LA CULTURA

MOCHICA
 INTRODUCCIÓN
La cultura moche o mochica es una cultura
arqueológica del Antiguo Perú que se desarrolló
entre los siglos II y VII d. C. en el valle del río
Moche (actual provincia de Trujillo, en el
departamento de La Libertad). Esta cultura se
extendió hacia los valles de la costa norte del
actual Perú. Esta hizo grandes obras de
ingeniería hidráulica como canales de riego y
represas, lo que les permitió ampliar su frontera
agrícola a gran escala.
 INTRODUCCIÓN

Elegimos este tema porque

la cultura Mochica, es una de
las culturas pre-incas del
Perú, una de las culturas que
representan nuestra
identidad y que aprender de
ellas es importante. Como
dice el dicho "Nadie ama lo
que no conoce"
 CONTENIDO
Ubicación
Historia
Cerámica
Arte
Economía
Escritura
Religión
Flora y Fauna
Arquitectura
Huaca del Sol y de La Luna
Organización poítico social
 UBICACIÓN

Los mochicas se expandieron por el sur hasta el valle

de Nepeña (Áncash) y por el norte hasta el valle de
Piura (Piura). Ocuparon parte de los departamentos
actuales de Piura, Lambayeque, La Libertad y Áncash.

Inicialmente fue conocida como cultura protochimú o

Chimú temprano, pero recibió el nombre de «cultura
moche» tras los descubrimientos en el valle de Moche.
También se la denomina «cultura mochica» en razón
del nombre de la lengua, el muchik, que hablaban sus
pobladores.
 HISTORIA
La historia moche se desenvuelve en el llamado
Intermedio Temprano, periodo de la civilización andina
caracterizado por el desarrollo de culturas regionales,
tras la decadencia del Formativo Andino.
Contemporáneas con la cultura moche fueron la cultura
nazca, la cultura lima, la cultura Cajamarca y la cultura
Tiahuanaco.
La cultura mochica se puede dividir históricamente en 3
periodos: Comienzo, Expansión y Ocaso:

El período del Comienzo, abarca entre 150 y 300 d.C.

Durante esta época los mochicas se imponen sobre la
cultura Virú-Gallinazo, tanto en el plano militar como en
el ideológico, es decir, imponen sus creencias. De fines de
esta época data el llamado Señor de Sipán.
 HISTORIA
·El periodo de la Expansión, aproximadamente de 300 a 600
d.C constituye el periodo de apogeo de la cultura moche,
con sus máximos logros, en lo político, militar, económico y
cultural. Se forma el Estado Mochica del Norte (en el valle de
Jequetepeque y otros del actual departamento de
Lambayeque) y el Estado Mochica del Sur (en los valles de
Moche y Chicama, y otros más al sur). La ideología moche se
hace más guerrera, como se deduce de sus
representaciones artísticas.
 HISTORIA

·El periodo del Ocaso, es un periodo de decadencia que

empieza entre el 650 y 700 d.C., aparentemente debido a la
devastación climatológica ocasionada por un fortísimo
fenómeno del Niño. La alta jerarquía moche debió perder de
manera creciente su poder sobre la población, la cual se
hallaría muy revoltosa ante las secuelas dejadas por la furia
de los elementos (pérdida de cosechas, hambrunas, colapso
de los santuarios). Esta decadencia afectó principalmente a
los mochicas del Sur, quizás por la pérdida de la huaca de la
Luna. Mientras que los mochicas del Norte resistieron por
más tiempo, teniendo como nueva capital a Pampa Grande,
hacia donde, según una hipótesis del arqueólogo Luis Chero
Zurita, se habría trasladado la élite de Sipán.
 CERÁMICA

A diferencia del arte

contemporáneo, producido Los artistas le daban forma a sus
libremente por los artistas, en el creencias, mitos, ceremonias,
pasado los artistas producían bajo hombres, divinidades, animales,
el control de las élites. Bajo la plantas y escenas cotidianas de
supervisión de los sacerdotes y la vida moche fueron
grandes señores, los ceramistas representados en vasijas de
Mochica alcanzaron un nivel arcilla y barro. La cerámica
artístico muy alto. Produjeron resalta por su expresividad,
esculturas naturalistas y dibujaron
realismo y perfección, usando
con trazos finos escenas sobre la
metales de oro y plata.
superficie de los ceramios, con la
técnica que denominamos “línea
fina”.
 ARTE DE LA CULTURA MOCHICA
Estas obras eran realizadas a base de cerámica, así como
impresionantes joyas hechas de metales preciosos, como oro, plata
y bronce. También elaboraban objetos para los ritos y ceremonias,
al igual que textiles y dibujos en conchas y piedras. El más conocido
legado cultural mochica es su cerámica, generalmente depositada
como ofrenda para los muertos. Los mochicas plasmaron en sus
cerámicas el entorno de su mundo cultural y religioso, bajo la forma
de imágenes escultóricas, o bien decorando a pincel la superficie de
la vasija.
 ARTE :APORTES DE LA CULTURA MOCHICA
La cultura Mochica realizó grandes aportes, incluso a la sociedad
moderna, debido a sus invenciones e innovaciones para la época. Las
cuales son:

Realizaron innumerables murales, donde plasmaban imágenes y

figuras representativas.
Construyeron un gran canal y sistema de riego en toda la región
desértica.
Crianza de animales con alto contenido de proteína para el consumo
humano.
Utilización de elementos orgánicos para mejorar los sembradíos.
Implementación de un gran sistema de irrigación para fortalecer y
mejorar la agricultura.
 ECONOMÍA
La economía de los mochicas estuvo basado en un
gran dominio en la técnica agrícola, la construcción de
canales de riego artificial, y en la pesca. El aumento de
la población moche llevo a construir grandes
proyectos de irrigación, obras de ingeniería hidráulica
se llevaron a cabo, como el canal de la cumbre y el
acueducto de Ascope. Usaron el guano en la siembra
de maíz, frejol, calabaza, etc.
 ECONOMÍA
Agricultura:
Para practicar la agricultura en el ambiente
desértico en el que vivían, realizaron obras
hidráulicas como canales y represas que
llegaron incluso a unir los distintos valles.
Gracias a eso, pudieron aprovechar el agua de
los ríos para cultivar maíz, algodón, maní y
porotos. Los excedentes de producción se
almacenaban y eran administrados por el poder
estatal.
 PESCA
Los moches complementaron su sustento por medio de
la pesca y de los diferentes recursos del mar. Utilizaron
embarcaciones como los caballitos de totora y las
balsas artesanales. Ellos también implementaron
instrumentos útiles para facilitar su trabajo como las
redes, anzuelos y arpones.

Los moches conocían muchas técnicas en la pesca una

de ellas es procesar el pescado, implementaron la
técnica del seco salado que consistía en guardarlo para
después ser consumido o para el intercambio agrícola.

Ellos para su satisfacción y su ubicación geográfica

también se dedicaron la recolección de moluscos como
son los caracoles de tierra y de mar, conchas
,crustáceos, algas, etc. Y también extraían lifes y
langostas de los ríos.
 ESCRITURA

Según los estudios del arqueólogo peruano Rafael Larco Hoyle

(1901-1966), los mochicas poseían un sistema de escritura a la cual
llamó escritura pallariforme, y que consistiría en grabar líneas,
puntos, zigzags y otras figuras con diferente significado en los
pallares pintados en muchos vasos cerámicos, ya que presentan
variedad de diseños que hacen pensar en algún sistema original de
transmisión de datos numéricos y posiblemente no numéricos.

La escritura mochica fue estudiada por el arqueólogo Rafael Larco

Hoyle. Según este arqueólogo, los mochicas desarrollaron un
sistema de protoescritura con diversas formas geométricas, al cual
él llamo escritura pallariforme.
RELIGIÓN DE LA CULTURA MOCHICA
Por sus dioses castigadores, la LA RELIGIÓN DE LOS MOCHICAS ESTABA
representación de dioses BASADA EN LA CREENCIA DE DIOSES, ASÍ
decapitadores era muy común, COMO EN LA ASTROLOGÍA Y MITOLOGÍA. EL
siendo el principal Ai Apaec, quien PRINCIPAL DIOS DE LA RELIGIÓN MOCHE ERA,
también era la principal deidad de los AI APAEC, ERA UN SER DE ORIGEN
mochicas. Adoraron además al sol y a SOBRENATURAL, QUE ERA REPRESENTADO
la luna. También rindieron culto a CON UNA FORMA HUMANA Y UNA BOCA DE
dioses antropozoomorfizados, con TIGRE
rasgos de cangrejo, zorro, búho, pez
gato, pato pico de cuchara (extinto),
serpiente, águila, puma, jaguar,
lagartija, perros, sapos, venados,
arañas, pulpos, monos, cóndores ,
iguana, murciélago y colibrí.
 RELIGIÓN: AIC APAEC

AI APAEC ERA LA PRINCIPAL DEIDAD DE LA CULTURA

MOCHICA. ​ ERA UNO DE SUS DIOSES CASTIGADORES, EL
MÁS TEMIDO Y ADORADO. AIAPAEC ERA ADORADO
COMO EL DIOS CREADOR, PROTECTOR DE LOS
MOCHICAS, PROVEEDOR DE AGUA, DE LOS ALIMENTOS
Y LOS TRIUNFOS MILITARES. AIAPAEC SIGNIFICA
'HACEDOR' EN IDIOMA MOCHICA.
LOS MOCHICAS LLAMABAN AI APAEC A LA DIVINIDAD
PRINCIPAL DE SU PANTEÓN Y ALAEC PONG A LA PIEDRA O
FIGURA QUE LA REPRESENTABA. OTRAS DIVINIDADES
ERAN SI (LA LUNA), NI (EL MAR), FUR (DIOS DE LA
MUERTE).
 FLORA Y FAUNA

Flora:
En mochica la flora es muy variada, se
puede encontrar el maíz, frijol, pallar,
papa, yuca, camote, tuna, melón,
guayaba, papaya, palta, pacae, lúcuma,
chirimoya, guanábana, tumbo,
calabaza, zapallo, etc

Pero las mas importantes fueron la hoja

de coca, el cactus de San Pedro y la
willka.
 FLORA Y FAUNA
Al ingerir la hoja de coca actúa como
un estimulante ligero, ayuda a
combatir el hambre, la sed, el dolor y
el cansancio, ayuda a superar el mal
de alturas, y estimula la oxigenación,
en consecuencia, el sistema
respiratorio y nervioso, mejorando la
oxigenación del cerebro y de la
Hoja de Coca:
sangre, y ayuda a regular la presión
arterial. También combate la anemia
La hoja de coca se usaba y se usa para
ferropénica.
fines medicinales. Su persistencia en el
tiempo se debe a sus grandes
capacidades nutritivas, curativas y
terapéuticas. En la cultura mochica y
en otras precolombinas, aparece en
actividades de masticación, sin
embargo, también se presenta en
recipientes y otros artefactos para
consumirla.
 CACTUS DE SAN PEDRO
Esta planta, que en tiempos modernos es de tipo
restringido para el uso común, tiene como
componente la mezcalina que se usa para
actividades de curanderismo y visiones chamánicas,
el cactus de San Pedro se usaba en la cultura Mochica
y otras, determinaban que esta sustancia se utilizaba
para establecer una conexión con el cosmos.

El cactus de San Pedro se emplea en contextos

espirituales, en rituales, y lo suelen manejar los
chamanes de los pueblos o tribus precolombinas. Con
el cactus San Pedro, se preparaba una bebida
llamada "aguacoya"," o "cimora", que generalmente
se mezclaba con otras plantas enteógenas para
potenciar el efecto alucinógeno.
La Willka:
Esta es otra sustancia psicoactiva que actualmente
se usa en las cuencas amazónicas y tiene como
principal componente a la bufotemina, que es un
potente enteógeno, es decir, se usaba para
conectarse con “deidades”. Esta planta también se
utilizaba en los andes centrales.

Los Chamanes la consumían mezclada con chicha,

una bebida fermentada para predecir el futuro o
reanimar pacientes. Las crónicas dicen que la Mama
Willka sirve para curar depresiones y diversos
problemas psicológicos. Se trataba a las mujeres
incas de las depresiones con ella. La Mama Willka
servía de ritual de iniciación para la alta clase inca.
 FAUNA
La fauna de mochica tiene a la llama, el cuy, venado,
ocelote, gato montés, puma, zorro, hurón, nutria marina,
murciélago, iguana, búho, paca paca, cóndor, gallinazos,
gaviotas, águilas, halcones, patos, garzas, gallinetas,
gallaretas, camarones, cangrejos, langostas, caracoles,
etc.

Según investigaciones, se sabe que los antiguos

mochicas criaban principalmente el cuy, la llama y la
alpaca, y que formaban parte de su dieta habitual.
 FAUNA
La crianza de estos animales ocurrió de manera
sostenida en los valles bajos y medios de la costa,
donde eran alimentados mayormente con el forraje
del maíz.

Entre los animales que cazaron se encuentran

mamíferos como lobos marinos, vizcachas y venados;
aves como albatros, gaviotas, guanay, pelícanos,
piqueros, garzas, patos silvestres, cuculíes y tórtolas;
y reptiles como el cañán.

Existen muestras de esta actividad en la icono grafía

mochica. Por ejemplo, en la caza de lobos marinos, se
observa a cazadores blandir mazas para atacar a
estos animales.

Con respecto a las aves, la caza podía realizarse

mediante el uso de redes o cerbatanas, y trampas
como el huaripalo.
La cerámica realista Mochica
ha permitido comprobar
tanto la producción de plantas
alimenticias como la fauna
dominante de animales que,
en su mayoría, subsisten hasta
nuestros días
 ARQUITECTURA
Como base para sus construcciones
emplearon el adobe, puesto que era la
materia prima que tenían a la mano.
Construyeron grandes palacios,
urbes y templos, los cuales recubrían
de murales en alto y bajo relieve,
pintados de colores extraídos de la
naturaleza a los cuales les agregaban
colágeno extraído de la cocción de las
patas de las aves, que actuaba como
una especie de látex; decoraban con
representaciones de sus dioses,
mitos, leyendas y toda su
cosmovisión.
 ARQUITECTURA

En las construcciones importantes

como las huacas, se solía hacer cada
cierto tiempo una reedificación, en
la cual en vez de remodelar una
pared, la tapaban construyendo
otra adelante; esto se puede
apreciar en todas las huacas.
En su arquitectura monumental
destacan las Huacas del Sol y de la
Luna, en Moche. Se cree que la
Huaca del Sol fue un centro
administrativo, mientras que la
Huaca de la Luna era un centro
religioso.
 HUACA DEL SOL Y DE LA LUNA
Las Huacas del Sol y la Luna son la construcción más
importante de toda la historia moche, ya que el valle
moche, lugar en el que están emplazadas, era considerado
como la capital de esta cultura.

Están situadas a las fueras

de Trujillo, ubicadas una al
frente de la otra a unos 500
metros, aproximadamente,
son dos importantes
pirámides preincas que
fueron construidas en su
totalidad de adobe.
 HUACA DEL SOL
Es la pirámide más grande del lugar:
con sus 345 metros de largo, 160 de
ancho y 30 de alto. Es de base
rectangular y cuenta con cinco
terrazas, en las que los antiguos
moches se desenvolvían en actividades
políticas y administrativas, entre otras.
Según la leyenda, para su construcción,
fueron necesarias 140 millones piezas
de adobe colocadas manualmente una
por una y el esfuerzo físico de 250 mil
hombres.
 HUACA DE LA LUNA
A pesar que la Huaca del Sol es la edificación más grande de la zona, se presume que
la Huaca de la Luna fue el templo principal. Este espacio habría sido utilizado como
escenario de rituales de sacrificios humanos, ya que en su interior se descubrió hasta
40 cadáveres que pertenecieron a jóvenes, adultos y guerreros. Existe la teoría que
en este lugar se llevaban a cabo combates entre dos contendientes, en la que el
ganador era solo el que quedaba con vida.

Además del aspecto bélico que

guarda la Huaca de la Luna, es
también el hogar de hermosos
murales policromos, donde destaca
el Dios máximo de los moches, Ai
Apaec. Este ser supremo tenía rasgos
felinos y portaba el sobrenombre del
Dios degollador, ya que se hacían
sacrificios humanos a su nombre
para garantizar la prosperidad de las
cosechas.
ORGANIZACIÓN POLÍTICA- SOCIAL
De acuerdo a los datos históricos, la sociedad mochica estaba
organizada a través de clases sociales, que se clasificaban de acuerdo
al poder político, religioso, económico y social. Era una civilización
totalmente teocrática, que durante su apogeo llegó a dividirse en dos
grandes territorios, el norte y el sur. Estos territorios eran dominados
por un solo gobernador o rey.

Sin embargo, estaba estructurada bajo un poder administrativo,

donde primero se encontraba el rey, luego el sumo sacerdote, las
sacerdotisas y el jefe militar. Además de un grupo de ancianos y
nobles. Luego se encontraba el pueblo y la clase trabajadora, que se
dedicaba en gran medida a la pesca, la caza y a la agricultura, así
como los ingenieros y artesanos. Ya por último se encontraban los
esclavos.

La religión estaba fuertemente ligada al poder político, de

hecho, las huacas eran construidas con el propósito de erigir
como centros religiosos y políticos.
 CONCLUSIÓN
En conclusión, la cultura mochica fue una civilización
del antiguo Perú, es decir, es una muestra de todo el
legado cultural que tenemos.

El resultado que queremos

llegar con nuestro trabajo
es haber enseñado a
valorar nuestra cultura, dar
el mensaje de nuestra
identidad cultural, para así
saber apreciarla.
 ¡GRACIAS POR
SU ATENCIÓN!