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UNIDAD 4: “FORTALECEMOS NUESTRA IDENTIDAD NACIONAL Y
DIFUNDIMOS NUESTRA CULTURA”

| ACTIVIDAD 1: “la cultura y la diversidad cultural”

DOCENTE: Maribel Timaná Vásquez FECHA
ESTUDIANTE: GRAD/SEC 1°
COMPETENCIA Convive democráticamente en búsqueda del bien común.
CAPACIDADES Interactúa con todas las personas.
Delibera sobre asuntos públicos.
PROPÓSITO Los/las estudiantes reflexionamos sobre la importancia de la cultura y la diversidad
cultural en la construcción de nuestra identidad nacional.
EVIDENCIA Los/las estudiantes analizan y elaboran un texto respondiendo a la pregunta ¿Qué
importancia tiene la cultura para fortalecer la identidad nacional?
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
 Identifica y comprende los conceptos de cultura y diversidad cultural.
 Reconoce y explica las características de la cultura como: el evolucionismo, el difusionismo y la
antropología simbólica.
 Reconoce al etnocentrismo y el relativismo cultural como posturas frente a la diversidad cultural.
 Sustenta una postura que fomenta el respeto a las manifestaciones culturales para mejorar la
convivencia en nuestra sociedad.

I. SITUACION
Los estudiantes del cuarto grado de la I.E Áreas Técnicas son conscientes que nuestro país es maravilloso
por su riqueza cultural, la historia de sus pueblos y su biodiversidad. Por eso, es importante promover el
fortalecimiento de su identidad manteniendo una convivencia armoniosa basada en el respeto a la
diversidad. Un país donde los diferentes pueblos que lo habitan practican diversas costumbres y
tradiciones. Estas se practican en las familias y se transmiten de generación en generación. Esto quiere
decir que nosotras y nosotros formamos parte de esa diversidad cultural. Entonces, en ese contexto
resaltaremos la diversidad que se da en nuestra familia, comunidad, región y país; así́ como también sobre
la relevancia histórica y patriótica de nuestra nación.

1. Lee el texto y responde las preguntas:

II. NOS ACERCAMOS AL
TEMA:
¿Qué nos impide valorar la riqueza cultural de los demás?
Luis es natural de Vilcashuamán, Ayacucho. Acaba de
terminar el colegio y sus padres han decidido enviarlo a Lima
en busca de mejores oportunidades. En la ciudad se instaló en
la casa de una tía de la familia, quien le brindó todo su apoyo
para prepararse e ingresar a una universidad.
Al cabo de algunos meses, Luis consiguió una vacante y
empezó a estudiar Educación en una universidad particular.
Su carácter sociable y divertido le permitieron entablar
rápidamente amistad. Sin embargo, sus compañeros pronto
descubrieron otra característica distintiva en él.

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Cuando iban al comedor de la universidad, algunos compraban su almuerzo; otros, como Luis, llevaban
su propio táper con comida preparada en casa. Cada vez que Luis abría su táper, todos miraban con
curiosidad lo que le había mandado su tía. El menú de Luis era distinto al resto. A veces llevaba cuy, en
ocasiones traía sopa huantina o su plato favorito: puca picante.
A menudo animaba a sus compañeros a probar un poco de su comida. “Conozcan la comida de mi
tierra”, les decía. Pero pocas veces logró convencerlos.
De todos sus amigos, Juan era el más interesado en saber qué le habían mandado de almuerzo. Un día,
Luis le comentó que su tía había preparado yuyo campesino y lo invitó a probarlo. Tras el primer
bocado, Juan exclamó sobre el agradable sabor del platillo. De inmediato, otros compañeros se
pusieron en fila para degustar y, al igual que Juan, todos quedaron satisfechos por el buen sabor.

 ¿Por qué crees que algunos de los compañeros de Luis no se animaban a probar su comida?
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 ¿Consideras importante compartir y conocer las costumbres de una cultura distinta a la tuya?
¿Por qué? ¿Cómo lograrlo?
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 ¿Cuáles son las comidas y las costumbres más representativas de tu cultura? ¿Cómo convencerías
a otras personas a compartirlas?
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III.- NOCIONES GENERALES

3.1. LA CULTURA Y LOS GRUPOS SOCIALES:

Desde una perspectiva antropológica, el término cultura hace referencia a las costumbres, las prácticas
y los símbolos que caracterizan a los grupos sociales. Esta definición implica también el modo en que
cada sociedad interpreta el mundo, es decir, su cosmovisión. Por eso, la cultura se asocia a un conjunto
de valores, representaciones y normas que tiene un grupo determinado.
Esta idea de cultura se basa en que todo lo que hacemos las personas que vivimos en sociedad tiene un
sentido y un significado: cómo hablamos, cómo nos vestimos, qué cosas compramos, qué comemos.
¿Cómo se produce ese significado? ¿Por qué algo significa lo que significa?
En este sentido, se admite que existen diversas comunidades con culturas propias, diferentes entre sí, y
que ninguna cultura vale más que la otra. Es decir, que la cultura no es una sola o la de un grupo de
élite, sino que cada cultura debe ser analizada y valorada en su contexto.

3.2. EL CONTEXTO CULTURAL Y LA INTERACCIÓN

SOCIAL:
El entorno en el que se forma y desarrolla el grupo humano es fundamental para comprender cómo se
comunican y relacionan cada uno de sus miembros en distintos ámbitos.
Algunos filósofos han señalado que los contextos culturales definen el mundo en el que vivimos, esto
es, que le dan sentido a nuestras prácticas y creencias. Fuera de los límites del contexto cultural, las
cosas no tienen sentido y, por lo tanto, no las podemos comprender. Esta es la razón por la que las
prácticas de grupos sociales distintos al nuestro nos parecen incomprensibles y contradictorias. Esto
constituye un verdadero problema para un mundo cada vez más interrelacionado, en donde conviven
grupos culturales diferentes en una misma sociedad. Por ello, el mayor reto para la población
actualmente es aprender a convivir en espacios interculturales.

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3.3. LA DIVERSIDAD CULTURAL:

Tanto si examinamos la historia de la humanidad como si nos

fijamos en el presente, constatamos la existencia de una gran
diversidad de culturas. Esta diversidad es el resultado de las
distintas maneras que los seres humanos han ideado para habitar
el mundo, y se manifiesta a través de los distintos idiomas,
creencias religiosas, tipos y técnicas de cultivo de la tierra, en el
arte, en la música, en la estructura social, en la alimentación y en
otros muchos aspectos concretos de la vida de los pueblos.
Hablamos de culturas diversas en lugar de culturas diferentes, porque lo “diferente” se define
siempre como diferente de lo establecido por la cultura dominante, mientras que hablar de culturas
“diversas” no presupone que haya un modelo cultural a partir del cual se establecen las diferencias.
La diversidad implica que se reconoce al otro como “otro”, ya sea un individuo, una comunidad, un
pueblo o un país.

3.4. EXPLICACIONES PARA LA DIVERSIDAD CULTURAL:

Para descubrir diferencias entre las culturas, la antropología cultural utiliza el método comparativo, es
decir, describe las características diferenciales de una cultura en comparación con otras, pero tratando
de evitar valoraciones del tipo “tal cultura es mejor, superior o más avanzada” que otra. De este modo
se han propuesto distintas explicaciones para la diversidad cultural:

 El evolucionismo. Igual que se ha producido una  El difusionismo. La diversidad cultural

evolución biológica, también se ha efectuado una no aparece por la acción de cada
evolución cultural. Hay especies biológicas más cultura por separado, sino como
antiguas que otras y también existen culturas más resultado de los contactos e influencias
primitivas que otras. Dentro de esta teoría mutuas de unas culturas sobre otras.
podemos diferenciar dos tendencias: Por eso, se diferencia entre culturas
a) La unilineal, que entiende que todas las difusoras, las que han expandido su
culturas han de pasar por los mismos estadios forma de vida, y culturas receptoras,
evolutivos. Eso implica poder clasificar las las que han adoptado pautas de
culturas como inferiores o superiores, desde la comportamiento de las anteriores. En
vida salvaje hasta la civilización. diverso grado, toda cultura es difusora
b) La multilineal, que propone que la evolución de y receptora: la cultura latina, por
las culturas sigue procesos diferentes en cada ejemplo, fue receptora respecto a la
una, por lo que solo se puede hablar de griega, pero al mismo tiempo difusora
culturas diversas y es imposible una graduación respecto a los pueblos de Hispania,
como la anterior. Galia, Germania, etc.

 La antropología simbólica. Cada cultura puede entenderse como un sistema de símbolos que
forman una red o trama de significados compartida por los miembros de esa sociedad. Las
diversas culturas son, por lo tanto, diversas redes simbólicas construidas por distintos grupos
humanos para entender el mundo que los rodea y organizar la convivencia entre ellos.

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3.5. ¿EXISTEN CULTURAS SUPERIORES E INFERIORES?:

Aunque la antropología cultural no lo pretende, la pregunta por la superioridad de una cultura

respecto a otra ha dado lugar a varias posiciones. Las principales son el etnocentrismo y el
relativismo cultural.

El etnocentrismo El etnocentrismo El relativismo cultural El relativismo cultural entiende

es la actitud de quienes juzgan a las que las costumbres y los valores de todos los pueblos
demás culturas desde la suya son igualmente válidos. Por ello, esta actitud pretende
propia, considerándola “la mejor”. analizar las distintas culturas desde ellas mismas, sin
Dos rasgos definen al aplicarles criterios, valores o normas procedentes de
etnocentrista: la incapacidad para otras. Se trata de una actitud, en principio, positiva,
comprender a quienes no porque manifiesta respeto por todas las formas de
comparten su cultura y la vida humana. Pero, por otra parte, considera las
pretensión de ensalzar su forma de culturas como espacios cerrados, compartimentos
vida despreciando las demás. Esta estancos que no pueden ser valorados más que desde
actitud fomenta fenómenos como su interior. Esto dificulta o imposibilita la
la xenofobia (odio al extranjero), el comunicación entre individuos de diferentes culturas,
racismo (rechazo a determinadas así como que unas culturas puedan aprender de otras
etnias) y la asimilación cultural la manera de resolver ciertos problemas. Toda crítica o
(que implica la imposición de la sugerencia de cambio, realizada desde una cultura
cultura dominante sobre las diferente, será considerada como una
dominadas). “contaminación” cultural o como una intromisión
injustificada.

IV.- PONEMOS EN PRACTICA LO APRENDIDO :

 Después de haber leído “La cultura y los grupos sociales” y “El contexto cultural y la interacción
social” Lee el texto y luego responde la pregunta individualmente.
Testimonio de Beatriz Caritamari, líder amazónica de la Legado cultural en riesgo
ONAMIAP (Organización Nacional de Mujeres Indígenas
Andinas y Amazónicas del Perú) ”... El legado cultural del país está en
riesgo si esta tendencia continúa.
“Yo soy del pueblo kukama kukamiria, y desde mi sentir puedo Durante muchos años, por ejemplo, la
decir que mis padres no hablaron el kukama, mis abuelos sí, pero cantidad de quechua hablantes ha
ellos no querían que mis padres hablen la lengua. Desde la época venido disminuyendo de forma
del caucho hubo mucha discriminación. Nuestra lengua era mal notoria y no por voluntad propia, sino
vista y por eso nuestros padres no querían que la habláramos. por la decisión de padres y abuelos
Lamentablemente, aquí hay maestros que les dicen a los chicos para que sus hijos no sean
que no es necesario porque en la universidad no les van a enseñar maltratados y tengan mayores
en shawi y desde esa mirada ya hay marginación a la lengua. Por oportunidades de desarrollo. Estamos
eso, los jóvenes cuando salen a la ciudad tienen vergüenza de percibiendo los resultados de una
mostrarse como son. Las lenguas tienen gran riqueza aquí y normalización de la discriminación en
afuera, pero todos mis hermanos no entienden eso y prefieren nuestra sociedad”, afirma Alfredo
callar. La marginación sigue viva en las escuelas hasta ahora. Yo lo Luna, viceministro de
he vivido en carne propia y no lo puedo permitir en otro Interculturalidad del Mincul.
hermano”. (Chinchay, 2018, párrs. 34-39) (Chinchay, 2018, párr. 8)
 ¿Consideras que al desaparecer las lenguas originarias se pierde parte de la identidad de los
pueblos? ¿Por qué?
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 ¿Qué quiere decir el viceministro Alfredo Luna al expresar que se está normalizando la 4
discriminación en nuestra sociedad? ¿Estás de acuerdo con ello? Sustenta su respuesta.
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 Después de haber leído “La diversidad cultural” y “Explicaciones para la diversidad cultural”
respondemos:

 ¿Qué significa vivir en una sociedad culturalmente diversa?

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 ¿Estás de acuerdo con el método comparativo que aplica la antropología cultural al analizar las
culturas?
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Ahora es tu turno; a partir de lo aprendido, analizan y elaboran un texto respondiendo

a la pregunta ¿Qué importancia tiene la cultura para fortalecer la identidad nacional?

V.- AUTOEVALUACIÓN:
Emplea esta lista de cotejo en tu cuaderno o regístrala en el aplicativo Smart Office para evaluar tus
progresos en la actividad.

Competencia: Convive democráticamente para la búsqueda del bien común.

CRITERIOS DE EVALUACIÓN PARA MIS Lo Estoy en ¿Cómo sé que lo estoy
LOGROS logré proceso logrando?
de
lograrlo
Identifiqué y comprendí los conceptos de cultura
y diversidad cultural.
Reconocí y expliqué las características de la
cultura como: el evolucionismo, el difusionismo
y la antropología simbólica
Reconocí al etnocentrismo y el relativismo
cultural como posturas frente a la diversidad
cultural.
Sustenté una postura que fomenté el respeto a
las manifestaciones culturales para mejorar la
convivencia en nuestra sociedad.

¡Felicitaciones! ¡sigue desarrollando tus actividades!