“Año del Bicentenario, de la consolidación de nuestra Independencia, y de la conmemoración de las
heroicas batallas de Junín y Ayacucho”
COMUNICACIÓN CONOCEMOS LA ESTRUCTURA DE
UNA FÁBULA
Propósito: Hoy leeremos fábulas peruanas para comprender su
estructura.
1. Observa el siguiente título e imagen del texto, luego responde las preguntas:
a) ¿Tendrá alguna relación el título con la imagen de la fábula?
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b) ¿Cuál será el propósito de esta fábula?
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c) ¿Te gustaría leer esta fábula? ¿Por qué?
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2. Analiza la siguiente fábula y señala con una llave el inicio, desarrollo, desenlace y
moraleja.
EL GUARDA PARQUE Y LA TRUCHA
Un día en el pueblo de Chalhuanca, el guarda parque que se encontraba muy
cansado, se detuvo a las orillas del río Chalhuanca y empezó a contemplar sus
“Año del Bicentenario, de la consolidación de nuestra Independencia, y de la conmemoración de las
heroicas batallas de Junín y Ayacucho”
aguas; entonces su mirada fue distraída por una trucha traviesa que saltaba y
saltaba.
La trucha se dio cuenta que el guarda parque lo miraba y decidió saludarlo;
- Hola amigo! ¿Cómo estás? dijo;
- Muy bien, respondió el guarda
parques.
- ¿Qué estás haciendo? Preguntó
la trucha
- Estoy descansando, y tu amiga
trucha ¿Cómo te llamas?
Pregunto
- Mi nombre es Policárpia;
respondió la trucha
- Que hermoso es tu nombre exclamó el guarda parques
- Gracias amigo, te invito a conocer mi hogar propuso la truchita;
- Pero yo no sé nadar, respondió el hombre
- No te preocupes que yo te ayudaré, agregó
Ya dentro de las aguas del río el guarda parque le dice a la trucha:
- ¡Que hermoso es aquí debajo de las aguas!, es inmenso y el agua es cristalina
- Si, pero no creas que todo el río es así – con tono triste dijo la truchita
Policárpia; si te pones a nadar cerca al pueblo veras que en el fondo del río
está muy sucio, la gente bota su basura, echa excrementos, aguas con jabón y
toda clase de desperdicios.
Al escuchar el guarda parques todo lo que decía la truchita; admirado dijo:
- Es terrible lo que está pasando, tú necesitas el agua del río para vivir y es
una pena que se esté contaminando.
Entonces la truchita le propuso un trato:
- Tu y yo tenemos que dar una solución a todo esto. Hagamos una campaña de
limpieza donde todos unidos participen y así tengamos nuestro río limpio; yo
por mi parte les prometo exterminar los mosquitos que causan tantas
enfermedades a los niños del pueblo.
- Gracias por el paseo, dijo el hombre, me gusto tu hogar, espero verte muy
pronto. Propondré y lucharé para que este plan lo cumplan los pobladores de
Inrena.
El guarda parques nunca más vio a Policárpia, triste lloró una tarde lluviosa
buscándola, lamentó no haber cumplido su promesa a tiempo, pues la gente del
pueblo aun no tomaba conciencia de cuidar el río ¿estará viva Policárpia?...
“Año del Bicentenario, de la consolidación de nuestra Independencia, y de la conmemoración de las
heroicas batallas de Junín y Ayacucho”
“Nuestras acciones pueden causar daños irremediables”
3. Responde las siguientes preguntas según el texto.
¿Sobre qué trato la fábula?
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¿Quiénes son los personajes de la fábula?
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¿Qué cualidades humanas presenta la trucha?
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¿Crees que la problemática sobre el agua que se presenta en la fábula es real? ¿Por qué?
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¿Qué hechos de la fábula no son reales?
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¿Qué significa irremediable?
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¿Qué enseñanza nos transmite en la moraleja de esta fábula?
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4. Completa la tabla realizando las comparaciones.
Actitudes de una trucha real Actitudes de la trucha de la fábula
5. Reflexiona y responde ¿Qué opinas sobre la contaminación del agua?
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“Año del Bicentenario, de la consolidación de nuestra Independencia, y de la conmemoración de las
heroicas batallas de Junín y Ayacucho”
6. Escribe un resumen de la fábula.
7. Dibuja dos escenas de la fábula que te hayan llamado la atención.
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heroicas batallas de Junín y Ayacucho”
Seguimos conociendo las obras de José María Arguedas leyendo un fragmento de
“Los ríos profundos”
Los Viajes
Mi padre no pudo encontrar nunca dónde fijar su residencia; fue
un abogado de provincias, inestable y errante. Con él conocí más
de doscientos pueblos. Temía a los valles cálidos y sólo pasaba
por ellos como viajero; se quedaba a vivir algún tiempo en los
pueblos de clima templado: Pampas, Huaytará, Coracora,
pequeño, sin bosques, con grandes piedras lúcidas y peces
menudos. El arrayán, los lambras, el sauce, el eucalipto, el capulí,
la tara, son árboles de madera limpia, cuyas ramas y hojas se
recortan libremente. El hombre los contempla desde lejos; y quien busca sombra se acerca a
ellos y reposa bajo un árbol que canta solo, con una voz profunda, en que los cielos, el agua y la
tierra se confunden.
Las grandes piedras detienen el agua de estos ríos pequeños; y forman los remansos, las
cascadas, los remolinos, los vados. Los puentes de madera o los puentes colgantes y las oroyas,
se apoyan en ellas. En el sol, brillan. Es difícil escalarlas porque casi siempre son compactas y
pulidas. Pero desde esas piedras se ve cómo se remonta el río, cómo aparece en los recodos,
cómo en sus aguas se refleja la montaña. Los hombres nadan para alcanzar las grandes
piedras, cortando el río llegan a ellas y duermen allí. Porque de ningún otro sitio se oye mejor
el sonido del agua. En los ríos anchos y grandes no todos llegan hasta las piedras. Sólo los
nadadores, los audaces, los héroes; los demás, los humildes y los niños se quedan; miran desde
la orilla, cómo los fuertes nadan en la corriente, donde el río es hondo, cómo llegan hasta las
piedras solitarias, cómo las escalan, con cuánto trabajo, y luego se yerguen para contemplar la
quebrada, para aspirar la luz del río, el poder con que marcha y se interna en las regiones
desconocidas.
Pero mi padre decidía irse de un pueblo a otro, cuando las montañas, los caminos, los campos
de juego, el lugar donde duermen los pájaros, cuando los detalles del pueblo empezaban a
formar parte de la memoria.
A mi padre le gustaba oír huaynos; no sabía cantar, bailaba mal, pero recordaba a qué pueblo, a
qué comunidad, a qué valle pertenecía tal o cual canto. A los pocos días de haber llegado a un
pueblo averiguaba quién era el mejor arpista, el mejor tocador de charango, de violín y de
guitarra. Los llamaba, y pasaban en la casa toda una noche. En esos pueblos sólo los indios
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heroicas batallas de Junín y Ayacucho”
tocan arpa y violín. Las casas que alquilaba mi padre eran las más baratas de los barrios
centrales. El piso era de tierra y las paredes de adobe desnudo o enlucido en barro. Una
lámpara de kerosene nos alumbraba. Las habitaciones eran grandes; los músicos tocaban en
una esquina. Los arpistas indios tocan con los ojos cerrados. La voz del arpa parecía brotar de
la oscuridad que hay dentro de la caja; y el charango formaba un torbellino que grababa en la
memoria la letra y la música de los cantos.
8. Completa el organizador con las ideas principales del fragmento “Los viaje”
9. Responde las siguientes preguntas.
a) ¿Cuál es el tema de este fragmento de “Los ríos profundos”?
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b) ¿Qué personajes se presentan?
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c) ¿En qué lugar se desarrollan los hechos?
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d) ¿Por qué crees que al padre le gusta viajar de un lugar a otro?
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e) ¿Qué ventajas y desventajas tendrá la acción de cambiar frecuentemente de lugar?
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