BLOQUE I: EL SABER

FILOSÓFICO
 Burnet: filosofía = “milagro girego”
Conford: filosofía = racionalización de los mitos
Surgimiento de nuevas clases sociales
CONDICIONES
Desarrollo de nuevas formas políticas
SOCIO-POLÍTICO-ECONÓMICAS
Desarrollo de la actividad comercial
Homero
influencia de los saberes técnicos de los pueblos orientales Ausencia de libros sagrados (narraciones de los poetas)

Religión Hesíodo
Carencia de dogmas
Jonia = encrucijada de civilizaciones pública alma
Inexistencia de castas sacerdotales

Religión dualismo cuerpo

INFLUENCIAS RELIGIOSAS mística y Orfismo reencarnaciones
ética ritual de salvación

Actitud
Las fuerzas naturales son personificadas y divinizadas
intelectual
NACIMIENTO
DE LA Los fenómenos y sucesos del universo se hacer depender de la
consecuencias
FILOSOFÍA voluntad de los dioses. ARBITRARIEDAD

interés sistemático de Hesíodo Teogonía: la lucha por el orden no es

Imposibilidad de la ciencia Cierta idea de NECESIDAD de obra de dioses sino de principios
(búsqueda de leyes que rigen carácter ilógico e inescrutable: naturales
desarrolo de la escritura = alfabeto
en la naturaleza) DESTINO (Moira)

razón griega = hija de la polis

La idea de arbitrariedad es suplantada por la idea de necesidad (las cosas suceden cuándo y cómo tienen que suceder)

PASO DEL MITO

AL LOGOS: fundamento Coordenadas
de la inteligibilidad de los
Permanencia o constancia: ESENCIA
intelectuales
procesos naturales sometidos
al cambio
Pregunta acerca del origen y El universo se reduce a uno o muy pocos elementos:
constitución del cosmos: Physis ARCHÉ (origen, sustrato, causa, principio)

Jaeger: no hay coincidencia entre el comienzo del

- la totalidad del universo
pensamiento racional y el fin del pensamiento mítico - lo que las cosas son
Circunstancias de la aparición de la filosofía en Grecia.

La condición geográfica. La orografía montañosa e infértil empujó a sus

pobladores a la navegación en busca de fortuna, produciéndose un intercambio
cultural que pudo favorecer la relativización de las visiones del mundo locales,
propicia a la reflexión filosófica.
El contacto con el Oriente Próximo. Los griegos, en contacto con Oriente y
Egipto, tomaron de ellos elementos culturales, principalmente matemáticos y
astronómicos. De hecho, las primeras expresiones de la filosofía surgen en Asia
Menor, la región griega más en contacto con Fenicia, Egipto y los pueblos
mesopotámicos
La ausencia de textos sagrados en la religión griega, así como de una casta
sacerdotal encargada de velar por el dogma. En Grecia no había autoridad religiosa, de
modo que el pensamiento filosófico no encontró este frecuente obstáculo.
La circunstancia política. Con el desarrollo artesanal y comercial de los siglos VII
y VI Grecia vivió una transformación social. De ser un país primordialmente agrario
pasa a ser un país organizado en torno a las ciudades, donde se desarrollan formas
políticas flexibles y democráticas que permitieron la libertad de palabra y la iniciativa
del ciudadano. Se fue acumulando una rica experiencia política que capacitó a la
mente griega para las teorías políticas, que harían aparición pronto con los sofistas.
 ORIGEN DE LA FILOSOFÍA (explicación
pre-racional)
Filosofía significa amigo o amante (filo) de la sabiduría (sofía), etimológicamente: deseo
de conocer.
• Nacimiento de la filosofía en: colonias griegas de Asia Menor (Jonia, Mileto…) sobre el s.
VI a. C.

Etapa cosmológica o pre-racional

• Mitos son narraciones sagradas y simbólicas en la que se relatan acontecimientos
importantes sobre fenómenos naturales y sociales.

Rasgos característicos:
• Transmisión oral,hasta narraciones de poetas (Homero o Hesíodo) acerca del mundo,
los hombres y los dioses.
• Explicaciones basadas en elementos sobrenaturales (montaña mágica, árbol sagrado, etc)
• Su origen es la imaginación del ser humano.
• DESTINO
• Se recurren a representaciones simbólicas como los dioses antropomorficos
(arbitrariedad) Las fuerzas de la naturaleza se divinizan y personifican.
• Permite justificar acciones, valores y costumbres humanas y servirles de modelo. Lo
narrado es aceptado por toda la sociedad basándose en la autoridad de la tradición.
• Carácter irracional: magia (soluciona problemas prácticos, enfermedad, sequías…)
Oráculos, exvotos…
• Animismo: se cree que ciertos objetos son espíritus
 MITO Y LOGOS
Saber pre-racional Saber racional

Justificación teórica Explicación y justificación teórica

coherente

Utiliza la imaginación Utiliza la razón

Fundamentada en la tradición Contrastable

Explicación de totalidad, última y Explicación de totalidad, última y

justificadora justificadora

Recurre a la personificación Recurre a la abstracción (esencias,

causas)

Sobrenatural Natural

Arbitrariedad Necesidad, regularidades, causalidad

Simbólico Realista

Transmisión oral Transmisión escrita

Doctrina Autor Procedencia Cronología Arkhé

MONISMO Dinámico Tales Mileto 585 a.C. Agua

(existe una única
sustancia
originaria)
Anaximandro Mileto 547 a. C. Apeirón

Anaxímenes Mileto 525 a. C. Aire

Heráclito Éfeso 500 a. C. Fuego

Estático Parménides Elea 530 a. C. Ser

DUALISMO (Existen dos sustancias originarias) Pitágoras Samos 470 a. C. Par-impar

PLURALISMO Cualitativo Limitado Empédocles Agrigento 450 a. C. Cuatro

(existen una elementos
pluralidad de
sustancias
originarias)
ilimitado Anaxágoras Clazomene 460 a. C. Homeomerías

Cuantitativo Demócrito Abdera 420 a. C. átomos

 LOS FILÓSOFOS PRESOCRÁTICOS
Características generales del pensamiento presocrático:

• Sustituyen el mito por el logos.

• Pensamiento trágico, caracterizado por la idea de que las cosas se dan

siempre en un sistema de oposiciones no reductible a unidad. Esto es lo
mismo que decir que el ser es determinado, delimitado, finito.

• Elemento central de su pensamiento: la noción de Physis, entendida como

totalidad, remitiéndola a aquello que la constituye, a aquello de donde
surge esa totalidad, al arkhé.

• El sabio= aquél que no se queda en la diversidad de los fenómenos, y

descubre el principio que los constituye, el arkhé.

• La verdad, alétheia es el proceso de desocultamiento por el cual se nos

muestra la naturaleza íntima del mundo, su ser, y que se oculta al resto de
los mortales.
 CARACTERÍSTICAS DEL SABER FILOSÓFICO

Saber reflexivo: se acerca a la realidad a través de nuestras capacidades racionales, en

busca de soluciones a los problemas del ser humano.

Saber abierto: considera muchas propuestas, proceso abierto y no definitivo a la verdad;

rechazo a los dogmatismos..

Racional: uso de la razón (argumentación, razonamiento)

Global, integrador y unitario: dota de sentido a la totalidad de la experiencia

humana…(temas, experiencias, sensaciones..)

Saber crítico: refleja y analiza la mentalidad de una época.

Saber analítico: analiza los fundamentos de todo lo que considera.

Saber universal: analiza “todo” y para “todos”.

Saber normativo: ofrece propuestas, a las que llega a través de la crítica.

Saber histórico: se realiza a través de la constante revisión crítica de su saber (autocrítica

histórica)
 RASGOS CARACTERÍSTICOS GENERALES
FILOSOFÍA (saber racional, MITO (narraciones anónimas e
radical y último, universal, profano, imaginarias sobre la interpretación del
normativo e histórico) cosmos)

ES ES
Es histórica Es ahistórico (válido par todos los
tiempos; no se da en tiempo real)

Es profana (se pregunta por lo Es sagrado

sagrado pero no para reverenciarlo)

Es universal (de todo y para Es etnocéntrico (centrado en

todos) su propia cultura)

Es racional Es irracional
 DIFERENCIAS GENERALES
FILOSOFÍA CIENCIA

ES ES
Es experiencia Busca comprender Es experimental (Se enfoca en la
conceptos abstractos y cuestiones fundamentales investigación empírica y la obtención de
sobre la realidad, la mente, la moral, la verdad, conocimiento mediante la observación, la
entre otros experimentación y la medición)

Es globalizadora (integradora Es especialización (se

de saberes. Aborda preguntas abstractas y enfoca en preguntas específicas que
conceptuales que a menudo no pueden pueden ser sometidas a pruebas y
responderse de manera empírica.) validación empírica)
Métodos:
Método: Utiliza la argumentación
l método científico, que incluye la
lógica y el razonamiento abstracto formulación de hipótesis, la recolección de
como principales métodos. datos, la experimentación y la verificación
empírica.

Es normativa (ofrece propuestas No es normativa (sólo dice

que sirvan de guía) cómo se producen los procesos naturales,
y no como debemos comportarnos)
 DIFERENCIAS GENERALES
FILOSOFÍA RELIGIÓN

ES ES
Es reflexión humana (tb. De Es revelación divina
la experiencia religiosa) (creación divina)

Es razón (da argumentaciones Es fe (devoción creyente)

críticas)

Es comprensión Es salvación (no se ocupa de las

condiciones de posibilidad de la propia
actividad científica)

Es adogmática (ni dogmas ni Es dogmática (dogmas, rituales

cultos) litúrgicos, etc)
 DIFERENCIAS GENERALES
FILOSOFÍA ARTE
Busca comprender conceptos Se centra en la expresión creativa y la
abstractos y cuestiones comunicación emocional a través de
fundamentales sobre la existencia, la obras visuales, auditivas o literarias.
moral, la estética, entre otros.
Método: Emplea la argumentación Método: Utiliza medios artísticos como
coherente y lógica, y el razonamiento la pintura, la música, la literatura, el
abstracto. teatro, etc., para expresar ideas y
emociones.

Preocupación gnoseológica. Tiende Preocupación estética: Se enfoca en

a ser más analítica y reflexiva, la creatividad y la interpretación
explorando ideas y conceptos subjetiva, buscando transmitir
abstractos. emociones y experiencias.