1.

DERECHO

El estudio del Derecho Civil constituye una cuestión de método. Por tal motivo, es necesario precisar en
qué consiste el Derecho en sentido general, antes de definir qué se entiende por Derecho Civil y situar su
objeto de estudio.

La primera dificultad al intentar definir qué se entiende por Derecho en sentido general es la pluralidad
de sentidos que se le pueden atribuir a esta palabra.

El Derecho es el conjunto de reglas obligatorias y principios generales que <limitan los arbitrios del
hombre en sociedad>>> para asegurar la paz y convivencia social pacífica. El Derecho se integra por
principios generales y normas jurídicas dictadas y sancionadas por el poder público para regular la
conducta en sociedad.

Para el civilista Henri Capitant¹, como quiera que la vida en sociedad es una condición natural del ser
humano, se necesita de una "organización". Es pues, en el seno de dicha organización donde el Derecho
despliega todos sus efectos.

2. OBJETIVO DEL DERECHO CIVIL

Es el estudio de las instituciones legales destinadas a regular las relaciones jurídicas que se suscitan entre
los particulares, sin perjucio, de la interacción que estas también pueden tener con las personas jurídicas
o morales. Por esta razón, en parte, se le concoce también como derecho civil Patrimonial, en atención
las relaciones jurídicas que poseen un fondo económico y que consideran a la persona en referencia a la
organización y protección de sus bienes o patrimonio.

3. QUE LE INTERESA AL DERECHO CIVIL

Al Derecho civil le interesa esencialmente el contenido de las relaciones que se generan entre los sujetos
de derecho privado. El Derecho civil debe ser considerado, al mismo tiempo, un modelo histórico,
teórico y cultural como señala Frédéric Rouvière².

En el derecho civil, los individuos actúan a través de la autonomía de la voluntad, pero esta libertad debe
ser atemperada por el legislador para prevenir abusos y mantener el equilibrio social. Thomas Hobbes
señala que los humanos son egoístas por naturaleza, pero también viven en sociedad, por lo que existe
un interés propio en aceptar leyes que limitan los deseos personales. Desde el año 530 d.C., el
emperador bizantino Justiniano I codificó el derecho romano en el Corpus Iuris Civilis. Esto llevó a
entender el Derecho como" el arte del bien y la justicia " a través de la modulación, convirtiéndolo en un
medio para lograr tales principios.

4. AEQUITAS

Según el jurista Hans Hattenhauers, los aequitas es una noción capital para los civilistas romanos
traduciéndose como "el trato justo en las relaciones jurídicas privadas. La aequitas también se asimila a
lo verdadero. También hacía referencia la aequitas al "valor de la justicia, siendo los romanos. Los
romanos, influenciados por Aristóteles, desarrollaron una distinción entre ley y equidad (aequitas).
Aunque conceptualmente vinculada, aequitas trascendió de ser una herramienta de derecho positivo,
convirtiéndose en una base del derecho civil romano, convirtiéndola en un pilar de la cultura jurídica
romana, distinta de la crueldad y la inhumanidad.

5. FUNCIONES DEL DERECHO

 Establecer un orden social.

 Garantizar la observancia de las reglas imperativas que lo constituyen.

6. COMO SE APLICA EL DERECHO

El Derecho, se aplica de conformidad con los principios de igualdad y no discriminación ante la Ley
prevalentes en todo Estado de Derecho (State of Law, en alemán Rechtsstaat').

La expresión alemana «Rechtsstaat>>> aparece con el teologo alemán Johann Wilhelm Placidus o Johann
Wilhelm Petersen en 1978, en su obra Literatura de la Doctrina del Estado y haciendo uso del concepto
esbozado por el jurista y filosofo austriaco Hans Kelsen, quien a principios del siglo XX, definió en su
obra Teoría general del Derecho la noción ESTADO DE DERECHO.

7. ESTADO DE DERECHO

Es aquel en que las normas jurídicas se jerarquizan y cumplen de tal manera que el poder es limitado y
en el que la transgresión de la Ley debe dar lugar a sanciones por razón de su incumplimiento".

La noción Estado refleja, la sumisión de todos sus miembros al mismo orden estatal. El Estado es la
personificación de un orden jurídico como voluntad supra-individual.

En este contexto, podemos decir que el Estado de Derecho puede definirse como un sistema
institucional en el que el poder público está sujeto a la ley. Así, llevando el hilo de nuestro análisis y
constriñéndolo al plano del Derecho Civil, el legislador contempló esta idea en el artículo 1 del Código
Civil Panameño, que demarca el principio de territorialidad de la Ley según el cual:

"La Ley obliga tanto a nacionales como a los extranjeros, residentes o transeúntes en el territorio de la
República; y una vez promulgada, la ignorancia de ella no sirve de excusa".

8. ROL DEL DERECHO

Consiste en terminator mediante la creación de las leyes mapeto mutuo entre los hombres, cuestión
que, su vez, consolida el principio de legalidad según el cual todo acto o negocio juridico celebrado un
contravención a la ley es nulbere por lo tanto, sin ningún valor, tal como lo establece en el contexto Ius
privatista el articulo 5 del Código Civil Panameño. Es pues, la ley la que aparece donde quiera que haya
una "agrupación" de individuos. No hay sociedad posible sin el imperio de la Ley.
 9. LA DESREGULARIZACION

La desregularización, es decir, la "falta de leyes" produciria efectos negativos dentro el tejido o cuerpo
social sobre todo tratándose del ámbito del Derecho Privado.

10. LOS TRES LIMITES DEL DERECHO

 La Ley.
 La moral.
 El orden público.

11. DERECHO CIVIL

El Derecho civil sienta las bases para los derechos individuales, agrupando la propiedad y las normas de
relación personal. Se llama Ius Commune debido a su conexión histórica con el derecho romano y
eclesiástico.

12. IUS COMMUNE

Es un periodo muy amplio, que comprende específicamente los siglos XIII y XVIII. Sin embargo, en cuanto
a la elaboración de "de normas escritas" su pleno desarrollo se observa a partir del siglo XII sobre la base
de tres aspectos:

 El advenimiento del Corpus Iuris Civilis (Código Justinianeo).

 La elaboración del Corpus Canonici (Código Canónico).
 Los aportes de los glosadores.

13. GLOSADORES

Los glosadores eran eruditos medievales que analizaban textos de derecho romano utilizando métodos
interlineales. El período de ubicación comenzó en la escuela de Bolonia del siglo XI, donde eruditos
como Francesco Accursio reconstruyeron el Corpus Juris Civilis comparando manuscritos. Accursio
registró 96.000 anotaciones en el texto, reduciendo el desorden causado por comentarios excesivos.

14. ADVENIMIENTO DEL CORPUS IURI CIVILE

Tras el advenimiento del Corpus Iuris Civilis a finales del siglo XII, surge lo que se ha denominado en
Derecho Privado: el renacimiento de la ciencia jurídica en Occidente significa que abandonamos un
estado “medieval” del Derecho Civil para evolucionar hacia un estado depurado del sistema civilista que
ha trascendido gracias a la codificación civil francesa para inspirar a todos los ordenamientos jurídicos en
la creación de sus propias normas de producción interna. Es decir, generar cada país su propio código
civil.