REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL “SIMÓN RODRÍGUEZ”
SUBDIRECCIÒN DE INVESTIGACIÒN Y POSTGRADO
DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÒN
NÚCLEO BARQUISIMETO
REPENSAR- DESCONSTRUIR- REESCRIBIR LA REALIDAD
DESDE LA PERIFERIA: UNA MIRADA DISTINTA DE LA GEOPOLÍTICA
DE VENEZUELA Y AMÉRICA LATINA
(ENSAYO)
Profesor: Dafnis Domínguez
Participante: Nubia Castañeda
CI. 25147880
BARQUISIMETO, DE JULIO DE 2024
Desconstruir el pensamiento moderno-colonial y eurocéntrico para
despertar de la conciencia humana y la acción transformadora es fundamental ya que esto
permita interpretar críticamente la realidad de nuestro país, nuestro continente y del mundo,
desde una visión distinta de nuestro vivir y convivir.
Contribuir con la reconstrucción teórica, el reconocimiento del ser humano que da
significado al mundo, resulta necesario, considerando que
A propósito de esto, Domínguez (2024) señala que hasta principios del año
2023, el mundo era globalizado, unicéntrico, unipolar, esto cambio ya que ahora
es un mundo Pluripolar multicéntrico Asegura que los Estados Unidos, pese a su
declive hegemónico, aún mantiene la supremacía mundial en cuanto al “el sentido
común, la cultura” ya que no son propios de cada país, sin que es la cultura de los
Estados Unidos. Si no hay una “desconstrucción de la visión intersubjetiva
comunitaria”, no es posible ver las cosas desde un pensamiento crítico.
Por tal motivo, debemos asumir otros marcos categoriales que nos
permitan esa desconstrucción de la cultura hegemónica que conduce la distorsión
del pensamiento, de las acciones y la razón de ser de las instituciones,
especialmente las educativas.
Resulta vital así, volver a lo humano, a reconstruir con el otro en la
intersujetividad comunitaria, así estaremos en el pensamiento crítico, revelando al
“No Ser”; como lo señala Dussel ( ) su necesidad. . Maturana (1996), concuerda
con Dussel al considerar necesario reconocer el otro como un legítimo, es decir;
cómo alguien genuino; existente.
Desde este pensar, los autores Dávila y Maturana (2009), argumentan
que la transformación ocurre en la reflexión y en la acción desde la visión
sistémica de la realidad, donde las relaciones interpersonales y la convivencia
asumida como una construcción colectiva, permiten las verdaderas reformas de
las instituciones.
Por ello, los docentes tienen que investigar la realidad para reescribir su
historia, para comprenderla críticamente y actuar para transformarla. Se necesita
entonces la reflexión sobre la práctica educativa, reconociendo el valor del
contexto social, en el que se vive y convive. Freire (1975) plantea que las
posibilidades de cambio en las sociedades sólo pueden generarse desde de las
relaciones sociales la vida de las personas y no el capital.
En definitiva, desde la educación se puede lograr esa desconstrucción del
pensamiento global, de la intersujetividad comunitaria, más allá de la praxis, es
decir; en el investigar en el accionar. En palabras de Sartre (2022), siempre estoy
dispuesto a transformaciones repentinas porque sólo después de un día
maravilloso, puede producirse una verdadera revolución.
PLURIPOLARIDAD
En 1942 las expediciones organizadas para cruzar el Atlántico generaron
un cambio en la geopolítica internacional, donde Europa que era una periferia,
se convierte en Centro y el Continente invadido en periferia. Debió transcurrir
muchos años para que esto cambiara.
En el contexto global del siglo XXI, el Capitalismo continua en su lucha
por mantenerse, a pesar de la actual “crisis de la hegemonía de los Estados
Unidos”, que inició desde 1945 pero que este momento histórico se evidencia en
la pérdida de su pode en lo político, tecnológico, económico y financiero,
consecuencia, según Pérez (2023) de un punto de inflexión que inici a en el año
1980 originó un cambio en la “geopolítica mundial” que irrumpe con la hegemonía
norteamericana. Sin embargo, aún mantiene la supremacía mundial en cuanto al
“ámbito comunicacional”.
El mundo era globalizado, unicéntrico, unipolar, esto cambio ya que ahora
es un mundo pluripolar y multicéntrico. Venezuela por ejemplo, forma parte de
Si no hay una “desconstrucción de la visión intersubjetiva comunitaria”, no es
posible ver las cosas desde un pensamiento crítico.
UCRANIA Y GAZA
Es por esta razón, que estados unidos en su deseo por mantener su hrgemonia planeo on
mucha anticipación una guerra contra Rusia, que no es contra Ucrania, sino en Ucrania,
LIBERACIÓN (más allá de la emancipación)
SEMIÓTICA CRÍTICA Y LIBERADORA
en el campo de las ciencias de la
educación sean subsumidos como principios normativos críticos que puedan luego ser
organizados dentro de un sistema de categorías.
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