MODULO:

“INTRODUCCIÓN A LAS SAGRADAS ESCRITURAS”

NOMBRE DE LA ACTIVIDAD:

LA CREACIÓN Y LOS PATRIARCAS

NOMBRE DEL ALUMNO:

SERGIO ARCILA TREJO

FECHA DE ENTREGA:

21 DE ABRIL DE 2024

La creación y los patriarcas

Cuando todo era caos y oscuridad en medio de un silencio brota portentosamente la palabra de
Dios, resuena y rompe el silencio tras la palabra hágase por medio de un acto de liberación y por
pura misericordia miró la nada y dividió el ser. Más adelante se presentará como yo soy, es decir
que nunca necesito un inicio, por tanto, no tiene un fin. Así comienza la historia de amor donde
estará siempre presente en todo proceso, nos podemos preguntar qué hacía Dios antes de crear
el mundo, la respuesta es concreta y Clara se contemplaba a sí mismo y en él a nosotros; pues
desde siempre estuvimos presente en él, pues él nos dio el ser al crearnos pues nos comparte
parte de su ser, parte de su dignidad o de sus características. Toda la historia en cuanto a la
creación está impregnada de Dios y su creación refleja cualidades de él, que vamos descubriendo
a lo largo de esta sesión.

El primer relato está en orden de lo que Dios va obrando y en grado prodigioso dando a entender
que estamos en un camino de Progreso, continuo individual y comunitario en la primera parte,
descubrimos que crea en las primeras tres partes lo necesario para poder crear la vida, en la
segunda parte se trata sobre la creación de todo viviente y como culmen y Corona forma al
hombre con mayor características y semejanzas a él lo constituye señor de toda forma, la primera
mujer para ser complemento y compañía dando así la orden de ser fecundos y multiplicarse dañar
señorío sobre la Tierra y regirla el Dios que crea lo hace en un orden dando así belleza y todo se
ordena en cuanto a la voluntad de Dios.

En la segunda narración se marca un punto de instante que al proporción pronunciar la palabra

creadora, todo se hace en un instante en un momento este relato comulga con la teoría del
sacerdote le metré, que es la teoría del big bang enfatizando más en un punto más personal y con
signos en los que se manifiesta mejor la figura de Dios, es decir lo que se relaciona más con el
creador; por ejemplo el Dios alfarero o el Dios jardinero el Dios amigo, el Dios familiar las
características que pone de manifiesto que en cuanto a materia que es el hombre y con esto es
criatura en su hálito divino da el alma al tiempo, da al ser no solo una esencia finita, sino infinita
más por ello no queda el hombre exento de la corrupción y de la malicia y no porque exista la
maldad sino más bien porque el hombre tiene un libre albedrío para decidir, de esta forma
descubrimos que Dios siempre estará presente en todo el proceso de su creación, a través de
esto una de las características principales es el diálogo íntimo y profundo y directo con Dios cosa
que no tienen las demás criaturas solamente el hombre a quien ha constituido señor y dominador
todo lo creado este Dios siempre salía al encuentro siempre va en busca de ellos dialoga y está
presente en medio de su realidad los quiere llevar a un proceso perfecto a través de su plan
salvífico o en este caso de su plan de perfección.

posteriormente esto entra la desobediencia o la desobediencia de Eva y Adán entre el pecado en

el mundo provocando una fractura que se hereda a todos ser viviente con ello, ellos querían ser
como Dios pero sin estar en Dios, se estrella su proyecto personal de asemejarse a su creador
todo honor como caminar en la obediencia se les abren los ojos pero no conforme al designo de
Dios en lugar de avanzar hacia adelante prefirieron por su libre albedrío retroceder se descubren
desnudos Pero esto en función de su dignidad más como Dios es un Dios que actúa y no
abandona las obras de sus manos haz pone en marcha el plan de retención que comienza
paulatinamente manifestando su ser que es un ser misericordioso compasivo hace la promesa de
una alianza que aunque esta está más enmarcada como promesa de Dios de un redentor para
restaurarle su derecho primogénito que los reconcilia con el padre.

La promesa mesiánica es una esperanza al ser excusados del paraíso caminarán con esperanza y
viendo el futuro con anhelo de volver al diálogo íntimo con su creador tras el pecado de Adán y
Eva rápidamente se propagó este a través de la soberbia.

La mentira la envidia todo esto se difundió por todas partes hasta llegar a una de las aberraciones
más grandes estilicidio que cometen los hijos de Adán y Eva en ellos se manifiesta que Dios
siempre prevalecerá su amor y su derecho sobre aquellos que caminan y cumplen sus mandatos
más también por aquellos que se alejan de sus mandatos y que retornan a él posteriormente a ello
el hombre busca ante todo llegar a Dios pero no por la gracia de él sino por su orgullo valiéndose
en de un proyecto en el cual quieren llegar a ser como dioses o llegar a Dios por medio de las
alturas ante esto Dios interviene confunde sus lenguas y hace que se dispersen pues siempre
Dios es el autor y Señor de todo tras un largo periodo aparece en escena otro hombre que hallado
la gracia a los ojos de Dios, Noé la purificación de la creación por medio de las aguas.

va a empezar pues el hombre se ha olvidado de quién lo ha formado de quién lo ha hecho y que

en él está la plenitud de la vida más en cambio ahora lo que resaltamos más es el hecho mismo
del diluvio o cómo es que fue que se realizó este por medio de Dios lo que nos importa es su
alianza que ha jurado no volver a destruir la creación mostrando un signo en el cielo que es el
arcoíris como su signo de su alianza pero a la diferencia de Adán cuando él vuelve a dar la orden
de ser fecundos y repoblar la tierra pero ya no les da el señorío sobre la creación les piden cambio
ser administradores de un bien es decir yo los protegeré asistiré y velaré por ustedes en cuanto
ustedes cumplan esta función para conmigo de que sean fieles a la promesa que yo les he dado
fieles a mi amor fieles a mi persona. Posteriormente a esto no cumple con la orden del creador
más sus hijos vive en contrario a este aquí llegamos hasta el primer patriarca Abraham hijo de tera
quienes eran seminómadas viajaban mucho lleva el punto en el que Dios le pide que deje su patria
su la casa de su padre tome a su mujer sus posesiones y salga la tierra que él le dará en herencia
Abraham escucha la voz de un Dios un Dios que le habla para este contexto recordemos que
branes un hombre politeísta que cree en varios dioses de Abraham se rescata su obediencia
aunque también frente a su realidad a su edad.

No fue fácil realizarla pero entra en la obediencia por medio de ella se justifica es la primera vez
que se dice que un hombre es justificado por la fe deja su seguridad es toma todo y sale bajo una
garantía de fe Dios le promete tres cosas una descendencia la tierra estable y ser agente de
bendición un hombre que es seminómada camina un lugar fijo como un signo pre claro del
caminar de Israel como pueblo en el que se realizarán grandes cosas proezas aunque el pobre
hombre tratara de cumplir la promesa de Dios por sus fuerzas junto con su esposa cuando se dice
que mira las Arenas del mar ahí nos vio a todos en la tarde cuando le dice mira las estrellas del
cielo es un signo aún en sí no se veían las estrellas esto nos da a entender que Abraham creyó
aunque no se veía la promesa de Dios, así el hombre debe creer como Abraham, aunque no vea
realizarse los proyectos que Dios ha prometido, se cumple la promesa a pesar de que Sara y
Abraham quisieran ayudar a Dios con la promesa En el parto de la criada más adelante en el
monte se da a entender que Abraham reconoce a Dios y le dice oh Señor mío no pase este ruego
sin detenerte porque no Por casualidad has pasado hoy delante de mí Dios en la Trinidad a través
de estas tres personas indican que dentro de un año Abraham tendrá el hijo de la promesa nos
Isaac.

La promesa ante esto cambia el nombre de Abraham por Abraham y cambia el nombre de Sara
por Saray con este cambio de introducción a la época de los patriarcas aunque Isaac no toma
mucha relevancia es de suma importancia porque con él aparece en la segunda noche de la
humanidad La fe sobre la Tierra donde el padre e hijo se ofrecen un preámbulo de la profecía
mesiánica Isaac tiene dos hijos es Agud y Jacob continuará La promesa de Dios pero con la
diferencia de que no será por progenitura será en Jacob Dios es capaz de llevar a cumplimiento la
voluntad a pesar de la maldad y El proceder de Jacob este se purifica para dar continuidad a la
promesa de Dios por el solo sentido de la sacralidad de Dios espera con paciencia el proceso de
Jacob Dios es paciente que aunque en el valle de yabo donde encuentra a Dios y ahí inicia y se
confirma su misión de la promesa mesiánica y la promesa hecha Abraham y a Isaac la continuidad
de su mesa y la alianza sellada en sus padres conoce el Jacob el valor de la bendición para eso
época la bendición como un signo de alianza es decir que se cuenta con un aliado más poderoso
Israel será tu nombre pues tú te apoyarás en Dios es el signo del nombre que le da el Ángel es
decir Dios a Jacob ya no te llamarás más Jacob, Israel será tu nombre pues has conocido tu
debilidad y te apoyarás en Dios más no el que lucha contra Dios sino que Dios luche en su favor
tras este tiempo de purificación y la reafirmación de Dios que continuará su obra en Jacob se
suscita la reconciliación con su hermano eso camina pues junto con su esposa Rebeca a quien
también le costó como una confrontación de su vida pasada con ello pasamos a Josué que es el
instrumento que Dios usa para la realización del proyecto de Dios fiel al proyecto divino a pesar de
no entenderlo y comprenderlo entra con fidelidad y acepta todo al final de sus días cuando se
encuentra en Egipto con sus hermanos y con su padre como que Dios ha dispuesto todo para que
de esta forma pueda salvar la nación cuyo padre es Abraham y cuya promesa se confirmó en
Isaac y llegó casi a una madurez en Jacob que ya será llamado Israel que cada uno de nosotros
se encuentre en estos acontecimientos que Dios está presente en nuestra misma existencia desde
que somos llamados por el primero.

La vida a cooperar en la obra de la creación a transmitir nuestra fe de generación en generación y

hacer valer la promesa y los derechos de Dios a las nuevas generaciones y también a confiar
plenamente en el Dios que nos llama a salir de nuestras seguridades en el Dios que en nuestra
noche nos da la fe y en el Dios que en medio de nuestras debilidades nos fortalece caminemos
pues en una vía en la que confiados en que Dios va realizando sus promesas podamos actuar de
forma concreta en la realización del plan de Dios trazado y realizado por su iniciativa y amor hacia
su creación.

Referencias

LiBarlo, T. (2017). ¿Es fiable la Biblia? Bubok Publishing S.L., “Genesis” Pág. 29-40. Recuperado
de: https://elibro.net/es/lc/bibliotecauniva/titulos/51268

Pagán, S. (2013). Introducción a la Biblia hebrea. Editorial CLIE. “El libro del Génesis” Págs. 179-
220 Recuperado de: https://elibro.net/es/lc/bibliotecauniva/titulos/114010