PENTATEUCO Y LIBROS HISTORICOS
Juan Emmanuel Magaña Gómez
Redacte un ensayo acerca del cambio de perspectiva en la valoración de la historia pasada
que se puede observar entre los libros de las Crónicas con respecto a la historia
deuteronomista.
Los libros de las Crónicas 1 y 2 presentan una visión más positiva y optimista de la historia
de Israel y Judá, en contraste con la historia deuteronomista (Josué, Jueces, 1 y 2 Samuel, 1 y
2 Reyes). Mientras que la historia deuteronomista ofrece un juicio negativo y severo sobre el
pueblo y los reyes, con pocas excepciones, las Crónicas tienden a resaltar los aspectos
positivos y las acciones piadosas de los gobernantes.
La historia deuteronomista destaca cómo el pueblo y los reyes sucumbieron a la tentación de
los dioses extranjeros y a la injusticia social, lo que finalmente llevó a conseguir el
desaprobación de parte de Dios, la pérdida de la Tierra Prometida y la destrucción de los
reinos de Israel y Judá. Los profetas de este período, como Amós, Oseas, Isaías y Miqueas,
lanzan severas críticas y amenazas contra el pueblo por sus pecados.
En cambio, las Crónicas presentan una visión más idealizada de la historia, centrándose en
los logros y la piedad de los reyes davídicos. Aunque reconocen algunos pecados y fracasos,
las Crónicas tienden a omitir o minimizar los aspectos más negativos de la historia narrada en
los libros de Reyes.
Este cambio de perspectiva refleja probablemente un intento de los autores de las Crónicas de
ofrecer una interpretación más positiva y edificante de la historia, con el fin de fortalecer la fe
y la identidad del pueblo después del exilio babilónico. Mientras que la historia
deuteronomista buscaba advertir y corregir, las Crónicas parecen tener un propósito más
consolador y alentador para la comunidad postexílica.
2 Reyes 21,1-18 2 Crónicas 33,1-20
21,1. Y reinó Manasés a los doce años, y reinó
cincuenta y cinco años en Jerusalén. Y el nombre de su 33,1. Manasés tenía doce años cuando comenzó a reinar, y
madre era Hepsibá. reinó cincuenta y cinco años en Jerusalén.
21,2. E hizo lo malo ante los ojos de Yahvé, conforme 33,2. E hizo lo malo ante los ojos de Yahvé, conforme a
a las abominaciones de las gentes que Yahvé había las abominaciones de las naciones que Yahvé había
echado de delante de los hijos de Israel. echado de delante de los hijos de Israel.
21,3. Porque volvió a edificar los lugares altos que 33,3. Porque volvió a edificar los lugares altos que
Ezequías su padre había derribado, y levantó altares a Ezequías su padre había derribado, y levantó altares a los
Baal, e hizo una imagen de Asera, como había hecho Baales, e hizo imágenes de Asera, y adoró a todo el
2 Reyes 21,1-18 2 Crónicas 33,1-20
Acab rey de Israel; y adoró a todo el ejército del cielo,
y les sirvió. ejército de los cielos, y les sirvió.
21,4. Asimismo edificó altares en la casa de Yahvé, de 33,4. Edificó también altares en la casa de Yahvé, de la
la cual Jehová había dicho: Yo pondré mi nombre en cual Jehová había dicho: En Jerusalén será mi nombre
Jerusalén. para siempre.
21,5. Y edificó altares a todo el ejército del cielo en los 33,5. Edificó asimismo altares a todo el ejército de los
dos atrios de la casa de Yahvé. cielos en los dos atrios de la casa de Yahvé.
33,6. Hizo también pasar a sus hijos por fuego en el valle
21,6. Y pasó a su hijo por fuego, y miró en los de Ben-hinom; miraba en los tiempos, practicaba
tiempos, y adivinó, e instituyó encantadores y adivinación y hechicería, y consultaba a los que tenían
adivinos, multiplicando así el hacer lo malo ante los espíritus familiares y a los adivinos. Hizo mucho mal ante
ojos de Yahvé, para provocarle a ira. los ojos de Yahvé, provocándole a ira.
21,7. Asimismo puso una imagen de Asera que había 33,7. Además puso una imagen tallada, la imagen que
hecho, en la casa de la cual Jehová había dicho a David había hecho, en la casa de Dios, de la cual Dios había
y a Salomón su hijo: Yo pondré mi nombre para dicho a David y a Salomón su hijo: En esta casa y en
siempre en esta casa y en Jerusalén, a la cual escogí de Jerusalén, la cual escogí de todas las tribus de Israel,
todas las tribus de Israel. pondré mi nombre para siempre.
21,8. Y no volveré a hacer que el pie de Israel sea 33,8. Y no volveré a hacer que el pie de Israel sea
movido de la tierra que di a sus padres, con tal que removido de la tierra que entregué a vuestros padres, con
guarden y hagan conforme a todo lo que les he tal que guarden y hagan todo lo que les he mandado,
mandado, y conforme a toda la ley que les mandó mi conforme a toda la ley, estatutos y decretos dados por
siervo Moisés. medio de Moisés.
21,9. Mas ellos no oyeron; y Manasés los hizo errar, 33,9. Así Manasés extravió a Judá y a los moradores de
para hacer más mal que las gentes que Yahvé destruyó Jerusalén, para que hicieran más mal que las naciones que
delante de los hijos de Israel. Yahvé destruyó delante de los hijos de Israel.
21,10. Y habló Yahvé por medio de sus siervos los 33,10. Y habló Yahvé a Manasés y a su pueblo, pero no
profetas, diciendo: escucharon.
21,11. Por cuanto Manasés rey de Judá ha hecho estas 33,11. Por lo cual Jehová trajo contra ellos a los generales
abominaciones, y ha hecho más mal que todo lo que del ejército del rey de Asiria, los cuales aprisionaron a
2 Reyes 21,1-18 2 Crónicas 33,1-20
hicieron los amorreos que fueron antes que él, y Manasés con ganchos, y le llevaron atado con cadenas a
también ha hecho pecar a Judá con sus ídolos; Babilonia.
21,12. Por tanto, así ha dicho Yahvé el Dios de Israel: 33,12. Pero cuando se vio en angustia, oró a Yahvé su
He aquí yo traigo tal mal sobre Jerusalén y Judá, que al Dios, y se humilló grandemente delante del Dios de sus
que lo oyere, le retiñirán ambos oídos. padres.
21,13. Y extenderé sobre Jerusalén el cordel de 33,13. Y cuando oró a él, Dios se movió a misericordia
Samaria y el plomo de la casa de Acab; y limpiaré a para con él, y oyó su oración y le hizo volver a Jerusalén,
Jerusalén como quien limpia un plato, y lo vuelve a su reino. Entonces reconoció Manasés que Yahvé es
luego boca abajo. Dios.
33,14. Después de esto edificó el muro exterior de la
ciudad de David, al occidente de Gihón, en el valle, y a la
21,14. Y desampararé al resto de mi heredad, y los entrada de la puerta del Pescado, y rodeó a Ofel, y lo
entregaré en manos de sus enemigos; y serán despojo y levantó muy alto. Puso también capitanes del ejército en
presa de todos sus enemigos; todas las ciudades fortificadas de Judá.
33,15. Quitó también de la casa de Yahvé los dioses
21,15. Por cuanto han hecho lo malo ante mis ojos, y ajenos y la imagen, y todos los altares que había edificado
me han provocado a ira, desde el día que sus padres en el monte de la casa de Yahvé y en Jerusalén; y los echó
salieron de Egipto hasta hoy. fuera de la ciudad.
21,16. Y además de esto, Manasés derramó mucha
sangre inocente en gran manera, hasta llenar a
Jerusalén de una punta a otra; aparte del pecado con 33,16. Reparó el altar de Yahvé, y sacrificó sobre él
que hizo pecar a Judá, haciendo lo malo ante los ojos ofrendas de paz y de alabanza, y mandó a Judá que
de Yahvé. sirvieran a Yahvé Dios de Israel.
21,17. Los demás hechos de Manasés, y todo lo que
hizo, y el pecado que cometió, ¿no están escritos en el 33,17. Pero el pueblo aún sacrificaba en los lugares altos,
libro de las crónicas de los reyes de Judá? si bien a Yahvé su Dios.
21,18. Y durmió Manasés con sus padres, y fue 33,18. Los demás hechos de Manasés, y su oración a su
sepultado en el huerto de su casa, en el huerto de Uza; Dios, y las palabras de los videntes que le hablaron en
y reinó en su lugar Amón su hijo. nombre de Yahvé Dios de Israel, he aquí están escritos en
2 Reyes 21,1-18 2 Crónicas 33,1-20
los hechos de los reyes de Israel.
33,19. Y su oración, y cómo fue oído, y todo su pecado y
su infidelidad, y los lugares donde edificó lugares altos y
levantó imágenes de Acera e ídolos, antes que se
humillase, he aquí está escrito en las palabras de los
videntes.
33,20. Y durmió Manasés con sus padres, y le sepultaron
en su casa; y reinó en su lugar Amón su hijo.
La comparación de los relatos de 2 Reyes 21,10-16 y 2 Crónicas 33,10-17 muestra cómo se
separan a pesar de ser inicialmente paralelos:
Según 2 Reyes 21,10-16:
Yahvé habló por medio de sus profetas para anunciar el castigo que vendría sobre
Jerusalén y Judá por los pecados de Manasés
Se dice que Manasés derramó mucha sangre inocente y provocó la ira de Yahvé.
Se predice que Yahvé abandonará al resto de su heredad y los entregará en manos de
sus enemigos.
Por otro lado, 2 Crónicas 33:10-17 presenta una narrativa diferente:
Yahvé trajo contra Manasés a los generales del ejército del rey de Asiria, quienes lo
apresaron y llevaron cautivo a Babilonia.
Pero cuando Manasés se vio en angustia, oró a Yahvé, se humilló y Dios lo escuchó,
haciéndolo volver a Jerusalén y a su reino.
Manasés entonces reconoció que Yahvé es Dios, quitó los dioses ajenos y la imagen
de la casa de Yahvé, reparó el altar y mandó a Judá que sirviera a Yahvé
Así, mientras 2 Reyes enfatiza el castigo y la condenación, 2 Crónicas resalta el
arrepentimiento y la restauración de Manasés. Esta diferencia refleja la perspectiva más
positiva de 2 Crónicas frente a la historia deuteronomista en 2 Reyes.
Así, mientras 2 Reyes ofrecen una conclusión más escueta, 2 Crónicas agrega información
más detallada sobre el arrepentimiento y la restauración de Manasés, reflejando una
perspectiva más positiva sobre su reinado.
Al comparar cuidadosamente los relatos paralelos de 2 Reyes 21 y 2 Crónicas 33 sobre el
reinado de Manasés, se pueden destacar algunos puntos sobre el cambio de perspectiva en la
valoración de la historia entre la historia deuteronomista y los libros de las Crónicas: 2 Reyes
21 enfatiza el castigo y la condenación que vendrá sobre Jerusalén y Judá por los pecados de
Manasés, apelando al testimonio de los profetas, en cambio, 2 Crónicas 33, en cambio, resalta
el arrepentimiento de Manasés, su humillación ante Dios y su posterior restauración.
La historia deuteronomista en 2 Reyes presenta una visión más negativa del reinado de
Manasés, destacando sus pecados y la ira de Dios, y en contraste una visión mas positiva, los
Libros de las Crónicas ofrecen una perspectiva más positiva, mostrando la misericordia de
Dios hacia Manasés tras su arrepentimiento
Estas diferencias reflejan un cambio en la valoración de la historia, donde los Libros de las
Crónicas presentan una visión más positiva y misericordiosa, en contraste con el énfasis en el
castigo y la condenación de la historia deuteronomista en 2 Reyes.
