Ministerio Puerta del Cielo Doctrina

DOCTRINA DE LA IGLESIA
APOSTOLICA Y PROFETICA PUERTA DEL CIELO

A/ DOCTRINAS FUNDAMENTALES

A.1- LA SANTA BIBLIA.

La Biblia es: • La Palabra inspirada por Dios por medio de la cual se comunica
con su pueblo. 2ª P 1:20-21 y Jn 5:39.
• La regla infalible de fe y conducta para guiarnos de la tierra al cielo. Sal 119:11 y
105, Jn 5:24 y 20:31.
• A la Biblia no puede agregársele ni quitársele nada. Ap 22:18-19.
A.2- ÚNICO DIOS VERDADERO MANIFESTADO EN LA TRINIDAD La
existencia del único Dios verdadero -Jehová- está bien definida en las Sagradas
Escrituras, las cuales revelan que subsiste en tres Personas: Padre, Hijo y Espíritu
Santo. Dt 6:4, Mt 28:19, 2ª Co 13:13 y 1ra Jn 5:7. Ø El Trino Dios es Creador del
Universo. Gén 1:1, 26 y 31. El Trino Dios es Salvador del hombre. 2ª Co 5:18-21 y
1ª Tim 2:3-4.
A.3- LA SALVACIÓN DEL ALMA. La salvación abarca el espíritu, el alma y el
cuerpo del hombre. Is 53:10 y Ro 8:19-23:
• Por fe en la Palabra de Dios. Jn 1:11-13 y 1ª P 1:23.
• Por fe en la sangre de Cristo. 1ª P 1:18-19.
• Por arrepentimiento del pecado. Hch 2:38. La salvación se obtiene únicamente a
través del sacrificio de Cristo en el Calvario:
• Jesucristo es el único Salvador. Hch 4:10-12 y 16:30-31.
• Cristo es el único Camino. Jn 14:6.
• Cristo es el único Mediador. 1ª Tim 2:5. Ø La salvación procede de Dios no del
hombre:
• No por las obras de la Ley. Ro 3:20-22.
• Por gracia. Ef 2:8-9.

1
Ministerio Puerta del Cielo Doctrina

A.4- LA ORACIÓN. Orar a Dios es el privilegio y deber de toda persona. 1ª Tim

2:8 y Lc 18:1.
La oración acerca el alma a Dios en comunión espiritual. Hb 4:16 y 10:19-22.
• Para adorarle y alabarle por sus incontables bondades. Sal 103:1-3 y Fil 4:6.
• Para pedir a Dios por nuestras necesidades. Mt 7:7, Jn 15:7 y 1ª Jn 5:14.
• Para interceder a favor de otras personas. 1 S 12:23 y Ef 3:14-17. Ø La oración
se dirige a Dios.
• En el nombre de Jesús. Jn 14:13-14.
• Con el poder del Espíritu Santo. Ro 8:26, 1ª Co 14:15 y Ef 6:18.
• Con el entendimiento. 1ª Co 14:15.
A.5- LA SANTIDAD. Dios es santo y quiere que sus hijos sean santos. Hb 12:14 y
1ª P 1:15-16. Ø La santidad significa: Separación del mal. 2ª Co 6:17 y 1ª Ts 4:3.
Ø Dedicación a Dios. Nm 8:17 y Jn 10:36. Ø El proceso de santificación es
realizado por agentes divinos y humanos.
• Por fe en la Palabra de Dios. Jn 11:17 y Ef 5:26.
• Por fe en la sangre de Jesucristo. Hb 10:10-29.
• Por la obra del Espíritu en la vida del creyente. Gál 5:16-25 y 1ª P 1:2.
• Necesitamos cooperar con la Trinidad para santificación. 2ª Co 7:1 y 1ª Jn 3:2-3.
Ø La santidad es una obra instantánea y progresiva.
• Instantánea cuando nos convertimos. La santidad de Dios no es imputada y así
estamos cumplidos en el Señor. 1ª Co 6:10-11 y Col 2:10.
• Progresiva. La santidad del Señor debe convertirse en una realidad en nuestra
vida. 2ª Co 7:1.
A.6- BAUTISMO EN EL ESPÍRITU SANTO El bautismo en el Espíritu Santo no
sólo para los apóstoles - en el día de Pentecostés - sino también para toda
persona que se convierte al Señor. Mt 3:11 y Hch 2:38. Ø Cada creyente debe
buscar la Promesa con fe hasta recibirla. Lc 24:49 y Hch 2:4-5. Ø El bautismo en
el Espíritu Santo se identifica por la señal inicial de hablar en otras lenguas. Hch
2:4, 10:44-46 y Mr 16:17. El bautismo en el Espíritu Santo da poder para ser fiel
testigo del Señor. Hch 1:8 y 4:31.
A.7- SANIDAD DIVINA La sanidad divina es una promesa contenida en las
Sagradas Escrituras. Mr 16:18 y Stg 5:14-15. En la expiación del pecado está
prevista la sanidad de las enfermedades, siendo ésta el privilegio de todo
creyente. Is 53:4-5 y 1ª P 2:24. Ø Cristo sanaba a los que acudían a El. Mt 8:16-

2
Ministerio Puerta del Cielo Doctrina

17. "Los dones de sanidades" son impartidos por el Espíritu Santo. 1ª Co 12:9.
A.8-
A.8.LA IGLESIA DE CRISTO
a) La Iglesia de Cristo es un pueblo:
• Redimido por la sangre de Cristo. Ef 1:7
• Separado del mundo. 2ª Co 6:16-18.
• Que cree en el Santo Evangelio. Jn 20:31.
• Que practica los preceptos cristianos. Tit 2:11-14. A.8.b) La naturaleza espiritual
de la Iglesia: Los símbolos usados para representar la Iglesia revelan su
naturaleza espiritual: b.1/ La Iglesia es un cuerpo. Ef 1:22-23.
• Cristo es la Cabeza del Cuerpo. Ef 1:22-23, 5:23.
• Los creyentes son los miembros del Cuerpo. 1ª Co 12:12 y 27. Este símbolo
destaca:
b11. La relación espiritual que existe entre Cristo y el creyente. b12. La de unos
creyentes con otros. También hace evidente que la autoridad espiritual de la
Iglesia reside en Cristo y en ningún otro mediador. Sin embargo el Ministerio del
Evangelio es inspirado por el Espíritu Santo. Ef 4:11-16. b.2/ La Iglesia se describe
bajo la figura de un edificio o templo. 1ª Co 3:9 y 16.
• Cristo es la piedra angular. 1ª P 2:6-7.
• Los apóstoles y profetas constituyen los cimientos. Ef 2:20-22.
• Los creyentes son las "piedras vivas" de este templo espiritual. 1ª P 2:5. Este
símbolo significa: b21. Que Cristo es la Roca en la que se funda la Iglesia. b22.
Que es un error enseñar que la Iglesia está fundada sobre Pedro ya que él era
sólo uno de los apóstoles y como tal no era más que una parte del fundamento
con los demás. Ef 2:20. b23. Que Dios mora en la Iglesia, o sea, el templo
espiritual para guiarla y bendecirla. Ef 2:21-22 y Mt 18:19-20. b.3/ La Iglesia como
parte integral de la Vid verdadera. Jn 15:1-2.
• Los creyentes participan de la vida espiritual de Cristo, así como el pámpano
recibe savia del tronco de la vid. 2ª P 1:4.
• El creyente como pámpano debe llevar fruto. Jn 15:16.
• Dios, el labrador, limpiará a todo creyente que lleva fruto para que lleve más
fruto. Hb 12:5-6 y 11. Esta figura nos enseña: b31. Que el creyente es partícipe de
la naturaleza divina que le imparte fe, gracia y amor. b32. Que todos deben
esforzarse por traer almas a Cristo b33. Que Dios, cual Padre de familia, disciplina

3
Ministerio Puerta del Cielo Doctrina

a sus hijos a fin de encaminarlos en santidad y en un servicio fructífero. A.8.c) La

condición para entrar en la Iglesia:
• La condición indispensable para ingresar en la Iglesia es la regeneración. Jn 3:3-
5.
• Para experimentar la regeneración son necesarios tres pasos:
- Fe en Jesucristo y en el poder de su sangre que limpia todo pecado. Jn 3:16,
14:6, Hch 16:31, Ef 1:7 y 1ª Jn 1:7 y 9. - Un verdadero arrepentimiento. Hch 2:38 y
Mt 9:13. Este arrepentimiento consiste en confesión de los pecados a Dios (1ª Jn
1:9) y en abandonarlos (Jn 8:11, 5:14 y Pr 28:13). - La confesión pública de fe en
Jesús. Ro 10:9-10 y Mr 8:38. A.8.d) La misión o propósito de la Iglesia en la tierra:
• Adorar a Dios. Israel poseía un sistema de adoración divinamente señalado por
el cual ellos se llegaban a Dios en todas las crisis de la vida. Asimismo la Iglesia
debe ser una casa de oración para todos dónde Dios sea honrado en adoración,
oración y testimonio. Jn 4:23- 24.
• Predicar el Evangelio a toda criatura. Mt 8:19-20 y 1ª P 2:9-10.
• Edificar el Cuerpo de Cristo. Ef 4:10-16 y 1ª Co 14:12.
• Sostener un ideal moral. Mt 5:13-16, 44-45 A.8.e) El sostén financiero de la
Iglesia en la tierra:
• No se necesita dinero para la salvación de las almas, ni para pagar a Dios por las
bendiciones que de El provienen (Is 55:1-2 y Mt 10:8). Se necesita para sufragar
los gastos que ocasiona el ministerio y el avance del evangelismo sobre la
redondez de la tierra.
• El sostén financiero de la Iglesia debe ser provisto por los miembros que la
componen, por ser ellos los más interesados en que la Iglesia cumpla su misión en
la tierra (1ª P 2:9-10). La porción básica que debe consagrar a la obra de Dios
cada creyente es el diezmo de todos sus ingresos. Las ofrendas son adicionales al
diezmo. - La consagración del diezmo para el servicio de Dios en la tierra ha sido
practicado por los creyentes en los siguientes períodos: - Período Patriarcal.
Siglos antes de que Moisés recibiera la Ley los Patriarcas pagaban sus diezmos a
Jehová. Abraham Gén 14:18-20, Hb 7:4. Jacob Gén 28:22. - Período de la Ley.
Esta misma práctica se encuentra establecida por fuerza en la Ley entre el pueblo
de Israel (Lev 27:30-34) y era de tal importancia que Dios pronunció bendición por
su fiel cumplimiento y maldición por faltar a ella. Mal 3:8-10. - Período de la
Gracia. La Iglesia cristiana no está sujeta a la Ley de Moisés (Lc 16:16 y Ro 6:14)
sin embargo para Pablo el estricto cumplimiento de la ley del diezmo practicada
por los israelitas, le sirve de ilustración para enseñar a los cómo sostener la obra
de Dios (Nm 18:21 y 1ª Co 9:13-14). La Iglesia Apostólica para mantener su culto

4
Ministerio Puerta del Cielo Doctrina

y ministerio empleaba el método judaico. Nótese que en 10 de Corintios 9:14 la

expresión "así también" quiere decir "de la misma manera".
• Es importante constatar la diferencia entre el sistema de diezmar por los
israelitas y el practicado por la Iglesia. Los israelitas lo hacían por fuerza de Ley
mientras que los creyentes en Jesucristo lo hacen por el impulso de la gracia de
Dios en el corazón (2ª Co 9:7-8). La Ley de recompensa que rige en esta
dispensación se encuentra en 2ª Corintios 9:6.El capítulo 8 de 20 de Corintios
trata el tema de la liberalidad. El versículo 2 enseña que cuando la ofrenda se da
en medio de tribulación o pobreza - lejos de quitarle valor- estas circunstancias la
hacen más agradable a los ojos de Dios. En el versículo 7 del mismo capítulo se
ve que es incorrecto que el creyente que anhela los dones del Espíritu Santo
quede indiferente al privilegio de diezmar y ofrendar. Véase también Mateo 23:23.
En 2ª Corintios 8:13 y 14 el empleo de la palabra "igualdad" indica un sistema de
"dar" que será proporcionalmente igual para todos los que participen. El diezmo
llena perfectamente este requisito.
A.9- FUTURO ADVENIMIENTO DE CRISTO La segunda venida de Cristo es la
esperanza bendita y alentadora del creyente en todo tiempo. Tit 2:13. • Cristo
vendrá para recibir a su Iglesia, llevando consigo a los creyentes santificados que
vivan y también a los creyentes muertos que serán resucitados en ese instante
para unirse todos a su Señor. 1ª Ts 4:15-17. • Después de este extraordinario
acontecimiento, descenderá el Señor con sus santos a millares y salvará a su
pueblo Israel y reinará por mil años sobre la tierra. Ap 20:4.
A.10- LA CONDENACIÓN ETERNA Después del milenio se efectuará la
resurrección de los muertos incrédulos, siendo presentados delante del Gran
Trono Blanco, donde serán juzgados por sus malas obras y después arrojados al
lago de fuego. Ap 20:11-15, Mt 25:41.

LA HONRA
La honra es parte fundamental de un creyente por qué el principio de la sabiduría
es el temor a Dios
1ra Timoteo 5:17
Hebreos 13:17

LOS 5 MINISTERIOS
Efesios 2:20 habla de que nos fundamentamos en la doctrina de los apóstoles y
profetas.
Efesios 4: 11

5
Ministerio Puerta del Cielo Doctrina

1ra corintios 12:28-31

B/ LOS SACRAMENTOS
EL BAUTISMO EN AGUA POR INMERSIÓN - Es un tipo
o figura de la muerte del "viejo hombre" y de la
resurrección del "nuevo hombre" para andar en "novedad
de vida". Ro 6:4-6, Ef 4:22-24.
- Se requiere un testimonio claro y sincero de fe en el
Señor Jesucristo de parte del candidato al bautismo. Hch
8:26-38, Col 2:12. esto explica porqué no se puede
practicar este sacramento en un niño pequeño. - El
bautismo se administra en el nombre del Padre, del Hijo y
del Espíritu Santo, en obediencia al mandato del Señor. Mt 3:13-17, 28:19. - La
palabra "bautizar" significa "inmersión" o "zambullida" y no meramente "rociar".
Esto está de acuerdo con la enseñanza de Romanos 6:3-4.
LA SANTA CENA DEL SEÑOR –
Este sacramento fue instituido por el Señor que ordenó que
fuera practicado en memoria de El hasta su segunda
venida. Mt 26:26-30, 1ª Co 11:23-31. - Los dos elementos,
el "pan" y el "vino" representan el "cuerpo" y la "sangre" de
Cristo. * Su cuerpo fue quebrantado por nuestros pecados.
* La sangre establece un Nuevo Pacto. 1ª Co 11:24-25. - Es
el privilegio y el deber de todo creyente la participación de
la Santa Cena porque es el símbolo de la participación de la
naturaleza divina de Cristo. Jn 6:53-56, 2ª P 1:4. - El participante debe examinarse
primero asimismo, para no tomar parte "indignamente". 1ª Co 11:28-29.
C/ LAS CEREMONIAS
LA PRESENTACIÓN DE NIÑOS En esta ceremonia los padres traen sus niños de
tierna edad a la iglesia para presentarlos al Señor en un acto de gratitud y de
consagración. Esto se hace por dos motivos * Los padres manifiestan el deseo de
que sus hijos crezcan bajo la instrucción evangélica y que al llegar a la edad
adecuada se entreguen al Señor. * Los padres harán solemnes votos de mantener
sus vidas en una alta norma de fidelidad al Señor para ser ejemplos a sus niños. -
La bendición de esta ceremonia tiene un aspecto doble: * Los niños constituyen
una bendición del Señor. Sal 127:3.
* Son bendecidos por el Señor cuando son dedicados a El. 1 S 1:28
LA SOLEMNIZACIÓN DEL MATRIMONIO –

6
Ministerio Puerta del Cielo Doctrina

El matrimonio fué instituido por Dios. Gén 2:18-24. - El matrimonio fue confirmado
por Cristo. Mt 19:5-6, Jn 2:1-2. - El matrimonio es de todo honroso y constituye
una bendición cuando es contraído sinceramente. Hb 13:4, Pr 18:22. - La
costumbre evangélica de solemnizar la unión matrimonial en un culto público a
Dios, hace que se reconozca a Dios como dueño del nuevo hogar que será
establecido, e indica también que los cónyuges desean su divina bendición. LA
SEPULTURA DE LOS MUERTOS En la sepultura de los muertos, los creyentes y
amigos acompañarán a los dolientes en un culto en el que la nota principal será la
consolación y la esperanza. Después les acompañarán al cementerio donde el
Pastor tomará la dirección de la ceremonia antes del entierro. Hch 8:2.

Declaración de Fe
1. Creemos en las Sagradas Escrituras, la Biblia, que como palabra inspirada de
Dios mediante la cual se revela al ser humano, no contiene error en sus originales
y constituye la única regla infalible de fe y conducta.
2. Creemos en un Dios único, existente y revelado en las Escrituras en las
personas del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
3. Creemos en Jesucristo como único y suficiente Salvador, en su encarnación por
obra y gracia del Espíritu Santo y que su obra redentora, muerte y resurrección es
suficiente para la salvación del ser humano, sin necesidad de obras. En ningún
otro hay salvación.
4. Creemos en la salvación integral del ser humano (cuerpo, alma y espíritu),
ofrecida gratuitamente mediante un acto soberano de Dios y obtenida por la fe en
Jesucristo. Creemos que todo ser humano es pecador y que, para ser salvo, en su
libre albedrío, debe aceptar la Gracia de Dios con la indispensable necesidad de
arrepentimiento, confiar en la eficacia del sacrificio expiatorio de Cristo Jesús en la
Cruz, quien murió por toda la humanidad como pago de la deuda contraída por
nuestros pecados y, además, permanecer fiel hasta la muerte cuidando nuestra
salvación que es susceptible de perderse por causa de infidelidad o apostasía. 5.
5. Creemos en la Promesa del Padre, el bautismo en el Espíritu Santo por el que
los creyentes son investidos de poder, para ser testigos de Jesucristo, servir a
Dios y vivir en santidad. La evidencia inicial es hablar en lenguas desconocidas,
diferenciando este hecho del don de lenguas.
6. Creemos en la Iglesia, que es el cuerpo de Cristo, compuesta por todos los
creyentes nacidos de nuevo, con su doble carácter: universal y local, y cuya única
cabeza es Jesucristo mismo.
7. Creemos en el bautismo por inmersión y la cena del Señor como ordenanzas
dadas por el Señor a su iglesia. El bautismo, como testimonio público de

7
Ministerio Puerta del Cielo Doctrina

conversión al evangelio de Jesucristo en identificación con su muerte, sepultura y

resurrección. La santa cena como recordatorio de su muerte, señal del Nuevo
Pacto, y anuncio de su segunda venida.
8. Creemos en el sacerdocio universal de los creyentes, siendo Jesucristo el único
mediador entre Dios y los hombres. Creemos en la oración en el nombre de Jesús
como medio de comunicación con Dios.
9. Creemos en la vigencia actual de los dones espirituales, manifestaciones
sobrenaturales del poder del Espíritu Santo, dados a la iglesia para su edificación.
10. Creemos en el poder de Dios, capaz de obrar prodigios, milagros y sanidades
hoy día.
11. Creemos en el arrebatamiento de la iglesia y la segunda venida de Jesucristo,
junto con sus santos, para establecer su reino sobre la tierra.
12. Creemos en la resurrección de los muertos y el juicio final, unos para vida
eterna, otros para condenación eterna.
13. Creemos en los Diezmos ofrendas y primicias
14. Creemos en la paternidad que somos hijos de Dios e hijos de la casa Puerta
del Cielo y somos respetuosos

C/ FORMA DE GOBIERNO ECLESIAL

*Pastor principal
*Ancianos (pastores , evangelistas, maestros , profetas y apóstoles)
Son encargados de misiones y redes y ministerios nivel local y en otros lugares
*Diáconos
*Lideres de ministerios
*Líderes de células
*Evangelistas de calle

Requisitos para formar célula

Se ha establecido para que se pueda formar una celula para ganar almas
El líder debe haber terminado el curso levitico
1 Tener un ayudante(a) en buena comunión

8
Ministerio Puerta del Cielo Doctrina

2 El anfitrión debe también tener buena comunión (si es q lo hubiera)

Este puede ser el mismo ayudante
3 La reunión de celula no debe pasar la hora y media
4 No se pide ofrendas
5 Puede pedirse cuotas con un fin de apoyo a la célula
6 La célula debe ser específica, ejemplo: de mujeres, jóvenes, adolecentes,
profesionales, etc.

El líder en crecimiento debe empezar levantando una célula y luego podrá también
levantar casa de paz y bendición, posteriormente anexos, siguiente avanzadas y
también iglesias hijas
Los cuales también tienen sus requisitos para la gloria de Dios

9
Ministerio Puerta del Cielo Doctrina

ESCUELA DE DISCIPULADO MINISTERIAL

FASE II LEVITICA
DOCTRINAS FUNDAMENTALES

IGLESIA: IAP-PDC
FDO. 12-04-14
MAESTRO: PR. ELMER PATZY GUTIERREZ

AÑO: 2023

10