DEFENSA Y PROMOCIÓN DE TODA FORMA DE VIDA EN SU ENTORNO (Frente al Aborto,
eutanasia, manipulación genética)
Aborto: Es provocar la interrupción Eutanasia:Es la acción u omisión
prematura del desarrollo vital del que, para evitar sufrimientos a los
embrión o feto para su posterior pacientes enfermos o terminales,
eliminación, con o sin asistencia acelera su muerte con consentimiento
médica, y en cualquier circunstancia o sin él. La postura de las iglesias
social o legal. La Ig. Católica se cristianas en tanto, a nivel mundial,
opone al aborto desde los primeros es mayoritariamente contraria a la
siglos del cristianismo hasta nuestros eutanasia y al suicidio asistido: es el
días. Considera al ser humano vivo caso de la Iglesia Católica Romana y
desde el momento de la concepción. de las Iglesias evangélicas y
pentecostales.
Manipulación Genética: Es
modificar el caudal hereditario, de La vida humana debe ser respetada
alguna especie, con fines variables, porque es sagrada. Desde el
desde la superación de comienzo supone la acción creadora
enfermedades de origen genético o de Dios y permanece para siempre
con finalidad de conseguir un en una relación especial con el
individuo con características no Creador, su único fin. A nadie le es
existentes. La Iglesia Católica está a lícito destruir directamente a un ser
favor del hombre y no acepta que se humano inocente, porque es
fabriquen hombres en serie para gravemente contrario a la dignidad de
luego destruirlos cuando ya no la persona y a la santidad del
interesen. Creador.
EL CRISTIANISMO RECONOCE LAS DEBILIDADES HUMANAS Y ASUME UNA ACTITUD
REPARADORA FRENTE AL HERMANO QUE SUFRE
El cristianismo es una religión Jesús en el Sermón de la montaña le
monoteísta de orígenes semíticos que pide a sus seguidores, entre otras
se basa en el reconocimiento de cosas, el amar a sus enemigos, ser
Jesús de Nazaret como su fundador y perseverantes, misericordiosos, y
figura central. Sus seguidores creen humildes; en Marcos 10:21 le pide a
que Jesús es el hijo de Dios, así un "joven hombre rico" vender sus
como el Mesías (o Cristo) profetizado posesiones, y darle el dinero a los
en el Antiguo Testamento, que murió pobres. Sin embargo, el pedido de
para la redención de los pecados del Jesús en este caso no fue un
género humano. enfoque en vivir una vida sin riqueza
alguna, sino más bien
desenmascarando la idolatría en el
corazón de la mayoría de los ricos.
El cristianismo sostiene que la vida
futura es individual y del hombre, no El hombre es débil, pero gracias a la
del alma. En la resurrección la vida conciencia de su debilidad, a la
será tan personal como la vida conciencia de sus límites, logra
presente, pero será gloriosa, es decir, desarrollar una capacidad
será una vida absolutamente plena. El extraordinaria para poder sobrevivir.
cristiano reconoce las debilidades Las debilidades humanas son
humanas y asume una actitud naturales pero la compensación es
reparadora frente al hermano que artificial, es el producto del ingenio.
sufre.
SEGUNDA VENIDA DE JESUCRISTO: SEÑALES ESCATOLÓGICAS
Las profecías de una Segunda Venida son Escatología Cristiana: Significa "tratado
varias y están presentes en muchas de los éskahtos", éskahtos significa en
religiones y culturas. La más conocida es griego cosas últimas, es decir, es el
la creencia del cristianismo sobre el estudio de las cosas que sucederían,
regreso de Jesús. Sobre el tiempo en que tanto con cada persona individual como
ocurrida la segunda venida la Biblia dice con la humanidad, al final de su historia y
en el Evangelio de Marcos (13,12): «Pero de su vida. Para estos propósitos, las
acerca de aquel día o de la hora, nadie cosas últimas se identificaban sobre todo
sabe; ni siquiera los ángeles en el cielo». con cuatro punto principales: la muerte,
el juicio, el cielo (o gloria) y el infierno.
A esta venida gloriosa de Jesús se le llama La Manifestación inicial de esta presencia
“Parusía”. En muchos lugares de la sería mostrada con la destrucción del
Escritura se nos habla del Juicio Final (Joel templo (devastado por Tito durante el
4,2; Marcos 13,26; Lucas 21,27). Los gobierno del emperador Vespasiano en el
Evangelios contienen numerosas año 70) como símbolo del fin del pacto
referencias sobre esta presencia de Jesús del Antiguo Testamento, y más
en su regreso al mundo, como en Mateo plenamente durante su presencia final
16:27,24:26-28 y 24:37-41; Lucas 17:22- concerniente a la consumación y fi del
37; Juan 14:3. orden mundial.
MARÍA SIEMPRE VIRGEN, LA SANTIDAD DE LA VIRGEN MARÍA
En la carta a los Efesios San Pablo explica La Iglesia vive de fe, reconociendo en «la
la relación esponsal que existe entre que ha creído que se cumplirían las cosas
Cristo y la Iglesia con las siguientes que le fueron dichas de parte del Señor»
palabras: «Cristo amó a la Iglesia y se (Lc. 1.45) la expresión primera y perfecta
entregó a sí mismo por ella, para de su fe. En este itinerario de confiado
santificarla purificándola median el baño abandono en el Señor, la Virgen precede
del agua, en virtud de la palabra, y a los discípulos, aceptando la Palabra
presentársela resplandecientemente a sí divina en un continuo «crescendo», que
mismo sin que tenga mancha ni arruga ni abarca todas las etapas de su vida y se
cosa parecida, sino que sea santa e extiende también a la misión de la
inmaculada»Ef 5, 25-27). Iglesia.
La iglesia contempla a María. No sólo se
Su ejemplo anima al pueblo de Dios a
fija en el don maravilloso de su plenitud
practicar su fe, y a profundizar y
de gracia, sino que también se esfuerza
desarrollar su contenido, conservando y
por imitar la perfección que en ella es
meditando en su corazón los
fruto de la plena adhesión al mandato
acontecimientos de la salvación. María
de Cristo (Mt. 5, 48). María es la toda
se convierte, asimismo, en modelo de
santa. Representa para la comunidad de
esperanza para la Iglesia. Al escuchar el
los creyentes el modelo de la santidad
mensaje del ángel, la Virgen orienta
auténtica que se realiza en la unión con
primeramente su esperanza hacia el
Cristo. La vida terrena de la Madre de
reino sin fin, que Jesús fue enviado a
Dios se caracteriza por una perfecta
establecer.
sintonía con la persona su Hijo y por una
entrega total a la obra redentora que él
realizó.
MATERNIDAD DIVINA DE MARÍA MADRE DE DIOS
Jesucristo es, pues, Hijo unigénito de Dios
El relato de la Anunciación en el Evangelio
Padre, Dios como el Padre y el Espíritu
de San Lucas, contiene indicaciones
Santo, eterno y todopoderoso en su
inequívocas acerca de quién sería el hijo
naturaleza divina, y que en el tiempo
que María concebiría en su seno: el Hijo
toma naturaleza humana en las purísimas
del Altísimo que reinaría sobre la casa de
entrañas de la Virgen María. María da al
Jacob por los siglos, y su reino no tendría
Hijo de Dios la naturaleza humana,
fin (Lc 1, 32), cuyo nombre sería Hijo de
mediante la cual se realiza nuestra
Dios.
salvación.
Cuando el Hijo de Dios se hace hombre La maternidad divina, o sea, la afirmación
en el tiempo, en el seno de María, recibe de que María es verdaderamente Madre
el nombre de Jesús, que significa de Dios, no es sólo un dato corporal o
Salvador. Jesús es, pues, verdadero Dios y material. La Iglesia ha visto siempre en
verdadero hombre. Esta explicación, esta maternidad una profunda adhesión
enseñada en los seis primeros Concilios de la Virgen al designio salvador de Dios,
Ecuménicos, es necesaria para el origen de la plenitud de gracias que el
comprender en qué sentido se dice que la Señor le concedió para poder acoger
Virgen María es la Madre de Dios. dignamente en su seno al Verbo de Dios.
LOS SUPUESTOS HIJOS DE MARÍA
Los hermanos de Jesús de Nazaret son Dado que la existencia de hermanos
mencionados en algunos pasajes del carnales de Jesús de Nazaret entra en
Nuevo Testamento, y, especialmente en contradicción con el dogma de la
los evangelios canónicos (en concreto, 2 virginidad perpetua de la Virgen María,
veces en el Evangelio de Mateo, 2 en el que mantienen algunas confesiones
Evangelio de Marcos, 1 en el Evangelio cristianas, existe un debate entre
de Lucas y 2 en el Evangelio de Juan). filólogos e investigadores bíblicos de
Desde el punto de vista estrictamente diferentes confesiones cristianas sobre
histórico, no hay razón alguna para cómo deben ser interpretados los textos
suponer que Jesús no tuvo hermanos, tal que hacen referencia a los hermanos de
y como se relata en los evangelios. Jesús. El debate está muy condicionado
por las diferentes creencias religiosas de
los participantes.
No puede, sin embargo, excluirse
completamente la posibilidad de que se Los católicos y anglicanos que son en
trate de hermanastros, o incluso (aunque realidad primos de Jesús, posiblemente
esta posibilidad es bastante más remota) hijos de una hermana de María, que a
de primos. Desde el punto de vista veces se identifica como María de
confesional, las iglesias protestantes Cleofás. Por otro lado La Iglesia siempre
defienden que estos hermanos de Jesús ha enseñado la Virginidad perpetua de
son hijos de María, los ortodoxos han María, es decir, que nunca tuvo hijos
sostenido tradicionalmente que se trata antes, ni después de Jesucristo;
de hijos de un matrimonio anterior de consideran que todo es una confusión.
José.
.
LA ASUNCIÓN DE MARÍA, MEDIADORA Y CORREDENTORA MADRE DE LA IGLESIA
Asunción de María o Asunción de la Ese día, recordamos que María es una
Virgen, es la creencia, de acuerdo a la obra maravillosa de Dios. Concebida sin
tradición y teología de la Iglesia ortodoxa pecado original, el cuerpo de María
y de la Iglesia Católica, de que el cuerpo y estuvo siempre libre de pecado. Era
el alma de la Virgen María fueron totalmente pura. Su alma nunca se
llevados al cielo después de terminar sus corrompió. Su cuerpo nunca fue
días en la tierra. La Iglesia Católica manchado por el pecado, fue siempre un
celebra en Oriente desde el siglo VI y en templo santo e inmaculado. En esta
Roma desde el siglo VII. La Festividad se fiesta se tiene presente a Cristo por
celebra el 15 de Agosto. todas las gracias que derramó sobre su
Madre María y cómo ella supo
responder a éstas.
La maternidad divina de María fue el
La Asunción es un mensaje de esperanza mayor peligro y la fuente de su
que nos hace pensar en la dicha de grandeza, pero Dios no coronó a María
alcanzar el Cielo, la gloria de Dios y en la por su sola la maternidad, sino por sus
alegría de tener una madre que ha virtudes: su caridad, su humildad, su
alcanzado la meta a la que nosotros humildad, su pureza, su paciencia, su
caminamos. Ella alcanzó la Gloria de Dios mansedumbre, su perfecto homenaje de
por la vivencia de las virtudes. Se coronó adoración, amor, alabanza y
con estas virtudes. Ella es nuestra Madre agradecimiento. María cumplió
del Cielo y está dispuesta a ayudaros en perfectamente con la voluntad de Dios
todo lo que pidamos. en su vida y eso es lo que la llevó a llegar
a la gloria de Dios.
MARÍA DISCÍPULA Y MISIONERA DE JESÚS
Esa Madre amorosa que abrazaba el María busca la verdad con una actitud de
pequeño niño es la misma que acogió en constante oración. Como ella debemos
su regazo el cuerpo inerte del ser perseverantes en buscar respuestas
crucificado. María confía totalmente en para las preguntas que están en el fondo
el Señor porque lo conoce; y lo conoce de nuestro corazón. María responde con
porque ha sido educando a sí misma con una entrega completa. Nosotros también,
la ayuda de su gracia. Hace de su vida una vez encontramos al Señor, debemos
una respuesta constante. Su “hágase”, adherirnos a Él.
no fue solo en el momento de la
Anunciación-Encarnación sino que se
prolongó durante toda la vida.
El ser de María refleja transparentemente
su adhesión a Dios. Guiados por el No debemos olvidar que María tiene una
ejemplo de María, debemos ver si nuestra estrecha relación con el Espíritu Santo. La
vida refleja en todo a Cristo. La presencia de María en medio de los
Constancia. Como María debemos discípulos es fundamental. Todos tenían
permanecer al lado del Señor, en los miedo, menos ella que confiaba
momentos de alegría, así como en los de plenamente.
dolor.
MARÍA NUESTRO MODELO DE COMPROMISO
Ella ha colaborado, de manera singular y Toda la vida de la Santísima Virgen ha
activa, estrechamente asociada a la obra estado claramente al servicio del Hijo de
de su Hijo, incluida su Pasión y su muerte. Dios y de su misión. Cuando María da su
La fe y la respuesta de María al `Plan de consentimiento de fe a la llamada del
Dios en Cristo la hacen protagonista y la ángel, acepta colaborar, plenamente en la
implican de lleno en la obra de la totalidad de la obra de la redención de la
salvación. humanidad.
María es tipo de la Iglesia y modelo del
cristiano en el orden de la fe, de la
Su respuesta y su compromiso son caridad y de la perfecta identificación
conscientes; no pone condiciones, sino con Cristo. Cuando estamos enfermos
que se entrega al servicio de la misión actualizamos en nuestra condición
que Dios le pide y en consecuencia, doliente muchos de los rasgos del Cristo
asume todos los riesgos, tales como el que continúa su obra de redención,
dolor, el sacrificio, el sufrimiento. María mediante el sufrimiento de sus
también nos revela el sentido del dolor miembros. Y Ella se nos adelantó como
cristiano. Nos revela el misterio salvífico consuelo, como modelo del
del sufrimiento, juntamente con el cumplimiento de las promesas del
significado y amplitud de la solidaridad Señor, como señal de triunfo, en su Hijo,
humana. sobre el pecado, sobre el enemigo,
sobre el mal y el sufrimiento.
EL ADVIENTO: ESPERA DE LA VENIDA DE JESÚS (NACIMIENTOS VIVOS)
El adviento es el 1er periodo del año
Marca el inicio del año litúrgico en casi
litúrgicocristiano, que consiste en un
todas las confesiones cristianas. Durante
tiempo de preparación para el nacimiento
este periodo los feligreses se preparan
de Cristo. Su duración es de 21 a 28 días,
para celebrar la conmemoración del
dado que se celebran los cuatro
nacimiento de Jesucristo y para renovar la
domingos más próximos a la festividad de
esperanza en la segunda Venida de Cristo
Navidad. Los fieles lo consideran un
Jesús, al final de los tiempos Parusía.
tiempo de reflexión y de perdón.
Durante el adviento, se coloca en las
iglesias y también en algunos hogares
una corona de ramas de pino, llamada
corona de adviento, con cuatro velas, Los domingos de adviento la familia o la
una por cada domingo de adviento. Hay comunidad se reúne en torno a la corona
una pequeña tradición de adviento: a de adviento. La corona se puede llevar al
cada una de esas cuatro velas se le templo para ser bendecida por el
asigna una virtud que hay que mejorar sacerdote. El adviento es el comienzo del
en esa semana, por ejemplo: la primera, Año Litúrgico y empieza el domingo
el amor; la segunda, la paz; la tercera, la siguiente de la fiesta de Cristo Rey,
tolerancia y la cuarta, la fe. próximo al 2 de diciembre.
