BACHILLERATO GENERAL OFICIAL “WENCESLAO

VICTORIA SOTO”
C.C.T.21EBHO730M
NOMBRE DEL DOCENTE: ÁNGELES CANO
ORTEGA
NOMBRE DEL ALUMNO: SAMMY ALEXIS
TÉLLEZ MÁRQUEZ
DISCIPLINA: QUIMICA LL
SEMESTRE: 2°
CICLO ESCOLAR: 2022/2023
BUENOS AIRES JOPALA PUEBLA A LUNES
26 DE JUNIO DE 2023

[Escuela]
[Título del curso]
GENERO NARRATIVO O EPICO...................................................................... 2
LOS 3 CERDITOS ............................................................................................ 3
EL CONEJITO SOÑADOR ................................................................................ 4
ROMULO Y REMO ............................................................................................ 5
LOS VOLCANES .............................................................................................. 6
EL CONEJO DE LA LUNA ............................................................................... 7
MOBY DICK ....................................................................................................... 8
LA GALLINA DE LOS HUEVOS DE ORO ....................................................... 9
EL AGUILA Y LA TORTUGA .......................................................................... 10
LAS MOSCAS ................................................................................................... 11
LA RANA Y LA GALLINA ............................................................................... 12
GENERO LÍRICO ............................................................................................. 13
EL NACIMIENTO ............................................................................................. 14
LA ILIADA ........................................................................................................ 15
LA ODISEA ...................................................................................................... 16
EL MAHABHARATA ....................................................................................... 17
GENERO DRAMATICO .................................................................................... 18
YA SOMOS 4 ................................................................................................... 19
A UNA NARIZ ................................................................................................... 21
ALBANIO ......................................................................................................... 22
AMA TU RITMO….......................................................................................... 24
HENRY STICKMIN COLLECTION 3° FAIL BREAKING THE BANK. ......... 25
......................................................................................................................... 25
VANDALIZAR (INGLÉS)................................................................................ 28
 GENERO NARRATIVO O
EPICO
Dado que una narración es encadenamiento de sucesos, las relaciones sintácticas
fundamentales que se dan son de naturaleza causal y temporal: un hecho lleva a otro y, por
lo tanto, existe fluir temporal. En este sentido, es frecuente en un relato el uso de
conjunciones o locuciones conjuntivas que indiquen causa y consecuencia, adverbios y
locuciones adverbiales de tiempo. También, por su utilidad para señalar hechos que se van
sumando unos a los otros, es frecuente el uso de la coordinación copulativa. En cuanto a
la modalidad causal, es lógico el predominio de cláusulas aseverativas.
Dado que el fluir temporal es un aspecto básico y caracterizador de una narración, las
formas verbales desempeñan un papel fundamental. Los tiempos verbales más usados
para narrar son los de aspecto perfectivo, esto es, aquellos que presentan la acción como
acabada. Esto es así porque son los que permiten ir encadenando las distintas acciones
una después de las otras a medida que van concluyendo. El tiempo verbal más habitual es
el pretérito perfecto simple o indefinido, además de los distintos tiempos compuestos que
también son perfectivos.
También narra sucesos extraordinarios o reales, según el autor decida
Por su significado, abundan necesariamente los verbos de movimiento, de acción y de
lengua.
 LOS 3 CERDITOS
Había una vez 3 cerditos que, para vivir mejor y protegidos, empezaron a construir casas.
El cerdito más chico era el más flojo y distraído, así que construyó una casa de paja. El
segundo y de en medio que era un poco menos vago que su hermano construyó una casa
de ramas y madera. El cerdito mayor, que era el más responsable construyó su casa de
ladrillos y piedra. Lo que ninguno de los 3 notó es que un lobo los tenía en la mira como su
desayuno. Fue a ver al cerdito menor y éste se metió en su casa. El lobo le dijo:
-Cedrito, cerdito, déjame entrar
-No te dejaré entrar-le dijo el cerdito
-Soplaré, soplaré ¡Y la voy a derribar!-gritó el lobo, antes de soplar y derribar la casa de
este cerdito con facilidad.
El cerdito corrió hasta la casa de su otro hermano, y le dijo que el lobo lo buscaba. Los dos
se refugiaron en su casa, y el lobo llegó, como dijo el cerdito menor. Volvió a repetir el lobo:
-Cedritos, cerditos, déjenme entrar
-No te dejaremos entrar-le dijeron los cerditos
-Soplaré, soplaré ¡Y la voy a derribar!-gritó el lobo, antes de soplar y derribar la casa de
este cerdito como lo hizo con la otra casa. Los dos corrieron a la casa del otro cerdito y le
dijeron que el lobo venía y se volvieron a refugiar en esa casa. El lobo llegó y volvió a decir:
-Cedritos, cerditos, déjenme entrar
-No te dejaremos entrar-le dijeron los cerditos
-Soplaré, soplaré ¡Y la voy a derribar!-gritó el lobo, antes de soplar y soplar, pero sin
resultado. El lobo furioso entró por la chimenea, pero el cerdito mayor, que era muy astuto
prendió fuego a la chimenea, incendiando la cola del lobo. Éste, al sentir el inmenso calor
salió de donde vino, corriendo y gritando del dolor, y nunca más volvió a molestar a los 3
cerditos.
 EL CONEJITO SOÑADOR
Había una vez un conejito soñador que vivía en una casita en medio del bosque, rodeado
de libros y fantasía, pero no tenía amigos. Todos le habían dado de lado porque se pasaba
el día contando historias imaginarias sobre hazañas caballerescas, aventuras submarinas
y expediciones extraterrestres. Siempre estaba inventando aventuras como si las hubiera
vivido de verdad, hasta que sus amigos se cansaron de escucharle y acabó quedándose
solo. Al principio el conejito se sintió muy triste y empezó a pensar que sus historias eran
muy aburridas y por eso nadie las quería escuchar. Pero pese a eso continuó escribiéndolas
historias del conejito eran increíbles y le permitían vivir todo tipo de aventuras. Se imaginaba
vestido de caballero salvando a inocentes princesas o sintiendo el frío del mar sobre su
traje de buzo mientras exploraba las profundidades del océano. Se pasaba el día
escribiendo historias y dibujando los lugares que imaginaba. De vez en cuando, salía al
bosque a leer en voz alta, por si alguien estaba interesado en compartir sus relatos. Un día,
mientras el conejito soñador leía entusiasmado su último relato, apareció por allí una
hermosa conejita que parecía perdida. Pero nuestro amigo estaba tan entregado a la
interpretación de sus propios cuentos que ni se enteró de que alguien lo escuchaba. Cuando
acabó, la conejita le aplaudió con entusiasmo.
-Vaya, no sabía que tenía público- dijo el conejito soñador a la recién llegada -. ¿Te ha
gustado mi historia?
-Ha sido muy emocionante -respondió ella-. ¿Sabes más historias?
-¡Claro!- dijo emocionado el conejito -. Yo mismo las escribo.
- ¿De verdad? ¿Y son todas tan apasionantes?
- ¿Tú crees que son apasionantes? Todo el mundo dice que son aburridísimas…
- Pues eso no es cierto, a mí me ha gustado mucho. Ojalá yo supiera saber escribir historias
como la tuya pero no se...
El conejito se dio cuenta de que la conejita se había puesto de repente muy triste así que
se acercó y, pasándole la patita por encima del hombro, le dijo con dulzura:
- Yo puedo enseñarte si quieres a escribirlas. Seguro que aprendes muy rápido
- ¿Sí? ¿Me lo dices en serio?
- ¡Claro que sí! ¡Hasta podríamos escribirlas juntos!
- ¡Genial! Estoy deseando explorar esos lugares, viajar a esos mundos y conocer a todos
esos villanos y malandrines -dijo la conejita-
Los conejitos se hicieron muy amigos y compartieron juegos y escribieron cientos de libros
que leyeron a niños de todo el mundo. Sus historias jamás contadas y peripecias se hicieron
muy famosas y el conejito no volvió jamás a sentirse solo ni tampoco a dudar de sus
historias.
 ROMULO Y REMO
Numitor fue destituido por su hermano Amulio, que acabó con todos los hijos varones de
aquel y convirtió a su única hija, Rea Silvia, en una virgen vestal para que así, al tener un
voto de castidad, no tuviera descendientes, pero el dios de la guerra, Marte, se enamoró de
la bella muchacha y la sedujo; de su unión se engendraron dos gemelos, Rómulo y Remo.
Varrón llegó incluso a calcular las fechas exactas de cuándo fueron concebidos (24 de junio
de 772 a. C.) y de su nacimiento (24 de marzo de 771 a. C.).
Amulio, temeroso de tener en el futuro dos posibles rivales, ordenó su asesinato, pero el
hombre encargado del infanticidio no pudo cometerlo y los abandonó a su suerte en el río
Tíber. La corriente llevó la cesta en que estaban cobijados a un pantano llamado Velabrum,
en un lugar entre las colinas Palatino y Capitolio llamado Cermalus. Ahí fueron cuidados y
alimentados por una loba llamada Luperca y un pájaro carpintero, los animales sagrados
de Marte. Poco después los encontró el pastor Fáustulo, que era porquerizo de Amulio, y
decidió criar en secreto a los niños junto con su esposa Acca Larentia. Sólo cuando
crecieron les reveló su verdadera identidad y ellos decidieron hacer justicia. Mataron a
Amulio y liberaron de su encierro a su abuelo, que fue repuesto en su trono.
Rómulo y Remo partieron de Alba Longa, pues querían gobernar, pero no derrocar a su
abuelo. Marcharon al lugar donde el pastor los había encontrado y ahí discutieron dónde
fundar su ciudad: Rómulo quería construir Roma en el Monte Palatino y Remo Remoria en
el Aventino. Además, la ley de la primogenitura no podía aplicarse en este caso, por lo que
los nuevos habitantes debían elegir al rey de otra manera. Se decidió que el que viera más
buitres ganaría el mando. Remo vio seis pero Rómulo el doble y triunfó. Rómulo trazó los
límites de la ciudad y ordenó que nadie los traspasara durante las ceremonias, pero Remo
lo desafió y los traspasó, por lo que tuvieron una discusión que rápidamente degeneró en
pelea. Remo resultó herido y murió poco después a causa de las heridas. Rómulo enterró
a su hermano en el lugar donde quería fundar Remoria. Roma fue fundada oficialmente
entonces el 21 de abril de 753 a. C.17
La nueva ciudad se fue llenando de refugiados y prófugos de ciudades vecinas y tierras aún
más lejanas, tanto hombres libres como esclavos, probablemente también campesinos y
pastores de las cercanías. Debido a la diversidad de su gente, Rómulo decidió organizarlos
en un solo cuerpo político, promulgar leyes y crear costumbres comunes y eligió a los
primeros cien patres, que el rey nombró senadores y cuyos descendientes serán los
patricios.
 LOS VOLCANES
Dice una antigua leyenda que los volcanes Popocatépetl e Iztaccíhuatl, de los más altos de
México, representan a una doncella y un joven guerrero Tlaxcaltecas. Iztaccíhuatl era la
princesa más bella y se enamoró del guerrero Popocatépetl, uno de los más valientes de
su pueblo. Antes de partir a la guerra en la que los Tlaxcaltecas se encontraban inmersos
frente a los aztecas, el joven guerrero pidió la mano de la doncella Iztaccíhuatl. El cacique
le concedió su deseo, a cambio de que volviera sano y salvo del conflicto. Mientras
Iztaccíhuatl esperaba el regreso de su amado, un rival de Popocatépetl engañó a la joven
y le dijo que el muchacho había fallecido en la guerra. Entonces, la princesa murió de
tristeza en poco tiempo.
Cuando Popocatépetl regresó victoriosos del combate, recibió la mala noticia. Durante días
y noches el joven vagó por la ciudad pensando cómo podía honrar el gran amor que se
habían tenido. Así fue como ordenó construir una gran tumba bajo el sol amontonando 10
cerros para levantar una enorme montaña. Entonces, tomó el cuerpo de la princesa y la
recostó en la cima de la montaña. Allí, la besó por última vez para después, con una
antorcha humeante en la mano, arrodillarse a velar por su sueño eternamente. Desde
entonces permanecen juntos uno frente a otro y, con el tiempo, la nieve cubrió sus cuerpos
convirtiéndolos en dos enormes volcanes.
 EL CONEJO DE LA LUNA
Hace siglos, Quetzalcóatl, el Dios grande y bueno, decidió viajar por todo el mundo
transformado en una persona humana para evitar ser reconocido. Caminó por montañas,
bosques, conoció mares y ríos, y como no había parado todo un día, a la caída de la tarde
decidió descansar ya que se sentía fatigado y con hambre. Así que se sentó a la orilla del
camino, hasta que se hizo de noche y las estrellas comenzaron a brillar, y una luna
anaranjada se asomó a la ventana de los cielos. Estaba allí descansando y observando la
belleza de la naturaleza, cuando de repente vio a un conejito a su lado, mirándole, y
masticando algo que llevaba entre los dientes.
- ¿Qué estás comiendo?, - le preguntó.
-Estoy comiendo zacate. ¿Quieres un poco?
- Gracias, pero yo no como zacate.
- ¿Qué vas a comer entonces?
- Morirme tal vez de hambre y de sed, si no encuentro nada que llevarme a la boca.
El conejito, no satisfecho ni de acuerdo con lo que acababa de escuchar, se acercó a
Quetzalcóatl y le dijo:
- Mira, yo no soy más que un conejito pequeño, pero si tienes hambre, cómeme, estoy aquí
Entonces el dios, conmovido e impresionado con la bondad del conejo, lo acarició y le dijo:
- Tus palabras me emocionan tanto, tanto que a partir de hoy tú no serás solo un conejito
más en la tierra, serás muy recordado y reconocido por todo el mundo y para siempre,
porque te lo mereces por lo bueno y generoso que eres.
Entonces el dios tomó al conejito en brazos, lo levantó alto, muy alto, hasta la luna, hasta
que su figura quedó estampada en la superficie de la luna. Luego, el dios lo bajó a la tierra
y le dijo:
- Ahí tienes tu retrato en luz, para que todos los hombres tengan siempre tu recuerdo.
Y la promesa del dios se cumplió. Cuando miras a la luna llena en una noche despejada
podrás ver la silueta del conejo que hace siglos quiso ayudar al dios Quetzalcóatl.
 MOBY DICK
El narrador, Ismael, es un joven estadounidense con experiencia en la marina mercante,
decide que su siguiente viaje será en un ballenero. De igual forma se convence de que su
travesía debe comenzar en Nantucket, Massachusetts, isla prestigiosa durante el siglo xix
por su industria ballenera. Antes de alcanzar su destino, o el origen de su aventura, Ismael
entabla una estrecha amistad con el experimentado arponero polinesio Queequeg, con
quien acuerda compartir la empresa.
Ambos se enrolan en el ballenero Pequod, con una tripulación conformada por marineros
de las más diversas nacionalidades y razas; precisamente sus arponeros son Queequeg,
el piel roja Tashtego y el «negro salvaje» Daggoo. El Pequod es dirigido por el misterioso,
violento, y autoritario capitán Ahab, un viejo y muy respetado lobo de mar, con décadas de
experiencia en la vida marinera, y sobre todo con una pierna tallada de la mandíbula de un
cachalote. El irascible Ahab revelará a su tripulación que el objetivo primordial del viaje,
más allá de la caza de ballenas en general, es la persecución tenaz a la ballena blanca
Moby Dick, enorme leviatán que lo privó de su pierna hace años, siendo que este
monstruoso cetáceo había ganado fama de causar estragos a todos y cada uno de los
balleneros que, osada o imprudentemente, habían intentado darle caza.
Con el pasar del tiempo, Ahab se obsesiona cada vez más con la captura de Moby Dick,
menospreciando los peligros de la caza ballenera, y poniendo en riesgo constante la vida
de la tripulación en un recorrido por numerosos océanos. Los marineros, tan fascinados por
Moby Dick como temerosos de la ira de Ahab, siguen a su capitán sin dudas ni reparos,
hasta un final terrible y épico presidido con otro epígrafe bíblico, esta vez tomado del Libro
de Job.
LA GALLINA DE LOS HUEVOS DE ORO
ÉRASE UNA GALLINA QUE PONÍA
UN HUEVO DE ORO AL DUEÑO CADA DÍA.
AÚN CON TANTA GANANCIA, MAL CONTENTO,
QUISO EL RICO AVARIENTO
DESCUBRIR DE UNA VEZ LA MINA DE ORO,
Y HALLAR EN MENOS TIEMPO MÁS TESORO.
MATÓLA; ABRIÓLA EL VIENTRE DE CONTADO;
PERO DESPUÉS DE HABERLA REGISTRADO
¿QUÉ SUCEDIÓ? QUE, MUERTA LA GALLINA,
PERDIÓ SU HUEVO DE ORO, Y NO HALLÓ MINA.
¡CUÁNTOS HAY QUE TENIENDO LO BASTANTE,
ENRIQUECERSE QUIEREN AL INSTANTE,
ABRAZANDO PROYECTOS
A VECES DE TAN RÁPIDOS EFECTOS,
QUE SÓLO EN POCOS MESES,
CUANDO SE CONTEMPLABAN YA MARQUESES,
CONTANDO SUS MILLONES,
SE VIERON EN LA CALLE SIN CALZONES!
 EL AGUILA Y LA TORTUGA
Una tortuga que se recreaba al sol, se quejaba a las aves marinas de su triste destino, y de
que nadie le había querido enseñar a volar.
Un águila que paseaba a la deriva por ahí, oyó su lamento y le preguntó con qué le pagaba
si ella la alzaba y la llevaba por los aires.
- Te daré – dijo – todas las riquezas del Mar Rojo.
- Entonces te enseñaré al volar – replicó el águila.
Y tomándola por los pies la llevó casi hasta las nubes, y soltándola de pronto, la dejó ir,
cayendo la pobre tortuga en una soberbia montaña, haciéndose añicos su coraza. Al verse
moribunda, la tortuga exclamó:
- Renegué de mi suerte natural. ¿Qué tengo yo que ver con vientos y nubes, cuando con
dificultad apenas me muevo sobre la tierra?
Moraleja: Si fácilmente adquiriéramos todo lo que deseamos, fácilmente llegaríamos a la
desgracia.
 LAS MOSCAS
De un panal se derramó su deliciosa miel, y las moscas acudieron ansiosas a devorarla. Y
era tan dulce que no podían dejarla. Pero sus patas se fueron prendiendo en la miel y no
pudieron alzar el vuelo de nuevo. Ya a punto de ahogarse en su tesoro, exclamaron:
- ¡Nos morimos, desgraciadas nosotras, por quererlo tomar todo en un instante de placer!
Moraleja: Toma siempre las cosas más bellas de tu vida con serenidad, poco a poco, para
que las disfrutes plenamente. No te vayas a ahogar dentro de ellas.
 LA RANA Y LA GALLINA
DESDE SU CHARCO UNA PARLERA RANA
OYÓ CACAREAR Á UNA GALLINA.
VAYA! (LA DIXO:) NO CREYERA, HERMANA,
QUE FUERAS TAN INCÓMODA VECINA.
Y CON TODA ESA BULLA ¿QUÉ HAI DE NUEVO?—
NADA, SINÓ ANUNCIAR QUE PONGO UN HUEVO. —
¿UN HUEVO SÓLO? Y ALBOROTAS TANTO!—
UN HUEVO SÓLO SÍ, SEÑORA MIA.
¿TE ESPANTAS DE ESO, QUANDO NO ME ESPANTO
DE OIRTE COMO GRAZNAS NOCHE Y DIA?
YO, PORQUE SIRVO DE ALGO, LO PUBLICO;
TÚ, QUE DE NADA SIRVES, CALLA EL PICO.
 GENERO LÍRICO
Se llama género lírico porque en la antigua Grecia este tipo de composiciones se cantaban,
acompañándose con un instrumento llamado lira.
Está escrito habitualmente en verso, y se expresa mediante la poesía.
El autor transmite sentimientos o emociones respeto a una persona u objeto.
 EL NACIMIENTO

POR LAS RIBERAS DE ARLANZA

BERNARDO EL CARPIO CABALGA,
EN UN CABALLO MORCILLO
ENJAEZADO DE GRANA;
GRUESA LANZA EN LA MANO
ARMADO DE TODAS ARMAS.
TODA LA GENTE DE BURGOS
LE MIRA COMO ESPANTADA,
PORQUE NO SE SUELE ARMAR
SINO A COSA SEÑALADA.
TAMBIÉN LO MIRABA EL REY,
QUE FUERA VUELA UNA GARZA;
DICIENDO ESTABA A LOS SUYOS:
-ESTA ES UNA BUENA LANZA;
SI NO ES BERNARDO DEL CARPIO,
ESTE ES MUZA EL DE GRANADA.
ELLOS ESTANDO EN AQUESTO,
BERNARDO QUE ALLÍ LLEGABA;
YA SOSEGANDO EL CABALLO,
NO QUISO DEJAR LA LANZA. (…)
 LA ILIADA
La Ilíada narra un periodo de 52 días durante el asedio por los griegos de la ciudad de
Troya, ciudad en la costa Este del Egeo, al norte de Asia Menor. La causa del asedio fue
que el príncipe Paris, hijo del rey de Troya Príamo, se fugó con la esposa de Menelao, la
bella Helena. El héroe principal es Aquiles, "el de los pies ligeros", el mejor guerrero de los
griegos, prácticamente invulnerable por haber sido sumergido por su madre, la diosa marina
Tetis, en las aguas mágicas de un río, que le han convertido en invulnerable salvo por donde
su madre le sostenía, el talón. Al comenzar la obra hay una gran peste en el campamento
griego y Aquiles se ha retirado del combate enfadado porque Agamenón, jefe de la coalición
griega, le haya quitado a su concubina Briseida, raptada de la ciudad troyana. En
consecuencia los combates corren desfavorablemente para los griegos, aunque en ellos se
lucen Diomedes, Áyax el Grande, Menelao y su hermano Agamenón ("rey de hombres"),
bien aconsejado por el sabio y viejo Néstor, y algunos dioses que asisten a los combates e
incluso participan alguna vez en ellos, estimulados por la belleza de la lucha. Apoyan a los
griegos Hera, Atenea ("de ojos de mochuelo") y Poseidón; apoyan a los troyanos Afrodita,
Ares y Apolo ("el que hiere de lejos"); Zeus ("que amontona las nubes") se declara neutral;
aunque en cierto momento apoya a los troyanos por petición de Tetis.
El motivo de la guerra venía en realidad de lejos, cuando en las bodas de Tetis y Peleo la
diosa Eris o Discordia, no invitada, arroja en venganza al convite una manzana de oro (la
"manzana de la discordia") con la inscripción "para la más bella". Afrodita, Atenea y Hera
se disputaron el premio y Zeus nombró como árbitro al troyano Paris, que escogió a Afrodita;
desde entonces el rencor de Hera y Atenea se centra en Troya, patria de Paris. Afrodita, a
cambio de ser elegida, le había ofrecido a Paris la opción de elegir para sí a la mujer más
bella de la tierra. Paris escogió a Helena, reina de Esparta, y aunque se encontraba casada,
Afrodita le ayudó en su propósito. El rapto de Helena por Paris ofrece el pretexto adecuado
y los distintos pueblos griegos se unen en una expedición común para recuperar a la esposa
de Menelao ("bueno en los caballos"). Tras vestir la armadura de Aquiles su amante
masculino Patroclo con el propósito de animar a los griegos en el combate, el príncipe
troyano Héctor ("domador de caballos"), el mejor de los guerreros troyanos y hermano de
París, lo mata; Aquiles, desolado, decide abandonar su enfurruñada inactividad para
vengarse personalmente de los troyanos y de Héctor, lo derrota ante las murallas de Troya
y arrastra su cuerpo delante de todos los troyanos y, por descontado, de su padre, el rey
Príamo, sin acceder a sus súplicas de que le dé sepultura. Príamo abandona en secreto
Troya y llega a la tienda de Aquiles, logrando conmover el duro corazón del héroe, de forma
que este accede a que pueda llevarse el cuerpo y darle unos dignos funerales
 LA ODISEA
Tiene como protagonista principal a Ulises u Odiseo y narra el accidentado viaje de retorno
desde Troya del héroe Odiseo, a su patria en la isla de Ítaca. La hostilidad del dios del mar
Poseidón lo hace atravesar por todo tipo de peligros y aventuras, y la de Venus por varias
peligrosas aventuras amorosas que le retienen mucho tiempo, mientras su hijo Telémaco
lo busca por los mares preguntando a los demás héroes de la guerra de Troya dónde está,
e incluso a algún dios marino que pesca accidentalmente en el océano, como Proteo, y
mientras la esposa de Ulises, Penélope, aguanta en la isla a los pretendientes al trono, pues
estos creen que Odiseo ha muerto y debe casarse con uno de ellos. Penélope los desalienta
y engaña prometiéndoles que decidirá cuando termine una tela que está tejiendo, pero sin
que lo sepan desteje de noche lo que hila de día. Odiseo atraviesa por diversas aventuras:
consigue huir de los gigantes antropófagos llamados Lestrigones y del país de los lotófagos,
unos hombres que se alimentan de una flor que provoca el olvido; la del gigantesco cíclope
Polifemo, pastor hijo de Poseidón, que devora a algunos de los compañeros de Odiseo y
que este ciega con un palo caliente dentro de la cueva donde le tiene preso; la de las
sirenas, cuyo maravilloso canto hace enloquecer a los marineros y rompe sus barcos entre
los escollos, pero que Odiseo evita haciéndose atar y cerrando los oídos de sus marineros
con cera; la de la hechicera Circe, enamorada de Odiseo y que transforma a sus
compañeros en cerdos y prolonga mágicamente la duración del tiempo a su antojo; la de la
diosa Calipso, que se enamora también de él y le promete la vida y la juventud eternas,
pero a la que Zeus obliga a dejarlo marchar; la del naufragio y la llegada desnudo a la playa
ante los ojos de Nausícaa; cuenta sus aventuras en la corte de Alcínoo; atraviesa los
terribles pasos de Escila y Caribdis, a cuál más peligroso; la de la cueva donde Odiseo
ofrece un sacrificio a los muertos y experimenta la visión del mundo inferior y, por último, el
retorno a Ítaca, en que, ayudado por Atenea, cambia de apariencia a la de un viejo mendigo
para no ser reconocido, si bien su moribundo perro Argos no se deja engañar por ello. Con
su hijo y su mujer planea la venganza de los holgazanes que pretenden casarse con su
mujer; hace que el novio se decida entre los que logren tensar su arco, algo que solo podía
hacer Odiseo; nadie lo hace, pero el viejo se atreve a intentarlo y cuando lo tensa, dispara
a los pretendientes y con ayuda de Telémaco los mata.
 EL MAHABHARATA
Había en el hermoso país de los cedis un rey de la dinastía paurava llamado vasu era un
rey justo y poderoso que había conquistado el país de los cedis bajo los auspicios del propio
Indra. Después de esta conquista, vasu decidió dejar las armas para retirarse a una ermita
y dedicarse a la práctica de austeridades. Allí vivió feliz durante algún tiempo, pero Indra,
temiendo que vasu se hiciese demasiado poderoso por los méritos adquiridos por sus
prácticas, vino ante él y le convenció de que dejase la ermita y se dedicase a gobernar el
reino que había conquistado. Convencido por las palabras de indra, vasu dejó la ermita y
volvió a su capital, lo cual dejó a indra tan satisfecho que le regaló una guirnalda de flores
que nunca se marchitaban.
Cerca de la capital del reino pasaba un hermoso río gobernado por la bellísima deidad
llamada Suktimati. Este río provenía de la montaña Kolahala cuyo espíritu estaba locamente
enamorado de la bella Suktimati. Un día, enloquecido de pasión Kolahala deseó a Suktimati
de tal manera que la montaña abrazó al río hasta hacerlo desaparecer. Al contemplar aquél
desastre, el poderoso Vasu golpeó a la montaña con su pié produciendo un enorme agujero
por el que salió el río liberado de los abrazos de Kolahala. Como resultado de aquella unión
amorosa, Kolahala engendró en Suktimati dos gemelos que eran un niño y una niña. En
agradecimiento por haber liberado el río, Suktimati le ofreció a Vasu los dos niños, los
cuales crecieron en la corte de Vasu como si fuesen sus propios hijos. El niño llegó a ser
generalísimo de los ejércitos, mientras que la niña, llamada Girika, se convirtió en una
encantadora y atractiva joven a quien Vasu, llegado el momento propicio, convirtió en su
esposa.
 GENERO DRAMATICO
Es un género destinado a ser representado públicamente frente a un auditorio, por lo que
abarca todas las manifestaciones teatrales. Lo que sucede en la obra no está descrito ni
narrado, ni comentado directamente por el dramaturgo, sino visto por el espectador. La obra
está escrita, pero lo principal en ella es lo que ocurre (debido a esto, existen obras
dramáticas sin palabras, en las cuales se utilizan gestos y actitudes que expresan el
conflicto).
La obra teatral se caracteriza por la reunión de ellas en diversos códigos, como el verbal,
el paraverbal y el no verbal. Cuando hablamos de código paraverbal, nos referimos a aquel
que complementa al verbal, esto es entonación, énfasis y pausas. En la categoría de
códigos no verbales encontramos los gestos, la música, el sonido, la iluminación, la
escenografía, el vestuario y el maquillaje. Esta confluencia de códigos permite dar vida en
el escenario al mundo creado por un escritor (que crea la obra dramática) y el director, que
es el responsable del espectáculo u obra teatral.
 YA SOMOS 4
Autora: Clara Pérez
5 personajes:
Decidida: Intenta ser la líder del grupo y organizar la fuga.
Temerosa: Le tema a todo lo que la rodea.
Conciliadora: Intenta mantener la calma para poder armar la fuga.
Pensativa: Solo reflexiona sobre la miseria de estar en la cárcel.
Altanera: Quiere tomar el control amedrentando al resto de las chicas.
Ambientación: Celda de una cárcel pequeña e incómoda donde permanecen 5 chicas
detenidas.
Decidida (caminando alrededor de la celda mientras habla con tono de autoridad): Tenemos
que pensar cómo salir de aquí, yo no pienso pasar un día más encerrada en este hueco,
dejen de pensar tonterías y comencemos a armar el plan, parecen gallinas arrinconadas
ahí sin decidirse a salir de aquí ¡comiencen a pensar GALLINAS!
Altanera (sentada en el suelo, en un rincón de la celda golpeando el piso con un trozo de
madera, habla sin levantar la mirada del piso: ¡Odio esa palabra!
Decidida (mirando hacia el rincón donde se encuentra la altanera): Cuál ¿pensar?
Altanera (en su misma posición y con voz amenazante): No, la otra.
Decidida: ¿Gallina?
Altanera (levantando la vista hacia la decidida): Si, esa y si la vuelves a decir te la verás
conmigo.
Temerosa (acurrucada en un rincón casi temblando): ¡Dejen de pelear! Alteran mis nervios,
yo no quiero escapar, tengo miedo, es peligroso.
Conciliadora (recostada en una pared con el pie apoyado en ella): ¿y cómo vamos a hacer?
Solo podemos escapar 4 y somos 5
Pensativa (hablando de espalda a todas, sentada en el piso con la mirada perdida): ¿Le
tienes miedo a qué? Ya tocaste el fondo, esto es un hueco del que nunca vamos a salir,
aunque estemos en la calle, seremos prófugas de la justicia, de una justicia con sistemas
carcelarios que no reinsertan personas a la sociedad, sino que convierte escorias en cosas
peores, aquí nadie aprende, nadie se arrepiente, solo aprendemos a ser seres humanos
sin sentimientos que solo buscan salvarse a sí mismos.
Conciliadora (mirando a la pensativa): ¿Y? a nadie le importa lo que somos y estar aquí no
es mejor que estar en la calle.
Temerosa: Yo tengo miedo, no voy a poder, yo no le hice daño a nadie, no soy una escoria,
no podré salir de aquí.
Altanera (levantándose del suelo y caminando hasta donde está la temerosa): ¡cállate
estúpida! ¿No hiciste nada? ¿Y porque estás aquí?, ¿mataste una cucaracha, pisaste una
hormiga? no ¿verdad?
Conciliadora (alejando a la altanera de la temerosa empujándola): ¡Déjala! ¿No ves que
está asustada?
Decidida (hablando fuerte y acercándose): Bueno solo podemos irnos 4, si tienes miedo te
quedas ¡gallina!
Altanera (molesta y abalanzándose sobre la decidida): Ahora sí, te dije que no volvieras a
decir esa palabra.
Comienzan a forcejear y la altanera saca una navaja, ambas pelean muy cerca de la
temerosa, que comienza a gritar, en un momento se acercan tanto que no le queda otro
remedio que intentar quitarle la navaja a la altanera y en el forcejeo, hiere a la decidida que
cae al piso. Mientras la conciliadora intenta separarlas y la pensativa sigue sin moverse de
su sitio como si nada pasara.
Conciliadora (alterada): ¡está muerta!
Todas se quedan como en shock, la temerosa se acerca a la decidida que yace en el suelo,
se arrodilla llorando sin hablar, acerca sus manos a ella. Hasta que salen las palabras.
Temerosa (sin dejar de llorar y temblorosa mientras toca a la decidida): No siento nada ¿el
poder? ¿Cuál poder? Ahora si soy una escoria, dañar no da poder, ¿Qué hice?
Pensativa (aun con la mirada perdida y sin mirar la escena que tiene tras ella): Bienvenida
al mundo carcelario, ahora eres parte nuestra.
Altanera (pasando por encima de la decidida): Bueno ahora somos 4.
La temerosa, comienza a llorar sobre la decidida mientras todas la miran dándole la
bienvenida a su nueva realidad.
 A UNA NARIZ
ÉRASE UN HOMBRE A UNA NARIZ PEGADO,
ÉRASE UNA NARIZ SUPERLATIVA,
ÉRASE UNA NARIZ SAYÓN Y ESCRIBA,
ÉRASE UN PEZ ESPADA MUY BARBADO.

ERA UN RELOJ DE SOL MAL ENCARADO,

ÉRASE UNA ALQUITARA PENSATIVA,
ÉRASE UN ELEFANTE BOCA ARRIBA,
ERA OVIDIO NASÓN MÁS NARIZADO.

ÉRASE EL ESPOLÓN DE UNA GALERA,

ÉRASE UNA PIRÁMIDE DE EGIPTO,
LAS DOCE TRIBUS DE NARICES ERA.

ÉRASE UN NARICÍSIMO INFINITO,

MUCHÍSIMO NARIZ, NARIZ TAN FIERA
QUE EN LA CARA DE ANÁS FUERA DELITO.
 ALBANIO
EN MEDIO DEL INVIERNO ESTÁ TEMPLADA
EL AGUA DULCE DESTA CLARA FUENTE,
Y EN EL VERANO MÁS QUE NIEVE HELADA.
¡OH CLARAS ONDAS, CÓMO VEO PRESENTE,
EN VIÉNDOOS, LA MEMORIA D’AQUEL DÍA
DE QUE EL ALMA TEMBLAR Y ARDER SE SIENTE!
EN VUESTRA CLARIDAD VI MI ALEGRÍA
ESCURECERSE TODA Y ENTURBIARSE;
CUANDO OS COBRÉ, PERDÍ MI COMPAÑÍA.
¿A QUIÉN PUDIERA IGUAL TORMENTO DARSE,
QUE CON LO QUE DESCANSA OTRO AFLIGIDO
VENGA MI CORAZÓN A ATORMENTARSE?
EL DULCE MURMURAR DESTE RÜIDO,
EL MOVER DE LOS ÁRBOLES AL VIENTO,
EL SUAVE OLOR DEL PRADO FLORECIDO
PODRIAN TORNAR D’ENFERMO Y DESCONTENTO
CUALQUIER PASTOR DEL MUNDO ALEGRE Y SANO;
YO SOLO EN TANTO BIEN MORIR ME SIENTO.
¡OH HERMOSURA SOBRE’L SER HUMANO,
OH CLAROS OJOS, OH CABELLOS D’ORO,
OH CUELLO DE MARFIL, OH BLANCA MANO!,
¿CÓMO PUEDE ORA SER QU’EN TRISTE LLORO
SE CONVERTIESE TAN ALEGRE VIDA
Y EN TAL POBREZA TODO MI TESORO?
QUIERO MUDAR LUGAR Y A LA PARTIDA
QUIZÁ ME DEJARÁ PARTE DEL DAÑO
QUE TIENE EL ALMA CASI CONSUMIDA.
¡CUÁN VANO IMAGINAR, CUÁN CLARO ENGAÑO
ES DARME YO A ENTENDER QUE CON PARTIRME,
DE MÍ S’HA DE PARTIR UN MAL TAMAÑO!
¡AY MIEMBROS FATIGADOS, Y CUÁN FIRME
ES EL DOLOR QUE OS CANSA Y ENFLAQUECE!
¡OH, SI PUDIESE UN RATO AQUÍ ADORMIRME!
AL QUE, VELANDO, EL BIEN NUNCA S’OFRECE,
QUIZÁ QU’EL SUEÑO LE DARÁ, DORMIENDO,
ALGÚN PLACER QUE PRESTO DESPARECE;
EN TUS MANOS ¡OH SUEÑO! M’ENCOMIENDO.
 AMA TU RITMO…
AMA TU RITMO Y RITMA TUS ACCIONES
BAJO SU LEY, ASÍ COMO TUS VERSOS;
ERES UN UNIVERSO DE UNIVERSOS
Y TU ALMA UNA FUENTE DE CANCIONES.

LA CELESTE UNIDAD QUE PRESUPONES

HARÁ BROTAR EN TI MUNDOS DIVERSOS,
Y AL RESONAR TUS NÚMEROS DISPERSOS
PITAGORIZA EN TUS CONSTELACIONES.

ESCUCHA LA RETÓRICA DIVINA

DEL PÁJARO DEL AIRE Y LA NOCTURNA
IRRADIACIÓN GEOMÉTRICA ADIVINA;

MATA LA INDIFERENCIA TACITURNA

Y ENGARZA PERLA Y PERLA CRISTALINA
EN DONDE LA VERDAD VUELCA SU URNA.
HENRY STICKMIN COLLECTION 3° FAIL
BREAKING THE BANK.
 VANDALIZAR (INGLÉS)
Sound the alarm
Shatter me like glass
Covered in scars
But roses are coming through the cracks
Time that you killed
You promised to help me rebuild
It caught me off guard
Sound the alarm
Said you'd keep me safe, now you're tearing me down
Am I laid to waste, now that you're not around?
Come and leave your mark
Vandalize my heart
Fuck the pain away, my bed is in ruins
Need you in my veins, don't know how you do it
Come and leave your mark
Vandalize my heart
Did we make a work of art just so you could deface it?
Did you let it fall apart just so you could replace it?
Had your name on the side of a burning bridge
Watch it fade when the smoke rolls in
Time that you killed
You promised to help me rebuild
Feels like you planned it
Took us for granted, oh
Said you'd keep me safe, now you're tearing me down
Am I laid to waste, now that you're not around?
Come and leave your mark
Vandalize my heart
 Fuck the pain away, my bed is in ruins
Need you in my veins, don't know how you do it
Come and leave your mark (come and leave your mark)
Vandalize my heart
Oh, you're fucking crazy
Hate me, love you, breaking bottles on the pavement
Just to watch it crash
Said you'd keep me safe, now you're tearing me down
Am I laid to waste, now that you're not around?
Come and leave your mark
Vandalize my heart
Fuck the pain away, my bed is in ruins
Need you in my veins, don't know how you do it
Come and leave your mark (come and leave your mark)
Vandalize my heart
Said you'd keep me safe, now you're tearing me down
Am I laid to waste, now that you're not around?
Come and leave your mark (come and leave your mark)
Vandalize my heart