Introducción.

El estudio de la personalidad es un aspecto fundamental de la psicología,

proporcionando conocimientos sobre los comportamientos, pensamientos y emociones
que definen a los individuos. Este trabajo explora teorías clave de la personalidad,
comenzando con una introducción a los conceptos básicos y metodologías utilizadas en
la investigación de la personalidad. El enfoque principal está en la perspectiva
psicoanalítica de Sigmund Freud y la psicología analítica de Carl Jung, quienes han
influido profundamente en nuestra comprensión de la personalidad humana. A través del
examen de sus teorías, obtenemos una apreciación más profunda de las complejidades
del desarrollo de la personalidad, el papel del inconsciente y la interacción entre
experiencias individuales y colectivas.

Desarrollo.
Personalidad: el estudio de los individuos
En el siglo pasado, la psicología había utilizado los métodos de la ciencia para llegar a
algún entendimiento más claro y menos ambiguo (si, acaso, menos literario) de la
naturaleza humana. La personalidad es el campo dentro de la psicología científica que
estudia a los individuos. ¿Qué tan diferente es una persona de otra, o son las personas
fundamentalmente parecidas más que diferentes? ¿Cómo podemos entender la dinámica
que nos motiva a actuar de una u otra forma? ¿Cómo nos desarrollamos desde la niñez?

Definición de personalidad
Personalidad puede definirse como las causas internas que subyacen al comportamiento
in- dividual y a la experiencia de la persona. Los psicólogos de la personalidad no están
todos de acuerdo sobre cuáles son dichas causas, como lo sugieren las muchas teorías
que se exponen en este texto. Éstas ofrecen una variedad de respuestas a tres preguntas
fundamentales. Primero, ¿cómo puede describirse la personalidad? La descripción de la
personalidad considera las formas en que debemos caracterizar a un individuo.

Descripción de la personalidad.
La pregunta teórica más importante es: ¿qué son las unidades de la personalidad? ¿Qué
concep- tos son útiles para describir la personalidad? ¿Deberíamos concentrarnos en
identificar y etiquetar las diferencias entre personas o en su lugar enfocarnos en una
persona, en lugar de hacer comparaciones?

Diferencias entre la gente: ¿Grupos o gradaciones?

Los investigadores de la personalidad han dedicado un gran esfuerzo en identificar las
formas en que los individuos difieren entre sí. Se han sugerido muchas formas de
describir las diferencias individuales. En esencia, tenemos la opción de clasificar a la
gente en un número limitado de grupos separados, un enfoque de tipo. O podemos
decidir que las personas varían en gradaciones y describirlas mencionando qué tanto de
las dimensiones básicas poseen, un enfoque de rasgo. Para comparar, los árboles pueden
describirse en tipos: roble, arce, eucalipto, gingko, etc. Cada árbol pertenece a un tipo y
es o no miembro de esa categoría.

Tipos
El enfoque de tipo propone que la personalidad tiene un número limitado de categorías
distintas. Los tipos de personalidad se han propuesto desde la antigüedad hasta los
tiempos modernos. En la Grecia antigua, Hipócrates describió cuatro tipos básicos de
temperamento: sanguíneo (optimista, esperanzado), melancólico (triste, deprimido),
colérico (irascible) y flemático (apático) (Merenda, 1987). Tales tipos de personalidad
son categorías de gente con características similares. Un pequeño número de tipos es
suficiente para describir a toda la gente. Cada persona es o no miembro de un tipo de
categoría. En política, nos referimos a la gente como de tipo conservador o liberal, y
quizás también como apolítica.

Rasgos.
Con frecuencia, la naturaleza se nos presenta con transiciones más graduales. Por tanto,
los in- vestigadores de la personalidad prefieren por lo general las mediciones
cuantitativas. Tales mediciones le dan a cada persona una calificación que puede variar
desde muy baja hasta muy alta o alguna a la mitad. Un rasgo de la personalidad es una
característica que distingue a una persona de otra y que ocasiona que una persona se
comporte de manera más o menos conse- cuente. Se puede decir que un individuo tiene
algún grado de un rasgo, desde poco hasta mucho. Una persona pudiera ser muy
amigable, extremadamente segura y moderadamente atlética, mientras que otra pudiera
tener diferentes rasgos. Los rasgos son muy utilizados en las descripciones cotidianas de
la personalidad, y muchos psicólogos los encuentran útiles tam- bién (por ejemplo,
Allport, 1937b; A. H. Buss, 1989).

Comparación de la gente o estudio de los individuos: Enfoques

nomotéticos e idiográficos.
Los rasgos de la personalidad y los tipos nos permiten comparar una persona con otra.
Éste es el enfoque usual en la investigación de la personalidad, el enfoque nomotético.
Se estudian los grupos de individuos, se compara a la gente al aplicar los mismos
conceptos (por lo regular rasgos) a cada persona. Con frecuencia, los grupos de sujetos
reciben una prueba de personalidad y se comparan sus puntajes. Cada persona recibe
una calificación para indicar qué tanto él o ella poseen el rasgo. María recibe un 10 en
extroversión para indicar que es sociable, mien- tras que el silencioso.

Consistencia de la personalidad
Podría esperarse que la personalidad, como la causa fundamental del comportamiento
individual, produjera un comportamiento consistente a lo largo de situaciones
cambiantes. ¿Por cuál otra cosa debiéramos molestarnos en describir a un amigo como
digno de confianza o a un paciente como deprimido? Sería mucho más simplista, sin
embargo, proponer que las situaciones no tienen influencia alguna. Walter Mischel
(1968b) se preocupó acerca de las generalizaciones exageradas que los clínicos hicieron
cuando predijeron el comportamiento a partir de las pruebas de personalidad. Sostuvo
que la investigación no pudo apoyar la suposición de la consistencia del
comportamiento a través de las situaciones. En su lugar, encontró que las situaciones
son más poderosas que la personalidad como determinantes del comportamiento.
dinámica de la personalidad
No es suficiente describir la personalidad. La relación entre la personalidad y el
comportamiento observable es a menudo sutil y no clara. El término dinámica de la
personalidad se refiere a los mecanismos mediante los cuales se expresa la personalidad,
con frecuencia enfocándose en las motivaciones que dirigen el comportamiento. Una
teoría debe explicar la dinámica de la personalidad y el desarrollo; también debe
proporcionar conceptos descriptivos como los rasgos (cf. Pervin, 1985). Sin tal amplitud
de teoría, los rasgos pierden su significado completo (Rotter, 1990).
La motivación proporciona energía y dirección al comportamiento. Si usted ve a una
perso- na correr con energía hacia una puerta, se preguntará: “¿Por qué corre?” ¿Cuál es
la motivación? Los teóricos discuten muchos motivos. Algunos asumen que las
motivaciones fundamentales o metas de toda la gente son similares. Sigmund Freud
sugirió que la motivación sexual sustenta la personalidad; Carl Rogers propuso una
tendencia para moverse hacia los niveles más altos del desarrollo. Otros teóricos,
quienes sugirieron que los motivos o metas varían de una persona a otra, midieron estas
diferencias como rasgos. Por ejemplo, Henry Murray (1938) listó docenas de motivos
de importancia variada para diferentes personas. Una persona puede estar motivada por
el logro y otra por el poder. El término motivación implica que la persona busca una u
otra de estas diversas metas. El término dinámica es más general; se refiere a los
procesos que pueden o no involucrar la orientación hacia una meta.
La dinámica de la personalidad incluye la adaptación o el ajuste del individuo a las
demandas de la vida, de manera que tiene implicaciones para la salud mental. La teoría
moderna de la personalidad considera los procesos cognoscitivos como el aspecto
principal de la dinámica de la personalidad. El cómo pensamos es un determinante
importante de nuestras elecciones y de nuestra adaptación. Además, la cultura nos
influye a través de sus oportunidades y expectativas.
Adaptación y ajuste
Las situaciones requieren lidiar con ellas. La personalidad comprende la forma en que
una persona se enfrenta al mundo, se adapta a las demandas y oportunidades en el
ambiente (adaptación). Este énfasis refleja la fuerte asociación histórica entre la teoría
de la personalidad y la psicología clínica. Muchas teorías de la personalidad tienen sus
raíces en el tratamiento clínico de los pacientes. La observación de su desajuste (y de su
creciente ajuste con el tratamiento) sugirió más ideas generales acerca de la
personalidad que fueron aplicadas ampliamente a poblaciones no clínicas. La gente se
adapta de diferente manera, de forma que las mediciones de los rasgos de la
personalidad pueden utilizarse para predecir la manera en que enfrentan las situaciones
(Bolger, 1990).
Procesos cognoscitivos
¿Qué papel desempeña el pensamiento? Las teorías sobre este asunto varían en forma
considerable. Con base en la experiencia clínica, Sigmund Freud propuso que los
pensamientos conscientes son sólo una parte limitada de la dinámica de la personalidad.
Las dinámicas inconscientes son más importantes en su teoría psicoanalítica. En las
décadas recientes, los psicólogos han aprendido mucho más sobre la cognición. La
personalidad es influida por nuestras formas de pensar acerca de nuestras capacidades,
así como de nosotros mismos y de la demás gente. Cuando la experiencia o la terapia
cambian nuestros pensamientos, también cambia nuestra personalidad.
Cultura
Históricamente, las teorías de la personalidad se han enfocado en el individuo, situando
a la cultura en segundo plano. Esto dejó un cuadro incompleto de la personalidad e
impidió a las teorías una adecuada explicación de las diferencias de sexo, etnia y
cultura. Influidos por una mayor atención al cambio cultural y por el trabajo de los
psicólogos sociales, los teóricos de la personalidad han empezado a considerar el papel
de la cultura en la personalidad. Todavía hay mucho por hacer para entender de manera
adecuada el papel de las influencias sociales en la personalidad, pero podemos estar
seguros de que algunas de las motivaciones que dirigen a la gente están moldeadas por
su cultura.
Influencias múltiples
La dinámica de la personalidad involucra múltiples influencias, tanto del ambiente
como de adentro de la persona. En el ambiente, las situaciones pueden proporcionar
oportunidades para satisfacer las metas o las amenazas que requieren de la adaptación.
Dentro de la persona, varios aspectos de la personalidad pueden combinarse para influir
en el comportamiento. Por ejemplo, tanto la ambición (necesidades de logro) como la
amistad (necesidades de afiliación) influyen en el comportamiento “estudiar con un
amigo”.
El concepto de causalidad múltiple (a veces llamado determinismo múltiple) no es
controversial. Poner esto dentro de una aseveración teórica precisa, no obstante, es muy
difícil. Sabemos que los rasgos de la personalidad y las situaciones influyen en el
comportamiento, pero, ¿qué tan importante es cada uno y cómo están combinadas estas
influencias (por ejemplo, Emmons, Diener y Larsen, 1986; Endler y Magnusson, 1976;
Epstein y O’Brien, 1985; Magnusson y Endler, 1977)? Los análisis estadísticos de
causas múltiples son complicados y los investigadores no están de acuerdo en cómo
deberían combinarse las causas múltiples (Carver, 1989; M. G. Evans, 1991). Es
tentador, por lo tanto, que, para describir la dinámica de la personalidad en términos
simples, se enfoque sólo en algunas de las influencias sobre la motivación y esto
pudiera ser razonable en la medida en que recordemos que la gente del mundo real está
sujeta a muchas más influencias que las de nues- tros modelos representativos
simplificados
DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD
Otro tema fundamental en la teoría de la personalidad tiene que ver con la formación y
el cambio de la personalidad. ¿Hasta qué grado está influida la personalidad por factores
biológicos como la herencia? ¿Hasta qué grado puede el cambio en la personalidad ser
el resultado del aprendizaje?
Influencias biológicas
Algunos niños parecen serenos, enérgicos, etc., desde el momento del nacimiento.
¿Pudiera ser que la personalidad esté determinada por la genética? El término
temperamento se refiere a los estilos consistentes del comportamiento y a las reacciones
emocionales que se presentan desde la infancia, presumiblemente debido a las
influencias biológicas. Desde la antigua Gre- cia, los filósofos y los médicos creían que
las predisposiciones innatas llevaban a una persona a ser melancólica y a otra, sanguínea
(Kagan, 1994). Los psicólogos del desarrollo han observado las diferencias de
temperamento en los niños desde hace tiempo, pero, dentro de la teoría de la
personalidad, tales argumentos han tenido una recepción conflictiva. Algunas de las
primeras teorías modernas, incluidos los enfoques biosociales de McDougall y Murphy
(Cheek, 1985), afirmaron que la biología influye en la personalidad, y Freud y otros
psicoanalistas creyeron que la biología es la razón primaria del porqué los sexos difieren
en la personalidad. Otros estuvieron en desacuerdo. Horney propuso que la cultura era
más importante que la biología como determinante de las diferencias femeninas-
masculinas, y los enfoques conductistas de la personalidad por lo general niegan la
importancia del temperamento. Un teórico del aprendizaje, de hecho, tan lejos como
teorizar que la razón de que una persona se vuelva zurda mientras que otras sean
diestras puede no deberse por completo a la herencia, sino a la operación de los factores
de oportunidad, tales como la dirección que un niño debe seguir con tal de hacer
contacto con un juguete o una cuchara (Staats, 1996).
Experiencia en la niñez y la adultez
La personalidad se desarrolla con el tiempo. La experiencia, especialmente en la niñez,
influye en la manera en que cada persona se desarrolla hacia su propia y única
personalidad. Muchas de las grandes teorías de la personalidad descritas en este texto
hacen afirmaciones acerca del de- sarrollo de la personalidad.
AL ESTUDIANTE
Al inicio de cada capítulo, se encuentra un resumen de su teoría basada en varios de los
temas discutidos con anterioridad. Los temas con frecuencia se traslapan. Por ejemplo,
los procesos cognoscitivos no sólo son dinámicos, sino que pueden considerarse
descriptivos, ya que los individuos difieren en ellos, y del desarrollo, pues cambian con
el tiempo. Posteriormente, vaya al resumen del campo de la personalidad, busque en las
sinopsis al principio de cada capítulo. ¿Algunas teorías están más de acuerdo con sus
ideas que otras? ¿Encuentra nuevas o confusas ideas en estas tablas? Esperamos que el
estudio formal de la personalidad le ofrezca nuevas ideas y le ayude a evaluar la
precisión de aquellas en las cuales ya cree.
EL ENFOQUE CIENTÍFICO
Los teóricos de la personalidad, como por lo general lo hacen los teóricos de la
psicología, prueban sus aseveraciones acerca de la gente mediante el método científico.
Este método requiere de observaciones sistemáticas y de la voluntad de modificar el
entendimiento con base en estas observaciones, donde la suposición del determinismo
es parte esencial del mismo. El determinismo se refiere a la suposición de que el
fenómeno de estudio tiene causas y que éstas pueden descubrirse mediante la
investigación empírica. Aun los teóricos de la personalidad de otras opiniones están de
acuerdo en este punto (Kimble, 1984).
Teoría
Una teoría es una herramienta conceptual para entender ciertos fenómenos específicos.
Incluye conceptos (constructos teóricos) y declaraciones sobre cómo están relacionados
(proposiciones teóricas).
Criterios de una buena teoría
Las teorías son de cierta manera tentativas. Los estudiantes principiantes de la ciencia
aprenden esto cuando diferencian entre teorías y hechos, estos últimos más definitivos y
menos discutibles que las teorías.
VERIFICABILIDAD
El criterio más importante es que la teoría debe ser verificable, esto es, que pueda ser
probada a través de métodos empíricos. Si especificamos qué evidencia debería apoyar
una teoría y qué evidencia la refutaría, entonces podemos probar la teoría de manera
científica. Esto requiere, primero, que los constructos teóricos estén definidos con
precisión, a fin de que sea claro lo que quiere decir el constructo. La teoría
psicoanalítica ha sido objeto de críticas por tener muchos con- ceptos (por ejemplo, ego
y libido) que no están definidos de manera clara.
COMPRENSIÓN
Manteniendo todas las demás cosas igual, una buena teoría se caracteriza por su
comprensión. Esto es, que explique un amplio rango del comportamiento. Las teorías de
la personalidad más tradicionales son amplias, las teorías comprensivas tratan de
manejar muchos fenómenos: procesos del desarrollo en la niñez, adaptación o salud
mental, autoimagen, interacciones sociales con otra gente, etc.
VALOR APLICADO
Una teoría que tiene un valor aplicado, al ofrecer estrategias prácticas para mejorar la
vida hu- mana, tiene una ventaja sobre las teorías que simplemente son satisfactorias de
manera intelec- tual. Por ejemplo, las teorías de la personalidad pueden sugerir
intervenciones terapéuticas; guías para el cuidado del niño; ayuda para seleccionar a los
mejores empleados para un trabajo en particular; o aun predecir lo que ocurrirá en la
política, con base en la personalidad del líder (Immelman, 1993).
Relación entre la teoría y la investigación
La investigación y la construcción de la teoría de la personalidad, idealmente, van de la
mano. Al nivel de la teoría se proponen constructos y proposiciones teóricas. Mediante
un proceso de razonamiento deductivo, se derivan las hipótesis y, a través de la
investigación, se prueban. El análisis de los datos es el eslabón entre los eventos
observables y los conceptos teóricos, eslabón que se ha fortalecido mediante la
disponibilidad de análisis sofisticados por computadora (I. B. Weiner, 1991).
MÉTODOS DE LA INVESTIGACIÓN DE LA PERSONALIDAD
A lo largo de su historia, la investigación de la personalidad ha empleado ciertos
métodos de investigación favoritos: las escalas de personalidad y los cuestionarios, las
técnicas proyectivas, los juicios de observadores y los métodos de laboratorio. Algunos
métodos, utilizados en las primeras investigaciones, y luego abandonados durante
décadas, están volviendo, entre ellos el enfoque biográfico (Craik, 1986). Aunque
algunos investigadores desde luego prefieren ciertos métodos a otros, la personalidad
puede ser estudiada a través de una variedad de métodos de investigación (Duke, 1986).
Medición de la personalidad
La medición de la personalidad implica definir de manera operacional constructos
teóricos especificando cómo serán evaluados. La forma más común de medición es una
prueba de autorreporte de la personalidad, que realiza muchas preguntas, a menudo en
un formato de opción múltiple, con una serie estandarizada de instrucciones. Una
medición inadecuada puede comprometer seriamente la investigación; no obstante,
muchas pruebas utilizadas en la investigación son mínimamente adecuadas en el mejor
de los casos (West, 1986).
CONFIABILIDAD
La medición debe ser confiable, dar puntajes consistentes en todo momento. La
confiabilidad se determina de diversas maneras. La confiabilidad de una testretest se
determina al evaluar a los mismos sujetos en dos ocasiones y calcular el grado de
concordancia de los dos puntajes. ¿La misma gente que calificó alto en la primera
ocasión también lo hizo en la segunda? Eso pasará si la prueba es confiable. ¿Pudiera
ser, sin embargo, que simplemente recordaran la manera en que respondieron la primera
vez (aun si estuvieran adivinando) y que ésa sea la razón de que no cambien los
puntajes? El método de confiabilidad de formas alternas resuelve este problema al dar
diferentes versiones del cuestionario en cada ocasión.
VALIDEZ
Alguien podría aseverar que puede evaluar la inteligencia de otro mediante la medición
de la circunferencia de su cabeza, o la moral mediante la búsqueda, en lugares
específicos, de gol- pes en su cráneo, como alguna vez hicieron los frenólogos.
TÉCNICAS DE MEDICIÓN
Diversas técnicas de medición se han empleado en la investigación de la personalidad.
Por lo general, se les pregunta a los sujetos algunos tipos de enunciados verbales para
que sean analizados. La investigación de la personalidad depende sobremanera de los
reportes verbales, pero este método tiene limitaciones que frecuentemente no se toman
en cuenta (Ericsson y Simon, 1980, 1993).
Estudios correlacionales
Gran parte de la investigación de la personalidad es correlacional. La investigación
correlacional, la cual mide dos o más variables para estudiar cómo se relacionan, es vital
para mejorar las descripciones de la personalidad. Si un constructo teórico se mide de
dos o más formas, estas mediciones deberán estar correlacionadas.
Estudio de los individuos: estudios de caso y psicobiografía
Cuando los investigadores estudian a individuos en lugar de los grupos, con frecuencia
describen sus observaciones en formas que nos recuerden a la gente cuando cuenta las
historias de su vida. Estas narraciones a menudo son ricas en detalles e imaginación,
además de que pueden llevar a introspecciones emocionales en formas en que la
información estadística no puede. Un estudio de caso es una investigación exhaustiva de
un solo individuo. Por ejemplo, un clínico pudiera describir a un cliente individual, o un
psicólogo educativo pudiera describir a un determinado niño. Cuando el enfoque es
sobre consideraciones teóricas, los estudios de caso reci- ben el nombre de
psicobiografía.
Unidad II
UNIDAD II: La perspectiva psicoanalítica
Freud: El psicoanálisis clásico
El psicoanálisis clásico es la teoría y método terapéutico desarrollado por Sigmund
Freud. Este enfoque se centra en el análisis de los conflictos inconscientes que se
originan en la infancia y que influyen en el comportamiento y la personalidad adulta. La
técnica principal del psicoanálisis es la asociación libre, donde el paciente habla
libremente sobre cualquier cosa que venga a su mente, permitiendo que los
pensamientos y sentimientos reprimidos emerjan a la conciencia.
biografía de sigmund freud
Sigmund Freud, nacido en 1856 en Moravia (actual República Checa), fue un neurólogo
austríaco y el fundador del psicoanálisis. Estudió medicina en la Universidad de Viena y
desarrolló sus teorías mientras trabajaba con pacientes con trastornos nerviosos. Freud
propuso la existencia del inconsciente y desarrolló conceptos como el ello, el yo y el
superyó. Sus obras principales incluyen "La interpretación de los sueños" y "Totem y
Tabú".
Adolfo Hitler
El estudio de Adolf Hitler desde una perspectiva psicoanalítica puede enfocarse en
entender su personalidad y sus acciones a través de conceptos como el narcisismo, la
represión y los traumas infantiles. Freud y otros psicoanalistas posteriores han utilizado
sus teorías para explicar la conducta de figuras históricas complejas como Hitler.
El psicoanálisis clásico
Reiterando el punto 2.1, este apartado probablemente amplía la discusión sobre las
técnicas y conceptos fundamentales del psicoanálisis freudiano, como la transferencia,
la resistencia y la interpretación de los sueños.
Introducción: Un resumen de la teoría de Freud
Este resumen abarca los principales postulados de Freud: la estructura de la mente (ello,
yo y superyó), los mecanismos de defensa, la teoría del desarrollo psicosexual (fases
oral, anal, fálica, de latencia y genital) y el papel del inconsciente en la formación de la
personalidad y los trastornos psicológicos.
El inconsciente
El inconsciente es una parte fundamental de la teoría freudiana. Según Freud, el
inconsciente alberga deseos, recuerdos y experiencias reprimidas que influyen en el
comportamiento y los pensamientos conscientes. A través de técnicas como la
asociación libre y el análisis de los sueños, el psicoanálisis busca acceder a estos
contenidos reprimidos.
Estructuras de la personalidad
Freud describió la personalidad como una interacción entre tres estructuras: el ello
(instintos básicos y deseos), el yo (parte racional y mediadora) y el superyó (normas y
moralidad internalizadas). Estas estructuras están en constante conflicto, y su equilibrio
determina la salud mental.
Estructuras de la Personalidad según Freud
Freud desarrolló un modelo de la mente humana dividido en tres componentes
principales que interactúan entre sí para formar la personalidad:
1. Ello (Id):
- Función: El ello es la parte primitiva e instintiva de la personalidad que busca la
gratificación inmediata de los deseos y necesidades básicas.
- Características: Opera según el principio del placer, sin consideración por la realidad
o la moralidad.
- Contenido: Incluye impulsos instintivos como el hambre, la sed y el deseo sexual.
2. Yo (Ego):
- Función: El yo es la parte racional y mediadora de la personalidad que intenta
equilibrar las demandas del ello, el superyó y la realidad externa.
- Características: Opera según el principio de realidad, evaluando las consecuencias de
las acciones y buscando soluciones realistas y prácticas.
- Contenido: Desarrolla estrategias para satisfacer los deseos del ello de manera
aceptable para el superyó y la realidad.
3. Superyó (Superego):
- Función: El superyó representa la internalización de las normas y valores morales de
la sociedad, a menudo impartidas por los padres.
- Características: Opera según el principio de moralidad, juzgando las acciones como
correctas o incorrectas.
- Contenido: Incluye la conciencia (la parte que hace que nos sintamos culpables) y el
ideal del yo (la imagen de lo que deberíamos ser).
Desarrollo de la personalidad
Freud propuso que la personalidad se desarrolla a través de una serie de etapas
psicosexuales. Cada etapa está centrada en una zona erógena y las experiencias durante
estas etapas influyen en la personalidad adulta. Las etapas incluyen la fase oral, anal,
fálica, de latencia y genital.
Desarrollo de la Personalidad según Freud
Freud propuso que la personalidad se desarrolla a través de una serie de etapas
psicosexuales desde el nacimiento hasta la madurez. Cada etapa está centrada en una
zona erógena diferente y las experiencias durante estas etapas influyen en la
personalidad adulta:
1. Fase Oral (0-1 año):
- Zona Erógena: Boca
- Actividades: Succión y alimentación.
- Consecuencias: Problemas durante esta etapa pueden llevar a fijaciones orales, como
fumar, comer en exceso o morderse las uñas en la adultez.
2. Fase Anal (1-3 años):
- Zona Erógena: Ano
- Actividades: Control de esfínteres.
 - Consecuencias: Un manejo rígido puede llevar a una personalidad obsesiva y
controladora, mientras que un manejo demasiado permisivo puede llevar a una
personalidad desorganizada y descuidada.
3. Fase Fálica (3-6 años):
- Zona Erógena: Genitales
- Actividades: Exploración de los genitales, identificación con el progenitor del mismo
sexo.
- Complejos: Complejo de Edipo (en niños) y Complejo de Electra (en niñas).
- Consecuencias: La resolución de estos complejos es crucial para el desarrollo de una
identidad sexual saludable.
4. Fase de Latencia (6-12 años):
- Zona Erógena: Ninguna específica
- Actividades: Período de calma sexual, desarrollo de habilidades sociales y
académicas.
- Consecuencias: Las energías sexuales se subliman en actividades no sexuales como
la escuela, hobbies y amistades.
5. Fase Genital (a partir de la pubertad):
- Zona Erógena: Genitales
- Actividades: Desarrollo de relaciones sexuales maduras.
- Consecuencias: La sexualidad madura se integra en la personalidad, permitiendo la
formación de relaciones saludables y productivas.
Mecanismos de Defensa
Freud también identificó varios mecanismos de defensa que el yo utiliza para manejar el
conflicto entre el ello y el superyó, protegiendo al individuo de la ansiedad y la culpa.
Algunos de estos mecanismos incluyen:
- Represión: Bloqueo de pensamientos y recuerdos dolorosos del consciente.
- Proyección: Atribuir los propios sentimientos inaceptables a otros.
- Desplazamiento: Redirigir los impulsos hacia un objeto o persona menos amenazante.
- Racionalización: Justificar comportamientos o sentimientos con explicaciones lógicas
pero falsas.
- Sublimación: Transformar impulsos inaceptables en actividades socialmente
aceptables.
Psicoanálisis y los métodos de la ciencia Resumen
Este apartado discute la relación entre el psicoanálisis y la ciencia. Aunque el
psicoanálisis ha sido criticado por su falta de rigor científico, Freud lo consideraba una
ciencia de la mente. Se abordan temas como la validación empírica de las teorías
psicoanalíticas y su influencia en otras disciplinas científicas.
UNIDAD III: Jung: Psicología Analítica
BIOGRAFÍA DE CARL JUNG
Carl Gustav Jung (1875-1961) fue un psiquiatra y psicoterapeuta suizo que fundó la
psicología analítica, una escuela de pensamiento que se desarrolló a partir de su
desacuerdo con algunas de las ideas de Sigmund Freud. Jung se graduó en medicina en
la Universidad de Basilea en 1900 y posteriormente se especializó en psiquiatría.
Inicialmente colaboró con Freud y fue considerado su sucesor, pero las diferencias
teóricas llevaron a una ruptura. Jung se centró en aspectos como el inconsciente
colectivo, los arquetipos y la individuación. Sus obras más influyentes incluyen
"Símbolos de transformación", "Recuerdos, sueños y pensamientos" y "El hombre y sus
símbolos". Jung también se interesó en la religión, la mitología, la alquimia y el arte,
considerando estos campos esenciales para comprender la psique humana.
BIOGRAFÍAS ILUSTRATIVAS
Las biografías ilustrativas se refieren a estudios de casos de individuos que encarnan los
principios de la psicología junguiana. Estos ejemplos ayudan a ilustrar cómo las teorías
de Jung se aplican a la vida real y cómo los conceptos como los arquetipos y el
inconsciente colectivo se manifiestan en diferentes personalidades.
Shirley Maclaine
Shirley Maclaine, una actriz y autora estadounidense, es conocida por su interés en la
espiritualidad y el misticismo. Maclaine ha explorado temas como la reencarnación, la
espiritualidad oriental y los fenómenos psíquicos, los cuales se alinean con los estudios
de Jung sobre el inconsciente colectivo y los arquetipos. En sus escritos y entrevistas,
Maclaine ha discutido sus experiencias espirituales, proporcionando un ejemplo
contemporáneo de cómo las ideas junguianas pueden ser relevantes en la búsqueda
personal de significado.
Martin Luther King, hijo
Martin Luther King Jr., líder del movimiento por los derechos civiles en Estados
Unidos, ejemplifica los arquetipos del héroe y del líder. Su lucha por la justicia y la
igualdad resuena con los conceptos junguianos de la lucha heroica y la individuación.
King también mostró una profunda conexión con el arquetipo del salvador, guiando a
millones hacia una visión de una sociedad más justa y equitativa. Su vida y legado
reflejan cómo los arquetipos pueden influir en individuos que realizan cambios
significativos en la sociedad.
psicología analítica
La psicología analítica, fundada por Jung, se basa en la exploración y el entendimiento
del inconsciente, tanto a nivel personal como colectivo. A diferencia del psicoanálisis
freudiano, que se centra en la represión sexual y los conflictos infantiles, la psicología
analítica pone un fuerte énfasis en el crecimiento espiritual y la realización del
verdadero yo a través de la individuación. Jung desarrolló conceptos únicos como los
arquetipos (imágenes y temas universales presentes en el inconsciente colectivo), la
sombra (aspectos reprimidos de la personalidad) y la función trascendente (el proceso
de integración de opuestos en la psique).
Avance: Sinopsis de la teoría de Jung
La teoría de Jung puede resumirse en varios conceptos clave:
- Inconsciente Personal: Contiene recuerdos y experiencias reprimidas, similares a los
conceptos de Freud, pero ampliados para incluir complejos emocionales significativos.
- Inconsciente Colectivo: Una capa más profunda del inconsciente que es común a toda
la humanidad y contiene los arquetipos, patrones e imágenes universales que influyen
en nuestra experiencia y comportamiento.
- Arquetipos: Prototipos innatos y universales que estructuran la psique humana.
Ejemplos incluyen el héroe, el sabio, la madre, y el niño.
- Individuación: El proceso de convertirse en el verdadero yo, mediante la integración
de los diferentes aspectos de la personalidad, tanto conscientes como inconscientes.
La estructura de la personalidad
Según Jung, la personalidad está compuesta por varios elementos:
- Yo (Ego): El centro de la conciencia, responsable de la percepción y la identidad.
- Inconsciente Personal: Similar al concepto freudiano, pero con un énfasis en los
complejos que son grupos de sentimientos, pensamientos y recuerdos reprimidos.
- Inconsciente Colectivo: La parte de la mente que alberga los arquetipos compartidos
por todos los seres humanos.
- Arquetipos: Modelos innatos que influyen en nuestra experiencia y comportamiento.
Algunos de los más importantes incluyen:
- Persona: La máscara que mostramos al mundo, representando roles sociales y la
adaptación externa.
- Sombra: Aspectos de la personalidad que son reprimidos o negados.
- Anima/Animus: La parte femenina en hombres (anima) y la parte masculina en
mujeres (animus).
- Sí-Mismo: El arquetipo de la totalidad y la integración, representando la unión de
consciente e inconsciente.
Simbolismo e inconsciente Colectivo
El simbolismo es una parte central de la teoría de Jung. Los símbolos son
representaciones de los arquetipos del inconsciente colectivo y se manifiestan en
sueños, mitos, religión, y arte. Jung creía que los símbolos tienen el poder de comunicar
los contenidos del inconsciente y facilitar el proceso de individuación. Los símbolos
permiten a las personas acceder a una comprensión más profunda de sí mismas y del
universo.
Terapia
La terapia junguiana, o análisis junguiano, se centra en el proceso de individuación,
ayudando al paciente a integrar las partes conscientes e inconscientes de su mente. Las
técnicas incluyen:
- Interpretación de sueños: Los sueños son vistos como mensajes del inconsciente y son
analizados para descubrir los arquetipos y temas recurrentes.
- Análisis de símbolos: Explorar símbolos en la vida del paciente, en sus sueños y
experiencias.
- Activos Imaginativos: Técnicas que permiten a los pacientes dialogar con diferentes
aspectos de su psique a través de la imaginación activa.
- Uso de la Mitología y Alquimia: Jung utilizaba mitos y alquimia para interpretar los
procesos psicológicos y espirituales de sus pacientes.
Más allá de la ciencia: Premisas no deterministas de Jung
Jung también exploró conceptos que van más allá de la psicología tradicional y la
ciencia empírica. Entre estos se encuentran:
- Sincronicidad: La idea de que ciertos eventos no están causalmente relacionados pero
son significativamente relacionados de manera significativa.
- Espiritualidad y Misticismo: Jung valoraba la dimensión espiritual de la psique y
creía en la importancia de integrar experiencias espirituales en la psicoterapia.
- Alquimia: Jung estudió la alquimia como una metáfora del proceso de individuación y
la transformación psíquica.
- Arquetipos Universales: Jung creía que los arquetipos y el inconsciente colectivo
conectan a todos los seres humanos en un nivel profundo y universal.
Conclusión.
En conclusión, la exploración de la personalidad a través de las lentes del psicoanálisis
de Freud y la psicología analítica de Jung subraya la riqueza y diversidad de enfoques
dentro del campo. El énfasis de Freud en el inconsciente, los mecanismos de defensa y
el desarrollo psicosexual sentó las bases para comprender las capas más profundas del
comportamiento humano. Mientras tanto, los conceptos de Jung del inconsciente
colectivo, arquetipos e individuación proporcionan una perspectiva más amplia que
incorpora dimensiones culturales y simbólicas. Ambos teóricos han moldeado
significativamente el estudio de la personalidad, ofreciendo marcos valiosos que
continúan informando la práctica y la investigación psicológica contemporánea. Sus
legados duraderos nos recuerdan la importancia de integrar múltiples perspectivas para
comprender completamente las complejidades de la personalidad humana.
Opinión personal.
En mi opinión, las teorías de Freud y Jung siguen siendo muy relevantes en el discurso
psicológico actual. Los conocimientos de Freud sobre el inconsciente y las experiencias
de la primera infancia continúan siendo fundamentales en diversas prácticas
terapéuticas. La exploración de Jung del inconsciente colectivo y los arquetipos resuena
profundamente en la comprensión de la experiencia humana compartida a través de
diferentes culturas. Personalmente, estudiar estas teorías ha enriquecido mi comprensión
de la personalidad al resaltar la importancia de tanto las experiencias individuales como
las influencias colectivas. Si bien algunos aspectos de sus teorías pueden ser debatidos o
refinados con el tiempo, las ideas centrales que introdujeron continúan proporcionando
herramientas valiosas para comprender las complejidades del comportamiento y la
personalidad humanos.