Examen de Ingreso Residencias en Salud

Disciplina: Trabajo Social

Año 2018

* Según Archenti, Marradi y Piovani señale cuál de los siguientes términos no se asocia con
la visión estándar de la ciencia:
* Monismo metodológico
* Positivismo.
* Hermenéutica.
* Cuantificación.

* De acuerdo a Archenti, Marradi y Piovani, los enfoques del conocimiento científico no

estándar sostienen que:
* Las ciencias sociales deben tener el mismo método que las ciencias naturales.
* Las ciencias sociales deben tener métodos diferentes al de las ciencias naturales.
* Las ciencias sociales no deben tener métodos.
* Las ciencias sociales deben tener un único método.

* Según Archenti, Marradi y Piovani, la primer gran decisión de un diseño de investigación

es:
* La justificación del tema.
* La definición de un método.
* La delimitación de un problema de investigación.
* La construcción del marco teórico.

* Según Archenti, Marradi y Piovani, el cuestionario es:

* la explicitación de objetivos generales y específicos.
* el instrumento de recolección de datos.
* un método de abordaje.
 * una metodología de investigación.

* Cuando M. L. Barroco, se refiere a los fundamentos socio-históricos de la ética, plantea

que la reflexión ética hace posible:
* El conocimiento y enfrentamiento de la cuestión social hoy, tal como se muestra en sus
particularidades en nuestra sociedad en el presente, construyendo las perspectivas del
futuro.
* La crítica a la moral dominante, puesto que permite desvelar sus significados
socio-históricos, permitiendo la desmitificación del prejuicio, del individualismo y
del egoísmo; propiciando de esa forma la valorización y ejercicio de la libertad.
* orientar la práctica en tres principios fundamentales: la concientización, la participación,
y la organización popular.
* Orientar las fuerzas dinámicas de la sociedad y los elementos sinergéticos de las
formas de cooperación con mira a los intereses y conveniencias comunitarias en los
procesos de desarrollo social, grupal e individual.

* Para Maria Lúcia Barroco la moral responde al/ a la:

* desarrollo espiritual del hombre.
* búsqueda del equilibrio entre la vida social y la naturaleza.
* establecimiento de determinadas normas y deberes tomando en cuenta la
socialización y la convivencia social.
* satisfacer las demandas de atención de los usuarios.

* Para Barroco, cuál es la base ontológica de las posibilidades de libertad?

a) El desarrollo económico.

b) El trabajo como praxis.

c) La infinitud de lo social.
 d) La configuración subjetiva.

8. Barroco afirma que desde una concepción ética fundada en Marx; en términos de valores,
estos se sustentan en:

a) La confianza y la ayuda mutua.

b) La razón instrumental.

c) Los derechos ciudadanos.

d) La libertad y la emancipación humana.

9. M.L Barroco fundamenta que la cotidianeidad es el campo privilegiado de la reproducción de

la alienación, tomando en cuenta entre otros aspectos:

a) el pensamiento repetitivo y la ultrageneralización.

b) la reflexión crítica y fundada del ser social.

c) el pensamiento y la acción colectiva de los hombres.

d) la rectificación y fundamentación de los actos humanos.

10. De acuerdo al análisis de Benach y Muntaner, ¿qué relación existe entre la enfermedad y la
pobreza?

a) La preeminencia radica en los comportamientos culturales de los sujetos de dicho proceso

social.

b) Existen los factores de riesgo propios de los estratos sociales de una sociedad
determinada política y económicamente.

c) Las patologías tienen que ver con causas eminentemente biológicas. Las mismas se
vinculan con procesos históricos.

d) Apunta a que las clases sociales enferman según la condiciones de vida. La salud
está relacionada con el sistema económico y el orden social en que se vive.

11. Según Benach y Muntaner, para comprender la salud de una población, -su salud colectiva-,
precisamos de la imprescindible ayuda que nos proporcionan las cifras. Para ello, plantean los
autores, se necesita:

a) construir e interpretar adecuadamente indicadores cuantitativos epidemiológicos

como la esperanza de vida al nacer, las tasas de mortalidad de una enfermedad o la
proporción de personas que sufren un problema crónico de salud.

b) una propuesta de investigación científica apropiada que permita descubrir indicadores

superadores a los existentes y avalados por los organismos internacionales.

c) orientar la atención en salud combinando medidas como el saneamiento básico, propio de la

higiene y tecnologías para la expansión de actividades profilácticas tipo inmunización y control
de vectores, destinadas principalmente a intervenir en poblaciones pobres y sectores excluidos.

d) dirimir la colisión del derecho de propiedad intelectual que impulsa el Acuerdo sobre los
Aspectos de los Derechos de Propiedad Intelectual relacionados con el Comercio (ADPIC) de
la Organización Mundial del Comercio (OMC), con el derecho a la salud previsto en el Pacto
Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (PIDESC).

12. Breilh plantea que el eje teórico con el que se ha construido un proceso de ruptura con el
paradigma de la vieja salud pública, desde la década del 70, contiene tres categorías
fundamentales. Las mismas son las que se detallan a continuación:

* Determinantes sociales, accesibilidad y promoción de la salud.

* Prevención, promoción y desigualdad.
* Determinación social de la salud, reproducción social y metabolismo
sociedad-naturaleza.
* Exclusión, desafiliación e integración social.

13. Para Breilh, el método empírico analítico (positivista) que aplica la epidemiología
hegemónica es distorsionante, pues al acercarse a la realidad por mera senso-percepción, sólo
puede:

* alcanzar a mirar unas partes o fragmentos de la realidad, tal y como ellas se

registran en el acto de observar y medir efectos en el plano de los fenómenos
-efectos epidemiológicos observables-.
* desarrollar un paradigma integrador e integral.
* lograr un abordaje desde la complejidad de procesos sociales y económicos propios de
la sociedad contemporánea.
* capturar las manifestaciones del conflicto social expresadas en la cotidianeidad de los
grupos poblacionales más desfavorecidos.

* Se podría sintetizar, de acuerdo al desarrollo teórico de J. Breilh, que la epidemiología

crítica es el conjunto de condiciones, ideas y prácticas/organizaciones que conforman
un movimiento social e históricamente determinado, que:
* se basa en el reconocimiento de los determinantes sociales de la salud, término
acuñado por organismos internacionales como la OMS, a partir del cual los factores
biológicos se conjugan con los sociales y los psíquicos, con la finalidad de alcanzar
mayor nivel en la calidad de vida de las poblaciones.
* llevan a efecto los seres humanos, sea como grupos cohesionados alrededor de
los intereses estratégicos de su inserción estructural, filiación cultural y de
género, para desentrañar las raíces socio-ambientales de los problemas de salud
que genera y reproduce la acumulación, para pensar sobre éstas con un sentido
crítico y para actuar en una línea de emancipación.
* sienta sus bases en el paradigma del orden individual (liberalismo). Esgrime que los
cambios provienen de individuos movilizados por su libre albedrío que se agrupan y
finalmente provocan cambios que se expresan en lo colectivo. Desde esta perspectiva
la ciencia debe reconocer las características de los individuos, con ellas actuar desde y
sobre los individuos; y de ese modo cosechar efectos secundarios positivos en la
sociedad.
* coloca en el eje de la praxis la noción de gobernanza que se define como “gestión
pública participativa y reticular (y)…la puesta en práctica de estilos de gobernar en los
que se han difuminado los límites entre los sectores público y privado”.
Complementariamente se dice que la gobernanza alude a un nuevo estilo de gobierno,
distinto del modelo de control jerárquico, pero también del mercado, caracterizado por
un mayor grado de interacción y de cooperación entre el Estado y los actores no
estatales en el interior de redes decisionales mixtas entre lo público y lo privado.
15. En su texto sobre interdisciplina, A. Carballeda plantea en más de una oportunidad que la
Interdisciplina es:
a) una oportunidad de diálogo ante un escenario de realidad fragmentada.
b) obligación de la modernidad.
c) un interrogante de "la nueva cuestión social".
d) una consecuencia de los nuevos padecimientos del presente.

16. Retomando las reflexiones de Carballeda, en el campo de la Salud, existen instancias de

relación entre los diferentes campos de saber que tienen que ver con:
a) el dialogo entre lenguajes atomizados.
b) la necesidad de lo/as profesionales de trabajar en equipo.
c) fragmentaciones de tipo horizontal o de tipo vertical.
d) la especialización en tanto campos de conocimiento autonomizados.

17. ¿Cómo entiende Cavalleri la categoría de totalidad, recuperando los planteos de Karel
Kosik?
a) Un todo estructurado y dialéctico.
b) La sumatoria de elementos simples.
c) La conjunción de todos los hechos.
d) El agrupamiento de todas las cosas y relaciones.

18. Recuperando los aportes de Reinaldo Pontes, Cavalleri entiende que el estatuto de
profesionalidad del Trabajo Social se expresa en una matriz que contiene aspectos centrales.
¿Cuáles son?
a) Los aportes táctico-operativos a los procesos de intervención profesional.
b) Las dimensiones sociales, políticas, culturales, económicas, ideológicas
c) Las dimensiones de lo universal, particular y singular
d) La teoría social, el proyecto de sociedad, el proyecto profesional; el instrumental
teórico-técnico de intervención.

19. ¿En qué argumentos funda la autora Cavalleri el cuestionamiento a la noción de problemas
sociales?
a) Remite a la fragmentación y sectorización de lo social.
b) Remite sólo al aspecto negativo del capitalismo.
c) Remite a una situación social de desequilibrio, desajuste, desorganización.
d) Remite a los obstáculos que surgen en la sociedad.

20. Señalar cómo entiende la categoría de situación Cavalleri, siguiendo los aportes de Carlos
Matus:
a) Es la disposición de una cosa respecto al lugar que ocupa.
b) Es la acción y las consecuencias que deja en cierto lugar
c) Es donde esté situado algo. Ese algo es el actor y la acción.
d) Es la ubicación de algo o de alguien en el espacio.

21. El Código de Ética profesional en el Capítulo I, relativo a Principios, resalta tres deberes,
uno de ellos es:

a) desempeñarse en un marco institucional, acorde a las leyes vigentes que rigen el

ejercicio.

b) capacitarse en forma permanente para poder adecuar la lectura de la realidad y la

intervención profesional que en cada caso corresponda.

c) generar espacios de participación con sujetos, grupos y comunidades para intervenir en

mejoras en las condiciones de vida.

d) interpretar y organizar la demanda en los espacios socio-ocupacionales.

22. El Código de Ética Profesional en el Capítulo IV, Deberes y obligaciones en relación con la
función, en su art. 18 señala que el profesional deberá contribuir a crear una alternativa
sociocultural que responda al:

a) momento de la emergencia.

b) contexto de la problemática.

c) real interés y sentir de la población.

d) ideal de los derechos ciudadanos.

23. En la introducción del Código de Ética profesional se explicita que el trabajador social debe
contribuir con su accionar democrático:

a) a un accionar basado en soportes técnico-científicos.

b) a la plena vigencia de los derechos humanos.

c) a la protección de los sectores de mayor vulnerabilidad.

d) a los proyectos sociales en disputa.

24 .Uno de los ejes básicos de la Promoción de la Salud es fortalecer la idea de autonomía de

los sujetos y grupos sociales. Sin embargo, la concepción de autonomía puede variar según el
marco ideológico y político desde donde es construida. ¿Cuál de las siguientes opciones
corresponde a una perspectiva progresista, según Czeresnia? (Marque la opción correcta)

a) La configuración de conocimientos y prácticas en las sociedades actuales genera

representación científica y cultural para ejercer una autonomía regulada y estimulando la libre
elección según una lógica de mercado.

b) Refuerza la idea de disminución de las responsabilidades del Estado, delegando

progresivamente en los individuos, la tarea de tomar cuidados en sí mismos.

c) Resalta la elaboración de políticas públicas intersectoriales, orientadas a mejorar la

calidad de vida de la población.

d) Refuerza las acciones de vigilancia epidemiológica del medio ambiente por parte del Estado
al mismo tiempo que delega en los individuos el autocuidado de la su salud.

* Czeresnia define y diferencia a la Promoción de la Prevención, por las estrategias a

seguir. ¿Cuál de las siguientes opciones corresponde a una estrategia de Promoción?:
(Marque la opción correcta)
 a) Enfatiza la transformación de las condiciones de vida y trabajo que conforman la
estructura subyacente a los problemas de salud, demandando un abordaje
intersectorial.

b) Enfatiza la transformación de la igualdad de oportunidades en el acceso al

sistema educacional, de salud, nutrición y vivienda, dado que según la posición
social de cada grupo o colectivo se convierte en la principal causa de los
problemas de salud.

c) Enfatiza la transformación de las condiciones de vida y trabajo a partir de los

esfuerzos individuales y particulares, según las diferentes culturas, a fin de alcanzar y
garantizar un bienestar sentido por todos los sujetos.

d) Enfatiza la transformación de las condiciones de vida que conforman la estructura

subyacente a los problemas de salud, demandando un abordaje individual y subjetivo.

* De acuerdo al planteo de Czeresnia, las acciones preventivas se definen como:

(Marque la opción correcta)
a) Intervenciones orientadas a evitar la aparición de enfermedades específicas,
reduciendo su incidencia y predominio en las poblaciones.

b) Intervenciones orientadas a evitar la aparición de todas las enfermedades endémicas

en una región geográfica determinada en época estival.

c) Intervenciones orientadas a evitar solamente la aparición de las enfermedades

epidémicas en una región geográfica y época estacional determinada.

d) Intervenciones para erradicar enfermedades de baja incidencia y alto costo, en una

determinada población.

27. Para E Isuani , el Estado Keynesiano significó…

a) una ruptura con la etapa liberal previa a la década de 1930.

b) la continuidad del Estado de Bienestar.

c) una respuesta a las consecuencias de las políticas propias del Estado de Bienestar.

d) la continuidad de las políticas liberales de la etapa previa a 1945.

28. Daniela Dosso en su artículo “Miradas Integrales de la causal salud para la interrupción
legal del embarazo”, hace referencia a que el vacio de la Ley permite o habilita varias
situaciones funcionales entre sí:

* que las mujeres pobres que practican un aborto tengan castigo, no proveniente
del Código Penal sino aquel que resulta de la falta de acción del Estado.
* que los médicos intervinientes puedan ser juzgados por infringir el código penal.
* que las mujeres sean juzgadas por su entorno social por la restricción legal del aborto.
* que los equipos de salud evadan la atención debido a la inexactitud de la Ley.

* En su artículo Daniela Dosso plantea que la intervención profesional

contra-hegemónica en el campo de la salud, se vincula con:
* una actitud militante de la intervención profesional comprometida con los derechos de
las mujeres.
* décadas de experiencias antipatriarcales en los ámbitos de trabajo.
* sujetos colectivos que portan una nueva visión del mundo y la hacen valer en el
campo donde desarrollan su acción.
* La visión conservadora de la realidad social.

30. La autora del artículo “Miradas Integrales de la causal salud para la interrupción legal
del embarazo”, desarrolla lo social para poder implementar la causal salud, y lo describe de
la siguiente manera:

a) El modo en que las mujeres eligen desarrollar su vida.

b) Aquello que precede a las personas, que no se elige, es una determinación

material y simbólica.
 c) Es lo inabordable. Aquello sobre lo que no se puede intervenir.

d) Son los estilos de vida que generan ciertas formas del proceso salud –enfermedad en el
que transcurren las vidas de las mujeres.

31. Según Dosso, hay cuatro grandes categorías sociales que son los determinantes
fundamentales del proceso salud-enfermedad:

* Deseo, pobreza, genero, precariedad.

* Desempleo, trabajo domestico, genero y contexto social.
* Trabajo informal, estilos de vida, salud sexual y reproductiva y vida cotidiana.
* Clase social, género, proceso de trabajo y condiciones para la reproducción de la
vida cotidiana.

32. María Epele hace referencia a una serie de micro-lógicas que describen las diferentes
formas de consumo de drogas y de prácticas sociales y económicas vinculadas a ellas. En esa
misma línea de análisis la autora refiere que esas micro-lógicas tienden a:

a) Fragmentar las experiencias, establecen rupturas en la identidad personal, fractura

códigos e impone el olvido como estrategia de supervivencia.

b) Construir subculturas barriales en donde se identifican con los pares y se aíslan de la

comunidad.

c) Articular las dinámicas de desamparo, abandono y exclusión social.

d) Asociar la venta vinculada al narco tráfico, el desempleo y la vulnerabilidad.

33. En el texto “Sobre la fragmentación de las identidades: Olvidos, drogas y derechos

humanos”, Maria Epele identifica un nivel de articulación entre capitalismo tardío o neoliberal,
memoria y olvido. Para poder reconocerlo se requiere analizar:

a) la dimensión social junto con la dimensión económica.

b) la dimensión individual por un lado y por otro la dimensión familiar de supervivencia.

c) la dimensión trágica de la vida cotidiana por un lado, y la dimensión de naturalización

del sufrimiento.
d) la dimensión individual y la dimensión colectiva.

34. María Epele en su texto refiere que la producción del olvido, la fragmentación de la
memoria y la disociación, son estados generados para:

a) encubrir actividades delictivas en las que se encuentran producto de la situación de consumo

de drogas.

b) transitar momentos placenteros en una vida signada por la miseria.

c) como un modo más de consumo en el marco de una sociedad capitalista.

d) resolver, reparar o soportar múltiples malestares y sufrimientos vinculados a la

infancia, adolescencia y juventud, bajo condiciones de pobreza, exclusión y destitución
social.

35. En el texto “Sobre la fragmentación de las identidades: Olvidos, drogas y derechos

humanos”, María Epele propone analizar:

a) el olvido como mecanismo de defensa ante la exclusión social.

b) el olvido como atributo cognitivo de los sujetos determinados por la realidad social en la que
viven.

c) la tensión entre olvido y memoria, que se articulan con el malestar, el sufrimiento y el

daño causado por la criminalización, la destitución social y la exclusión.

d) La tensión entre la sociedad que promueve el consumo y que excluye a la vez.

36. Federici plantea que las mujeres también se vieron perjudicadas por los cercamientos.
Porque, tan pronto como se privatizó la tierra y las relaciones monetarias comenzaron a
dominar la vida económica, se las confinó al/ a la:
* servidumbre.
* producción de la tierra.
* asistencia en los ejércitos.
* trabajo reproductivo.

37. Federici afirma que “La importancia económica de la reproducción de la mano de obra
llevada a cabo en el hogar, y su función en la acumulación del capital, se hicieron invisibles”, lo
cual trajo como consecuencia que:
* se lo confundiera con una vocación natural de las mujeres.
* se les permitiera participar en ejércitos.
* se las alentara a rebelarse.
* se lo confundiera con una decisión de los varones.

38. Federici sostiene que la separación entre producción y reproducción creó una clase de
mujeres proletarias que estaban tan desposeídas como los hombres, pero a diferencia de sus
parientes masculinos…
* …tenían más posibilidades de trabajar porque se enfermaban menos.
* …eran menos pobres, porque accedían a la asistencia social.
* …estaban en condición de pobreza crónica y dependencia económica.
* …tenían más ventaja de obtener ayuda por ser mujeres.

39. Federici sostiene que “Las mujeres eran quienes por lo general iniciaban y lideraban las
revueltas por la comida”, debido a:
* la exigencia de los varones de su familia.
* su papel como cuidadoras de las familias.
* que son naturalmente más luchadoras.
* que tenían menos para perder que los varones.

40. Para las autoras Weber, C y Zucherino L., el pluralismo se refiere a:

a) una instancia socio ideológica que concilia puntos de vista incompatibles vía el debate.

b) una producción de conocimiento que retoma lo verdadero en cada perspectiva teórica.

c) es la conjugación de las instancias teórico- prácticas que apuntan a la construcción colectiva

de las verdades históricas.

d) una instancia socio política y de producción de conocimiento entendida como el

cuestionamiento de aquellas verdades establecidas.

41. Para las autoras Fuentes, M.P. y López, N. el concepto de transdiciplinar en lo social se
refiere a:

a) asociar elementos psicológicos, políticos y sociológicos con elementos de alguna disciplina.

b) comprender lo social en tres dimensiones estructurantes: lo económico, lo político y

lo ideológico.

c) se trata de problemas simplificados atravesados por diferentes disciplinas.

d) poder trascender las disciplinas en los procesos de intervención, apuntando a una única
intervención conjunta.

42. Para la autora Cruz, V y otras, la preocupación sobre la discusión del rol de Trabajo Social,
consiste en:

a) identificar aquellos instituidos históricamente en los campos tradicionales de inserción laboral

de nuestra profesión.

b) realizar una lectura de la realidad que permita generar procesos de reproducción de los
instituidos profesionalmente a fin de reforzar las tradiciones profesionales.

c) encontrar los nuevos roles profesionales que plantean las inserciones en las
instituciones, y desafían los roles instituidos para el Trabajo Social.

d) la ausencia de un rol definido para la profesión que permita construir líneas de trabajo
colectivas y que den respuesta a las necesidades actuales de la sociedad.

43. En sus conclusiones, Marcos Filardi plantea al derecho a la alimentación, esencialmente

como/ a partir de:

a) fuerza movilizadora, un punto de convergencia, a través del cual podemos, y

debemos, exigir el respeto de este derecho haciendo uso de todos los medios legales y
extra-legales apropiados.

b) la educación en temas de salud, la cual puede ayudar a prevenir enfermedades crónicas

como obesidad, sobrepeso, hipertensión y diabetes.
c) acceso a la igualdad de oportunidades de las poblaciones, en base a las recomendaciones
de organismos referentes.
d) un estado de bienestar en el cual el individuo es consciente de sus propias capacidades,
puede afrontar las tensiones normales de la vida, puede trabajar de forma productiva y
fructífera y es capaz de hacer una contribución a su comunidad.

44. Para J. Graciarena, el Estado Moderno tiene su fundamento en…

a) algún tipo de ley constitucional.

b) algún tipo de tradición.

c) algún tipo de cultura.

d) algún tipo de líder carismático.

45. De acuerdo al planteo de J. Graciarena, una crisis básica de Estado existe sólo cuando:

a) cambia el sistema político.

b) cambia la forma de gobierno.

c) se transforma la sociedad civil.

d) lo que está en cuestión es la matriz fundamental de dominación social.

46. Según J. Graciarena, los empeños para superar la crisis de los años 30 se guiaron más
por…

a) el principio de planificación económica.

b) el principio de regenerar el sistema político.

c) el principio del “ensayo y error”.

d) el principio de disciplinar a la sociedad civil.

47. En “El Estado latinoamericano en perspectiva: Figuras, crisis, prospectiva” Graciarena

plantea que el Estado Desarrollista era…

a) intervencionista más que estatista.

b) estatista más que intervencionista.

c) conservador más que liberal.

d) liberal más que conservador.

48. Según Estela Grassi (1989) la centralización de la asistencia y la “tecnificación” de la acción

social estaban orientadas a:

a) Lo que podríamos definir como la estrategia principal: resolver el conjunto de las

necesidades de los trabajadores y sus familias.

b) Lo que podríamos definir como la estrategia principal: moralización y restauración de

la vida familiar de los sectores populares.

c) Lo que podríamos definir como la estrategia principal: proteger a los pobres de las
situaciones problemáticas.

d) Lo que podríamos definir como la estrategia principal: absorber en la cotidianeidad el

conjunto problemático de la pobreza.

49. El alto crecimiento de la población urbana, producto de alta tasa de migración extranjera
(…) junto a la ineficiencia de las instituciones de salud ante el consiguiente aumento de
enfermedades, plantearon la preocupación por la higiene pública e inspiraron una serie de
medidas tendientes al / a los:

a) disciplinamiento y saneamiento urbanos.

b) abandono y desamparo social.

c) desarrollo humano y autonomía.

d) desarrollo del individuo y su entorno.

50. La mujer aparece para Grassi en dos puntos estratégicos de la articulación entre los
sectores más desvalidos del sistema y el Estado. Como madre/ama de casa de los sectores
populares, y:

a) Como “ejecutora” en esa instancia articuladora y dirigiéndose a sus congéneres

pobres.

b) Como mediadora de las políticas sociales compensatorias del salario.

c) Como directiva de las acciones que se llevaban a cabo en el ámbito laboral.

d) Como ideóloga de las acciones entre el Estado y la familia.

51. Según Grassi, eran las mujeres quienes podían acoplarse a la propuesta de los higienistas,
porque:

a) ambos eran profesiones de la salud

b) ambos tenían objetivos basados en la ciencia.

c) ambos contenían finalidades técnicas.

d) ambos propiciaban un mismo modelo de familia que garantizaba la reproducción de

los trabajadores al más bajo costo.

52. Grassi al referirse a la beneficencia como la alianza clientelística, basada en el intercambio

de protección y favores, refiere que estas prácticas engendraban como contrapartida:

a) lealtades a cambio de la obtención de condiciones de igualad de las clases.

b) obligaciones morales de la clase dominante hacia la iglesia católica.

c) lealtades y obligaciones morales, que constituían formas directas de intercambio entre

las clases.

d) que se acreciente la lucha de clases.

53. Según Yolanda Guerra, la racionalidad formal abstracta se caracteriza por:

a) captar el movimiento del objeto y cómo llegó a ser lo que es.
b) reducir la racionalidad a los comportamientos manipuladores del sujeto.
c) comprender los significados y representaciones de los sujetos.
d) reconstruir las mediaciones y determinaciones del ser social.

54. Y. Guerra plantea que, para conocer la realidad, en la intervención profesional, es necesario
un trabajo intelectual que implica:
a) orden, procedimientos y rigurosidad técnica.
b) capacidad de sistematización de la práctica profesional.
c) construir categorías intelectivas.
d) claridad en las incumbencias profesionales, derechos y deberes.

55. M. Iamamoto afirma que la “asistencia social del Estado es un medio para regular……”.
¿Qué regula la asistencia para esta autora?
* el conflicto social.
* la acumulación de capital.
* los derechos sociales.
* la calidad de vida de los sujetos.

56. M. Iamamoto define “cuestión social” como:

 * expresiones del ingreso de la clase obrera en el escenario político de la sociedad.
* la acumulación de capital por parte de la clase burguesa.
* la manifestación de la pobreza.
* la falta de recursos materiales y simbólicos para poder afrontar la pobreza.

57. M,Iamamoto plantea que los servicios sociales, -donde se desempeñan lxs trabajadorxs
sociales- “ingresan en el proceso de reproducción de la fuerza de trabajo, y más ampliamente,
de las relaciones sociales” porque:
* son derechos sociales otorgados por el Estado.
* son concesiones de la clase dominante y el Estado otorgadas a los trabajadores.
* permite a el/la trabajador/a y su familia ampliar el consumo, dado que son un
medio de subsistencia.
* expresan la burocratización de la asistencia social.

58. M. Iamamoto plantea la hipótesis a partir de la cual, independientemente del campo de

actuación en el que se desempeñe, a lxs profesionales de Trabajo Social se les solicita con
especial interés, la realización de actividades:
* asistenciales, de acceso a recursos materiales.
* educativas, moralizadoras.
* administrativas.
* promocionales y comunitarias.

59.¿Cuál es el estatuto del Servicio Social (Trabajo Social) para Marilda Iamamoto?

* Entiende al Servicio Social como una rama específica del saber, con potencial científico
autónomo.
* Entiende al Servicio Social como una disciplina particular en el elenco de las ciencias
sociales.
* Entiende al Servicio Social como una profesión demarcada por la división social y
técnica del trabajo.
* Entiende al Servicio Social como una profesión que se desarrolla por la tecnificación y
racionalización de la Asistencia Social.
* ¿Qué filósofos contribuyeron con sus aportes para la superación de la dicotomía entre
conocimiento y acción, según Marilda Iamamoto?
* Kant y Hegel.
* Hegel y Marx.
* A. Heller y H. Althhuser
* Durheim y Weber.

61.¿Qué es lo que se entiende por práctica cuando se piensa la relación teoría y práctica,
desde la perspectiva de Iamamoto?

* La acción de la vida cotidiana.

* La actividad inmediata.
* La praxis del Servicio Social.
* La práctica social histórica.

62.¿A qué se refiere con la cuestión teórico-metodológica, M. Iamamoto?

* Al modo de leer, de interpretar, de relacionarse con el ser social.

* A las pautas, etapas y procedimientos del quehacer profesional
* Al dominio de un único aspecto específico de la realidad.
* A la práctica racionalizada que persigue el máximo de eficacia.

63. Según Saul Karz, la ética presenta un impacto estratégico que radica en que las que las
cuestiones éticas comprenden:

* discursos y acciones, movilizan instancias institucionales, implican efectos

concretos y materiales.
* representaciones ideales del individuo y el medio en que se encuentra inserto.
* acciones colectivas e individuales que se realizan en el plano familiar.
* acciones de las personas en la vida común logrando romper con roles establecidos.

* Saül Karz, afirma que la referencia ética contribuye a:

* La legitimidad del profesional y el equipo interviniente.
* La legitimación institucional y al reconocimiento social de las intervenciones del
campo sanitario y social.
* La legitimación de los grupos oprimidos y subordinados en lo social.
* La legitimación de los sectores dominantes y factores de poder.

* Saül Karz entiende que el rol más fructífero de la ética, es de recordar que las
certezas, lejos de caer del cielo, se construyen:
* a lo largo de argumentaciones y de prácticas constantemente rectificadas.
* a lo largo de sostener sin refutaciones lo concreto pensado.
* a lo largo del tiempo y de los procesos individuales.
* más allá de los acontecimientos y posibilidades humanas.

* Cristina Laurell, afirma que a finales de los años noventa se constata el fracaso de la
primera generación de reformas, basada en el documento “invertir en salud” del Banco
Mundial de 1993. Al respecto, señala que esta reforma:
* dificultó el acceso a los servicios de salud requeridos para la gran mayoría de la
población.
* benefició solo a la población que cuenta con cobertura de obra social o prepagas.
* condujo a que los estados latinoamericanos elaboren proyectos específicos según nivel
de atención en salud.
* limitó la producción pública de medicamentos.

* Cristina Laurell, señala que en el campo de la salud, la propuesta de los organismos

financieros supranacionales es:

* el plan de accesibilidad integral.

* el aseguramiento universal.
* el crecimiento del segundo nivel de atención.
* la evaluación de indicadores de riesgo.

* Cristina Laurell, afirma que la noción de “universalidad” en las propuestas de salud que
impulsan los organismos financieros, apuntan a:
* un listado de “buenas prácticas” para la atención en salud.
* generar garantías constitucionales.
* un paquete básico de servicios para no generar desequilibrios fiscales.
* una inversión en tecnología especifica de acceso para toda la población.

* De acuerdo a la Ley Federal de Trabajo Social, la profesión de Licenciatura de Trabajo

Social solo podrá ser ejercida por personas físicas:

a) con especial preparación, a través de carreras afines a la disciplina en centros de

formación tanto nacionales como internacionales.

b) con título habilitante expedido por universidades e institutos universitarios

legalmente reconocidos y que integren el sistema universitario argentino.

c) con título habilitante expedido por universidades e institutos universitarios públicos,

privados o confesionales.

d) con diversos títulos como el de asistente de minoridad y familia o asistente criminológico.

70. El Protocolo de Detección y Asistencia a mujeres víctimas de maltrato del Ministerio de

Salud de la Provincia de Buenos Aires establece que en una mujer adulta, una vez
realizado el diagnóstico de maltrato y en situación de riesgo no inmediato es necesario
establecer una serie de medidas encaminadas a la atención de la víctima, entre las cuales
menciona:

a) Iniciar una terapia familiar en forma perentoria.

b) Instar a la denuncia inmediata de la situación por parte de la paciente.
c) Sistematizar las lesiones mediante registro fotográfico.
 d) Dejar constancia clara de la situación de violencia en la historia clínica de la
paciente.

71. La Ley N° 26.529 de Derechos del paciente en su relación con los profesionales e
instituciones de la Salud, en su Artículo 5° entiende que el consentimiento informado es la
declaración de voluntad suficiente efectuada por:
a) El paciente o familiar que conviva con el paciente.
b) El paciente o representantes legales que acrediten vínculos sanguíneos.
c) El paciente o familiar a quien el mismo otorgue potestad por escrito.
d) El paciente o sus representantes legales.

72. Rosa de 50 años, realiza tratamiento psiquiátrico y psicológico desde hace cinco años en
el Hospital A por un trastorno depresivo recurrente. Ha decido continuar su tratamiento en
otra institución para lo cual solicita su historia clínica al equipo tratante. A partir de los
derechos que garantiza la Ley 26.657, ¿cuál sería la opción a seguir por parte del equipo
para responder a dicha demanda?
* El equipo debe negarle a Rosa la historia clínica, argumentando que es un
documento institucional y confidencial.
* El equipo debe informarle a Rosa, que para poder entregarle la historia clínica,
deberá presentar una autorización judicial.
* El equipo debe negarle la historia clínica y ofrecerle un breve resumen de la misma.
* El equipo debe otorgarle a Rosa la historia clínica, tal cual ella lo solicitó.

73. Juan tiene 30 años. Concurre a la guardia de un hospital general, refiriendo palpitaciones,
sudoración y angustia. Durante la evaluación identifican que Juan es un paciente con un
diagnóstico de esquizofrenia, que ha presentado varias internaciones previas, por
descompensaciones de su cuadro de base. A su vez, realiza tratamiento ambulatorio en el
mismo hospital, y en este momento se evalúa que presenta un cuadro de trastorno de ansiedad
sin riesgo inminente para sí o terceros. ¿Cuál de los siguientes procedimientos seria el
adecuado, teniendo en cuenta los lineamientos propuestos por la Ley 26.657?

* El equipo interdisciplinario decide la internación como medida terapéutica, teniendo

en cuenta los antecedentes de internaciones previas del paciente.
* El psiquiatra decide la internación como medida terapéutica, teniendo en cuenta los
 antecedentes de internaciones previas del paciente.
* El equipo interdisciplinario decide contener la crisis de angustia actual y
trabajar con el equipo de tratamiento ambulatorio, para el seguimiento del
caso.
* El psiquiatra del equipo decide contener la crisis de angustia actual y trabajar con el
equipo de tratamiento ambulatorio, para el seguimiento del caso.

74. Un paciente varón de 45 años, es internado sin su consentimiento. Se informa al Juez y al

Órgano de Revisión. Luego de 18 días está en condiciones de ser externado. De acuerdo a la
Ley de Salud Mental Nº 26.657, ¿Cómo debe proceder el equipo interdisciplinario para
implementar el alta de internación?

* Pedir autorización a la Asesoría interviniente y luego externarlo.

* Externarlo e informar al Juzgado de turno.
* Solicitar autorización y, si no llega respuesta en 48 horas, externarlo.
* Solicitar autorización y, si no llega respuesta en 48 horas, reiterar el pedido.

75. Cuando Mallardi plantea la relación entre cotidiano y relaciones familiares, el autor advierte
la necesidad de recuperar:
* estrategias de comunicación desarrolladas en la práctica profesional.
* Procesos de Intervención de índole discursiva.
* Diferentes concepciones de familia, incluida la idea de familia como núcleo básico de la
sociedad.
* la heterogeneidad de formas de familia y convivencia, superando una visión única
e inmutable de familia.

* Los dos momentos que Mallardi, M identifica en torno a la entrevista en Trabajo Social,
podrían sintetizarse de la siguiente manera:
* Conocer la realidad del otro e incidir en la misma.
* Observar la vida cotidiana del sujeto y describirla en las dimensiones que la componen.
* Avanzar en el conocimiento de la vida cotidiana del sujeto entrevistado así como
desarrollar aspectos constitutivos de la función educativa de la profesión.
* Conocer la realidad del otro y producir conocimiento sobre la vida cotidiana.
 * Mallardi, M. aborda la construcción de la finalidad en los procesos de intervención
profesional , considerando:

* el fortalecimiento de determinada visión e ideario de sociedad y a los procesos

necesarios para su materialización.
* el cumplimiento de objetivos puntuales, particulares y demandas institucionales.
* el conjunto de valores éticos y morales portados por el profesional en el proceso de
intervención.
* el alcance de metas y resultados trazados desde una mirada integral de las situaciones
problemáticas que se presentan.

* Katia Marro plantea que la tendencia capitalista actual, que supone la expulsión y la
precarización masiva de la fuerza de trabajo, inaugura:

* una etapa de mayor acceso a derechos sociales.

* contradicciones sociales, políticas y económicas que alcanzan contornos
inéditos.
* procesos de ampliación en la cobertura de las instituciones encargadas de la asistencia
social.
* una etapa de retracción de las respuestas punitivas.

* Katia Marro, propone entender al neoliberalismo como:

* un proyecto global de re-estructuración de la sociedad y de las relaciones entre

las clases.
* una etapa del capitalismo, que debe ser superada mediante un Estado que garantice
bienestar social.
* un proceso de reforma cultural y educativa.
* un nuevo modelo de consumo, que inaugura nuevas formas de vinculación entre la
sociedad con la naturaleza.

* Según Katia Marro, los llamados “programas de combate a la pobreza” se constituyen,

en la etapa analizada, como:
 * respuestas del Estado frente a la necesidad de cumplir con los tratados internacionales
ratificados en la constitución nacional por el Estado Argentino en 1994.
* formas de canalizar reclamos de los partidos políticos opositores al gobierno, que
instalan demandas en la agenda pública del Estado.
* respuestas de emergencia que consolidan una intervención social residual del
Estado en los parámetros de una supuesta inversión social “más eficiente”.
* instancias de construcción de consensos entre las distintas dependencias públicas,
encargadas de la implementación de programas sociales.

* Katia Marro afirma que más allá de las diversas versiones de programas sociales que se
implementaron para dar respuesta a las demandas de los desocupados, todos
comparten rasgos comunes que evidencian:

* la intencionalidad del Estado argentino en redefinir las estrategias de abordaje en pos

de garantizar derechos laborales que han sido vulnerados durante décadas anteriores.
* un conjunto de elementos que proponen ampliar el capital cultural de la población
afectada por la desocupación.
* procesos de redefinición de la estrategia de intervención del Estado en cuanto a
medidas de reforma educativa.
* la continuidad de un perfil de política social compensatorio de las condiciones de
explotación del trabajo que impone el actual padrón de acumulación.

82. Cuando analiza los principales elementos del método dialéctico, J.P. Netto define a la
abstracción como:

a) el proceso por el cual las categorías resultan matrizadas por la perspectiva del
investigador.

b) un análisis que inevitablemente resulta inexacto debido a las múltiples interpretaciones que
puede ofrecer un mismo hecho.

c) la capacidad intelectiva que permite extraer de su contextualidad determinada (de una

totalidad) un elemento, aislarlo, examinarlo.
d) el momento de mayor determinación en el que se encuentre un hecho o fenómeno que sea
estudiado.

83. J.P. Netto plantea que la afirmación y el desarrollo de un estatuto profesional, se opera
mediante la confluencia de un doble dinamismo: aquel que es viabilizado por las propias
reservas de fuerzas teóricas y práctico-sociales y por el otro:

a) aquel que le es deflagrado por las demandas socialmente colocadas.

b) el que refiere a su capacidad de adecuación a los requerimientos institucionales y políticos.

c) aquel que deriva de la incorporación de nuevas matrices teórico-culturales.

d) aquel que es impulsado por las llamadas refracciones de la cuestión social.

84. Para JP Netto la profesionalización del Servicio Social se concretiza cuando:

a). las llamadas protoformas de la disciplina no encuentran materialización alguna en las

prácticas de la profesión y su quehacer pasa a tener una nueva significación en la reproducción
de las relaciones sociales.

b). sus agentes desarrollan una autorrepresentación y un discurso centrados en la autonomía

profesional.

c) el agente pasa a inscribirse en una relación de asalariamiento y la significación social

de su quehacer pasa a tener un sentido nuevo en la malla de la reproducción de las
relaciones sociales.

d) el capitalismo competitivo alcanza su mayor expresión y el Estado asume el enfrentamiento

de la cuestión social de manera sistemática y continua.

85. Según J.Paulo Netto, el Estado en el capitalismo monopolista contiene las siguientes
características y funciones:

a) El surgimiento de nuevos padrones jurídico- político y sociales.

b) La intervención estatal incide en la organización y en la dinámica económica desde

adentro, y de forma continua y sistemática.
c) Un Estado “árbitro” en donde su intervención es emergencial, episódica y puntual.

d) El Estado como mediador de los conflictos de la lucha de clases, con funciones

extraeconómicas que posibilitan la cohesión social.

86. Para J. P.Netto, el acceso a la conciencia humano-genérica sólo se da cuando el individuo

puede superar:

a) la singularidad, cuando asciende al comportamiento en el cual juega toda su fuerza

en una objetivación duradera. Se trata de una movilización anímica que suspende la
heterogeneidad de la vida cotidiana.

b) el mundo privado. Se trata de la suspensión de la homogeneidad de la vida cotidiana; el

individuo se instaura como generalidad, y se comporta enteramente como hombre.

c) la contradicción entre la dimensión particular y la singular, a partir de la aplicación del

método crítico dialéctico.

d). la vida cotidiana, a través de su generalización. Se trata de reunir todas las fuerzas del
individuo hacia un estado de conciencia para sí.

87. Según J.P.Netto, ya sea que se tenga como referencia a intelectuales como Lukács, Heller
o Kosik; todos coinciden en el mismo diagnóstico. Lo típico de la vida cotidiana en el
capitalismo tardío es la / una:

a) suerte de alienación, en la que existe un margen de maniobra del individuo.

b) reificación de las relaciones que el individuo en cuanto tal desarrolle.

c) profundización de un sentido de ajenidad en todo aquello que el sujeto desarrolle.

d) determinación característica en esta organización social: el patriarcado.

88. Según Sautu, la condición del objetivo de investigación es que se derive de:

a) La teoría.

b) La referencia empírica.
c) La metodología.

d) Las preguntas de investigación.

89. Para Sautu, cuando se habla de paradigma, se hace referencia a:

a) Un conjunto de conceptos específicos sobre un tema.

b) Una teoría.

c) Una metodología.

d) La orientación general de una disciplina.

90. Según Sautu, la metodología es:

a) Una diversidad de herramientas.

b) Una serie de pasos a seguir.

c) El estudio de los métodos.

d) Una técnica de investigación.

91. Según Sautu, las tres grandes etapas de un diseño de investigación son:

a) El marco teórico, los métodos y las estrategias de análisis.

b) Las preguntas de investigación, los objetivos y las técnicas.

c) Las preguntas de investigación, los métodos y los criterios de calidad.

d) Los objetivos, los métodos y el análisis.

92. Rita Segato en el libro “Las Estructuras Elementales de la Violencia” afirma la siguiente
idea: “Pese a que tradicionalmente la reflexión sobre género ha sido dejada a cargo de las
mujeres, en verdad se trata de:

* una estructura de relaciones, por lo cual habla de todos, que provee una gran
metáfora de todas las formas de subordinación voluntaria”.
* una dualidad empírica, observable, de papeles, atribuciones, derechos y deberes.”
 * un conjunto de comportamientos documentables que consiste en lo que hombre y
mujeres hacen en una determinada sociedad.”
* lo que los hombres y las mujeres hacen de forma diferenciada, lo observable.”

* Rita Segato en el libro “Las Estructuras Elementales de la Violencia” desarrolla los dos
caminos del Género en la Antropología ¿relativismo o universalismo?. En cuanto al
universalismo, afirma que :
* tiene su punto de partida en la comprobación inicial de que mujer y hombres son
entidades diferentes, asociadas con contenidos variables a través de las sociedades.
* introduce el género como una cuestión antropológica, etnográficamente documentable,
tratando la variación entre lo que es un hombre y lo que es una mujer en las diversas
tradiciones humanas.
* coloca el género dentro de una perspectiva constructivista, con tesis escritas que
tuvieron como título y tema “la construcción del género” en una sociedad particular.
* contribuyó a afirmar que en las más diversas sociedades la ideología de género,
aun presentando diferencias, tiende a representar el lugar de la mujer como un
lugar subordinado.

* Hugo Spinelli, en “Las dimensiones del campo de la salud en Argentina” sostiene que
un campo:
* determina mecanismos de solidaridad invertidos tales como el pobre financiando al rico,
o lo público financiando al seguro de salud privada.
* es el producto de acciones de agentes individuales y/o colectivos dotados de
intereses y capacidades específicas.
* expresa la idea de un todo dividido en tres sectores: publico, obras sociales y privado.
* es funcional a la acumulación del capital económico de los agentes que requieren de
esas desigualdades para incrementar su capital.

95. Spinelli Hugo refiere que sólo hay posibilidades de cambiar las estructuras del campo si:
* los trabajadores tienen una muy alta economía y los procesos de gestión son de los
más complejos que presentan las instituciones de la sociedad actual.
* el trabajador de la salud, en tanto trabajador del conocimiento, hace cosas con
palabras.
* las estructuras mentales de los trabajadores influyen fuertemente sobre los procesos de
trabajo.
* los espectadores devienen en agentes de su propia historia, pensada por ellos, en
sus propios contextos.

* Según Tognoni, para actuar con responsabilidad y competencia “esenciales” en el

campo de los medicamentos es imprescindible una epidemiología que:

* restituya visibilidad a las poblaciones, más allá de la imposición “global” de las

enfermedades y que explore las causas y nombre las responsabilidades
“evitables” del no-acceso: desigualdad, inequidad, corrupción, políticas de
mercado.
* reconozca objetos de investigación estandarizados y medibles, acordes a parámetros
con racionalidad económica, capacitación de recursos humanos y adecuación de las
políticas locales de acuerdo a las definiciones de los organismos internacionales en
salud.
* promueva el análisis de los factores presentes en el proceso salud- enfermedad y
jerarquice el conocimiento especializado de las disciplinas del área de la salud, para el
desarrollo de prácticas con racionalidad operativa en la política de medicamentos.
* se centre en una visión biomédica, en el marco de una política de medicamentos que la
interaccionen las esferas pública y privada, a fin de garantizar el acceso de
medicamentos básicos.

* En el texto de Weinstein Luis, “Salud y Autogestión” el autor presenta algunas posibles

dimensiones de la Salud, entre ellas menciona la Comunicación, en tanto capacidad …:
* …que recupera lo más individual, dentro de la dialéctica individual social y los planos
 más somáticos de la salud, inextricablemente unido a la realidad psico social.
* …de totalizar recursos imaginativos, ideacionales, psicomotores, afectivos, sensoriales,
para anticipar o hacer frente a situaciones nuevas.
* …de índole indiscutiblemente transitiva, interhumana, y muy dependiente de los
planos psicosociales de la salud, que está igualmente penetrada de corporalidad
e individualidad.
* …del individuo que se humaniza al establecer distancia frente a sus propias
tendencias, a su quehacer, a su imagen. Es la capacidad de guiar la expansión del yo,
la autoformación, el goce.

98. Según E Isuani, las causas que originaron al Estado de Bienestar respondieron a…

a) determinaciones de naturaleza fundamentalmente económica.

b) motivaciones de índole político-social.

c) determinaciones de naturaleza exclusivamente de tipo económicas y políticas.

d) motivaciones de índole específicamente social.

99. Ernesto Isuani afirma que el Estado Keynesiano desarrolló sus formas embrionarias…

a) a partir de la primera posguerra pero profundizándose sus características en la década del

setenta.

b) en el marco de la primera revolución industrial pero acentuándose sus contornos luego de la

segunda.

c) a mediados del siglo XIX, pero asumiendo sus rasgos principales a fines de este siglo.

d) a partir de la Gran Depresión pero adquirió contornos definidos en la segunda

posguerra.

100. Ernesto Isuani considera que la maduración de los procesos de industrialización y

urbanización y el surgimiento de los asalariados como fuerza social crearon las condiciones
para que se iniciara una etapa de…

a) extraordinaria importancia en la política social del Estado.

b) profundización del conflicto social y del rol represivo del Estado.

c) disputas económicas por parte de los sectores más desfavorecidos.

d) intenso desarrollo económico en Europa.