TERCERO BASICO A, B Y C
REPASO DE LA SEGUNDA UNIDAD
Tikal se encuentra situado en el corazón del departamento del Petén, en la región norte de
Guatemala, limítrofe con Belice. Esta zona se caracteriza por su exuberante selva tropical y
su rica biodiversidad.
Tikal alcanzó su apogeo durante el período Clásico de la civilización Maya, entre los siglos III
y IX d.C. En ese entonces, la ciudad era un importante centro político, religioso y comercial
El Templo I, también conocido como Templo del Gran Jaguar, se alza imponente con sus 45
metros de altura, convirtiéndolo en la estructura más alta de Tikal y un símbolo icónico de la
antigua civilización Maya.
Tikal era, ante todo, un importante centro ceremonial y religioso para la civilización Maya. Sus
majestuosas pirámides y templos albergaban rituales, sacrificios y veneración a sus dioses.
Quiriguá se sitúa en el municipio de Quiriguá, dentro del departamento de Izabal, en la región
oriental de Guatemala. Limita con el departamento de Zacapa y con la República de Honduras.
Quiriguá es mundialmente reconocido por sus monumentales estelas, esculpidas en bloques
de arenisca volcánica. Estas esculturas representan a gobernantes mayas, dioses y diversos
símbolos, destacando la maestría artística y la complejidad cultural de la civilización.
La Estela C, también conocida como la Estela del Gran Jaguar, es la escultura más alta de
Quiriguá, con una altura de 10.67 metros. Representa al rey Kawil al GII, ataviado con un
elaborado atuendo y acompañado por diversos símbolos iconográficos.
Quiriguá funcionaba principalmente como un centro ceremonial y político para la civilización
Maya. Sus estelas y esculturas conmemoraban eventos importantes, celebraban victorias y
rendían homenaje a sus gobernantes y deidades.
A diferencia de otras ciudades Mayas, Quiriguá no destaca por la presencia de grandes
complejos habitacionales o zonas residenciales. Se presume que el sitio funcionaba como un
centro ceremonial y político, atrayendo a sacerdotes, escultores y otros especialistas para
realizar sus labores ceremoniales y artísticas
Kaminaljuyú se sitúa dentro del área metropolitana de la Ciudad de Guatemala,
específicamente en la zona 11. El sitio arqueológico ocupa una extensión considerable dentro
del actual tejido urbano capitalino.
Kaminaljuyú se caracteriza por la gran cantidad de montículos funerarios que se distribuyen a
lo largo del sitio. Estos montículos albergan tumbas y estructuras ceremoniales que revelan
las prácticas mortuorias y creencias religiosas de las poblaciones que habitaron la región.
La ocupación principal de Kaminaljuyú se concentró durante el período Preclásico de la
civilización Maya, entre el año 2000 a.C. y el 250 d.C. El sitio alcanzó su apogeo durante este
período, evidenciado por la construcción de estructuras ceremoniales y la presencia de
diversas poblaciones provenientes de diferentes regiones.
Kaminaljuyú funcionaba como un importante centro ceremonial y religioso para las
poblaciones que habitaron la región durante el período Preclásico. Las estructuras funerarias
y ceremoniales del sitio dan cuenta de las prácticas rituales y creencias religiosas que se
desarrollaban en la zona.
A diferencia de otras ciudades Mayas, Kaminaljuyú no se caracteriza por la presencia de
conjuntos habitacionales o zonas residenciales extensas. Se presume que el sitio funcionaba
principalmente como un centro ceremonial y político, atrayendo a sacerdotes, artesanos y
otros especialistas para realizar sus labores ceremoniales y artísticas.
Zaculeu se sitúa en el municipio de Huehuetenango, dentro del departamento de
Huehuetenango, en la región occidental de Guatemala. Limita con los departamentos de
Quiché y San Marcos.
Ajq’ij: es el guía en la comunidad o pueblo en donde se desarrolla. Es el encargado de
escuchar los problemas sociales y proporciona ayuda espiritual
Cofradía: Consejo de honor de líderes comunitarios y religiosos mayas, quienes interpretan
los rituales católicos en términos de las creencias y la cosmovisión de los mayas.
Protomaya: Es la madre de las lenguas mayas, habladas en Mesoamérica, en lengua quichè
“Nab’ee Maya’ Tzij (la antigua lengua maya).
Rabinal Achí: es un drama dinástico maya del siglo XV y uno de los escasos testimonios de la
tradición prehispánica. En él se presentan mitos acerca de los orígenes de los habitantes de
la región de Rabinal, así como temas populares y políticos, y se expresa con bailes de
máscaras, teatro y música
Xibalbá: proviene de la mitología maya cuyo significado es “lugar oculto”; hace referencia al
mundo que se encuentra localizado en el subterráneo del Planeta Tierra, donde de acuerdo
con múltiples leyendas es el lugar donde rigen las “divinidades de la enfermedad y la muerte.
Tepew: Una de las deidades en el Popol Vuh que significa “soberano” o “poderoso”.
Pom: Una substancia que proviene de la resina del pino, que se usa para ceremonias
religiosas de los mayas.
Folklore: Conjunto de costumbres, creencias, artesanías, canciones, y otras cosas semejantes
de carácter tradicional y popular.
Vernáculo: Nativo, en referencia al idioma, el método constructivo de una casa u otra tradición.
Jade: Piedra ornamental. Los mayas lo utilizaban para elaborar joyas, armas y herramientas.
El color varía de negro a lila, pero comúnmente es verde.
Inframundo: El mundo de nueve niveles subterráneos de los ancestros mayas y de las
deidades tenebrosas. También conocido como Xibalbá.
Códice: Libros mayas de una sola hoja de papel. Esta medía veinticinco centímetros de ancho
por cuatro metros de largo, aproximadamente. El códice se plegaba como un acordeón y se
colocaba entre dos tapas de madera.
Ajaw: Señor, Creador y Formador, que es dualidad y dividió su corazón en dos para estar con
nosotros los humanos: Uk'u'x kaj (Corazon del Cielo), Uk'u'k Ulew (Corazón de la Tierra).
Vocabulario:
Jun ajanel Un carpintero
Jun Ajtz'ib' Una secretaria
Jun chiköp Un animal
Jun Ch'umil Una estrella
Jun Ixöq Una mujer
Jun Jay Una casa
Jun Patix Un Pato
Jun Sanïk Una Hormiga
Jun Tijonel Un maestro
Jun Tijoxel Un estudiante
Jun Tz'i' Un perro
Jun Umül Un conejo
Jun Üs Una mosca
Jun Wakx Una vaca
Jun Wuj Un libro
Mani’ nayöj No lo borre
Najuch’ ri samaj Va a firmar el trabajo
Eqal tab’ij Dígalo despacio
Ke re’ nib’an Así se hace
Kojb’ixan Cantemos
Tikirel yinel ¿Puedo salir?
Man niq’ax ta No se entiende
Tab’ana’ utzil katel chi ri’ Permiso por favor
Ja re’ ri nusamaj Aquí está mi trabajo
Kinato’ Ayúdeme
