LAS POSADAS NAVIDEÑAS EN MÉXICO
Sinar Suárez Sánchez
Ya en plena temporada navideña comentaremos de forma breve sobre un elemento que
complementa nuestras festividades de la época decembrina: nos referimos a las tradicionales
posadas que en México y varios países de América Latina han adquirido rasgos propios
derivados del transcurso del tiempo y del secretismo cultural. Esta fiesta llena de colorido,
delicias gastronómicas y bebidas típicas se encuentra profundamente arraigada en nuestra
sociedad y forma parte de la tradición popular.
Como es sabido, las posadas navideñas se introdujeron a nuestro continente para rememorar
el peregrinaje de María y José en
su trayecto hacia a Jerusalén a fin
cumplir con el censo ordenado por
Roma y el nacimiento del niño
Jesús en Belén de Judea. Esta
representación fue traída por los
españoles con el propósito
principal de evangelizar a los
pueblos originarios de América
Latina.
Exconvento de San Agustín en Acolman, lugar en el que celebraban Misas de aguinaldo y que dieron
lugar a las tradicionales posadas mexicanas. Imagen tomada de Wikipedia
Está ampliamente documentado que la primera posada en México se realizó en 1587 en la
comunidad de San Agustín de Alcoman, Estado de México, por iniciativa de Fray Diego de
Soria, prior del convento, quien pidió y se le concedió el permiso por parte del papa Sixto V
para celebrar “misas de aguinaldo “. La modalidad de este novenario religioso es que se
llevaban a cabo al aire libre; durante su desarrollo se leían pasajes bíblicos relacionados con
el nacimiento de Cristo, se hacían representaciones en ese mismo sentido y al finalizar el acto
se repartía pequeños regalos a los asistentes, especialmente a los niños. Desde la perspectiva
religiosa los 9 días de duración simbolizan: la pureza, la humildad, la caridad, la generosidad,
la justicia la confianza, el desapego, la fortaleza y la alegría. Esta práctica ceremonial gozó de
buena aceptación en la nueva sociedad novohispana, pero al consumarse la Independencia de
México dicha costumbre desapareció, pero fue retomada después por los fieles, mudándola de
las iglesias y monasterios a los hogares, barrios y colonias con nuevos componentes, surgiendo
así la denominada posada navideña mexicana.
Para entender el proceso de hibridación de nuestra celebración navideña en la que se
conjuga la ceremonia, la religión y la cultura popular, es necesario conocer un poco sobre la
festividad panquetzaliztli –levantamiento de banderas– que tenían lugar en la nación azteca-
mexica para honrar a Huitzilopochtli (Dios del Sol y de la Guerra) ; este ritual duraba 20 días;
durante el desarrollo de la ceremonia se coronaba a la
deidad poniéndole banderas de frutas y estandartes en
el templo principal. Esta festividad se celebraba en el
solsticio de invierno (equivalente al mes de diciembre),
iniciándose el día 6. Entre el 24 y 26 de diciembre
Huitzilopochtli renacía en forma de colibrí,
acontecimiento que era motivo de festejos en todas las
casas, en las que se ofrecía comida, bebida y tzoalt –
conocidas actualmente como alegrías de amaranto– a
los invitados.
Las posadas forman parte de la tradición mexicana,
sin embargo, su práctica adquiere distintos significados
en relación de la cosmovisión de los pueblos que forman
las diferentes regiones del país en las que se celebran.
Algunos de los rasgos distintivos provienen
Imagen tomada de internet
principalmente de los estados de Oaxaca Michoacán y
Veracruz. Para fines ilustrativos nos referiremos a una de sus variantes significativas.
Procedente de la región de los Tuxtlas en el estado de Veracruz, la tradición de las posadas
corre a cabo delos niños y adolescentes que se asumen como peregrinos, llevando la rama de
un árbol adornada con cadenas de papel multicolores, globos, faroles, entre otros elementos y
al ritmo de la letanía “Naranjas y limas, limas y limones, más bella es la Virgen de todas las
flores¨ recorren las casas, la cuales se abren al final del canto y la gentes que las habita les
haces obsequios consistentes en dulces, frutas y juguetes adquiridos especialmente para ese
propósito.
La posada mexicana tradicionalmente inicia el día 16 y concluye el 24 diciembre y se
caracteriza por los elementos distintivos que a continuación se mencionan:
Rezos
Durante la procesión de las posadas la iglesia instruye efectuar rezos y cantos especiales para
esta ocasión. En esta serie se incluye el rosario, la liturgia de la palabra y la oración universal.
Para este apartado es preciso saber el número de la posada que toca del novenario.
Piñata y el palo de madera
Este elemento que constituye es distintivo de nuestra cultura popular; para el caso de las
posadas deben llevar forma de estrella de siete picos, que simbolizan los pecados capitales.
Los colores intensos y
brillantes representan la
tentación; los dulces,
frutas y otras golosinas
significan la riqueza del
reino de los cielos. La
persona con los ojos
vendados figura la fe
ciega que vence el
pecado. El palo de
Diego Rivera. La piñata. 1953. Hospital Infantil de México Federico Gómez. Imagen tomada de la Revista Savinarte
madera que se utiliza para
pegarle y romper la piñata simula la fuerza con la que se vence al mal destruyendo la falsedad
y el engaño. Con significaciones diferentes, las piñatas provienen de la cultura china; su
elaboración estaba relacionada con la celebraciones del Año Nuevo. Esta tradición fue llevada
a Italia y popularizada en toda Europa; fue traída a América por los conquistadores españoles
Ponche
Es una bebida caliente de frutas que se sirve en jarros de barro: aunque su preparación varía
en cada región, es más popular es aquel que entre sus ingredientes se encuentra la caña,
ciruela pasa, manzana, canela, tejocote, guayaba y piloncillo.
Aguinaldos
Estos representan buenos deseos; su origen se remonta la época romana cuando los
ciudadanos le llevaban presentes al Rey Rómulo deseándole parabienes para iniciar el año
nuevo; al paso de los siglos esta costumbre se popularizó y es en las posadas donde se practica
desde hace siglos. Estos consisten en el obsequio de dulces, cacahuates, chocolates y frutas
de temporada entregados en bolsas de plástico decoradas.
Antojitos
Como ya se dijo, la variada gastronomía mexicana se hace presente en la fiesta prenavideña a
través de tamales, atoles,
buñuelos, tostadas, esquites,
elotes, flautas, tacos de
canasta, quedadillas y
pambazos, por mencionar
algunos.
Peregrinos
Divididos en dos grupos de
personas, unos con la
representación de la Virgen
Diego Rivera. La posada. 1953. Hospital Infantil de México Federico Gómez. Imagen tomada de la Revista Savinarte María y San José pedirán
posada; otros en calidad de
posaderos negarán primeramente el asilo y luego lo brindarán al saber de la identidad de tan
distinguidos personajes.
Letanías y villancicos
Son cantos para pedir y dar posada entonados por grupo peregrinos que piden posada frente a
la puerta y las respuestas con los argumentos de los anfitriones –que como se dijo–
primeramente se niega y después se otorga con mucha alegría y devoción.
Luces de bengala
Estas simbolizan la las estrellas que iluminaban y guiaban el camino de María y José. Estas
también guiaron a los pastores y a los reyes magos.
Velas
Estas sirven para alumbrar el camino de los peregrinos
Pastorelas
Las pastorelas son puestas en escena de carácter popular cuyo fin es el esparcimiento; tiene
como ingrediente principal la fe que vence la tentación y el engaño. Entre sus personajes y
elementos se encuentran los pastores de condición humilde, el nacimiento de Cristo en Belén,
el diablo, la lucha entre el bien y el mal, el ángel guardián y la feliz llegada ante la presencia del
niño Dios.
El muralista Diego Rivera, ha dejado constancia de la trascendencia y arraigo de las posadas
navideñas en la sociedad mexicana; sus obras recrean los elementos que las complementan.
Se trata de murales transportables; ambos fueron donados al Hospital Infantil Federico Gómez
de la Ciudad de México en 1960 por Mc-Ashan Educational and Charistable Trust de Houston,
Texas y permanecen colocados en el vestíbulo del auditorio (1).
Gocemos de nuestras festividades tradicionales y vivamos las posadas navideñas con
alegría y satisfacción ya que de esta manera nos unimos a su preservación y promoción como
sucede con todas aquellas manifestaciones de la cultura popular que forman parte del
patrimonio cultural de México.
1) Infancia mexicana y arte/ Savinarte/ 29 de abril 2019/ https://www.savinarte.com/2019/04/29/10-obras-maestras-sobre-la-infancia-mexicana/
