0% encontró este documento útil (0 votos)
41 vistas10 páginas

Conducta

Cargado por

distcarlo
Derechos de autor
© © All Rights Reserved
Nos tomamos en serio los derechos de los contenidos. Si sospechas que se trata de tu contenido, reclámalo aquí.
Formatos disponibles
Descarga como PDF, TXT o lee en línea desde Scribd
0% encontró este documento útil (0 votos)
41 vistas10 páginas

Conducta

Cargado por

distcarlo
Derechos de autor
© © All Rights Reserved
Nos tomamos en serio los derechos de los contenidos. Si sospechas que se trata de tu contenido, reclámalo aquí.
Formatos disponibles
Descarga como PDF, TXT o lee en línea desde Scribd

Bleger, J. “Psicología de la conducta”.

El término conducta se refiere al conjunto de fenómenos que son


observables o que son factibles de ser detectados.
En el estudio del ser humano también se aplicó el término a todas
las reacciones o manifestaciones exteriores, tratando así de que
la investigación psicológica se convirtiera también
sistemáticamente en una tarea objetiva.
Los fenómenos psíquicos serían realmente los fenómenos más
importantes, dado que originan la conducta; y si estudiamos

OM
únicamente esta última, nos estamos ocupando sólo de productos y
derivados, pero no del fenómeno central.
Todas las manifestaciones comprendidas en el término de conducta
son acciones conducidas o guiadas por algo que está fuera de las
mismas: por la mente.
El Conductismo sostiene que la psicología científica debe estudiar
sólo las manifestaciones externas (motoras, glandulares y
verbales); aquellas que pueden ser sometidas a observación y

.C
registro riguroso, tanto como a verificación
Fue Watson el que promovió una de las escuelas que hicieron
tambalear, aun más, el edificio de la psico_logía clásica y que
aportó elementos que conducen a nuevas posibilidades de la
DD
psicología
Watson incluyó en la conducta todos los fenómenos visibles,
objetivamente comprobables o factibles de ser sometidos a registro
y verificación y que son siempre respuestas o reacciones del
organismo a los estímulos que sobre él actúan.
Intentó asentar la psicología sobre el modelo de las ciencias
LA

naturales, con una sólida base experimental, y por ello presentó


una sistemática oposición a dos postulados fundamentales de la
psicología clásica: a la introspección como método científico, y a
la conciencia como objeto de la psicología.
Lagache define la conducta como la totalidad de las reacciones del
organismo en la situación total
FI

Incluimos así bajo el término conducta, todas las manifestaciones


del ser humano
Adoptamos, como punto de partida, las definiciones que da Lagache
sobre conducta, como "el conjunto de respuestas significativas por
las cuales un ser vivo en situación integra las tensiones que


amenazan la unidad y el equilibrio del organismo"; o como "el


conjunto de operaciones (fisiológicas, motrices, verbales,
mentales) por las cuales un organismo en situación reduce las
tensiones que lo motivan y realiza sus posibilidades".

La conducta como fenómeno central en psicología

Nuestro estudio de la conducta se hace en función de la


personalidad y del inseparable contexto social, del cual el ser
humano es siempre integrante; estudiamos la conducta en calidad de
proceso y no como "cosa".
La conducta es la unidad de estudio de toda la psicología y de
todas las escuelas.

Este archivo fue descargado de [Link]


Unidad y pluralidad fenoménica de la conducta

Así, consideramos una conducta concreta corporal cuando se trata,


por ejemplo, del enrojecimiento o palidez de la cara, mientras que
calificamos de conducta concreta en el mundo externo a, por
ejemplo, concurrir a un sitio, conducir un automóvil, aunque para
ello se necesite lógicamente de las modificaciones corporales.
Otro tipo de conducta incluye todas aquellas manifestaciones que
no se dan como acciones materiales y concre_tas sino de manera

OM
simbólica; estas últimas son los fenómenos reconocidos como
mentales.

Areas de la conducta: 1-de la mente. 2-del cuerpo. 3-del mundo


externo.

La conducta siempre implica manifestaciones coexistentes en las


tres áreas; es una manifestación unitaria del ser total y no

.C
puede, por lo tanto, aparecer ningún fenómeno en ninguna de las
tres áreas sin que implique necesariamente a las otras dos; por lo
tanto, las tres áreas son siempre coexistentes
Esta permanente coexistencia de las tres áreas no excluye el
DD
predominio de alguna de ellas en un momento dado, predominio que
permite calificar a la conducta como perteneciente a cada una de
las tres áreas.

Ciencias de la conducta
LA

Constituye un error suponer que a cada área de conducta


corresponda una ciencia particular, a saber: la psicología para el
área de la mente, la biología para la conducta en el área del
cuerpo y la sociología para las manifestaciones en el área del
mundo externo.
No hay, por lo tanto, en el ser humano sucesos que deban ser
FI

estudiados exclusivamente por una ciencia o que sean del dominio


exclusivo de un solo campo científico.
(ejemplo en página 32). Por lo tanto, reiteramos que cada área de
la conducta no se corresponde con una distinta entidad sustancial
y que tampoco Cada área es privativa de una ciencia en particular.


Todas las conductas son objeto de todas las ciencias.


La psicología no es solamente la ciencia de los fenómenos
mentales. La psicología no excluye ninguna otra ciencia, sino que
las implica necesariamente.

Áreas de la conducta y “partes del alma”

Kant, basado en Tetens y Mendelssohn, dividió las actividades


psíqui_cas en: conocimiento, sentimiento y voluntad, y esta
división predomina aún en la actualidad: intelecto, afecto y
voluntad.

Este archivo fue descargado de [Link]


Si se examina con cierto detenimiento, veremos que cada una de
esas partes del alma, del psiquismo, no significan otra cosa que
las distintas áreas de la conducta

Predominio sucesivo o alternante de las áreas de la conducta

La conducta es una unidad que tiene una triple manifestación


fenomé_nica, en cuanto se da al mismo tiempo en las tres áreas,
que son así siempre coexistentes, aunque con un predominio
relativo en alguna de ellas

OM
Pero este predominio es relativo, en el sentido de que puede
alter_nar o sucederse con el predominio en otra de las áreas (ver
ejemplo pág. 34)

Predominio estable de un área de la conducta

El predominio de una de las áreas puede ser permanen_te, en el


sentido de que las otras dos están muy poco desarrolladas o no se

.C
emplean como áreas de expresión de la conducta
Las personas clasificadas como esquizoides tienen un predominio
estable del área de la mente, en la que se manifiesta toda su
conducta en forma preponderante, con escasa o nula intervención de
DD
reacciones o mani_festaciones corporales. En contraposición a
éstos se hallan los "hombres de acción", en quienes todo
transcurre en el área tres, con intervención escasa o nula de las
manifestaciones mentales y corporales. Un tercer tipo está
constituido por aquellos en quienes predomina el área corporal.
Constituyen el grupo recono_cido como el de las personalidades
LA

infantiles.

Coincidencias y contradicción de las áreas de la conducta

Un fenómeno de gran importancia es el de la contradicción entre


las manifestaciones de las distintas áreas de la conducta. Esta
FI

contradicción puede ser sucesiva o coexisten te y en ambos casos


puede ser en la misma o en diferentes áreas.
La contradicción coexistente en la misma unidad de la conducta en
un mismo momento, es un fenómeno de enorme interés para la
psicología y la psicopatología, que rompe necesariamente con los


cuadros del formalis_mo lógico y en el cual una cosa puede ser y


no ser al mismo tiempo
La duda es un ejemplo de la existencia de manifestaciones
contradictorias en una misma área al mismo tiempo.
La contradicción en distintas áreas ocurre, en un mismo momento,
también tanto en condiciones normales como patológicas.
Estas contradicciones entre las manifestaciones en las distintas
áreas de la conducta, que se presentan en forma simultánea,
corresponden al fenómeno más general de disociación de la conducta
o división esqui_zoide, cuyo grado o magnitud puede ser muy
variable.

Situación y campo

Este archivo fue descargado de [Link]


Conducta y situación

Las propiedades de los objetos sólo pueden ser definidas en


función de un relativismo: el de las condiciones en las que
existen en un momento dado.
La conducta de un ser humano o de un grupo está siempre en función
de las relaciones y condiciones interactuantes en cada momento
dado.
Para estudiar un fenómeno debemos, entonces, hacerlo en función de

OM
sus relaciones, en un momento dado.
Las cuali_dades de un ser humano derivan siempre de su relación
con el conjunto de condiciones totales y reales. El conjunto de
elementos, hechos, relaciones y condiciones, constituye lo que se
denomina situación, que cubre siempre una fase o un cierto
período, un tiempo.
Situación: es el "término empleado por algunos filósofos
contemporáneos para designar en lenguaje neutro, tal fase

.C
determinada de la experiencia, cierto conjunto típico de
condiciones concretas, que constituyen o determinan tal estado de
la actividad"
"La totalidad de factores, internos y externos, orgánicos y
DD
ambien_tales, de importancia para la conducta que se investiga,
tales como apare_cen a un observador en un análisis científico
objetivo."
Los seres humanos estudiados en psicología, sea en forma
individual o grupal, deben serlo siempre en función y en relación
estrecha con el contexto real de todos los factores concretos que
LA

configuran la situación.

Campo de conducta

El campo no es otra cosa que la situación total considerada en un


momento dado, es decir, es un corte hipotético y transversal de la
FI

situación.
Se define un campo como el conjunto de elementos coexistentes e
interactuantes en un momento dado.
"Totalidad de hechos coexistentes concebidos como mutuamente
interdependientes". Por hechos interdependientes se entienden


personas y objetos.
La parte del campo o de la situación que rodea al individuo se
denomina entorno o medio, reservándose la designación de medio
ambiente para el entorno social, humano.
La conducta es, así, una modificación del campo y no una mera
exteriorización de cualidades internas del sujeto ni tampoco un
simple reflejo o respuesta lineal a estímulos externos.
Todo campo y toda situación son siempre originales y únicos, en el
sentido de que no se repiten jamás totalmente de la misma manera.

Subestructuras del campo

Este archivo fue descargado de [Link]


Campo ambiental o geográfico: está constituido por el conjunto de
elementos, condiciones y sucesos
Campo psicológico: comprende la configuración o estructura
parti_cular que para el sujeto o el grupo tiene, en un momento
dado, el campo ambiental o geográfico
Dentro del campo psicológico y formando parte de él, podemos
describir c) el Campo de conciencia, que es la configuración que
tiene el campo ambiental para la conducta consciente o simbólica
del sujeto o del grupo considerado.
El campo psicológico es el campo implicado en la conducta, en las

OM
tres áreas. Reservamos para el área uno o simbólica, la
denominación de campo de conciencia y para el conjunto de las
áreas dos y tres, el nombre de campo psicológico propiamente
dicho.

Coincidencia y disociación de campos

El campo ambiental constituye la realidad vista desde el exterior

.C
y es el contexto de toda conducta.
Cuando el contexto psicológico de esos fenómenos (campo
psicológico) coincide con el campo ambiental, decimos que el
individuo o el grupo actúa con sentido de realidad, es decir, que
DD
coinciden los tres campos, y el sujeto o el grupo se comporta en
forma adaptada a la realidad.
En la disociación se ha perdido el sentido de realidad en ese
mo_mento, porque el individuo no tiene su conducta en concordancia
con el campo ambiental, sino con un campo disociado y distinto del
mismo (ejemplos de disociación en pág. 46).
LA

La conducta de los seres humanos es siempre un producto social que


a su vez interactúa, como fuerza social, con la realidad.

Teorema de Thomas (predicción creadora)

El teorema de Thomas -según Merton— postula que "si el hombre


FI

define situaciones como reales, ellas son reales en sus


consecuencias".
Merton relaciona el teorema de Thomas con lo que él mismo llama la
"predicción creadora", que consiste en el hecho de que la
predicción de un suceso actúa ya como causa para originarlo.


La predicción de una situación es ya una conducta, que se hace


parte integrante de una nueva situación y tiene efecto en el
desarrollo subsecuen_te de la nueva situación y la nueva conducta
El campo que se autorrealiza no es sólo el campo de conciencia,
sino el campo psicológico en su totalidad, de tal manera que lo
que se realiza puede no ser una creencia (campo de conciencia),
sino un campo psicoló_gico inconsciente y aun indeseable para el
mismo sujeto
Es menester señalar el hecho de que no existe ningún campo
psicoló_gico que no esté relacionado con un campo ambiental;
inclusive las ideas falsas y las predicciones erróneas son siempre
emergentes de una situación real, objetiva.

Este archivo fue descargado de [Link]


En síntesis, todo lo que aparece en el campo psicológico es un
emergente de un campo ambiental y nunca puede ser independiente o
ais_lado de este último. Aun las ideas falsas, tanto como el
delirio o la aluci_nación, reflejan elementos reales del campo
ambiental.

Otro papel de la disociación

La disociación puede implicar una condición necesaria o


imprescindible, para un mejor sentido de la reali_dad, en la parte

OM
en concordancia con la misma. Se "sacrifica" una parte de la
personalidad, para "salvar" la otra (ver ejemplo pág.51).

Campo y ámbito

Hemos desarrollado el concepto de que toda conducta se da siempre


en un campo y hemos distinguido en este último subestructuras,
alguna de cuyas relaciones hemos estudiado. El campo es siempre

.C
una delimitación en el espacio y en el tiempo del fenómeno que se
estudia.
Otro hecho frecuente es el no reconocer las diferencias entre
campo y ámbito. El primero se refiere a la totalidad de los
DD
elementos que interaccionan en un tiempo dado, pero es la amplitud
de esta totalidad la que permite reconocer los diferentes ámbitos.

División del ámbito

Ámbito psicosocial: es aquel que incluye un solo individuo, que es


LA

estudiado en sí mismo.
Ámbito sociodinámico: aquí el estudio está centrado sobre el
grupo, tomado como unidad, y no sobre cada uno de los individuos
que lo integran, como era el caso anterior.
Ámbito institucional: la relación de los grupos entre sí y las
insti_tuciones que los rigen constituyen en este caso el eje de la
FI

indagación
Los tres ámbitos no son excluyentes, sino que, a la inversa, todo
estu_dio completo debe abarcarlos a todos, en su unidad y su
interjuego, o —por lo menos- no tomar a uno de ellos como la
totalidad o confundir y super_poner indiscriminadamente los


fenómenos que tienen lugar en uno y en otro.


Psicología individual y social

Esto nos permite aclarar y reiterar, que no existen dos


psicologías —individual y social—, porque todos los fenómenos
humanos son, indefectiblemente también sociales y porque el ser
humano es un ser social.
Lo que queremos subrayar es que el ámbito psicosocial no pertenece
in_defectiblemente a la psicología individual, así como el ámbito
sociodinámico no corresponde siempre a la psicología porque una y
otra no se definen por la cantidad de individuos que estudian,
sino por la forma de estudiarlos.

Este archivo fue descargado de [Link]


Cuando decimos que no hay dos psicologías, queremos significar que
la psicología es siempre social, se estudien individuos, grupos o
normas sociales. La psicología individual (como método, no como
estudio de indi_viduos) es una abstracción que debe ser totalmente
eliminada del campo científico.
Teoría del campo de K. Lewin

Para K. Lewin, la persona es inseparable del ambiente, y llama


Am_biente psicológico a todo lo que rodea al individuo; el
conjunto del indivi_duo con su ambiente constituye el Espacio

OM
vital
El espacio vital de Lewin es el que nosotros hemos comprendido
como campo psicológico, incluyendo el campo de conciencia.
Niveles de integración de la conducta
Niveles fisicoquímico, fisiológico y psicológico

La psicología se caracteriza o define por estudiar la conducta en


su más alto nivel de integración; abarca toda la conducta, es

.C
decir, todas las áreas de su manifestación
Se entiende por integración un desarrollo en el cual hay un
progresivo y creciente perfeccionamiento y complejidad en la
organización, la estruc_tura y la función, y esta progresiva
DD
complejidad y perfeccionamiento se cumplen por etapas, planos o
niveles.
En cada uno de estos niveles la creciente diferenciación,
complejidad y perfeccionamiento de la organiza_ción funcional
coinciden con la aparición o surgimiento de nuevas cuali_dades o
características, que no existían en los niveles precedentes
LA

En el nivel de integración psicológico, se estudia la conducta en


algunas de sus particularidades o características que no están
incluidas en ninguna de las ciencias anteriores y que corresponden
a un nivel especial y específico de integración, sin que ello
invalide, ni dejen de operar, las leyes y la organización de los
niveles precedentes.
FI

De esta manera, en cualquier área en que se manifieste, la


conducta es siempre un fenómeno psicológico tanto como social,
biológico y físico-químico al mismo tiempo.

Psicologismo, biologismo, sociologismo




Los que suponen que la psicología no es necesaria porque todos los


fenómenos que ella abarca pueden ser estudiados y explicados por
la biolo_gía, están dentro de una de las modalidades del
biologismo o del biomor-fismo, que significa en rigor una
distorsión o una aberración del pensa_miento científico. Lo mismo
pasa con el psicologismo, o el sociologismo.
La psicología no da cuenta de la tota_lidad de un fenómeno, pero
sin la psicología no se completa el estudio y la investigación de
un fenómeno humano.

El nivel psicológico de integración.

Este archivo fue descargado de [Link]


La conducta, en el nivel psicológico de integración, constituye la
así denominada conducta molar, que posee las siguientes
cualidades: motiva_ción, función o finalidad, objeto o fin,
significado y estructura.

Conducta molar

El estudio de la conducta como conjunto de reflejos no llena todas


las necesidades reales del estudio de aquélla, como manifestación
específicamente humana.

OM
La conducta molar posee una unidad en sí misma, que se pierde
cuando se la estudia como reacción puramente fisiológica. Con
"poseer una unidad en sí misma", se quiere decir que no necesita
ser reducida a otro nivel para que se puedan definir y fijar sus
propiedades.
La conducta molecular .está constituida por los elemen_tos
subyacentes, fisiológicos y físicos, de una respuesta total. La
conducta molar es más que la suma de los fenómenos fisiológicos y

.C
físicos, es un fenómeno emergente que tiene propiedades
descriptivas y definitorias propias, y que tiene que ser
estudiado, por lo tanto, como hecho original en sí mismo, "con
prescindencia de cualquier proceso subyacente muscular, glandular
DD
o neural".

Propiedades de la conducta molar:


La de "tender a" o "provenir de" un objeto-finalidad u objeto-
situación, específicos.
La de implicar siempre una pauta específica de interacción con
LA

objetos-medios.
La de poseer selectividad referente a los objetos-medios y los
caminos-medios.

La conducta, tal como aparece en el ser humano, es siempre molar


FI

(caminar, estudiar, comer, saludar, conversar, votar, etcétera).


La conducta molar no se forma por la síntesis o por la conjunción
de conductas moleculares, sino que es originaria y primitiva.
Nuestro criterio es que la conducta en el ser humano es siempre
molar, y toda actividad segmentaria no es nunca realmente una


actividad segmen_taria, sino que implica siempre al ser humano,


como totalidad, en un con_texto social.
La conducta molar es una totalidad organizada de manifestaciones
que se da con una unidad motivacional, funcional, objetal,
significativa y estructural. Sus caracteres, por lo tanto, son los
siguientes:

Tener motivación, es decir, que tiene causas, que está


determinada.
Unidad funcional; la de poseer función, finalidad u objetivo:
resolver las tensiones producidas por la motivación.
Poseer objeto o fin, que es siempre un vínculo, una relación
inter_personal, real o virtual.

Este archivo fue descargado de [Link]


Poseer una unidad significativa, es decir, tener un sentido que se
implica comprensivamente como acontecer humano en la personalidad
total y en la situación de la cual emerge.
Tener estructura: implicar una pauta específica de relación.

Finalidad de la conducta

Carácter funcional de la conducta

OM
Freud, al estudiar los instintos, reconoció en ellos las cuatro
caracte_rísticas siguientes: poseer una fuente, una finalidad, un
objeto y un senti_do. De ellas, la finalidad del instinto es la
descarga de su tensión.
Todo organismo se halla en un equilibrio inestable o lábil, en el
senti_do de que, si bien tiende a mantener un equilibrio, éste no
puede ser está_tico, total ni definitivo
El organismo tiende a mantener dicho equilibrio, o a recuperarlo

.C
si lo ha perdido, y las modificaciones que en él se producen para
lograr dicha finalidad constituyen la conducta del organismo. Y
esto mismo ocurre también en el nivel de integración psicológico.
Todo campo tiende a mantener o a recuperar su estado de
DD
equilibrio; la pérdida de este equilibrio crea una tensión. En
este sentido, la conducta es un emergente del campo total que
tiende a resolver la tensión mediante e» restablecimiento del
equilibrio.
La conducta, de esta manera, es siempre una respuesta al estímulo
configurado por la situación total, así como es una defensa, en el
LA

sentido que protege al organismo de la desorganización.

Homeostasis

El ser humano man_tiene condiciones internas constantes,


independientemente de las variaciones que pueden ocurrir en el
FI

medio externo.
La regulación y el mantenimiento de un medio interno constante se
denomina homeostasis, llamando mecanismos homeostásicos a los
medios por los cuales se logra.
Las condiciones estables del organismo son dinámicas y no


estáticas.
Cannon extendió este concepto de homeostasis, indebidamente, déla
biología a otros campos; posteriormente también se lo incorporó a
la psicología, donde coincide con la finalidad de la conducta, que
es la de mantener constantes las condiciones internas de un campo
dado, del cual el organismo es uno de los integrantes.
El concepto de homeostasis en psicología se refiere entonces, en
sín_tesis, a que el campo psicológico tiende a mantener constantes
sus condi_ciones de equilibrio o a recuperarlas si las ha perdido
(dinámica y no estática).

Tensión y ansiedad

Este archivo fue descargado de [Link]


Hay tensión cuando una desorganización no ha sido totalmente
superada con una nueva estructura estabilizada.
La tensión es una cualidad del campo tanto como del organismo y
puede o no ser subjetivamente percibida
La ansiedad es una conducta y tiene, por lo tanto, todas las
caracterís_ticas que hemos definido para ésta. La ansiedad es una
conducta desorgani_zada o desordenada, que tiende imperiosamente a
organizarse u ordenarse, como todo desequilibrio del campo. Es por
lo tanto un error partir de la tensión o la ansiedad para explicar
y comprender la conducta.

OM
Si es subjetivamente percibida, es decir, si aparece en el área de
la mente o área uno, se reserva para ella el nombre de ansiedad.
Si aparece como fenómeno predominante en el área dos o del cuerpo,
la llamamos angustia; mien_tras que se denomina miedo si aparece
en el área tres, es decir, ligada o referida a un objeto concreto.

Señal de alarma

.C
La ansiedad funciona como señal de alarma, en el sentido de que la
desorganización que implica promueve nuevas manifestaciones de
conducta que tienden a restablecer el equilibrio.
No se trata de una sucesión en la que la desorganización produce
DD
la ansiedad y ésta produce la conducta, sino que la
desorganización es en sí la ansiedad, y tanto ésta como las nuevas
conductas son, todas y siempre, emergentes del campo total.
Si la desorganización alcanza un nivel muy alto la ansiedad no
funciona como señal de alarma.
LA

Finalidad de la conducta

Debemos todavía aclarar que la finalidad de la conducta no es la


de eliminar toda tensión, sino la de mantener a ésta en un nivel
óptimo, cons_tante, característico del organismo. El desarrollo
óptimo de la personalidad se alcanza con un grado óptimo de
FI

ansiedad, y no con su ausencia total.


Se debe considerar que nunca se recupera total_mente el estado de
organización y de equilibrio anterior, sino que en esta creación y
regulación de tensión van paulatinamente apareciendo nuevas formas
de reacción y nuevas integraciones, de tal manera que en este


proceso ocurre un aprendizaje. La finalidad que se logra con la


conducta no es una finalidad mecánica, sino que ocurre o tiene
lugar un verdadero proceso de aprendizaje y de adaptación, con
creaciones nuevas; la con_ducta, sin embargo, puede ser también
estereotipada, de tal manera que no hay ruptura de viejas pautas
de conducta ni creación de nuevas
Insistimos en que la conducta es esencialmente reguladora de
tensiones y esto es lo que debe entenderse por finalidad, y que
esta fun_ción reguladora se cumple tendiendo toda conducta a un
algo: objeto o situación.

Este archivo fue descargado de [Link]

También podría gustarte