A.N.E.P. - CO. DI. CEN.
DIRECCIÒN DE FORMACIÒN Y PERFECCIONAMIENTO DOCENTE
DIVISIÒN PLANES Y PROGRAMAS
INSTITUTO DE PROFESORES ARTIGAS: PLAN 1986
ASIGNATURA: HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
ESPECIALIDAD FILOSOFÍA 5 horas semanales
1) FUNDAMENTACIÓN
El hombre es esencialmente un ser racional.. Desde sus mas tempranos orígenes se ha
planteado preguntas. Sus interrogantes abarcan los más diversos aspectos del mundo
circundante primero y los contenidos infinitos de la naturaleza humana después.
Tal como expresa Karl Jaspers, el filosofar es inherente al hombre: la vida, la muerte, el
más allá, Dios, el mundo, el infinito han sido objeto de cuestionamientos desde la más remota
antigüedad.
Aquel pequeño que oyendo la historia de la creación pregunta sencillamente: "¿qué
había antes del principio?" - muestra que la actitud filosófica está inserta en la naturaleza
humana.
Igualmente, aquel demente que imagina situaciones y cuestiona planteos es
profundamente filosófico, quizá tanto como algún pensador antiguo o moderno.
No podemos prescindir del filosofar: el hombre y la filosofía son una y la misma cosa.
No puedo entonces ser ajeno a la formación del futuro docente la historia de la filosofía, que
ciertamente es otra cosa que la historia del pensamiento humano.
2) OBJETIVOS
La historia de la filosofía cumple su misión en la formación del profesor en tanto
muestra la evolución del pensamiento a través del tiempo. Los hombres nacen y mueren pero la
problemática filosófica es similar. "Ciertamente estamos más adelantados que Nipócrates, pero
no podemos pretender siquiera haber sobrepasado a Platón". ([Link]).
Es importante comprender de que a manera se han ido planteando los problemas y de
que manera han sido resueltos en cada momento y situación. La historia de la filosofía pone de
relieve la evolución del pensamiento humano a través del tiempo; muestra como ese pensar no
es ajeno a la época, sino que por el contrario está entrelazado con la situación general histórica,
política religiosa, social.
Sócrates no había sido filósofo si no se hubiera dado el siglo de Pericles con la
democracia ateniense. Fuera de ese marco había sido un ciudadano honesto, buen esposo y
padre de familia de quien seguramente no guardaríamos hoy el menor recuerdo.
Profundizar en la historia de la filosofía es investigar el origen y la autenticidad del
pensamiento humano.
Finalmente, leer a los filósofos directamente es conversar con cada uno de ellos, es
abrevar de la filosofía en la misma fuente de donde ella emana.
Secretaría de Inspectores
A.N.E.P. - CO. DI. CEN.
DIRECCIÒN DE FORMACIÒN Y PERFECCIONAMIENTO DOCENTE
DIVISIÒN PLANES Y PROGRAMAS
3) SUGERENCIAS METODOLÓGICAS
Desde el punto de vista metodológico se aconseja utilizar alternativamente el método
analítico combinado con el sintético; recurriendo - según el caso - a las diversas técnicas que
aconseja la didáctica moderna. Así es importante la utilización del procedimiento exegético
aplicado a la lectura directa de los autores. Se insistirá en las innumerables ventajas de las
lecturas de los textos originales en lugar de la lectura de varios comentaristas sobre el autor
tratado. Es necesario destacar la visión retro y prospectiva de cada filósofo; la vinculación con
los autores que le precedieron y su influencia sobre los que le siguen para captar así como un
tema, un problema, sigue una línea evolutiva sin agotarse nunca.
En los casos en que hubiere lugar pueden utilizarse diapositivas que ilustren y definan
una época - por ejemplo - el arte gótico en la Edad Media; la pintura renacentista que destaca el
valor del cuerpo humano a partir del siglo XV. Se confeccionarán asimismo cuadros sincrónicos
con la finalidad de tener una visión general de cada época.
Las exposiciones del profesor deben dejar paso a las del alumno, y la opinión unilateral
o parcial será reemplazada por una discusión inteligente sobre temas, autores, épocas, sacando
conclusiones coherentes con lo tratado.
Para cada curso el docente establecerá una jerarquización de temas y autores, pudiendo
tomarse como guía el hecho que los autores cuyo nombre aparece en el programa respectivo en
mayúscula son prioritarios en cuanto a su extensión y su tratamiento en clase.
4) - UNIDADES TEMÁTICAS O MÓDULOS
Se entiende que siendo la "historia de la filosofía" una unidad temática, sus objetivos no
pueden ser desglosados para cada tema. El contenido queda indicado claramente y en forma
analítica en el bolillado que se señala para cada curso. En lo que respecta a la carga horaria, no
se puede especificar, pues el número de clases para dedicar a cada tema dependen del
alumnado - su número y calidad - así como también de la cantidad total de clases que se
disponga en el año lectivo. Además, la jerarquización ya indicada muestra por sí sola el mayor o
menor tiempo para dedicar a cada tema,
4.1. La filosofía en Grecia. Orígenes:
a) el pensamiento mítico
b) la escuela Mileto
4.2. Pitagorismo. el alma, los números, la astronomía
4.3. Heráclito. el devenir. el Logos. el Fuwego. la divinidad.
4.4. Escuela eloática.
a) Jonófanos. el Dios.
Secretaría de Inspectores
A.N.E.P. - CO. DI. CEN.
DIRECCIÒN DE FORMACIÒN Y PERFECCIONAMIENTO DOCENTE
DIVISIÒN PLANES Y PROGRAMAS
b) Parmónidos. el Poema: Proemio y Vía de la Verdad.
c) Zenón. La Dialéctica.
4.5. Los sistemas pluralistas
4.6.
a) Los Sofistas. Causas de su aparición. Bases filosóficas. Los sofistas como
educadores. La retórica
b) Sócrates. Las fuentes. El método. La moral.
Lecturas: el mito y el discurso del "Protágoras".
"Apología de Sócrates" de Platón
4.7. Platón. Vida y obra. La influencia órfico-pitagórica. El alma. La inmortalidad. El
conocimiento: la reminiscencia. Las Ideas. La Crítica del Parménides". La política.
La educación.
Lecturas: "Gorgias" - "Fedón" - "República" (V - VI - VIII )
"Fedro".
4.8. Aeristóteles. Vida y obra de la metafísica: el Ser . La Sustancia. Las Causas. El
Devenir: materia y forma, potencia y acto. La teología
Lecturas: "Metafísica". Libro I (caps. 1 a 6 )
Libro IV (caps. 1 y 2 )
Libro XII ( caps. 6, 7, 9 )
4.9. El período helenístico. Generalidades. El estoisismo: física. Lógica. Ética. El
estoicismo romano. El esceptisismo: bases. evolución. polémica con los estoicos.
el sincretismo del siglo I.
Lectura: Epícteto ( "Manual" ) o Marco Aurelio (Pensamientos).
4.10 Epicureísmo: canónica. física. ética. la obra de Lucrecio. ( Pensamientos )
Lecturas: Epicuro: " Carta a Menéceo".
El neoplatonismo. Plotino
5.- EVALUACIÓN
Durante el desarrollo del curso el alumno reglamentado deberá realizar como máximo
tres pruebas y / o escritos con carácter obligatorio. También deberá tener varias intervenciones
orales así como por lo menos dos disertaciones sobre temas del programa.
El profesor podrá exigir una monografía sobre temas elegidos de acuerdo con los
alumnos. En caso de realizarse la misma será entregada en papel oficio a máquina, a dos
espacios, con un mínimo de diez carillas y un máximo de veinticuatro.
Dicha monografía será entregada al profesor a más tardar el último día señalado para la
finalización del año lectivo.
Secretaría de Inspectores
A.N.E.P. - CO. DI. CEN.
DIRECCIÒN DE FORMACIÒN Y PERFECCIONAMIENTO DOCENTE
DIVISIÒN PLANES Y PROGRAMAS
Para la evaluación final se propone:
1.- Estudiante libre
Una prueba escrita eliminatoria de acuerdo con los reglamentos
vigentes y una prueba oral en las mismas condiciones.
2.- Estudiante reglamentado
2.1. Deberá cumplir con las pruebas escritas y orales arriba indicadas.
2.2. Si obtiene como promedio mínimo del año la calificación de 4,
rendirá una prueba escrita eliminatoria de acuerdo con los reglamentos vigentes.
2.3. Si en esa prueba escrita obtiene también como mínimo la
calificación de 4, no rendirá prueba oral, y su calificación final será el promedio (matemático o
conceptual) de la calificación del año y la del examen.
2.4. En caso que la nota del año y/o la de la prueba escrita sean
inferiores a 4 (una o ambas) el alumno pasará a una prueba oral acorde con las
reglamentaciones vigentes.
2.5. Si fuera eliminado en la prueba escrita en el (o los) próximos
períodos de exámenes deberá rendir prueba oral y escrita.
2.6. Los estudiantes que obtengan una calificación anual inferior a 4
deberán rendir una prueba escrita obligatoria y luego una prueba oral ambas acordes con los
reglamentos vigentes.
6.- BIBLIOGRAFÍA
BRÉHOER o ABBAGNANO Historia de la Filosofía
FERRETER MORA, J Diccionario de la Filosofía
LABANDE, A Vocabulario Técnico y crítico de la Filosofía
ROBIN, L. El pensamiento griego
NESTLE, W. Historia del espíritu griego
DI´OGENES LAERCIO Vida de los filósofos más ilustres
Presocráticos
BURNET, J. La aurora de la filosofía griega
GIGON, O. Los orígenes de la filosofía griega
KIRK, G - RAVEN, J. Los filósofos presocráticos
Secretaría de Inspectores
A.N.E.P. - CO. DI. CEN.
DIRECCIÒN DE FORMACIÒN Y PERFECCIONAMIENTO DOCENTE
DIVISIÒN PLANES Y PROGRAMAS
LLANOS, A. Los presocráticos y sus fragmentos
MONDOLFO, R. El pensamiento antiguo ( t. I )
Sofistas y Sócrates.
JAEGER, W. Paidea
MONDOLFO, R. Sócrates
TAYLOR, A. El pensamiento de Sócrates
ZELLER, E. Sócrates y los sofistas
Platón
GRUBE, G. El Pensamiento de Platón
KOYRÉ, A. Introducción a la lectura de Platón
SCHUHL, P. La obra de Platón
TOVAR, A. Un libro sobre Platón
Aristóteles
HAMELIN, O. El sistema de Arisatóteles
JAEGER, W. Aristóteles
MOREAU, J. Aristóteles y su escuela
ROSS, D. Aristóteles
Filosofía helenística
BRÉHIER, E. La filosofía de Plotino
BROCHARD, V. Los escépticos griegos
BRUM, J. El estoicismo
FARRINGTON, B. La rebelión de Epicuro
FESTUGIÉRE, A. Epicuro y sus dioses
GARCIA CUAL, C. Epicuro
LONG, A. La filosofía helénica
REYES, A. La filosofía helenística
GUYAU, J. La moral de Epicuro
Secretaría de Inspectores
