UNIVERSIDAD

DISEÑO DE NACIONAL
SESIÓNDEL CENTRO DEL PERÚ
DE APRENDIZAJE
FACULTAD DE EDUCACIÓN
ESCUELA PROFESIONAL DE EDUCACIÓN PRIMARIA
“Por una Educación de Calidad desde la Región Central del Perú para el Mundo”

I. DATOS INFORMATIVOS
1.1. Institución Educativa: “N°31301 José Gálvez Egúsquiza”
1.2. Grado y Sección: 4to “B”
1.3. Docente de aula: Karen Gamboa Rodríguez
1.4. Practicante: Ly Shermy Riveros Flores
1.5. Unidad:
1.6. Título de la sesión: La educación en el Tahuantinsuyo.
1.7. Área: Personal Social
1.8. Fecha: 03-07-24 Duración: 90 min Inicio: 9.20 am Término: 11.50 am

II. PROPÓSITO DE LA SESIÓN Y EVALUACIÓN DEL APRENDIZAJE

PROPÓSITO DE LA SESIÒN Explicamos la educación en el Tahuantinsuyo.
(META)
COMPETENCIA CAPACIDADES DESEMPEÑOS EVIDENCIA DE INSTRUMENTOS
APRENDIZAJE
Construye - Interpreta - Obtiene información Ficha de aplicación - Escala de
interpretaciones críticamente sobre hechos concretos en Organizador visual valoración
históricas. fuentes fuentes de divulgación y - Rubrica.
diversas. difusión histórica
- Comprende el (enciclopedias, páginas
tiempo histórico. webs, libros de texto,
videos, etc.), y la utiliza CRITERIOS DE
- Elabora EVALUACIÓN
para responder preguntas
explicaciones
con relación a las - Utiliza fuentes de
sobre procesos
principales sociedades información para
históricos.
andinas, preíncas e incas, y responder preguntas de
la Conquista. las principales
sociedades
prehispánicas
- Responde preguntas con
relación a las principales
sociedades andinas, pre-
íncas e incas,
- Secuencia hechos de la
época incaica.

ENFOQUE TRANSVERSAL ACTITUDES / ACCIONES OBSERVABLES

Enfoque de derechos Los docentes propician y los estudiantes practican la deliberación para arribar a
consensos en la reflexión sobre asuntos públicos, la elaboración de normas u otros.

III. ACTIVIDADES ANTES DE LA SESIÓN

¿Qué necesitamos hacer antes de la ¿Qué recursos o materiales se utilizarán en esta
sesión? sesión?

- Buscar información del tema. - Libro de personal social.

- Buscar motivación y contenido dinámico - Ficha de aplicación.
referente al tema.
- Preparar los materiales.
- Preparar la sesión.
IV. MOMENTOS DE LA SESIÓN DE APRENDIZAJE
 SECUENCIA ESTRATEGIAS MATERIALE TIEMP
DIDÁCTICA S O
EDUCATIVO
S
Actividades Damos la bienvenida al curso del personal social con una dinámica Dibujo. 15 min
permanentes. de respiración y estiramiento. Pizarrón.
Propósito de la Observan la imagen y responden: Diapositivas.
sesión y criterios Normas.
de evaluación.
INICIO

• ¿La educación en la época incaica era para todos?

• ¿La educación era clasista y tenía privilegios?
• ¿Por qué se diferencia nuestra época con la de los incas?
• ¿Quiénes enseñaban a los estudiantes?
• ¿Cómo se la llamaban?
Conflicto cognitivo:
• ¿Pueden explicar que conocimientos tenían en aquella
época?

Presentamos el propósito de la sesión: Explicamos la educación en

el Tahuantinsuyo.

Repasamos las normas de convivencia para la participación en

clase y la armonía en el aula.
Gestión y Problematización Papelografo. 55 min
acompañamient • Responden preguntas sobre la situación observadas en el Ficha teórica.
o (Precisar los video: ¿Cómo estaba la educación en el tahuantinsuyo? ¿Qué
procesos utilizaban en sus enseñanzas ? ¿Quién les enseñaba y como se
didácticos). llamaba?
• Se plantea preguntas problematizadoras ¿Era privilegiados
los que aprendían? ¿Qué aprendían en los yachayhuasi? ¿Cómo
manejaban los quipus ? ¿Qué normas morales aprendían?
Análisis de la información
Lee y comenta sobre la siguiente información:
DESARROLLO

Toma de decisiones
Referencias:
Libro de personal social
[Link]

OBSERVACIONES:
……………………………………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………………………………
 ESCALA DE VALORACIÓN

Competencia: Construye interpretaciones históricas.

Propósito: Explicamos la educación en el Tahuantinsuyo.
Criterios de evaluación
Utiliza fuentes Responde Secuencia
de información preguntas con hechos de la
para responder relación a las época incaica.
preguntas de principales
las principales sociedades
Nº Nombres y Apellidos de los estudiantes sociedades andinas, pre-
prehispánicas. íncas e incas.

superando

superando

superando
Necesito

Necesito

Necesito
Lo estoy

Lo estoy

Lo estoy
Lo logré

Lo logré

Lo logré
ayuda

ayuda

ayuda
01 Amancay Rodriguez Maryori
02 Barzola Medallo Cris Anghely
03 Carbajal Carhuapoma Luciana
04 Chauca Mayta Viviana
05 Chavez Vidal André Elias
06 Condori Lopez Danny Robinson
08 Flores Conde Fiorela Milagros
09 Gonzales Albiño Jose Israel
10 Hinojosa Leon Luana Arelí
11 Lapa Huacho Yessenia Vicenta
12 Mendoza Cuba Ismael
13 Mendoza Solis Jeydy Elizabeth
14 Mosquera Huincho Elizabeth
15 Ñahuincopa Pucar Nikeila Briyith
16 Pariona Sullca Emely Celestina
17 Perez Capcha Diego Nazim
18 Poma Simon Tom Gerard
19 Raymundo Rivera Gino Jhumpio
20 Reginaldo Arquiñeva Jhoalybeth Shammy
21 Rojas Torres Benjamin
22 Roman Calderon Omar Daniel
23 Romero Prudencio Jesus Adrean
24 Sanchez Torres Joshua Valentino
25 Solano Llancare Nikheyla Luana
26 Taipe Lulo Jack Sedniy
28 Utani Orihuela Jhon Roswil
29 Vergara Perez Valeria Valentina

ORGANIZACIÓN EDUCATIVA
La educación en el Tahuantinsuyo era clasista, reservada y era un privilegio de los hijos del Inca y de la nobleza, no estuvo
generalizada, en resumen, era una educación social discriminatoria.
La educación Incaica tenía la siguiente clasificación:
La Educación de la nobleza:
El yachayhuasi (Casa del Saber). Las clases eran impartidas por un
maestro llamado Amauta o sabio.
Las clases impartidas eran sobre funciones de gobierno, el manejo de
Quipus y normas morales, así como también clases de historia Inca,
religión, educación física y educación militar. El desconocimiento de la
escritura, aunque dificultó la difusión del saber, no fue obstáculo para que
el pueblo incaico lograra desarrollar su cultura, adquirir conocimientos y
contribuir al progreso del Tahuantinsuyo.
Acllahuasi (Casa de las escogidas).

La educación
impartida en el Acllahuasi del Cusco era especial y reservada a las Princesas
Incas en la cual recibían educación e instrucción con relación al Acllahuasis
de provincias , eran centros artesanales reales, y centros de hospedajes
Imperiales, donde las mujeres realizaban trabajos manuales especialmente
para el Inca y a la vez las mismas el soberano Inca podía entregar en
recompensa a quienes deseaba distinguir.

Por ello la educación en la época de los incas era un privilegio de la nobleza.

Los hijos de los nobles se educaban en una escuela especial que existía en la
ciudad del Cusco, llamada yachayhuasi. El maestro o educador era el amauta.
Diariamente los hombres del pueblo repetían, a manera de saludo, las
siguientes expresiones: ¡ama sua! (no seas ladrón), ¡ama quella! (no seas ocioso), y ¡ama llulla! (no seas mentiroso).
El yachayhuasi.- Llamado también “casa del saber”, era el centro de enseñanza para los jóvenes de la nobleza a cargo de los
maestros o amautas. Estos eran considerados los hombres más sabios, más cultos del Imperio y recitaban sus lecciones siendo
escuchados atentamente por sus jóvenes alumnos que deberían aprenderlas de memoria.
La preparación se orientó básicamente en cuatro aspectos:
- lengua (quechua).
- religión (dios Inti, Sol).
- manejo e interpretación de quipus (contabilidad y estadística).
- historia militar (vinculada a las figuras y actos heroicos de los antepasados).
La educación Popular
Los niños del pueblo no iban a la escuela. Se educaban en su ayllu, bajo la dirección de sus mayores. La educación era espontánea. Se
enseñaba a los niños la ocupación u oficio de sus padres y la moral incaica, para que fueran buenos trabajadores y cultivasen los valores
supremos, basados en la verdad, la honradez y el trabajo.
A esto se agrega el cultivo de la parte física y estrategia militar que todo noble debería dominar de tal suerte que al término del ciclo de
estudios, se encontraban preparados para la ceremonia del Huarachico que los habilitaba como nobles capacitados para asumir
funciones del Gobierno.
Existían castigos para los que demostraban su pereza en el aprendizaje, que consistía en azotes (por lo general, en número de diez y una
sola vez al día), lo mismo que, también para el amauta que se excediese en el castigo
Los hijos del Pueblo no asistían a las escuelas, ellos recibían una educación no formalizada. Lo educación del pueblo incaico se
caracterizó, porque recibió una educación eminentemente práctica, la cual tenía como punto de partida el hogar y en su misma
comunidad o Ayllu.
Este tipo de educación estaba a cargo de los padres y los miembros más antiguos, quienes transmitían de esta manera a los más jóvenes,
sus conocimientos, sus experiencias, y habilidades, sobre aspectos relacionados con la agricultura, las artes y la moral, la religión, lo
caza y la pesca, así como toda manifestación cultural propia de su nivel social.

FICHA PRÁCTICA

Apellidos y nombres:………………………………………………………………………………………..
COMPLETA
 1. Yachayhuasi: Era la escuela destinada para los jóvenes de la
________________, a quienes se les preparaba para ejercer en el futuro
las funciones de gobierno y así poder ocupar puestos directivos.
El Yachayhuasi era conocido como
“____________________________________”. Los maestros llamados
también ________________.
Las clases duraban ________________, tiempo en el cual aprendían
sobre la religión, el idioma, la historia y el manejo de los quipus.
Los alumnos escuchaban las lecciones que debían ________________,
al final del día la recitaban; si no sabían eran castigados con diez azotes
en las plantas de los pies.

2. Acllahuasi: Destinada a la educación de las mujeres escogidas o

________________.
Iniciaban su educación a los cuatro años hasta los dieciséis. Al terminar podían
dedicarse al culto del ________________, como doncellas del Inca o esposas de
curacas importantes u otras funciones de mayor importancia.
Las maestras eran las ________________. Se construyeron acllahuasis por
todo el Imperio, por ejemplo, el de ________________ en Lima.

3. Educación Popular: Los jóvenes que pertenecían a la clase popular no

asistían a los ________________, ellos recibían una educación _________________
que tenía como centro el ________________ y su misma comunidad o ayllu.
Estaba a cargo de los propios ________________ o miembros más antiguos,
quienes transmitían de esta manera sus conocimientos y habilidades
relacionados con la cultura del Imperio.

4. Relaciona de acuerdo al tiempo de estudios:

a. Yachayhuasi ( ) De 4 a 16 años de edad.
b. Acllahuasi ( ) Durante cuatro años.
c. Educación popular ( ) Habilidades cotidianas.
5. Escribe (V) verdadero o (F) o falso donde corresponda:
a. En el Yachayhuasi se preparaban para ejercer puestos directivos en el Estado. ( )
b. En el Acllahuasi se preparaban para ser esposas del Inca. ( )
c. En la educación popular los maestros transmitían sus propios conocimientos. ( )
d. Al Acllahuasi se le conocía como “casa del saber” ( )
e. En el Yachayhuasi las lecciones debían ser memorizadas y recitadas. ( )
6. Completa según corresponda:
a. La educación en el Tahuantinsuyo fue __________________, se diferenciaba para el
__________________ y la __________________.
b. El yachayhuasi era la escuela para __________________ de la nobleza. El maestro era el
__________________.
c. El acllahuasi era la escuela para __________________. La maestra era la __________________.
d. Los hijos del pueblo recibían una educación __________________. Los maestros fueron los
__________________.