El infierno

La doctrina del infierno es una de las doctrinas mas ignoradas, desatendidas y atacadas de la biblia,
la doctrina del infierno, junto con la deidad de Cristo es a su vez una de las doctrinas que se han
evitado desde los pulpitos, ya que no producen satisfacción, o agrado en aquellos que la oyen, y
tampoco es tan cómodo para quienes tienen la responsabilidad de predicarla.

Pero que también conforman una de las doctrinas fundamentales de la biblia, el juicio eterno es
algo que todo hombre quiere evitar, y la sola idea de tener que presentarnos un día frente al creador
de todo el universo, y tener que rendir cuentas debiera producirnos preocupación.

Solo basta que alguien busque en el internet títulos como “prosperidad y abundancia” y van a
aparecerle alrededor de 8 millones de resultados, ahora si hacemos el mismo ejercicio utilizando la
palabra “infierno” o “castigo eterno” el resultado será otro (50 mil resultados app.)

La gente en general no quiere saber nada con el sufrimiento, ni con los padecimientos, de hecho la
gran mayoría de las personas, incluso de muchos cristianos no conciben la idea de un Dios que
vaya a castigar al hombre con la pena del infierno, o con una separación total de su presencia.

Cuando la biblia se refiere al infierno usa palabras como “lugar de tormento” “castigo eterno”
“fuego que no puede ser apagado” “horno de fuego” “tinieblas de afuera” “lugar donde será
el lloro y el crujir de dientes”

cualquiera de estas expresiones que utiliza la biblia para referirse al infierno, no nos permiten mirar
con liviandad esta verdad, ya que sabemos que son millones de personas las que van a parar a ese
lugar, no porque Dios lo determine ya que el infierno dice claramente la biblia fue creado “para
Satanás y sus ángeles” (mateo 25,41)

Pero la realidad es que muchos son los que han ido, van y seguirán yendo al infierno, por el hecho
de rechazar la provisión de Dios para el problema del pecado y la enemistad con Dios.
Jesús derribo ya la pared intermedia de separación, por lo tanto hoy el hombre puede acercarse
confiadamente a la presencia de Dios, y hallar allí oportuno socorro.

Quizás usted haya escuchado muchas veces esta expresión “dios no castiga a nadie” bueno, la
verdad es que las religiones y las falsas enseñanzas han desfigurado el carácter de Dios, al punto de
hacer de él un ser a la medida de la necesidad del hombre.

Cuando la gente se refiere a Dios lo hace enfatizando solo en los atributos que son más
convenientes por ejemplo; resaltan la bondad de Dios, la misericordia, la paciencia, protección,
cuidado, entrega, todo esto bajo el paraguas infaltable de “Dios es amor” pero esas mismas
personas que dicen que Dios es amor, lo cuestionan en medio de una catástrofe, enfermedad, o de
una perdida.

Las personas que enfatizan en el amor de Dios, no quieren que se les hable del juicio eterno, de la
santidad de Dios, de la ira, el celo, o la justicia
Dios no deja de ser justo para amar, ni deja su amor de la lado para castigar, precisamente porque él
es justo no puede permanecer indiferente ante el pecado, precisamente es por amor, que disciplina
y castiga para que el hombre no se extravíe.

Hebreos 12:5
y habéis ya olvidado la exhortación que como a hijos se os dirige, diciendo: Hijo mío, no
menosprecies la disciplina del Señor, Ni desmayes cuando eres reprendido por él; (6) Porque
el Señor al que ama, disciplina, Y azota a todo el que recibe por hijo (7) Si soportáis la
disciplina, Dios os trata como a hijos; porque ¿qué hijo es aquel a quien el padre no
disciplina? (8) Pero si se os deja sin disciplina, de la cual todos han sido participantes,
entonces sois bastardos, y no hijos. (9) Por otra parte, tuvimos a nuestros padres terrenales
que nos disciplinaban, y los venerábamos. ¿Por qué no obedeceremos mucho mejor al Padre
de los espíritus, y viviremos? (10) Y aquéllos, ciertamente por pocos días nos disciplinaban
como a ellos les parecía, pero éste para lo que nos es provechoso, para que participemos de
su santidad.

Los atributos de Dios no están en conflicto, sino que tienen total armonía, pero es importante que
entendamos que Dios castigara la maldad de los hombres, Dios no solo aborrece el pecado sino a
quien lo comete.

¿Quiénes irán al infierno?

¿El pecado o los pecadores?

El pecado no es un ente, el pecado es un cáncer ramificado que afecta al hombre en su totalidad, es

verdad que Dios ama la raza humana y no quiere que se pierda, pero manifestó ya ese amor hace
mas de 2 mil años atrás dándonos a su hijo para que cargara en el el pecado de todos nosotros.

Salmos 76:7
Tú, temible eres tú; ¿Y quién podrá estar en pie delante de ti cuando se encienda tu ira?

Salmos 5:4
Porque tú no eres un Dios que se complace en la maldad; El malo no habitará junto a ti. (5)
Los insensatos no estarán delante de tus ojos; Aborreces a todos los que hacen iniquidad.

Dios no hará nada más para demostrarnos su amor, porque ya la obra de rescate por el hombre fue
hecha en la cruz, ¿Qué tiene que hacer la persona? Creer, depositar su fe en Dios, tener la
convicción que esa obra expiatoria nos libra y nos guarda de la ira de Dios.

2Tesalonisenses 1:6
 Porque es justo delante de Dios pagar con tribulación a los que os atribulan, (7) y a vosotros
que sois atribulados, daros reposo con nosotros, cuando se manifieste el Señor Jesús desde el
cielo con los ángeles de su poder, (8) en llama de fuego, para dar retribución a los que no
conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo; (9) los cuales
sufrirán pena de eterna perdición, excluidos de la presencia del Señor y de la gloria de su
poder,

El hombre por naturaleza tiene en sí mismo un sentido de justicia que le fue dado por Dios, y que le
hace desear el castigo para el malvado, y el bienestar para aquellos que obran bien, por eso vemos
muchas veces marchas pidiendo justicia en ciertos casos de violaciones a los derechos humanos,
protestas reclamando justicia para los crímenes más terribles, para los tratos injustos etc. Esto no lo
vemos en los animales, solo en nosotros fue puesto.

Efesios 4:24
Y vestíos del nuevo hombre, creado según Dios en la justicia y santidad de la verdad.

¿Por qué debiera preocuparnos estas palabras, y esta doctrina?

Sencillamente por que quien más hablo del infierno en la biblia fue el señor Jesucristo, de las 13
veces que aparece la palabra infierno 11 veces fueron pronunciadas por Jesús. Además de ello
porque al padecer entregando su vida por la humanidad, y por haberse humillado de esa manera
Dios le exalto a lo sumo, y le dio un nombre, sobre todo nombre.
Una posición de autoridad para quitar, o dar vida y retribuir a cada uno según sus obras.

Lucas 12:4
Mas os digo, amigos míos: No temáis a los que matan el cuerpo, y después nada más pueden
hacer. (5) Pero os enseñaré a quién debéis temer: Temed a aquel que después de haber
quitado la vida, tiene poder de echar en el infierno; sí, os digo, a éste temed.

Antes de empezar con el significado etimológico de la palabra infierno, y del entendimiento que se
tenía en la cultura con respecto a la vida después de la muerte, quisiera que sentáramos un principio
y es que ninguna persona inocente ira al infierno, ya que no existe nadie que sea inocente

Juan 3,17
porque no envió Dios a su hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea
salvo por el, El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado,
porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios
El hombre no necesita hacer nada para estar bajo un estado de condenación, (por cuanto todos
pecaron)
Entonces vamos a ver qué es lo que hace al hombre que vive lejos de Dios, una persona que va
directamente hacia el infierno, y ¿Por qué? es que ese hombre o mujer será inexcusable en el día
del justo juicio de Dios.

El problema del hombre no es un problema de entendimiento, ni de intelectualidad, el problema del

hombre no es que el mensaje del evangelio esta encubierto y se necesita una capacidad especial
para poder descifrarlo, NO, EL PROBLEMA DE LOS HOMBRES ES UN PROBLEMA MORAL, la
idea de que no exista un infierno, o un castigo para el pecador, es una idea atrayente, al mundo le
conviene incluso que dios no exista, así no tendrán que dar cuenta ante él.

Juan 3:19
Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas
que la luz, porque sus obras eran malas. (20) Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la
luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas.

¿Es Dios injusto?

¿Castigara al inocente?

Si la justicia terrenal es mala muchas veces, porque está viciada, corrompida, distorsionada pero aun
así trata de sentenciar a hombre después de examinar pruebas, de mostrar evidencias del delito, y
después de una presunción de inocencia.

¿Podemos nosotros rebajar a Dios, a una categoría de lógica humana?

¿La justicia divina será mala como la justicia humana?
¿Que dice la biblia al respecto?

Romanos 1:21
Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias,

El apóstol pablo expresa que no existe un hombre, o una mujer en la tierra que esté completamente
en ignorancia como para saber que no existe Dios, ya que Dios mismo se ha encargado de dar a
conocer su infinita bondad por medio de las cosas creadas.

Romanos 1:20
Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles
desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que
no tienen excusa.
El poder de Dios y su divinidad están tan claramente visibles que hasta los hombres más incrédulos
e idolatras no tienen excusas.
La creación es un testigo fiel de su hacedor, ni la mente más brillante a podido generar vida ni
siquiera en una planta, mucho menos ordenar las estrellas, el sol, o la luna. Todo lo creado nos dice
que hay un Dios.

Con todas esas evidencias dice el apóstol pablo que los hombres no le glorificaron, ni le dieron
gracias.

¿Quién puede decir con absoluta seguridad, que en 6 meses más estará con vida y con salud
como para hacer ciertas cosas?
¿Quién puede asegurar que nunca tendrá carencias en su vida?

Alguien podría decir ¿Qué pasa con las tribus de áfrica donde el evangelio no ha llegado?
La respuesta es que: Dios no se ha quedado sin testimonio

Israel tenía las leyes de Dios escritas en tablas de piedra, nada había sido tan importante para Israel
como el arca del testimonio que contenía las tablas de la ley, y que simbolizaba la presencia de Dios
en medio de ellos. (Pero los gentiles no tenían esta ley) lo mismo podría argumentar hoy cualquier
persona que no profesa una religión.

Romanos 2:14
Porque cuando los gentiles que no tienen ley, hacen por naturaleza lo que es de la ley, éstos,
aunque no tengan ley, son ley para sí mismos,

Existe una ley en la naturaleza humana que es simple; todas las culturas alrededor del mundo
comparten principios de lo que es correcto o incorrecto, aunque haya algunos que refutan esto
diciendo que la moral cambia de una sociedad a otra, o de una época a otra, y esa lógica puede ser
cierta, pero hasta cierto punto

¿Existe alguna sociedad donde consideren que decir mentiras es una virtud?
¿Existe alguna cultura que premie a las personas que engañan a otros?
¿Existe algún país en el mundo que considere que hacer daño a los demás sea correcto?

(15) mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio su conciencia, y
acusándoles o defendiéndoles sus razonamientos.

La ley escrita en el corazón nos indica cuando hacemos algo que es incorrecto, y la conciencia nos
dice que es así.
La palabra conciencia se traduce de la siguiente forma, dependiendo del diccionario al que
consultemos.
Conciencia (RAE) conocimiento interior del bien y del mal
(Gr) suneidesis; proceso del pensamiento que distingue entre lo moralmente correcto y lo
incorrecto.

La palabra ciencia, significa conocimiento por lo tanto la conciencia nos indica que cuando hacemos
algo incorrecto lo hacemos con conocimiento, sabiendo que es malo.

¿Para que esta esa ley puesta en el corazón?

Porque quien la coloco allí, quiere que hagamos lo que es correcto, debiera esto inquietar a los
hombres al saber que Dios está preocupado de nosotros

“y acusándoles o defendiéndoles sus razonamientos”

Razonamiento (gr) logismos; hacer inventario, guardar, tener por cierto

El hombre tiene almacenado ciertos parámetros de conducta que fueron inculcados ya sea por sus
padres, entorno, sociedad, y que en el momento de evaluar lo malo cumplen el rol de inquietar, o
calmar la conciencia. Lo que podemos apreciar en la biblia como parte de la función de la conciencia,
y el razonamiento es que el hombre es inexcusable delante de Dios.

Concluimos este punto indicando que el hombre no solo es culpable por naturaleza sino también por
elección ya que dijo el señor Jesucristo que los hombres voluntariamente rechazan todo tipo de
conocimiento (que representa dejar de vivir en ignorancia)

Juan 3,20
Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus obras no
sean reprendidas.

El hombre toda su vida ha tratado de evadir responsabilidades, sobre todo si estas tienen
consecuencias tan terribles como tener que sufrir, o padecer un castigo, pero la iglesia de Jesucristo
que es columna y baluarte de la verdad tiene el deber de dar a conocer todo el consejo de Dios, y
mostrar el panorama completo del amor de Dios manifestado en esta obra gloriosa de ofrecer un
medio por el cual el hombre puede ser salvo de la ira de Dios, en la manifestación de su justo juicio.

Dios no solo mostro a Israel el cuidado paternal, sustentándolos durante 40 años en el desierto sino
que también mostro su ira e indignación ante la murmuración y rebelión de los hombres contra
Moisés, como core y no se quedo simplemente en un reproche y enojo, la tierra se abrió debajo de
sus pies y descendieron vivos al seol

Dios ha establecido un día de juicio para los hombres, y está establecido por Dios que el hombre
muera una vez y después de esto el juicio.
La única forma de salir airosos de ese juicio es pagar la deuda, o que alguien más la haya pagado
por nosotros. Y eso fue lo que Dios hizo, cancelar nuestra deuda, juzgar nuestra causa de rebelión,
poniendo el castigo sobre su hijo Jesucristo.

Con respecto al infierno quisiera que pudiéramos despejar ciertas dudas sobre otras doctrinas que
han surgido alrededor de este tema.

Mateo 25:32
Y serán reunidas delante de él todas las naciones; y apartará los unos de los otros, como
aparta el pastor las ovejas de los cabritos. (33) Y pondrá las ovejas a su derecha, y los
cabritos a su izquierda. (34) Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi
Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo. (41)
Entonces dirá también a los de la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno
preparado para el diablo y sus ángeles.

La primera doctrina que veremos brevemente será el purgatorio.

El Purgatorio: dice que las almas que llegaron a la muerte en estado de gracia, pero no estaban
totalmente purificadas para entrar al cielo, pasan a un estado de purificación
El papa Gregorio magno (540 D.C) fue quien llego a esta conclusión y fue proclamada como un
dogma de fe por el concilio de Florencia o Basilea (1438 D.C) y ratificado entre los años (1545—
1563) concilio de Trento

Pero también existe una doctrina que comparten ciertos grupos como los adventistas del séptimo
día, los testigos de Jehová, y una cantidad no menor de cristianos de distintas ramas pentecostales
quienes creen que el alma existe en un estado inconsciente hasta la resurrección. Esta doctrina se
conoce como “sueño del alma”

Es cierto que la biblia describe la muerte como un sueño, pero es por el hecho que el creyente pierde
la conciencia del mundo de trabajo, y enfermedad, y tal como se dice que alguien duerme porque en
algún momento va a despertar, se usa el sueño como ejemplo ya que así como se muere un día se
resucitara.

Eclesiastés 9:5
Porque los que viven saben que han de morir; pero los muertos nada saben, ni tienen más
paga; porque su memoria es puesta en olvido. (6) También su amor y su odio y su envidia
fenecieron ya; y nunca más tendrán parte en todo lo que se hace debajo del sol.

Salomón dice con sus palabras al comenzar el libro de Eclesiastés 1:13 Y di mi corazón a inquirir
y a buscar con sabiduría sobre todo lo que se hace debajo del cielo

La revelación en la biblia se manifestó de una manera progresiva, los profetas, reyes y sacerdotes
que eran quienes estaban bajo la inspiración del Espíritu Santo de una manera selectiva tenían un
panorama no tan claro con respecto a ciertos temas, que con la venida de Cristo fueron revelados de
una manera más nítida.

Hay muchos versículos en la biblia (que veremos en profundidad más adelante) que muestran que
después que la persona muere, (continua) en un estado consiente.

Isaías 14:9
El Seol abajo se espantó de ti; despertó muertos que en tu venida saliesen a recibirte, hizo
levantar de sus sillas a todos los príncipes de la tierra, a todos los reyes de las naciones. (10)
Todos ellos darán voces, y te dirán: ¿Tú también te debilitaste como nosotros, y llegaste a ser
como nosotros? (11) Descendió al Seol tu soberbia, y el sonido de tus arpas; gusanos serán
tu cama, y gusanos te cubrirán.

Lucas 16:23

Y en el Hades alzó sus ojos, estando en tormentos, y vio de lejos a Abraham, y a Lázaro en su
seno.

En el año 1971 el músico británico John Lennon, compuso uno de sus más vendidos sencillos, cuya
letra decía:

Imagina que no existe el cielo, es fácil si lo intentas sin el infierno debajo nuestro, arriba nuestro solo
el cielo, imagina a toda la gente viviendo el hoy….

El pensamiento de este artista influyo mucho en la década de los 70, donde se planteaba la vida sin
fronteras, sin religión, sin propiedad privada; como el concluye “imagina a toda la gente
compartiendo todo el mundo” eso lo llevo a ser declarado en ciertos lugares como persona “no
grata”

No asombra ver esta filosofía esparcida en la sociedad y generando simpatía entre los oyentes
porque la biblia testifica que en el hombre hay una tendencia natural a hacer lo malo, y una rebelión
contra Dios que hace al hombre culpable y no victima (según la óptica de Dios)

Esta idea de John Lennon de que no exista el infierno, no solamente está en el mundo que no desea
saber nada de castigo ni de juicio, dentro de las iglesias ya que escandaliza la idea de que un Dios
de amor vaya a mandar a hombres y mujeres al infierno.

La biblia usa varias palabras para referirse al lugar que comúnmente conocemos como infierno,
vamos a ver estos nombres, y también como Dios fue revelando esta verdad progresiva

SEOL: esta palabra se usa en el antiguo testamento para referirse al lugar de los muertos, el seol se
encontraba debajo de la tierra, en el libro de números 16,32 leemos:
Abrió la tierra su boca, y los tragó a ellos, a sus casas, a todos los hombres de Coré, y a
todos sus bienes. (33) Y ellos, con todo lo que tenían, descendieron vivos al Seol, y los
cubrió la tierra, y perecieron de en medio de la congregación.

Es descrito también como un lugar de tinieblas, de oscuridad Job dice que era una “Tierra de
oscuridad, lóbrega, Como sombra de muerte y sin orden”

También era conocido el seol como un lugar de silencio, y olvido, a ese lugar descendían los
hombres buenos y malos, Jacob refiriéndose a la supuesta muerte de jose Dice:

Génesis 37,35
Y se levantaron todos sus hijos y todas sus hijas para consolarlo; mas él no quiso recibir
consuelo, y dijo: Descenderé enlutado a mi hijo hasta el Seol. Y lo lloró su padre

HADES: es la palabra griega del nuevo testamento que equivale al seol del antiguo testamento.

Hechos 2:22
Varones israelitas, oíd estas palabras: Jesús nazareno, varón aprobado por Dios entre
vosotros con las maravillas, prodigios y señales que Dios hizo entre vosotros por medio de él,
como vosotros mismos sabéis;
(23) a éste, entregado por el determinado consejo y anticipado conocimiento de Dios,
prendisteis y matasteis por manos de inicuos, crucificándole;
(24) al cual Dios levantó, sueltos los dolores de la muerte, por cuanto era imposible que fuese
retenido por ella.
(25) Porque David dice de él: Veía al Señor siempre delante de mí; Porque está a mi diestra,
no seré conmovido.
(26) Por lo cual mi corazón se alegró, y se gozó mi lengua, Y aun mi carne descansará en
esperanza;
(27) Porque no dejarás mi alma en el Hades, Ni permitirás que tu Santo vea corrupción.

El apóstol Pedro esta citando aquí el salmos 16,10 que dice “Porque no dejarás mi alma en el
Seol, Ni permitirás que tu santo vea corrupción”

El hades, que es el lugar donde van los muertos, no está fuera del alcance de Dios. El señor
Jesucristo resucitado le dice a Juan en la isla de patmos.

Apocalipsis 1,18
No temas; yo soy el primero y el último; y el que vivo, y estuve muerto; mas he aquí que vivo
por los siglos de los siglos, amén. Y tengo las llaves de la muerte y del Hades

Las llaves en la biblia son sinónimo de autoridad, y Jesucristo es presentado compartiendo la misma
escencia con dios, creador, sustentador, y todopoderoso.
 Colosenses 1:16
Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la
tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades;
todo fue creado por medio de él y para él. (17) Y él es antes de todas las cosas, y todas las
cosas en él subsisten;

TARTARO: no es ni el Seol ni el Hades, sino el lugar en el que aquellos ángeles cuyo pecado
especial es mencionado en el pasaje de 2 Pedro 2,4 se hallan en cadenas, «para ser reservados
al juicio»; el lugar es descrito como «prisiones de oscuridad» o, tambien, «abismos de tinieblas»
La única parte que la biblia menciona la palabra tártaro se halla en este pasaje.

2 Pedro 2,24
Porque si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que arrojándolos al infierno
(Tártaro) los entregó a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio

Algunos comentaristas bíblicos coinciden que el tártaro es el lugar más profundo del hades, descrito
en el libro de Judas.

Judas 1:6
Y a los ángeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia morada, los
ha guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del gran día;

Al parecer esto es también lo que señala el apóstol Pedro cuando dice:

1 Pedro 3:18
Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para
llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espíritu; (19) en el
cual también fue y predicó (Keruso) a los espíritus encarcelados, (20) los que en otro tiempo
desobedecieron.

Hay dos palabras que se traducen por predicación en la biblia.

Evangelizo: proclamar una buena noticia

Keruzzo: el acto de Cristo después de su resurrección al proclamar su victoria a los espíritus
angélicos caídos;

Lo que nos indica el pasaje de 1 Pedro 3,19 es que Cristo después de su muerte descendió al hades
a proclamar su victoria a los espíritus que estaban encarcelados.

INFIERNO: La palabra infierno aparece 13 veces en el nuevo testamento, y 11 de ellas las dijo el
señor Jesucristo, nadie hablo mas del infierno que el.
Un gran porcentaje de las enseñanzas de Jesús hablan de juicio de una o de otra manera, la mitad
de las parábolas hacen alusión al castigo eterno de los pecadores.
La palabra infierno se tradujo de la palabra griega gehena; que significa el valle de los hijos de
hinom.

En el año 730 A.c. aproximadamente comenzó a gobernar en Israel Acaz, cuando tenía 20
años, y 16 años reino (y no hizo lo recto ante los ojos de Dios)

2-Cronicas 28:3
Quemó también incienso en el valle de los hijos de Hinom, e hizo pasar a sus hijos por
fuego, conforme a las abominaciones de las naciones que Jehová había arrojado de la
presencia de los hijos de Israel.

Acaz sacrifico a sus hijos a Moloc dios de los cananeos, también empezaron allí a sacrificar a los
baales, quebró los utensilios del templo y no hubo lugar donde no levantara un altar a los dioses
paganos, cuando murió Acaz lo sucedió su hijo Ezequías a la edad de 25 años, y reino 29 años en
Jerusalén.

2 Crónicas 29:2
E hizo lo recto ante los ojos de Jehová, conforme a todas las cosas que había hecho David
su padre. (3) En el primer año de su reinado, en el mes primero, abrió las puertas de la casa
de Jehová, y las reparó.

Una vez muerto Ezequías reinó en su lugar Manasés su hijo. De 12 años era cuando comenzó a
reinar y gobernó 55 años en Jerusalén.

2-Cronicas 33:3
Porque él reedificó los lugares altos que Ezequías su padre había derribado, y levantó altares
a los baales, e hizo imágenes de Asera, y adoró a todo el ejército de los cielos, y les rindió
culto. (6) Y pasó sus hijos por fuego en el valle del hijo de Hinom; y observaba los tiempos,
miraba en agüeros, era dado a adivinaciones, y consultaba a adivinos y encantadores; se
excedió en hacer lo malo ante los ojos de Jehová, hasta encender su ira.

Muerto manases reino en su lugar Amón, quien al igual que su padre hizo lo malo ante los ojos de
Jehová, 2 años alcanzo a reinar y sus siervos conspiraron contra él y lo mataron, luego reino en su
lugar Josías su hijo.

2 reyes 23,10
Asimismo profanó a Tofet, que está en el valle del hijo de Hinom, para que ninguno pasase su
hijo o su hija por fuego a Moloc.

¿Cómo llego ese valle a ser sinónimo del infierno?

Jeremías 19:3
Dirás, pues: Oíd palabra de Jehová, oh reyes de Judá, y moradores de Jerusalén. Así dice
Jehová de los ejércitos, Dios de Israel: He aquí que yo traigo mal sobre este lugar, tal que a
todo el que lo oyere, le retiñan los oídos. (4) Porque me dejaron, y enajenaron este lugar, y
ofrecieron en él incienso a dioses ajenos, los cuales no habían conocido ellos, ni sus padres,
ni los reyes de Judá; y llenaron este lugar de sangre de inocentes. (5) Y edificaron lugares
altos a Baal, para quemar con fuego a sus hijos en holocaustos al mismo Baal; cosa que no
les mandé, ni hablé, ni me vino al pensamiento. (6 ) Por tanto, he aquí vienen días, dice
Jehová, que este lugar no se llamará más Tofet, ni valle del hijo de Hinom, sino Valle de la
Matanza.

Tofet, significa en hebreo tambor, porque al sacrificar los niños estos ahogaban los gritos. En las
afueras de Jerusalén el valle de la matanza era un lugar donde se tiraban todos los desechos de la
ciudad, y donde iban a parar los cadáveres de criminales y animales, y donde el fuego allí no se
apagaba, porque siempre había algo que quemar.
Cuando Jesús habla del infierno está haciendo referencia a ese lugar, y los que escuchaban sus
enseñanzas entendían el lenguaje porque estaban familiarizados con la gehena.

¿Qué se nos viene a la mente cuando escuchamos la palabra terremoto, inundación, catástrofe,
pandemia? Muerte, sufrimiento, dolor, necesidad, escases. Jesús está planteando que la palabra
infierno debiera producir en nosotros preocupación al punto de querer hacer algo por radical que
resulte.

Marcos 9:47
Y si tu ojo te fuere ocasión de caer, sácalo; mejor te es entrar en el reino de Dios con un ojo,
que teniendo dos ojos ser echado al infierno, (48) donde el gusano de ellos no muere, y el
fuego nunca se apaga.

Jesús no está hablando de una mejora en la persona, o un pensamiento moralista, está diciendo que
debiéramos tratar con el pecado de una manera radical, al igual que un medico toma la decisión de
cortar un miembro del cuerpo con tal de salvar la vida de un paciente.
Necesitamos asimismo una cirugía radical para erradicar de nuestras vidas, aquello que causo la
muerte de nuestro señor.

Vamos a tratar de explicar a través de esta sección, que la muerte no termina con todo sino que
hay una realidad que comienza después, y que claramente la gran mayoría de las personas quisiera
evitar.

Encontramos en el libro de Job un hebraísmo (proverbio hebreo)

Respondiendo Satanás, dijo a Jehová: Piel por piel, todo lo que el hombre tiene dará por su
vida. (Job 2,4)

¿Qué quiso decir Satanás?

Que Job era capaz de mantener su egoísmo oculto, que era un ser indolente ya que no sentía la
pérdida de sus bienes, y de su propios hijos incluso, pero que si su vida se llegaba a ver en peligro
sería capaz de cualquier cosa, y por supuesto renegaría de Dios.
La verdad es que el hombre no quiere morirse bajo ninguna circunstancia, y hace todo lo que este a
su alcance para aferrarse a esta vida.
 Mateo 12:38
Entonces respondieron algunos de los escribas y de los fariseos, diciendo: Maestro,
deseamos ver de ti señal. (39) El respondió y les dijo: La generación mala y adúltera demanda
señal; pero señal no le será dada, sino la señal del profeta Jonás. (40) Porque como estuvo
Jonás en el vientre del gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre en el
corazón de la tierra tres días y tres noches. (41) Los hombres de Nínive se levantarán en el
juicio con esta generación, y la condenarán; porque ellos se arrepintieron a la predicación de
Jonás, y he aquí más que Jonás en este lugar. (42) La reina del Sur se levantará en el juicio
con esta generación, y la condenará; porque ella vino de los fines de la tierra para oír la
sabiduría de Salomón, y he aquí más que Salomón en este lugar.

El telón de la eternidad, y de aquello que ocurre después que la persona muere fue corrido por el
señor Jesucristo “el cual quitó la muerte y sacó a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio”
Quitar la muerte no significa que desde que el hombre cree ya se hace inmortal, sino que tiene la
oportunidad de estar cerca de su señor, aun cuando la muerte lo visite, la muerte se usa en la biblia
para referirse a la separación de la parte material, con la parte espiritual, pero también se usa para
hablar de la separación de los hombre con Dios (como fue el caso de Adán, y de la humanidad, que
nace separada de Dios)

Los hombres siempre han temido a la muerte (por la incertidumbre de no saber que hay después) y
aquellos que no le temen la consideran una extinción por eso muchos dicen “comamos y bebamos
porque mañana moriremos” “después de esta vida no hay otra” el mensaje de Jesús es que la
muerte era el camino a la vida, y que lejos de separar a los hombres de Dios los traía a su presencia.

Jesús fue quien más hablo de la realidad después de la muerte, los judíos entendían que el seol era
el lugar donde todos los que morían iban a parar Aquellos que eran justos como los malvados (como
lo vimos cuando estudiamos el significado de la palabra seol)
(Quizás eso es lo que producía también cierto desconcierto o incertidumbre) el hecho que todos
terminaban en el mismo lugar.

Malaquías 3:13
Vuestras palabras contra mí han sido violentas, dice Jehová. Y dijisteis: ¿Qué hemos
hablado contra ti? (14) Habéis dicho: Por demás es servir a Dios. ¿Qué aprovecha que
guardemos su ley, y que andemos afligidos en presencia de Jehová de los ejércitos? (15)
Decimos, pues, ahora: Bienaventurados son los soberbios, y los que hacen impiedad no sólo
son prosperados, sino que tentaron a Dios y escaparon.
(16) Entonces los que temían a Jehová hablaron cada uno a su compañero; y Jehová
escuchó y oyó, y fue escrito libro de memoria delante de él para los que temen a Jehová, y
para los que piensan en su nombre. (17) Y serán para mí especial tesoro, ha dicho Jehová de
los ejércitos, en el día en que yo actúe; y los perdonaré, como el hombre que perdona a su
hijo que le sirve. (18) Entonces os volveréis, y discerniréis la diferencia entre el justo y el
malo, entre el que sirve a Dios y el que no le sirve.

Es posible que hoy no podamos apreciar con claridad la diferencia entre aquellos que sirven a Dios y
quienes no lo hacen (en cuanto a las cosas que suceden a unos y a otros)

Hay justos a quienes sucede como si hicieran obras de impíos, y hay impíos a quienes
acontece como si hicieran obras de justos. (Eclesiastés 8,4)

Aunque el pecador haga mal cien veces, y prolongue sus días, con todo yo también sé que les
irá bien a los que a Dios temen, los que temen ante su presencia; (13) y que no le irá bien al
impío, ni le serán prolongados los días, que son como sombra (Eclesiastés 8,12)

También nos dice la biblia:

Proverbios 3:31
No envidies al hombre injusto, Ni escojas ninguno de sus caminos. (32) Porque Jehová
abomina al perverso; Mas su comunión íntima es con los justos. (33) La maldición de Jehová
está en la casa del impío, Pero bendecirá la morada de los justos.

A pesar del conocimiento limitado que se tenía con respecto al seol, y lo que pasaba allí, habían
ciertas luces que menciona David por ejemplo (Salmos 49:15) Pero Dios redimirá mi vida del
poder del Seol, Porque él me tomará consigo.

Existía mucho simbolismo con respecto al seol, era no solamente el lugar de los muertos, era
también un lugar terrible, de oscuridad donde no se podía alabar a Dios, Job dice que “era un
camino de donde no se puede regresar”

¿Dónde iban los muertos antes de la venida de Cristo?

El señor Jesucristo nos mostro entre sus enseñanzas que antes de su venida, nadie iba al cielo,
todos los que morían iban a parar al seol o al hades que es el mismo lugar (Juan 3:13) Nadie
subió al cielo, sino el que descendió del cielo; el Hijo del Hombre, que está en el cielo.

Vamos a ver a continuación en el libro de Lucas 16,19, esta historia que narro el señor Jesucristo,
con respecto al rico y lázaro, Esta enseñanza está catalogada en la biblia como una parábola

¿Qué es una parábola?

Básicamente Significa poner una cosa al lado de otra con el propósito de compararlas.
Las parábolas consisten en un relato o dicho, que trata de cosas terrenales, ejemplos naturales para
mostrar un significado espiritual.

Se deben evitar dos peligros al tratar de interpretar las parábolas en las Escrituras:

(a) el de pasar por alto las características centrales, y

(b) el de intentar aplicar un significado a cada uno de sus detalles.
Dicho esto, vamos a tratar de extraer todo aquello que Dios nos permita de esta enseñanza.
 Lucas 16:19
Había un hombre rico, que se vestía de púrpura y de lino fino, y hacía cada día banquete con
esplendidez. (20) Había también un mendigo llamado Lázaro, que estaba echado a la puerta
de aquél, lleno de llagas, (21) y ansiaba saciarse de las migajas que caían de la mesa del rico;
y aun los perros venían y le lamían las llagas. (22) Aconteció que murió el mendigo, y fue
llevado por los ángeles al seno de Abraham; y murió también el rico, y fue sepultado.

Lo primero que podemos observar en estos versículos es que no importa la diferencia que pueda
existir en esta vida, a cada uno de nosotros nos visitara la muerte

Eclesiastés 8:8
No hay hombre que tenga potestad sobre el espíritu para retener el espíritu, ni potestad
sobre el día de la muerte; y no valen armas en tal guerra,

los dos personajes de la historia murieron, solo allí empezó a notarse una diferencia.
El hombre rico fue sepultado, pero Lázaro el mendigo fue llevado por los ángeles al “seno de
Abraham” este hombre que estaba echado a las puertas del palacio del rey no fue al seno de
Abraham por ser pobre, y el rico no fue al lugar de tormento por su dinero (la biblia no nos da
detalles sobre la razón por la cual se fue uno a un lugar y otro al lugar opuesto) darle una
interpretación seria suponer algo que la biblia no dice.

Pero aparece allí una palabra que no se había escuchado con respecto al hades “seno de
Abraham”
El seno de Abraham es un término que usa Jesús para referirse al lugar donde van los justos al
morir, en contraste con el lugar de tormentos (infierno) Jesús usa la figura de un banquete a la
manera judía, donde los invitados se reclinaban ante la mesa y apoyaban el brazo izquierdo en
almohadones. De esta manera, el que se hallaba a la derecha de otro, prácticamente estaba
reclinado en su pecho, Los puestos eran asignados de manera que el que recibía más honor era el
que quedaba más cerca del anfitrión.

Juan 13:23
Y uno de sus discípulos, al cual Jesús amaba, estaba recostado al lado de Jesús. (24) A éste,
pues, hizo señas Simón Pedro, para que preguntase quién era aquel de quien hablaba. (25) El
entonces, recostado cerca del pecho de Jesús, le dijo: Señor, ¿quién es?

Jesús revelo en esta parábola que el seol, o hades estaba dividido en dos, un lugar era el seno de
Abraham, o paraíso (que fue donde le prometió al ladrón de la cruz que lo llevaría cuando
muriese) y el otro lugar era lo que le llamo infierno, o lugar de tormento.

Lucas 16:23
Y en el Hades alzó sus ojos, estando en tormentos, y vio de lejos a Abraham, y a Lázaro en
su seno. (24) Entonces él, dando voces, dijo: Padre Abraham, ten misericordia de mí, y envía
a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua, y refresque mi lengua; porque estoy
atormentado en esta llama. (25) Pero Abraham le dijo: Hijo, acuérdate que recibiste tus bienes
en tu vida, y Lázaro también males; pero ahora éste es consolado aquí, y tú atormentado. (26)
Además de todo esto, una gran sima está puesta entre nosotros y vosotros, de manera que
los que quisieren pasar de aquí a vosotros, no pueden, ni de allá pasar acá.

Continuando con el relato de esta parábola y sin el ánimo de darle un énfasis desmedido a los
detalles, vemos que sigue el señor moviendo la cortina que no permitía ver con claridad lo que había
allí.
Vimos que el hades estaba dividido en dos, pero también se nos dice que el lugar de tormento
(infierno) estaba debajo del seno de Abraham, o el paraíso, el rico alzo sus ojos hacia arriba, y vio
de lejos a Lázaro. También había una gran sima entre un lugar y el otro, lo que indica que con la
muerte se acaban todas las esperanzas del hombre.

Lo que también se nos dice de este lugar es que el hombre rico veía, podía hablar, tenia sed, sentía
los castigos del tormento, en resumen estaba consciente del sufrimiento que experimentaba
(aunque sea en sentido figurado todo esto, la realidad es mas aterradora)

Ante la petición de este hombre que estaba siendo atormentado en llamas, y quería que lázaro
untara la punta de su dedo en agua para refrescarlo, la respuesta que recibe es que debía
recordar los bienes que había recibido en vida, lo que indica que este hombre tenía una memoria
de todas las cosas, cada vez que hemos escuchado la invitación de acercarnos a Dios y de hacer
cuentas con él, serán reveladas en aquel día, cada mensaje, cada amonestación, cada oportunidad,
tal como si fuera una diapositiva de nuestra vida quedara expuesta a la luz.

Muchos eruditos, teólogos, y comentaristas bíblicos coinciden que el gusano que nunca muere al
que se refiere el señor Jesucristo en Marcos 9,43 es la conciencia del hombre, que en ese lugar
corroerá, y atormentaran haciendo recordar cada oportunidad despreciada

Marcos 9:43
Si tu mano te fuere ocasión de caer, córtala; mejor te es entrar en la vida manco, que
teniendo dos manos ir al infierno, al fuego que no puede ser apagado, (44) donde el gusano
de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga. (45) Y si tu pie te fuere ocasión de caer,
córtalo; mejor te es entrar a la vida cojo, que teniendo dos pies ser echado en el infierno, al
fuego que no puede ser apagado, (46) donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca
se apaga.

De ahí también el énfasis que da esta parábola al finalizar diciendo que a Moisés y a los profetas
tienen los hombres, símbolos de quienes tienen la tarea de dar a conocer las bondades de Dios a los
hombres.

Lucas 16:27
Entonces le dijo: Te ruego, pues, padre, que le envíes a la casa de mi padre, (28) porque
tengo cinco hermanos, para que les testifique, a fin de que no vengan ellos también a este
lugar de tormento. (29) Y Abraham le dijo: A Moisés y a los profetas tienen; óiganlos. (30) El
entonces dijo: No, padre Abraham; pero si alguno fuere a ellos de entre los muertos, se
arrepentirán. (31) Mas Abraham le dijo: Si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco se
persuadirán aunque alguno se levantare de los muertos.

No solo había en el hades una sima que no permitía que los justos con los pecadores transitaran de
un lado a otro, sino que también esta parábola nos muestra que los muertos verdaderamente no
tienen mas parte en lo que se hace debajo del sol, no pueden intervenir de este lado de la eternidad,
esa práctica de consultar a los muertos es espiritismo y la biblia condena esas prácticas.

Deuteronomio 18:10
No sea hallado en ti quien haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego, ni quien practique
adivinación, ni agorero, ni sortílego, ni hechicero, (11) ni encantador, ni adivino, ni mago, ni
quien consulte a los muertos. (12) Porque es abominación para con Jehová cualquiera que
hace estas cosas,

Finalmente vamos a observar otro pasaje que nos da un poco mas de claridad con respecto al
estado consiente del hombre después de la muerte.
este pasaje al igual que la parábola del rico y lázaro la mencionamos anteriormente, pero ahora
miraremos este pasaje con mayor detención para poder aprender lo que se nos muestra con
respecto al tema que estamos viendo.

Isaías 14:3
Y en el día que Jehová te dé reposo de tu trabajo y de tu temor, y de la dura servidumbre en
que te hicieron servir, (4) pronunciarás este proverbio contra el rey de Babilonia, y dirás:
¡Cómo paró el opresor, cómo acabó la ciudad codiciosa de oro! (5) Quebrantó Jehová el
báculo de los impíos, el cetro de los señores; (6) el que hería a los pueblos con furor, con
llaga permanente, el que se enseñoreaba de las naciones con ira, y las perseguía con
crueldad. (7) Toda la tierra está en reposo y en paz; se cantaron alabanzas. (8) Aun los
cipreses se regocijaron a causa de ti, y los cedros del Líbano, diciendo: Desde que tú
pereciste, no ha subido cortador contra nosotros.

Primeramente este pasaje está dirigido hacia el rey de babilonia, no se menciona quien es, puede
haber sido Sargón, Senaquerib, o el mismo Nabucodonosor, el imperio babilónico había azotado con
crueldad a todas las naciones vecinas, el que hería a los pueblos con furor, con llaga
permanente, el que se enseñoreaba de las naciones con ira, y las perseguía con crueldad.
La región del Líbano había sido destruida por los babilonios para aprovechar la madera de sus
bosques en la construcción de su imperio.

Aquí también se usa una figura retorica para hablar del descanso mismo de los bosques y la alegría
de los cipreses y los cedros del Líbano.
Prosopopeya: Figura que consiste en atribuir a las cosas inanimadas o abstractas, acciones y
cualidades propias de seres animados, o a los seres irracionales las del hombre.

Pero estos elementos aluden a los días de tranquilidad y de regocijo que experimentaron todos los
países con la caída del imperio babilónico, y están personificados en las palabras Aun los cipreses
se regocijaron a causa de ti, y los cedros del Líbano, diciendo: Desde que tú pereciste, no ha
subido cortador contra nosotros.

El rey de babilonia también es presentado aquí como un prototipo de Satanás, y hay un paralelismo
claro entre la soberbia que provoco la caída de ambos.
 Isaías 14:9
El Seol abajo se espantó de ti; despertó muertos que en tu venida saliesen a recibirte, hizo
levantar de sus sillas a todos los príncipes de la tierra, a todos los reyes de las naciones. (10)
Todos ellos darán voces, y te dirán: ¿Tú también te debilitaste como nosotros, y llegaste a ser
como nosotros? (11) Descendió al Seol tu soberbia, y el sonido de tus arpas; gusanos serán
tu cama, y gusanos te cubrirán.

En el v-18 dice que todos los reyes de la tierra son sepultados con honores, pero este rey tuvo un
funeral sin gloria, pero tú echado eres de tu sepulcro como vástago abominable, como vestido
de muertos pasados a espada.

Todos aquellos príncipes, y reyes de las naciones que fueron subyugadas por babilonia, y cuyas
vidas habían perdido por este rey, descendiendo al seol, y salieron a darle la bienvenida a aquel
lugar, estaban sorprendidos estos reyes de que el rey imponente de este impero estuviera allí.
No habrían privilegios para él, ni quien obedeciera sus ordenes, no habrían vasallos que correrían,
gusanos serán tu cama, y gusanos te cubrirán.

Isaías 14:12
¡Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la mañana! Cortado fuiste por tierra, tú que
debilitabas a las naciones. (13) Tú que decías en tu corazón: Subiré al cielo; en lo alto, junto a
las estrellas de Dios, levantaré mi trono, y en el monte del testimonio me sentaré, a los lados
del norte; (14) sobre las alturas de las nubes subiré, y seré semejante al Altísimo. (15) Mas tú
derribado eres hasta el Seol, a los lados del abismo

Desde el versículo 12, al 15 se hace más claro el paralelismo entre el rey de babilonia y Satanás,
pero el verso 16, y 17 nos hacen regresar a la historia de este rey, y la tragedia que le esperaba
pasando el umbral de la muerte.

. (16) Se inclinarán hacia ti los que te vean, te contemplarán, diciendo: ¿Es éste aquel varón
que hacía temblar la tierra, que trastornaba los reinos; (17) que puso el mundo como un
desierto, que asoló sus ciudades, que a sus presos nunca abrió la cárcel?

Hay una realidad que no podemos hacer desaparecer por mucho que queramos, las cosas que están
veladas para nosotros no necesariamente deben ser ignoradas, por el contrario el mundo espiritual
es tan real como este mundo que podemos apreciar. Estos hombres de las historias que acabamos
de ver, evidentemente no lo creían así, al igual que muchos hoy, que cuando están frente a la
disyuntiva de escoger seguir a Cristo o rechazarlo, casi siempre termina primando la opción más
fácil, vivir a espaldas de el, ignorándolo por completo.

Mateo 16,1

Vinieron los fariseos y los saduceos para tentarle, y le pidieron que les mostrase señal del
cielo. (2) Mas él respondiendo, les dijo: Cuando anochece, decís: Buen tiempo; porque el
cielo tiene arreboles. (3) Y por la mañana: Hoy habrá tempestad; porque tiene arreboles el
cielo nublado. ¡Hipócritas! que sabéis distinguir el aspecto del cielo, ¡mas las señales de los
tiempos no podéis! (4) La generación mala y adúltera demanda señal; pero señal no le será
dada, sino la señal del profeta Jonás. Y dejándolos, se fue.

En unos pasajes paralelos a este, el señor Jesucristo dijo que “así como Jonás fue señal a los
ninivitas, también lo será el Hijo del Hombre a esta generación” “Porque como estuvo Jonás
en el vientre del gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre en el corazón
de la tierra tres días y tres noches”

Es posible que estas palabras de Jesús pasaran desapercibidas para los fariseos, y para los
discípulos también ya que fueron dichas en un contexto donde Jesús está discutiendo con los
fariseos quienes atribuían las obras de Cristo al poder de Satanás.

Cuando Jesús muere no subió al cielo, el texto de Mateo 12,38 nos dices que una de las muestras
de su deidad para los judíos que demandaban señal seria que de la misma manera que el profeta
Jonás estuvo tres días en el vientre del gran pez, el estaría en el centro (corazón) de la tierra tres
días y tres noches.

¿A qué se refería Jesús con las palabras que él estaría en el corazón de la tierra?

¿Qué estaría haciendo en ese lugar?

Cuando Jesús muere en la cruz, lo hace en medio de dos ladrones, como una forma de ridiculizarlo
frente al pueblo

Lucas 23:39
Y uno de los malhechores que estaban colgados le injuriaba, diciendo: Si tú eres el Cristo,
sálvate a ti mismo y a nosotros. (40) Respondiendo el otro, le reprendió, diciendo: ¿Ni aun
temes tú a Dios, estando en la misma condenación? (41) Nosotros, a la verdad, justamente
padecemos, porque recibimos lo que merecieron nuestros hechos; más éste ningún mal hizo.
(42) Y dijo a Jesús: Acuérdate de mí cuando vengas en tu reino. (43) Entonces Jesús le dijo:
De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso.

Un predicador español del siglo XX enrique Lindegard dijo refiriéndose a este texto, y a la
oportunidad que tiene el hombre de entrar en una relación correcta con Dios, aun en el lecho de
muerte «Sabemos de un caso de alguien que se convirtió a las puertas de la muerte, para que
nadie desespere; pero es un solo caso, para que nadie se confíe.»

No existe ninguna garantía como para pensar que el hombre tendrá una muerte lenta, o incluso
algún tiempo de agonía como para hacer una decisión con respecto a Cristo, como si lo tuvo este
hombre

Cuando Jesús muere la biblia dice que descendió a las profundidades

 1 Pedro 3:18
Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para
llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espíritu; (19) en el
cual también fue y predicó a los espíritus encarcelados, (20) los que en otro tiempo
desobedecieron, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los días de Noé, mientras
se preparaba el arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho, fueron salvadas por agua.

El apóstol Pedro esta haciendo mención en este texto, que cuando Jesús murió fue a predicar a los
espíritus encarcelados, (keruzzo) vimos nosotros que los ángeles que pecaron y que no
guardaron su dignidad fueron arrojados al infierno, guardados en prisiones de oscuridad, que es lo
que la biblia llama tártaro.

En el libro de génesis 6,1 nos dice la biblia que los hijos de Dios (refiriéndose a los ángeles) viendo
la hermosura de las mujeres las tomaron para si, y engendraron hijos con ellas (esto es lo que dice
judas con respecto a los ángeles que no guardaron su dignidad /autoridad, posición sino que
abandonaron su morada)
Donde estos espíritus encarcelados fue Jesús a pregonar su victoria en la cruz.
Victoria sobre el pecado, por cuanto fue desarticulado el enemigo de nuestras almas.

Como lo menciona el libro de colosenses 2,13

Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisión de vuestra carne, os dio

vida juntamente con él, perdonándoos todos los pecados, (14) anulando el acta de los
decretos que había contra nosotros, que nos era contraria, quitándola de en medio y
clavándola en la cruz, (15) y despojando a los principados y a las potestades, los exhibió
públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz.

Por esta victoria ganada en la cruz, el pecado no se enseñoreara mas de los hombre (claramente se
refiere a aquellos que han rendido su vida, y su voluntad a Dios) y también tuvo allí una victoria
sobre la muerte, que simboliza la separación del hombre con Dios.

Hechos 2:23
A éste, entregado por el determinado consejo y anticipado conocimiento de Dios, prendisteis
y matasteis por manos de inicuos, crucificándole; (24) al cual Dios levantó, sueltos los
dolores de la muerte, por cuanto era imposible que fuese retenido por ella.

La muerte no pudo reten a Jesús en la tumba, por lo que el mismo Pedro exclama en este discurso
citando al salmista en el texto mesiánico “porque no dejaras mi alma en el hades, ni que tu santo
vea corrupción” el pecado tampoco pudo doblegarlo, aun cuando estaba revestido de un cuerpo
mortal y sujeto a los mismos padecimientos, aflicciones, y tentaciones nuestras.

Hebreos 2:14
Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo
mismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al
diablo, (15) y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida
sujetos a servidumbre. (16) Porque ciertamente no socorrió a los ángeles, sino que socorrió a
la descendencia de Abraham.
Cristo tuvo que compartir nuestra naturaleza (fue tentado en todo según nuestra semejanza,
pero; sin pecado) sufrió, y murió, para que nosotros pudiéramos compartir su gloria, este pasaje
nos muestra que Satanás sigue manteniendo a la gente en esclavitud a causa del temor de la muerte
(incertidumbre) y solo podemos ser librados de ese poder por medio de la fe en el sacrificio
expiatorio de Cristo.

1Corintios 15:55
¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿Dónde, oh sepulcro, tu victoria? (56) ya que el aguijón
de la muerte es el pecado, y el poder del pecado, la ley. (57) Más gracias sean dadas a Dios,
que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo.

Tanto la palabra librar (gr) apalasso; cambiar de un lugar a otro, librar de una persona, remover
Como la palabra socorrer (gr) epilambanomai; tomar, asir, apoderarse, echar mano.
Nos muestran lo siguiente:
La resurrección y ascensión de Cristo, están detallados en el libro de efesios capitulo 4,7 que nos
muestra la figura triunfante del general del ejército victorioso, trayendo consigo los enemigos
cautivos, y la distribución que se hacía de los despojos obtenidos en la guerra.

Efesios 4:7
Pero a cada uno de nosotros fue dada la gracia conforme a la medida del don de Cristo. (8)
Por lo cual dice: Subiendo a lo alto, llevó cautiva la cautividad, Y dio dones a los hombres. (9)
Y eso de que subió, ¿qué es, sino que también había descendido primero a las partes más
bajas de la tierra? (10) El que descendió, es el mismo que también subió por encima de todos
los cielos para llenarlo todo.

La biblia de la Américas
Efesios 4:7
Pero a cada uno de nosotros se nos ha concedido la gracia conforme a la medida del don de
Cristo. (8) Por tanto, dice: CUANDO ASCENDIO A LO ALTO, LLEVO CAUTIVA UNA HUESTE
DE CAUTIVOS, Y DIO DONES A LOS HOMBRES. (9) (Esta expresión: Ascendió, ¿qué
significa, sino que El también había descendido a las profundidades de la tierra? (10) El que
descendió es también el mismo que ascendió mucho más arriba de todos los cielos, para
poder llenarlo todo.)

Hay quienes sugieren que este versículo se refiere a la venida de Cristo a la tierra, humillándose al
dejar su gloria y limitarse a vivir en un cuerpo corruptible, sin embargo no es una invención el hecho
que Jesús descendió a las partes más bajas de la tierra donde estaba ubicado el hades.
(esta es una verdad que no podemos negar, sino Jesús simplemente mintió cuando dijo que
así como Jonás estuvo tres días y tres noches en el vientre del gran pez, el estaría ese mismo
periodo de tiempo en el centro, corazón de la tierra)

Pablo está haciendo alusión en este pasaje, el texto del antiguo testamento.

Salmos 68:18
 Subiste a lo alto, cautivaste la cautividad, Tomaste dones para los hombres, Y también para
los rebeldes, para que habite entre ellos JAH Dios.

El salmos 68 es un canto de victoria compuesto por David para celebrar la conquista de Dios, sobre
la ciudad de los jebuseos (también conocida como Jerusalén) y el ascenso triunfal de Dios al monte
de Sion. Después de un triunfo el rey llevaba de regreso los despojos de guerra, así como los
prisioneros y repartía el botín.
A diferencia de los reyes mortales, que recibían presentes Cristo repartió dones a los hombres, este
salmos es también utilizado por Pedro en pentecostés para afirmar la ascensión de Cristo triunfante
a los cielos.

Hechos 2:32
A este Jesús resucitó Dios, de lo cual todos nosotros somos testigos. (33) Así que, exaltado
por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo, ha
derramado esto que vosotros veis y oís. (34) Porque David no subió a los cielos; pero él
mismo dice: Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi diestra, (35) Hasta que ponga a tus
enemigos por estrado de tus pies. (36) Sepa, pues, ciertísimamente toda la casa de Israel, que
a este Jesús a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo.

La biblia nos muestra a Cristo después de su ascensión, con una posición adquirida debido a su
obediencia

- Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi diestra, (hechos 2,34)

- Pero Esteban, lleno del Espíritu Santo, puestos los ojos en el cielo, vio la gloria de Dios,
y a Jesús que estaba a la diestra de Dios, (hechos 7,55)
- Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo
sentado a la diestra de Dios. (colosenses 3,1)
- pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados,
se ha sentado a la diestra de Dios, (hebreos 10,12)
- Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y
me he sentado con mi Padre en su trono. (apocalipsis 3,21)

De allí en adelante solo en el libro de apocalipsis se usa en 17 veces la expresión “al que está
sentado” para referirse a la posición de Jesús.
Por eso la biblia menciona la muerte de los justos, como una ascensión al paraíso de Dios.

¿Dónde afirma la biblia eso?

El termino paraíso, se encuentra solo en tres pasajes de la biblia uno es:

Lucas 23,43
De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso.

Refiriéndose al lugar donde Jesús fue mientras estuvo muerto, sinónimo del seno de Abraham.

El otro pasaje se encuentra en

 Apocalipsis 2,7 dicho en el contexto de la carta a las 7 iglesias de Asia menor (Éfeso) Al que
venciere, le daré a comer del árbol de la vida el cual está en medio del paraíso de Dios.

De las 3 veces que esta mencionada la palabra paraíso, dos fueron dichas por el señor Jesucristo,
refiriéndose a un lugar diferente. Y la tercera vez que se menciona esta expresión, lo hace el apóstol
pablo para referirse al lugar de la morada de Dios. Ya que menciona el paraíso, y el tercer cielo
como el mismo lugar.

2-Corintios 12:2
Conozco a un hombre en Cristo, que hace catorce años (si en el cuerpo, no lo sé; si fuera del
cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe) fue arrebatado hasta el tercer cielo. (3) Y conozco al tal
hombre (si en el cuerpo, o fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe), (4) que fue arrebatado al
paraíso, donde oyó palabras inefables que no le es dado al hombre expresar.

Quisiera antes de ahondar un poco más en las palabras del apóstol pablo, aclarar que la doctrina del
infierno, y específicamente el traslado de los santos por el señor Jesucristo al tercer cielo, o paraíso
de Dios, es una doctrina que mayormente la encontramos diseminada en las cartas paulinas, pero
que también encuentran armonía en la enseñanza general de las escrituras.
El tercer cielo, o el paraíso de Dios parecen ser aquí una palabra empleada para dignificar el lugar
de la morada de Dios, y el propósito numérico es más bien simbólico. Ya que no encontramos
menciones en la biblia de diferentes cielos, quienes hablan de un primer, segundo, y tercer cielo lo
hacen basado en esta mención de pablo, y deducen que si existe un tercer cielo tiene que existir un
segundo, y un primer cielo.
Hay incluso algunas denominaciones que afirman que existen siete cielos.

El apóstol Pedro se encargo también en cierta oportunidad de hacer esta aclaración.

2-Pedro 3:15
Y tened entendido que la paciencia de nuestro Señor es para salvación; como también
nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le ha sido dada, os ha escrito, (16)
casi en todas sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas
difíciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como también las otras
Escrituras, para su propia perdición.

Cuando el apóstol pablo narra esto que le aconteció a él hacía 14 años, lo hace en tercera persona
“conozco a un hombre” Gálatas 2:1 Después, pasados catorce años, subí otra vez a
Jerusalén con Bernabé, llevando también conmigo a Tito. (2) Pero subí según una revelación,

El apóstol pablo al recibir una revelación directa de Dios, en muchos aspectos y sobre todo en lo
concerniente a su ministerio a los gentiles, en oportunidades enseño, o profundizo cosas que no se
habían mencionado. Por ejemplo:

Hechos 20:35 En todo os he enseñado que, trabajando así, se debe ayudar a los necesitados,
y recordar las palabras del Señor Jesús, que dijo: Más bienaventurado es dar que recibir.

Estas palabras que menciona el apóstol pablo aquí no las encontramos en ninguna parte de los
evangelios sinópticos. Por lo cual no es extraño que sea él quien desarrolle de una manera más
extendida el tema de la conciencia vigente después de la muerte.

Finalmente encontramos una declaración del mismo Jesús con respecto a su retorno a la tierra, que
será sin relación con el pecado,

1Tesalonisenses 4:13
Tampoco queremos, hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen, para que no os
entristezcáis como los otros que no tienen esperanza. (14) Porque si creemos que Jesús
murió y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron en él.

Todos nosotros coincidimos con que Cristo un día volverá a buscar a los suyos (iglesia) “voy pues a
preparar lugar para vosotros, para que donde yo este vosotros también estéis” también
concordamos con que su retorno será desde el cielo, y el apóstol pablo añade que traerá consigo a
los que durmieron en el. Por eso vemos también que cuando la biblia habla en el nuevo testamento
haciendo referencia a la muerte de los cristianos lo hace dejando entre ver que están con Cristo.

2Corintios 5:6
Así que vivimos confiados siempre, y sabiendo que entre tanto que estamos en el cuerpo,
estamos ausentes del Señor (7) (porque por fe andamos, no por vista); (8) Pero confiamos, y
más quisiéramos estar ausentes del cuerpo, y presentes al Señor. (9) Por tanto procuramos
también, o ausentes o presentes, serle agradables.

Filipenses 1:21
Porque para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia. (22) Más si el vivir en la carne
resulta para mí en beneficio de la obra, no sé entonces qué escoger. (23) Porque de ambas
cosas estoy puesto en estrecho, teniendo deseo de partir y estar con Cristo, lo cual es
muchísimo mejor; (24) pero quedar en la carne es más necesario por causa de vosotros.

La aparición de Moisés y elias en el monte de la transfiguración igualmente nos muestra que si bien
Moisés representaba la ley, y elias los profetas y que Jesús mismo era el cumplimiento de la ley y los
profetas, no podemos obviar el hecho que los discípulos de Jesús reconocieran a estos personajes
de renombre del antiguo testamento, al punto de querer hacer una enramada para ellos, y que el
Espíritu santo se encargara de registrar que ellos hablaban con Jesús.

Para finalizar es oportuno recordar las palabras del mismo señor Jesucristo hablando con respecto a
la resurrección de los muertos. Diciéndonos;

Mateo 22:31
Pero respecto a la resurrección de los muertos, ¿no habéis leído lo que os fue dicho por
Dios, cuando dijo: (32) Yo soy el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob? Dios
no es Dios de muertos, sino de vivos.

El apóstol pablo en el libro de 1 corintios capitulo 15, en estos 58 versículos que tiene el capitulo, nos
dice que la resurrección de Cristo, es la primicia de los que durmieron,

1Corintios 15:20
Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho.

Una primicia no indica que es único, en este sentido, sino primero (cuando la biblia se refiere a
Jesús como hijo de Dios dice; unigénito hijo de Dios, ya que no tenía una simiente de pecado, único)
ejemplo de eso lo encontramos en el libro de apocalipsis capitulo 2, en el reproche a la iglesia de
Éfeso, quien había dejado su primer amor, refiriéndose a un orden de prioridad.

1Corintios 15:23
Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su
venida.

¿Cómo estaba Jesús cuando resucito?

Vemos que su apariencia no era la misma, ya que estos dos discípulos que iban camino a emaus no
lo reconocieron, a pesar que iba conversando con ellos, solo pudieron identificarlo cuando partió el
pan en la mesa, pero Jesús se desapareció de su vista.
Jesús tenía también con su cuerpo glorificado, la capacidad de atravesar las paredes, cuando los
discípulos estaban escondidos por temor a los judíos, Jesús se apareció en medio de ellos
trayéndoles paz, y no solo los animo, sino que comió también con ellos.
Y para despejar toda duda, les mostro sus manos, y pies atravesados.

Hechos 1,1
En el primer tratado, oh Teófilo, hablé acerca de todas las cosas que Jesús comenzó a hacer y
a enseñar, (2) hasta el día en que fue recibido arriba, después de haber dado mandamientos
por el Espíritu Santo a los apóstoles que había escogido; (3) a quienes también, después de
haber padecido, se presentó vivo con muchas pruebas indubitables, apareciéndoseles
durante cuarenta días y hablándoles acerca del reino de Dios.

Lo que la biblia trata de mostrarnos es que cuando el hombre muere no entra en un letardo,
esperando la resurrección sino que va a la presencia de Dios, al tercer cielo o paraíso de Dios (no
puedo asegurar con toda certeza donde está ubicado este lugar, pero definitivamente no está en la
tierra, ni debajo de la tierra, ya que Jesús no está allí)

1Corintios 15:51
He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados, (52)
en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la trompeta,
y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados.

Surge entonces una pregunta que es válida, si los que mueren en Cristo van a su presencia ¿Qué
sentido tiene que en el arrebatamiento de la iglesia resucite a los que han muerto, si ya están
con él?

La respuesta en realidad no es tan complicada, lo que está con el señor no es el cuerpo sino el alma
de aquellos que durmieron en el, Jesús cuando resucito tenía un cuerpo glorificado con
características especiales, como lo mencionamos (podía atravesar las paredes, se podía tocar, podía
comer) pero las almas que han muerto recibirán ese cuerpo en la resurrección.

En resumidas cuentas vendrán con Cristo para recibir ese cuerpo, por eso el apóstol pablo dice que
los que estén vivos, cuando sea la venida del señor no precederán a los que durmieron (no serán
primeros los vivos)

Los muertos en Cristo resucitarán primero. (Recibirán el cuerpo) Luego nosotros los que
vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes
para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor.

Siempre que una persona tiene un accidente y muere por algunos minutos y el alma sale del cuerpo,
y por medio de una reanimación o cualquier otra circunstancia vuelve a la vida, se dice que esa
persona estuvo muerta y resucito, la resurrección está ligada necesariamente a la unión del alma con
el cuerpo, sin embargo todos los que han muerto sus cuerpos se han desintegrado y han vuelto al
polvo de donde se nos dice que fuimos tomados.

¿Qué pasa entonces con el hades?

El hades permanece activo, millones de personas son las que diariamente van a parar a ese lugar de
tormento, con la diferencia que no hay nadie en el seno de Abraham, cuando sea el juicio del gran
trono blanco, el hades entregara los muertos que hay allí. (Si el hades entregara en ese entonces los
muertos que están ahí, no tendría sentido que permaneciera hoy)

Quisiera al finalizar este tema amonestar a cada uno de aquellos que tenemos la responsabilidad de
hablar en nombre de Dios, el mensaje del evangelio a no desmayar, ya que se nos ha revelado por
medio de las escrituras el final terrible que tendrán los hombres distanciados completamente de
Dios, y de su presencia, condenados por la eternidad al sufrimiento, y a la angustia.

Judas 1:21
Conservaos en el amor de Dios, esperando la misericordia de nuestro Señor Jesucristo para
vida eterna. (22) A algunos que dudan, convencedlos. (23) A otros salvad, arrebatándolos del
fuego;