Ética: Es la ciencia de la moral, es decir, al conjunto de reflexiones, teorías, leyes y las normas,

principios y los valores que orientan la conducta humana.

MORAL: Conjunto de principios, valores y normas que regulan la conducta y que nos permiten
distinguir los actos humanos son buenos o son malos.
Valor: el que lleva al ser humano a defender y crecer en su dignidad de persona, es decir, en su
propia humanidad.
Criterio: Norma, regla o pauta para conocer la verdad o la falsedad de una cosa.
Norma: Es una regla que nos indica cómo actuar en determinadas ocasiones de acuerdo con ciertos
valores.
Las normas Éticas: sirven para regular las acciones de los seres humanos, Una de sus características
fundamentales es que son universales,
Ética Médica es aquella rama de la ética que se ocupa de promover los principios éticos que regulan
la actividad de la medicina para que siempre prevalezca una actuación correcta de los profesionales
de la salud con relación a los pacientes que tratan.
Libertad: Facultad humana de dirigir el pensamiento o la conducta según los dictados de la propia
razón y de la voluntad del individuo Es un valor inherente al ser humano y, por tanto, respetable en
cualquiera de ellos, desde el punto de vista moral.
Existen dos tipos de actos:
a) los Actos humanos, y
b) los Actos del hombre,
Los Actos Humanos: Son ejecutados consciente y libremente, es decir, en un nivel racional. Son
originados en la parte típicamente humana del hombre, es decir, en sus facultades específicas, como
son la inteligencia y la voluntad.
Los Actos del Hombre: Carecen de conciencia o de libertad o de ambas cosas, un ejemplo claro es
por ejemplo la digestión, la respiración, [Link] actos carecen de moral (son amorales) por lo tanto
no pueden juzgarse desde el punto de vista moral como buenos o malos
Conciencia: Conocimiento interior del bien y del mal. Conocimiento reflexivo de las cosas.
El Catecismo de la Iglesia Católica en el No. 1776 dice: “En lo más profundo de su conciencia el
hombre descubre una ley que él no se da a sí mismo, sino a la que debe obedecer y cuya voz
resuena, cuando es necesario, en los oídos de su corazón, llamándole siempre a amar y a hacer el
bien y a evitar el mal
La ley moral: es el conjunto de normas que Dios ha promulgado para que, con su -cumplimiento, la
criatura racional alcance su fin último sobrenatural.
El CIC dice en su No. 1950: «La ley moral es obra de la Sabiduría divina.
Actuar Ético: Es una actividad consciente y voluntaria, con la participación LIBRE y
RESPONSABLE del sujeto.
La finalidad de las concepciones éticas es proponer al ser humano caminos para encontrar:
o La felicidad (personal o colectiva)
o La justicia, la verdad y la bondad de los actos humanos.
o La solución de problemas por medio del diálogo.
Las concepciones éticas nacen del debate de los Sofistas y de los Socráticos.
Como los Sofistas eran viajeros, conocían diferentes culturas, totalmente distintas a la griega. Por
eso se plantearon problemas referidos a las costumbres y las leyes; eran maestros que iban de
ciudad en ciudad enseñando a ser buenos ciudadanos y a triunfar en la política.
Se considera a Sócrates como el creador de la ética, porque fue el primero que teorizó sobre los
conceptos morales básicos: lo bueno y la virtud.
Su teoría ética se conoce como “intelectualismo moral” porque, como veremos, sin ciencia no hay
virtud.
Concepciones éticas que se generan a raíz del debate entre Sofistas y Socráticos:
1. Intelectualismo Moral Socrático
2. Escuelas Helenísticas
3. La Ética Aristotélica
4. La Ética Kantiana
5. El Utilitarismo
6. Las Éticas Discursivas

Intelectualismo Moral Socrático

• Busca alcanzar la felicidad por medio del conocimiento.
• El conocimiento Intelectual permite que la persona conozca el bien
• La practica del mal es fruto de la ignorancia
Escuelas Helenísticas
Con el nombre de escuelas helenísticas se designó a agrupaciones filosóficas griegas que se
instituyeron en el siglo IV y que fueron predominantemente moralistas.
Dos eran las principales: el Jardín de Epicuro (epicureísmo) y la Stoa de Zenón de Citio
(estoicismo).
Epicurea: Doctrina que se dedica al Hedonismo (placer de los sentidos). Fundador: Epicuro de
Samos
Estoica: Doctrina filosófica, practicaba, el dominio de las pasiones a través de la virtud y la razón.
Fundador: Zenón de Citio.
La Ética Aristotélica:
• Define la ética como la ciencia práctica que no se limita al conocimiento, sino que sirve para
orientar la conducta.
• El comportamiento humano persigue una finalidad, esta coincide con alcanzar el bien
• En la vida se persiguen bienes relativos
.pero solo la felicidad es un bien absoluto.
• La felicidad coincide con el pleno desarrollo, el cual se determina al ejercitar nuestra inteligencia.
La virtud es un hábito que se identifica con el comportamiento correcto.
• La prudencia, la sabiduría y la ley moral (inteligencia).

La Ética Kantiana
Immanuel Kant, (Siglos XVIII Y XIX), fue un filósofo prusiano de la Ilustración. Fue el primero y
más importante representante del criticismo y precursor del idealismo alemán. Es considerado como
uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y de la filosofía universal Kant se
caracterizó por la búsqueda de una ética o principios con el carácter de universalidad que posee la
ciencia. Para la consecución de dichos principios Kant separó las éticas en: éticas empíricas (todas
las anteriores a él) y éticas formales (ética de Kant).

Tipos de razón: La razón teórica formula juicios frente a la razón práctica que formula imperativos.
Estos serán los pilares en los que se fundamenta la ética formal kantiana. El imperativo categórico:
norma o mandato obligatorio sobre cómo debemos actuar.
El Utilitarismo: Siglos: XVIII y XIX
• Representantes: Jeremy Bentham y John Stuart Mill
• La felicidad solo se alcanza mediante la búsqueda del bien común.
• La felicidad coincide con el placer y la buena vida.
• Las acciones solo tienen sentido por sus consecuencias y no por sus intenciones.

Las Éticas Discursivas: Finales del S. XX

Comunicación y diálogo racional entre las personas para solucionar problemas. Estos sistemas
éticos proponen planteamientos ideales, deseables pero difíciles de realizar.
a) Ética discursiva de Apel y Habermas, proponen el diálogo entre los afectados en un
problema para establecer si una conducta es buena o mala, intentan alcanzar un acuerdo.
b) La teoría de la justicia de John Rawls, la verdadera justicia se basa en la cooperación y no
en la competencia, cuando entendemos la sociedad como competencia todos queremos
“salirnos con la nuestra”
El Determinismo: es la teoría de que toda acción humana es causada enteramente por
acontecimientos precedentes, y no por el ejercicio de la voluntad. Esta es una escuela alemana que
se creó a finales del siglo XIX y que tiene como marco de actuación lo que son las ciencias sociales.
El creador del término fue Friedrich Ratzel,
El Determinismo biológico: Afirma que tanto las normas de conducta compartidas como las
diferencias sociales y económicas que existen entre los grupos,
Determinismo sociológico : Posición que suele aparecer mezclada con otros determinismos. El
ambiente, la educación, la sociedad determinan lo que hacemos.
La Conciencia Moral: La conciencia es el núcleo más secreto y el sagrario del hombre, en el que
éste se siente a solas con Dios, cuya voz resuena en el recinto más íntimo de aquélla.
La conciencia moral es un juicio de la razón por el que la persona humana reconoce la cualidad
moral de un acto concreto que piensa hacer, está haciendo o ha hecho.
La formación de la conciencia: Hay que formar la conciencia, y esclarecer el juicio moral. Una
conciencia bien formada es recta y veraz.
Libertad: Facultad que permite a las personas hacer una cosa o no hacerla, es decir, elegir
La libertad, no es absoluta; está condicionada por leyes físicas y normas morales}
el hombre se encuentra entre la "necesidad" con que se le imponen esos valores -la lealtad, la
sinceridad, la justicia, etc.-
De libertad, porque nuestra voluntad no está físicamente determinada hacia ningún modo de acción.
De necesidad, porque el deseo de felicidad, de realización, nos interpela de un modo absoluto e
inevitable.
El acto moral: Por acto moral se refiere al mismísimo acto humano que despliega cualquier ser
humano como puede ser dormir, jugar o practicar un deporte, entre otros El acto moral supone
conciencia, libertad y responsabilidad
Estructura del Acto Moral:
• la motivación (por una causa digna o, al contrario, por afán de notoriedad),
• el fin, del que se ha de tener conciencia y ha de querer ser logrado mediante la acción,
• la elección adecuada de los medios (no todo medio es moralmente bueno),
• el resultado de la acción (bueno y querido) y,
• sus consecuencias (previstas) en una situación concreta dada
Libertinaje es hacer cada uno su gana sin consideración a los demás.
La libertad implica la pequeña gran diferencia de tomar en cuenta a los demás.
Libertad es seguir cada quien su albedrío, pero sin atentar contra el igual derecho de los demás.
La libertad se convierte en libertinaje cuando:
1. la conciencia pasa a segundo plano y todo comienza a girar al rededor de la satisfacción propia
sin importar si se lastima a alguien o a uno mismo.
2. en el momento en que NO te haces responsable de todo lo que haces y provocas.
3. cuando lo que haces molesta a los demás, incluso a ti mismo.
La diferencia entre libertad y libertinaje es sumamente grande:
 El libertinaje se basa en el descontrol, el descontrol es una forma de ir en contra del control o el
autocontrol como quiera llamarse.
 Libertinaje es el abuso de Libertad.
 El libertinaje es una manipulación y abuso de la libertad al ejercerla sin responsabilidad ni
respeto por nada ni nadie.
En Ética se llama Relativismo, a aquella manera de pensar que consiste en decir que lo que está
bien o está mal depende de las circunstancias y de lo que considera ético o no una sociedad
determinada.+
El concepto de relativismo se emplea en la filosofía para nombrar a cierta manera de entender la
realidad y el conocimiento
Relativismo ético
El relativismo ético es la posición de que no existen los absolutos morales, ni moral en lo bueno y
malo.
Responsabilidad es el cumplimiento de las obligaciones, o el cuidado al tomar decisiones o realizar
algo.
La culpabilidad es la consideración de alguien como responsable de actuar en contra de una norma
o de su propia conciencia.
En el derecho: Una acción delictiva va acompañada necesariamente de una culpa, que es establecida
por un órgano jurídico.
En la Religión: La religión cristiana y judía incorpora un principio general: el hombre ha nacido con
el pecado original.
El secreto profesional Es la obligación legal que tienen ciertas profesiones de mantener en secreto la
información que han recibido de sus clientes.
El concepto del Secreto Profesional está presente desde la existencia de la humanidad, tiene que ver
con la preservación de la vida íntima y privada de las personas, es una exigencia social, jurídica y
moral.
El secreto profesional es un tema apasionante y siempre de actualidad, pues atañe prácticamente a
todo profesional a quien, directa o indirectamente, se hacen de su conocimiento hechos o acciones
cuya revelación podría causar un perjuicio real o un justificado disgusto a la persona misma o a sus
familiares.
El Secreto Médico: Todo médico debe tener presente, así como su personal auxiliar, que tienen
obligación de guardar secreto, entendido éste como “lo que cuidadosamente se tiene reservado y
oculto” sobre hechos que conozca en el ejercicio de su profesión séanle o no revelados.

RESPETO A LA INTIMIDAD DEL PACIENTE

Es el derecho del paciente a que la información que proporciona al médico se mantenga en forma
confidencial es una premisa fundamental de la atención médica.
Naturaleza del Secreto Profesional. El secreto profesional es la obligación ética que tiene el médico
de no divulgar ni permitir que se conozca la información que directa o indirectamente obtenga
durante el ejercicio profesional sobre la salud y vida del paciente o su familia,
CLASES DE SECRETO:
a) el secreto natural,
b) el secreto prometido y,
c) el secreto confiado
El Secreto Natural: El secreto natural es independiente de todo contrato, se extiende a todo lo que
ya se a descubierto por casualidad, por investigación personal o por confidencia, y no puede
divulgarse.
El secreto prometido nace de un contrato, de la promesa de guardar silencio después de haber
conocido el hecho, ya sea por casualidad, por investigación personal o por confidencia espontánea o
provocada.
El secreto confiado también dimana de una promesa explícita o tácita hecha antes de recibir la
confidencia de lo que se oculta.
Justificación del Secreto Profesional
1. Dar confianza al paciente
2. No producir daño al paciente
3. Derecho que el paciente tiene a la privacidad
4. Al revelarse el secreto profesional se puede producir daño moral o físico a su persona o familia
que puede ocasionar males económicos, sociales irreparables.
5. El paciente puede confiar su intimidad al profesional medico, el cual no revelara lo sucedido
La Historia Clínica es el registro obligatorio de las condiciones de salud del paciente.
Las autoridades de salud deben diseñar mecanismos para que las historias tengan claves que sean
conocidos solo para el personal involucrado directamente en la atención del paciente y evitar, se
conozca datos del paciente.
Hay situaciones en que al médico le esta permitido revelar el secreto y otras en las que es
obligatorio hacerlo, El secreto profesional no es un principio absoluto y no puede primar sobre otros
deberes del médico, como son la salvaguardia del paciente y la sociedad.
Los médicos y las enfermeras debe notificar los casos de enfermedades contagiosas, aunque el
paciente no quiera igual ocurre con enfermos que sean peligrosos para la sociedad tales como los
sicóticos
La ética médica: Orígenes y desarrollo La ética, es decir, el conocimiento organizado de la moral,
no tiene una antigüedad mayor de veinticinco siglos. Para Aristóteles fue Sócrates su fundador,
puesto que fue el primero en señalar y definir las virtudes éticas y en cuestionar la forma como
debemos vivir.
Antes de Sócrates y Aristóteles la virtud era atributo de los dioses.
En concepto de Sócrates, la virtud es única y a partir de ella se puede establecer lo que es lícito y lo
que no lo es, vale decir, lo que es bueno y lo que es malo
Sócrates vivió entre los años 469 y 399 antes de Cristo; Hipócrates entre 460 y 377. Fueron, pues,
contemporáneos, posteriores a la llamada "era pretécnica" de la medicina que, como es sabido,
transcurre entre los orígenes de la humanidad y la Grecia de los siglos VI y V anteriores a Cristo. Se
caracteriza por ser una combinación de empirismo Y magia, con un transfondo sobrenatural y con
unos médicos que eran sacerdotes.
¿Cuáles son los principios éticos utilizados en la medicina?
Los principios éticos más utilizados en la medicina son proporcionados por la Teoría de los
Principios, también conocida como Principalísimo.
La teoría de los principios tuvo su inicio en el libro Principios de Ética Biomédica de los filósofos
Tom L. Beuchamp y James Childress y se basa en cuatro principios:
1. Autonomía
2. Beneficencia
3. No Maleficencia
4. Justicia
Autonomía: Este principio nos pide ver a los individuos como agentes con la capacidad de tomar
sus propias decisiones cuando cuenten con la información necesaria sobre los procedimientos a los
que se les va a someter, su propósito, y sus posibles riesgos y beneficios, así como las alternativas
que tienen.

.Beneficencia: Las investigaciones desarrolladas tienen siempre que tener el propósito de beneficiar
a los participantes o a los futuros pacientes.
No Maleficencia: Es importante minimizar las posibles daños a los participantes en las
investigaciones o a los pacientes.
Justicia: Se deben de distribuir los bienes y servicios buscando proveer el mejor cuidado de la salud
según las necesidades y promover el interés público.
Estudiar la ética en la formación médica. Hay quienes consideran que la Ética Médica no es
susceptible de ser enseñada, y menos de ser impuesta. Quienes así piensan se colocan al lado de los
que defienden la tesis del libre albedrío
fundaméntales, que se consideran deberes primarios para los profesionales de la salud. Son ellos:
La autonomía, la beneficencia -no maleficencia y la justicia.
Para Diego Gracia el enfermo actúa guiado por el principio moral de autonomía, el médico por el de
beneficencia y la sociedad por el de justicia.
LA NUEVA ÉTICA: Se considera como ética tradicional aquella sustentada “orden natural”.
Lo que se busca con la enseñanza de la ética, es ejercitar al individuo, bien sea escolar, universitario
o ciudadano del común para que pueda actuar correctamente en su vida de relación.
Cuando se deja de hacer una mala acción, dice Kant, no por miedo al castigo, sino por repulsión
hacia ella, la acción es moral.
los valores que se deben tener en cuenta para el profesional de la salud son los siguientes:
Sentido del trabajo: Tener disposición para cumplir las tareas, querer ser trabajador y respetar el
trabajo de los demás.
Solidaridad: Sentimiento que impulsa a los hombres a prestarse ayuda mutua.
Responsabilidad: Cumplir con sus deberes y tareas, responder por sus actos y rectificar un mal
hecho.
Incondicionalidad: Disposición al cumplimiento del deber.
Objetividad: Reflejar con rigurosidad científica los fenómenos de la realidad que está estudiando.
Sentido de pertenencia: Sentirse orgulloso de ser estudiante y graduado de Ciencias Médicas.
Creatividad: Actividad humana que produce valores materiales y espirituales cualitativamente
nuevos. Tener iniciativa propia, mejorar lo existente y buscar nuevas perspectivas de lo
convencional.
Humanismo: Dentro del profesional de la salud es uno de los más fundamentales y es un principio
universal que reúne: la dignidad personal, el apego a la verdad científica, el sentimiento de ayuda a
otros, la sinceridad, la honestidad, la modestia, la sencillez, la decencia, la disciplina, la
generosidad, el respeto al pensamiento ajeno, la buena educación formal etc.
Sensibilidad: Es la propensión natural del individuo a ser sensible con los demás, la manifestación
de ternura y delicadeza en las relaciones interpersonales
La vocación como médico es transparentar la santidad de Dios y cumplir la misión encomendada
Medicina: Es la ciencia y arte que trata de la curación, prevención de la enfermedad y del
mantenimiento de la salud.
estas cualidades son a su vez el perfil de todo médico:
1. Estar dispuesto siempre a ayudar a otro.
2. Conocimientos necesarios y suficientes acerca del origen y naturaleza de las enfermedades, así
como de sus principales características.
3. Habilidades y destrezas para ejercer la curación
El humanismo es una actitud filosófica y ética que hace hincapié en el valor y la agencia de los
seres humanos, individual y colectivamente, y por lo general prefiere el pensamiento crítico y las
pruebas sobre la doctrina establecida o la fe.
La dignidad y autonomía del individuo es el valor central. La ética humanista se compromete a
maximizar la libertad de elección: libertad de pensamiento y conciencia, el libre pensamiento y la
libre investigación, y el derecho de los individuos a seguir sus propios estilos de vida hasta donde
sean capaces
º. La defensa humanista de la autodeterminación no significa que los humanistas acepten como
valiosas cualquier clase de conducta por el mero hecho de ser humana.
3º. Los filósofos éticos humanistas han defendido una ética de la excelencia (desde Aristóteles y
Kant hasta John Stuart Mill, John Dewey, y M.N. Roy).
El humanismo intenta sacar a flote lo mejor de la gente, de manera que todo el mundo pueda tener
lo mejor en la vida.
4º. El humanismo reconoce nuestras responsabilidades y deudas con los otros.
5º. Los humanistas creen que las virtudes de la empatía (o buena disposición) y la corrección (o el
trato cuidadoso) son esenciales para la conducta ética.
6. La necesidad de proporcionar educación moral a los niños y a los jóvenes, al objeto de desarrollar
el carácter y fomentar el aprecio por las decencias morales universales, así como para garantizar el
progreso moral y la capacidad de razonamiento moral.
7º. Los humanistas recomiendan que usemos la razón para fundamentar nuestros juicios éticos. El
punto decisivo es que el conocimiento es esencial para formular elecciones éticas.
8º. Los humanistas mantienen que deberíamos estar preparados para modificar los principios y los
valores éticos a la luz de las realidades que vayan produciéndose y de las expectativas futuras.
9º. Los humanistas arguyen que deberíamos respetar una ética de principios.

Decálogo del Médico Humanista

1. Respetar la vida humana y la dignidad de la persona y el cuidado de la salud del individuo y de la
comunidad, son sus deberes primordiales.
2. Su primera obligación moral es la de ser competente científicamente en el arte de la Medicina.
3. La beneficencia, la no maleficencia, la autonomía y la justicia, encuadrados en el ámbito de la
dignidad humana y orientados por ella, serán los principios éticos que informen su labor diaria.
4. Se le exigirá un trato también humano con los pacientes.
5. Deberá poseer ideas, valores y modos de expresión provenientes del mundo del arte y las letras.
6. Procurará en la medida de lo posible empatizar en el trato con sus pacientes.
7. Deberá ser consciente de sus deberes con la comunidad, ya que existe una dimensión social del
enfermar.
8. Tratará a sus colegas con la debida deferencia, respeto y lealtad, sea cual fuere la relación
jerárquica que exista entre ellos, a la vez que transmitirá su saber de una forma generosa.
9. Reconocerá en los restantes profesionales de la salud a sus verdaderos colaboradores que tienen
derecho a ser tratados como personas responsables y entendidas en las materias que le son propias.
[Link]á el derecho a objetar científicamente o en conciencia a las demandas irracionales o
antihumanas de sus pacientes u otros profesionales de la salud.
La relación entre el médico y el paciente debe ser una relación entre personas; cada una con sus
derechos y deberes.
Las características del médico en esta interrelación las resumió Hipócrates hace más de 2000 años
cuando consideró que el médico debía reunir cuatro cualidades fundamentales: 1. conocimientos, 2.
sabiduría 3. humanidad, y 4. Probidad
Estas condiciones quedan bien reflejadas en los tres parámetros: 1. Saber ponerse en el lugar del
otro. 2. Sentir como el o ella. 3. Disponerse a ayudarle cuando enfrenta dificultades.
De acuerdo con esto se puede definir la relación médico-paciente (RMP) como una relación
interpersonal con connotaciones éticas, filosóficas y sociológicas de tipo profesional que sirve de
base a la gestión de salud.
El médico debe estar consciente que su relación profesional interpersonal con el paciente debe estar
caracterizada por:
o El respeto que inspira su investidura técnica en una profesión de alto contenido social.
o La expectativa por parte de la población de que manifieste un comportamiento adecuado a su alta
responsabilidad.
o Su condición de piedra angular en la prestación de un servicio de gran significación humana como
es promover o restablecer la salud.
Demandar una constante disposición a la relación de ayuda sin aspiración de reciprocidad.
Requerir del facultativo el planeamiento cuidadoso de cada una de sus acciones para evitar errores
de grandes potencialidades iatrogénicas.
Por parte del médico:
Es fundamental que conozca su carácter, sus debilidades, su nivel de información, hasta donde
puede manejar una situación determinada y cuando debe recurrir a otro colega. Debe tomar en
cuenta el gran significado profesional de su prestigio científico y social.
El médico como profesional por lo general es ubicado por el paciente en una posición de
superioridad, por lo que el médico debe con su actuación equilibrar esta situación.
Esta comunicación puede ser:
 verbal por medio de la palabra,
 la extraverbal por medio de gestos, expresiones faciales,
 el tacto, sobre todo al realizar el examen físico,
 y por último el instrumental utilizado como complemento.
Recepción: Esta etapa, no utilizada con frecuencia, alcanza una extraordinaria significación, si se
tiene en cuenta la angustia e inseguridad con la cual acude el paciente a este primer encuentro.
Identificación: La toma de los datos de identidad conducido hábilmente permiten conocer elementos
muy útiles sobre la personalidad del paciente y características sociodemográficas.
Interrogatorio: Esta es la etapa más importante de la RMP. El interrogatorio constituye uno de los
aspectos más difíciles de la historia clínica y el que requiere más tiempo, capacidad y dedicación.
Examen físico. Si bien el interrogatorio resulta la etapa que requiere mayor tiempo y dedicación, el
examen físico resulta también de suma importancia.
investigaciones complementarias. Es deber del médico explicar las investigaciones a realizar y en
caso de posibles riesgos pedir su consentimiento.
Información final. El último paso, que no por ser el último deja de ser importante, lo constituye la
información al final de la consulta en el paciente
Otros conflictos pueden ser por:
• El paciente quiere lograr del médico ganancias deshonestas.
• La familia del paciente. (interés de por medio)
• Intervención de terceros (no brindar medicamentos por altos costos)
• Médico y sociedad (no reportar accidentes)

En la relación médico-paciente es muy importante la personalidad del médico. La base principal es:
una personalidad madura, y una formación humanística correcta. restricciones a las relaciones de
los médicos con sus colegas:
• el pago o recibo de cualquier honorario con el solo propósito de obtener un paciente o recetar, o
enviar a un paciente a un establecimiento y
• el médico no debe atraer los pacientes de sus colegas.
Una tercera Obligación: El médico y los colegas deben denunciar a los médicos débiles de carácter
o deficientes en competencia profesional.
La aplicación de este principio no es fácil: • Por un lado, el médico puede tener la tentación de
atacar la reputación de un colega por motivos personales indignos, como los celos, o en respuesta a
un insulto percibido por un colega.
• El médico también puede ser reacio a informar la mala conducta de un colega por amistad o
simpatía.
Se pueden utilizar las siguientes directrices para la solución de conflictos:
• Negociación directa con las personas en desacuerdo y sólo utilizar procedimientos más formales
cuando dichas medidas informales no den resultado.
• La elección informada del paciente, o del representante autorizado, sobre el tratamiento se debe
considerar ante todo en la búsqueda de una solución del conflicto