D.P.C.C.

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"Aprendemos o ser defensores de nuestro I
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I identidod nocionol" I

.EL SER HU,IAANO Y LA CULTURA"

DOCENTE FECHA
E'TUDIANTE GRAD/sEc TERCERO,

COMPETENCIA Convive democniticamente en búsqueda del bien com¡iq

CAPACIDADE' - Interactúa con las personas.
Delibera sobre asuntos públicos
pRopÓ$To Los/las estudiantes entendemos la importancia de la cultura y su papel en enriquecer
la diversidad de nuestra nación.
EVIDENCIA Los/las estudiantes reflexionan y redactan un texto en respuesta a la pregunta: ¿Cómo
valoramos nuestra gultura?
CR¡TERIOT DE EVALUACIÓH
Identifica el concepto de cultura y explica sus características.
Reconoce las dimensiones de la cultura y sus manifestaciones.
Explica los sistemas alternativos en las culturas.
Reconoce al etlrocentrismo, el relativismo cultural y el interculturalismo como actitudes ante Ia
diversidad cultural.

l.
ffi
'ITUACIóN'IGNIFICATIUA¡
Renzo, es un estudiante de tercer año de la I.E Santa Teresita, el pudo observary expresar su preocupación
por la pérdida gradual de la identidad cultural de su comunidad. Observó cómo la influencia de la
globalización y otros factores externos está afectando las tradiciones, costumbres y creencias araigadas en
su patrimonio cultural.
importante valorar y preservar nuestra identidad
Frente a esta situación nos preguiltamos: ¿Por qué es
cultural?, ¿Cémo influyen la interculturalidad,la multiculturalidad y la aculturacién en la evolucién
de Ia cultura?

B§4
II. NO' ACERCAMO' AL TEMA
;5-," , -,.¡...,-..-4".:-- *
-¡iÉ{"..-,. -4r
1. Lee con atención. Luego. responde

El impacto de l¿s tradiciones en la form¿ción de Ia

identidad
, A pesar áe set importantes en la vida de muchos pueblos, las
tradiciones en el Peru fueron conocidas gracias a los escritos de
Ricardo Palma y las pinturas de Pancho Fierro. Sin embargo, con
el tiempo han pasado al olvido y las nuevas generaciones no las
conocen. El rescate de las tradiciones tiene un valor incalculable
para quienes amamos lo nuestro. Un país sin tradiciones es un
país que perderá fácilmente su idiosincrasia e identificación.
Nuestros bardos criollos siempre han tenido presente la
impoftancia de las tradiciones en el pueblo.
El gran músico Oscar Avilés (1924-2014) dijo una yez'. o'Eldía que las tradiciones se pierdan, se habrá
perdido totalmente la identidad pemana". Es fundamental tener presente que incentivando la educación, los
valores morales y el amor por nuestra cultura, costumbres y tradiciones, estamos contribuyendo a sacar
adelante al Perú, puesto que se debe enseñar a las nuevas generaciones a amar el país.
D.P.C.C.
3cr grd dc ¡candorlc

2. ¿Qué consesuencias podría tener para un pafu, según Oscar Avilés, Ia pérdida de sus
tradiciones?

3. ¿Cómo pueden contribuir las nuevas generaciones a la preservacién de la identidad

cultural peruana?

lll. NocroNEÍ GENERALET

3"1 EL SER HUMANO Y LA CULTURA:
La cultura es la forma de vida de una sociedad, y se expresa en las creencias, x
conocimientos, saberes, noflnas y valores que comparten quienes la integran.
La construcción de la cultura implica que las sociedades fijen pautas que
señalen compoftamientos más o menos estables. Las pautas culturales se
hacen visibles a través de instituciones que organizan la vida del grupo (la
familia, la escuela, los medios de comunicación, etc.), así como en los
cornportamientos que desarrollan sus miembros y en los okrjetos que
elaboran.
La socialización es inrportante porque a través de ella podemos interpretar
el mundo en que vivimos, actua¡ en é1. entendernos con los otros miembros
de la sociedad e. incluso. modificar alsunos asoectos de nuestra cultura.

3.2. CARACTERÍSTICAS BÁSICAS DE LA CULTURA:

a) Son diversas. Significa que no existe una sola b) Son dinámicas. Quiere
cultura humana, sino formas muy diversas de decir que no se rigen por un
organizar la vida en sociedad. Una cultura es, conjunto de reglas fijas,
asimismo, el resultaclo de la fusión de culturas sino por pautas
anteriores. En un sistema cultural, además modificables. Los valores
coexisten subculturas, es decir, formas culturales cambian con el
distintas de vivir la cultura predominante. tiernpo.

3..1. LAS DIMENSIONES DE LA CULTURA:

t -t
Como bien material. Son todos los objetos I
saber tradicional. Abarca al conjunto de I
concretos producidos p ra las actividades conocimientos tradicionales que permiten el ¡
t
cotidianas y ceremoniales (casas, instrumentos aprovechamiento de los recursos naturales I
I
I
I de trabajo, artesaníq vestidos típicos, etc.). disponibles (herbolaria, tecnologías agrícolas, etc.). I
I I
L
¡ I
I
I
Como organizacién social. Se refiere a las instituciones ! Como visión del mundo" Atiende a los
I sociales que rigen la vida colectiva (sistemas de parentesco, principios filosóficos que dan sentido a
I
tenencia de la tiema, control de recursos, mecanrsmos para las creencias, saberes y valores de una
I impartir justicia, elección de Iíderes o autoridades, comunidad.
I
D.P.C.C.
3cr grodo dc ¡candonlo
3.4. SISTEMAS ALTIRNATIVOS E¡{ LAS CULTURAS:

Al interior de las culturas, se desarrollan sistemas alternativos como los siguientes:

r Las culturas híbridas o mestizas" Son producto de la combinación de culturas que ya existían. Por lo
general, suelen convertirse en la fonna cultural predominante porque son capaces de absorber distintas
tradiciones y crear, de manera original, rrna nueva.
. Las subculturas. Son formas diferentes de vivir la cultura
predominante por parte de los distintos grupos de personas que
conforman una sociedad. Estas diferencias se dan por factores
como la edad, el origen étnico, el nivel educativo, el nivel
socioeconómico, etc. Algunos ejemplos son las tribus juveniles
o los grupos altemativos o contraculturales.
o Las minorías culturales. Pertenecen a grupos minoritarios y se
distinguen claramente de la cultura hegemónica. Los inmigrantes
chinos o los gitanos son ejemplos de estas minorías en el Perú.

3.5. ACTITUDES ANTE LA DIVERSIDAD CULTURAL:

Et ETNOCENTRI$MO El etnocentrismo Et INTERCULTURALI$MO El interculturalismo

pretende convertirse en el referente desde el propugna el encuentro entre las diferentes culturas
cual se debe valorar a otras culturas. Por ello, en condiciones de igualdad. Propone reconocer la
de él se derivan dos consecuencias: en primer naturaleza pluralista de las sociedades y del mundo,
lugar, la falta de comprensión ante quienes no así como fomentar el diálogo entre culturas para
comparten su pensamiento y su forma de vida; promover la búsqueda de respuestas a los problemas
en segundo lugar, el fortalecimiento del mundiales. EI interculturalismo plantea aprender a
sentimiento de cohesión con el propio grupo, convivir en un mundo pluralista y entender que la
que hace a sus miembros sentirse superiores a diversidad es una fuente de riqueza para las
los demás. sociedades.

EI. RELAI¡U§MO CULTURAL El relativismo cultural propone artalizar las diferentes culturas desde sus
propios valores y mostrarse tolerante con las distintas expresiones culturales. Esta actitud, que supone
un gran avance fiente a1 etnocentrismo, tiene, sin embargo, limitaciones. En principio, porque no
promueve el diálogo entre culturas, y, además, porque no enfrenta problemas como estos:
o EI racismo. Pues, aunque el relativismo cultural proponga respetar todas las culturas, algunos de sus
seguidores afirman que la mejor forma de respetarlas es no mezclarlas, es decir, que cada cual se
quede en su país y viva según su cultura.
¡ La parálisis cultural. Provocada por una defensa estricta de las tradiciones y las costumbres de cada
cultura. Lo importante para esta postura es preservar las tradiciones, aun cuando atenteil contra los
derechos de las personas.

E"-&^dryr*rtr4liL/4Eft/fl
IU. PONEMO' EN PRACTICA LO APRENDIDO
ffiI -¡r-
-*L

Lee atentamente. Responde las siguientes preguntas:

1. ¿Por qué es importante la socializacién en ln constmccién y modificación de la cultura?

2. ¿Cémo influyen las instituciones como la f¿milia y la escuela en Ia visibilidad de las pautas
culturales?

3. ¿En qué sentido se puede decir que una cultura es el resultado de la fusién de culturas
anteriores?
a

D,P.C.C.
3cr Erú dc scsndclo
B 4. ¿Por qué es incorrecto pensar que las culturas son sistemas estáticos con reglas fijas?

5. ¿Qué implica la coexistencia de subculturas dentro de un sistema cultural más amplio?

Lee las siguientes afirmaciones. Luego, deduce y marca en (V) si son verdaderos o en (F) si son falsos

Enunciado V F
Los objetos concretos como casas y vestidos típicos son considerados dimensiones de la cultura.

La herbolaria y las tecnologías agrícolas son ejemplos de corocimientos tradicionales dentro de

una cultura.

Las instituciones sociales que regulan la vida colectiva. como los sisternas de parentesco y la
elección cle líderes, son parte de Ia organización social de una cultura.

La visión del mundo en una cultura se refiere únicamente a las creencias religiosas que I

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Las culfiras híbridas son aquellas que pennanecen puras y no se mezclan con otras tradiciones. I

Las subculturas surgen principalmente debido a diferencias colno el origen étnico y el nivel
educativo.

Las minorías culturales son grupos que se integran fácilmente a la cultura hegemónica sin
mayores conflictos.

Los sistemas alternativos en las culturas no tienen influencia significativa en la identidad cultural
de un país.

Lee los siguientes casos. Luego, responde

A. En las vacaciones de verano, Roberto y su B. Una empresa de alimentos envasados de la

familia viajaron a la selva. Durante una de capital ha contratado como practicantes a
las fiestas típicas, el papá de Roberto jóvenes universitarios del interior del país, pero
criticó las costumbres de los lugareños, evita que interactúen con los jóvenes de la
principalmente sus hábitos de ciudad para que no adquieran costumbres
alimentación, que le parecieron raros y culturales que piensan perjudicarían sus
desagradables. labores.

C. Numerosas delegaciones de danza del interior' del país han llegado al colegio Altazor para
concursar en un festival. Muchos estudiantes del colegio anfitrión están entusiasmados por conocer
e intercambiar prácticas, costumbres y experiencias con los jóvenes que han llegado a participar
en el festival.

1. ¿Qué actitudes ante la diversidad cultural se manifiestan en cada caso?

Caso A:

Caso B: .

Caso C: .
a

D.P.C.C,
3cr. grcdo dc ¡cqndoric

2. ¿Qué acciones consideran que favorecen el reconocimiento de la diversidad cultural?

Ahora es tu turno; en tu cuaderno o en una hoja. reflexiona y redacta un texto en

respuesta a la pregunta: ¿Cómo valoramos nuestra cultura?

v. AUTOEVALUACTóN
. r-ia'-., " -.di¡;. . - -+ --=-.s.*..-,.*,*, -¡t

Emplea esta lista de cotejo en tu cuaderno o regístrala en el

aplicativo Smart Office para evaluar tus progresos en la actividad.

Conuive y lq bú¡quedq del bien

Ertoy en iCómo sá que lo estoy

procero de logrqndo?
logrorlo
Identifiqué el concepto de cultura y explica sus
características.
Reconocí las dimensiones de Ia cultura y sus
man ifestaciones.
Expliqué los sistemas alternativos en las culturas

y
Reconocí al etnocentrismo, relativismo cultural
el interculturalismo como actitudes ante la
diversidad cultural.

¡ Felicítaciones ! ¡ sigae desarrolla*da tus actividades !