Existencialismo
Corriente del pensamiento que surge en el siglo xx y cuestiona los
fundamentos de la cultura occidental.
Se centra en el análisis de la existencia humana, su singularidad, de su
libertad y de su responsabilidad.
Nos invita a reflexionar sobre nuestra propia existencia, sobre lo que
somos y sobre lo que queremos ser, lo que nos motiva, lo que nos limita
y lo que nos gace sufrir.
Martin Heidegger, nació en Messkirch, Alemania, el 26
de septiembre de 1889. Procedía de una familia católica
de clase media originaria de la provincia alemana.
Fue un filósofo alemán existencialista. Que se convirtió
en una de las figuras más influyentes del pensamiento
del siglo XX.
A pesar de estas controversias, relacionadas con el
nacismo y ser partidario de la extrema derecha, la
filosofía de Heidegger sigue siendo relevante e
influyente en la actualidad.
Contexto Influencias
Histórico 1. La Fenomenología: Como una nueva forma de
hacer filosofía, centrándose en el estudio de la
experiencia consciente en su propia inmediatez.
2. La Filosofía de la vida: Se caracteriza por su
énfasis en la experiencia vital y en la
comprensión histórica como métodos para
Político comprender el mundo.
3. La Filosofía griega clásica: No repitió las ideas
de los griegos, sino que las reinterpretó y las
La Primera Guerra Mundial estalló cuando él
criticó de manera original.
tenía 25 años, e impactó en su pensamiento, en
lo que respecta a la violencia y la fragilidad de la
existencia humana.
El ascenso del nazismo en Alemania durante la
década de 1930 representó un desafío complejo
para Heidegger.
Critica Metafisica
Tradicional
En lugar de esto, Heidegger propone una nueva forma
de pensar el ser:
Enfocándose en el Dasein, el ser humano como un "ser
ahí" o "estar ahí", que existe en el mundo y se encuentra
en constante relación con él.
Analizando la temporalidad del ser, donde el pasado, el
presente y el futuro se entrelazan en la experiencia del
Dasein.
Reconociendo la finitud del ser humano, lo que genera
Critica a la Tecnica y angustia existencial y nos impulsa a buscar el sentido
de la vida.
Modernidad
“Ser y tiempo"
Publicado en 1927, es la obra más importante del filósofo
alemán Martin Heidegger. En esta obra monumental, se
propone repensar la pregunta fundamental de la filosofía:
"¿Qué es el ser?".
Dasein: Para referirse al ser humano como un ser que existe en el mundo y
que se encuentra constantemente en una situación de inquietud, angustia y
libertad.
Temporalidad: La temporalidad implica que el Dasein está constantemente
proyectado hacia el futuro y que está determinado por su pasado.
Angustia existencial: La conciencia de la propia muerte y de la finitud de la
existencia humana es lo que genera la angustia existencial en el Dasein.
Autenticidad: Implica vivir de acuerdo con nuestras propias posibilidades y
asumir la responsabilidad de nuestras decisiones.
Cuidado: El Dasein es un ser que se cuida a sí mismo y que busca darle
sentido a su existencia.
1. El Dasein: El ser en el mundo
Un término alemán que suele traducirse como "ser ahí" o "estar ahí".
Este se proyecta hacia el futuro y constantemente toma decisiones.
Que a su vez, configuran su propio ser y determinan su camino en la
vida.
Ejemplo: Elegir una carrera ya que al decidir qué carrera estudiar, el
Dasein está tomando una decisión que tendrá un impacto significativo
en su futuro. Esta decisión no solo determinará su profesión, sino
también su forma de vida y su relación con el mundo.
Un aspecto fundamental del Dasein es su conciencia de la muerte, nos
vemos obligados a enfrentar la finitud de nuestra existencia y a tomar
decisiones auténticas sobre cómo vivir nuestras vidas.
1. El Dasein: El ser en el mundo
Posibilidad mas radical.
Como el daisen no puede experimentar su propia muerte no puede acceder a su
comprensión total.
Es a partir de la posibilidad de ser-para- la muerte que puede comprender el daisen
la totalidad de un ser como finito. por lo tanto, el daisen se hace libre para
comprenderse de su posibilidad más radical, ya que a partir de comprender que
puede no-ser, abre los ojos para aprender a ser-en-totalidad.
La muerte en ineludible, insuperable, impostergable. La muerte nos llama a la
realización de nuestra existencia, asumiendo la muerte con decisión.
La conciencia de la muerte nos abre las puertas a la posibilidad de la
autenticidad.
Implica vivir de acuerdo con nuestras propias posibilidades y asumir la
responsabilidad de nuestras decisiones. Osea, un proceso continuo de
autodescubrimiento y crecimiento personal.
Para alcanzar la autenticidad, el Dasein debe desprenderse de la
inautenticidad, una forma de ser en la que nos dejamos llevar por las normas y
expectativas sociales sin cuestionarlas. La inautenticidad nos conduce a una
vida vacía y sin sentido, alejándonos de nuestro verdadero ser.
Preguntas reflexivas:
Referencias Bibliograficas
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Lévinas, Emmanuel. (2005) Descubriendo la existencia con Husserl v Heidegger, México: Síntesis.
Copleston, Frederick. (2004) Historia de la filosofia. (Tomo 7) (3". Ed. 1. Reimp.). México: Ariel.
Carrasco, Eduardo. (2007) Heidegger y la historia del ser, Chile: Universitaria.
Steiner, George. (2001) Heidegger. (2ª. Ed. 1". Reimp.) México: Fondo de Cultura Económica.
