INSTITUTO BÍBLICO BETHEL EXTENSIÓN CIUDAD ARCE

(IBBECA)

MATERIA:IGLECRECIMIENTO

PROFESOR: LEONEL OLMEDO

TAREA: EL NEOPENTECOSTALISMO

Grupo #3
Alfredo López.
Ester Noemy Martinez
Ruth olmedo
Carina Beatriz Albanés
Karen Albanés.
Virginia Mendoza
Claudia de Galdámez
Daniel Galdámez
Arturo García.

Fecha de entrega/sábado 23 de febrero/2023.

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ÍNDICE…………………………………………………… 2

Portada……………………………………………………1
Introducción………………………………………………3
Sus orígenes históricos………………………………..4-6
Desarrollo Contemporáneo…..………………………..7-9
Histórico Teológico………………………………………10-12
Cartografía Espíritual……………………………………13-14
El Neopentecostalismo,
La guerra espiritual y el Exorcismo….. ………………15-16
El Neopentecostalismo, amenaza para
La Ortodoxia Pentecostal……………………………….17-18
El Neopentecostalismo y sus Terminologías,
sobre El Espíritu Santo………………………………….19-20
Conclusión………………………………………………… 21
Bibliografía………………………………………………….22

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INTRODUCCIÓN.

El Neopentecostalismo depende directamente del movimiento

pentecostal y Carismático, esto implica que tienen muchas cosas
en común, su diferencia podríamos decir que es una radicalización
de estos por sus enseñanzas que promueven.
este documento no es una evaluación amplia que trate sobre este
movimiento Neopentecostalismo, en cuanto a su desarrollo
histórico teológico, tampoco de su perfil actual en el contexto
religioso del mundo, ni pretendemos convertirnos en jueces de
alguna enseñanza religiosa.
Más bien deseamos tener un panorama de este movimiento que
se ha venido transformando en la historia clásica y moderna.
Podemos ver que como todo movimiento religioso, ha establecido
sus enseñanzas teológicas.

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SUS ORÍGENES HISTÓRICOS

Tenemos como ejemplo el movimiento carismático Que

prácticamente es una exportación desde los Estados Unidos de
Norteamérica desarrollado de otros movimientos del siglo XVII y
XIX como lo menciona el historiador pentecostal (Vinson Synan)
quien también escribe que vale la pena notar que estas olas
religiosas originaron las bases del movimiento Pentecostal
carismático y neopentecostal se fundaron mayormente de
“Juan Wesley “basando su enseñanza en una segunda obra de
Gracia en la vida del creyente después de la salvación. El
movimiento de santidad tomó la idea de Wesley y llevó esta
segunda obra a una experiencia profunda con el espíritu santo las
reuniones de vida espiritual Cómo en kenwich Inglaterra,
fomentaron Estas ideas A fines del siglo XIX, al comienzo del siglo
XX, nació el movimiento Pentecostal clásico1901-1906 y para
1960 habia comenzado el movimiento carismático de renovación
; de estos dos movimientos se forma lo que hoy podemos llamar
Neo- Pentecostal istmo, llegando así a ser rama distinta de las
otras dos estamos hablando de más o menos de los siglos 1970 –
1980
Si algo Es evidente de este movimiento, es que nace de otros
movimientos quizá modificados y cabe preguntarnos el porqué de
ellos o estarían revisando y corrigiendo algunas enseñanzas sin
embargo no podemos olvidar su experiencia Pentecostal desde
Wesley que se refería a la obra de santificación.
Luego el movimiento de santidad identifica lo que Wesley
denominaba obra de santificación como Bautismo del Espíritu
Santo relacionando la idea del día del” Pentecostés” al parecer
reconocieron finalmente lo que pretendían llamar una tercera
bendición, refiriéndose al hablar en lenguas como la evidencia
inicial, estaríamos hablando de lo que conocemos como el
bautismo en el “Espíritu Santo”( hechos 10-46).

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En la enseñanza de “Wesley” no nos muestra una experiencia
normativa de la segunda obra desantificación, como que no había
una señal visible ni una experiencia igual para todos Wesley
escribe su opinión personal sobre esta segunda bendición 1764
después de un repaso del tema yo escribí la suma de lo que yo
había observado En las siguientes proporciones cortas, un cambio
instantáneo ha sido hecho en algunos creyentes:
Nadie puede negar esto ; por tanto Estos son testigos de lo que
yo predico. Pero en algunos Este cambio no fue instantáneo ellos
no percibieron el instante cuando fue hecho. Para el movimiento
de santidad es esta segunda obra. Sí fue comprensible y
entendida como una sola experiencia profunda y de crisis
espiritual sin ninguna señal milagrosa, luego Los partidarios de
este movimiento identifican esta experiencia como el” Bautismo
del Espíritu Santo”.Se cree que las personas más influyentes en
este caso eran:Phoebe Palmer Charles Finney y Rober, y Hanna
Smith, se menciona que la sra Palmeras, enseñó la experiencia
de la segunda bendición.,WESLEYANA de “Santificación. La
cual Ella dijo podía ser recibida en un instante por fé.
Se cree que no fue la Teología de “Finney” lo que más influyó en
el cristianismo norteamericano, sino los métodos que empleaban
en sus avivamientos, al parecer se esforzaban por guiar a los
creyentes a una experiencia espiritual que algunos se han atrevido
a llamar emocionalismo las convenciones de verano “Keswick”
comenzaron en 1875 como un homólogo británico del floreciente
movimiento de santidad americano las conferencias “Keswick”
más tarde al parecer fueron dominadas por (Robert pearsaal
Smith) un evangelista americano cuya esposa (Hanna Whitall
Smith).
también llegó a ser conocida como una oradora y autora popular
“Smith” llevó el punto de cambio doctrinal la terminología
Pentecostal ganando aceptaciones entre creyentes de santidad
este nuevo énfasis desplaza el concepto de la segunda bendición
como una erradicación de la naturaleza pecaminosa favor de un
bautismo en el Espíritu Santo como una provisión de poder para
servicio para este Entonces no se estaba hablando aún de

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Señales que tuviesen que ver con los dones, pero si se señalaba
como una obra subsecuente a la de salvación identificada con el
“bautismo del Espíritu Santo” Esto fue reconocido por casi todas
Las No personas en el movimiento de santidad. Es sorprendente
entonces que estos movimientos continuaran en busca de otros
términos y es así como nace en 1890 otra terminología bautismo
con el (Espíritu santo y fuego) esto entre la fila del ya
mencionado movimiento de santidad. En la primera reunión
nacional del movimiento de Santidad en New Jersey en 1867 vino
un cambio importante en la escena americana synan escribe
sobre la reunión está destinada a cambiar la faz de la religión
americana.
Aunque llamó para una vuelta al vivir en santidad el llamamiento
expresado en términos “pentecostales” Y qué más clara expresión
al ser invitados a realizar un bautismo Pentecostal del” Espíritu
Santo” esto da por sentado un cambio que había estado teniendo
lugar entre Los partidarios de santidad por varios años. En
1839,Asa Mahan, el presidente de Oberlin Collage;en su libro, Una
defensa de la “Teología Wesleyana”la de la entera santificación,
la Teología de la segunda bendición, presentada en términos
fuertemente Cristológicos con poco o ningún énfasis en el “Espíritu
Santo “para 11870, Mahan, publica una revisión del mismo libro
bajo el título Bautismo del Espíritu Santo donde hace un
profundo uso de la terminología teológica, e interpretación, el
lenguaje Pentecostal evidente, la segunda bendición de los
Wesley mándame Guyón Finney, refiriéndose al tema Bautismo
en el Espíritu Santo.
la palabra Pentecostal se comienza a apropiar como una palabra
técnica o sinónima entre los movimientos de santidad. Así que
este término ha llegado a ser necesaria en casi todos los libros de
Santidad publicados en los años 1890 a 1900 comenzando Este
término a tener auge en el mundo evangélico

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SU DESARROLLO CONTEMPORÁNEO.

El 1 de enero 1901 es la fecha que podríamos considerar como el

nacimiento del pentecostalismo moderno: o en una escuela bíblica
Betel en Kansas fundada Por un ministro evangelista llamado
(Charles F Parham) un estudiante tuvo una experiencia de hablar
en lenguas Agnes Ozman se cree que habló lengua conocida
pero que ella no había aprendido antes, reclamaron que ella había
hablado en chino y otra lengua y lo escribió también el
pentecostalismo había nacido en la pequeña escuela bíblica en
Kansas dentro de la misma década El pequeño comienzo sería
llevado lejos de Kansas.

Pero, Qué es Neopentecostalismo?? “Es una nueva forma de

adorar a Dios “en función de los elementos teológicos se ha
definido el Neopentecostalismo como una tradición religiosa
protestante o evangélica que fusiona doctrinas pentecostales y
reformadas con la llamada (Teología de la prosperidad), con
especial énfasis en la “sanidad “La Guerra Espiritual” y El
exorcismo el Neopentecostalismo es tan heterogéneo que resulta
difícil identificar un cuerpo monolítico de creencias comunes a
todos los Neopentecostal es.
Más a grandes rasgos podemos decir que la mayoría de los
grupos neopentecostales se incorporan a su teología elementos
de la Nueva Era como la confesión positiva, así como la
presunción de haber restaurado en su plenitud el (Ministerio
apostólico y profético) también sobre enfatizan la( sanidad divina)
el proselitismo mediático, la incursión en la política, la implantación
de Mega Iglesias, el uso de la magia Popular en la administración
y El exorcismo. También (el culto emocional) y la denominada
danza profética y apostólica, la veneración desmedida de un
liderazgo carismático culto a la personalidad y un abandono tanto
del complementario como del igualitarismo bíblico en favor de un
tipo difuso de feminismo Cristiano que exalta desmedidamente el
Ministerio de la mujer en la iglesia estos elementos han aparecido

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progresivamente a partir de la década de los 80 y pueden
observarse con facilidad en el seno del protestantismo
latinoamericano.

Tan complejo resulta el estudio del neopentecostalismo que los

teóricos se han referido a él con diversos nombres entre ellos
pentecostalismo autónomo, tercera ola del pentecostalismo
pospentecostalismo,neopentecostalismo,izopentecostalismo
pseudopentecostalismo y parapentecostalismo. A diferencia del
(pentecostalismo clásico) se considera a los nuevos pentecostales
como doctrinalmente abiertos, menos alejados del mundo y no tan
centrados En el Bautismo del Espíritu ni en la (Glosolalia) , la cual
significa (Capacidad del don de hablar en una lenguas qué uno
no adquirió, sino que es dada por medio sobrenatural Divino)
ni en la escatología preminarista, por lo tanto Aparentemente sería
difícil encontrarles un Canon de creencias distintivo.
El neopentecostalismo implica también un rompimiento con la
organización denominacional y el gobierno congregacional del
protestantismo histórico enfatiza más bien la tendencia
autonómica en las llamadas Iglesias locales, esto ha permitido que
el Neopentecostalismo y sus doctrinas heterodoxas(qué se
apartan de la doctrina fundamental,) o similar a (herejía) se
hayan infiltrado Incluso en denominaciones que no se consideran
a sí mismas como Neopentecostales tales como:
(Las asambleas de Dios) en algunas regiones, la iglesia de
Dios y otras denominaciones pentecostales históricas, las
cuales para evitar divisiones internas toleran a menudo la
existencia de Megas Iglesias dentro de sus concilios, a las
cuales se les concede un tratamiento especial pues se toleran
ciertos elementos extravagantes del neopentecostalismo, la
existencia de Apóstoles, y otras excentricidades como :la
danzas proféticas, las maldiciones generacionales, la
cartografía espiritual, las coreografías, la moda, la música,
estridente o Roquera, luces de colores, humo, y sin faltar, el
evangelio de la prosperidad, entre otros.

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De acuerdo con la revista cristiana Pastoral Renewalls se
distinguen tres oleadas en el desarrollo histórico
Primera oleada: pentecostalismo clásico a inicios del siglo XX
Segunda oleada: Pentecostalismo o movimiento carismático entre
1950 y 1970.
Tercera oleada: Neopentecostalismo Neocarismático o
pentecostalismo autónomo que es el actual. La idea de las
oleadas surgió en la teología estadounidense FULLER, para
describir el punto de vista de las iglesias del Mainline (Iglesias de
línea principal) las cuales afirmaban que las iglesias
pentecostales eran en realidad (sectas marginales) dicha metáfora
fue luego popularizada por Peter Warner líder neopentecostal
teólogo y académico del seminario fuller impulsor del movimiento
de IGLECRECIMIENTO. La guerra espiritual, y el movimiento de
reforma apostólica y la cartografía espiritual.
El problema con la tipificación y la clasificación de estas 3 oleadas
es que las características se cruzan en las diversas tipologías por
ejemplo : Los Pentecostales de la primera ola como las
asambleas de Dios y de la segunda el Movimiento Carismático,
en general ya tienen rasgos que las iglesias Neopentecostales
de la tercera ola, solo se limitaron a desarrollar, extender o
tergiversar. Nuestra atención en este artículo se centra en la
tercera ola del pentecostalismo es decir en el movimiento
Neocarismático o neopentecostalismo una corriente que no solo
los evangélicos tradicionales sino aún los mismos (pentecostales
clásicos) miran con sospecho. En el neopentecostalismo se
mueven corrientes peligrosas en el campo doctrinario. Ejemplo en
el campo de la alabanza y adoración. en el campo de la enseñanza
y la predicación, en las formas metodológicas, en las formas de
Liderazgo, ejemplo Liderazgo de éxito a través de los 12, También
incluye formas de evangelización, prácticas en la oración, también
efectos como: desviación Espiritual, desviación en la sana
Doctrina, y división de Iglesias.

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HISTÓRICO TEOLÓGICO.

Cuando observemos los modelos de las etapas que el doctor Jana

Explica en sus ponencias puede no darnos cuenta del desarrollo
del neopentecostalismo desde los siglos XVIII y XIV y X X.
Se puede ver como mientras que una etapa menguaba otra etapa
iniciaba, Y al parecer iban más lejos que la anterior, de esta
manera el neopentecostalismo llegó a estar separado del
movimiento (Pentecostal clásico) a tener doctrinas dispares
desde la perspectiva Bíblica, Manteniendo las creencias
teológicas básicas de las llamadas oleadas anteriores, Ya que en
otras ellas encontramos una obra especial del Espíritu Santo en el
hombre.
Al observar su desarrollo histórico teológico miramos como el Neo
pentecostalismo ha llegado donde hoy se encuentra en la
búsqueda de una vida cristiana privada por el espíritu santo de
una forma constante, esta característica es la que ha llevado al
neopentecostal, a algunas cosas preocupantes que vemos hoy
doctrinas tan dispares como: “la prosperidad “las riquezas” y la
salud como la normativa para la vida cristiana.
También por su gran énfasis por la exuberante de sus reuniones
en grandes estadios miles de conversiones Aunque nunca más
volvamos a ver a los convertidos este movimiento al parecer ha
tenido que ir más lejos para continuar atrayendo a la gente
algunos casos ya no basta con el hablar en lenguas verbanidades
o pronunciar una palabra profética,
Ahora practican El exorcismo en los cultos, Guerra Espiritual
contra espíritus territoriales, tumbar a las personas con un
empujón, ponen apóstoles poderosos para el liderazgo en las
iglesias, y hasta deben caer polvo de oro del cielo, o plumas de
ángeles sobre los Ungidos, mientras oran o ministran.
Un ejemplo de esto es en Guatemala las manifestaciones del
poder de Dios son maravillosas he sabido de algunos lugares en
los que han ocurrido Milagros a causa de la presencia de Dios me

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enteré que en algunos lugares ha llovido bajo techo en cierta
ocasión los bomberos llegaron a un templo porque habían recibido
llamada que informaban que se estaban incendiando el fuego era
visible incluso a las personas que estaban dentro de la iglesia el
poder de Dios derramándose en este lugar fue tanto que el fuego
de su presencia era visible todo yo he tenido la oportunidad de ver
la expresión del poder de Dios en diferentes formas en una
ocasión junto con otros pastores Cómo pudimos ver cómo aparece
el polvo de oro: cuando terminamos de orar habían plumas de
Ángeles en el suelo.
Cash Luna.. La omnipresencia de Dios en su página web
[Link] org 21 de octubre 2003 la historia del fuego visible
y la llamada de los bomberos Parece ser una paráfrasis de
algunos reclamos de los primeros pentecostales en la calle Azusa
ver Vynson Synan, y centurity p53 esto es una muestra de cómo
las historias usadas para legitimar los reclamos pueden ser
manipulados y extorsionadas con el paso del tiempo y del
recuento.

El uso de los medios de comunicación especialmente la televisión

y radio ha sido una de las maneras más visibles del
neopentecostalismo para darse a conocer al mundo esto
realmente ha dado un alto perfil al neopentecostalismo finalmente
este movimiento ha ganado terreno y ha sabido leer la cultura
contemporánea muchos que han conocido a Cristo como Salvador
le han hecho Señor de sus vidas.
El pentecostalismo se ha convertido sin quererlo en un movimiento
de cambio social que tiene gran potencia para transformar vidas.
Quizás es momento para preguntarnos ¿Hay estabilidad en
nuestra vida en Cristo?.. siempre es de Gran preocupación para
los siervos de Dios mirar a hermanitos en Cristo que andan como
nubes llevadas por algún viento, es hora en que nos preguntemos
¿Por qué en estos tiempos esa inestabilidad en las enseñanzas y
prácticas de la fé?? El apóstol Pablo lo sabía: Porque vendrán
tiempos cuando no sufrirán la sana doctrina sino que

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teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme
a sus propias concupiscencias, y apartarán de la verdad el
oído y se volverán a las fábulas, ( Timoteo, 4 :3 – 4) en el país
de la India abundan los encantadores de serpientes y atraen a
multitudes con sus encantamientos, de igual manera existen
predicadores que atraen multitudes y las llevan tras sí,
Se Proponen como líderes infalibles que no son más que maestros
que andan conforme a su concupiscencia. Es nuestra
responsabilidad identificar a Estos maestros pastores, Porque
estos son falsos Apóstoles, obreros fraudulentos, disfrazados de
Apóstoles de Cristo, (1ª Corintios 11 :13- 15) estamos hablando
de expertos y con su palabrerío engañan a muchos, por esto
encontramos consejo bíblico acerca de estos falsos maestros, los
llama tiempos peligrosos, hombres amadores de sí mismo,
blasfemos, desobedientes, amadores de los deleites más que
a Dios. ( Timoteo 3:[Link]í que no nos sorprendamos que existan
quienes manifiestan recibir nueva revelaciones, dejando a un lado
la Biblia ,que es toda una revelación del “Espíritu Santo” sus
declaraciones son tan endiosada qué algunos se han atrevido a
decir: He aquí yo Te ordeno que dejes a tu esposo y cásate con
otro, e las palabras de la profecía de este libro si alguno añadiera
estas cosas Dios traerá sobre las plagas que están escritas en
este libro maldición Apocalipsis 22 18 y 19cásate con fulana de tal,
o dona tu casa,, cuidado!!! hay que escudriñar las escrituras
amados hermanos, ya que el instruido en la palabra no caerá en
estos engaños, estos que dicen ser Apóstoles, la palabra de Dios
les dice; (Yo testifico a todo aquel que Oye las palabras de
este libro si alguno añadiere a estas cosas Dios traerá sobre
él las plagas que están escritas en este libro maldición
Apocalipsis 22 :18- y 19) Hoy estos enaltecido pseudo apóstoles
con alto concepto de sí mismo mirando con menosprecio a los que
no le siguen y obedecen más ignoran que en el Ministerio no
tienen que haber príncipes ni Plebeyos sabios ni ignorantes,
pequeños ni grandes, judíos ni gentiles, solo hay un Rey y ese es
Cristo y él nos compró por igual precio en las mismas condiciones
nos rescató( romanos 12 :3) (romanos 3:4) y (2ª Timoteo 3:15).

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LA CARTOGRAFÍA ESPIRITUAL.

La guerra espiritual en el mundo con la carne y con el diablo son

una realidad, para Los Seguidores de Cristo. Cualquier
Pentecostal bíblico reconocería la realidad de la misma.
Las asambleas de Dios en una declaración adoptada por el
presbítero general (USA) en sesión el 30 de julio del 2019 afirmó
:
la “TRIADA” el mundo la carne y el diablo, como descripción del
ámbito en el cual tiene lugar la guerra espiritual en otro tiempo
ustedes estaban muertos en sus transgresiones y pecados
los cuales andaban conforme a los poderes de este mundo se
conducían según el que gobierna las tinieblas Según el
espíritu que ahora ejerce su poder en los que viven en la
desobediencia en ese tiempo también todos nosotros
vivíamos como ellos impulsados por nuestros deseos
remonta firmemente a la tradición bíblica el apóstol Pablo en(
Efesios 2:13) identificó esos tres elementos como los ámbitos en
que se libera la Batalla de los seres humanos, pecaminosos
siguiendo nuestra propia voluntad y nuestros propios propósitos.
Si bien la guerra espiritual es una realidad siempre presente en la
vida del cristiano la verdad misma de la guerra espiritual ha sido
distorsionada a niveles anti bíblicos por ciertos grupos
neopentecostales una especie de esquizofrenia espiritual, parece
haberse apoderado de muchos creyente, la obsesión por los
demonios y su obra es el pan de cada día, en muchas Iglesias las
cuales invierten más tiempo en la cacería de demonios que en la
adoración a Dios, la búsqueda de la llenura del Espíritu Santo la,
la formación del carácter cristiano y el conocimiento Bíblico.
eternológico de sus miembros.
LA era de los Cazafantasmas evangélicos ha llegado como si de
médiums espiritistas se TRATASE, estos cazadores de demonios
presumen de sus habilidades extrasensoriales y tergiversan el
verdadero Don de discernimiento de ESPÍRITU, convirtiéndolo en

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una amalgama de ideas ESPIRITISTAS, métodos HUMANOS,
visiones EXTRAÑAS, y creencias de origen pagano.
Peter Warner cabeza de global harpers ministros Colorado USA
y pionero del movimiento Neoapostólico EL
IGLECRECIMIENTO y la guerra espiritual, definió tres niveles de
Guerra Espiritual en el nivel de tierra los demonios son echados
fuera de individuos la guerra a nivel de lo oculto involucra lo más
organizado poderes de las tinieblas incluye la Nueva Era las coma
las sectas cristianas coma Las falsas religiones, la masonería
etcétera y la guerra espiritual a nivel estratégico que directamente
confronta los Espíritus territoriales asignado por Satanás para
coordinar la actividad sobre un área geográfica, en este último se
suele incluir una práctica conocida como (mapeo o cartografía
espiritual) En qué consiste tal cosa??
El “Diccionario pequeño Larousse ilustrado” Define cartografía
como el arte de trazar mapas de espacio geográficos, ciudades,
naciones y continentes. La cartografía espiritual intenta mediante
la localización y focalización de hechos importantes que suceden
en un lugar geográfico, exponer la maquinaciones que usa
Satanás en el nivel geográfico para detener la evangelización
eficaz y el avance del pueblo de Dios en el establecimiento del
reino de Dios y su justicia en ellas, y por lo tanto de la mejor calidad
de vida de la población en general.
En opinión de quienes la practican la cartografía espiritual ayuda
a descubrir los poderes ocultos que rigen una ciudad y Por ende,
focalizar la guerra espiritual para derrocarlos (Marcos 3:27) y
destruir sus obras (Jeremías 1:10)

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EL NEOPENTECOSTALISMO, LA GUERRA ESPÍRITUAL Y El
EXORCISMO.

Las narrativas que describen a Jesús expulsando demonios de

individuos destacan su plena autoridad sobre el mundo espiritual
en rebelión contra Dios punto es necesario distinguir entre las
acciones de Jesús al expulsar demonios y lo que se practicaba
comúnmente en esa época y en algunos círculos hasta el presente
bajo el término exorcismo el verbo griego (Exorkizo tiene el
significado de” hacer jurar” o “obligar a prestar juramento” se
encuentra únicamente en la” septuaginta” en Génesis 24:3 y
jueces 17:2 y en el Nuevo Testamento en Mateo 2663 el sustantivo
griego( Exorkistés) que denota a un” exorcista”, solo aparece en
hechos 19:13 en donde algunos judíos que recorrían haciendo
exorcismos intentaron invocar el nombre del Señor Jesús sobre
los que estaban poseídos por espíritus malignos diciendo os
conjuro por Jesús a Quién prédica Pablo.

Dios como el creador supremo, ejerce control sobre su creación

Incluyendo los seres espirituales y a los humanos que se revelaron
contra él. La presencia de maldad en la creación se debe a las
acciones de estos seres Rebeldes, tanto espirituales como
humanos, sin embargo Dios supervisa y guía esta maldad de
acuerdo con sus propósitos y dentro de los límites de los tiempos
que ha establecido.
En el Antiguo Testamento no hay indicios de que Dios haya
empleado guerreros humanos en batallas espirituales: en cambio
parece que un ángel mensajero posiblemente Gabriel Y el
Arcángel Miguel fueron los únicos seres que enfrentaron las
fuerzas espirituales de maldad.

La guerra espiritual es un tema que ha generado mucho debate

Durante los últimos años algunos sectores del evangelismo la
consideran una herejía peligrosa, mientras que para otros

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principalmente en círculos carismáticos pentecostales y
neopentecostales la guerra espiritual es considerada la mejor
estrategia para evangelizar al mundo.
Numerosos libros y artículos han sido escritos tanto para defender
como para oponerse a la práctica de la guerra espiritual el
desacuerdo es amplio, pero también los puntos en común, todos
los cristianos Estamos de acuerdo en que todo seguidor del señor
Jesucristo está involucrado en una guerra espiritual, Y que
tenemos la responsabilidad de participar en ella bajo la autoridad
de Cristo.
Las asambleas de Dios declara la realidad de la guerra espiritual,
reconociendo que el seguidor de cristo está en conflicto con el
mundo, con la carne con el diablo. Los creyentes no hacen esta
afirmación con temor, dado que el apóstol Juan nos asegura que
(El que está en ustedes es más poderoso que el que está en
el mundo primera Juan 4:4) y además el que ha nacido de Dios
no está en pecado Jesucristo que nació de Dios, lo protege, y
el maligno no llega a tocarlo primera Juan 5:18 punto el
creyente es en quien habita Y a quién capacita el Espíritu
Santo es más que vencedor romanos 8:31-39) sin embargo Esa
convicción no es una licencia para tomar a la ligera los desafíos
presentados por la oposición continua al reino de Dios. Los
Seguidores de Cristo deben recordar que nuestra lucha no es
contra seres humanos sino contra poderes contra
autoridades contra potestades que dominan este mundo de
tinieblas, con fuerzas espirituales malignas en las regiones
celestes Efesios 6:12. Jesús resumió la expectativa divina para
los seres humanos de la siguiente manera Ama al Señor tu Dios
con todo tu corazón con todo tu ser Y con toda tu mente y Ama a
tu prójimo como a ti mismo Mateo 22:37 39 desde la caída en el
pecado Génesis 3:19 El diablo se ha opuesto al cumplimiento del
propósito de Dios por parte de la humanidad. La perversión el mal
encauzamiento y el trastorno del amor hacia Dios y hacia el
prójimo es una apertura que usa el diablo para atormentar a la
humanidad y crear la guerra que continúa hasta el día de hoy.

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EL NEOPENTECOSTALISMO, UNA AMENAZA PARA LA
ORTODOXIA PENTECOSTAL. .

Pentecostales, carismáticos, Neopentecostales, ¿Cuál es la

diferencia??para muchos ninguna para otros que formamos parte
del movimiento Pentecostal las diferencias son muchas y
demasiado importantes, como para simplemente ignorarlas,
El movimiento Pentecostal se ha ido expandiendo y fragmentando
al pasar los años, dando vida A diferentes presiones religiosas,
algunas de las cuales no puede ser consideradas ortodoxas , pero
encasillar a todo el movimiento Pentecostal por una de sus
ramificación, sería Injusto y deshonesto, esto sin embargo es lo
que los detractores del movimiento Pentecostal hacen a menudo,
generalizar atribuyendo todo al pentecostalismo, las creencias de
una de sus ramificaciones del neopentecostalismo.
Por ello Es necesario definir con Claridad nuestra postura, Como
pentecostales clásicos, ante este nuevo movimiento surgido
de nuestras filas pero que ahora se distancia aún más de
nosotros en sus prácticas y teología.
El pentecostalismo es considerado, el fenómeno religioso más
importante del siglo XX en Latino América.
En el ámbito académicos acepta que Él Pentecostalismo, es un
movimiento religioso surgido en Estados Unidos, desde entonces
se esparció al mundo, gracias a la acción de grupos autóctonos, y
la labor Misionera.
(El Pentecostalismo clásico) enfatizaba El Bautizo del Espíritu,
y en sus primeros decenios, fue particularmente acogido por
clases de desposeídos, por lo que llegó a considerársele,
despectivamente como: la “religión de las masas”, sin embargo,
generalizar el pentecostalismo como una religión de( marginados)
tampoco es exacto., pues desde finales de la década de1990,
personas de diferentes estratos sociales, incluidos los más altos
llegaron a formar parte de los sectores militantes del
PENTECOSTALISMO.

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Una crítica más puede hacérsele al neopentecostalismo su falso
profetismo el énfasis desmedido en la profecía y la revelación
personal en el neopentecostalismo contradice el principio de la
sola escritura, propugnado por el protestantismo en general
además debe decirse que las prácticas (proféticas
neopentecostales) difieren poco o( nada) de aquellos que se
presentan como psíquicos médiums o adivinos punto de hecho en
algunos países donde esta tendencia es dominante en el
evangelicalismo hay incluso líneas directas proféticas como
alternativas cristianas de las líneas directas psíquicas de forma
descarada y sin ningún atisbo de vergüenza o respeto por la obra
y los dones verdaderos del Espíritu Santo alguno en el en el
movimiento de la profecía personal han llegado hasta a poner
anuncios en periódicos radio televisión e incluso en las redes
sociales con declaraciones tales como reciba su lectura profética
todo esto ha venido a desprestigiar el verdadero mensaje del
Evangelio degradando los dones del espíritu a mera adivinación.
Hay mucha gente buena en los en las iglesias neopentecostales
sin embargo no significa estar en lo correcto ni tener sana doctrina.
Debemos Mostrar compasión hacia ellos orar por ellos e instruirles
en amor en la sana doctrina en segundo lugar debemos depurar
nuestras Iglesias locales y denominaciones de estas falsas
enseñanzas y de la influencia de los falsos maestros del
neopentecostalismo debemos ser claros en nuestro rechazo a
todos esos abusos y herejía y sentir no es suficiente es necesario
arrancar de raíz estas energías dentro de nuestras propias
congregaciones.

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EL NEOPENTECOSTALISMO Y SUS TERMINOLOGÍAS.
SOBRE “EL ESPÍRITU SANTO”
El Neopentecostalismo, cree en el bautismo en el Espíritu Santo
sin hablar en lenguas. Enseñan que el rapto, y la trasladación de
la iglesia, será después de la gran tribulación, y ahora incluyen el
ritual judío en el culto Pentecostal, fomentando la doctrina de la
prosperidad “hablan de la súper fe, reparten sobres, y trapos
Ungidos, rosas benditas, y usan música no cristiana.

“Es importante que toda persona que se dice ser cristiano conozca
de manera básica las 16 doctrinas enseñadas practicadas y
defendidas por todo aquel que ha tenido un encuentro personal
con Cristo.”
La Biblia es inspirada por Dios.
El único dios verdadero
El señor Jesucristo es plenamente Dios.
La Caída del Hombre.
La Salvación Del Hombre.
Las Ordenanzas de la iglesia.
El Bautismo en el Espíritu Santo.
La Evidencia física del Bautismo en Él Espíritu Santo.
La Santificación.
10) La iglesia y su Misión.
11) El Ministerio.
12) La Sanidad Divina.
13) La Esperanza Bienaventurada.
14) El Reino Milenario De Cristo.
15) El Juicio Final.
16) Cielos Nuevos y Tierra Nueva.

- 19 -
Es necesario y urgente reencontrarnos ó Juan 7: con las
enseñanzas genuinas de la palabra de Dios la Biblia encontramos
tan grandes ejemplos dice la palabra de Dios que la gente se
admiraba de la doctrina de Cristo Mateo 7:28 – 29.
Las enseñanza bíblicas no son nuestras, porque entonces las
manoseamos aún Cristo dijo lo siguiente :MI doctrina no es mía
sino de aquel que me envió( Jn 7:16) es tajante, por eso cuando
por misericordia hablamos desde un púlpito no es mi palabra no
es lo que a mí me gusta, no es para agradar a la gente, no es para
llenar la iglesia, solo tenemos un propósito darle alabanza a Dios
no para mostrar nuestro intelecto o buen uso de términos
teologizados muy bien estructurados Debemos hablar bajo la
unción del Espíritu Santo entonces podremos transmitir el
mensaje de Dios para su iglesia y no para la mía no mis
perspectivas.

Amados hermanos en Cristo Jesús él nos Llama por misericordia

a su plan perfecto no queramos meterlo a él a nuestros proyectos
no más nos íbamos el plan de redención el siervo Genuino se
apega a la palabra de Dios y dice un tajante no al humanismo a
la filosofía a la cienciología y sabe distinguir de manera
coherente que es la ciencia qué dice Dios.

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CONCLUSIÓN.

Es evidente que el mismo pentecostalismo nace como un

Avivamiento, no como una religión, partiendo de esto podemos
entender como diferentes denominaciones tienen algunas de las
mismas características en sus prácticas religiosas, y es aquí,
donde el neopentecostalismo continúa en busca de ese algo más
que los mantiene insatisfecho.
Si estos movimientos históricamente nacen de olas que han
denominado de avivamiento anteriores, no es de dudar que
busquen otro Avivamiento, es indiscutible que tienden a cambiar
de una etapa a la otra, es por esta razón que ahora están hablando
de la súper fe, de Apóstoles y hasta de patriarcas. Siempre a
través de la historia el hombre ha buscado una respuesta al vacío
que experimenta, nos damos cuenta que el Neopentecostalismo
es solo un movimiento lleno de sinsabores y no se han dado
cuenta que la Biblia les puede llenar todo su ser y que nadie podrá
Más allá de lo que la palabra nos delimita a todos por más
religiosos o menos religiosos que pretendamos llamarnos.
Indiscutiblemente un creyente satisfecho es aquel que tiene una
relación con Dios, ha pasado Ya de la zona de la religión a la zona
de la intimidad no depende de una mega estructura o miniatura
depende exclusivamente del poder de lo alto la unción del Espíritu
Santo y cuando hay unción producto de una relación íntima con
Dios habrá revelación bíblica y profética.
El neopentecostalismo un Avivamiento religioso que se da en
diferentes denominaciones en ciertos casos muy extremos y
producto de emociones personales, por lo que no podemos
generalizar puntualmente a una determinación en muchos cruces
o actos que convergen en esta práctica que no van más allá de la
religiosidad.

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BIBLIOGRAFÍA.
Fuente:Pensamientopentecostalarminiano.
Citas Bíblicas Biblia Reina Valera 1960.

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