ALUMNOS
ROSAS HERNANDEZ JAIME
FLORES RUFINO SANTIAGO
VALLE GARCIA DIANA PATRICIA
MATERIA
SEMINARIO DE ADMINISTRACIÓN ESTRATÉGICA
TEMA
CAPÍTULO 3: NEUROÉTICA
DOCENTE
LUDGAR PAREDES
UNIVERSIDAD DEL VALLE DE CUERNAVACA
Cuernavaca Mor; 08 de Octubre del 2021
8 DE OCTUBRE DEL 2021
INDICE
INTRODUCCIÓN ................................................................................................................................... 4
SÍNTESIS ............................................................................................................................................... 4
Síntesis 1.- Antropoides éticos................................................................................................. 4
Síntesis 2.- ¿Que es neuroética? ............................................................................................ 4
Síntesis 3.- Levantando el vuelo. ............................................................................................ 5
Síntesis 4.- Vitaminas para el cerebro. ................................................................................. 5
Síntesis 5.- La neurociencia de la ética. .............................................................................. 5
Síntesis 6.- Ubicando las piezas del puzzle. ......................................................................... 6
Síntesis 7.- Emociones y sentimientos morales. .................................................................. 6
Síntesis 8.- ¿Que decisión tomaría usted? .......................................................................... 6
Síntesis 9.- Mirando a los códigos del cerebro .................................................................. 7
BIBLIOGRAFÍA DE LOS AUTORES ......................................................................................................... 7
MAPA CONCEPTUAL ............................................................................................................................ 9
OBJETIVO GENERAL DEL LIBRO ........................................................................................................... 9
OBJETIVO DEL CAPÍTULO..................................................................................................................... 9
GLOSARIO .......................................................................................................................................... 10
Asequible: ...................................................................................................................................... 10
Acepción: ....................................................................................................................................... 10
Asunciones: ................................................................................................................................... 10
Antropoide: ................................................................................................................................... 10
Congéneres: .................................................................................................................................. 10
Cimbreo: ........................................................................................................................................ 10
Prolegómenos: .............................................................................................................................. 10
Botox: ............................................................................................................................................ 10
Patología:....................................................................................................................................... 10
A la postre: .................................................................................................................................... 10
Paradigma: .................................................................................................................................... 10
Nodo cerebral:............................................................................................................................... 10
Cognición: ...................................................................................................................................... 10
Tesitura:......................................................................................................................................... 10
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Ventrículo: ..................................................................................................................................... 10
Subyace: ........................................................................................................................................ 10
Autopsia: ....................................................................................................................................... 10
Evocar: ........................................................................................................................................... 10
Transgresión: ................................................................................................................................. 11
Azoramiento: ................................................................................................................................. 11
Sustrato: ........................................................................................................................................ 11
Antropoide: ................................................................................................................................... 11
Desentrañar:.................................................................................................................................. 11
Férreamente:................................................................................................................................. 11
Amígdala:....................................................................................................................................... 11
Cognición: ...................................................................................................................................... 11
Hambruna: .................................................................................................................................... 11
Neurociencia: ................................................................................................................................ 11
Innato: ........................................................................................................................................... 11
Cortedad:....................................................................................................................................... 11
Cognitivo: ...................................................................................................................................... 11
Altruista: ........................................................................................................................................ 11
COMPARACIÓN CON EL CONTEXTO MEXICANO ............................................................................... 12
OPINIÓN PERSONAL O CRÍTICA DEL CAPÍTULO ................................................................................. 12
BIOGRAFIA DEL O LOS AUTORES ....................................................................................................... 13
Francisco José Ayala .............................................................................................................. 13
Michael S. Gazzaniga ............................................................................................................. 13
CONCLUSIÓN ..................................................................................................................................... 14
FUENTES CONSULTADOS................................................................................................................... 14
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INTRODUCCIÓN
En las siguientes líneas podremos observar un nuevo campo en el cual se están
explorando nuevas formas de desarrollo de lo que es ética y moral, por lo cual
resulta fascinante entender el comportamiento y rol tan importante que juega el
cerebro en dichos conceptos, pues todos en el mundo conocemos esos
conceptos, pero eso es relativo, pues en lo particular el equipo no se había puesto
a pensar que solo los conocemos superficialmente, pues en realidad el verdadero
pensar está en el cerebro, la verdadera concepción de lo que es bueno y es malo
está basado en una serie de códigos que vamos adquiriendo a lo largo del tiempo,
y cuando una persona llega a la madurez es entonces cuando sabe diferenciar de
manera perspicaz la diferencia entre lo bueno y malo de las cosas, pues de hay
emanan las verdades.
SÍNTESIS
Antropoides éticos
Síntesis 1.- Antropoides éticos.
Al hablar de ética solemos caer en diferentes puntos de vista, pues la ética es
variable dependiendo la persona y el contexto en donde se encuentre. Los valores
de cada persona son diferentes, pues no podemos comparar los valores adquiridos
de alguien que creció por ejemplo en un hogar lleno de amor, a alguien que quizá
no fue tan afortunado y tuvo que crecer solo, o con la mínima de atención.
Es por lo anterior que la Neuroética entonces es el estudio del cerebro en conjunto
con una serie de valores encargados del estudio de los denominados Antropoides
éticos, pues la concepción de esta viene de ahí y está respaldada por la conducta
y evolución de ideas y comportamientos que estos tienen.
¿Que es neuroética?
Síntesis 2.- ¿Que es neuroética?
Saber qué es lo correcto, o incorrecto es una de las principales funciones que tiene
como objetivo estudiar la Neuroética. El saber cómo manejar o conducirte
socialmente es el verdadero estudio de este concepto, pues en muchas ocasiones
actuamos sin pensar, y por ende sufrimos errores que cuestan, es por eso que la
neuroética es la disciplina encargada de observar todo aquello que es bueno y
malo para el cerebro, es decir: Pensando de manera objetiva si es bueno o no para
el cerebro.
Pues el cerebro es el verdadero encargado de poder realizar los mejores análisis
para saber diferenciar entre el bien y el mal.
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Por ejemplo, si tomáramos un agua de nuestro refrigerador es algo normal, algo
bueno. Cosa muy diferente a si tomamos un agua de alguien más, entonces ahí el
cerebro sabe identificar entre lo bueno y lo malo.
Levantando el vuelo
Síntesis 3.- Levantando el vuelo.
Pero nada es fácil en la vida, todo tiene que ver con esfuerzo, dedicación y una
serie de atributos que debes generar para poder comprobar ante la sociedad que
es verídico, y que funciona de una manera óptima. Es por eso que levantar el vuelo,
y comprobar que la Neuroética es una rama que no solo es para filósofos o
profesionales, sino para todos en general, pues es el estudio de uno mismo para
con su cerebro, pues el cerebro de cada individuo es un mundo diferente, y tiene
perspectivas diferentes entre el bien y el mal, lo correcto o incorrecto.
Vitaminas para el cerebro
Síntesis 4.- Vitaminas para el cerebro.
En este capítulo podemos darnos cuenta de los principales problemas éticos que
enfrenta toda experimentación en neurociencia, ya sea en experimentación
animal o en estudios humanos, Viendo pues las consecuencias éticas y morales que
pueden derivarse de ello.
Planteando algunas interrogantes, de cómo poder utilizar algún fármaco que sea
diseñado para el mejoramiento y potenciar las capacidades mentales normales,
entre algunos otros experimentos, y en que si deberíamos o no desarrollar este tipo
de experimentos. ¿Podrían a caso ser utilizados éticamente?, y si haciendo este tipo
de cosas neurocientificas, nos convierten en menos o en más humanos.
La neurociencia de la ética
Síntesis 5.- La neurociencia de la ética.
La neurociencia de la ética sería básicamente el estudio de los circuitos cerebrales
que dan como resultado El ser ético y moral.
Claro, pueden existir ciertas alteraciones, debido a lesiones en el cerebro ya sea
provocadas por manipulación o sea por el consumo de sustancias como drogas u
otros medicamentos y puedan alterar la conducta ética.
Se han investigado casos de personas con este tipo de lesiones daños
principalmente en la corteza prefrontal, y tienen una conducta grosera e
irrespetuosa. Y ademas después de sufrir este tipo de lesión saben aún lo que es
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correcto o incorrecto bueno o malo, pero aún así dicen no poder evitar conducirse
de ese modo.
Ubicando las piezas del puzzle
Síntesis 6.- Ubicando las piezas del puzzle.
Se realizan investigaciones del cerebro, para implementarlo en la elaboración de
la conducta moral. En las que por medio de autopistas pos mortem, se dieron
cuenta que los individuos con conductas antisociales o psicopáticas, se activan
cuando el cerebro sufre una lesión, en la corteza prefrontal. La cual se encuentra
en la región frontal de la corteza cerebral y es la responsable de la planificación
motora, y es necesaria para guiar una conducta moral y social apropiada. En su
investigación, se dieron cuenta que cuando sufre el cerebro una lesión de este tipo,
el paciente es afectado perdiendo la guía de sus juicios Morales.
Cuando una persona sufre una lesión en edad adulta Teniendo este tipo de
comportamientos, sabe perfectamente que ha transgredido leyes pero dice no
poder evitarlo, debido a la lesión pre frontal que ha sufrido su cerebro. A todo ello
se acumulan datos a la neuropsicología que nos permiten agregarse cada día
más nuevas piezas al puzle.
Emociones y sentimientos morales
Síntesis 7.- Emociones y sentimientos morales.
Las emociones y los sentimientos éticos tienen como fuente principal de interés el
respeto humano y la preocupación por la calidez de las relaciones humanas, estos
a su vez nos recuerdan sucesos que involucran a los demás y con ello nos motivan
a considerar el bienestar y el respeto hacia las personas.
La ética, sin la emoción y los sentimientos, quedaría sin el color que le da significado
al mundo en general, y al mundo moral en particular.
La corteza prefrontal, ha permitido el control de las emociones y motivaciones
básicas a un nivel nunca antes alcanzado en los antropoides, pues es la función
clave en la toma de decisiones morales y la cognición social.
¿Que decisión tomaría usted?
Síntesis 8.- ¿Que decisión tomaría usted?
Un estudio reciente ha mostrado que en cada situación se activan áreas diferentes
del cerebro, siendo, además, las áreas cerebrales relacionadas con la emoción
(amígdala) y la cognición social (corteza prefrontal) las que se activan más
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intensamente en casos de los razonamientos morales personales que en los
impersonales.
La diferencia entre los tipos de razonamientos morales es que refieren a una
situación personal directa (juicio moral cara a cara) y otros son situaciones
personales indirectas o si se quiere impersonales (no se conoce a la gente
implicada)
Mirando los códigos del cerebro.
Síntesis 9.- Mirando a los códigos del cerebro
La gente obedece los códigos de conducta anclados en lo más profundo de
nuestro cerebro paleolítico, ya que estos códigos son fundamentalmente
emocionales y dan significado a las relaciones humanas que se han establecido
en una convivencia con poblaciones muy pequeñas de seres humanos; es decir,
en una relación cara a cara.
Con esa cercania fisica, los códigos cerebrales morales que se activan son códigos
morales emocionales y de significado de supervivencia profundos. Sin esa cercanía
fisica los códigos cerebrales que se activan son otros, más cognitivos, más fríos, y
por tanto, más alejados de ese sentido profundo, inmediato, de supervivencia.
BIBLIOGRAFÍA DE LOS AUTORES
Biografia: Francisco José Ayala
Humanos. ¿o no?
Memoria y fuentes de la guerra Santa Peninsular (siglos X-XV)
Evolución humana
¿Clonar humanos?
Evolución para David
¿De dónde vengo? ¿Quién soy? ¿A dónde voy?
Senderos de la evolución humana
Darwin y el diseño inteligente
El siglo de los genes
Darwin y el diseño inteligente
¿Soy un mono?
La piedra que se volvió palabra
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El método en las ciencias: Epistemología y Darwinismo
Sistemas de radiodifusión y radioenlaces
Grandes cuestiones. Evolución
Estudios sobre la filosofía de la biología
Genética
Am i a monkey?
Biografia: Michael S. Gazzaniga
El instinto de la conciencia
Relatos desde los dos lados del cerebro
El cerebro ético
¿Quién manda aquí?
¿Qué nos hace humanos
El cerebro ético
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MAPA CONCEPTUAL
OBJETIVO GENERAL DEL LIBRO
Determinar el pensamiento y conducta humana mediante el funcionamiento del
cerebro que evoluciona al paso del tiempo mediante códigos éticos y morales
que dejan ver entre lo bueno y malo, lo que es y lo que debería ser.
OBJETIVO DEL CAPÍTULO
Confirmar la importancia del funcionamiento que tiene el cerebro en temas
complejos como lo son la ética y moral.
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GLOSARIO
Capítulo 3: Neuroetica
Asequible: Que puede alcanzarse o en su defecto ser conseguido.
Acepción: Es la aprobación.
Asunciones: Asumir, la Asunción de culpa.
Antropoide: Ser parecido al ser humano.
Congéneres: Qué tiene el mismo origen, género o clase que otro.
Cimbreo: Hacer un tipo de vibración.
Prolegómenos: Introducción que precede a un tratado en el que se expresan los
fundamentos de la materia que se trata.
Botox: La toxina botulínica es una neurotoxina elaborada por una bacteria
denominada Clostridium botulinum. La versión más popular de esta neurotoxina por
su uso en estética se denomina bótox.
Patología: Enfermedad física o mental que padece una persona.
A la postre: Al final, en la última parte de un acto o de una situación.
Paradigma: Conjunto de unidades que pueden sustituir a otra en un mismo contexto
porque cumplen la misma función.
Nodo cerebral: son una representación de somas de neuronas individuales o de
áreas de la corteza cerebral
Cognición: Capacidad del ser humano para conocer por medio de la percepción
y los órganos del cerebro.
Tesitura: combinación de factores y circunstancias que caracterizan una situación
en un momento determinado.
Ventrículo: Son las cámaras del corazón cuya función es bombear sangre.
Subyace: yacer O estar abajo de algo, cosa, estar oculta detrás de otra.
Autopsia: estudio de los órganos, tejidos o huesos de un cadáver, para investigar la
causa de su muerte.
Evocar: Recordar algo percibido, aprendido o conocido.
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Transgresión: Quebrantar, violar un precepto, ley o estatuto.
Azoramiento: Sobresalto e inquietud
Sustrato: Cosa que está en la base u origen de algo.
Antropoide: Animal que se parece al ser humano en sus caracteres morfológicos
externos.
Desentrañar: Averiguar sobre una cosa secreta o que es muy difícil de llegar a
conocer o comprender.
Férreamente: Cosa firme, resistente, duro y obstinado que tiene las propiedades o
características del hierro.
Amígdala: Masas carnosas ubicadas a ambos lados de la parte posterior de la
garganta.
Cognición: Capacidad del ser humano para conocer por medio de la percepción
y los órganos del cerebro.
Hambruna: Escasez generalizada de alimentos básicos que padece una población
de forma intensa y prolongada.
Neurociencia: Estudio del sistema nervioso.
Innato: Cualidad, capacidad.
Que no es aprendido y pertenece a la naturaleza de un ser desde su origen o
nacimiento.
Cortedad: Cualidad de corto
Cognitivo: Del conocimiento o relacionado con él.
Altruista: Ayudar o servir constructivamente para vivir una positiva experiencia de
empatía, conducta relacionada con la filantropía.
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COMPARACIÓN CON EL CONTEXTO MEXICANO
La Neuroética es un término que en México no tenemos bien cimentado, pues
realmente no sabemos pensar con el cerebro lo que es, a diferencia con lo que
debería ser.
Porque por ejemplo el sistema de seguridad en México "es” mediocre, deficiente y
muy por debajo de lo que “debe ser” un sistema bien estructurado basado en
salvaguardar la integridad de todos y cada una de las personas que están sobre el
territorio nacional, y con ello poder garantizar su seguridad. Es por eso que la
concepción de dichos conceptos es de suma importancia para poder evolucionar
en aspectos que deberían ser del interés de todos, pues si se establece la ideología
de toda la nación entonces esto se verá reflejado en un mejor desarrollo como
país, gracias a la ética y moral, porque dándole la importancia que merece a estos
dos términos se eliminan algunas malas prácticas como lo son: corrupción,
nepotismo, equidad, conformismo, entre otras, es por eso que temas como
Neurocultura deberían ser del interés de todas y todos.
OPINIÓN PERSONAL O CRÍTICA DEL CAPÍTULO
El capítulo está muy bien estructurado para un magnífico entendimiento del mismo,
pues desarrolla de manera óptima la idea que quiere compartir hacía con el lector.
Una lectura muy interesante, pues al entrar en contexto y relacionarlo con la
filosofía que tenemos como nación podemos darnos cuenta que muchas veces
conocemos la ética y la moral, pero no a tal grado de usar el cerebro como medio
de percepción de lo que es bueno y malo.
Porque por ejemplo, podrás pertenecer a un grupo, donde quizás se crean cómo
las novelas de antaño Robin Hood, donde creen que robar a los ricos para dar a
los pobres es algo bueno, pero dejando que el cerebro sepa identificar y separar
lo bueno de lo malo, en realidad esa práctica que para ese grupo de personas es
bueno, en realidad es malo, pues a pesar de todo uno no tiene el derecho de
robar, pues es una práctica ilegal que se castiga, es por eso que la lectura me
pareció demasiado importante, pues se aprendió a diferenciar lo bueno y lo malo
desde un punto de vista más objetivo y cerebral
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BIOGRAFIA DEL O LOS AUTORES
Francisco José Ayala
Nació en Madrid en 1934 es especialista en biología evolutiva y está considerado
uno de los científicos españoles más destacados de la actualidad.
Tras estudiar en Salamanca, emprendió su carrera académica en Estados Unidos,
donde se ha desarrollado íntegramente. Se doctoró en la Universidad de Columbia
y se incorporó más adelante a la Universidad Rockefeller y a la Universidad de
California.
Su investigación se ha centrado en el reloj molecular de la evolución, es decir, en
el estudio de las secuencias de proteínas para la reconstrucción de la historia
evolutiva. Su grupo de investigación ha estudiado también el origen y evolución de
los intrones, los pseudogenes o la expresión ectópica, entre otras cuestiones.
Ayala ha investigado también el origen de la malaria y otras enfermedades
parasitarias como la leishmaniasis, la enfermedad de Chagas o la enfermedad del
sueño.
Otra especialidad destacada de Ayala, que fue ordenado sacerdote y colgó los
hábitos poco después, es la filosofía de la biología, la bioética, la relación entre la
ciencia y la religión y la enseñanza de la teoría evolutiva en las escuelas.
Ayala ha firmado más de cuarenta monografías y un millar de trabajos científicos.
Ha sido miembro o presidente de algunas de las principales academias y
asociaciones científicas, como la Academia de Ciencias de Estados Unidos. Fue
asesor del presidente Bill Clinton y, entre otras distinciones, ha recibido el prestigioso
Premio Templeton y ha sido nombrado doctor honoris causa por una veintena de
universidades de Grecia, Italia, España, Argentina, República Checa, Estados
Unidos, Polonia y Rusia.
Michael S. Gazzaniga
Los Ángeles, California, Estados Unidos, 12 de diciembre de 1939 Michael S.
Gazzaniga es director del Centro SAGE para el estudio de la mente de la
Universidad de California en Santa Barbara, y también dirige la Universidad de
Verano sobre Ciencia Cognitiva en la misma universidad.
En 1964 realizó un doctorado en psicobiología del Instituto Tecnológico de
California, donde trabajó bajo la dirección de Roger Wolcott Sperry, con la
responsabilidad principal de iniciar la búsqueda de la división del cerebro y sus
funciones. En sus trabajos posteriores ha logrado importantes avances para nuestro
entendimiento de las funciones de lateralización en el cerebro y cómo los
hemisferios cerebrales se comunican entre sí.
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Actualmente, está a cargo de un amplio programa de investigación e
investigación de cómo el cerebro crea la mente.
Es miembro de la Academy of Arts and Sciences y del Institute of Medicine of the
National Academies. El doctor Gazzaniga es el autor de El cerebro ético, publicado
por Paidós, y en la actualidad vive en California.
CONCLUSIÓN
El capítulo enmarca todo lo que no somos, y a pesar de que tenemos conocimiento
de los conceptos la realidad es que no los conocemos a profundidad, y
cometemos el error de pensar que porque lo hace la sociedad entonces está bien,
tal es el caso de un acto de corrupción, todos o por lo menos la mayoría hemos
sido testigos de un acto de esa índole, y creemos que es normal, porque así nos
vamos conduciendo por la vida, pero la realidad es que si lo analizamos con el
cerebro descubriremos que lo que parece estar bien en la sociedad, para alguien
que está fundado con valores y buenos principios no lo es. Y de eso se trata la
Neurocultura, analizar de manera pensante los códigos éticos y morales en la
sociedad.
FUENTES CONSULTADOS
1. https://www.rae.es/
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