.
Insértense como preliminares dos Tablas cronológicas , una muy detallada
de la vida de Santa Teresa y otra de sus fundaciones ; y como epilogo , una cu-
riosa estadística de todos los Convenios do Carmelitas descalzos y descalzas que
habfa en España al comenzar el presento siglo.
La parte tipográfica ha sido cuidadosamente atendida y correspondo al crédi-
to de que goza la casa del Sr. Pérez Dubrull, en donde se ha hecho este libro,
que forma un bonito y bien proporcionado voh'micn , ilustrado con diez láminas
r^resentando vistas ó detalles de los más interesantes edificios mencionados en
el texto. y una copia del retrato de la Santa puesto en la edición do sus obras
hecha en 1388. Todo lo cual hace que dicho trabajo no pierda su oportunidad al
terminar las fiestas del Centenario ; sino que siempre será consultado con fruto
por las personas que por devoción ó curiosidad visiten los lugares Teresianos.
Bajo este punto de vista , ha venido á llenar un vacio que en parto podía su-
plir Otro libro (2) oscrilu en extranjero idioma, ypor lo tanto, sólo utilizable pura
la generalidad si se hubiera traducido ; lo cual, aunque el trabajo en verdad lo
merezca, no era la mejor manera de honrar ^ tan insigne escritora española.
M. G. L.

(1) Se vendo á cinco prultit rn las principali-s librertas.

(I) Souvcnirs du paysdo Saintc-Tíií-rt-sc . pjir M. F. X. Plasso. Parí«, 1878 , V. Paliní';330
piginas y varias láminas.
 BOi.v i(N iiiSTónn o. 159

CRÓNICAS.

Entre los alumnos que el dia do la apertura de esludios en la Universidad Cen-

tral recibieron los premios obtenidos en el curso anterior, se cuentan los si-
guientes de la Escuela de Diplomútica : D. Enrique Sonis y Castclin, en las asig-
naturas de Latin y Uomances, Paleografía y Uibliogrufla, y el extraordinario del
grado; D. Benjamín Fernández Aviles y C. de Alcalá, en Paleografía y Geografía;
y D. Cayetano Ceballos Escalera y Helóndez, en Geografía.

Han terminado las oposiciones & la Cátedra de Paleografía, habiendo sido pro-
puesto por unanimidad para la misma el único opositor, I). Jesiüs Muñoz y Rivero,
que venia desempeñándola hace tiempo en sustitución, y que tiene bien probada
su competencia en la materia con las obras que rccicnteniento ha publicado.
M.

En la vacante ocurrida por fullcciniicuto del Sr. Sarmiento y Porta, después

de corrida la escala, ha sido nombrado Ayudante de segundo grado en la sección
de Bibliotecas el primero del grado inmediato inferior, b. Mariano Ceinosy Garcia.

De conformidad con lo propuesto recientemente por la Junta facultativa del

ramo, se ha resuelto que las plazas de Oficiales y Ayudantes del cucrjK) de Archi-
veros, Bibliotecarios y Anticuarios, que resulten vacantes en los establecimientos
de Madrid, so provean por la Dirección general do Instrucción pi'iblica entre los
individuos que presten sus servicios en provincias y tengan la categoría & que
corresponda el empleo vacante, previo concurso anunciado en la Gaceta de MU'
drid, y dictamen favorable de la citada Junta.
KD virtud de esta Real orden (fechada dia 11), so anuncia la vacante do una
plaza en la biblioteca del Ministerio de Fomento, que debe proveerse entre los
Ayudantes de la sección correspondiente que sirven en provincias, y lo soliciten
de la Dirección general en término de iü días, desde el de la publicación en la 6'a-
cela (<0 del corriente).

Parece que corren vientos favorables al aumento de sueldo de los ayudantes,

por lo monos en la última clase, cuvns pequeñas asignnejones verduderamenic no
corresponden á las condiciones de ingreso que hoy se exigen. ni á los deberes in-
herentes al puntual desempeño en los destinos, además du no guardar relación
con los haberes que se disfrutan en otras carreras del Estado.
C.
160 BOLETÍN HiSTónico.

Hemos tenido ocasión de ver el primer cuaderno de una revista Jtililiogríifica

quincenal, que con rl título de ¡ísceiian Coiélrmpordneas, AirigWii !). Manuel
Ovilo y Olcro, y que promete contener biografías de senadores,-diputados, pu-
blicistas, escritores y hombres útiles. y noticias necrológicas de las personas más
notables y conocidas, al por que artículos sobre literatura, bellas arles , tea-
tros, etc.. Ctc.

Comisionado por la Diputación provincial do Lcon, se encuentra en esta Corto

nuestro apreciable compañero y amigo D. Ramón Alvares de la Draña , con ob-
jeto de adquirir algunas obras para aquella biblioteca. por valor de siete mil rea-
Ios consignados al efecto por dicha Corporación en su presupuesto. Según esto
señor nos ha manifeMado , en su reciente viaje por Galicia ha tenido ocasión do
estudiar y examinar detenidamente muchos objetos histórico-artisticos , reco-
giendo valiosos apuntes que se propone ordenar y publicar en breve.

En una serie de articules que El Anunciador Vitoríano ha publicado el pasado

mes sobre la •Conveniencia de una Biblioteca pública en Vitoria ,• su autor don
Julián Apralz nos dispensa el honor de copiar integro nuestro articulo de Agosto
•Bibliotecas públicas*; aceptando y comentando las ideas que en el mismo emitía-
mos en cuanto se relacionan con sus propósitos. Agradecemos tales deferencias á
nuestro ilustrado colega, y ofrecemos al Sr. Apraiz nuestro d¿bil apoyo y las pá-
ginas del BoLiTi.li para secundar sus nobles esfuerzos.
L.

Se han recibido recientemente por compra en cl Museo de Reproducciones

ArUsticas los siguientes objetos: vaciados eti yeto, Venus de Médicis (Museo de
Florencia], Venus de Milo. Mercurio llamado Jason, metopa y friso del Parthcnon,
(Museo del Louvre); (ronccf, Mercurio en reposo y Fauno durmiendo (Musco
do Ñipóles]: eleelroHpo plateado-oxidado, Disco de Teodosio, (Academia de la
Historia). Éste último ha sido ejecutado por cl acreditado artista D. Manuel
Padilla, y do ¿1 se han hecho otras dos copias con destino al Musco Kensington de
Londres, en cambio de los valiosos objetos con que hucc tiempo favoreció ni que
M está organizimdo en cl antiguo Cason del Retiro.

MADRID, 188S.-Imp. de Alejandro Gdmctz Fucntcncbro, Bordadort», iO.