EL LÍDER CRISTIANO Y SU FAMILIA

Publicado en PERCEPCIÓN

[Publicado por la Asociación de Evangélicos de África y Madagascar (AEAM)]

N° 9 DE JUNIO DE 1977

por el Dr. Byang H. Kato

Una de las grandes crisis que enfrenta el hombre hoy es la crisis de liderazgo. En la
revista TIME del 15 de julio de 1974, los editores formularon la pregunta: "¿Dónde están los
líderes?" Uno de los artículos enumeraba 150 "rostros para el futuro". Eran los rostros de
potenciales líderes mundiales, todos ellos menores de 45 años. África, con una población de
alrededor de 400 millones, tenía sólo seis nombres en la lista: Gatsha Buthelezi, un zulú
sudafricano, Yakubu Gowon de Nigeria, Mwai Kibaki de Kenia, Vernon Mwaanga de Zambia,
Mohammed Sayan de Túnez y Gordon Waddell de Sudáfrica. Estados Unidos, con una población
de 200 millones, tenía 50 nombres.
La necesidad de líderes en la iglesia de Cristo es aún mayor que en el mundo secular.
Las calificaciones para el liderazgo en el mundo secular incluyen la aptitud mental, moral y
posiblemente física. La iglesia busca esto y más. La aptitud espiritual es básica. La Iglesia en
África se jacta de contar con unos 90 millones de “cristianos”. ¿Pero dónde están los líderes?
Gracias a Dios que algunos hombres calificados están llegando para enfrentar el desafío. Algunos
líderes potenciales pueden calificar en todos los sentidos menos en el espiritual. Entre las muchas
calificaciones espirituales necesarias para un líder cristiano está la de la vida espiritual de su
propia familia. La caridad comienza en casa. “Médico cúrate a ti mismo”. Líder, dirige tu casa
primero.

I. El lugar de la familia en el plan de Dios.

A. Formó la primera familia.

Después de que Dios creó todas las criaturas de la tierra, el mar y el aire, las tres personas
de la Trinidad resolvieron crear al hombre. “Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a
nuestra semejanza” (Gén.1:26). Esa semejanza en el hombre incluye la capacidad y el deseo
ardiente de amor y compañerismo. Aunque el hombre estaba rodeado de perfecta belleza a su
alrededor, todavía faltaba algo. Podía compartir el amor y la comunión con Dios, pero todavía
faltaba. El hombre necesitaba otra criatura exactamente de su tipo para expresar amor y
compañerismo.

Dios mismo vio esta necesidad en el hombre. Génesis 2:18 nos dice: “Entonces dijo el Señor
Dios: No es bueno que el hombre esté solo; Le haré una ayuda idónea para él'”. El hombre
necesitaba un compañero y no un competidor; de lo contrario, Dios habría creado a otra persona
del polvo. El hombre necesitaba una pareja adecuada, y no un siervo o un jefe, y por eso Dios
tomó una costilla del costado de Adán en lugar de un hueso de su cabeza o de sus pies para crear
a Eva. En el plan de Dios, Él quería tener una pareja que viviera en completa armonía como
marido y mujer. Vivirían, cada uno desempeñando su propio papel y, sin embargo, vivirían como
uno solo. Entonces Dios realizó la primera boda. "Por esto el hombre dejará a su padre y a su
madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne" (Génesis 2:24).

Cuando nuestro Señor se enfrentó a una pregunta sobre la distorsión del matrimonio a través
del divorcio, Él los llevó directamente a esta primera ceremonia nupcial (Mateo 19:5). La
naturaleza de esta ceremonia y la referencia que nuestro Señor hace a ella también implica el
matrimonio de un hombre y una mujer.

B. Por qué Dios estableció la familia.

En el programa de Dios, hay tres razones principales para el matrimonio. Primero , como
acompañante. barco o compañerismo. Puesto que no era bueno que el hombre estuviera solo,
entonces debía ser bueno que el hombre estuviera con una mujer como esposa. Adán consideraba
a Eva como parte de sí mismo, la mejor com compañero que alguna vez podría tener, por lo que
la llamó ISHAH (Mujer) de SHAH (Hombre). Quizás podríamos tener un juego de palabras
similar en inglés agregando WO a MAN - WOMAN. ¡Guau! ¡Mujer para hombre! Cuando
marido y mujer no se ven a sí mismos como los mejores compañeros, no están cumpliendo la ley
de Dios para el matrimonio. Esto por sí solo es razón suficiente para descartar la poligamia y el
matrimonio infantil. Esto también muestra que si bien la joven pareja debe respetar la opinión de
sus padres, en última instancia, la decisión sobre su matrimonio y la dirección de su hogar debe
depender de ellos. El Señor Dios que instituyó su matrimonio debe ser la tercera persona en su
vida matrimonial. El matrimonio según el plan de Dios debería ser como un triángulo.

DIOS

HOMBRE ____MUJER

La comunión entre el marido y Dios, y entre la esposa y Dios, hace que la comunión entre
marido y mujer sea significativa. Por eso el matrimonio debe realizarse sólo entre cristianos y
cristianos.

La segunda razón para el matrimonio es el disfrute sexual . Un hombre debe dejar a su padre y
a su madre física, emocional y, más obviamente, sexualmente, y estar pegado a su esposa. Adán y
Eva no tenían padre ni madre de quienes separarse. Por lo tanto, el mandato sólo puede tener
significado si entendemos que Dios está hablando de personas en el futuro. Es evidente que aquí
se piensa mucho en el disfrute sexual. Adán y Eva son des descrito como desnudo y no
avergonzado. El sexo es hermoso, quizás el mejor regalo que Dios le ha dado al hombre y a la
mujer, pero limitado a marido y mujer. El apóstol Pablo profundiza en esta segunda razón del
matrimonio. Después de advertir contra el adulterio, Pablo da el matrimonio como la vía segura
guardia. "Pero a causa de las inmoralidades, cada uno tenga su propia mujer, y cada mujer tenga
su propio marido. El marido cumpla con su deber para con su mujer, y también la mujer con su
marido" (1 Cor. 7:2,3). El sexo fuera del matrimonio es pecado contra Dios. El sexo dentro del
matrimonio es un deber que los cónyuges se deben mutuamente. Ni el esposo ni la esposa deben
privar al otro de esta función dada por Dios excepto por mutuo acuerdo, y eso con el propósito de
orar. "Dejen de privarse unos a otros, excepto de común acuerdo por un tiempo, para que puedan
dedicarse a la oración, y reunirse otra vez para que Satanás no los tiente a causa de su falta de
dominio propio" (I Cor. 7:5).

La larga separación entre maridos y mujeres hoy no es lo más deseable. Algunas de las
razones de tal separación incluyen estudios en el extranjero o en otros lugares, aceptar trabajos en
diferentes lugares, mano de obra migrante en algunas partes de África, alojamiento inadecuado
ción, viajes de negocios y servicio militar. A veces la separación se hace necesaria, pero todavía
no es lo mejor para una pareja casada. Cuando sea absolutamente necesario, debe haber un
entendimiento claro entre el marido y la mujer. Cuando una separación larga se debe únicamente
al deseo de obtener un poco más de dinero, se debe recordar al marido y la esposa cristiana que
las personas importan más que las cosas. Ninguna cantidad de prosperidad material puede
reemplazar el buen compañerismo en el hogar.

La tercera razón para el matrimonio es la maternidad . Dios le dijo a Adán: “Creced y

multiplicaos, y llenad la tierra y sojuzgadla” (Génesis 1:28). Aunque el matrimonio no siempre
resulta en tener hijos, esa es la norma. Ésta es la forma que Dios ha elegido para la reproducción
humana. Por tanto, es una razón legítima para contraer matrimonio. Pero permítanme enfatizar
que no es la única razón. Entonces, si por alguna razón la pareja no puede tener un hijo, el
matrimonio El matrimonio sigue siendo legítimo. A veces, debido a problemas de salud o alguna
otra razón física, la pareja no puede tener hijos. Desafortunadamente, en lugar de que la pareja
cristiana dependa de la voluntad de Dios y adopte un niño si es necesario, recurren a curanderos.
Muy a menudo un caso así termina en divorcio, poligamia y muchos dolores de cabeza. Esto es
indefinidamente malo para el cristiano. Es doblemente incorrecto para el líder cristiano porque no
sólo peca contra Dios, sino que también se convierte en piedra de tropiezo para otras personas. Si
oración y cónsul médico. Si las relaciones no permiten tener un hijo, la pareja debe continuar
disfrutando de su matrimonio en compañerismo y disfrute sexual. Si así lo desean, deben adoptar
uno o varios niños y hacerlos tan hijos suyos como los naturales.

En el programa de Dios, la familia es la estructura básica de la sociedad. También es la

estructura básica de la iglesia. Dame un buen hogar cristiano y te daré una buena iglesia cristiana.
En el Antiguo Testamento, Dios usó la analogía de marido y mujer para ilustrar Estratar su
relación de pacto con Israel. El profeta Oseas y su esposa adúltera fueron utilizados para enseñar
el adulterio espiritual. La adoración de Israel a los dioses paganos se comparó con la esposa de
Oseas corriendo detrás de otros hombres.

En el Nuevo Testamento, la relación de Dios y Su iglesia es análoga a la de marido y mujer

(Efesios 5:22-33). Esto muestra cuán altamente considera Dios a la familia. El apóstol Pablo era
tan consciente de la importancia del hogar de una persona que pone como primera prioridad para
el líder cristiano el cuidado de su hogar. “Pero el que no sabe gobernar su casa, ¿cómo podrá
cuidar de la Iglesia de Dios? (I Tim. 3:5). Algunos líderes cristianos han tenido éxito como
líderes de su iglesia pero fracasaron como cabezas de familia heredera. Esto es trágico y
deshonroso para el Señor. Parte del supuesto éxito fuera del hogar ha tenido sólo un propósito
temporal. Hacia el final de la vida del líder han llegado dolores de cabeza. Sigamos el orden de
Dios: el hogar primero. Líder, cuida de ti mismo, de tu hogar y luego de la iglesia de Dios. Da un
buen ejemplo en tu vida a través de tus hijos, y luego

a través de toda la iglesia ante el mundo.

II. El papel del líder cristiano en el hogar.

Dios le ha dado al hombre una responsabilidad asombrosa en el hogar donde el hombre es

representante de Cristo. “Porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la
iglesia” (Efesios 5:23). Es su responsabilidad velar por que Cristo sea honrado y adorado en el
hogar.

A. En todo lo que el esposo haga, debe mirar a Jesucristo como el Modelo de autoridad
sobre la esposa.

¡Qué desafío! Cristo es perfecto y el hombre es imperfecto. Cristo es Dios-Hombre, y el

hombre es sólo un ser humano finito. Sin embargo, el hombre está llamado a ser para su esposa lo
que Cristo ha sido para la iglesia.

El hombre es limitado, pero tiene el desafío de seguir el ejemplo de Cristo. Esto muestra
que el marido nunca alcanzará esa etapa de perfección en esta vida. Su amor por su esposa y su
devoción siempre dejarán más que desear. Por eso debe esforzarse continuamente por hacerlo
mejor. El llamado a seguir a Cristo como Modelo también muestra que se necesita más que un
esfuerzo humano para que el esposo sea lo que el Señor quiere que sea para su esposa. Por lo
tanto, debe recibir el poder del Espíritu Santo para cumplir este llamado de Dios.

B. El papel del marido es el de jefe.

Como jefe, se supone que debe dar dirección a la esposa y a la familia en su conjunto. Es
responsable del buen funcionamiento de la familia y de su felicidad.

1. En Efesios 5:25-33 la palabra clave para el papel del marido es amor.

Consideremos el concepto de amor por parte del hombre. Se utilizan tres palabras griegas
para referirse al amor. Desafortunadamente, en los idiomas modernos se utiliza la misma palabra
para traducir estas tres palabras.

a. Eros tiene principalmente la idea del amor sensual, el sentimiento de deseo. Puede
significar deseo sexual, que también incluye el abuso sexual. La palabra nunca fue utilizada en el
Nuevo Testamento. Sin embargo, puede usarse en el vocabulario cristiano para expresar el deseo
sexual en un contexto adecuado. Pero es el tipo más bajo de amor. El marido y la mujer necesitan
tener mayor amor mutuo que el mero deseo sexual.

b. Philia es el tipo de amor que existe entre amigos o miembros de una misma
familia. Amo a mi hermano porque estamos relacionados por nacimiento. Amo a mi esposa
porque ella aportará algo a mi vida. Esta es una forma de compartir la vida. El amor de Philia
también debe encontrarse en el matrimonio, pero hay

Debería ser más que este tipo de amor con una condición adjunta.

c. Ágape es la palabra usada para describir la naturaleza de Dios. "Dios es amor" (ágape,
-1 Juan 4:8). La misma palabra también se usa para el amor de Dios por nosotros, no por quiénes
o qué somos, sino a pesar de quiénes somos (1 Juan 4:10 Romanos 5:8). Este tipo de amor es más
o menos un instinto, pero no es natural. Es un amor dado por Dios, descrito en 1Cor. 13.

Es esta clase de amor que el marido debe tener hacia su esposa. Sólo este amor ágape persistirá,
incluso cuando las arrugas y las canas se vuelvan manifiestas. Es este tipo de amor el que
permitió a Oseas amar a su desagradable esposa prostituta. Como africanos, no podemos llamar a
nuestras esposas miel o azúcar, no tenemos que besarlas abiertamente, pero las Escrituras, que
son supraculturales, nos ordenan AMAR a nuestras esposas con amor ágape. Que el Señor nos
permita amar con la clase de amor que Cristo tiene por la iglesia.

2. El amor por la esposa resultará en dos cosas : nutrirla y apreciarla. “Porque nadie
aborreció jamás a su propia carne, sino que la sustenta , como también Cristo a la iglesia”
(Efesios 5:29).

a. Nutrir significa hacer crecer y madurar. Esto habla del carácter de la esposa, de cuánto
necesita el tierno amor y el cuidado de su marido. Esto es lo que Pedro quiere decir cuando dice:
"Vosotros, maridos, igualmente, vivid con vuestras mujeres sabiamente, como con vaso más
frágil, por cuanto es mujer, y dadle honra como a coheredera de la gracia de la vida". , para que
vuestras oraciones no tengan estorbo" (1 Ped. 3:7). El marido debe estar bajo entender la
condición física de su esposa. Muchas tribus africanas tienen la práctica de que la mujer lleve la
carga pesada con un bebé a la espalda mientras el marido la sigue con las manos vacías. Como es
el más fuerte, debería llevar la carga. Algunas de nuestras costumbres tienen que cambiarse.
El marido debe comprender el estrés emocional de su esposa y las tensiones que ésta atraviesa
durante el embarazo y sus períodos regulares. Ella necesita su comprensión y aliento en esos
momentos.

La mayoría de los maridos africanos tienen mejor educación que sus esposas.
Desafortunadamente, la brecha continúa ampliándose en lugar de reducirse después del
matrimonio. el marido La banda debe alentar a la esposa a mejorar su educación. Lo haría mejor
si no tuviera que tener un bebé cada año. La pareja debe considerar seriamente retrasar el
nacimiento de muchos hijos de inmediato y espaciarlos.

En las cosas espirituales, el marido tal vez haya tenido la oportunidad de una mejor
preparación. Un mayor entusiasmo de su parte pudo haberle dado una mayor madurez en la fe.
Intente entonces ayudar a su esposa a través de su vida devocional y discusiones informales.
Comparte con ella sobre tu trabajo.

b. El amor por la esposa debe resultar en apreciarla . La palabra significa literalmente

"mantenerla caliente". Esto habla de atender sus necesidades materiales y de otro tipo. Es
responsabilidad principal del marido, como cabeza de familia, mantener a la esposa y a los hijos.

El apóstol Pablo tiene algunas fuertes palabras de condena para un padre que no cumple con esta
responsabilidad. "Pero si alguno no provee para los suyos, y mayormente para los de su casa, ha
negado la fe y es peor que un incrédulo" (1 Tim. 5:8). Este versículo condena a cualquiera que
egoístamente descuida a su familia. Un cristiano profesante que descuida a su familia es
comparado con un incrédulo. El tipo de fe que afirma tal cristiano es exactamente igual al tipo de
fe que Santiago condena como estéril y, por lo tanto, no tiene fe en absoluto.
Las buenas obras son necesarias para respaldar la fe. Estas buenas obras deben comenzar en casa.
Si bien se elogia el cuidado de los familiares, la responsabilidad principal de una persona es hacia
su hogar, su propia familia. La esposa y el hijo de uno Los niños deben ser lo primero. He oído
hablar de una situación en la que la esposa y los hijos de una persona se morían de hambre;
porque este individuo estaba enviando dinero a sus padres para cumplir con las demandas de su
cultura. Esto está mal. Es deber del cristiano cuidar primero de la esposa y de los hijos, y luego
de la familia extendida.

III. El papel de la esposa.

Gran parte de lo que he dicho sobre el marido se puede decir de la esposa. Ella debería
amarlo con amor ágape, a pesar de sus debilidades. Debe tener presente el triángulo Dios-marido-
esposa en el matrimonio cristiano.

DIOS

MARIDO___________ESPOSA

El marido ocupa ahora el lugar del padre y de la madre. De esta manera sigue el linaje de
Sara que llamó a su marido Abraham, maestro. "Así Sara obedeció a Abraham, llamándolo señor,
y vosotros sois hijos de ella, si hacéis lo correcto sin tener miedo de ningún temor" (1 Pedro 3:6).

El pensamiento clave con respecto a la relación de la esposa es el de sujeción (Efesios

5:22). La idea de sujeción no es la de un superior y un inferior. Es la idea de un papel de total
devoción al marido con mucho respeto. De hecho, tanto el marido como la mujer deben
someterse el uno al otro (Ef. 5:2l).

La esposa debe ser devota de su marido, interesarse en su ministerio y anunciarse. vise

con un espíritu de amor y humildad. Ella debería consolarlo y animarlo. Especialmente, cuando
regresa a casa después de enfrentar las tensiones y frustraciones de tratar con todo tipo de
personas. El marido cristiano siempre debe esperar con ansias regresar a casa del trabajo, en lugar
de temerlo. La actitud de la esposa y su limpieza y limpieza. Todos estos factores contribuyen a
determinar si el marido deseará regresar a casa o permanecer fuera de casa.

Esto plantea la cuestión de una mujer que trabaja. Los siguientes principios derivados de
Proverbios 31:10-31 deben servir de guía.

A. La primera prioridad de la mujer es el cuidado de su marido , versículos 11, 12.

El hecho de que ella deba o no trabajar depende de si el trabajo contribuirá a los intereses del
marido. Para algunas mujeres, el empleo ha significado una separación cada vez mayor entre
marido y mujer. Le da a la esposa un grado de independencia. dencia. Algunas esposas insisten
en enviar su salario a sus padres. Si el marido interviene fes, trae consigo un problema grave que
puede terminar en divorcio.

En algunos casos, esto ha significado una vida relajada por parte de la esposa. Esto no
redunda en beneficio del marido. No tiene lugar en un hogar cristiano. Pero en el caso de que los
dos estén de acuerdo en sus respectivos roles, los ingresos de la esposa complementarán los del
marido y mejorarán su nivel de vida. Salva a la esposa de un aburrimiento innecesario. dom en
casa. Aumenta su capacidad para discutir con su marido sobre temas de actualidad. Esta situación
ayudará al marido.

B. El cuidado de los niños es la segunda consideración, versículo 15,

No se debe permitir que los niños sufran porque la madre esté trabajando. para consistir
dejar cuidadosamente a los niños bajo el cuidado de un bebé analfabeto, tal vez no cristiano La
niñera no es la mejor manera de criar a los niños. Distribuir niños a familiares en todo el país
independientemente de su fe y amor por los niños también es malo para la familia. Es aconsejable
que una madre joven se abstenga de trabajar hasta que sus hijos crezcan. Aunque el lugar de la
mujer no es exclusivamente el hogar, sí lo es primordialmente. Su marido y sus hijos deben ser lo
primero y el empleo exterior lo último. Debería preparar buenas comidas para la familia. Ella
debe coserles la ropa rota, mantenerla ordenada y mantener limpia la casa.

C. El testimonio de una esposa no deben ser sus joyas ni sus vestidos.

Debe ser la alabanza de su marido y de sus hijos, versículo 28. Debería ser una esposa y una
madre tal que todos estén orgullosos de ella.

D. Finalmente, una buena ama de casa debe ser conocida por su sabiduría , versículos
26, 30.

No es sabiduría mundana expresada mediante chismes. La sabiduría en el libro de Proverbios

se describe como el temor de Dios. Una buena esposa cristiana sin duda realzará el ministerio de
su marido. Una esposa cristiana carnal hará que el ministerio del marido sea menos eficaz.
Algunos hombres de Dios han fracasado en el llamado de Dios a causa de sus esposas. Que no
sea así contigo.

IV. El papel de los padres en el hogar (Efesios 6:4)

A. Es esencial tomar conciencia de la tremenda responsabilidad que supone traer niños al

mundo.

Dios nos hará responsables de cada hijo que tengamos y de si hemos hecho todo lo posible
para enseñarles a través de nuestras palabras y hechos. Todo niño merece ser amado y cuidado
por sus padres. Es por eso que los padres deben velar por que pro Tener hijos sólo cuando están
dispuestos a amarlos y cuidarlos.

B. Los padres no deben provocar la ira de sus hijos.

 Tus hijos también deben ser tus compañeros de juego. No le grites a la niña que intenta
ayudar en la cocina. No le grites a tu hijo "ve con tu madre", porque estás ocupado arreglando tu
motocicleta. Muéstrele a su hijo constantemente que se preocupa por él como persona.

C. Los padres deben disciplinar a sus hijos cuando la ocasión lo requiera.

Pero nunca lo hagas cuando estés enojado. Ayude al niño a comprender la causa de su
enfermedad. disciplina. He observado dos extremos. Muchos blancos son demasiado libres con
sus hijos. La teoría psicológica de la permisividad que permite al niño demasiada libertad ha
invadido Occidente. El otro extremo en África es que muchos padres se han convertido en
dictadores. El niño teme al padre porque siempre lo identifica con un látigo. Mantener el
equilibrio. Ama al niño, juega con él, pero disciplínalo.

D. Los padres deben instruir al niño.

La instrucción se da de manera formal e informal. Viene tanto a través de acciones como

de palabras. La vida total de los padres en el hogar es un salón de clases para el niño.

Conclusión

Muchos grandes hombres de Dios, tanto en la Biblia como fuera de ella, han tenido éxito,
como indica cada uno de ellos. como individuos pero fracasaron como cabezas de familia. Elí,
Samuel y David son algunos de los ejemplos. Pero muchos otros han tenido éxito en ambas áreas.
Podemos nombrar a Abraham, Job y Felipe. Satanás acecha detrás de la cruz. Si no logra
conseguir al padre, trabaja con el hijo. Pero nuestro Señor ha prometido estar con nosotros
(Mateo 28:20).

Recuerde nuevamente el orden de prioridad en su testimonio de Cristo: usted mismo, su

familia, la iglesia y el mundo. Y por supuesto, por encima de todo, el Señor siempre debe ser lo
primero en nuestras vidas.

Aquí está el requisito de Dios para un líder cristiano:

"Debe ser alguien que gobierne bien su propia casa, manteniendo a sus hijos bajo control
con toda dignidad. Pero el que no sabe gobernar su casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?" (1
Tim. 3:4,5).

¿Qué hace que un hogar sea cristiano?

Donde se reza diariamente la oración familiar,

La Palabra de Dios se lee regularmente,
Y la fe en Cristo nunca está muerta,
Ese es un cristiano, hogar.

Donde padre, madre, hermana, hermano,

Todos se aman unos a otros,
Y nadie odia al otro,
Ese es un hogar cristiano.

Donde Jesucristo es Anfitrión e Invitado,

Por quien tenemos el descanso eterno,
Y en Él son por siempre benditos,
Ese es un hogar cristiano.

“Pero yo y mi casa,
servir al Señor” (Josué 24:15).