TOMAS NELSON

NUEVA VERSIÓN KING JAMES™

La Biblia
de
estudio
de
Wiersbe
Sea transformado por el poder de la Palabra
de Dios
Warren Wiersbe
EDITOR GENERAL
 El libro de

ISAÍAS
ESQUEMA DEL LIBRO
Tema clave: La salvación (liberación) del Señor
Versículo clave: Isaías 1:18
I. Condenación (1:1—39:8)
A. Sermones contra Judá e Israel (1:1—12:6)
B. Cargas de juicio contra los gentiles (13:1—23:18)
C. Canciones sobre la gloria futura (24:1—27:13)
D. Ayes del juicio venidero de Asiria (28:1—35:10)
E. Interludio histórico (36:1—39:8)
1. Ezequías liberado de Asiria (36:1—37:38)
2. Ezequías engañado por Babilonia (38:1—39:8)
II. Consolación (40:1—66:24)
A. La grandeza de Dios (el Padre versus los ídolos) (40:1—48:22)
B. La gracia de Dios (el Hijo, el Siervo de Dios) (49:1—57:21)
C. La gloria de Dios (el Espíritu y el reino) (58:1—66:24)

RESUMEN DEL LIBRO

B Debido a que los profetas de Dios tenían razón todo el tiempo, no tenían que justificar sus errores. “Cuando
un profeta habla en el nombre del Señor, si la cosa no sucede ni sucede”, escribió Moisés, “esa es la cosa
que el Señor no ha dicho” (Deuteronomio 18:22). “Mirad las instrucciones y enseñanzas de Dios”, escribió
Isaías, “si [los profetas] no hablan conforme a esta palabra, es porque no les ha amanecido” (Isaías 8:20). Isaías
era un hombre que tenía la luz de Dios y no tenía miedo de dejarla brillar.
En un momento en que los imperios subían y bajaban y su nación estaba en peligro, Isaías escribió: “En el
retorno y el descanso seréis salvos; en la tranquilidad y en la confianza estará vuestra fortaleza” (30:15). Y
cuando una nueva generación enfrentó la ardua tarea de reconstruir una nación arruinada, las palabras del
profeta Isaías les dieron valor: “Pero los que esperan en Jehová renovarán sus fuerzas; levantarán alas como
las águilas, correrán y no se cansarán, caminarán y no se fatigarán” (40:31).
Isaías es el profeta que necesitamos escuchar hoy mientras clama el mensaje de Dios por encima del
estruendo de la agitación mundial: “¡'Consolad, sí, consolad a mi pueblo!' dice tu Dios” (40:1) La palabra inglesa
“consuelo” proviene de dos palabras latinas que juntas significan “con fuerza”. Cuando Isaías nos dice:
"¡Consoláos!" no es una palabra de lástima sino de poder. El consuelo de Dios no nos debilita; nos fortalece.
Dios no nos está complaciendo sino que nos está dando poder.
Al estudiar el libro de Isaías, conocerá no sólo a este destacado profeta, sino también a algunos reyes y
gobernantes poderosos; y serás testigo del ascenso y caída de reinos poderosos. Verás al pueblo de Dios
castigado y luego restaurado. Pero, por encima de todo, verá al Señor Jesucristo, el “Siervo sufriente” de Dios,
mientras hace la voluntad de Dios y sufre y muere por los pecados del mundo.
ISAÍAS ■984
"SER TRANSFORMADO"

t A lo largo de su libro, Isaías nos presenta alternativas: confiar en el Señor y vivir, o rebelarse
contra el Señor y morir. El amor duro que Dios hizo que Isaías declarara a su pueblo es el mismo
tipo de amor duro que todavía nos prodiga. Al leer los escritos de Isaías a Israel, lo vemos
explicando la gracia y la misericordia de Dios y ofreciendo el perdón de Dios. Isaías explica la
santidad y la ira de Dios y advierte sobre su juicio. Él promete gloria a los que creen y juicio a los
que se burlan. Explica la tontería de confiar en la sabiduría humana y los recursos terrenales.
El profeta llama al pueblo profeso de Dios a regresar a la realidad espiritual. En estas páginas
advierte contra la hipocresía y la adoración vacía. Suplica por fe, obediencia, un corazón que se
deleita en Dios y una vida que glorifica a Dios. El mensaje de Isaías resuena con “¡Sed consolados
por el Señor!” (Véase 12:1; 40:1, 2; 49:13; 51:3, 19; 52:9; 54:11; 57:18; 61:2; 66:13.) ¡Pero Dios no
puede consolar a los rebeldes! Si estamos pecando contra Dios y nos sentimos cómodos con ello,
algo anda radicalmente mal. Ese falso consuelo conducirá a una falsa confianza, y eso conducirá a
la mano castigadora de Dios.
Pero Isaías también nos muestra que Dios no ama a distancia. Su amor es personal, íntimo y
está dispuesto a sufrir al expresarse. Nos encontramos con el “Siervo sufriente”, Jesús, en las
descripciones que Dios le dio a Isaías setecientos años antes de que naciera el Salvador. Estos
perfiles conmovedores se pueden encontrar en 42:1–7; 49:1–6; 50:1–11; y 52:13—53:12. Dios no
trajo la salvación al mundo como una ocurrencia tardía o una estrategia alternativa; Dios le dio a
nuestra salvación el tipo de previsión y planificación que sólo Él puede ejercer. Y Dios envió a Su
Hijo a pagar los costos para hacer realidad Su plan y asegurarnos una esperanza eterna.

1
a
La a visión de Isaías hijo de Amoz, que Una generación de malhechores,
vio acerca de Judá y Jeru Salem en los ¡Niños que son corruptores! Han
días
de Uzías, Jotam, Acaz y Ezequías, reyes abandonado a Jehová, han provocado a ira
de Judá. al Santo de Israel, se han vuelto atrás.
LA MALDAD DE JUDÁ ⁵ a ¿Por qué deberías ser herido otra vez?
² a ¡Oíd, oh cielos, y presta oído, oh tierra! Te rebelarás cada vez más.
Porque el Señor ha hablado: Toda la cabeza está enferma, y todo el
“Crié y crié hijos, y ellos se rebelaron corazón desfallece.
contra mí; ⁶ Desde la planta del pie hasta la cabeza,
³ a El buey conoce a su dueño No hay en ello nada sano, sino heridas,
Y el asno la cuna de su amo; moretones y llagas putrefactas;
Pero Israel no lo sabe, mi pueblo no lo No han sido cerrados ni vendados, ni
considera. aliviados con ungüento.
1:1 a Núm. 12:6 b 2 Crón. 26—32 1:2 a Jer. 2:12 1:3a Jer
. 8:7 b

⁴ ¡Ay, nación pecadora! Jer.

Un pueblo cargado de iniquidad, 9:3, 6 1:4a Mat . 3:7 1:5 a Jer. 5:3

1:1–31 Este capítulo describe una escena en la sala del profetas y los sacerdotes hipócritas de aquel día habrían
tribunal. Dios convoca el tribunal y presenta los cargos (vv. desafiado ⁷ a
Tu país está desolado, Tus
2–4). Él presenta su caso y declara culpable a la nación
(vv. 5-15), pero le da al acusado la oportunidad de ciudades quemadas a fuego; Los extraños
arrepentirse y ser perdonado (vv. 16-31). Asegúrese de devoran tu tierra en tu presencia;
notar su descripción fuerte y negativa de su pueblo
pecador.
Y está desolada, como derribada por
1:2–4 Dios dijo que su pueblo era niños rebeldes. niños extraños.
que no tenían tanta devoción a Dios como los animales a ⁸ Así queda la hija de Sión a como cabaña en
sus amos. La palabra “rebelde” conlleva la idea de romper una viña, como choza en un huerto de
un contrato. En el Sinaí, Israel había celebrado un pacto
solemne con Jehová (Éxodo 19-20), pero había roto el
pepinos, b como ciudad sitiada.
contrato por su incredulidad e idolatría. No apreciaban lo ⁹ a A menos que el SEÑOR de los ejércitos
que Dios había hecho por ellos y daban por sentado sus Si nos hubiera dejado un remanente muy
bendiciones. Habían abandonado al Señor, retrocedido y pequeño, habríamos llegado a ser como
corrompido; por lo tanto, eran culpables y merecían juicio. Sodoma, habríamos sido hechos como
1:5, 6 Desde el punto de vista humano la nación estaba
prosperando, pero desde el punto de vista de Dios la Gomorra.
nación era como una víctima miserable que había sido
golpeada de pies a cabeza y abandonada para morir. Las ¹⁰ Oíd la palabra de Jehová, gobernantes de
heridas se habían infectado y todo el cuerpo estaba Sodoma;
enfermo y nadie hacía nada para ayudar. Los falsos
 985 ■ ISAÍAS
Prestad atención a la ley de nuestro Dios, ¹⁶ “ Lavaos y limpiaos; 1:21
Pueblo de Gomorra: Apartad de delante de Mis ojos la maldad
¹¹ “¿Con qué propósito es la multitud de de vuestras obras.
b
vuestros a sacrificios para Mí?” Deja de hacer el mal,
Dice el Señor. ¹⁷ Aprenda a hacer el bien;
“Estoy harto de los holocaustos de carneros busca justicia,
Y la grasa del ganado cebado. Reprende al opresor; 1
No me deleito en la sangre de toros, ni de Defiende al huérfano, aboga por la viuda.
corderos ni de machos cabríos.
¹⁸ “Venid ahora y razonemos juntos”, dice el
a
¹² “Cuando vengas presentarte ante Mí, SEÑOR,
¿quién te ha pedido esto de tu mano, “Aunque vuestros pecados sean como la
hollar Mis atrios? escarlata, b serán blancos como la nieve;
¹³ No traigáis más sacrificios inútiles; El incienso Aunque sean rojos como el carmesí, serán
es una abominación para Mí. Las lunas como lana.
nuevas, los sábados y la convocatoria de ¹⁹ Si estás dispuesto y eres obediente,
asambleas. comerás el bien de la tierra;
No puedo soportar la iniquidad y el ²⁰ Pero si te niegas y te rebelas,
encuentro sagrado. Seréis devorados por la espada”;
¹⁴ Tus a Lunas Nuevas y tus b fiestas a
Porque la boca de Jehová ha hablado.
señaladas
Mi alma odia; LA CIUDAD DEGENERADA
Son un problema para Mí, ²¹ a ¡Cómo se ha prostituido la ciudad fiel!
Estoy cansado de soportarlas . Estaba lleno de justicia;
¹⁵ a Cuando extiendes tus manos,
1:7 Deut. 28:51, 52 1:8 Job 27:18 Jer. 4:17 1:9a . 3:22
Esconderé de ti mis ojos;
a a b Lam b

Gén. 19:24 1:10 Deut. 32:32 1:11 [1 Sam. 15:22] 1:12a

a a
. Éxo
b
Aunque hagan muchas oraciones, no las 23:17 1:13a . 15:9 Joel 1:14 1:14 Núm. 28: Lam. 2:6
Mat b a 11b

escucharé. 1:15a . 1:28 Mic. 3:4 1:16 Jer. 4:14 Rom. 12:9 1:17
Prov b a

Algunas versiones antiguas dicen los oprimidos. 1:18a 43:26b

b

.
1

Tus manos están llenas de sangre. . 51:7 1:20 [Tito 1:2] 1:21 Jer. 2:20
Sal a a

La autopsia de Isaías del cuerpo político, pero el profeta pueblo por sus pecados, pero en su gracia y misericordia
sabía que su diagnóstico era cierto. A pesar del optimismo les ofreció su perdón.
de los líderes de Judá, la nación estaba moral y 1:21–29 Isaías nombró el asesinato (v. 21), el robo, el
espiritualmente aliado enfermo, y el juicio era inevitable. soborno, la explotación de los indefensos (v. 23) y la
1:7–9 Estos versículos describen a Judá como una batalla adoración de ídolos paganos (v. 29) entre los pecados de
devastada. campo, un desierto que alguna vez había sido Israel. Por su ídolo atría, la esposa una vez fiel era ahora
un jardín. Al usar esta imagen, Isaías pudo haber estado una ramera, y ser A causa de sus prácticas injustas, la
pensando en la invasión de Senaquerib, cuando Judá plata pura de la nación se había convertido en escoria.
sería devastada por el ejército asirio y sólo se salvaría Trágicamente, muchos de los fieles
Jerusalén (caps. 36-37). Debido a que el pueblo no
permitió que Dios administrara la tierra de acuerdo con Su
ley, Dios los entregó a extranjeros y permitió que Su
pueblo sufriera (Deut. 28:15ss).
1:10–15 Lo repugnante de este pueblo rebelde es que
también era un pueblo religioso. Adoraron en el templo,
ofreciendo muchos sacrificios al Señor; pero sus
corazones estaban lejos de Dios y su adoración era
hipócrita. Los sacrificios por sí solos nunca pueden
agradar a Dios, porque junto con la observancia exterior,
Dios quiere obediencia interior (1 Sam. 15:22), un corazón
contrito (Sal. 51:17) y un andar piadoso (Miq. 6:6-8). ).
Antes de juzgar a los adoradores de una época pasada, tal
vez deberíamos confesar los pecados de la iglesia
adoradora de hoy. En nuestras iglesias debemos
considerar nuestra inversión en los pobres y necesitados
en lugar de la construcción de edificios que puedan
debilitar la misión de la iglesia de compartir y demostrar el
evangelio de Cristo en nuestro mundo.
1:16–31 Isaías no se detuvo con el diagnóstico sino que
también dio la prescripción porque quería que Judá fuera
un pueblo justo. La palabra traducida “razón” en el
versículo 18 significa “decidir un caso en el tribunal”. Aquí,
sin embargo, en lugar de pronunciar sentencia, ¡el juez
ofreció perdón! Si el pueblo se limpiara arrepintiéndose y
alejándose del pecado (vv. 16, 17; ver 2 Cor. 7:1),
entonces Dios borraría el registro en respuesta a su fe (Is.
1:18). Dios tenía todos los motivos para castigar a su
ISAÍAS 1:22 ■986
b
La justicia se posó en él, pero ahora LA FUTURA CASA DE DIOS
asesinos.
²² a Tu plata se ha convertido en escoria, Tu
vino mezclado con agua.
2 Palabra que vio Isaías hijo de Amoz
acerca de Judá y Jerusalén.

²³ a Tus príncipes son rebeldes, Y b ² Ahora a sucederá

b
compañeros de ladrones; en los últimos días
c
c
Todo el mundo ama los sobornos y Que el monte de la casa de Jehová será
persigue las recompensas. establecido sobre el
No
defienden al huérfano, ni se presenta cima de las montañas,
ante ellos la causa de la viuda. Y será exaltado sobre los collados; Y
todas las naciones correrán hacia él.
²⁴ Por eso dice el Señor: Jehová de los ³ Vendrá mucha gente y dirá: a “Venid y
ejércitos, el Fuerte de Israel: “Ah, a me subamos al monte de Jehová,
libraré de mis adversarios, A la casa del Dios de Jacob;
Y vengarme de mis enemigos. Él nos enseñará sus caminos,
²⁵ Volveré mi mano contra ti, y una completa Y caminaremos por sus senderos”. b
purificación Porque de Sion saldrá la ley,
Quitad vuestra escoria y quitad toda Y la palabra de Jehová desde Jerusalén.
vuestra aleación. ⁴ Él juzgará entre las naciones, y reprenderá a
²⁶ Restauraré a tus jueces como los primeros, muchos pueblos;
Y tus consejeros como al principio. Forjarán arados con sus espadas,
Después b os llamarán ciudad de justicia, Y sus lanzas en hoces;
ciudad fiel”. Nación no alzará espada contra nación,
Tampoco aprenderán más la guerra.
²⁷ Sión será redimida con justicia, Y sus
penitentes con justicia. EL DÍA DEL SEÑOR
²⁸ La a destrucción de los transgresores y de ⁵ Oh casa de Jacob, venid y caminemos a la luz
los pecadores juntamente será , y los que del Señor.
abandonan el
SEÑOR será consumido. ⁶ Porque has abandonado a tu pueblo, la casa
²⁹ Porque 1 se avergonzarán de los encinares de Jacob,
Que has deseado; Porque están llenos de costumbres
Y te avergonzarás a causa de los jardines. orientales;
Que has elegido. Son a adivinos como los filisteos,
c
³⁰ Porque serás como encina cuya hoja cae, Y se complacen con los hijos de los
Y como un jardín que no tiene agua. extranjeros.
³¹ a El fuerte será como yesca, Y su trabajo 1:21 b Micr. 3:1–3 1:22 a Jer. 6:28 1:23 a Os. 9:15 b Prov. 29: 24c
como chispa; Jer. 22:17 Jer . 5:28 1:24 a Deut. 28:63 1:25a Mal . 3:3 1:26a Jer .
33:7–11 b Zac. 8:3 1 :28a [2 Tes. 1:8, 9] 1:29 1 Siguiendo el texto
Ambos arderán a una, y nadie los apagará . masorético, la Septuaginta y la Vulgata; Se leen algunos
manuscritos hebreos y Targum. 1:31 a Ezeq. 32:21 b Marcos
9:43 2:2 a Miq. 4:1 b Gén. 49:1 c Sal. 68:15 2:3a Jer . 50:5 b
Lucas 24:47 2:5 a Ef. 5:8 2:6 a Núm. 23:7 b Deut. 18:14 c Sal.
106:35

en el templo participaron en estas malas prácticas y con profetas (Isaías 13:6ss; Ezequiel 30; Joel 1:15; 2:1ss; Sof.
ello alentaron la decadencia de la nación. Los gobernantes 1:7ss; Zacarías 14:1ss), y por el Señor Jesús (Mateo 24;
mantuvieron una fachada religiosa para encubrir sus Marcos 13; Lucas 21). Será una época de terrible
crímenes y el pueblo les permitió hacerlo. sufrimiento: el medio ambiente quedará devastado y
2:1–5 El profeta esperaba el momento en que se millones de personas morirán.
establecería el reino justo de Dios y el templo se
convertiría en el centro de la adoración mundial del Señor.
En los días de Isaías, los judíos estaban adoptando los
dioses falsos de los gentiles, pero llegaría el día en que los
gentiles abandonarían sus ídolos y adorarían al verdadero
Dios de Israel. Las naciones también depondrían sus
armas y dejarían de pelear. Estas promesas no deben
aplicarse simplemente a la iglesia, porque describen un
reino literal de justicia y paz. El templo judío será
reconstruido y la Palabra de Dios saldrá de Jerusalén para
gobernar las naciones del mundo.
2:6—3:26 El “día de Jehová” (también llamado el “día del
juicio”) es ese período de tiempo en el que Dios enviará
juicio a las naciones y purificará a Israel en preparación
para la venida de su Rey a reinar. en Jerusalén. El día del
Señor es descrito por Juan (Apocalipsis 6-19), por los
 987 ■ ISAÍAS 2:19
⁷ a También su tierra está llena de plata y de todas las balandras hermosas.
oro, y sus tesoros no tienen fin; También ¹⁷ La altivez del hombre será
su tierra está llena de caballos, y sus estar inclinado,
carros no tienen fin. Y la altivez de los hombres será abatida;
⁸ a Su tierra también está llena de ídolos; Sólo el SEÑOR será exaltado en aquel
Adoran la obra de sus propias manos, día, ¹⁸ pero los ídolos abolirá por completo.
Lo que han hecho sus propios dedos.
⁹ El pueblo se inclina, y cada uno se humilla; ¹⁹ Entrarán en las a cuevas de las rocas y en
Por tanto, no los perdonéis. las cuevas de la tierra, b Del terror de Jehová
Y la gloria de su majestad, cuando se
¹⁰ a Métete en la roca y escóndete en el polvo, levante para hacer temblar la tierra
Del terror de Jehová y de la gloria de su poderosamente.
majestad. 2:7 Deut. 17:16 2:8 Jer. 2:28 2:10 Ap. 6:15, 16 2:11 Prov.
a a a a

¹¹ La mirada altiva del hombre será a 16:5 Os. 2:16 2:13 Zac. 11:1, 2 2:14a . 30:25 2:16 1 Rey.
b a Is a

humillada, la altivez de los hombres será 10:22 2:19 Os. 10: [2 Tes. 1:9] Hag. 2:6, 7
a 8b c

humillada, y sólo Jehová será enaltecido en

aquel día.
¹² Porque el día de Jehová de los ejércitos
vendrá sobre todo soberbio y altivo,
Sobre todo lo que se alza, y será abatido.
¹³ Sobre todos los cedros del Líbano altos y
elevados, Y sobre todas las encinas de Basán;
¹⁴ a Sobre todos los montes altos, Y sobre
todos los collados elevados ;
¹⁵ Sobre toda torre alta, Y sobre todo muro
fortificado;
¹⁶ a Sobre todas las naves de Tarsis, Y sobre

Lecciones sobre el “Día del Juicio” Es.

2:6
Las palabras proféticas de juicio de Isaías sobre el pueblo de Israel tuvieron un
cumplimiento tanto a corto como a largo plazo. Pronto se cumplieron con la caída de la
nación, pero esperan su eventual cumplimiento en el tiempo de Dios a lo largo de toda la
historia.
(1) ¿Por qué juzgará Dios a su pueblo? Por su idolatría, codicia, orgullo y
explotación de los pobres (2:6–22). En lugar de aferrarse a la verdad de la Palabra de
Dios, estaban “llenos de caminos orientales” (v. 6), como muchos buscadores religiosos
hoy. El crecimiento de las religiones orientales en el mundo occidental moderno es un
fenómeno a la vez aterrador y desafiante. Incluso personas no religiosas practican formas
orientales de meditación y relajación, siguiendo técnicas que se enseñan en clases
universitarias y seminarios de negocios.
La prosperidad de la nación hizo que los líderes se sintieran orgullosos y codiciosos. En
lugar de confiar en el Señor, confiaron en sus riquezas y equipo de guerra, sin darse
cuenta de que ninguno de los dos los libraría en el día del juicio venidero. Los líderes
explotaban a los pobres, triturándolos como grano en un molino (3:13-15). Dios no
permitirá que su pueblo sea orgulloso y confiado en sí mismo, sino que los humillará y los
talará como árboles en el bosque. “Y sólo el Señor será exaltado en aquel día” (2:11, 17)
cuando hombres y mujeres huyan de su ira y descubran la inutilidad de sus ídolos y las
consecuencias de sus pecados (2:19–22).
(2) ¿Cómo juzgará Dios a su pueblo? Quitándoles todo en lo que confiaban,
incluyendo comida y agua, líderes y soldados, jueces y profetas (3:1–15). Todo el sistema
de apoyo de la nación se desintegraría y no habría remedio disponible. Nadie querría
ocupar un cargo excepto las mujeres y los niños. (En la sociedad de Judá, dominada por
los hombres, esto sería una calamidad humillante.) Los líderes nacionales en los días de
Isaías estaban trazando un rumbo que estaba fuera de la voluntad de Dios y que en última
ISAÍAS 2:20 ■988
²⁰ En aquel día un hombre arrojará comida ni ropa;
lejos sus ídolos de plata No me hagas gobernante del pueblo”.
Y sus ídolos de oro, ⁸ Porque Jerusalén tropezó, y Judá cayó, porque
que hicieron, cada uno para sí, para su lengua y sus obras son contra Jehová,
adorar, Para provocar los ojos de Su gloria.
A los topos y murciélagos, ⁹ La expresión de sus rostros atestigua contra
²¹ Para entrar en las hendiduras de las rocas, ellos,
Y en los peñascos de las peñas escarpadas, Y declaran su pecado como Sodoma ; No lo
Del terror de Jehová ocultan.
Y la gloria de su majestad, ¡Ay de su alma!
Cuando se levante para sacudir la tierra Porque se han traído el mal sobre sí
poderosamente. mismos.
a b
²² Apartaos de tal hombre, cuyo aliento ¹⁰ “Di a los justos a que les irá bien, b porque
está en su nariz; comerán el fruto de sus obras.
¿A qué se debe? ¹¹ ¡Ay de los malvados! a Le irá mal ,
JUICIO SOBRE JUDÁ Y JERUSALÉN Porque se le dará la recompensa de sus
manos.
3 Porque he aquí, el Señor, Jehová de los
y de Judá
a
ejércitos, quita de Jerusalén
¹² En cuanto a mi pueblo, los niños son sus
opresores, y las mujeres se enseñorean de él.
b
El stock y la tienda, toda la provisión de ¡Oh pueblo Mío! a Los que te guían te
pan y toda la provisión de agua; hacen errar,
a
² El valiente y el hombre de guerra, El juez Y destruye el camino de tus senderos”.
y el profeta, Y el adivino y el anciano; LA OPRESIÓN Y EL LUJO CONDENADOS
³ El capitán de cincuenta y el hombre
honorable, ¹³ El SEÑOR se levanta para abogar, Y está
El consejero y el hábil artesano, Y el para juzgar al pueblo.
experto encantador. ¹⁴ Jehová entrará en juicio con los ancianos
de su pueblo y con sus príncipes:
⁴ “Les daré niños para que sean sus príncipes, y “Porque habéis comido la viña;
los niños los gobernarán. El botín de los pobres está en vuestras
⁵ El pueblo será oprimido, uno contra otro y casas.
cada uno contra su prójimo; ¹⁵ ¿Qué quieres decir con aplastar a Mi pueblo?
El niño será insolente con el mayor, ¿Y moler el rostro de los pobres? Dice el
Y la base hacia los honorables”. Señor DIOS de los ejércitos.
⁶ Cuando alguno prende a su hermano en la ¹⁶ Además, dice el SEÑOR:
casa de su padre, diciendo:
“Tienes ropa; “Porque las hijas de Sión son altivas,
Tú sé nuestro gobernante, Y caminar con el cuello extendido
Y que estas ruinas estén bajo 2:22 Jer . 17:5 b Job 27:3 3:1 a Jer. 37:21 b Levítico. 26:26 3:2 a 2
tu poder”, 1 Rey. 24:14 3:4 a Ecl. 10:16 3:6 1 Literalmente mano 3:8 a Mic.
⁷ Aquel día protestará, diciendo: 3:12 3:9 a Gén. 13:13 3:10 a [Ecl. 8:12] b Sal. 128:2 3:11a [ Sal.
11:6] 3:12a Is . 9:16 3:13 a Mic. 6:2 3:14a Mat . 21:33 3:15 a Mic.
“No puedo curar tus males, 3:2, 3
Porque en mi casa no hay ni
3:13 Dios es paciente mientras observa cómo las Caminando y picando a medida que
personas se explotan brutalmente unas a otras y devastan avanzan,
egoístamente su creación. Pero llegará el día en que los
pecadores incrédulos serán castigados y el pueblo de Haciendo tintineo con los pies,
Dios compartirá las glorias de su reino. ¹⁷ Por tanto, el Señor herirá con una costra
3:16—4:1 Después de denunciar a los hombres en La corona de la cabeza del
liderazgo, el profeta se centró en las mujeres orgullosas hijas de Sión,
que se estaban beneficiando de los crímenes de sus
maridos. El profeta Amós tuvo un mensaje similar para las
Y el Señor b descubrirá
mujeres del reino del norte (Amós 4:1–3). Todo sería sus partes secretas”.
diferente para estas mujeres cuando el juicio de Dios
llegara a la tierra. En aquella época, nadie se fijaría en sus ¹⁸ En aquel día el Señor tomará
ropas caras, sus joyas, sus perfumes y sus elaborados lejos las galas:
peinados. Serían prisioneros de guerra, guiados por una Las tobilleras tintineantes, las bufandas y
cuerda, como ganado que va al matadero. Tarde o
temprano, la justicia de Dios alcanzará a cada persona. las medias lunas;
Y ojos lascivos, ¹⁹ Los colgantes, los brazaletes y los velos;
 989 ■ ISAÍAS 5:2
²⁰ Los tocados, los adornos para las piernas y atractivo.
las vinchas; Por los de Israel que han escapado.
Las cajas de perfume, los amuletos,
²¹ y los anillos; ³ Y sucederá que el que quede en Sión y
Las joyas de la nariz, permanezca en Jerusalén a será llamado
²² los vestidos de fiesta y los mantos; santo: todo el que b registre ed entre los que
Las prendas exteriores, las carteras, viven en Jerusalén. ⁴ Cuando el Señor haya
²³ y los espejos; lavado las inmundicias de las hijas de Sión, y
El lino fino, los turbantes y las vestiduras. haya limpiado la sangre de Jerusalén de en
medio de ella, con espíritu de juicio y con
²⁴ Y así será: espíritu de incendio, ⁵ entonces el Señor
creará sobre toda morada del monte Sión y
En lugar de un olor dulce allí sobre su asamblea nubes, a una nube y humo
habrá un hedor; durante el día yb el brillo de un fuego
En lugar de faja, una cuerda; llameante durante la noche. Porque sobre
En lugar de cabello bien fijado, una toda la gloria habrá una cobertura. ⁶ Y habrá
calvicie; un tabernáculo para sombra durante el día
En lugar de una rica túnica, una contra el calor, a como lugar de refugio uge,
ceñido de cilicio; y como refugio contra la tormenta y la lluvia.
Y marca en lugar de belleza.
²⁵ Tus hombres caerán a espada, Y tus EL VIÑEDO DECEPCIONANTE DE DIOS

²⁶
valientes en la guerra.
a
Sus puertas se lamentarán y se
5 Ahora déjame cantarle a mi Amado Una
canción de mi Amado
a
respecto de su viña:
lamentarán, y ella , desolada b ,
siéntate en el suelo. Mi Bienamado tiene una viña En un
monte muy fructífero.
4 Yun“ hombre,
en
aquel día siete mujeres agarrarán a
diciendo: ² La excavó, le quitó las piedras y la plantó
Comeremos
nuestra propia comida y de vides escogidas. Edificó una torre en
usar nuestra propia ropa; medio de ella, y también hizo en ella un
Solamente seamos llamados por tu lagar;
a
nombre, Para quitar nuestro oprobio. Entonces esperaba que produjera buenas
uvas,
LA RENOVACIÓN DE SION Pero dio uvas silvestres.
² En aquel día a el Renuevo de Jehová será 3:17 a Deut. 28:27 b Jer. 13:22 3:18 a Jueces. 8:21, 26 3:24a Is .
hermoso y glorioso; 22:12 3:26a Jer . 14: 2b Lam. 2:10 4:1a Is . 2:11, 17b 2 Tes. 3:12 c
Lucas 1:25 4:2 a [Jer. 23:5] 4:3a Is . 60: 21b Fil. 4:3 4:4a Mal . 3:2,
Y el fruto de la tierra será excelente y 3 4:5 a Éx. 13:21, 22b Zac. 2:5 4:6a Is . 25:4 5:1a Mat . 21:33 5:2 a
Deut. 32:6

4:1 Se matarían tantos hombres que no habría suficientes canción popular al Señor (“mi Bienamado”). Quizás la
maridos para todos. Uno de los “involuntarios Las gente que había ignorado sus sermones escucharía su
consecuencias negativas” de una vida impía son el caos canción. Cantó sobre su propio pueblo (v. 7) y señaló cuán
social. Las guerras desastrosas pueden eliminar un bueno había sido Dios con ellos. Dios les dio una ley santa
equilibrio saludable de hombres en la sociedad. También y una tierra maravillosa, pero habían quebrantado la ley y
tenemos ejemplos contemporáneos de naciones que habían contaminado la tierra con sus pecados y no habían
buscan controlar el crecimiento demográfico mediante producido frutos para la gloria de Dios. Dios había hecho
partos selectivos y abortos sólo para descubrir que la por ellos todo lo que podía hacer. Ahora todo lo que le
mayoría de los embarazos rechazados (muertos) son de quedaba a Dios por hacer era juzgar la viña infructuosa y
niñas pequeñas, lo que eventualmente causa el mismo convertirla en un desperdicio.
tipo de impotencia social. saldos. El pecado destruye
vidas, pero también destruye naciones.
4:2–6 El profeta miró más allá del día del Señor, hacia el
momento en que el reino se establecería en la tierra.
“Renuevo de Jehová” es un título mesiánico para
Jesucristo, quien vendría como un “retoño” del tronco
aparentemente muerto de la dinastía de David (11:1; 53:2;
ver Jer. 23:5; 33:15; Zac. 3:8; 6:12).
4:4 Dios limpiará a su pueblo (ver Zac. 12:10—13:1),
restaurará la fertilidad de la tierra y morará con ellos como
lo hizo cuando los guió por el desierto (Is. 4:5, 6). ; ver
Éxodo 13:21, 22). ¡No sólo el templo, sino cada vivienda
será bendecida por la presencia del Señor! A diferencia de
los días de Isaías, “en aquel día” (Isaías 4:1) el pueblo
será santo (apartado) y la tierra será hermosa y gloriosa.
5:1–30 El profeta se convirtió en trovador y cantó una
ISAÍAS 5:3 ■990
³ “Y ahora, oh habitantes de Jerusalén y habitante.
hombres de Judá, ¹⁰ Porque diez acres de viña producirán un
un
Juez, por favor, entre Yo y Mi viña. bato, y un homer de semilla producirá un efa.
⁴ ¿Qué más podría haber sido? ¹¹ a ¡Ay de los que se levantan temprano en la
hecho a mi viña mañana,
¿Que no lo he hecho en un ello? para que sigan bebidas embriagantes;
¿Por qué, entonces, cuando esperaba que ¡Que continúan hasta la noche, hasta que
diera buenas uvas, el vino los inflama!
¿Produjo uvas silvestres? ¹² a Arpa y cuerdas, pandero y flauta, y vino
⁵ Y ahora, déjame decirte lo que haré con Mi en sus banquetes; Pero no tienen en cuenta la
viña: obra de Jehová,
a
Quitaré su vallado y será quemado; Ni consideres la operación de sus manos.
Y derribad su muro, y será hollado.
⁶ La dejaré en ruinas; ¹³ a Por eso mi pueblo ha ido en cautiverio,
No será podada ni excavada, Porque no tienen b conocimiento;
Pero crecerán abrojos y espinas . Sus hombres honorables están
Yo también mandaré a las nubes. hambrientos,
Que no llueva sobre él”. Y su multitud se secó de sed.
¹⁴ Por eso el Seol se ha ensanchado
⁷ Porque la viña de Jehová de los ejércitos es Y abrió su boca sin medida;
la casa de Israel, y los hombres de Judá son Su gloria y su multitud y su pompa,
Su agradable planta. Y el que esté jubiloso descenderá a él.
Esperaba justicia, pero he aquí opresión; ¹⁵ Los pueblos serán humillados, a Cada uno
Por justicia, pero he aquí, un grito de será humillado,
auxilio. Y los ojos de los altivos serán humillados.
¹⁶ Pero Jehová de los ejércitos será exaltado en
SENTENCIA INMINENTE SOBRE juicio,
EXCESOS Y el Dios santo será santificado en
⁸ ¡Ay de los que se juntan casa con casa! justicia.
Añaden campo a campo, ¹⁷ Entonces los corderos apacentarán en sus
Hasta que no haya lugar pastos,
¡Donde podrán habitar solos en medio de Y en los lugares desiertos de los gordos
la tierra! comerán extraños.
⁹ a En mis oídos, el SEÑOR de los ejércitos
dijo: 5:3a [ Rom. 3:4] 5:4 a 2 Cr. 36:15, 16 5:5 a Sal. 80:12; 89:40, 41
5:6 a 2 Cr. 36: 19–21b Is. 7:19–25 5:8 a Miq. 2:2 5:9a Is . 22:14
“En verdad, muchas casas quedarán 5:10 a Ezeq. 45:11 5:11a Prov . 23:29, 30 5:12 a Amós 6:5 b Job
desoladas, grandes y hermosas, sin 34:27 5:13 a 2 Rey. 24:14–16 b Os. 4:6 5:15a Is . 2:9, 11 5:16a
Is
. 2:11 5:17a Is . 10:16

5:4 ¿Cuáles fueron las “uvas silvestres” que la nación música y se involucraban en turbas de borrachos (Isaías
produjo? producido en lugar de las “buenas uvas” que 5:14). Pero cuando llegue el juicio, estas personas tendrán
Dios buscaba? En las seis declaraciones de ay que siguen hambre y sed y se convertirán en alimento para el
(“qué ay de aquellos”, véanse los vers. 8, 11, 18, 20, 21, sepulcro.
22), Isaías nombró los pecados que trajeron juicio sobre la ¹⁸ ¡Ay de los que arrastran la iniquidad con
tierra. Estos ayes son paralelos a la intensidad de las cuerdas de vanidad,
palabras de Jesús a aquellos que deberían haberlo sabido
mejor en sus días (ver Mateo 23:13, 15, 16, 23, 25, 27, Y pecar como con la cuerda de un carro;
29). El pecado a veces tiene éxito por un tiempo, pero el ¹⁹ a Que dicen: “Que se apresure y apresure
dolor es el resultado inevitable a largo plazo. su obra,
5:8–10 En desobediencia a la ley (Lev. 25:23–28; 1 Reyes Para que podamos verlo ;
21:1–3), los ricos habían defraudado a los pobres y se
habían apoderado de la tierra. Estos ricos explotadores
Y acérquese y venga el consejo del Santo
habían construido un gran hombre sions y desarrollaron de Israel,
granjas extensivas, pero Dios les advirtió que sus casas Para que lo sepamos. "
estarían vacías y sus cosechas escasas. Imagínese diez
acres de vides que produzcan sólo seis galones de vino y ²⁰ ¡Ay de los que a lo malo llaman bueno y a
diez fanegas de semillas que produzcan sólo una canasta lo bueno malo!
de grano.
5:11–17 En el Antiguo Testamento, Dios no exigía que se Que puso las tinieblas por luz, y la luz por
evitara el alcohol por completo, pero sí advirtió contra la tinieblas;
embriaguez (Pr. 20:1; 23:29–31; Hab. 2:15). El Nuevo ¡Quién pone lo amargo por dulce y lo
Testamento repite esta advertencia (Rom. 13:13; 1 Cor. dulce por amargo!
6:9, 10; Ef. 5:18). Isaías describió a personas tan adictas
al alcohol que comenzaban sus juergas tan pronto como
se despertaban por la mañana y continuaban bebiendo ²¹ ¡Ay de los que se creen sabios !
hasta altas horas de la noche. Disfrutaban de banquetes y ¡Y prudentes ante sus propios ojos!
 991 ■ ISAÍAS 5:30
²² ¡Ay de los hombres valientes para beber Y les b silbará desde c el fin de la tierra;
Seguramente
vino! ¡Ay de los hombres valientes para vendrán con rapidez, rápidamente.
mezclar bebidas embriagantes! ²⁷ Nadie se cansará ni tropezará entre ellos,
tampoco
²³ ¡ Que justifican al impío por el soborno, y nadie se adormecerá ni dormirá; Ni el
quitan al justo la justicia! cinturón de sus
se suelten los lomos,
²⁴ Por tanto, a como el fuego devora la Ni se romperá la correa de sus sandalias;
hojarasca, ²⁸ a Cuyas flechas son agudas, Y todos sus
su
Y la llama consume la paja, y raíz será arcos entesados;
como podredumbre, y su flor ascenderá Los cascos de sus caballos parecerán
como polvo; Porque han rechazado el pedernal,
ley de Jehová de los ejércitos, y Y sus ruedas como un torbellino.
menospreciaron la palabra del ²⁹ Su rugido será como de león, Rugirán
Santo de Israel. como leoncillos;
²⁵ a Por tanto, se ha encendido la ira de Si, rugirán
Jehová contra su pueblo; Y agarra la presa;
Ha extendido su mano contra ellos Se lo llevarán con seguridad, y nadie lo
Y los azotó, librará.
Y
las colinas temblaron. ³⁰ En aquel día rugirán contra ellos como el
Sus cadáveres eran como basura en medio rugido del mar.
de las calles. Y si uno mira hacia la tierra, he aquí
oscuridad y dolor;
c
Con todo esto, su ira no se aplaca, Y la luz se ve oscurecida por las nubes.
Pero su mano todavía está extendida.
5:19 a Jer. 17:15 5:21a Rom . 1:22; 12:16 5:23a Prov . 17:15 5:24 a
a Éx. 15:7 b Job 18:16 5:25 a 2 Rey. 22:13, 17b Jer. 4:24 c Is. 9:12,
²⁶ Alzará estandarte a las naciones lejanas, 17 5:26a Is . 11:10, 12b Is. 7:18 c Mal. 1:11 d Joel 2:7 5:27 a Dan.
5:6 5:28 a Jer. 5:16 5:30a Is . 8:22

5:18, 19 Isaías describió a personas que, aunque atadas en serio acerca de los pecados de la nación. Si no se
por el pecado, hablan con frecuencia del Señor y Sus arrepentían y aceptaban su oferta de perdón (1:18),
advertencias. “Incluso se burlan de Dios”. El título “Santo entonces todo lo que Él podía hacer era enviar juicio.
de Israel” (v. 19) se usa veinticinco veces en Isaías, pero
estos pecadores no respetaban ese nombre. No eran
diferentes de los burladores escépticos de hoy que hablan
a la ligera del Señor y piensan que se saldrán con la suya.
5:20 Las normas morales fueron destruidas por nuevas
definiciones de pecado (ver Amós 5:7), la gente usó el
vocabulario de Dios pero no Su diccionario. Al igual que el
doble discurso actual, este tipo de lenguaje hacía fácil
engañar a la gente y evitar una conciencia culpable. En el
mundo actual, el aumento de impuestos significa “aumento
de los ingresos” y los pobres son “de bajo rendimiento
fiscal”. La negligencia médica no es la causa de la muerte
de un paciente; es un “desventura de diagnóstico de gran
magnitud”.
5:21 En lugar de escuchar a Dios, los líderes consultaron
entre sí y tomaron decisiones basadas en su propia
sabiduría. “Profesando ser sabios, se hicieron necios”
(Rom. 1:22; véase 1 Cor. 1:18-25). “No seas sabio en tu
propia opinión; teme a Jehová y apártate del mal”
(Proverbios 3:7).
5:22–25 Los jueces que se suponía debían hacer cumplir
la ley usaron su autoridad para liberar a los culpables y
castigar a los inocentes. Estaban más interesados en
cócteles que en juicios justos y en ganar dinero (sobornos)
que en promover la justicia. Isaías advirtió a estos políticos
corruptos que el fuego de la ira de Dios se acercaba y los
quemaría. Eran como flores cortadas y no tenían raíces:
hermosas por un tiempo, pero destinadas a morir y
convertirse en polvo.
5:25 La frase en este versículo acerca de la ira de Dios es
re se repitió en 9:12, 17 y 21, y en 10:4. Su mano se
levantó en juicio y no bajaría hasta haber completado Su
obra. Dios convocaría al asirio ejército romano desde lejos
y usarlo para castigar a su pueblo (5:26–30). El reino del
norte de Israel sería destruido, y Judá, el reino del sur,
sería devastado pero eventualmente liberado, sólo para ir
en cautiverio a Babilonia un siglo después. Dios hablaba
ISAÍAS 6:1 ■992
ISAÍAS LLAMADO A SER PROFETA Porque mis ojos han visto al Rey,

6 En el año en que murió el rey Uzías, vi al

Señor sentado sobre un trono alto y
sublime, y la orla de su manto llenaba el
El Señor de los ejércitos”.
⁶ Entonces uno de los serafines voló hacia
templo. ² Sobre él estaban los serafines; cada mí, teniendo en su mano un carbón
uno tenía seis alas: con dos cubría su rostro, encendido que había tomado del altar con unas
con
dos cubría sus pies y con dos volaba. ³ Y tenazas. ⁷ Y tocó
mi boca con ella, y dijo:
el uno clamaba al otro y decía: a “Santo,
santo, santo es Jehová de los ejércitos; “He aquí, esto ha tocado tus labios;
b¡
Toda la tierra está llena de Su gloria! Tu iniquidad ha sido quitada,
Y tu pecado será purgado”.
⁴ Y los postes de las puertas se estremecieron
por la voz del que gritaba, y la casa se llenó ⁸ También oí la voz del Señor, que decía:
de humo.
⁵ Entonces dije: “¿A quién enviaré?
¿Y quién irá por un nosotros?
“¡Ay de mí, porque estoy perdido!
Porque soy hombre inmundo de labios, y Entonces dije: “¡Aquí estoy ! Envíame."
habito en medio de 6:1 2 Rey. 15:7 Juan 12:41 6:2 Ezeq. 1:11 6:3 Ap. 4:8
a b a a b

gente de labios inmundos; Núm. 14:21 6:5 Éx. 6:12, 30 6:6 Ap. 8:3 6:7 Jer. 1:9 6:8
Génesis 1:26
a a a a

6:6 Sólo aquí se mencionan los serafines en las pronunciar malas noticias
Escrituras. La palabra hebrea serafines significa "quemar" y el juicio de Dios sobre los demás, debemos admitir
y relaciona a estas criaturas con la santidad de Dios. Por sinceramente nuestros propios pecados e insuficiencias.
eso repiten: “Santo, santo, santo” ante el trono de Dios. El convicto de Isaías la confesión llevó a la confesión, y la
Algunos estudiantes piensan que los serafines son los confesión llevó a la limpieza (ver 1 Juan 1:9). Al igual que
“seres vivientes” descritos en Apocalipsis 4:6–9. Isaías, muchos de los otros grandes héroes de la fe se
6:7, 8 Antes de que podamos ministrar a otros, debemos vieron a sí mismos como pecadores y se humillaron ante
permitir que Dios nos ministre a nosotros. Antes de Dios: Abraham (Génesis 18:27), Jacob (Génesis 32:10),

Una experiencia con Dios Es.

6:1
Cualquiera que lea los dos primeros mensajes de Isaías podría sentirse inclinado a preguntar: “¿Qué derecho tiene
este hombre a pronunciar juicio sobre los líderes de nuestra tierra y los muchos adoradores en el templo?” La
respuesta está en el capítulo 6: Isaías da cuenta de su llamado al ministerio. Antes de anunciar cualquier ay sobre
otros, primero confesó su propio pecado y dijo: “¡Ay de mí, porque estoy perdido!” (v. 5). Isaías vio al Santo de Israel y
• Vio al Señor (vv. 1–4). Suponemos que Isaías estaba en el templo cuando ocurrió este maravilloso
acontecimiento, pero no podemos estar seguros. El templo al que se refiere el versículo 1 es el templo celestial,
más que el templo de Salomón. El rey Uzías murió en 740 a. C. y fue uno de los líderes más grandes de Judá,
aunque en sus últimos años fue disciplinado por desobedecer a Dios (2 Crónicas 26:16-21). Un gran rey puede
haber dejado su trono en la tierra, pero el Rey más grande todavía estaba sentado en el trono del cielo. Según
Juan 12:41, este era el Señor Jesucristo.
• Se vio a sí mismo (vv. 5-7). La visión de un Dios santo y el sonido del santo himno de adoración trajeron gran
convicción al corazón de Isaías, y confesó que era un pecador. Los labios inmundos son causados por un corazón
inmundo (Mateo 12:34, 35). Isaías clamó para ser limpiado interiormente (Sal. 51:10), y Dios suplió su necesidad.
Si esta escena hubiera sido en la tierra, las brasas habrían venido del altar de bronce donde se había derramado
la sangre del sacrificio o, tal vez, del incensario del sumo sacerdote en el Día de la Expiación (Levítico 16:12). La
limpieza de Isaías vino con sangre y fuego, y fue verificada por la palabra del Señor (Isaías 6:7).
• Vio la necesidad (v. 8). La nación necesitaba al Señor, y el Señor quería un siervo que ministrara al pueblo.
Isaías se ofreció como voluntario para ser ese siervo. No discutió su llamado con Dios, como lo había hecho
Moisés (Éx. 3:11—4:15) y Jeremías (Jer. 1:4ss), sino que aceptó el nombramiento y se puso a disposición de su
Maestro. Nunca subestimes lo que Dios puede hacer con un trabajador dispuesto. Hoy tenemos una necesidad
aún mayor de trabajadores y tenemos enormes oportunidades para compartir el evangelio con un mundo perdido.
¿Es usted uno de los voluntarios dispuestos de Dios?
• La nación no podía ver (vv. 9-13). El Señor no animó mucho a su siervo. El ministerio de Isaías en realidad
haría que los ojos de algunas personas se volvieran más ciegos, sus oídos más sordos y sus corazones más
callosos. Dios no hace deliberadamente que los pecadores sean ciegos, sordos y duros de corazón; Sin embargo,
cuanto más se resisten las personas a la verdad de Dios, menos capaces son de recibirla. Pero el siervo debe
proclamar la Palabra sin importar cómo responda la gente, porque la prueba del ministerio es la fidelidad al Señor,
no el éxito exterior.
 993 ■ ISAÍAS
Job (Job 40:1–5), David. (2 Sam. 7:18), Pablo (1 Tim. como los árboles del bosque7:11
se mueven con
1:15) y Pedro (Lucas 5:8–11). el viento.
⁹ Y Él dijo: “Ve y di a este pueblo: ³ Entonces el SEÑOR dijo a Isaías: “Sal
'Siguen escuchando, pero no entendéis; ahora al encuentro de Acaz, tú y Sear-Jasub 1
Sigue viendo, pero no percibas.' tu hijo, al final del acueducto desde arriba.
por estanque, en el camino al Campo del
¹⁰ “Entorpece el corazón
de este pueblo, y pesa Batán, ⁴ y dile: 'Ten cuidado, y cállate ; No
sus oídos, y cierra sus ojos; temáis ni desmayéis por estos dos cabos de
b
Para que no vean con sus ojos, tizones humeantes, por el ardor de la ira de
Y escuchar con sus oídos, Rezín, de Siria y del hijo de Remalías. ⁵
y entenderán con su corazón, y volverán y Porque Siria, Efraín y el hijo de Remalías
serán sanados”. han conspirado contra vosotros, diciendo: ⁶
“Subamos contra Judá y la perturbaremos, y
¹¹ Entonces dije: “Señor, ¿hasta cuándo?” haremos para nosotros una brecha en su
Y Él respondió: muro, y pondremos rey sobre ellos, hijo de
a
Tabel”— ⁷ así dice el Señor DIOS:
“Hasta que las ciudades queden devastadas
y sin habitantes, las casas se queden sin a
“No permanecerá,
hombre, la tierra completamente desolada, Ni sucederá.
¹² a Jehová ha alejado a los hombres, y los ⁸ a Porque la cabeza de Siria es Damasco, y
lugares abandonados son muchos en medio la cabeza de Damasco es Rezín. Dentro de
de la tierra. sesenta y cinco años
¹³ Pero todavía habrá una décima parte en él, Efraín será quebrantado,
Y volverá y será para consumir, como Para que no sea un pueblo.
encina o como encina, ⁹ La cabeza de Efraín es Samaria, y la cabeza
Cuyo muñón permanece cuando es de Samaria
cortado. es el hijo de Remalías.
a
Así la simiente santa será su tronco”. Si no crees,
Seguramente no serás establecido”. '”
ISAÍAS ENVIADO AL REY ACAZ

7
a
Y aconteció en los días de Acaz hijo de LA PROFECÍA DE EMANUEL
Jotam, hijo de Uzías, rey de Judá, que ¹⁰ Además, Jehová volvió a hablar a Acaz,
Rezín rey de Siria y Peka hijo de Remalías, diciendo: ¹¹ a “Pide para ti una señal a Jehová
rey de Israel, subieron a Jerusalén para hacer tu Dios; preguntadlo en lo profundo o en lo
guerra contra b pero no pudo prevalecer alto”.
contra él. ² Y fue avisado a la casa de David, 6:9a Mat . 13:14 6:10 a Sal. 119:70 b Jer. 5:21 6:11 a Mic. 3:12
diciendo: Las fuerzas de Siria están 6:12 a 2 Rey. 25:21 6:13 a Esdras 9:2 7:1 a 2 Cr. 28b 2 Rey. 16:5,
desplegadas en Efraín. Entonces su corazón y 9 7:3 1 Literalmente un remanente regresará 7:4 a Is. 30:15
7:7a Is . 8:10 7:8 a 2 Sam. 8:6 7:9 a 2 Cr. 20:20 7:11a Mat . 12:38
el corazón de su pueblo se conmovieron
6:9, 10 Estos versículos son tan importantes que se citan estado vacilante, y el corazón de su pueblo había
seis veces en el Nuevo Testamento (Mateo 13:13-15; temblado de miedo, pero Isaías le trajo el mensaje de
Marcos 4:12; Lucas 8:10; Juan 12:40; Hechos 28:25-28). ; seguridad de Dios: “Estad atentos y callad; no temáis ni
Romanos 11:8). desmayéis” (v. 4a). ¿Cómo encontraría Acaz esta paz
6:11–13 Dios le dijo a Isaías que su ministerio terminaría interior? Creyendo la promesa de Dios de que los
en un aparente fracaso, con la tierra arruinada y el pueblo enemigos de Judá serían derrotados. “Si no creéis,
llevado al exilio. ¡Pero un remanente sobreviviría! Sería ciertamente no seréis establecidos” (v. 9). La fe en las
como el tocón de un árbol caído del cual brotarían los promesas de Dios es la única manera de encontrar la paz
retoños (“la semilla santa”—v. 13), y continuarían la en tiempos de dificultad. “Tú guardarás en completa paz a
verdadera fe en la tierra. Isaías necesitaba una aquel cuyo pensamiento en ti persevera” (26:3).
perspectiva de largo plazo en su ministerio o sentiría que 7:4 A los ojos de Dios, los dos reyes amenazadores no
no estaba logrando nada. eran nada. No eran más que “dos cabos de tizones
7:1–25 Dios envió a Isaías con un mensaje de esperanza, humeantes” que muy pronto desaparecerían de la escena,
una fiesta de graduación. ise, al rey Acaz (vv. 1–9). Fueron y ambos murieron dos años después. Además, dentro de
días peligrosos para la nación de Judá. Asiria se estaba sesenta y cinco años, Efraín (Israel, el reino del norte)
fortaleciendo y amenazando a las naciones más pequeñas desaparecería para siempre. Isaías pronunció esta
cuya seguridad dependía de un equilibrio político muy profecía en el año 734 a.C. Asiria derrotó a Siria en el 732
delicado. Siria y Efraín (el reino del norte) intentaron a.C. e invadió Israel en el 722 a.C. Deportaron a muchos
presionar a Judá para que se aliara contra Asiria, pero de los israelitas y asimilaron al resto introduciendo gentiles
Acaz se negó a unirse a ellos. ¿Por qué? Porque había en la tierra. En el año 669 a. C. (sesenta y cinco años
hecho en secreto un tratado con Asiria (2 Reyes 16:5–9). después), la nación ya no existía.
El rey estaba jugando a la política de poder en lugar de 7:10–16 Si Acaz hubiera creído en la promesa de Dios,
confiar en el poder de Dios. Siria y Efraín planearon habría roto su alianza y habría llamado a la nación a orar.
derrocar a Acaz y poner al “hijo de Tabel” (Isaías 7:6) en el
trono, y Acaz tuvo miedo. 7:2 El corazón de Acaz había
ISAÍAS 7:12 ■994
¹² Pero Acaz dijo: “¡No preguntaré ni ASIRIA INVADIRÁ LA TIERRA

8
probaré al SEÑOR!” Además el SEÑOR me dijo: “Toma un
¹³ Entonces dijo: “Oíd ahora, oh casa de rollo grande y escribe
en él con pluma de
Da vídeo! ¿Os es poco cansar a los hombres, hombre acerca de Maher-Salal-Hash-Baz. 1
²
pero cansaréis también a mi Dios? ¹⁴ Por Y tomaré como testigo fiel es para registrar, a
tanto, el Señor mismo os dará una señal: a He Urías el sacerdote y Zacari Ah, hijo de
aquí, la virgen concebirá y dará a luz un hijo, Jeberequias”.
y llamará su nombre c Emanuel. 1 ¹⁵ Comerá ³ Entonces fui a la profetisa, y ella
cuajada y miel, para saber desechar lo malo y concibió y dio a luz un hijo. Entonces me
escoger lo bueno. ¹⁶ a Porque antes de que el dijo Jehová: Ponle por nombre Maher-Salal-
Niño sepa rechazar el mal y escoger el bien, Hash-Baz; ⁴ a porque antes que el niño tenga
la tierra que temes será abandonada por sus conocimiento de gritar 'Mi padre' y 'Mi
dos
reyes. ¹⁷ a Jehová traerá al rey de As Siria polilla' er,' b las riquezas de Damasco y el
sobre ti, tu pueblo y tu fa. la casa de otro— botín de Samaria serán quitados delante del
días que no han llegado desde el día en que rey de Asiria”.
Efraín
salió de Judá”.
7:14a Mat . 1:23 b [Is. 9:6] c Is. 8:8, 10 1 Literalmente Dios-Con-
Nosotros 7:16 a Is. 8:4 b 2 Rey. 15:30 7:17 a 2 Cr. 28:19, 20b 1
¹⁸ Y sucederá en aquel día Rey. 12:16 7:18a Is . 5:26 7:19 a Jer. 16:16 7:20a Is . 10:5, 15b 2
Que el SEÑOR a silbará para la mosca que Rey. 16:7 1 Es decir, el Éufrates 7:23 a Is. 5:6 8:1a Hab . 2:2 1
está en lo más alejado de Literalmente acelerar el botín, acelerar el botín 8:2 a 2 Kin.
16:10 8:4 a 2 Rey. 17:6; Es. 7:16 b 2 Rey. 15:29
los ríos de Egipto,
Y por la abeja que está en la tierra de
Asiria.
¹⁹ Vendrán, y todos ellos descansarán En los
valles desolados y en
a
las hendiduras de las rocas,
Y sobre todos los espinos y en todos los
pastos.
a
²⁰ En el mismo día el Señor afeitará con
alquiladab
navaja ,
Con los del otro lado del Río, 1 con el rey
de Asiria,
La cabeza y el pelo de las piernas, Y
también quitará la barba.
²¹ Será en aquel día
Que un hombre mantendrá con vida una
vaca joven y dos ovejas;
²² Así será, de la abundancia de leche que
dan,
Que comerá cuajada;
De cuajada y miel comerá todo el que
quede en la tierra.
²³ Sucederá en aquel día, Que dondequiera
que haya mil vides
Vale mil siclos de plata, y será para zarzas
y espinos.
²⁴ Llegarán allí hombres con flechas y arcos,
Porque toda la tierra se convertirá en
zarzas y espinos.
²⁵ Y a cualquier cerro que se pueda cavar con
la azada,
No entrarás allí por miedo a las zarzas y a
los espinos;
Pero se convertirá en pasto para los
bueyes y lugar de pastoreo para las ovejas.
 995 ■ ISAÍAS 8:22

y alabanza, pero el rey continuó en su incredulidad. Re Al lejanos.

darse cuenta de la debilidad de la fe del rey, Isaías se Ceñíos, pero sed destrozados;
ofreció a darle una señal para animarlo, pero Acaz se
mostró piadoso y rechazó su oferta. Sabiendo que estaba Ceñíos, pero sed destrozados.
aliado en secreto con Asiria, ¿cómo podía Acaz ¹⁰ a Consultad juntos, pero
honestamente pedirle al Señor una señal especial? Por quedará en nada;
eso, en lugar de hablar sólo al rey, Isaías se dirigió a toda
la “casa de David” y dio la profecía acerca de “Emanuel”.
Habla la palabra, b pero no permanecerá, c
7:14 El cumplimiento máximo de esta profecía está en porque Dios está con nosotros”. 1
nuestro Señor Jesucristo, quien es “Dios con nosotros”
(ver Mateo 1:18–25; Lucas 1:31–35). El nacimiento virginal TEME A DIOS, PRESENTA SU PALABRA
de Cristo es una doctrina clave; porque si Jesucristo no es
Dios venido en carne humana sin pecado, entonces no
¹¹ Porque así me habló Jehová con mano
tenemos Salvador. Jesús tuvo que nacer de una virgen, fuerte, y me ordenó que no anduviera en el
aparte de la generación humana, porque existió antes que camino de este pueblo, diciendo:
su madre. No sólo nació en este mundo; Él descendió del
cielo al mundo (Juan 3:13; 6:33, 38, 41, 42, 50, 51, 58). ¹² “No digas: 'Una conspiración',
Jesús fue enviado por el Padre y por lo tanto vino al
mundo teniendo una madre humana pero no un padre Sobre todo lo que este pueblo llama
humano (Juan 4:34; 5:23, 24, 30; 9:4). conspiración,
7:15, 16 niños judíos ortodoxos se convierten en “hijos de Ni tengáis miedo de sus amenazas, ni os
la ley” a la edad de doce años. Este hijo especial fue un turbéis.
recordatorio de que Siria y Efraín quedarían fuera de
escena dentro de los próximos doce años. Isaías
¹³ Jehová de los ejércitos, a él santificaréis;
pronunció su profecía ecy en 734 a. C. En 732 a. C. Asiria Deja que Él sea tu temor,
derrotó a Siria y en 722 a. C. Asiria invadió el reino del Y deja que Él sea tu temor.
norte. La profecía se cumplió. ¹⁴ a Él será como un santuario,
7:17–25 En lugar de confiar en el Señor, Acaz continuó Pero b es piedra de tropiezo y roca de
confiando en Asiria para recibir ayuda, e Isaías le advirtió
que Asiria se convertiría en enemigo de Judá. Los asirios escándalo
invadirían Judá y devastarían la tierra de tal manera que la A ambas casas de Israel,
agricultura la cultura cesaría y la gente sólo tendría Como trampa y lazo para los habitantes de
productos lácteos para comer (vv. 15, 21-23). Las ricas Jerusalén.
tierras de cultivo se convertirían en terrenos baldíos y la
gente se vería obligada a cazar bestias salvajes para
¹⁵ Y muchos entre ellos a tropezarán ;
conseguir comida. Sería un tiempo de gran humillación (v. Caerán y serán quebrantados, serán
20; 2 Sam. 10:4, 5) y sufrimiento que podría haberse atrapados y apresados”.
evitado si los líderes hubieran confiado en el Señor.
8:1–4 Isaías se casó con la virgen y los documentos ¹⁶ Ata el testimonio,
legales fueron debidamente testificados y sellados. Incluso Sella la ley entre mis discípulos.
anunció que su primer hijo sería un varón y que su nombre
sería Maher-Shalal-Hash-Baz, que significa “rápido para ¹⁷ Y en Jehová esperaré,
saquear, rápido para llevarse”. Ese niño sería un De quien esconde su rostro
recordatorio viviente de la profecía de Dios a través de la casa de Jacob;
Isaías. Y en él esperaré .
⁵ El SEÑOR también me habló otra vez, ¹⁸ a Aquí estoy yo y los niños que
diciendo: ¡El Señor me ha dado!
Estamos para señales y prodigios en
⁶ “Por cuanto este pueblo rechazó las aguas Israel, De parte del SEÑOR de los ejércitos,
de a Siloé que corren mansamente, y se Que habita en el monte Sión.
regocijaron en Rezín y
en el hijo de Remalías; ¹⁹ Y cuando os dicen: a “Buscad a los
⁷ Ahora pues, he aquí, el Señor adivinos y magos, b que susurran y
trae sobre ellos murmuran”, ¿no debería un pueblo buscar a
Las aguas del río, 1 su Dios? ¿ Deberían buscar a los muertos en
fuerte y poderoso— nombre de los vivos? ²⁰ a A la ley y al testi
El rey de Asiria y toda su gloria; dinero! Si no hablan conforme a esta palabra,
no
Subirá por todos sus cauces y recorrerá es porque hay luz en ellos.
todas sus orillas. ²¹ Pasarán por ella afligidos y
⁸ Pasará por Judá, inundará y pasará, hambrientos; y sucederá que cuando tengan
a
Llegará hasta el cuello; hambre, se enojarán y maldecirán a su rey y a su
Y el estiramiento de sus alas Dios, y mirarán hacia arriba. ²² Entonces
Llenará la amplitud de Tu mirarán a la tierra y verán angustia y
tierra, oh Emanuel. 1 oscuridad, oscuridad de guisar; y serán
arrojados a las tinieblas.
⁹ “¡Sean destrozados , oh pueblos, y quebrantados 8:6 Juan 9:7 Is. 7:1, 2 8:7 Es decir, el Éufrates 8:8 Is.
a b 1 a

en pedazos! 30:28 Is. 7:14 Literalmente Dios-Con-Nosotros 8:9 Joel 3:9

b 1 a

Escuchen, todos los que vienen de países 8:10 Is. 7:7 Is. 7: a
. 8:31 Hebreo Emanuel 8:14 Ezeq.
b 14cRom 1 a
 996 ■ ISAÍAS 8:22
11: 16b Lucas 2:34; 20:17 8:15a Mat . 21:44 8:17a Is . 54:8 b Hab. 106:28 8:20 a
Lucas 16:29 b
Miqueas. 3:6 8:21 a
Apocalipsis
2:3 8:18a Heb . 2:13 b Sal. 71:7 8:19 a 1 Sam. 28: 8b Is. 29: 4c Sal. 16:11

8:5–22 En el resto de este capítulo, Isaías usó tres vívidos

contrastes para mostrar a los gobernantes de Judá el error
que estaban cometiendo al confiar en Asiria en lugar de en
el Señor. Eligieron: un diluvio en lugar de un río pacífico
(vv. 5-10), una trampa en lugar de un santuario (vv. 11-15)
y tinieblas en lugar de luz (vv. 16-22).
8:5–10 La facción pro-asiria en Judá se regocijó cuando
Asiria derrotó a Siria y cuando murieron tanto Péca como
Rezín. Estas victorias parecieron demostrar que una
alianza con Asiria sería el camino más seguro a seguir. En
lugar de confiar en el Señor (“las aguas de Siloé que
corren mansamente” en el v. 6), confiaron en el gran río de
Asiria. Lo que no se dieron cuenta fue que este río se
convertiría en una inundación cuando Asiria viniera y
destruyera a Israel y devastara a Judá. Dios ofreció a su
pueblo paz, pero en incredulidad optaron por la guerra.
Caminaban por vista y no por fe.
8:11–15 Dios advirtió a Isaías que no siguiera la mayoría.
ty y apoyar al partido popular pro-asirio. Aunque su
postura fue considerada traición, Isaías se opuso a todas
las alianzas extranjeras e instó al pueblo a poner su fe en
el Señor (7:9; 28:16; 30:15). Los líderes políticos judíos
preguntaban: “¿Es popular? ¿Es seguro?" Pero el profeta
preguntaba: “¿Está bien? ¿Es la voluntad de Dios?”
Cuando temes al Señor, no necesitas temer a las
personas ni a las circunstancias. Isaías comparó al Señor
con un santuario, una roca que es refugio para los
creyentes pero trampa para los rebeldes. La imagen del
Mesías como una roca se encuentra nuevamente en
Isaías 28:16.
8:16–22 La nación había rechazado el mensaje de Isaías,
pero eso no significaba que su ministerio fuera un fracaso.
Los verdaderos discípulos del Señor recibieron la Palabra
de Dios y la atesoraron en sus corazones. Por fe, el
profeta estuvo dispuesto a esperar pacientemente a que
se cumpliera la Palabra de Dios.
8:19 En su tiempo de crisis, en lugar de acudir a Dios en
busca de sabiduría, el pueblo consultó a los demonios (cf.
Deut. 18:10-12), y esto sólo aumentó su oscuridad moral y
espiritual. El aumento del ocultismo en nuestros días es
evidencia de que la gente está rechazando
deliberadamente la Palabra de Dios y recurriendo a las
mentiras de Satanás.
ISAÍAS 9:1 ■997
EL GOBIERNO DEL HIJO PROMETIDO sobre su hombro.

9 Sin embargo, la oscuridad no caerá sobre

la afligida , como cuando al principio
menospreció la tierra de Zabulón y la tierra
d
Y se llamará su nombre
Admirable, Consejero, e Dios Fuerte,
Padre Eterno, f Príncipe de Paz.
de Zabulón. ⁷ Del aumento de Su
tierra de Neftalí, gobierno y paz
a
Y
después la oprimieron más, No habrá fin,
Por el camino del mar, más allá del Sobre el trono de David y sobre su reino,
Jordán, en Galilea de los gentiles. Ordenarlo y establecerlo con juicio y
² a El pueblo que caminaba en tinieblas ha justicia.
visto una gran luz; Desde ese momento en adelante, incluso
Los que habitaban en tierra de sombra de para siempre.
muerte, El b celo de Jehová de los ejércitos hará
Sobre ellos ha brillado una luz. esto.
³ Multiplicaste la nación y aumentaste su EL CASTIGO DE SAMARIA
alegría; 1 Se alegran delante de ti como el ⁸ Jehová envió palabra contra , y cayó Jacob
gozo de la cosecha, como se alegran los sobre Israel.
hombres cuando reparten el botín. ⁹ Todo el pueblo sabrá—
⁴ Porque has roto el yugo de su carga Efraín y el habitante
Y el bastón de su hombro, la vara de su de Samaria—
opresor, como en el día de Madián . Que dicen con orgullo y arrogancia de
⁵ Por cada sandalia de guerrero de la ruidosa corazón:
batalla,
Y las vestiduras envueltas en sangre, serán 9:1a Is . 8:22 b 2 Rey. 15:29 c Mat. 4:13–16 9:2a Mat . 4:16 9:3 a
usadas para quema y combustible del Jueces. 5:30 1 Siguiendo a Qere y Targum; Kethib y Vulgate no
leen mayor alegría; La Septuaginta dice La mayoría de las
fuego. personas que derrotaste en tu alegría . 9:4 a Jueces. 7:22 9:5a
⁶ a Porque un niño nos ha nacido, Is
. 66:15 9:6 a [Lucas 2:11] b [Juan 3:16] c [Mat. 28:18] d Jue.
13:18 e Tito 2:13 f Ef. 2:14 9:7a Dan . 2: 44b Is. 37:32 9:8 a Gén.
A nosotros nos es dado un b Hijo; 32:28
Y c el gobierno será
9:1—11:16 El nombre Sear-Jasub (7:3) significa “un rem después de una gran victoria o prisioneros de guerra
“El resto volverá”, y el regreso del remanente judío a su después de ser liberados del yugo de esclavitud. Por
tierra es un tema importante en estos capítulos (10:20–22; supuesto, algo de esto ocurrió cuando Dios derrotó a
11:11, 12, 16). Cuando Asiria conquistó al rey del norte En Asiria y liberó a Jerusalén (cap. 37). Pero el cumplimiento
el reino de Israel (Efraín), la nación nunca fue restaurada último es aún futuro; todo el material militar será destruido
sino que se convirtió en lo que conocemos como Samaria. (9:5) porque las naciones ya no aprenderán más a la
Después del Báb Durante el cautiverio en Colonia (606– guerra (2:4).
586 a. C.), el pueblo de Judá tuvo otra oportunidad de 9:6 Isaías declaró tanto la humanidad (“nace un Niño”)
establecerse en la tierra y, a través de ellos, el Señor trajo como la deidad (“un Hijo es dado”) del Señor Jesucristo.
al Mesías al mundo. Si un remanente no hubiera Luego, el profeta saltó hacia la era del reino cuando el
regresado, los planes de Dios para redimir a un mundo Mesías reinará en rectitud y justicia desde el trono de
perdido podrían haberse frustrado. ¡Cuánto dependería de David. Dios había prometido a David que su dinastía y su
ese pequeño resto! trono serían establecidos para siempre (2 Sam. 7:16), y
9:1a Incluso si sus palabras cayeran en oídos sordos, esto se cumplió literalmente en Jesucristo (Luc. 1:32, 33;
Isaías y su familia serían una profecía viviente de que la ver Zac. 9:9), quien un día reinar desde Jerusalén.
na ción no podía ignorar. El nombre de Isaías significa 9:6b, 7 Si Su nombre es “Maravilloso”, ¡entonces no habrá
“Jehová es salvación”, y esto recordaría al pueblo que nada aburrido en Su reinado! Como “Consejero”, tiene la
debe confiar en que el Señor los librará. El nombre de su sabiduría para gobernar con justicia; y como “Dios Fuerte”,
hijo mayor significa “Un remanente regresará”, y esta fue tiene el poder de ejecutar Sus sabios planes. “Padre
una palabra prometedora cuando la nación estaba al Eterno” no sugiere que el Hijo también sea el Padre,
borde de la destrucción. Un resto creyente regresó a porque cada Persona en la Deidad es distinta. “Padre de la
Jerusalén desde Babilonia, y se sintió alentado por lo que eternidad” sería una mejor traducción. Entre los judíos, la
Isaías había escrito en los capítulos 40–66. palabra "padre" significa "originador" o "fuente". Por
9:2–7 El Señor prometió a Israel (y a través de Israel a ejemplo, Satanás es el “padre de la mentira” (Juan 8:44).
nosotros) un Redentor. Isaías continuó el tema de la luz y Si queréis algo eterno, debéis obtenerlo de Jesucristo; Él
las tinieblas (8:20-22) al anunciar que las tinieblas y la es el "Padre de la eternidad".
desesperación “no estarán sobre la afligida como al 9:8—10:4 Dios juzgó a Israel por sus pecados. Esta larga
principio” (9:1). El Redentor vendrá y traerá al mundo el sección describe lo que le sucedería al reino del norte
amanecer de un nuevo día (v. 2; Lucas 1:78, 79; Juan cuando los asirios lo invadieron. Si bien el ministerio de
8:12). Sabemos que esta profecía se refiere a Jesús por la Isaías fue principalmente para el pueblo de Judá, Él ¹⁰
forma en que se cita en Mateo 4:13–15.
9:3–7 Aquí el profeta miró más allá de la primera venida “Los ladrillos han caído,
de Cristo, hacia Su Segunda Venida y el establecimiento Pero reconstruiremos con piedras
de Su reino de justicia. En lugar de proteger a un pequeño labradas;
remanente, Dios ampliaría la nación. en lugar de ex Al
experimentar el dolor, el pueblo se regocijaría como
Los plátanos están talados,
segadores después de una gran cosecha, soldados Pero los reemplazaremos con cedros”.
 998 ■ ISAÍAS 10:6
¹¹ Por tanto, el SEÑOR levantará ²⁰ Y arrebatará a su derecha y tendrá hambre;
Los adversarios de Rezín contra él, y Devorará con la mano izquierda
aguijonean a sus enemigos, a
Y no estar satisfecho;
¹² Los sirios delante y los filisteos detrás; b
Cada uno comerá la carne de su propio
Y devorarán a Israel con la boca abierta. brazo.
²¹ Manasés devorará a Efraín, ya Efraín
Con todo esto su ira no ha cesado, sino Manasés;
que su mano aún está extendida. Juntos serán contra Judá.
¹³ Porque el pueblo no recurre a b
Con todo esto, su ira no se ha calmado,
El que los golpea, sino que su mano todavía está extendida.
Ni buscan a Jehová de los ejércitos.
¹⁴ Por tanto, el SEÑOR cortará a Israel
cabeza y cola,
Rama de palma y espadaña en un día.
10
“¡Ay de aquellos que decretan decretos
injustos, que escriben desgracias, que
han prescrito
¹⁵ El mayor y honorable, él es la cabeza; ² Para robar la justicia a los necesitados, y
El profeta que enseña mentiras, él es la quitarles el derecho
cola. los pobres de mi pueblo,
los
¹⁶ Porque líderes de este pueblo los hacen Para que las viudas sean su presa,
errar, Y para robar a los huérfanos.
Y los que son guiados por ellos son ³ a ¿Qué harás en b el día del castigo?
destruidos. ¿Y en la desolación que vendrá desde lejos ?
¹⁷ Por tanto, el Señor no se regocijará en sus ¿A quién acudirás en busca de ayuda?
jóvenes, ¿Y dónde dejarás tu gloria?
Ni tengas misericordia de sus huérfanos y ⁴ Sin mí se inclinarán entre los a prisioneros,
viudas; Y caerán entre los muertos”.
Porque todos son hipócritas y
malhechores, b
Con todo esto, su ira no se ha calmado,
Y toda boca habla locura. sino que su mano todavía está extendida.
b
Con todo esto, su ira no se ha calmado, LA ARROGANTE ASIRIA TAMBIÉN
sino que su mano todavía está extendida. JUZGADA
¹⁸ Porque la maldad a arde como el fuego; ⁵ “¡Ay de Asiria, a la vara de mi ira y el
Devorará zarzas y espinos, y se encenderá cayado en cuya mano
en la espesura del bosque; es Mi indignación.
Se elevarán como humo. ⁶ Lo enviaré contra una nación impía,
¹⁹ Por la ira de Jehová de los ejércitos a La Y contra el pueblo de mi ira
tierra ha sido quemada,
Y el pueblo será como combustible para el 9:14 Ap. 18:8 9:16 Is. 3:12 9:17 Sal. 147:
a

. 4:1 9:19a . 8:22 Micr. 7:2, 6 9:20a

Mal Is
a
Is. 5:25 9:18a
a

. 26:26 Jer. 19:9

b Lev
10b

fuego; 9:21 2 Cr. 28:6, Is. 9:12, 17 10:1 Sal. 58:2 10:3 Job 31:14
a 8b a a
b
Nadie perdonará a su hermano. Os. 9:7 Is. 5:26 10:4a . 24:
b c
Is. 5:25 10:5a Is
. 51:20
22b Jer

10:6a Is . 9:17

usó a Israel como una lección objetiva para advertir al combustible para el fuego que Dios podría encender! En
reino del sur que Dios no toma el pecado a la ligera. Judá su avaricia, el pueblo del rey del norte Los reinos se
había pecado grandemente, pero Dios en Su misericordia devoraban unos a otros (v. 20) y luchaban entre sí (v. 21),
los perdonó por amor a David (37:35; 1 Reyes 11:13; 15:4; pero pronto serían devorados y derrotados por Asiria.
2 Crónicas 21:7). Pero la paciencia de Dios algún día 10:5–34 “¡Ay de Asiria, vara de mi ira!” así comienza esta
terminaría. sección. Aunque Dios había usado a Asiria para castigar a
9:12b “Su mano aún está extendida”. Esto se refiere a la Judá, no permitiría que su “vara” se exaltara con orgullo.
mano extendida del juicio de Dios, no a su misericordia Asiria fue su vara, su garrote, su hacha y su sierra.
(65:2; Romanos 10:21). Dios estaba juzgando al pueblo
por su orgullo al pensar que sus dificultades actuales eran
temporales y que la nación podría reconstruirse mejor que
antes. También juzgó a la nación por su dureza de
corazón al negarse a arrepentirse y regresar a Él (Isaías
9:13-17). El propósito amoroso de Dios al castigar es que
nos rindamos a Él, pero si endurecemos nuestro corazón,
entonces la disciplina se convierte en juicio (Heb. 12:1-11).
Es rael estaba siendo descarriado por falsos profetas y
líderes necios; la nación no quiso escuchar la Palabra de
Dios.
9:18, 19 La propia maldad de Efraín estaba destruyendo a
la nación como un incendio destruye un bosque o un
campo. ¡Pero los pecadores se convertirían en
ISAÍAS 10:7 ■999
Le daré cargob, Así que derribé a los habitantes como a un
Para apoderarse del botín, para tomar la hombre valiente.
presa, ¹⁴ a Mi mano ha hallado como un nido las
Y hollarlos como el lodo de las calles. riquezas del pueblo,
⁷ a Sin embargo, no es su intención, Y como se recogen los huevos que sobran,
Su corazón tampoco lo cree así; así yo he recogido toda la tierra;
Pero está en su corazón destruir, Y no hubo quien moviera su ala,
Y exterminó a no pocas naciones. Ni siquiera abrió la boca para pío”.
⁸ a Porque él dice:
¿No son mis príncipes todos reyes? ¹⁵ ¿Se jactará el hacha contra el que con ella
a b
⁹ ¿No es Calno como Carquemis? corta?
¿No es Hamat como Arpad? ¿O se enaltecerá la sierra contra el que con
¿No es Samaria c como Damasco? ella ve?
¹⁰ Como mi mano halló los reinos de los Como si una vara pudiera blandirse contra
ídolos, quienes la levantan,
Cuyas imágenes talladas superaban a las ¡O como si un bastón pudiera levantarse,
de Jerusalén y Samaria, como si no fuera madera!
¹¹ Como hice con Samaria y sus ídolos, ¹⁶ Por tanto, Jehová, Jehová 1 de los ejércitos,
¿No haré también con Jerusalén y sus enviará flaqueza entre sus gordos; Y bajo
ídolos? " su gloria
Él encenderá una quema
¹² Por lo tanto, sucederá que cuando el Como el ardor de un fuego.
Señor haya realizado toda Su obra en el a ¹⁷ Así la Luz de Israel será por fuego, Y su
monte Sión y en Jerusalén, dirá: b “Castigaré Santo por llama;
a
el fruto del corazón arrogante del rey de Arderá y devorará
Asiria, y la gloria de su mirada altiva”. Sus espinas y sus abrojos en un día.
¹³ a Porque él dice: ¹⁸ Y consumirá la gloria de su bosque y de su
campo fértil,
“Por la fuerza de mi mano 10:6 Jer. 34:22 10:7 Gén. 50:20 10:8 2 Rey. 19:10 10:9
b a a a

Lo he hecho, Amós 6:2 2 Cr. 35: 2 Rey. 16:9 10:12 2 Rey. 19:31 Jer.
b 20c a b

Y por mi sabiduría, porque soy prudente; 50:18 10:13a . 37:24–27 10:14 Job 31:25 10:15 Jer. 51:20
Is a a

También he quitado las fronteras del 10:16 Siguiendo a Bomberg; El texto masorético y los Rollos
1

del Mar Muerto dicen YHWH ( el Señor ). 10:17a . 9:18 10:18 Is

pueblo, 2 Rey. 19:23 a

Y han robado sus tesoros;

(vv. 5, 15, 24), pero los asirios estaban tratando a Israel pero no permitió que esta nación impía fuera más allá de
como barro en las calles (v. 6) y habían saqueado la tierra sus propósitos. Dios puede usar a los incrédulos para
como un granjero que recoge huevos (v. 14). El propósito cumplir Su voluntad en las vidas de Su pueblo, pero Él
de Dios era disciplinar, pero los asirios querían destruir (v. siempre tiene el control. Nunca debemos temer la mano
7). Se jactaban de sus conquistas (vv. 8–14; véase 37:10– disciplinadora de Dios, porque Él siempre disciplina con
13), pero no dieron gloria a Dios. Debido a su actitud amor (Heb. 12:1-11). Este principio es válido tanto para
arrogante, Dios juzgaría a Asiria, porque el trabajador nuestras vidas individuales como para la nación de la que
ciertamente tiene dominio sobre Sus herramientas. formamos parte.

Tres preguntas para cada creyente Es.

10:3
Isaías denunció a Efraín por su injusticia, especialmente hacia los pobres, las viudas y los
huérfanos. Leyes injustas y decretos opresivos robaron a estas personas tanto sus
escasas posesiones como los derechos que Dios les había otorgado (Deut. 15:7, 8; 24:17,
18). Las tres preguntas del profeta en Isaías 10:3 deben ser reflexionadas por toda
persona que quiera estar preparada para el regreso de Cristo: “¿Qué haréis en el día del
castigo y en la asolación que vendrá de lejos? ¿A quién acudirás en busca de ayuda? ¿Y
dónde dejarás tu gloria?
Si Dios no puede llevarnos al arrepentimiento a través de Su Palabra, entonces debe
levantar Su mano y castigarnos. Si no nos sometemos a Su castigo, entonces Él debe
extender Su mano y juzgarnos. Dios es paciente, pero no nos atrevemos a tentarlo con
nuestra actitud descuidada o insensible. “Espantoso es caer en manos del Dios vivo”

10:28–32 Dios usó a Asiria para disciplinar a su pueblo,

 1000 ■ ISAÍAS
Tanto alma como cuerpo; Se han alojado en Geba. 11:4
Y serán como cuando un enfermo decae. Ramá tiene miedo; Gabaa de Saúl ha huido.
¹⁹ Entonces el resto de los árboles de su ³⁰ Alza tu voz,
bosque serán tan pocos ¡Oh hija de Gallim!
Que un niño pueda escribirlas. Haz que se oiga hasta Lais .
¡Oh pobre Anatot! 1
a
EL REMANENTE DE ISRAEL QUE ³¹ Madmenah ha huido, Los habitantes de
REGRESA Gebim buscan refugio.
²⁰ Y sucederá en aquel día ³² Hasta ahora permanecerá en Nob ese día;
Agitará
que el remanente de Israel, su puño contra el monte.
Y los que han escapado de de c la hija de Sión, el monte de
la casa de Jacob, Jerusalén.
a
Nunca más dependerá de aquel que los
derrotó, ³³ He aquí, el Señor,
Pero dependerá de Jehová, el Santo de El Señor de los ejércitos,
Israel, en verdad. Cortará la rama con terror;
a
²¹ El remanente volverá, el remanente de Los de estatura alta
Jacob, ser talado,
Al Dios Poderoso
. Y los altivos serán humillados.
²² a Porque aunque tu pueblo, oh Israel, sea ³⁴ Cortará los matorrales
como la arena del mar, del bosque con hierro,
b
Un resto de ellos regresará; Y el Líbano caerá
La destrucción decretada rebosará de el Poderoso.
justicia. EL REINADO DE LA DESCENDENCIA DE
²³ a Por el Señor DIOS de los ejércitos JESSE
Hará un final decidido
En medio de toda la tierra.
11Allí a saldrá una vara del tronco de b
Jesé, y c un vástago crecerá de sus
²⁴ Por tanto, así dice el Señor DIOS de los raíces.
a
ejércitos: “Oh pueblo mío, que habitas en ² El Espíritu de Jehová reposará sobre él,
no
Sión, temas a Asiria. Él te herirá con vara y El Espíritu de sabiduría y de
alzará contra ti su bastón, a la manera de entendimiento,
Egipto. ²⁵ Porque dentro de muy poco a y Espíritu de consejo y de poder, Espíritu de
cesará la indignación, y también mi ira en su conocimiento y de temor de Jehová.
destrucción”. ²⁶ Y Jehová de los ejércitos ³ En el temor de Jehová está su deleite, y no
despertará contra él un a azote como la juzgará por
matanza de Madián en la peña de Oreb; c Como la vista de sus ojos,
su vara estuvo sobre el mar, así la levantará a Ni decidir por el oído de sus oídos;
la manera de Egipto. ⁴ Pero a con justicia Él
juzgará a los pobres,
²⁷ Acontecerá en aquel día Y decidir con equidad por
que su carga será quitada de tu hombro, los mansos de la tierra;
Y su yugo de tu cuello, Él herirá la tierra con la vara de su boca,
del
Y el yugo será destruido a causa aceite
de la unción. 10:20 2 Reyes. 16:7 10:21a [ . 9:6] 10:22a
a
. 9:27,
Is
Is. Rom 28b

6:13 10:23a Dan . 9:27 10:24a Is . 7:4; 12:2 b Éxo. 14 10:25a Dan .
11:36 10:26 a 2 Rey. 19:35 b Is. 9: 4c Éx. 14:26, 27 10:27 a Sal.
²⁸ Ha llegado a Aiat, 105:15 10:29 a 1 Sam. 13:23 b 1 Sam. 11:4 10:30 a 1 Sam.
Ha pasado a Migron; 25:44 b Jueces. 18:7 1 Siguiendo el texto masorético, Targum y
Vulgata; Septuaginta y siríaco leen Escúchala, oh Anatot .
En Micmash ha atendido su equipo. 10:31 a José. 15:31 10:32 a 1 Sam. 21:1 b Is. 13: 2c Is. 37:22
²⁹ Han ido por la cresta, 10:33 a Amós 2:9 11:1 a [Zac. 6:12] b [Hechos 13:23] c Is. 4:2
11:2 a [Juan 1:32] 11:4 a Apocalipsis 19:11 b Job 4:9

11:1–16 En contraste con los árboles orgullosos que Dios Administrar sus asuntos con justicia. Cuando el Mesías-
corta (10:33, 34), la imagen ahora es la de un tierno brote Rey pronuncia la palabra, habla con poder (Sal. 2:9;
de un tocón aparentemente muerto. Isaías estaba mirando Apocalipsis 19:15). Este reino no se parece a ningún otro
más allá de las pruebas de su pueblo, hacia el reino que jamás haya existido.
glorioso que será establecido cuando el Mesías venga a
reinar (11:1–9). La dinastía de David estaba a punto de
terminar, pero de su familia vendría el Mesías (Rom. 1:3;
Apoc. 5:5). Un remanente piadoso de judíos mantendría
viva a la nación para que pudiera nacer el Mesías.
11:1–5 El reino de Jesús implicará un gobierno justo.
porque el Hijo de Dios y el Espíritu de Dios administrarán
ISAÍAS 11:5 ■1001
Y con el soplo de sus labios matará a los marginados de Israel,
impíos. y reunir a los dispersos de Judá
⁵ La justicia será el cinturón de sus lomos, De los cuatro rincones de la tierra.
Y la fidelidad el cinturón de su cintura. ¹³ También se apartará la envidia de Efraín, y
los adversarios de Judá
⁶ “Y el a lobo habitará con el cordero, el será cortado;
leopardo se echará con el cabrito, Efraín no envidiará a Judá, ni Judá acosará
El becerro, el cachorro del león y el a Efraín.
animal gordo juntos; ¹⁴ Pero volarán sobre el hombro de los
Y un niño pequeño los guiará. filisteos hacia el occidente;
⁷ La vaca y el oso pacerán; Juntos saquearán a los pueblos del Este;
Sus crías se acostarán juntas; a
Pondrán su mano sobre Edom y Moab;
Y el león comerá paja como el buey. Y el pueblo de Amón les obedecerá.
⁸ El niño de pecho jugará junto a la cueva de ¹⁵ Jehová a destruirá por completo 1 la lengua
la cobra, del mar de Egipto;
Y el niño destetado meterá su mano en el Con su fuerte viento agitará su puño sobre
foso de la víbora. el río, 2
⁹ a No harán daño ni destruirán en todo Mi Y hiérelo en los siete arroyos, Y haz que
santo monte, porque b la tierra estará llena del los hombres crucen con el pie seco.
conocimiento de Jehová ¹⁶ a Habrá una calzada para el remanente de
Como las aguas cubren el mar. Su pueblo
¿Quién quedará de Asiria, b como lo fue
¹⁰ “Y a en aquel día b habrá una Raíz de Jesé, para Israel?
¿Quién estará como c estandarte del El día que subió de la tierra de Egipto.
pueblo;
Porque los d gentiles lo buscarán, UN HIMNO DE ALABANZA
Y su lugar de descanso será glorioso”.
¹¹ Acontecerá en aquel día que el Señor 12 Y en
aquel día dirás: “Oh SEÑOR, te
volverá a extender su mano por segunda vez. alabaré;
Para recuperar el remanente de su pueblo Aunque estuvieras enojado conmigo,
que queda,
a
De Asiria y Egipto, de Patros y Cus, de 11:6 a Os. 2:18 11:9 a Job 5:23 b Hab. 2:14 11:10a Is . 2:11 b
Rom. 15:12 c Is. 27:12, 13d Rom. 15:10 11:11 a Zac. 10:10 11:12
Elam y Sinar, de Hamat y de las islas del a
Juan 7:35 11:13 a Jer. 3:18 11:14a Dan . 11:41 11:15 a Zac.
mar. 10:10, 11 1 Siguiendo el texto masorético y la Vulgata; La
lectura de la Septuaginta, el siríaco y el Targum se agotan . 2
¹² Alzará estandarte para las naciones, y Es decir, el Éufrates 11:16 a Is. 19:23 b Éxo. 14:29 12:1a Is .
reunirá a los 2:11

11:6–9 El reino de Jesús también significará una creación Quitará los obstáculos para que el pueblo pueda viajar
restaurada. porque la naturaleza volverá a disfrutar de la fácilmente (49:11; 57:14; 62:10). El camino de Dios será
armonía que disfrutaba antes de que entrara el pecado llamado “el Camino de la Santidad” (35:8). Cuando Isaías
(ver también Rom. 8:18-25; Heb. 2:14). Somos miró a su pueblo, vio una nación pecadora que un día
administradores de un acuerdo temporal. mento aquí en la caminaría por el “Camino de Santidad” y entraría en un
tierra que ha sido devastado por los efectos del pecado y reino justo.
la caída. Nosotros mismos nunca restauraremos ni 12:1–6 El nombre de Isaías significa “Jehová es
conservaremos la Tierra en esta imagen. Dios recreará los salvación”, y “salvación” es un tema clave en esta canción.
cielos y la tierra (ver Apocalipsis 21:1–7) en Su tiempo. “En aquel día” se refiere al día del reencuentro y reunión
11:10–16 El núcleo del reino será una regat nación unida y de Israel y del reinado justo del Señor Jesucristo. El
reunificada. La “raíz” se convertirá en un “estandarte” para remanente judío habrá pasado por el tiempo de tribulación
reunir al pueblo a medida que Dios se extienda y reúna a en la tierra (“el tiempo de angustia de Jacob”,
Su pueblo de las naciones donde ha sido exiliado (43:5, Tu ira se ha calmado y tú me consuelas.
6). Este evento será como un segundo éxodo cuando Dios
abra el camino para que Su pueblo regrese a su tierra. En
² He aquí, Dios es mi salvación,
un sentido limitado, esta promesa se cumplió después de Confiaré y no temeré;
a
la conquista asiria y cuando los judíos abandonaron el 'Porque b YAH, Jehová, es mi
cautiverio babilónico, pero el cumplimiento final será al fuerza y canto;
final de la era cuando el Mesías reúna a su pueblo (27:12,
13; 49:22, 23; 56:7, 8; Mateo 24:31; El di de siglos de
Él también ha sido mi salvación.' ” 1
duración La visión entre Israel y Judá llegará a su fin, e
incluso los gentiles caminarán por la “calzada” que ³ Por tanto, con alegría sacaréis agua de los
conduce a Jerusalén. pozos de la salvación.
11:16 La “calzada” es una de las imágenes favoritas de
Isaías. Aquellos que obedecen al Señor tienen un camino ⁴ Y en aquel día diréis: a “Alaben a
llano y llano para caminar (26:7, 8). Cuando Dios llame a
Su pueblo a regresar a su tierra, Él les preparará el Jehová, invoquen su nombre;
b
camino (40:3, 4) y los conducirá con seguridad (42:16). Declarar sus obras entre los pueblos, hacer
 1002 ■ ISAÍAS
mención de que sus en las montañas, 13:8
c
nombre es exaltado. ¡Como el de mucha gente!
⁵ a Cantad al SEÑOR, ¡Un ruido tumultuoso de los reinos de las
Porque ha hecho cosas excelentes; naciones reunidos!
Esto se sabe en toda la tierra. El Señor de los ejércitos reúne
a
⁶ Clama y grita, oh habitante de Sión, El ejército para la batalla.
porque grande es el Santo de ⁵ Vienen de tierra lejana, Del extremo de los
¡Israel en medio de ti! cielos, el Señor y sus armas de ira,
Para destruir toda la tierra b .
PROCLAMACIÓN CONTRA BABILONIA

13 LaIsaías hijocontrade Amoz. ⁶ ¡ Aullad, porque el día del SEÑOR está cerca!
carga
Babilonia que vio b
Vendrá como destrucción
del Todopoderoso.
² “Levanten a un estandarte b sobre la alta ⁷ Por tanto, todas las manos quedarán débiles,
montaña, El corazón de cada hombre se derretirá,
Alzadles vuestra voz; ⁸ Y tendrán miedo.
c
Agite la mano para que puedan entrar por a
Dolores y tristezas
las puertas de los nobles. apoderarse de ellos;
³ Yo he mandado a Mis santificados; Sufrirán dolores como de mujer de parto;
También he llamado a mis valientes para
12:2 a Sal. 83:18 b Éxo. 15:2 1 Éxodo 15:2 12:3 a [Juan 4:10, 14;
mi ira. 7:37, 38] 12:4 a 1 Cr. 16: 8b Sal. 145:4–6 c Sal. 34:3 12:5 a Éx.
Los que b se regocijan en Mi exaltación”. 15:1 12:6 a Sof. 3:14, 15b Sal. 89:18 13:1a Jer . 50; 51 13:2a Is .
18: 3b Jer. 51: 25c Is. 10:32 13:3 a Joel 3:11 b Sal. 149:2 13:4a Is .
⁴ El ruido de una multitud 17:12 13:5a Is . 42:13 b Is.
24:1; 34:2 13:6 a Sof. 1:7 b Joel 1:15 13:8 a Sal. 48:6

Jer. 30:7), vieron a su Mesías, se arrepintieron y lo cualquier tarea que le asigne. Puede convocarlos con un
recibieron por fe (Zac. 12:10—13:1; 14:4–11). Limpiada y silbido (7:18) o usando líderes para alzar un estandarte,
establecida en su reino prometido, la nación alabará al gritar y llamar a los soldados (13:2). En este caso, Dios
Señor y lo ensalzará entre los gentiles. estaba reuniendo el ejército de los medos (v. 17; 21:2), y
12:2 “Jehová es mi fortaleza y mi cántico; Él ha sido mi “mandó [a sus] santificados” (13:3). Aunque no creían en
salvación; Él es mi Dios, y le alabaré; al Dios de mi padre, Jehová Dios, Dios apartó a los medos para realizar Su
y yo lo exaltaré” (Éxodo 15:2), fue cantado en el éxodo y santa obra.
en la nueva dedicación del templo en los días de Esdras 13:6–22 Dios castiga a sus enemigos. La ciudad de
(Salmo 118:14). La frase “convertirse en mi salvación” Babilonia fue completamente destruida en el año 689 a.C.
también se puede traducir como “me has dado la victoria”. por Senaquerib y el ejército asirio, pero fue reconstruida
Fue cantada junto al Mar Rojo después de que Moisés, un por Sennach. hijo de erib. En 539 a.C., Darío el Medo
profeta, liberó a los israelitas de Egipto. Se cantó en capturó la ciudad (Dan. 5:31), pero no la destruyó. En los
Jerusalén cuando se dedicó el segundo templo bajo el siglos siguientes, Babilonia tuvo sus momentos brillantes,
liderazgo de Esdras, un sacerdote. Se cantará pero después de la muerte de su último gran conquistador,
nuevamente cuando la nación judía acepte a Jesucristo Alejandro Magno, la ciudad decayó y pronto dejó de
como su Rey. Lo reconocerán como “el Santo de Israel” existir. La profecía de Isaías de este capítulo se cumplió,
(Isaías 12:6) y obedecerán voluntariamente su santa ley. porque la ciudad no fue reconstruida.
12:6 Este alegre cántico cierra la primera sección de 13:8a La imagen de la mujer en trabajo de parto se usa en
Isaías en la que el profeta ha usado cuatro nombres las Escrituras para describir un tiempo de juicio (v. 8; 21:3;
significativos para decirle al pueblo lo que Dios había 26:17; Jer. 6:24; Miqueas 4:9, 10; Mateo 24). :8; 1 Tes.
planeado para ellos. Gracias a Emmanuel, hay un 5:3). Isaías miró más allá de ese día, hacia el día en que el
mensaje de esperanza. Maher-Salal-Hash-Baz da una Báb El sistema mundial colonial sería destruido
advertencia de juicio, pero su hermano Shear-Jashub (Apocalipsis 17-18).
habla de una promesa de misericordia. El nombre del
padre, Isaías, trae un cántico de regocijo cuando el pueblo
descubre que Jehová es en verdad su salvación. El Señor
nunca desamparará a su pueblo. No importa cuán difíciles
puedan ser los días, o cuán largas sean las noches, para
el pueblo de Dios, lo mejor está por llegar.
13:1 Esta es una profecía contra Babilonia. La palabra
"Babel" significa "puerta de entrada a un dios" y suena
como la palabra hebrea balal , que significa "confusión"
(Gén. 10:8-10; 11:1-9). En las Escrituras, Babilonia
simboliza el sistema mundial que los humanos han
construido desafiando a Dios. Jerusalén y Babilonia son
ciudades contrastantes: una es la ciudad elegida de Dios;
la otra es la ciudad malvada de la humanidad pecadora.
La ciudad de Dios durará para siempre, pero la ciudad
humana rebelde finalmente será destruida (Apocalipsis
14:8; 16:19; 17, 18).
13:2–5 A Isaías se le dijo que anunciara cómo Dios reúne
su ejército (vv. 1–5, 17, 18). Dios es soberano. Él es capaz
de convocar cualquier ejército que desee para realizar
 ISAÍAS 13:9 ■1003
Se sorprenderán unos de otros; Sus rostros no deleitarse en ello.
serán como llamas. ¹⁸ También sus arcos destrozarán el
jóvenes hechos pedazos,
⁹ He aquí, a el día de Jehová viene, cruel, con Y no tendrán compasión del fruto del
ira y ardor de ira, Para dejar la tierra vientre;
asolada; Su ojo no perdonará a los niños.
Y destruirá de ella a sus pecadores. ¹⁹ a Y Babilonia, gloria de los reinos, Belleza
¹⁰ Por las estrellas del cielo y sus del orgullo de los caldeos, Será como
constelaciones cuando Dios derribó
b
No dará su luz; Sodoma y Gomorra.
a
El sol se oscurecerá ²⁰ Nunca será habitada, Ni será poblada de
en su salida, y la luna no causará generación en generación;
su luz brille. Ni los árabes levantarán allí tiendas de
campaña,
¹¹ “ A castigaré al mundo por su maldad, ya Ni los pastores harán allí sus rediles.
los impíos por su iniquidad; ²¹ a Pero las fieras del desierto
b
Detendré la arrogancia de los orgullosos yacerá allí,
y abatiré la altivez Y sus casas se llenarán de lechuzas;
de lo terrible. Allí habitarán avestruces y allí harán
¹² Haré al mortal más precioso que el oro cabriolas las cabras monteses.
fino, ²² Las hienas aullarán en sus ciudadelas, y los
Un hombre más que la cuña de oro de chacales en sus agradables palacios.
a
Ofir. Su tiempo está cerca de llegar, y sus días
¹³ a Por tanto, haré temblar los cielos, y la no se prolongarán”.
tierra se moverá
fuera de su lugar, MISERICORDIA DE JACOB
En la ira de Jehová de los ejércitos
el
Y en día del ardor de su ira.
los
14
Porque el SEÑOR tendrá misericordia de
Ja cob, yb todavía elegirán a Israel y
establecerán en su propia tierra. c Los
¹⁴ Será como gacela perseguida, y como
oveja que nadie alza; extraños se unirán a ellos y se aferrarán a la
a
Cada uno se volverá hacia su propio casa de Jacob. ² Entonces el pueblo los tomará y
pueblo, y cada uno huirá a su propia tierra. los traerá a su lugar, y la casa de Israel los
¹⁵ Todo el que sea encontrado será poseerá para servir. criados y criadas en la
atravesado, tierra de Jehová; tomarán cautivos a los que
Y todo aquel que sea capturado caerá a fueron cautivos, y gobernarán a sus opresores.
espada.
CAÍDA DEL REY DE BABILONIA
¹⁶ También sus hijos serán estrellados delante de
sus ojos; ³ Acontecerá que el día que Jehová os dé
Sus casas serán saqueadas y sus mujeres b descanso de vuestra tristeza, y de vuestro
violadas. temor y de la dura servidumbre en que estáis.
13:9a Mal . 4: 1b Prov. 2:22 13:10 a Joel 2:31 13:11 a Is. 26: 21b [Is.
¹⁷ “He aquí, a incitaré contra ellos a los 2:17] 13:13 a Bruja. 2: 6b Lam. 1:12 13:14 a Jer. 50:16; 51:9
medos, que no respetarán la plata; 13:16 a No. 3:10 b Zac. 14:2 13:17a Dan . 5:28, 31 13:19a Is .
14:4 b Gén. 19:24 13:20 a Jer. 50:3 13:21a Is . 34:11–15 13:22 a
Y en cuanto al oro, lo harán. Jer. 51:33 14:1 a Sal. 102:13 b Zac. 1:17; 2: 12c Is. 60:4, 5, 10
14:2a Is . 49:22; 60:9; 66:20 b Is. 60:14

13:11 Si la profecía de Isaías describe o no alguna Algo muertos. “Cómo caíste del cielo, oh Lucifer, hijo de la
más significativo que los altibajos de una ciudad antigua mañana” (v. 12) sugiere que la gloria de este rey no duró
no está claro. Los profetas a menudo comenzaban un mucho. La estrella de la mañana brilla pero pronto es
mensaje enfocándose en eventos locales, pero luego devorada por la luz del sol. 14:3 En este evento, el profeta
ampliaban la visión para revelar algo más grande. Isaías vio algo mucho más profundo que la derrota de un imperio.
vio en la caída de Babilonia un cuadro del “día de Jehová” En la caída del rey de Babilonia, vio la derrota de Satanás,
(vv. 6, 9, 13), ese momento en el que Dios derramará su el “príncipe de este mundo”, que busca energizar y motivar
ira sobre el mundo entero (v. 11). a los líderes de las naciones (Juan 12:31; Ef. 2:1-3).
14:1–23 La imagen es la de un monarca poderoso cuyo Daniel 10:20 indica que Satanás ha asignado “príncipes”
orgullo lo ha llevado a la destrucción. Esto es lo que le (ángeles caídos) a las diversas naciones para poder influir
sucedió a Belsasar cuando Darío el Medo capturó en los líderes para que actúen en contra de la voluntad de
Babilonia en el 539 a.C. (Dan. 5). Isaías describió la [Link] hechos para servir, ⁴ para que a
llegada del rey al Seol, el mundo de los muertos, donde la
riqueza, la gloria y el poder del rey habían desaparecido. levantes este proverbio contra el rey de
Los reyes muertos que ya estaban en el Seol le rindieron Babilonia, y digas:
tributo (Isaías 14:9), pero todo fue una burla. La muerte es
el gran nivelador; No hay reyes en el mundo de los
 1004 ■ ISAÍAS 14:24
“¡Cómo ha cesado el opresor, la b ciudad la tierra tiembla,
dorada 1 ! Quien sacudió reinos,
⁵ El Señor ha quebrado el bastón de los ¹⁷ ¿Quién puso el mundo como un desierto y
impíos, destruyó sus ciudades, quién no abrió las
El cetro de los gobernantes; casas de sus cautivos?'
⁶ El que hería al pueblo con ira con golpe
continuo, ¹⁸ “Todos los reyes de las naciones, todos
El que gobierna las naciones con ira, es ellos, duermen en gloria, cada uno en su
perseguido y nadie se lo impide. propia casa;
¹⁹ Pero tú eres arrojado de tu sepulcro como
⁷ Toda la tierra está en reposo y tranquilidad;
rama abominable, como vestidura de
Se ponen a cantar. muertos, traspasados a espada, que
⁸ a Ciertamente los cipreses se alegran por ti, descienden a las piedras de la fosa, como
y los cedros del Líbano, diciendo: 'Desde que cadáver hollado.
fuiste talado, ningún leñador ha subido contra ²⁰ No te unirás a ellos en el sepulcro,
nosotros.' Porque has destruido tu tierra y matado a
⁹ “El infierno a desde abajo está emocionado tu pueblo.
a
por ti, Para encontrarte en tu venida; Os La generación de los malhechores nunca
resucitará a los muertos, a todos los será nombrada.
principales de la tierra; Ha levantado de sus ²¹ Preparar matanza para sus hijos a A causa
de la iniquidad de sus padres, Para que no se
tronos a todos los reyes de las naciones. levanten y posean la tierra, Y llenen la faz del
¹⁰ Todos a hablarán y os dirán: '¿También mundo de ciudades”.
vosotros os habéis vuelto tan débiles como
nosotros? ¿Te has vuelto como nosotros? BABILONIA DESTRUIDA
¹¹ Desciende al Seol tu pompa, y el sonido de ²² “Porque me levantaré contra ellos”, dice
tus instrumentos de cuerda; Jehová de los ejércitos,
Los gusanos se extienden debajo de ti, y “Y cortar de Babilonia el nombre y el
los gusanos te cubren.' remanente,
c
Y descendencia y posteridad”, dice el
LA CAÍDA DE LUCIFER SEÑOR.
¹² “¡Cómo has caído del cielo, oh Lucifer, 1 ²³ “También lo convertiré en posesión del
hijo de la mañana! puercoespín
,
¡Cómo eres derribado por tierra, tú que Y pantanos de agua turbia;
debilitabas a las naciones! La barreré con escoba de destrucción”,
¹³ Porque has dicho en tu corazón: a 'Subiré al dice el Señor de los ejércitos.
cielo, b exaltaré mi trono arriba
las estrellas de Dios; ASIRIA DESTRUIDA
También me sentaré en el monte de la ²⁴ El SEÑOR de los ejércitos ha jurado,
congregación. diciendo: “Ciertamente, como he pensado,
d
En los lados más alejados del norte; así
¹⁴ Subiré sobre las alturas de las nubes, y seré Sucederá, y como lo he propuesto, así
como el Altísimo.' será
.
¹⁵ Sin embargo, descenderéis al Seol,
A las profundidades más bajas del Pozo. 14:4a Hab . 2:6 b Ap. 18:16 1 O insolente 14:5 a Sal. 125:3 14:8 a
Ezeq. 31:16 14:9 a Ezeq. 32:21 14:10 a Ezeq. 32:21 14:12a Is .
¹⁶ “Los que te vean te mirarán fijamente, y te 34:4 1 Literalmente Lucero del Día 14:13 a Ezeq. 28: 2b Dan.
considerarán, diciendo: ' ¿Es éste el 8:10c Ezeq . 28:14d Sal . 48:2 14:14 a 2 Tes. 2:4 14:15a Mat . 11:23
hombre que hizo 14:20 a Sal. 21:10; 109:13 14:21 a Éx. 20:5 14:22a Prov . 10:7 b 1
Rey. 14:10 c Job 18:19 14:23 a Sof. 2:14 14:24a Is . 43:13

14:12–15 La frase “hijo de la mañana” significa “estrella de

la mañana” e indica que Satanás intenta im Itate a
Jesucristo, quien es “la brillante estrella de la mañana”
(Apocalipsis 22:16). “Seré semejante al Altísimo” revela su
estrategia básica, porque es un imitador (2 Cor. 11:13-15).
Al igual que el rey de Babilonia, algún día Satanás será
humillado y derrotado. Será arrojado del cielo (Apocalipsis
12) y finalmente arrojado al infierno (Apocalipsis 20:10).
14:24–27 La palabra clave aquí es “pensamiento”. Dios
está en con control del ascenso y caída de las naciones a
medida que Él obra
ISAÍAS 14:25 ■1005
a
²⁵ Que quebrantaré al asirio en mi tierra, y PROCLAMACIÓN CONTRA MOAB

15
en mis montes lo hollaré.
Entonces
su yugo será quitado de ellos, y su La a carga contra Moab.
carga será quitada de sus hombros.
²⁶ Este es el a propósito que se ha propuesto
contra toda la tierra, Porque en la noche b Ar de c Moab fue
Y ésta es la mano extendida sobre todas devastada
las naciones. Y destruido,
²⁷ Porque Jehová de los ejércitos tiene un Porque en la noche Kir de
propósito, ¿y quién lo anulará? Moab es arrasada
Su mano está extendida, ¿y quién la hará Y destruido,
retroceder? ² Ha subido al
templo 1 y Dibón,
FILISTIA DESTRUIDA A los lugares altos a llorar.
²⁸ Esta es la carga que vino el año en que Moab se lamentará por Nebo
el
murió rey Acaz. y sobre Medeba;
a
En todas sus cabezas habrá calvicie,
²⁹ “No os regocijéis todos los filisteos, a Y toda barba cortada.
porque la vara que golpeó ³ En sus calles se vestirán de cilicio;
estás roto; En lo alto de sus casas
Porque de las raíces de la serpiente saldrá Y en sus calles
una víbora, b y su descendencia será una Todos se lamentarán, llorarán amargamente.
serpiente voladora de fuego. ⁴ Hesbón y Elealeh clamarán, Se oirá su voz
³⁰ El primogénito de los pobres se alimentará, hasta Jahaz ;
Y los necesitados se acostarán seguros; Por eso los soldados armados 1
Mataré de hambre vuestras raíces, y de Moab clamarán;
mataré a vuestro remanente. Su vida será una carga para él.
³¹ ¡ Gime, oh puerta! ¡Llora, oh ciudad!
Todos vosotros, los filisteos, estáis ⁵ “Mi a corazón clamará por Moab; Sus
disueltos; fugitivos huirán a Zoar, como novilla de
Porque del norte saldrá humo, y nadie tres años. 1 Porque por la subida de Luhit
estará solo en sus tiempos señalados. subirán llorando; Porque en el camino de
Horonaim levantarán un clamor
³² ¿Qué responderán los mensajeros de la de destrucción,
nación? 14:25 micrófono. 5:5, Is. 10:27 14:26a . 23:9 14:27a
un 6b
.
Is Dan

Que a Jehová ha fundado Sion, y b los 4:31, 35 14:28 2 Rey. 16:20 14:29 2 Cr. 26:6 2 Rey. 18:8
a a b

pobres de su pueblo se refugiarán en ella. 14:32 Sal. 87:1,a

Zac. 11:11 15:1
5b
2 Rey. 3:4 Deut.
a
2:9 b c

Amós 2:1–3 15:2 a Lev. 21:5 1 En hebreo bayith, literalmente

casa 15:3 a Jer. 48:38 15:4a Jer . 48:34 1 Siguiendo el texto
masorético, Targum y Vulgata; La Septuaginta y el siríaco leen
lomos . 15:5a Jer . 48:31 b Jer. 48:5 1 O La tercera Eglat, una
ciudad desconocida (compárese con Jeremías 48:34)

Sus propósitos divinos en el mundo. Asiria era Su incestuosa de Lot con su hija (Gén. 19:30–38) y fueron
herramienta para cumplir Sus propósitos (10:5), y llegaría enemigos declarados y de larga data de los israelitas
el día en que Dios juzgaría a Asiria (ver 10:5ss). El juicio (Núm. 25; 31; Deut. 23). :3).
tendría lugar en la tierra de Judá, y Dios sería el juez. 15:1–9 Dentro de tres años (16:14), esta profecía contra
Asiria invadió Judá durante el reinado de Ezequías (701 a. Moab se cumpliría con gran lamenta nacional. ción. Al
C.), y Dios destruyó el ejército que amenazaba con menos catorce referencias diferentes a lamenta ciones
capturar Jerusalén (37:36). Dios permitió que Asiria ocurren en este capítulo: llanto, lamento, calvicie, cilicio,
disciplinara a Judá, pero no permitiría que el enemigo clamor y otros. El pueblo huía a sus templos y oraba a sus
destruyera a su pueblo. dioses, pero era en vano (15:2). Ni siquiera un día de
14:28–32 Isaías advirtió a los filisteos que su re alegrarse humillación nacional impediría que Asiria invadiera Moab y
era presuntuoso, porque el nuevo rey sería peor que el devastara la tierra. Los ejércitos que avanzaban a menudo
anterior. ¡Isaías comparó al gobernante asirio muerto con tapaban los manantiales y cursos de agua y dejaban la
una serpiente que dio a luz a una serpiente aún peor! tierra en desolación (vv. 6, 7). El agua en Moab se
“¡Aulla, oh puerta! ¡Llora, oh ciudad! (v. 31) Note en esta mancharía de sangre, tan grande sería la matanza (v. 9).
profecía que Dios tenía una palabra especial de seguridad ⁶ Porque las aguas de Nimrim serán asoladas,
para su propio pueblo, Judá. Incluso los más pobres entre Porque la hierba verde se ha secado;
los pobres tendrían alimento y seguridad (v. 30) y Sión
sería librada del enemigo (v. 32; 37:36), pero los filisteos El pasto falla, no hay nada verde.
serían aniquilados por la guerra y el hambre (v. 30). . El ⁷ Por eso la abundancia que han adquirido,
ejército asirio vendría del norte como una gran nube de Y lo que han guardado,
humo (v. 31), y las puertas de las grandes ciudades Se llevarán al Arroyo de los Sauces.
filisteas no los detendrían.
15:1—16:14 Los moabitas fueron producto de la unión ⁸ Porque el clamor ha recorrido todos los
 1006 ■ ISAÍAS
términos de Moab, orgullo y su ira; 16:11
b
Es un lamento para Eglaim. Pero sus mentiras no serán así .
Y sus lamentos a Beer Elim. ⁷ Por tanto Moab hará lamentación por Moab;
⁹ Porque las aguas de Dimón 1 estarán llenas Todos se lamentarán.
de sangre; Para los cimientos b de Kir
Porque traeré más sobre Dimón, 1 Hareseth te lamentarás;
a
Leones sobre el que escape de Moab, y Seguramente están afligidos.
sobre el resto de la tierra”.
⁸ Porque a los campos de Hesbón
MOAB DESTRUIDO languidecen, y b la vid de Sibma;
Los señores de las naciones han derribado
16
a
Envía el cordero al gobernante de la
b
tierra, De Sela al desierto, sus plantas escogidas, Que han llegado
Al monte de la hija de Sión. hasta Jazer.
² Porque será como ave errante arrojada del Y vagó por el desierto.
nido; Sus ramas están extendidas,
Así serán las hijas de Moab en los vados Se han ido sobre el mar c .
del b Arnón. ⁹ Por tanto, lamentaré
vid de Sibmá,
³ “Toma consejo, ejecuta juicio; Con el llanto de Jazer;
Haz tu sombra como la noche en medio Te empaparé con mis lágrimas,
a
del día; Oh Hesbón y Elealeh;
Ocultar a los marginados, Porque los gritos de batalla han caído
No traicionéis al que escape. Sobre tus frutos de verano y tu cosecha.
⁴ Que mis desterrados habiten contigo, oh
Moab; ¹⁰ a Se quita la alegría,
Sé para ellos un refugio contra la Y alegría del campo abundante;
cara del spoiler. En los viñedos habrá
Porque el ladrón ha llegado a su fin, no se cante,
Cesa la devastación, Ni habrá gritos;
Los opresores han sido consumidos fuera Ningún caminante pisará
de la tierra. vino en lagares;
He hecho cesar sus gritos.
⁵ En misericordia a se establecerá el trono;
¹¹ Por tanto a mi corazón resonará
Y uno se sentará sobre él en verdad, en el
tabernáculo de David, como arpa para Moab,
b Y mi ser interior para Kir Heres.
Juzgar y buscar justicia y acelerar c la
justicia”. 15:6 a Núm. 32:36 15:9 a 2 Rey. 17:25 1 Siguiendo el texto
masorético y el Targum; Los Rollos del Mar Muerto y la Vulgata
a dicen Dibón; La Septuaginta lee Rimón . 16:1 a 2 Rey. 3:4 b 2
⁶ Hemos oído hablar del orgullo de Moab, Rey. 14:7 16:2a Prov . 27:8 b Núm. 21:13 16:5 a [Dan. 7:14] b Sal.
Está muy orgulloso 72: 2c Is. 9:7 16:6a Jer . 48:29 b Is. 28:15 16:7a Jer . 48: 20b 2 Rey.
De su altivez y su 3:25 16:8a Is . 24: 7b Is. 16: 9c Jer. 48:32
16:9a Is . 15:4 16:10a Is . 24:8 16:11a Jer . 48:36

16:1–5 El único lugar que los asirios no pudieron pequeña nación de Moab? Su orgullo les impidió
conquistar fue Jerusalén (10:24–34). Aunque el ejército someterse a Judá, y esto los llevó a la derrota. Su
asirio entró en el reino de Judá e hizo mucho daño a la jactancia se convertiría en llanto y sus cantos en endechas
tierra, no pudo capturar Jerusalén (caps. 36-37). Sin fúnebres. Moab sería como una viña pisoteada y un
embargo, en lugar de huir al monte Sión, los fugitivos campo fructífero sin cosechar.
moabitas huyeron hacia el sur, a los vados del río Arnón y
a la ciudad rocosa de Sela en Edom.
16:3, 4 Isaías advirtió al pueblo que necesitarían más que
una petición: tendrían que someterse al rey de Judá, lo
que significaba reconocer al Dios de Judá. En aquellos
días, enviar animales a un gobernante era una forma de
pagar tributo (2 Reyes 3:4).
16:4–6 Isaías no quedó impresionado con los
llamamientos de los moabitas. Conocía su orgullo,
arrogancia y rabia, y anunció que la nación estaba
destinada a ser destruida. ¿Por qué? Porque querían la
ayuda de Judá, pero no querían al Dios de Judá. El
versículo 5 es definitivamente una promesa mesiánica,
que señala el día en que el Mesías reinará en justicia y
misericordia sobre el trono de David. Pero Moab no se
sometió; querían liberación en sus propios términos.
16:6–14 Podemos entender el orgullo de una ciudad como
Babilonia (14:12–14), pero ¿de qué tenía para jactarse la
ISAÍAS 16:12 ■1007
¹² Y sucederá que cuando Moab se vea En el valle de Refaim.
a
cansado en el lugar alto, vendrá a su santuario ⁶ Aún quedarán en él uvas rebuscadas,
como cuando se sacude un olivo, Dos o
a orar; tres aceitunas en la copa de
Pero él no prevalecerá. la rama más alta,
¹³ Esta es la palabra que Jehová ha dicho. Cuatro o cinco en sus ramas más
Sé lo que es Moab desde entonces. ¹⁴ Pero fructíferas”.
ahora el SEÑOR ha hablado, diciendo: Dice Jehová Dios de Israel.
Dentro de tres años, a como los años de un ⁷ En aquel día el hombre mirará a su Hacedor,
jornalero, la gloria de Moab será despreciada Y sus ojos respetarán al Santo de Israel.
con toda esa gran multitud, y el remanente ⁸ No mirará a los altares,
será muy pequeño y débil. El trabajo de sus manos;
PROCLAMACIÓN CONTRA
No respetará lo que han hecho sus dedos ,
SIRIA E ISRAEL
Ni las imágenes de madera 1 ni los altares
de incienso.
17 La a
carga contra Damasco. ⁹ En aquel día sus ciudades fuertes serán
como rama abandonada 1
Y una rama superior, 2
“He aquí, Damasco dejará de ser ciudad, que abandonaron por
Y será un montón ruinoso. los hijos de Israel;
² Las ciudades de Aroer están abandonadas; 1 Y habrá desolación.
Seran para rebaños
los cuales se acuestan, y nadie los ¹⁰ Porque os habéis olvidado del Dios de
atemorizará. vuestra salvación,
³ a La fortaleza también cesará Y no he sido consciente de
de Efraín, Roca de tu fortaleza,
El reino de Damasco, Por tanto, plantarás plantas agradables y
Y el remanente de Siria; plantarás plántulas extrañas;
Serán como la gloria de los hijos de ¹¹ De día harás crecer tu planta, y de mañana
Israel”. harás florecer tu semilla;
Dice Jehová de los ejércitos. Pero la cosecha será un montón de ruinas.
⁴ “En aquel día sucederá que la gloria de 16:12a Is . 15:2 16:14a Is . 21:16 17:1 a Zac. 9:1 17:2 a Núm.
32:34 b Jer. 7:33 1 Siguiendo el texto masorético y la Vulgata;
la
Jacob decaerá, y gordura de su carne se La Septuaginta dice Será abandonado para siempre; Targum
debilitará. dice Sus ciudades serán abandonadas y desoladas . 17:3a Is .
⁵ a Será como cuando el segador recoge el 7:16; 8:4 17:4a Is . 10:16 17:5a Jer . 51:33 17:6a Is . 24:13 17:7
a
Mic. 7:7 17:8a Is . 2:8; 31:7 1 En hebreo Aserim, deidades
grano, cananeas 17:9 1 La Septuaginta dice heveos; Targum dice
Y con su brazo cosecha las cabezas; devastado; La Vulgata se lee como los arados . 2 Septuaginta
dice amorreos; Targum lee en ruinas; La Vulgata dice maíz .
Será como el que recoge espigas. 17:10 a Sal. 68:19

17:1–14 Damasco (Siria) e Israel (Efraín, el reino del 17:3–13 El profeta usó varias imágenes para describir la
norte) estaban aliados en su oposición tanto a Asiria como caída de Israel: la destrucción de las ciudades fortificadas
a Judá (7:1, 2), por lo que el profeta les habló a ambos en (v. 3); la puesta del sol (“Jacob menguará”, v. 4a, 1 Sam.
un solo mensaje. El énfasis en esta sección está en el 4:19–22); la “gordura de su carne se enflaqueció” (Isaías
Dios de Israel. Él es el “SEÑOR de los ejércitos” (el Señor 17:4b); la recogida de una pequeña cosecha (vv. 5, 6); la
todopoderoso), que controla los ejércitos del cielo y de la “miesca será un montón de ruinas” (vv. 9-11); el final fluir
tierra (v. 3). Él es el “SEÑOR Dios de Israel” (v. 6), quien de un diluvio (vv. 12, 13a); y el viento que arrastra la paja y
llamó y bendijo a Israel y le advirtió de sus pecados. Él es las plantas rodadoras en una tormenta (v. 13b).
nuestro “Hacedor”. . . el Santo de Israel” (v. 7); Él es el 17:7, 8 Cuando llegó el juicio, el pueblo de Israel se dio
Dios de nuestra salvación y nuestra Roca (v. 10). Qué cuenta de que sus ídolos no podían salvarlos; entonces
tontos fueron los israelitas al confiar en sus ídolos hechos acudieron al Señor en busca de ayuda, pero ya era
por humanos en lugar de confiar en el Dios vivo (v. 8; 1 demasiado tarde (Proverbios 1:20-33). La nación estaba
Reyes 12:25–33). Pero al igual que el Israel de antaño, la enferma de pecado y Más allá de la recuperación. Una vez
gente de hoy confía en los dioses que han creado en lugar que el viento comenzó a soplar y las inundaciones
del Dios que los creó; estos en Incluir a los falsos dioses comenzaron a aumentar, la nación se quedó sin
del placer, la riqueza, el poder militar, los logros científicos esperanza. En 722 a. C. Asiria los conquistó y el reino de
e incluso la experiencia religiosa. Israel ya no existía.
17:1, 2 Isaías advirtió a Damasco, la capital de Aram En el día del dolor y del dolor
(Siria), que la ciudad sería tomada por el enemigo. Esto desesperado.
ocurrió cuando los asirios conquistaron Aram en el año
732 a. C. Siguiendo su costumbre habitual, los asirios
deportaron a muchos de los ciudadanos, lo que dejó la ¹² ¡Ay de la multitud de muchos pueblos!
tierra y las ciudades desiertas. ¿Quién hace un ruido como el
 1008 ■ ISAÍAS
rugido de los mares, Como una nube de rocío19:1 en el calor de la
Y al apresuramiento de las naciones cosecha”.
¡Que hacen un correr como el correr de ⁵ Para antes de la cosecha, cuando el cogollo
poderosas aguas! está perfecto
¹³ Las naciones se precipitarán como Y la uva agria va madurando en la flor,
estruendo de muchas aguas; Ambos cortarán las ramitas con podaderas
Pero Dios los reprenderá y huirán muy lejos, Y quita y corta las ramas.
y serán ahuyentados como la paja de las ⁶ Quedarán juntos durante el
montañas llevada por el viento, aves rapaces de montaña
Como algo rodante ante el torbellino. Y para las bestias de la tierra;
¹⁴ Entonces he aquí, al atardecer, ¡problema! Sobre ellos pasarán el verano las aves
Y antes de la mañana, ya no existe . rapaces, y sobre ellos pasarán el invierno
Esta es la porción de los que nos saquean, todas las bestias de la tierra.
Y la suerte de los que nos roban.
⁷ En aquel tiempo será traído un presente al
PROCLAMACIÓN CONTRA ETIOPÍA SEÑOR de los ejércitos
un
De pueblo alto y de piel suave,
18
Ay
¡ de la tierra sombreada por el
zumbido de las alas! Y de un pueblo temible desde el principio
Que está más allá de los ríos de Etiopía, en adelante,
² Que envía embajadores por mar, Incluso en Una nación poderosa y holladora, cuya
barcos de caña sobre tierra dividen los ríos.
las aguas, diciendo: Al lugar del nombre de Jehová de los
“Id, mensajeros rápidos, a una nación ejércitos,
alto y de piel suave, Al Monte Sión.
A un pueblo temible desde el principio en PROCLAMACIÓN CONTRA EGIPTO
adelante,
Una nación poderosa y holladora, Cuya
tierra dividen los ríos. 19
La a carga contra Egipto.
³ Todos los habitantes del mundo y
moradores de la tierra: He aquí, Jehová b cabalga sobre una nube
a
Cuando levanta un estandarte sobre las veloz, y entrará en Egipto;
c
montañas, lo veis; Los ídolos de Egipto temblarán ante su
Y cuando toca la trompeta, la oís . presencia,
⁴ Porque así me dijo el SEÑOR: 17:12 Jer . 6:23 17:13 a Sal. 9:5 b Os. 13:3 18:1 a Sof. 2:12; 3:10
“Descansaré, 18:3a Is . 5:26 18:7 a Sof. 3:10 1 Siguiendo los Rollos del Mar
Muerto, la Septuaginta y la Vulgata; El texto masorético omite
Y miraré desde mi morada De; Targum lee Para . 19:1 a Joel 3:19 b Sal. 18:10; 104: 3c Jer.
Como el calor claro bajo el sol, 43:12

18:1–7 El texto original dice “Cus”, una tierra que cubre el bendiciones.
área ahora ocupada por Etiopía, Sudán y Somalia. Isaías 19:1–15 Dios juzgará a Egipto. Esta profecía fue
la llamó “tierra del zumbido de alas” (v. 1), no solo por los probablemente cumplió hábilmente en el año 670 a.C.,
insectos que infestaban la tierra sino también por la cuando Egipto fue conquistado por Esarhadón, rey de
frenética actividad diplomática que se desarrollaba Asiria. La conquista asiria demostró que los muchos
mientras la nación buscaba alianzas para protegerlos de dioses de Egipto no tenían poder para ayudar (v. 1) y que
Asiria. Se imagina a los embajadores en sus barcos los adivinos y hechiceros no podían dar consejos (v. 3). En
ligeros y rápidos, yendo a las naciones africanas en busca los días de Moisés, Dios había triunfado sobre los dioses
de ayuda. Pero Dios les dice que regresen a casa (v. 2) de Egipto (Éxodo 12:12; Números 33:4) y la sabiduría de
porque Él mismo se ocuparía de Asiria, sin la ayuda de los líderes egipcios, y lo volvería a hacer.
ningún ejército. 19:1 En nuestros días de comunicación instantánea y
18:4 En contraste con la frenética actividad humana en la transporte rápido, cuando en cuestión de minutos las
tierra está la tranquila paciencia de Dios en el cielo (v. 4) naciones pueden llegar al borde de la guerra, olvidamos
mientras espera el momento adecuado para cosechar la que Dios es
cosecha del juicio. Asiria se describe como una vid
madura que nunca sobrevivirá, porque Dios la cortará (v.
5).
18:7 En lugar de correr de aquí para allá con diplo Según
los planes temáticos, los etíopes irán a Jerusalén con
regalos para el Señor y para el rey de Judá (cap. 17; 2
Crónicas 32:20-23). Cuando el reino mesiánico es es
establecido, las naciones gentiles irán al monte Sión para
adorar al Señor y traerle regalos (Isaías 60:1-7).
19:1—20:6 En esta notable profecía, Isaías declara que
los tres enemigos—Egipto, Israel y Asiria (el actual Irak)—
un día se unirán para adorar al Señor y compartir Sus
ISAÍAS 19:2 ■1009
Y el corazón de Egipto se derretirá en Y sepan lo que Jehová de los ejércitos ha
medio de él. planeado contra Egipto.
a
¹³ Los príncipes de Zoán se han vuelto
² “Pondré egipcios contra egipcios; Cada necios;
uno peleará contra su hermano, y cada uno a
Los príncipes de Noph 1 están engañados;
contra su prójimo, ciudad contra ciudad, También engañaron a Egipto,
reino. Los que son el sostén de sus tribus.
contra el reino.
³ El espíritu de Egipto desfallecerá en medio ¹⁴ Jehová ha mezclado a espíritu perverso en
de él; medio de ella;
Destruiré sus consejos, y consultarán
a ídolos y E hicieron errar a Egipto en toda su obra,
a encantadores, Como un borracho se tambalea en su
Los médiums y los brujos. vómito.
⁴ Y a los egipcios les daré ¹⁵ Ni habrá trabajo para Egipto,
a
En manos de un señor cruel, y un rey ¿Cuál es la cabeza o la cola?
feroz los gobernará”, dice el Señor, Una rama de palma o una espadaña
Jehová de los ejércitos. pueden ser suficientes. 1

⁵ a Faltarán las aguas del mar, y el río se ¹⁶ En aquel día Egipto será a como
consumirá mujeres, y tendrá miedo y temor a causa del
y se secó. movimiento de la mano de Jehová de los
⁶ Los ríos se ensuciarán; ejércitos, b que agita sobre él. ¹⁷ Y la tierra de
Los arroyos de la defensa serán vaciados y Ju Dah será un terror para Egipto; todo el que
secos; lo mencione tendrá miedo en él a causa del
Las cañas y los juncos se secarán. consejo que Jehová de los ejércitos ha
⁷ Las cañas de papiro junto al río, 1 determinado
contra ella.
por la desembocadura del río,
Y todo lo sembrado por el Río, BENDITO EGIPTO, ASIRIA E ISRAEL
Se marchitará, será expulsado y ya no ¹⁸ En aquel día, cinco ciudades en la tierra
existirá. de Egipto a hablarán la lengua de Canaán y b
⁸ También se lamentarán los pescadores; jurarán por Jehová de los ejércitos; una se
Se lamentarán todos los que arrojan llamará la Ciudad de la Destrucción. 1
anzuelos al río, ¹⁹ En aquel día a habrá un altar a Jehová en
Y languidecerán los que tienden redes medio de la tierra de Egipto, y una columna a
sobre las aguas. Jehová
en su término. ²⁰ Y será por señal y por
⁹ Además aquellos que trabajan testimonio a Jehová de los ejércitos en la
en un fino lino tierra de Egipto; porque clamarán a Jehová a
Y los que tejen telas finas serán causa de los oprimidos. sos, y Él les enviará
avergonzados; un
Salvador y un Poderoso, y Él los librará. ²¹
¹⁰ Y sus cimientos serán quebrantados. Entonces Jehová será conocido en Egipto, y
Todos los que ganan salario tendrán el los egipcios a conocerán a Jehová en aquel
alma turbada. día, y harán sacrificios y ofrendas. En g; sí,
¹¹ Ciertamente los príncipes de Zoán son harán un voto al Señor
tontos; Los sabios consejeros del faraón 19:2 a Jueces. 7:22 19:3a Is . 8:19; 47:12 19:4 a Ezeq. 29:19
dar consejos tontos. 19:5a Jer . 51:36 19:6 a 2 Rey. 19:24 19:7 1 Es decir, el Nilo 19:9
b
¿Cómo le dices a Faraón: “ Soy el hijo del a
Prov. 7:16 19:11 a Núm. 13:22 b 1 Rey. 4:29, 30 19:12 a 1 Cor.
1:20 b Sal. 33:11 19:13a Jer . 2:16 1 Es decir, la antigua Menfis
sabio, 19:14 a Is. 29:10 19:15a Is . 9:14–16 1 Compárese con Isaías
¿El hijo de reyes antiguos? 9:14–16 19:16 a Nah. 3: 13b Is. 11:15 19:17a Dan . 4:35 19:18 a
¹² a ¿ Dónde están ? Sof. 3:9 b Is. 45:23 1 Algunos manuscritos hebreos, árabes,
Rollos del Mar Muerto, Targum y Vulgata dicen Sol; La
¿Dónde están tus sabios? Deja que te lo Septuaginta dice Asedek (literalmente Justicia ). 19:19 a Éx. 24:
digan ahora 4b
Sal. 68:31 19:20 a José. 4:20; 22:27 b Is. 43:11 19:21a [ Is.
2:3, 4; 11:9] b Mal. 1:11

sigue siendo soberano y puede hacer lo que le plazca en 19:16–25 Dios salvará a Egipto. La frase “en aquel día” se
los asuntos humanos. Dios destruyó todo aquello en lo usa seis veces en este pasaje y se refiere a los últimos
que los egipcios confiaban (su unidad política, su días cuando Jesucristo establecerá Su reino mesiánico en
economía, su religión, su sabiduría) y los convirtió en un la tierra. Se producirán algunos cambios notables. Egipto
blanco fácil para los asirios. Cuando las noticias temerá a Israel (vv. 16, 17) y se convertirá a la adoración
internacionales dan miedo Mientras te preguntas dónde del Dios verdadero (vv. 18-22). Confiarán en Él, no en sus
está Dios, lee el Salmo 2 y Hechos 4:23–32 y ten ídolos, y le orarán en momentos de necesidad. ¡Esta es
esperanza. una promesa de que los incrédulos en Egipto algún día se
 1010 ■ ISAÍAS 21:6
ayuda
y realizarlo . ²² Y
volverán al Señor y serán salvos! para ser librados del rey de Asiria; ¿Y
Jehová herirá a Egipto, lo herirá y lo sanará ; cómo escaparemos? "
volverán a Jehová, y él les rogará ed por ellos SE PROCLAMA LA CAÍDA DE BABILONIA
y sanarlos. 21 La carga contra el Desierto del Mar.
²³ En aquel día habrá una carretera de Egipto
a Asiria, y los asirios entrarán en Egipto y los Mientras pasan los torbellinos en el Sur,
egipcios en Asiria, y los egipcios b servirán Entonces viene del desierto, de una tierra
con los As. sirios. terrible.
² Se me anuncia una visión angustiosa; a El
²⁴ En aquel día Israel será uno de los tres
con Egipto y Asiria, una bendición en medio traficante traicionero
de la tierra, ²⁵ a quienes el SEÑOR de los trata con traición, y el saqueador
ejércitos bendecirá, diciendo: Bendito sea despoja.
b¡
Egipto, mi pueblo. Asiria, obra de mis manos, Sube, oh Elam!
e Israel, mi herencia”. ¡Asedio, oh medios!
Todos sus suspiros los he hecho cesar.
EL SIGNO CONTRA EGIPTO Y ETIOPÍA
³ Por eso mis lomos se llenan de dolor;
20 En el año en que un tartán 1 llegó a
Ash. dod, cuando Sargón rey de
Asiria lo envió, y peleó contra Asdod y la
b
Dolores se han apoderado de mí, como
dolores de mujer de parto.
tomó, ² en aquel mismo tiempo habló Jehová Me entristecí cuando lo oí ;
por medio de Isaías hijo de Amoz, diciendo: Me quedé consternado cuando lo vi .
⁴ Mi corazón vaciló, el miedo me asustó;
Ve, y quítate el cilicio de tu cuerpo, y quítate a
La noche que anhelaba Se convirtió en
las sandalias de los pies”. Y así lo hizo, miedo para mí.
caminando
desnudo y descalzo. ⁵ a Prepara la mesa,
³ Entonces dijo el SEÑOR: “Así como mi Pon un centinela en la torre,
siervo Isaías anduvo desnudo y descalzo Comer y beber.
durante
tres años como señal y prodigio contra Levantaos, príncipes,
Egipto y Etiopía, ⁴ así el a rey de Asiria ¡Unge el escudo!
llevará cautivos a los egipcios y a los etíopes
como cautivos. , jóvenes y mayores, ⁶ Porque así me ha dicho el Señor: “Ve, pon
desnudos y descalzos, b con las nalgas centinela,
abiertas cubierto, para vergüenza de Egipto. ⁵ Que declare lo que ve”.
a
Entonces tendrán miedo y se avergonzarán
de Etiopía su expectativa y de Egipto su 19:22 a Deut. 32:39 19:23a Is . 11:16; 35:8; 49:11; 62:10 b Is.
gloria. ⁶ Y el habitante de este territorio dirá 27:13 19:25a Is . 29:23 20:1 a 2 Rey. 18:17 1 O el Príncipe en
Jefe 20:2 a Zac. 13:4 b 1 Sam. 19:24 20:3a Is . 8:18 20:4a Is .
en aquel día: 'Seguramente tal es nuestra 19:4 b Jer. 13:22 20:5 a 2 Rey. 18:21 20:6a Is . 30:5, 7 21:1 a
expectativa, donde er huimos en busca de Zac. 9:14 21:2a Is . 33:1 b Jer. 49:34 21:3a Is . 15:5; 16:11 b Is.
13:8 21:4 a Deut. 28:67 21:5a Dan . 5:5

19:22–25 Estos cambios espirituales provocarán un gran (aunque Asiria era más fuerte), y las naciones del
cambio político: Israel, Egipto y Asiria (mod (Irak) Creciente Fértil esperaban que Babilonia detendría el
cooperarán y disfrutarán de la bendición del Señor. No avance de Asiria. Lamentablemente, Babilonia cayó en
sólo recibirán la bendición de Dios, sino que todos serán manos de Asiria, lo que abrió el camino para que Asiria
una bendición para las otras naciones (vv. 23-25). Una vez barriera la región en su conquista. 21:3–10 Al darse
más, Isaías retoma el tema de la “carretera” para enfatizar cuenta de las consecuencias de la caída de Babilonia, el
la unidad de estas tres naciones (ver 11:16). ¡Qué día tan profeta experimentó dolor como el de una mujer de parto
maravilloso será cuando la paz llegue al Medio Oriente (vv. 3, 4) y se sintió aplastado como grano en un molino (v.
porque las naciones se han inclinado ante el Rey de reyes! 10). Si este anuncio se hubiera referido a la caída de Báb
Debemos seguir orando: “¡Amén! ¡Aun así, ven, Señor Ylon en el 539 a. C., los judíos se habrían regocijado;
Jesús! (Apocalipsis 22:20). porque habría significado la liberación del cautiverio. Pero
20:1–6 Este capítulo es una nota al pie de la profecía de en el año 689 a.C., la derrota de Babilonia significó la
19:1–15 y revela que Isaías hizo algunas cosas únicas destrucción del reino del norte y la devastación del sur.
para llamar la atención del pueblo de Judá. Una facción reino moderno. Tenga en cuenta que Jeremías (Jer. 51:8)
quería hacer una alianza con Egipto y Cus, pero Isaías les y Juan (Apoc. 14:8; 18:2) adoptaron las palabras de Isaías:
advirtió que esos aliados estaban destinados a caer. "¡Babilonia ha caído, ha caído!" (Isaías 21:9)
Durante tres años, el profeta se vistió como un prisionero 21:6 Isaías era el centinela en el muro (ver Ezequiel 3:16–
de guerra, usando sólo un taparrabos, para demostrar su 21; 33:1–11), y se le pidió que “declarara lo que ve”. El
mensaje. El partido pro egipcio en Judá le dio al profeta avance del ejército asirio había
tantos problemas como el pueblo pro egipcio que viajó con
Moisés (30:1–7; 31:1–3; Núm. 11; 14).
21:1–10 “El desierto junto al mar” es probablemente el
área alrededor del Golfo Pérsico. Isaías usó la imagen de
una tormenta en el desierto al describir el ataque de los
asirios contra Babilonia, que tuvo lugar en el año 689 a. C.
En ese momento, Babilonia y Asiria eran potencias rivales
ISAÍAS 21:7 ■1011
⁷ Y vio un carro con un par de jinetes, En el bosque de Arabia habitarás,
Un carro tirado por asnos y un carro tirado Oh ustedes compañías viajeras
por camellos, b
de los dedanitas.
Y escuchó atentamente y con gran ¹⁴ Oh habitantes de la tierra de Tema, llevad
atención. agua al que tiene sed;
⁸ Luego gritó: “¡Un león, 1 mi Señor! Con su pan salieron al encuentro del que
Durante el día estoy continuamente en la huía.
atalaya
; ¹⁵ Porque huyeron de las espadas, de la
Me he sentado en mi puesto todas las espada desenvainada,
noches. Del arco tenso y de la angustia de la
⁹ ¡ Y mira, aquí viene un carro de hombres guerra.
con un par de jinetes! Entonces él respondió
y dijo: ¡ Babilonia ha caído, ha caído! ¹⁶ Porque así me ha dicho Jehová: “Con
Y b todas las imágenes talladas de sus en un año, a conforme al año del jornalero,
dioses toda la gloria de b Cedar desaparecerá; ¹⁷ y el
Ha caído al suelo”. resto del número de arqueros, los valientes
del pueblo de Cedar, será disminuido; porque
¹⁰ a ¡Oh mi trilla y el grano de mi suelo! Jehová Dios de Israel lo ha dicho. "
Lo que he oído de Jehová de los ejércitos,
El Dios de Israel, PROCLAMACIÓN CONTRA JERUSALÉN
Te lo he declarado. 22 La carga contra el Valle de Vi sión.
PROCLAMACIÓN CONTRA EDOM ¿Qué os acontece ahora que habéis subido
¹¹ a La carga contra Dumah. todos a los terrados, vosotros los que estáis
llenos de ruido?
Me llama desde Seír : «Centinela, ¿qué pasa ¿Una ciudad tumultuosa, una ciudad alegre?
con la noche? Tus hombres asesinados no son
Vigilante, ¿qué pasa con la noche? asesinados a espada,
¹² El vigilante dijo: Ni muerto en batalla.
“Llega la mañana, y también la noche.
Si quieres preguntar, pregunta; ¡Devolver! 21:8a Hab . 2:1 1 Lectura de los Rollos del Mar Muerto Entonces
el observador lloró. 21:9 a Jer. 51:8 b Is. 46:1 21:10 a Jer. 51:33
¡Regresar!" 21:11 a Gén. 25:14 b Gén. 32:3 21:13 a Jer. 25:24; 49:28 b 1
PROCLAMACIÓN CONTRA ARABIA Crón. 1:9, 32 21:16a Is . 16:14b Sal .
120:5 22:2a Is . 32:13
¹³ a La carga contra Arabia.
trajo oscuridad espantosa a las naciones, y Edom quería de gente de Tema, una ciudad oasis. Al final la caravana
saber si había alguna esperanza, alguna luz. La respuesta tuvo que huir, porque ¿cómo podían competir los lentos
del profeta fue breve pero adecuada, con información e animales de los mercaderes con la caballería asiria o sus
invitación. La mañana estaba llegando porque Asiria sería arcos con las armas de los invasores? Como un
derrotada por Dios en los campos de Judá (Is. 37:36). trabajador, Dios tenía un contrato que cumplir (16:14). Al
Pero la mañana no duraría, porque Babilonia tomaría el cabo de un año, la pompa y la gloria de las tribus árabes
lugar de Asiria y traería más oscuridad a las naciones. desaparecerían.
21:11, 12 Isaías eliminó una letra de la palabra hebrea 22:1–25 El pueblo de Judá se estaba comportando como
para "Edom" y creó Dumah, que significa "quietud, sus vecinos paganos, por lo que era justo que Isaías los
silencio". Era su manera de decir: “Edom callará; ya no incluyera en la lista de naciones que Dios juzgaría. Sí, en
existirá más”. Los edomitas eran descendientes de Esaú, Su misericordia, el Señor libraría a Jerusalén del ejército
cuyo apodo era “rojo [Edom]” (Gén. 25:21-34). Edom era asirio, pero no los libraría de Babilonia.
una tierra accidentada de arenisca roja; su pueblo era 22:1–14 Se describe la incredulidad del pueblo. En los
amargamente hostil hacia los judíos (Sal. 137:7). días de Isaías, Jerusalén era una ciudad alegre y la gente
21:12 Isaías añadió una invitación: “Si quieres preguntar, participaba en todo tipo de celebraciones (5:11–13; 32:12,
pregunta”. "¡Devolver! ¡Regresar!" Isaías instó. Es decir, 13). La filosofía popular era: “Celebremos y bebamos, que
“Apártate del pecado y vuélvete a Él. ¡Venid a Él y Él os mañana moriremos” (22:13; 56:12; 1 Cor. 15:32). Pero el
recibirá! Llegaría un breve día de salvación y sería mejor profeta no participó en las fiestas, porque vio venir el día
que aprovecharan la oportunidad. en que la muerte y la destrucción reinarían en la ciudad de
Edom no hizo caso a la invitación. La nación fue David. La gente subió a la casa. cimas, pero el profeta
tomada por Babilonia, luego por los persas (que descendió a uno de los tres valles alrededor de Jerusalén;
cambiaron su nombre a “Idumea”) y finalmente por los allí Dios le dio una visión.
romanos. La batalla entre Esaú y Jacob fue llevada a cabo ³ Todos tus gobernantes han huido juntos;
por los Herodes, que eran idumeos. Después de la caída Son capturados por los arqueros. Todos
de Jerusalén en el año 70 d. C., Edom desapareció de la
escena. los que se encuentran en ti
21:13–17 El profeta vio las caravanas de mercaderes están unidos;
árabes de Dedán abandonando la ruta comercial y Han huido desde lejos.
escondiéndose en los matorrales debido a la invasión del ⁴ Por eso dije: “Apártate de mí, a lloraré
ejército asirio. Se llevaron comida y agua al fu. donaciones
amargamente;
 1012 ■ ISAÍAS
No te esfuerces en consolarme ¹⁴ a Entonces fue revelado22:20
a mis oídos por el
Por el saqueo de la hija de mi pueblo”. SEÑOR de los ejércitos,
“Ciertamente no habrá para vosotros
⁵ a Porque es día de angustia, de pisoteo y de expiación por esta iniquidad,
confusión. Hasta vuestra muerte”, dice el Señor
b
Por el Señor DIOS de los ejércitos DIOS de los ejércitos.
En el Valle de la Visión—Derribando los
muros Y de clamar a la montaña. EL JUICIO SOBRE SHEBNA
⁶ a Elam llevaba la aljaba ¹⁵ Así dice el Señor DIOS de los ejércitos:
Con carros de hombres y de jinetes, y Kir
descubrió el escudo. “Ve, ve a este mayordomo, a Sebna, que es
⁷ Sucederá que tus valles más selectos mayordomo de la casa, y dile:
Estará lleno de carros, y la gente de a ¹⁶ '¿Qué tienes aquí y a quién tienes aquí?
caballo se colocará en formación a la Que has labrado aquí un sepulcro, como
puerta. quien
se labra un sepulcro.
⁸ a Quitó la protección de Judá. sepulcro en lo alto,
Miraste en aquel día a la armadura de la Casa ¿Quién se labra un sepulcro en la roca?
del Bosque; ¹⁷ En verdad, el Señor os desechará
⁹ a También viste los daños sufridos por la violentamente,
ciudad de David, Oh hombre poderoso,
a
Que fue genial; Y seguramente te agarrará.
Y juntaste las aguas del estanque de abajo. ¹⁸ Seguramente se dará vuelta violentamente
¹⁰ Contaste las casas y te lanzará como a una pelota.
de Jerusalén, En un país grande;
Y las casas que derribaste para fortificar el Allí morirás, y allí tus gloriosos carros
muro. Será la vergüenza de la casa de tu señor.
¹¹ a También hiciste un depósito entre las dos ¹⁹ Entonces te echaré de tu oficina,
paredes para el agua del antiguo estanque b . Y desde tu posición él
Pero no mirasteis a su Hacedor, ni te derribará. 1
respetasteis a Aquel que hace mucho
tiempo lo formó. ²⁰ 'Y será en aquel día que llamaré a mi
siervo
¹² Y en aquel día el Señor DIOS de los a
Eliaquim hijo de Hilcías;
a b
ejércitos llamó a llorar y a lamentarse, a
calvicie y a ceñirse de cilicio. 22:4a Jer . 4:19 22:5a Is . 37: 3b Lam. 1:5; 2:2 22:6 a Jer. 49:35 b
Is. 15:1 22:8 a 2 Rey. 18:15, 16b 1 Rey. 7:2; 10:17 22:9 a 2 Rey.
¹³ Pero en cambio, alegría y alegría, matar 20:20 22:11 a Neh. 3:16 b 2 Cr. 32:3, 4 22:12 a Joel 1:13; 2:17 b
bueyes y matar ovejas, Miq. 1:16 22:13 a Lucas 17:26–29 b 1 Cor. 15:32 22:14a Is . 5:9
Comer carne y beber vino: b
Ezeq. 24:13 22:15a Is . 36:3 22:16a Mat . 27:60 22:17a Est . 7:8
b 22:18a Is . 2:7 22:19 1 La Septuaginta omite que te derribará;
“¡Comamos y bebamos, que mañana Siríaco, Targum y Vulgata leen Te derribaré . 22:20 a 2 Rey.
moriremos!” 18:18

22:11 El pueblo hizo de todo menos confiar en el Señor.

En lugar de banquete, el día “reclamaba llanto y luto,
calvicie y ceñirse de cilicio”. (v. 12; Esdras 9:3; Santiago
4:8–10). Dios había enviado a la nación muchos profetas
para advertirles, pero el pueblo no quiso escuchar. Ahora
era demasiado tarde; sus pecados no podían ser
perdonados porque sus corazones estaban duros. Judá
iría en cautiverio y la palabra de Dios a Isaías se cumpliría
(Isaías 6:9-13).
22:15–25 Los líderes fueron infieles. tenía la ventaja Si
otros hubieran sido fieles al Señor y hubieran llamado al
pueblo al arrepentimiento, podría haber habido esperanza.
Pero muchos de los líderes eran como Sebna, pensando
sólo en sí mismos. Como tesorero (mayordomo), Sebna
ocupaba el segundo lugar en autoridad después del rey
Ezequías (ver caps. 36-37), pero usó su autoridad (y
posiblemente el dinero del rey) para construirse una tumba
monumental (22:16) y adquirir carros. (v. 18; ver 2:7).
Sebna no era un hombre espiritual y probablemente se
puso del lado del partido proegipcio en Judá. 22:20 Dios
escogió un nuevo hombre, Eliaquim (“Dios levantará”), y lo
llamó “Mi siervo”. En lugar de explotar al pueblo, sería un
padre para él y utilizaría su
ISAÍAS 22:21 ■1013
²¹ Lo vestiré con tu manto ⁴ Avergüénzate, oh Sidón;
Y fortalécelo con tu cinturón; Porque el mar ha hablado,
Pondré tu responsabilidad en sus manos. La fuerza del mar, diciendo:
Será padre de los habitantes de Jerusalén. “No trabajo ni tengo hijos; Tampoco crío
Y a la casa de Judá. jóvenes,
²² La llave de la casa de David. Ni criar vírgenes”.
Me pondré sobre su hombro ; ⁵ a Cuando el informe llegue a Egipto,
Así él abrirá , y nadie cerrará; también ellos estarán en agonía en
Y él cerrará, y nadie abrirá. el informe de Tiro.
²³ Lo sujetaré como a una clavija
en un lugar seguro, ⁶ Pasar a Tarsis;
Y será un trono de gloria para la casa de ¡Aullad, habitantes de la costa!
su padre. ⁷ ¿ Es ésta tu ciudad alegre ?
¿De quién es la antigüedad de los días
²⁴ 'De él colgarán toda la gloria de la casa antiguos, cuyos pies la llevaron lejos para
de su padre, la descendencia y la posada. habitar?
teridad, todos los vasos de pequeña cantidad, ⁸ ¿Quién ha tomado este consejo contra Tiro,
desde las copas hasta todos los cántaros. ²⁵ la
ciudad coronada,
En aquel día', dice Jehová de los ejércitos, 'la Cuyos comerciantes son príncipes, Cuyos
estaca que está asegurada en el lugar seguro comerciantes son los
será quitada y cortada y caerá, y la carga que honorable de la tierra?
estaba sobre ella será cortada; porque el ⁹ El SEÑOR de los ejércitos se ha propuesto esto,
SEÑOR ha hablado.' " Para deshonrar al
b
PROCLAMACIÓN CONTRA EL orgullo de toda gloria,
NEUMÁTICO
Para despreciar a todos los honorables de
la tierra.
23 La a
carga contra Tiro.
¹⁰ Desborda por tu
tierra como el río, 1
¡Aullad, naves de Tarsis! Oh hija de Tarsis;
porque está arrasada, No hay más fuerzas.
Para que no haya casa ni puerto; ¹¹ Extendió su mano sobre el mar, sacudió los
De la tierra de Chipre 1 reinos;
se les revela. El Señor ha dado un mandamiento contra
Canaán
² Callad, habitantes de la costa, Para destruir sus fortalezas.
Vosotros, mercaderes de Sidón, a quienes
habéis llenado los que cruzan el mar. 1
³ Y sobre las grandes aguas el grano de 22:22a Is . 9: 6b Job 12:14; Apocalipsis 3:7 22:23 a Esdras 9:8
23:1 a Zac. 9:2, 4 1 En hebreo Kittim, tierras occidentales,
Shihor, especialmente Chipre 23:2 1 Siguiendo el texto masorético y la
La cosecha del Río, 1 Vulgata; La Septuaginta y el Targum leen Pasando sobre el
son sus ingresos; agua; Los Rollos del Mar Muerto dicen Tus mensajeros
pasando sobre el mar . 23:3 a Ezeq. 27:3–23 1 Es decir, el Nilo
Y ella es mercado para las naciones. 23:5 a Is. 19:16 23:7a Is . 22:2; 32:13 23:8 a Ezeq. 28:2, 12
23:9a Is . 14: 26b Dan. 4:37 23:10 1 Es decir, el Nilo 23:11 a Zac.
9:2–4

“llave” (autoridad, v. 22) para el bien de la nación. Sería tripulaciones que lloraran y se fueran a casa (v. 6) porque
como una estaca confiable, clavada en la pared, de la cual Tiro ya no existía. Los comerciantes de España, de las
se podrían colgar muchas cargas. Pero ni siquiera un líder costas e incluso de Egipto se lamentarían porque la gran
piadoso como Eliaquim pudo evitar la caída final de Judá, industria naviera de Tiro había desaparecido y la
porque un día caería toda la nación (v. 25). Eliaquim es economía mediterránea había quedado devastada. Los
una imagen de Jesucristo (Apocalipsis 3:7), el Siervo más alegres ciudadanos de Tiro se convertirían en refugiados
grande de todos. de luto (v. 7) cuando Nabucodonosor conquistaría Fenicia
23:1–18 Los fenicios eran un pueblo comerciante cuya en 572 a.C.
tierra se aproximaba a lo que hoy se conoce como Líbano. 23:8–14 Isaías planteó una pregunta casi retórica: “¿Quién
Sus barcos surcaban las costas mediterráneas, donde sus ha traído este desastre sobre Tiro?” (v. 8). ¡El Señor
numerosas colonias les aseguraban un abundante Todopoderoso! Así como se propuso destruir Egipto
suministro de riqueza mundial. Tiro y Sidón eran ciudades (19:23) y Babilonia (13:19), así se propuso juzgar a Tiro.
clave. Tanto David como Salomón utilizaron trabajadores y Así como Asiria había destruido la ciudad de Babilonia en
materiales de construcción de Fenicia (2 Sam. 5:11; 1 689 a. C., Tiro y Sidón serían destruidas por una Babilonia
Reyes 5:8, 9). El rey Acab se casó con Phoe La princesa revivida en 585-572 a. C. (23:13). El orgullo de Tiro (v. 9)
nicia Jezabel, quien promovió el culto a Baal en Israel (1 era un pecado que Dios no podía ignorar.
Reyes 16:29–33).
23:1–7 Isaías se dirigió a los barcos de España (Tarsis)
que estaban atracados en Chipre (Kittim), y les dijo a sus
 1014 ■ ISAÍAS 24:2
¹² Y Él dijo: “Ya no te alegrarás más, oh canciones, para que seáis recordados”.
virgen oprimida
hija de Sidón. ¹⁷ Y sucederá que al cabo de setenta años
Levántate, cruza hacia Chipre; tratará Jehová con Tiro. Ella regresará a su
Allí tampoco tendréis descanso”. contrato y se comprometerá a forni. unión con
todos los reinos del mundo sobre la faz de la
¹³ He aquí la tierra de los a caldeos, este tierra. ¹⁸ Su ganancia y su paga serán apartadas
pueblo que no era; para Jehová; no será atesorada ni guardada,
Asiria la fundó para las bestias salvajes del porque su ganancia será para los que moran
desierto. delante de Jehová, para comer lo suficiente y
Levantaron sus torres, para vestirse bien.
Levantaron sus palacios y la arruinaron.
SENTENCIA INMINENTE
¹⁴ ¡ Aullido , naves de Tarsis! EN LA TIERRA
Porque vuestra fuerza está desperdiciada.
¹⁵ Acontecerá en aquel día que Tiro será 24 He aquí, Jehová vacía la tierra y la
desierta, tuerce su superficie
Y dispersa a sus habitantes.
olvidada setenta años, ac Según los días de
un rey. Al cabo de setenta años le sucederá a ² Y será:
Tiro como en el cántico de la ramera: Como ocurre con el pueblo, así ocurre con
el
sacerdote;
¹⁶ “Toma un arpa y recorre la ciudad, Como con el siervo, así con su amo;
Te olvidaste de la ramera; 23:12 Ap. 18:22 23:13 Is. 47:
a
Sal. 72:9 23:14 Ezeq.
a 1b a

Cantad dulces melodías, cantad muchas 27:25–30

23:17 a Ap. 17:2 23:18 a Zac. 14:20, 21 24:2 a Os. 4:9

23:15–18 Incluso antes de su eventual destrucción, Tiro y traducirse “tierra”, “tierra” o “mundo”. No siempre es fácil
Sidón no tendrían negocios durante setenta años. La saber cuándo erets se refiere a un país o a toda la tierra,
historia revela que los asirios restringieron el comercio pero el contexto suele guiarnos. Los capítulos 24 al 27
fenicio entre el 700 y el 630 a. C.; pero cuando Asiria describen un juicio global que terminará con la destrucción
comenzó a debilitarse en poder, Tiro y Sidón revivieron de los enemigos de Dios y la restauración del pueblo de
sus negocios. El profeta comparó la ciudad revivida con Dios, Israel, en su tierra.
una vieja prostituta que tenía que cantar hermosas 24:1–23 El resultado del juicio de Dios será un mundo
canciones para llamar la atención. Al parecer, el negocio vacío, devastado y distorsionado, y cuyos habitantes
del transporte marítimo no sería tan fácil ni tan lucrativo estarán dispersos. Es posible que Isaías haya tenido en
como lo fue antes. El versículo 18 mira hacia el reino mente Génesis 1:2 y 11:9 cuando escribió esto. Nadie en
mesiánico, cuando las riquezas de Tiro no serían la tierra escapará, porque “Dios no hace acepción de
atesoradas (ver Zac. 9:3), sino entregadas al Señor como personas” (Hechos 10:34). La posición, el poder y la
una ofrenda santa. riqueza no son protección contra la ira de Dios. El Señor
24:1—27:13 Después de profetizar acerca de once simplemente pronuncia la palabra y, como inválidos
difieren naciones, Isaías amplió su profecía y describió un moribundos, “languidecen los altivos pueblos de la tierra”
juicio que caería sobre el mundo entero. La palabra hebrea (Isaías 24:4). Las personas que están orgullosas de su
erets , usada dieciséis veces en el capítulo 24, puede riqueza y posición se encontrarán pobres y sin poder.

¡Dios está en control! Es.

23:18
Nuestro recorrido por los capítulos 13 a 23 nos ha enseñado algunas lecciones
importantes sobre los conflictos internacionales:
Primero, Dios tiene el control de las naciones del mundo y puede hacer con ellas lo que
quiera.
Segundo, Dios odia especialmente el pecado del orgullo (ver 13:11; 16:6; 23:9; Prov.
8:13). Cuando las naciones se alejan del Dios vivo y confían en sus riquezas y
armamentos, Dios debe mostrarles que Él es el único refugio seguro.
En tercer lugar, Dios juzga a las naciones por la forma en que se tratan entre sí. Judá
fue la única nación mencionada que tenía la ley de Dios, sin embargo, Dios responsabilizó
a las otras diez naciones gentiles por lo que hicieron.
No importa cuán aterradora pueda llegar a ser la situación nacional o internacional, los
hijos de Dios pueden tener paz porque saben que Dios Todopoderoso está en Su trono.
Las naciones pueden enfurecerse y conspirar contra Dios, pero “el que se sienta en los
cielos se reirá” (Sal. 2:4). Cuando el Señor del cielo y de la tierra es tu Padre y llevas con
 1015 ■ ISAÍAS 24:2
24:1 ¿Por qué Dios castiga a los habitantes del mundo?
Porque han contaminado al mundo con sus pecados.
Cuando
ISAÍAS 24:3 ■1016
Lo mismo que con la doncella, así con su ¹⁴ Alzarán su voz, cantarán;
ama; b Lo mismo que ocurre con el Por la majestad del Señor
comprador, así ocurre con el vendedor; Clamarán desde el mar.
glorificad
Lo mismo que ocurre con el prestamista, ¹⁵ bPor tanto, a Jehová en la luz del alba,
también ocurre con el prestatario; El nombre de Jehová Dios de Israel en las
Lo que ocurre con el acreedor, también costas del mar.
ocurre con el deudor. ¹⁶ Desde los confines de la tierra
³ La tierra será enteramente vaciada y hemos escuchado canciones:
completamente saqueada, “¡Gloria a los justos!”
Porque el SEÑOR ha hablado esta Pero dije: “¡Estoy arruinado, arruinado!
palabra. ¡Ay de mí!
a
Los traficantes traidores han obrado con
⁴ La tierra se lamenta y se desvanece, El deslealtad,
mundo languidece y se desvanece; El pueblo De hecho, los traidores traidores han
altivo de la tierra languidece. actuado muy traicioneramente”.
⁵ a También la tierra está contaminada bajo
sus habitantes, porque b transgredieron las ¹⁷ a Miedo, foso y trampa
leyes, cambiaron la ordenanza, violaron el c Están sobre ti, oh habitante de la tierra.
pacto eterno. ¹⁸ Y será
⁶ Por tanto, la maldición ha devorado la tierra, y Que el que huye del ruido del miedo
los que en ella habitan están asolados. Por Caerá en el hoyo,
tanto, los habitantes de la tierra son quemados , y Y el que sube de en medio del hoyo
pocos hombres quedan . Quedará atrapado en la trampa;
Porque
las ventanas de lo alto están abiertas,
⁷ Falla el vino nuevo, languidece la vid,
a Y se estremecen los cimientos de la tierra.
Suspiran todos los de corazón alegre.
⁸ Cesó el júbilo del pandero, Cesó el ruido de 24:2b . 7:12, 13 24:4a . 25:11 24:5 Núm. 35:33 Is. 59:
Ezeq Is a

1 Crón. 16:14–19 24:6a . 4:6 Is. 9:19 24:7 Joel 1:10, 12

12c Mal b a
b

los jubilosos, Cesó el júbilo del arpa. 24:8 Ezeq. 26:13 24:13a Is. 17:5, 6; 27:12] 24:15a . 25:3
a [ Is b

⁹ No beberán vino con canción; La bebida Mal. 1:11 24:16a . 3:20; 5:11 24:17a
Jer
. 48:43 24:18 Gén.
Jer a

7:11 Sal. 18:7; 46:2

fuerte es amarga para quienes la beben.
b

¹⁰ La ciudad de la confusión está destrozada; labrar la tierra. (Véase Apocalipsis 6:8; 9:15.) “La ciudad”
Toda casa está cerrada para que nadie pueda se menciona al menos ocho veces en estos capítulos y
entrar. debe tomarse de manera genérica y no como una
referencia a una ciudad en particular. Ya sea que la gente
¹¹ Hay clamor por vino en las calles, Todo viva en áreas rurales o en las ciudades, no escaparán de
gozo se oscurece, La alegría de la tierra se la ira de Dios.
ha ido. 24:14–16a El único canto durante esta cosecha lo
¹² En la ciudad quedó desolación, y la puerta realizará el remanente creyente que confía en Dios y es
fue herida de destrucción. liberado. La doctrina del “remanente” es una parte
importante del mensaje de Isaías (1:9; 10:20–22; 11:11,
16; 14:22, 30); El hijo mayor de Isaías fue nombrado “un
Adán pecó, Dios maldijo la tierra como parte del castigo
remanente regresará” (7:3).
(Gén. 3:17–19; Rom. 8:20–22), y Dios advirtió al pueblo de
24:18b La apertura de las ventanas de los cielos es un re
Israel que sus pecados contaminaron la Tierra Prometida
guardián del diluvio (Génesis 7:11). Jesús dijo que, antes
(Núm. 35: 33). Hoy vemos la avaricia humana
del día del Señor, la sociedad sería como era en los días
contaminando la tierra, el agua y la atmósfera, así como
anteriores al diluvio (Mateo 24:37-42). En ese día, Dios
explotando la tierra de los tesoros que Dios le ha dado. El
sacudirá todo, y todo lo que la gente haya hecho se
pecado tiene consecuencias tanto en la naturaleza como
tambaleará como un ebrio y se derrumbará como una
en el carácter y la conciencia humanos.
choza endeble (Isaías 24:20; ver 1:8). El peso de la culpa
24:2, 3 Durante siglos, la humanidad ha contaminado el
será demasiado pesado para que la gente lo lleve.
mundo al desobedecer las leyes de Dios y violar Sus
estatutos. Esta fue la razón del diluvio (Génesis 6:5; 11-
13). Mucho antes de que Moisés diera la ley, la gente ¹⁹ a La tierra se estremece violentamente, La
sabía que estaba mal mentir, robar y matar (Rom. 1:18— tierra se parte en dos, La tierra se
2:16), pero de todos modos hacían esas cosas malas. estremece en gran manera.
24:6–13 Aquí hay un cuadro vívido de cómo será la vida ²⁰ La tierra se tambaleará como un ebrio,
en la tierra durante el día del Señor. En Israel, la cosecha
era generalmente una época de gran alegría; pero toda
Y se tambaleará como una choza;
alegría desaparecerá sin cosecha. Los juicios de Dios Su transgresión será pesada sobre ella, y
destruirán las cosechas así como a los trabajadores que ¹³
caerá, y no se levantará.
Cuando suceda así en medio de la tierra entre ²¹ Acontecerá en aquel día que Jehová
los pueblos, a Será como el temblor castigará en lo alto al ejército de los
de un olivo, exaltados,
Como el rebusco de las uvas cuando Y sobre la tierra a los reyes de la tierra.
termina la vendimia. ²² Serán juntados, como son juntados los
 1017 ■ ISAÍAS 25:8
presos en la fosa, y serán encerrados en la tormenta contra el muro.
cárcel; Después de muchos días serán ⁵ Reducirás el ruido de los extraños, Como
castigados. calor en lugar seco;
²³ Entonces la luna será avergonzada y el sol Como calor a la sombra de una nube, El
avergonzado; canto de los terribles disminuirá.
Porque Jehová de los ejércitos b reinará
gloriosamente sobre el monte Sión y en ⁶ Y en esta montaña
b
Jerusalén y delante de sus ancianos. El SEÑOR de los ejércitos hará para c
todos los pueblos
ALABANZA A DIOS Un festín de piezas selectas,
25 Oh Señor, tú eres mi Dios. Un festín de vinos sobre lías,
a
Te exaltaré, De cosas gordas y llenas de tuétano, De
Alabaré tu nombre, vinos finos sobre lías.
b
Porque has hecho cosas maravillosas; ⁷ Y destruirá en este monte la superficie de la
c
Tus consejos antiguos son fidelidad y cubierta
verdad. arroja sobre todas las personas,
² Porque has convertido a la ciudad en ruinas, Y el velo que está extendido sobre todas
Una ciudad fortificada en ruinas, las naciones.
Un palacio de extranjeros dejará de ser ⁸ Él a tragará la muerte para siempre, y el
ciudad; Señor DIOS b limpiará
Nunca será reconstruido. aleja las lágrimas de todos los rostros;
³ Por tanto, el pueblo fuerte a te glorificará; La reprensión de su pueblo
La ciudad de las naciones terribles te Quitará de toda la tierra;
temerá. Porque el Señor ha hablado.
⁴ Porque tú has sido fortaleza para el pobre,
fortaleza para el necesitado en su angustia, 24:19a Jer . 4:23 24:20a Is . 19:14; 24:1; 28:7 24:21 a Sal. 76:12
a 24:23a Is . 13:10; 60:19 b Apocalipsis 19:4, 6 c [Heb. 12:22] 25:1
Un refugio de la tormenta, a
Éxo. 15: 2b Sal. 98: 1c Núm. 23:19 25:2a Jer . 51:37 25:3a Is .
Una sombra del calor; 24:15 25:4a Is . 4:6 25:6a [ Is. 2:2–4; 56:7] b Prov. 9: 2c [Dan.
Porque el estallido de los terribles es como 7:14] 25:7 a [Efe. 4:18] 25:8 a [Ose. 13:14] b Apocalipsis 7:17;
21:4
24:21–23 Pero el día del Señor afectará no sólo a la tierra 11:6). , 7; 12:13). Protegió a la creyente Rahab y a su
y a su gente, sino también a Satanás y sus huestes. Dios familia cuando cayó Jericó (Josué 6:25) y preservó un
“castigará en lo alto al ejército de los exaltados” y “en la remanente fiel cuando Judá fue llevado al cautiverio
tierra a los reyes de la tierra” (24:21). Estos juicios serán babilónico (Esdras 9:8, 9). A lo largo de los siglos, el Señor
parte de la batalla espiritual que se ha estado librando ha guardado Su iglesia a pesar de los ataques de Satanás
durante siglos entre el Señor de los Ejércitos Celestiales y (Mat. 16:18) y librará a Su iglesia de la ira venidera (1 Tes.
los ejércitos del diablo (Gén. 3:15; Lucas 10:17–24; Ef. 1:10; 5:9). Cuando el día del Señor llegue a este mundo
6:10ss.; Ap. 12). Isaías 24:22 es paralelo a Apocalipsis impío, Dios se encargará de que el remanente judío sea
20:1–3. pre servido. “Ven, pueblo mío, entra en tus aposentos y
25:1–12 Este capítulo es un cántico de alabanza al Señor cierra tus puertas detrás de ti; escóndete, por así decirlo,
del remanente creyente que él preservó durante el día del por un momento, hasta que pase la indignación. Porque he
Señor. Los cantos proféticos de retrospectiva nos son aquí, Jehová sale de Su lugar para castigar a los
útiles para recordarnos lo que eventualmente veremos habitantes de la tierra por su iniquidad; la tierra también
cuando miremos hacia atrás y veamos todo lo que Dios ha descubrirá su sangre, y nunca más cubrirá a sus muertos”
hecho en nuestras vidas y que no podemos ver claramente (26:20, 21).
momento a momento. 25:6–12 Para los judíos del Antiguo Testamento, una
25:1–3 Ya hemos conocido esta imagen de la ciudad en fiesta representaba la era del reino cuando el Mesías
ruinas antes (24:10, 12) y notamos que “la ciudad” es un reinaría sobre Israel y todas las naciones del mundo. Israel
término genérico para todas las ciudades. Isaías vivió en entraría en su gloria y los gentiles vendrían a Sión para
un mundo agrícola de pueblos y aldeas, y las grandes adorar al Señor (2:1–5; 55:1–5; 60:1ss). Cuando Jesús
ciudades (o ciudades-estado) eran lugares de poder y usó la imagen de la fiesta en Mateo 8:11 y Lucas 13:28,
riqueza. En tiempos de guerra, la gente huiría a las 29, la gente supo que estaba hablando del reino
ciudades amuralladas en busca de protección. Pero las prometido.
grandes ciudades del mundo no ofrecerán protección
cuando Dios derrame su ira sobre las naciones.
25:4, 5 Isaías pinta dos cuadros: el azote de una tormenta
y el azote de los rayos de un sol ardiente en el desierto.
¿Dónde pueden refugiarse los viajeros? Ven una enorme
roca y encuentran refugio en ella. Dios es esa Roca (Deut.
32:3–4, 30; 33:27; Sal. 46:1; 61:1–4), y será un refugio
para su pueblo creyente durante ese terrible día del Señor.
Los gritos de victoria del enemigo desaparecerán como se
desvanece el calor cuando una nube cubre el sol.
Podemos recordar esta imagen de refugio cuando
enfrentamos el calor en nuestras propias vidas.
25:4 Dios cuida de los suyos en tiempos de prueba y
juicio. Mantuvo con vida a Noé y a su familia durante el
diluvio (Génesis 6-8) y protegió a Israel cuando sus juicios
cayeron sobre Egipto (Éxodo 8:22, 23; 9:4, 6, 26; 10:23;
ISAÍAS 25:9 ■1018
⁹ Y se dirá en aquel día: “He aquí, éste es ⁴ Confía en el Señor para siempre,
nuestro Dios; a
Porque en YAH, el SEÑOR, está
a
Le hemos esperado y él nos salvará. fuerza eterna. 1
Este es el SEÑOR; ⁵ Porque Él derriba a los que habitan en lo
Le hemos esperado; alto, a La ciudad altiva;
b
Nos alegraremos y regocijaremos en Su Él lo deja bajo,
salvación”. Lo pone cerca del suelo,
Lo reduce al polvo.
¹⁰ Porque sobre este monte reposará la mano ⁶ El pie la hollará,
de Jehová, Los pies de los pobres
Y Moab será pisoteado debajo de él, Y los pasos de los necesitados”.
Como se pisotea la paja para convertirla
en un montón de basura. ⁷ El camino del justo es la rectitud;
¹¹ Y extenderá sus manos en medio de ellos , muy honrado,Oh
Como un nadador se acerca para nadar, Pesas el camino de los justos.
Y Él derribará su orgullo ⁸ Sí, a en el camino de tus juicios, oh
Junto con el engaño de sus manos. SEÑOR, te hemos b esperado;
¹² La fortaleza del alto fuerte de tus murallas El deseo de nuestra alma es tu nombre y
Él derribará, humillará y derribará al la memoria de ti.
suelo, hasta el polvo. ⁹ a Con el alma he deseado
tu en la noche,
UNA CANCIÓN DE SALVACIÓN Sí, por mi espíritu dentro de mí yo
“Tenemos una ciudad fuerte; Te buscaré temprano;
b
Dios designará la salvación como muros y Porque cuando tus juicios estén en la
baluartes. tierra,
² a Abre las puertas, Los habitantes del mundo.
Para que entre la nación justa que guarda aprenderá justicia.
la verdad.
³ Tú guardarás en completa paz a aquel cuyo ¹⁰ a Que se muestre gracia al impío, pero no
aprenderá justicia;
26 En aquel día se cantará este cántico en la 25:9 a Gén. 49:18 b Sal. 20:5 25:10 a Amós 2:1–3 25:11 a Is.
24:4; 26:5 25:12a Is . 26:5 26:1a Is . 2:11; 12:1 b Is. 60:18 26:2 a
tierra de Judá: Sal. 118:19, 20 26:3a Is . 57:19 26:4a Is . 12:2; 45:17 1 O Roca
pensamiento en ti persevera , porque en ti de los siglos 26:5 a Is. 25:11, 12 26:7 a Sal. 37:23 26:8a Is . 64:5
confía. b
Is. 25:9; 33:2 26:9 a Sal.
63:6 26:10a [ Rom. 2:4]

25:12 Dios humillará a Moab y a todas las demás naciones la ciudad fuerte, y porque creen, tendrán paz (Rom. 5:1).
que se enaltecen, explotan a los demás y se niegan a La palabra hebrea para “paz” (shalom) significa mucho
someterse al Señor. más que el cese de la guerra. Incluye bendiciones como la
26:1—27:13 Israel canta una vez más (24:14–16; 25:1ss), plenitud, la salud, la tranquilidad del alma, la preservación
pero esta vez el énfasis está en la justicia y la paz. No y la plenitud.
podemos experimentar la verdadera paz sin la justicia 26:7–11 “El camino del justo es rectitud” utiliza la imagen
(32:17), y no podemos tener justicia sin la salvación de de una calzada, como en 11:16. Durante gran parte de su
Dios en Jesucristo (Romanos 3:21–31). Es en el Calvario historia, los judíos han recorrido un camino difícil, pero
donde “la justicia y la paz se besaron” (Sal. 85:10). cuando se establezca el reino, Dios les dará caminos
Cuando Jesucristo reine en la tierra, se cumplirá la nivelados y un camino llano. Debido a que caminarán en la
promesa del Salmo [Link] “En sus días florecerán los justos voluntad de Dios, su camino será seguro y placentero.
y la abundancia de paz, hasta que la luna ya no exista”. Esperarán en que el Señor discierna Su voluntad.
Jesucristo es nuestro verdadero Melquisedec: Rey de Anhelarán al Señor y lo adorarán incluso de noche (Sal.
justicia y Rey de paz (Heb. 7:1-3). 119:55).
26:1–6 Samaria había caído en manos de los asirios y 26:9–11 Dios quiere que el mundo aprenda justicia. Él
Jerusalén Esto será un problema para los babilonios, pero envía sus juicios, pero el pueblo aún no se arrepiente
la Nueva Jerusalén será inexpugnable. Durante el día del (Apocalipsis 9:20, 21; 16:9). Les muestra su gracia de mil
Señor, Dios arrasará las ciudades altas de la tierra, pero el maneras, pero ellos siguen haciendo el mal. Su mano está
monte Sión será ex alterado para la gloria del Señor (2:1– trabajando, pero no la verán. Isaías ora para que Dios se
5). Jerusalén ya no será la ciudad pecadora descrita en el En la tierra
revele a través de su pueblo mientras obra.
capítulo 1; será una ciudad justa para una nación santa
cuyos pecados han sido lavados (Zacarías 13:1). de rectitud obrará injustamente y no
26:1 La frase “en aquel día” (ver también 27:1, 2, 12, 13) contemplará la majestad de Jehová.
se refiere al día del Señor y las bendiciones que seguirán
cuando el Señor derrote a Sus enemigos. En los capítulos
¹¹ SEÑOR, cuando tu mano esté levantada, no
26 y 27, el profeta anima al pueblo sufriente de Dios verán.
describiendo en siete imágenes las bendiciones del reino Pero lo verán y se avergonzarán
que les esperan en el futuro. Por su envidia de la gente;
26:2 Sólo los que han confiado en Jesucristo entrarán en Sí, el fuego de tus enemigos los devorará.
 1019 ■ ISAÍAS
¹² SEÑOR, Tú establecerás la paz para ¹⁹ a Tus muertos vivirán; 27:1
nosotros, Porque también has hecho en Junto con mi cadáver 1 se levantarán.
nosotros todas nuestras obras. b
Despiertad y cantad, vosotros que habitáis
¹³ Oh SEÑOR Dios nuestro, amos fuera de ti se en el polvo; Porque tu rocío es como el
han enseñoreado de nosotros; rocío de las hierbas, y la tierra arrojará los
Pero sólo por ti hacemos mención de tu muertos.
nombre.
¹⁴ Están muertos, no vivirán; TOMAR REFUGIO DEL
Han fallecido, no resucitarán. JUICIO PRÓXIMO
Por eso los castigaste y los destruiste, ²⁰ Ven, pueblo mío, entra en tus aposentos,
E hizo perecer toda su memoria. Y cierra tus puertas detrás de ti;
¹⁵ Has aumentado la nación, oh SEÑOR, has Escóndete, por así decirlo,
aumentado
la nación; b
por un momento,
Eres glorificado; Hasta que pase la indignación.
Has ampliado todas las fronteras de la ²¹ Porque he aquí, Jehová a sale de Su lugar
tierra. Para castigar a los habitantes de la tierra
por su iniquidad;
¹⁶ SEÑOR, en la angustia te visitaron, La tierra también revelará su sangre, y
derramaron oración cuando tu castigo estaba nunca más cubrirá a sus muertos.
sobre ellos.
¹⁷ Como mujer embarazada
Sufre y grita en sus dolores, Cuando se
acerca el momento de su parto,
27
En aquel día Jehová con su espada
severa, grande y fuerte, castigará a
Leviatán, la serpiente fugitiva,
Así hemos sido ante ti, oh SEÑOR. un
Leviatán que retorcía la serpiente;
¹⁸ Hemos estado encinta, hemos tenido Y matará al reptil que está en el mar.
dolores;
Hemos producido, por así decirlo, viento; 26:10 Sal. 143:10 26:11a . 5:12 26:13 2 Cr. 12:8 26:14
b Is a a

Ecl. 9:5 26:15a . 9:3 26:16 Os. 5:15 26:17 [Juan 16:21]
No hemos logrado ninguna liberación en
Is a a

26:18 Sal. 17:14 26:19 a

[Eze. 37:1–14] [Dan. 12:2]
a b 1

la tierra, Siguiendo el texto masorético y la Vulgata; El siríaco y el

los
Ni han caído habitantes del mundo. targum leen sus cadáveres; La Septuaginta lee los que están
en las tumbas . 26:20 Éx. 12:22, [Sal. 30:5] 26:21 Mic. 1:3
a 23b a

27:1 a Sal. 74:13, 14b Is. 51:9

su nombre. El resurgimiento y la restauración de Israel resurrección, sí nos asegura que hay un futuro para el
deberían ayudar a convencer a un mundo perdido de que cuerpo humano (Dan. 12:2; ver Sal. 16:9, 10).
Dios no está muerto y que cumple sus promesas. 27:1 Las naciones alrededor de Israel tenían muchos
26:12–18 La agonía del día del Señor ha llegado mitos sobre los monstruos marinos, uno de los cuales era
comparado con el dolor de una mujer que da a luz (v. 17; comparado con “Leví Atán”, posiblemente el cocodrilo (Job
13:6–8; 1 Tes. 5:1–3). Debido a los pecados del pueblo, 3:8; 41:1ss.). Matar a Leviatán fue un gran logro (Sal.
habían sido sometidos a muchos tiranos gentiles, pero 74:14), y el Señor prometió hacerlo. Satanás mantuvo a
ahora esos tiranos estaban muertos y no podían regresar estas naciones en esclavitud mediante sus religiones
para esclavizarlos. Dios disciplinó a su pueblo y los llevó al supersticiosas, pero el resto no necesitaba temer a los
lugar donde todo lo que podían hacer era susurrar sus dioses falsos de los gentiles. El pueblo de Dios hoy es
oraciones “cuando tu castigo estaba sobre ellos” (v. 16), liberado de la esclavitud de Satanás y de los dioses falsos
pero Él los escuchó y los libró. Israel estaba en dolor como a los que él induce a la gente a adorar (Colosenses 2:13-
una mujer que da a luz, ¡excepto que sus dolores de parto 15), y podemos regocijarnos en la gran victoria de nuestro
no produjeron nada! Israel no logró dar a luz las Señor.
bendiciones que Dios quería que trajeran al mundo (v. 18).
26:19–21 Así como el rocío trae nueva vida al suelo y a la
vegetación, así Dios resucitará a los muertos de la tierra.
El profeta ya había anunciado la gran victoria de Dios
sobre la muerte (25:7, 8), y aquí explicó cómo Dios lo
haría: El Señor levantará sus cuerpos del polvo. La
resurrección no es reconstrucción; Dios no vuelve a armar
el cuerpo y le da vida. Pablo comparó el milagro de la
resurrección con la cosecha del grano plantado en la tierra
(1 Cor. 15:35-49).
26:19 Cuando Cristo regrese por Su iglesia, los creyentes
que están "muertos en Cristo" resucitarán de entre los
muertos (1 Tes. 4:13-18). Cuando Él regrese con Su
iglesia para juzgar a Sus enemigos y establecer Su reino,
ocurrirá otra resurrección (Apocalipsis 19:11—20:6). Estos
dos eventos se llaman “la primera resurrección” e incluyen
solo a personas salvas. Al final de los mil años, cuando
finalmente Satanás sea encarcelado, los perdidos serán
resucitados para enfrentar el juicio del Gran Trono Blanco
(Apocalipsis 20:7-15). Si bien el Antiguo Testamento no da
la revelación completa acerca de la muerte y la
ISAÍAS 27:2 ■1020
LA RESTAURACIÓN DE ISRAEL ¹⁰ Sin embargo, la ciudad fortificada quedará
desolada
² En aquel día un canto para ella, , la habitación abandonada y
b
“¡Una viña de vino tinto! 1
dejado como un desierto;
³ a Yo, el SEÑOR, lo guardo, Allí pacerá el ternero y allí se echará.
Lo riego a cada momento; Y consumir sus ramas.
Para que nadie lo lastime, ¹¹ Cuando sus ramas se sequen, serán
Lo guardo día y noche. quebradas;
⁴ La furia no está en Mí. Las mujeres vienen y se ponen
¿Quién pondrá contra mí zarzas y espinas en ellos en llamas.
la batalla? Porque
es un pueblo sin entendimiento;
pasaría por ellos, Por tanto, el que los hizo
Los quemaría juntos. b
no tengas misericordia de ellos,
⁵ O que se aferre a Mi fuerza, para b hacer las Y c El que los formó no les mostrará
paces conmigo; Y él hará las paces ningún favor.
conmigo”.
¹² Y sucederá en aquel día que Jehová trillará,
⁶ A los que vengan les hará Del cauce del Río 1
a
echar raíces en Jacob; al arroyo de Egipto;
Israel florecerá y reverdecerá, y llenará de Y seréis reunidos uno por uno, oh hijos de
fruto la faz del mundo. Israel.
⁷ a ¿Ha golpeado a Israel como golpeó a los
¹³ a Así será en aquel día:
que lo golpearon? b
¿O ha sido asesinado como los que fueron Se tocará la gran trompeta;
asesinados por él? Vendrán los que están a punto de perecer
⁸ a En medida, al despedirlo, luchaste con él. en la tierra de Asiria,
b
Lo quita con su fuerte viento en el día del Y los que están desterrados en la tierra de
c
viento del este. Egipto,
⁹ Por tanto, con esto la iniquidad Y adoraré a Jehová en
de Jacob será cubierto; el monte santo en Jerusalén.
Y todo esto es fruto de 27:2a Is . 5:1 b Is. 5:7 1 Siguiendo el texto masorético ( Biblia
quitando su pecado: Hebraica de Kittel), Bomberg y Vulgata; El texto masorético (
Cuando haga todas las piedras del altar Biblia Hebraica Stuttgartensia ), algunos manuscritos hebreos y
la Septuaginta dicen delicia; Targum dice viñedo elegido .
Como piedras de tiza que son 27:3a Is . 31:5 27:4 a 2 Sam. 23:6 27:5a Is . 25:4 b Job 22:21
reducido a polvo, 27:6 a Is. 37:31 27:7a Is . 10:12, 17; 30:30–33 27:8 a Job 23:6 b
[Sal. 78:38] 27:9 1 En hebreo Aserim, deidades cananeas
Las imágenes de madera 1 y los altares de 27:10 a Is. 5:6, 17; 32:14 27:11 a Deut. 32: 28b Is. 9:17 c Deut.
incienso no estarán en pie. 32:18 27:12 a [Is. 11:11; 56:8] 1 Es decir, el Éufrates 27:13 a Is.
2:11 b Ap. 11:15 c Is. 19:21, 22 d Zac. 14:16

27:2–11 Este pasaje habla de “una viña de vino tinto”. 27:12, 13 Se ordenó al campamento de Israel que se
Como en 5:1–7, la viña es Israel, pero aquí el profeta vio moviera mediante el sonido de trompetas (Núm. 10). El
tanto al Israel de su época como al Israel del día futuro Festival de Trum Las mascotas tuvieron lugar el primer día
cuando se establecerá el reino. Dios no estaba enojado del séptimo mes y prepararon a Israel para el Día de la
con su pueblo (27:4); Simplemente anhelaba que Expiación anual (Lev. 23:23-32). Pero el Día de la
regresaran a Él y confiaran fervientemente en Él. Expiación los preparó para la Fiesta de los Refugios, que
27:6 En los días de Isaías, la viña producía uvas es un cuadro del gozo del reino futuro (Lev. 23:33-44).
silvestres, pero en el reino futuro, Israel será fructífero y 27:13 Isaías imaginó un día glorioso en el que Dios
floreciente. Dios guardará a su pueblo y les dará todo lo repetiría el milagro del éxodo y liberaría a su pueblo de su
que necesitan para glorificar su nombre. La nación esclavitud a las naciones gentiles. La trompeta los llamaría
“florecerá y renuevo, y llenará de fruto la faz del mundo” (v. a Jerusalén (Mateo 24:31) y anunciaría la victoria de Dios
6). Por medio de Israel serán benditas todas las naciones sobre sus enemigos, y "adorarían al Señor en el monte
de la tierra (Génesis 12:1-3). La Biblia habla de tres vides: santo en Jerusalén". El pueblo de Dios hoy también está
el pueblo de Israel (Is. 5; 27), Cristo y su iglesia (Juan 15) esperando el sonido “de la última trompeta” (1 Cor. 15:50–
y la sociedad gentil impía, “las vides de la tierra” (Apoc. 58; 1 Tes. 4:13–18) que anuncie la venida del Señor para
14:18). La viña de Israel no está dando fruto, la “vid de la Su iglesia. Luego iremos con Él al cielo y nos
tierra” está llenando el mundo de frutos venenosos, y el prepararemos para la cena de las bodas del Cordero.
pueblo de Dios debe ser pámpanos fieles en la Vid y ¡AY DE EFRAÍN Y JERUSALÉN!

28
producir frutos que glorifiquen el nombre de Dios.
27:9 En el día del Señor Dios usará el sufrimiento para ¡Ay de la corona de la soberbia, de
limpiar a su pueblo y prepararlo para su reino. El versículo los ebrios de Efraín, cuya gloriosa
9 no sugiere que el sufrimiento personal pueda expiar el hermosura es
pecado, porque sólo el sacrificio de Jesucristo puede una flor marchita
hacerlo. Dios usa el sufrimiento como disciplina para
someternos y buscarlo a Él y a Su santidad (Heb. 12:1-11). que está a la cabeza de la
El cautiverio babilónico curó a los judíos de su idolatría de valles verdes,
una vez por todas.
 1021 ■ ISAÍAS
¡A los que se ven abrumados por el vino! 28:12
28:2 a Ezeq. 13:11 28:7 a Os. 4: 11b Is. 56:10, 12 28:9 a Jer. 6:10
28:10 a [2 Cr. 36:15] 28:11 a 1 Cor. 14:21 28:12a Is . 30:15
² He aquí, el Señor tiene un poderoso
y fuerte,
a
Como tempestad de granizo y tormenta
destructora,
Como una inundación de poderosos
aguas desbordadas,
Quien los hará descender a la tierra con su
mano.
³ La corona del orgullo, la
borrachos de Efraín,
Será pisoteado;
⁴ Y la gloriosa belleza
es una flor marchita
que está a la cabeza de la
valle verde,
Como el primer fruto antes del verano,
que ve un observador;
Se lo come mientras todavía está en su
mano.
⁵ En aquel día el SEÑOR de los ejércitos será
Por una corona de gloria y una diadema de
belleza
Al remanente de su pueblo,
⁶ Para espíritu de justicia al que se sienta a
juzgar,
Y para fortaleza a los que hacen retroceder
la batalla en la puerta.
⁷ Pero también ellos se extraviaron por el vino,
Y por medio de bebidas embriagantes son
quitados del camino;
b
El sacerdote y el profeta se han
equivocado con las bebidas
embriagantes,
Son devorados por el vino,
Son eliminados mediante bebidas
embriagantes;
Se equivocan en la visión, tropiezan en el
juicio.
⁸ Porque todas las mesas están llenas de
vómito y de inmundicia;
Ningún lugar está limpio.
⁹ “¿ A quién enseñará conocimiento?
¿Y a quién hará entender el mensaje?
¿Aquellos recién destetados de la leche?
¿Esos recién extraídos de los senos?
¹⁰ a Porque es necesario que precepto tras
precepto, precepto tras precepto,
Línea tras línea, línea tras línea,
Un poco aquí, un poco allá”.
¹¹ Porque con labios tartamudos y otra lengua
Él hablará a este pueblo,
¹² A quienes Él dijo: “Éste es el a reposo con
el que
Tú puedes hacer descansar al cansado”.
Y “Este es el refrigerio”;
Sin embargo, no quisieron escuchar.
 1022 ■ ISAÍAS
28:12
28:1–6 Isaías comenzó su mensaje anunciando el juicio
de Dios sobre Efraín. Seguramente la caída de su vecino
serviría de advertencia al pueblo de Judá y Jeru. salem! Si
Asiria conquistó Samaria, entonces Judá era el siguiente
en la lista. El reino del norte estaba orgulloso de su ciudad
capital, Samaria, que se alzaba como una hermosa corona
(o corona) en la cabecera de un valle fructífero. Pero la
arrogancia de sus ciudadanos era detestable ante Dios,
porque pensaban que su ciudad fortaleza era
inexpugnable. Samaria reinaba en el lujo y el placer y no
temía a sus enemigos.
28:1 También el Señor quedó horrorizado por su
embriaguez. Para los israelitas, el vino era un regalo de
Dios y una fuente de alegría (Jue. 9:13; Sal. 104:15). La
ley no exigía la abstinencia total, pero sí advertía contra
los borrachos ness (Deut. 21:18-21; Prov. 20:1; 23:20, 21,
29-35). El profeta Amós denunció las indulgencias lujosas
del pueblo tanto en Judá como en Samaria (Amós 6:1-7),
e Isaías también arremetió contra esa forma de vida impía
(Isaías 5:11, 12, 22).
28:4 Samaria estaba orgullosa de su belleza, pero esa
belleza se estaba marchitando como una flor cortada (vv.
1, 4) que nunca podría resistir ante la tempestad venidera.
Dios estaba enviando una tormenta a través de la tierra, y
su orgullosa ciudad sería destruida por el viento, la lluvia,
el granizo y las inundaciones: ¡el ejército asirio! Conquistar
Samaria sería tan fácil como arrancar un higo de un árbol.
28:5–8 Quizás el pueblo de Judá se regocijó al escuchar a
Isaías anunciar la caída de su reino rival, pero su
celebración duró poco; porque el profeta anunció que Judá
era culpable de los mismos pecados que Samaria y, por
tanto, estaba en peligro de juicio (vv. 5-8). Los sacerdotes
y los profetas, que deberían haber sido ejemplos para el
pueblo, se tambaleaban borrachos por la ciudad y se
divertían en mesas cubiertas de vómito. El consejo que
dieron al pueblo no provino del Espíritu de Dios sino de
sus propios engaños ebrios (ver Ef. 5:18).
28:9, 10 La sociedad actual a menudo adopta una actitud
similar hacia los siervos de Dios y la Palabra de Dios. La
gente está tan intoxicada por el orgullo intelectual que se
ríen del sencillo mensaje del evangelio presentado por
testigos humildes (1 Cor. 1:18-31). El profeta Amós fue
expulsado de la capilla del rey porque era un simple
granjero y no miembro de la élite religiosa (Amós 7:10-17).
28:12–20 Dios ofrece descanso a su pueblo (7:4; 8:6–8),
pero ellos no obedecerán (oirán) su Palabra. El profeta les
había dado un mensaje claro que todos podían entender,
pero lo rechazaron. Su fe estaba en sus alianzas políticas
y no en Dios (28:15, 18). Su única esperanza estaba en la
piedra fundamental probada y verdadera (v. 16), la “Roca
eterna” (26:4; ver 8:14; 17:10). Esta es definitivamente una
referencia al Mesías y es tan interesante. predicado en el
Nuevo Testamento (Marcos 12:10; Hechos 4:10–12;
Romanos 9:33; 1 Pedro 2:4–7; ver Sal. 118:22). Si
tuvieran fe en Jehová, no andarían corriendo de aquí para
allá tratando de forjar alianzas, una práctica que sólo
conduce a la vergüenza y al fracaso (Rom. 10:11). ¡Una
roca sólida es mejor protección que una endeble capa de
mentiras!
ISAÍAS 28:13 ■1023
¹³ Pero la palabra de Jehová fue para ellos: recostarse en ella, y la manta tan estrecha que
Mandato tras mandamiento, mandamiento no uno puede envolverse en ella.
por precepto, ²¹ Porque Jehová se levantará como en el
Línea tras línea, línea tras línea, monte de Perazim,
Un poquito aquí, un poquito allá”. Se enojará como en el
Que podrían ir y caer Valle de Gabaón—
hacia atrás y ser roto Para que pueda hacer Su obra, c Su
Y atrapado y atrapado. maravillosa obra,
Y llevar a cabo Su acto, Su acto inusual.
¹⁴ Oíd, pues, la palabra del ²² Ahora pues, no os burléis, para que
SEÑOR, hombres desdeñosos, vuestras prisiones no se fortalezcan;
que gobiernan a este pueblo que está en Porque he oído del
Jerusalén, Señor DIOS de los ejércitos,
¹⁵ Porque has dicho: “Tenemos a
Una destrucción determinada incluso
Hicimos pacto con la muerte, y con el sobre toda la tierra.
Seol estamos de acuerdo. Cuando el azote
desborda ESCUCHE LA ENSEÑANZA DE DIOS
atravesar, ²³ Escuchen y oigan mi voz, Escuchen y
No vendrá a nosotros oigan mi discurso.
a
Porque hemos hecho de la mentira ²⁴ ¿El labrador sigue arando todo el día para
nuestro refugio, y bajo la mentira hemos sembrar?
nos escondimos”. ¿Sigue removiendo la tierra y rompiendo
UNA PIEDRA ANGULAR EN SION los terrones?
²⁵ Cuando ha nivelado su superficie, ¿no
¹⁶ Por tanto, así dice el Señor DIOS: siembra el comino negro y esparce el
“He aquí, yo pongo en Sion una piedra por comino, planta el trigo en hileras, la
fundamento, cebada en el lugar señalado y la espelta en
Piedra probada, piedra angular preciosa, su lugar?
fundamento seguro; ²⁶ Porque Él le instruye en el juicio recto, Su
Quien crea, no actuará apresuradamente. Dios le enseña.
¹⁷ También haré justicia con el cordel de ²⁷ Porque el comino negro no se trilla con
medir, trillo, ni se hace rodar rueda de carreta
Y la justicia la caída en picado; sobre el comino;
El granizo barrerá Pero el comino negro se golpea con un
el refugio de las mentiras, palo, y el comino con una vara.
Y las aguas se desbordarán ²⁸ La harina para pan debe estar molida;
el escondite. Por eso no la trillará para siempre, ni la
¹⁸ Tu pacto con la muerte romperá con su rueda de carreta, ni la
será anulado, triturará con sus jinetes.
Y tu acuerdo con ²⁹ Esto también viene del Señor de los
El Seol no permanecerá; ejércitos, a Quien es maravilloso en consejos
Cuando el azote desborda y excelente en guía.
atravesar,
Entonces seréis pisoteados por él. ¡Ay de Jerusalén!
¹⁹ Cada vez que salga te llevará;
29
Ay 1 donde
Por la mañana por la mañana “¡ de Ariel, de Ariel, la ciudad
habitó David!
pasará,
Y de día y de noche; Añadir año tras año;
Será un terror sólo para Que lleguen las fiestas.
entender el informe”. 28:15a Is . 9:15 28:16a Mat . 21:42 28:21 a 2 Sam. 5:20 b José.
10:10, 12c [Lam. 3:33] 28:22a Is . 10:22 28:29 a Sal. 92:5 29:1 a
Ezeq.
²⁰ Porque la cama es demasiado corta para 24:6, 9b 2 Sam. 5:9 1 Es decir, Jerusalén

28:21–29 La confianza de Israel en que Dios no los usar y cuándo usarla.

juzgaría era un engaño. Lo que los oponentes burlones de 29:1–14 “Ariel” es un nombre clave para Jerusalén y
Isaías no se dieron cuenta fue que Dios haría un “acto significa ² Sin
embargo, angustiaré a Ariel;
inusual”: ¡usaría al enemigo para luchar contra su propio
pueblo! Así como un agricultor tiene diferentes tareas que Habrá pesadumbre y tristeza, y será para
realizar y debe adaptarse a cada tarea, ya sea arar o trillar, mí como Ariel.
así Dios debe hacer el trabajo necesario para cumplir sus ³ Acamparé contra ti alrededor,
propósitos eternos. Él sabe exactamente qué herramienta Te sitiaré con un terraplén,
 1024 ■ ISAÍAS
Y levantaré contra ti asedios. Y su temor hacia Mí es29:15 enseñado por
⁴ Serás abatido, mandamiento de hombres,
Hablarás desde la tierra; ¹⁴ a Por tanto, he aquí, otra vez haré una obra
Tu palabra será baja, desde el polvo; maravillosa
Tu voz será como la de un médium, sacada Entre esta gente,
de la tierra; Una obra maravillosa y un prodigio;
b
Y tu palabra susurrará desde el polvo. Porque la sabiduría de sus sabios
perecerá,
⁵ “Además, la multitud de tus enemigos será
a
Y la inteligencia de sus prudentes quedará
como polvo fino, y la multitud de los oculta”.
terribles como b paja que pasa;
a
Sí, será c en un instante, de repente. ¹⁵ ¡Ay de los que buscan en lo profundo
⁶ a Serás castigado por Jehová de los ejércitos ocultar su consejo lejos del SEÑOR,
Con truenos y terremotos y gran ruido, 29:4a . 8:19 29:5a
Is
. 25:5 Job 21:18 Is. 30:13; 47:11
Is b c

Con tormenta y tempestad 29:6a . 28:2; 30:30 Apocalipsis 16:18, 19 29:7 Miq. 4:11,
Is b a

Y la llama del fuego devorador. 12 Job 20:8 29:8 Sal. 73:20 29:9a
b a
. 28:7, Is. 51:21
Is 8b

⁷ a La multitud de todas las naciones que 29:10a . 11: Sal. 69: Is. 44:18 29:11a . 8: Dan. 12:4,
Rom 8b 23c Is 16b

9 29:13 Ezeq. 33:31 Col. 2:22 29:14 Hab. 1: Jer. 49:7

a b a 5b

pelean contra Ariel, 29:15a . 30:1Is

Incluso todos los que luchan contra ella y

su fortaleza,
Y angustiarla,
Será b como un sueño de visión nocturna.
⁸ a Será como cuando un hombre hambriento
sueña, Y he aquí, come;
Pero despierta y su alma todavía está
vacía;
O como cuando un hombre sediento
sueña, y mira, bebe;
Pero él despierta, y en verdad está
desmayado, y su alma aún anhela: Así será
la multitud de todas las naciones,
que luchan contra el monte Sión”.
LA CEGUERA DE LA DESOBEDIENCIA
⁹ ¡ Pausa y maravillate!
¡Cieguense y sean ciegos!
a
Están borrachos, b pero no con vino;
Se tambalean, pero no con bebidas
embriagantes.
¹⁰ Porque a Jehová ha derramado sobre
vosotros espíritu de sueño profundo, y ha b
cerrado vuestros ojos, es decir, los profetas;
Y os cubrió la cabeza, es decir, la de los
videntes.
¹¹ Toda la visión os ha llegado a ser como
las palabras de un libro sellado, que se entrega
a uno que sabe leer, diciendo: Lee esto, por
favor.
b
Y él dice: “No puedo, porque está
sellado”. ¹² Entonces el libro es entregado
a quien está
analfabeto, diciendo: “Lea esto, por favor”. Y
él dice: "No sé leer y escribir". ¹³ Por eso
el Señor dijo:
a
“Por cuanto este pueblo se acerca con la
boca
y honrarme con sus labios,
Pero les han quitado
corazones lejos de Mí,
 1025 ■ ISAÍAS
29:15
“león de Dios”. El león era un símbolo de Asiria, por lo que
el profeta pudo haber estado diciendo: “Asiria es ahora el
león de Dios, y Jerusalén es el león de Dios sólo de
nombre”. Pero la palabra hebrea también suena como un
término que significa “un hogar de altar”, donde se
sacrificaban los holocaustos (Ezequiel 43:13-18). “Y
(Jerusalén) será para mí como Ariel (un hogar de altar)” (v.
2). En otras palabras, Jerusalén se convertiría en un lugar
de matanza.
29:2–4 Dios iba a humillar a la ciudad orgullosa. En en
lugar de rugir y asustar al enemigo, el león sólo susurraba
desde el polvo (v. 4). En lugar de que Dios aceptara sus
sacrificios (v. 1), la ciudad entera se convertiría en un altar,
y Dios haría de Su pueblo el sacrificio.
29:13 Los habitantes de Jerusalén ignoraban lo que
estaba pasando. Sus corazones estaban lejos de Dios.
Estaban practicando las formas externas de adoración y
observando fielmente las fiestas anuales (v. 1; 1:10ss),
pero esta no era una verdadera adoración a Dios (Mateo
15:1-9). Ir al templo era popular, pero la mayoría de la
gente no tomaba en serio su adoración. Por lo tanto, Dios
envió ceguera espiritual y estupor a su pueblo para que no
pudieran entender su propia ley. Tal ceguera persiste hoy
(Rom. 11:8; 2 Cor. 3:13-18). Si la gente no acepta la
verdad, entonces debe volverse cada vez más ciega y
aceptar mentiras. (Véase Juan 9:39–41; 2 Tes. 2:1–12.)
29:15–24 Este “ay” expuso las tortuosas tácticas políticas
de los gobernantes de Judá, quienes pensaron que Dios
no los haría responsables de lo que hicieron. estaban
haciendo. Estaban tratando de poner las cosas patas
arriba, como el barro que le dice al alfarero qué hacer (ver
45:9; 64:8; Jer. 18; Rom. 9:20). ¡Ojalá la gente buscara el
consejo del Señor en lugar de depender de su propia
sabiduría y de las frágiles promesas humanas!
ISAÍAS 29:16 ■1026
Y sus obras están en tinieblas; CONFIANZA INÚTIL EN EGIPTO

30
b
Dicen: “¿Quién nos ve?” y “¿Quién nos “¡Ay de los niños rebeldes”, dice el
conoce?” a
SEÑOR, “que consultan, pero no de
¹⁶ ¡Seguro que tienes las cosas vueltas! ¿Será Mí, y que traman planes, pero
el alfarero tan estimado como el barro? no de Mi Espíritu, b Para que agreguen
Porque la cosa hecha dirá pecado sobre pecado;
del que lo hizo, ² a Que caminan para descender a Egipto, Y b
¿“Él no me hizo”? no me han pedido consejo, Para fortalecerse
¿O dirá la cosa formada del que la formó: en la fuerza de Faraón,
¿“No tiene entendimiento”? ¡Y confiar en la sombra de Egipto!
³ a Por tanto, la fuerza de Faraón será vuestra
FUTURA RECUPERACIÓN DE LA
vergüenza,
SABIDURÍA Y confiar en la sombra de Egipto será
¹⁷ ¿No es aún muy poquito? vuestra humillación.
Hasta que el Líbano se convierta en un ⁴ Porque sus príncipes estaban en Zoán , y sus
campo fértil, embajadores llegaron a Hanes.
¿Y el campo fructífero será estimado ⁵ a Todos se avergonzaron de un pueblo que
como un bosque? no podía beneficiarlos, ni ser ayuda ni
¹⁸ a En aquel día los sordos oirán las palabras beneficio, sino vergüenza y también
del libro, oprobio”.
Y los ojos de los ciegos verán desde la
oscuridad y desde las tinieblas. ⁶ a La carga contra las bestias del Sur.
¹⁹ a Los humildes también aumentarán
su alegría en el Señor, Por una tierra de angustia y angustia, de
Y b los pobres entre los hombres se donde vinieron la leona y el león, b la
regocijarán en el Santo de Israel. víbora y la serpiente voladora de fuego,
²⁰ Porque el terrible queda reducido a la nada, Llevarán sus riquezas a lomos de asnos,
a
El escarnecedor es consumido, y todos los Y sus tesoros sobre las jorobas de los
que velan por la iniquidad son eliminados. camellos,
²¹ Que hacen pecar al hombre con una A un pueblo que no aprovechará;
palabra, Y ponen lazo en la puerta al que ⁷ a Porque los egipcios ayudarán en vano y
reprende, sin ningún propósito.
Y desvía la b justa con palabras vacías. Por eso la he llamado
Rahab-Hem-Shebeth. 1
²² Por tanto, así dice Jehová, quien re
Consideró a Abraham, respecto a la casa de UN PUEBLO REBELDE
Jacob: ⁸ Ahora ve, escríbelo antes.
“Jacob no será ahora avergonzado
, ni su rostro ellos en una tableta,
palidecerá ahora; Y anótalo en un pergamino,
²³ Pero cuando ve a sus hijos, Para que sea en el futuro, por los siglos de
a
La obra de mis manos, en medio de él, los siglos:
santificarán mi nombre, y santificarán al 29:15b . 10:11; 94:7 29:16a . 45:9 29:17a . 32:15 29:18a
Sal Is Is

Santo de Jacob, y temerán al Dios de . 35:5 29:19a Is. 11:4; 61:1] [Santiago 2:5] 29:20 Is. 28:14
Is [ b a

Israel. Miq. 2:1 29:21 Amós 5:10, 12 Prov. 28:21 29:22 Josué.
b a

24:3 Is. 45:17 29:23a Is. 45:11; 49:20–26] 29:24a . 28:7

b [
b a

Is

²⁴ También estos a que se equivocaron en 30:1a . 29:15 Deut. 29:19 30:2a . 31:1 Josué. 9:14 30:3a
Is b Is b

espíritu llegarán a entender, y los que se . 20:5 30:4a . 19:11 30:5a . 2:36 30:6a . 57:9 Deut.
Is Is Jer Is b

8:15 30:7a . 37:7 Literalmente Rahab se sienta ociosa 30:8

quejaron aprenderán doctrina”.
Jer 1

Hab. 2:2
a

29:17–24 Isaías pidió al pueblo que mirara hacia adelante Egipto. A diferencia de los líderes de la antigüedad:
y considerara lo que Dios había planeado para ellos. En Moisés (Núm. 27:21), Josué (Josué 9:14), David (1 Sam.
su estrategia política, habían puesto las cosas patas 30:7, 8) y Josafat (1 Rey. 22:7ss.), los gobernantes de
arriba, pero un día Dios cambiaría todo estableciendo Su Jerusalén no buscó la voluntad de Dios.
glorioso reino en la tierra. el desarrollador Una tierra ⁹ Que éste es un pueblo rebelde, Hijos
declarada se convertiría en un paraíso, los discapacitados mentirosos,
serían sanados y los marginados se enriquecerían y se
regocijarían en el Señor. Niños que no quieren escuchar
30:1–33 Este anuncio de la tristeza venidera (“ay de los la ley de Jehová;
niños rebeldes”) contra Jerusalén comienza con la ¹⁰ a Que dicen a los videntes: “No vean”,
reprensión de Dios a la rebelión de la nación (vv. 1–17). Y a los profetas: “No nos profeticéis cosas
Isaías abrió su profecía con esta acusación (1:2, 20, 23) y
la terminó con la misma nota (63:10; 65:2). Después de rectas;
b
todo lo que Dios había hecho por su pueblo, ellos se Háblanos cosas suaves, profetiza
habían alejado de Él y habían buscado la ayuda del débil engaños.
 1027 ■ ISAÍAS 30:23
¹¹ Apártate del camino, Él puede ser amable contigo;
Apartaos del camino, haced que el Santo Y por eso será exaltado para tener
de Israel cese de delante de nosotros”. misericordia de vosotros.
Porque Jehová es Dios de justicia; b
¹² Por eso así dice el Santo de Is rael: Bienaventurados todos los que c esperan en
Él.
“Por cuanto menospreciáis esta palabra,
Y confiar en la opresión y la perversidad, ¹⁹ Porque el pueblo a habitará en Sion, en
Y confía en ellos Jerusalén;
¹³ Por tanto, esta iniquidad os será como una No llorarás más.
brecha a punto de caer, Él será muy amable contigo.
Un bulto en un muro alto, al sonido de tu clamor;
Cuya ruptura b llega de repente, en un Cuando Él lo oiga, os responderá .
instante. ²⁰ Y aunque el Señor os dé
¹⁴ Y a Él la quebrará como se rompe la vasija a
El pan de la adversidad y el agua de la
de alfarero, aflicción,
Que está roto en pedazos; Sin embargo, tus maestros ya no serán
Él no perdonará. arrinconados,
Así no se encontrará entre sus fragmentos Pero vuestros ojos verán a vuestros
Un fragmento para sacar fuego del hogar, maestros.
o para sacar agua de la cisterna”.
²¹ Tus oídos oirán detrás de ti una palabra
¹⁵ Porque así dice el Señor DIOS, el Santo que diga:
de Israel: “Este es el camino, camina por él”
Cada vez que giras a la derecha o cada vez
a
“Al regresar y descansar seréis salvos; que giras a la izquierda.
En la tranquilidad y la confianza estará tu ²² a También profanarás la cobertura de tus
fuerza”. imágenes de plata,
b
Pero no lo harías, Y el adorno de tus imágenes moldeadas de
¹⁶ Y dijiste: “No, porque huiremos a oro.
caballo”— Los desecharás como cosa inmunda;
¡Por eso huirás! b
Les dirás: “¡Apártate!”
Y: “Montaremos en caballos veloces”...
¡Por eso los que te persiguen serán ²³ a Entonces Él dará lluvia para tu semilla
rápidos! con el que sembrarás la tierra, y el pan del
a
producto de la tierra; Será gordo y
¹⁷ Mil huirán ante la amenaza de uno, abundante.
Ante la amenaza de cinco huirás, hasta En aquel día tu ganado se alimentará
que quedes como un poste en la cima de En grandes pastos.
una montaña.
Y como estandarte en una colina. 30:9a Is . 1:2, 4; 65:2 30:10 a Jer. 11: 21b 1 Rey. 22:8, 13 30:12a
Is
. 5:24 30:13 a Sal. 62:3, 4b Is. 29:5 30:14a Jer . 19:11 30:15a Is
. 7:4; 28:12 b Mat. 23:37 30:17 a Josué. 23:10 30:18a Is . 33: 2b
DIOS SERÁ GRACIOSO Jer. 17:7 c Is. 26:8 30:19a Is . 65:9 b Is. 25:8 c Is. 65:24 30:20 a 1
¹⁸ Por tanto, el SEÑOR esperará que Rey. 22:27 b Amós 8:11 30:21 a Josué. 1:7 30:22a Is . 2:20;
31:7 b Os. 14:8 30:23a [ Mat . 6:33]

30:9 Dios le dijo a Isaías que hiciera un registro

permanente del hecho de que el pueblo era “un pueblo
rebelde, hijos mentirosos, hijos que no oyen la ley de
Jehová”. Representaba un signo vivo de la im de Dios.
pendiente de juicio mientras caminaba por Jerusalén, y sin
duda la mayoría de la gente se reía de él. Los líderes no
querían escuchar la verdad de Dios; querían palabras
agradables de los falsos profetas, sermones que no
perturbaran su cómoda forma de vida. La situación no
parece muy diferente hoy. El mensaje de Dios es ignorado
y sus mensajeros son ridiculizados. 30:18–26 Isaías pasó
del tema de la rebelión al tema de la restauración. “Jehová
esperará para tener misericordia de vosotros” (v. 18), le
dijo al pueblo. La gracia de Dios es Su favor hacia
aquellos que no lo merecen, y es sólo gracias a Su gracia
que tenemos alguna bendición. Isaías describió ese día
futuro en el que Israel sería restaurado a su tierra para
disfrutar de las bendiciones del reino. El pueblo sería
como prisioneros de guerra liberados (v. 19).
 ISAÍAS 30:24 ■1028
²⁴ Asimismo los bueyes y los asnos que tempestad, b y granizo.
labran la tierra. ³¹ Porque por la voz de Jehová Asiria será
comerá forraje curado, azotada, Como él golpea con vara .
Que ha sido aventado con la pala y el ³² Y en todo lugar por donde pase el cayado
abanico. del castigo,
²⁵ Habrá un en todo monte alto Y en todo que el Señor impone sobre él,
collado alto Será con panderos y arpas;
Ríos y arroyos de aguas, En el día de la Y en batallas de un blandir
gran
matanza, Cuando caigan las torres. Él luchará con eso.
²⁶ Además, la luz de la luna será como la luz ³³ a Porque Tofet fue establecido desde
del sol, antiguo, Sí, para el rey está preparado. Lo
Y la luz del sol será siete veces mayor, ha hecho profundo y grande; Su pira es
Como la luz de siete días, fuego con mucha leña; El soplo de
El día que Jehová venda la herida de su Jehová, como un
pueblo corriente de azufre, lo enciende.
Y cura el golpe de su herida.
LA TONTERÍA DE NO CONFIAR EN DIOS
JUICIO SOBRE ASIRIA
31
que
¡Ay de los descienden a Egipto en
²⁷ He aquí, el nombre de Jehová viene de busca de ayuda!
lejos, b
Y confiar en los caballos,
Arde en su ira, y su carga es pesada; que confían en los carros porque
Sus labios están llenos de indignación, son muchos,
Y su lengua como fuego consumidor. Y en jinetes porque
²⁸ a Su aliento es como un torrente son muy fuertes,
desbordante, b Que llega hasta el cuello, Pero ¿quién no mira hacia el
para zarandear a las naciones con el tamiz Santo de Israel, c ¡Ni busques al
de la vanidad; SEÑOR!
Y habrá c freno en las fauces del pueblo, ² Sin embargo, él también es sabio y quiere
Haciendo que se equivoquen. traer desastre,
Y no retractará sus palabras,
²⁹ Tendrás una canción Pero se levantará contra el
Como en la noche en que se celebra una casa de los malhechores,
fiesta santa, Y contra la ayuda de los que obran
y alegría de corazón como cuando se toca iniquidad.
una flauta, ³ Ahora los egipcios son
Para entrar en la montaña hombres, y no Dios;
del Señor, Y sus caballos son carne y no espíritu.
Al Poderoso de Israel.
³⁰ a El SEÑOR hará oír su gloriosa voz, 30:25a Is . 2:14, 15b Is. 2:10–21; 34:2 30:26a [ Is. 60:19, 20]
30:28a Is . 11:4 b Is. 8:8 c Is. 37:29 30:29a [ Is. 2:3] 30:30a Is .
Y muestra el descenso de su brazo, 29:6 b Is. 28:2 30:31a Is . 14:25; 37: 36b Is. 10:5, 24 30:32a Is .
Con la indignación de su ira y con llama 11:15 30:33a Jer . 7:31 31:1a Is . 30:1, 2b Sal. 20: 7c Dan. 9:13
31:2 a Núm. 23:19
de fuego devorador, con dispersión,
30:27–33 El tema final de este mensaje de dolor es la un breve resumen de lo que Isaías ya le había dicho al
retribución, el anuncio de que Dios derrotaría a los asirios. pueblo. De hecho, les estaba enseñando “mandamiento
Dios había usado a Asiria para disciplinar a Judá, pero no tras mandamiento, línea tras línea, línea tras línea, un
permitió que los asirios tomaran la ciudad de David. Isaías poquito aquí, un poquito allí” (28:10), pero no entendían el
usó varias imágenes para describir el juicio de Dios sobre mensaje. Su fe estaba en los seres humanos, no en Dios.
Asiria: una tormenta de fuego y granizo, una inundación, el También confiaron en las patas de los caballos y en las
zarandeo del grano (ver Amós 9:9) y el enjaezamiento de ruedas de los carros, no en la mano del Señor. Dios había
un caballo para que el enemigo sea llevado como un advertido a los reyes israelitas que no fueran a Egipto en
animal de granja. . busca de caballos y carros (Deuteronomio 17:14-16), pero
30:33 Así como el Seol fue preparado para el rey de Bab . Cuando el Señor
Salomón había ignorado esto
ylon (14:9ss), así Tofet fue preparado para el rey de Asiria.
Tofet era un lugar en las afueras de Jerusalén donde los extiende su mano, el que ayuda caerá,
adoradores de Moloc sacrificaban a sus hijos (2 Reyes Y el que recibe ayuda caerá;
16:3; 21:6; Jer. 7:31, 32). Fue profanado por Josías (2 Todos ellos perecerán juntos .
Reyes 23:10), convertido en un basurero y llamado
Gehena en griego, que proviene del hebreo ge hinnom ,
que significa “valle de Hinom”. Esa era la ubicación de DIOS LIBERARÁ A JERUSALÉN
Tophet. Gehenna es la palabra del Nuevo Testamento ⁴ Porque así me ha hablado el SEÑOR:
para "infierno". La pira funeraria del gran rey de Asiria
sería un basurero. a
“Como ruge un león,
31:1–9 Esta declaración de tristeza (“Ay de aquellos”) es
 1029 ■ ISAÍAS 32:8
Y un león joven sobre su presa Y los príncipes gobernarán con justicia.
(Cuando una multitud de pastores ² El hombre será como escondite contra el
es convocado contra él, viento, Y como refugio contra la tempestad,
No tendrá miedo de su voz. Como ríos de agua en lugar seco, Como
ni ser molestados por su ruido), sombra de una gran peña en tierra calurosa.
Así descenderá el Señor de los ejércitos ³ a Los ojos de los que ven no se oscurecerán,
Para luchar por el monte Sión y por su Y los oídos de los que oyen escucharán.
colina. ⁴ También el corazón del imprudente comprenderá
⁵ a Como pájaros volando, el conocimiento,
Así defenderá el Señor de los ejércitos a Y la lengua de los tartamudos estará lista
Jerusalén. para hablar claramente.
Defendiéndola, Él también la librará;
⁵ El necio ya no será llamado generoso,
Pasando por alto, Él lo preservará. " Ni el avaro se dice generoso ;
⁶ Vuélvete a Aquel contra quien el niño ⁶ Porque el necio hablará tonterías,
iniquidad
Los niños de Israel se han rebelado Y su corazón hará :
profundamente. ⁷ Porque en aquel día cada Para practicar la impiedad,
uno a desechará sus ídolos de plata y sus Para proferir error contra Jehová, Para
b
ídolos de oro, pecado que vuestras propias mantener insaciados al hambriento, Y
manos habéis hecho para vuestro nosotros hacer faltar la bebida al sediento.
mismos. ⁷ También las maquinaciones del intrigante
son malas;
⁸ “Entonces Asiria caerá por espada no Él idea planes perversos
humana, Para destruir a los pobres con palabras
Y una espada que no es de humanidad lo mentirosas,
devorará
. Incluso cuando el necesitado habla
Pero él huirá de la espada, justicia.
Y sus jóvenes serán trabajos forzados. ⁸ Pero el hombre generoso piensa cosas
a generosas,
⁹ De miedo pasará a su fortaleza, Y por generosidad se mantendrá firme.
Y sus príncipes temerán el estandarte”.
Dice el Señor, 31:3a . 20:6 31:4 Os. 11:10 31:5 Deut. 32:11 31:6 Os.
Is a a a

Cuyo fuego está en Sión 9:9 31:7a . 2:20; 30: 1 Rey. 12:30 31:8 2 Rey. 19:35,
Is 22b a 36b

Is. 37:36 31:9a . 37:37 32:1 Sal. 45:1 32:2a . 4:6 32:3a .
Is a Is Is

Y cuyo horno está en Jerusalén. 29:18; 35:5 32:4a . 29:24 32:6a . 24:7–9 32:7 Jer. 5:26–
Is Prov a

UN REINO DE JUSTICIA 28

32 He aquí, un rey reinará en justicia,

advertencia (1 Reyes 10:28, 29). Ir a Egipto en busca de para beneficio y no para el bien del pueblo. En los días de
ayuda siempre había sido una tentación para los israelitas. Isaías, como en nuestros días, la gente común admiraba a
31:8, 9 Mientras la iglesia de Dios hoy enfrenta enemigos los ricos y famosos, aunque el carácter y la conducta de
y desafíos Ante cualquier desafío, siempre es una estas celebridades no merecían respeto. Tenían dinero,
tentación recurrir al mundo o a la carne en busca de fama e influencia y, a los ojos de la población, eso los
ayuda. Pero nuestra primera respuesta debe ser examinar hacía importantes. Pero en el reino no habrá tal engaño.
nuestros corazones para ver si tenemos algo que No sólo serán expuestos y juzgados su carácter y sus
debamos confesar y corregir. Entonces simplemente nos motivos, sino también sus métodos impíos (v. 7). Estos
volvemos al Señor con fe y obediencia y nos rendimos mentirosos ya no engañarán más a los pobres y a los
únicamente a Su voluntad. Debemos confiar en Él para indefensos.
que nos proteja y pelee por nosotros.
32:1 Isaías escribió aquí acerca de “un rey”, pero en 33:17
lo llamó “el Rey”. Cuando llegamos al 33:22, Él es “nuestro
Rey”. No basta con decir que Jesucristo es “un Rey” o
incluso “el Rey”. Debemos confesar nuestra fe en Él y
decir con seguridad que Él es “nuestro Rey”. En contraste
con los gobernantes malvados de los días de Isaías (1:21–
23), el Mesías reinará en rectitud y juicio. Además, el Rey
será como roca de refugio para el pueblo y como río
refrescante en el desierto.
32:3, 4 Estos versículos describen la maravillosa
transformación cosas que ocurrirán debido al reinado del
Mesías. Isaías ministró a personas espiritualmente ciegas,
sordas e ignorantes (6:9, 10; 29:10–12), pero en el reino,
todos verán y oirán la verdad de Dios, así como también la
comprenderán y obedecerán (ver 29:18; 42:7). Esto
sucederá porque la nación tendrá un corazón nuevo y
entrará en un nuevo pacto con el Señor (Jer. 31:31-34).
32:5–8 El sinvergüenza usa su posición como persona
ISAÍAS 32:9 ■1030
CONSECUENCIAS DE LA ¹⁸ Mi pueblo habitará en morada de paz, en
COMPLACENCIA moradas seguras y en
lugares
a
⁹ Levantaos, mujeres que estáis tranquilas, tranquilos para descansar,
a
oíd mi voz; ¹⁹ Aunque caiga granizo b sobre el bosque, y
Hijas complacientes, prestad atención a mi la ciudad sea abatida
discurso. en humillación.
¹⁰ En un año y unos días
Estaréis turbadas, mujeres complacientes; ²⁰ Bienaventurados los que siembran junto a
Porque la cosecha fracasará, La todas las aguas,
recolección no vendrá. que dejan salir libremente las patas del buey
¹¹ Tiemblan, mujeres tranquilas; y del asno.
Preocupaos, vosotros los complacientes; UNA ORACIÓN EN PROFUNDA ANGUSTIA
Desnúdense, desnúdense y cíñense
cilicios en sus cinturas.
¹² Los pueblos se lamentarán sobre sus
33
¡Ay de vosotros, que despojáis, aunque
no habéis sido despojados!
¡Y vosotros, que tratáis con deslealtad,
pechos por los campos agradables, por aunque ellos no os hayan traicionado!
b
la vid fructífera. Cuando dejes de saquear,
¹³ a En la tierra de mi pueblo crecerán espinos Seréis saqueados ;
y zarzas, Cuando dejéis de traficar con traición,
Sí, sobre todos los hogares felices de la Te tratarán traicioneramente.
ciudad alegre;
¹⁴ a Porque los palacios serán abandonados, ² Oh SEÑOR, ten misericordia de nosotros;
a
La bulliciosa ciudad quedará desierta. Te hemos esperado.
Los fuertes y las torres se convertirán en Sé su brazo cada mañana, Nuestra salvación
guaridas para siempre, también en el tiempo de angustia.
alegría de asnos monteses, pasto de ³ Al ruido del tumulto el pueblo huirá;
rebaños; Cuando te levantes, las naciones serán
¹⁵ Hasta que a el Espíritu sea derramado sobre esparcidas;
nosotros desde lo alto, y b el desierto se ⁴ Y tu botín será recogido como se recoge la
vuelva oruga; Como correr de aquí para allá las
un campo fructífero, langostas, así correrá sobre ellas.
Y el campo fructífero se cuenta como ⁵ Enaltecido sea Jehová, porque
a
bosque. Él habita en las alturas;
LA PAZ DEL REINADO DE DIOS Ha llenado a Sion de justicia y de rectitud.
⁶ La sabiduría y el conocimiento serán la
¹⁶ Entonces la justicia habitará en el desierto, estabilidad de tus tiempos,
y la justicia permanecerá
en el campo fructífero. 32:9 Amós 6:1 32:13 Os. 9:6 Is. 22:2 32:14a . 27:10
a a b Is

¹⁷ a La obra de la justicia será paz, Y el efecto 32:15 [Joel 2:28] Is. 29:17 32:17 Santiago 3:18 32:18
a b a a

de la justicia, tranquilidad y seguridad para [Zac. 2:5; 3:10] 32:19a . 30:30 Zac. 11:2 32:20a . 30:23,
24 33:1a
Is b

. 2:8 Ap. 13:10 Is. 10:12; 14:25; 31:8 33:2a .

Hab b c
Is

Is

siempre. 25:9; 26:8 La Septuaginta omite su; Siríaco, Targum y

1

Vulgata leen nuestro . 33:3a Is . 17:13 33:5 a Sal. 97:9

32:15–20 Isaías volvió a su descripción del reino el día en que Judá despojaría a los muertos de Asir. El
mesiánico y enfatizó la restauración de la paz y la ejército indio y Senaquerib serían asesinados en el templo
prosperidad. Ninguno de estos cambios tuvo lugar del dios que, según él, era más fuerte que Jehová. 33:2
después de la liberación de Jerusalén en 701 a.C. ni Esta es la oración del remanente piadoso cuando Jeru
cuando el remanente regresó a Jerusalén desde Bab. Salem fue rodeada por el ejército asirio. Isaías había
ylon, por lo que debemos asignar estas profecías al reino prometido que Dios sería misericordioso con ellos si tan
futuro. Gracias al derramamiento del Espíritu Santo, el solo confiaran en Él (30:18, 19), por lo que algunas
reino disfrutará de paz y abundancia a causa de la justicia personas devotas convirtieron su promesa en oración.
en la tierra (Joel 2:28). Dios perdonó a Jerusalén por amor a David (37:35) y
32:17, 18 Judá podría haber disfrutado de seguridad, porque un remanente creyente confió en Dios y oró.
tranquilidad y seguridad si hubiera confiado totalmente en Nunca subestimes el poder de una minoría que ora.
el Señor y no hubiera acudido a Egipto en busca de Y la fuerza de la salvación;
ayuda. “Justicia” es la palabra clave en el versículo 17, El temor de Jehová es su tesoro.
porque la verdadera paz sólo viene a través de una
relación correcta con Dios. Cuando los pecadores confían
en Cristo y reciben el don de la justicia, entonces pueden
⁷ Seguramente sus valientes llorarán afuera, a
tener paz en sus corazones y paz unos con otros. 33:1–24 Los embajadores de paz llorarán
Asiria estaba orgullosa de su poder y del botín que había amargamente.
recogido en la batalla. El ejército asirio arrasó la tierra ⁸ a Los caminos están desiertos, El viajero
como langostas devoradoras, pero eso cambiaría. Llegaría cesa.
 1031 ■ ISAÍAS 33:22
b
Ha violado el pacto, ha despreciado las LA TIERRA DEL REY MAJESTUOSO
ciudades, 1 no tiene en cuenta a nadie. ¹⁷ Tus ojos verán al Rey
⁹ a La tierra está de luto y languidece, el en él una belleza;
Líbano está avergonzado y marchito; Verán la tierra que está muy lejos.
Sarón es como un desierto, y Basán y el ¹⁸ Tu corazón meditará sobre el terror:
Carmelo a
“¿Dónde está el escriba?
sacudir sus frutos. ¿Dónde está el que pesa?
JUICIO INMINENTE SOBRE SION ¿Dónde está el que cuenta las torres?
¹⁹ a No verás pueblo feroz,
¹⁰ “Ahora resucitaré ”, dice Jehová; b
Un pueblo de habla oscura, más allá de la
“Ahora seré exaltado, ahora me enalteceré. percepción,
¹¹ a Concebirás paja, darás a luz hojarasca;
Tu aliento, como fuego, te devorará. De una lengua tartamuda que no puedes
¹² Y el pueblo será como cal quemada;
entender.
a
Como espinas cortadas serán quemadas ²⁰ a Mira a Sión, la ciudad de nuestras fiestas
en el fuego. señaladas;
¹³ Oíd, vosotros que estáis lejos, lo que he hecho;
Y vosotros que estáis cerca, reconoced mi Tus ojos verán a Jerusalén, un hogar
poder”. tranquilo,
Un tabernáculo que no
¹⁴ Los pecadores en Sión tienen miedo; ser derribado;
c
El miedo se ha apoderado de los Ninguno de los d lo que está en juego
hipócritas: alguna vez ser eliminado,
“¿Quién de nosotros habitará con el fuego Tampoco se romperá ninguna de sus
devorador? cuerdas.
¿Quién de nosotros habitará en las llamas ²¹ Pero allí el Señor majestuoso estará por
eternas? nosotros
¹⁵ El que a anda en justicia y habla con Lugar de anchos ríos y arroyos, por donde
rectitud, no navegará galera de remos, ni pasarán
El que desprecia la ganancia de las naves majestuosas.
opresiones, Quien gesticula con las ²² (Porque Jehová es nuestro a Juez, Jehová
manos, es nuestro b Legislador,
rechazar sobornos, c
El SEÑOR es nuestro Rey;
¿Quién tapa sus oídos para no oír hablar Él nos salvará);
de sangre?
Y b cierra los ojos para no ver el mal: 33:7 2 Rey. 18:18, 37 33:8 Jueces. 5:6 2 Rey. 18:13–17
a a b

Siguiendo el texto masorético y la Vulgata; Los Rollos del Mar

1

¹⁶ Habitará en las alturas; Muerto leen a los testigos; La Septuaginta omite las ciudades;
Su lugar de defensa será Targum dice Han sido expulsados de sus ciudades . 33:9a . Is

24:4 33:10 Sal. 12:5 33:11 [Sal. 7:14] 33:12a . 9:18 33:13a
la fortaleza de las rocas;
a a Is

. 49:1 33:14a . 12:29 33:15 Sal. 15:2; 24:3, Sal. 119:37

Is Heb a 4b

Se le dará pan, su agua será segura. 33:17 Sal. 27:4 33:18 1 Cor. 1:20 33:19 2 Rey. 19:32 Jer.
a a a b

5:15 33:20 a Sal. 48:12b Sal . 46:5; 125: 1c Is. 37:33 d

Is. 54:2
33:22 a [Hechos 10:42] b Santiago 4:12 c Sal. 89:18

33:11, 12 Aquí Isaías usó varias imágenes para describir satisfacción.

el juicio de Dios sobre los asirios. Los asirios estaban 33:17–24 Isaías levantó su visión hasta el fin de los
preñados de todo tipo de planes para conquistar tiempos y vio a Jerusalén gobernada por el Rey Mesías.
Jerusalén, pero producirían paja y paja, y sus planes no La victoria de Dios sobre Asiria no fue más que un ensayo
servirían de nada. Su ejército jadeaba por atacar, pero su general de su victoria sobre todo el sistema mundial gentil
aliento caliente sólo se convertiría en un fuego que los que un día se reuniría para destruir la Ciudad Santa (Zac.
destruiría como huesos muertos o arbustos cortados. Dios 14:1-9). Cuando nuestro Señor estaba ministrando en la
es paciente con sus enemigos; Sin embargo, cuando tierra, los judíos incrédulos decían: “No hay belleza para
decide juzgar, hace un trabajo minucioso. que lo deseemos” (Isaías 53:2). Pero cuando lo vean y
33:14–16 La liberación milagrosa de Jerusalén no solo crean, entonces percibirán su gran belleza (Zac. 12:3—
trajo gloria a Dios entre los gentiles, sino que también trajo 13:1; ver Sal. 45).
temor y convicción a los judíos. Dios no nos libra para que
seamos libres de volver a nuestros pecados.
33:15 Este versículo describe el tipo de persona que Dios
aceptará y bendecirá (ver también Sal. 15; 24). Por
nosotros mismos no podemos lograr estas cualidades de
carácter; vienen sólo cuando confiamos en Jesucristo y
crecemos en gracia. Muchas personas religiosas en
Jerusalén tenían corazones alejados de Dios porque su
religión era sólo una cuestión de ceremonias externas
(29:13). Isaías esperaba que el milagro se realizara. La
administración de la ciudad llevaría a estas personas a un
lugar de verdadera devoción al Señor. Sólo caminando
con el Señor podremos tener verdadera seguridad y
ISAÍAS 33:23 ■1032
²³ Tu aparejo está suelto, sacrificio en Bosra, y gran matanza en la
No pudieron fortalecer su mástil, no tierra de Edom.
pudieron desplegar la vela. ⁷ Los búfalos descenderán con ellos,
Y los novillos con los toros fuertes;
Entonces se reparte la presa del gran Su tierra estará empapada de sangre, y su
botín; polvo saturado de grosura”.
Los cojos se llevan la presa.
²⁴ Y el morador no dirá: “Estoy enfermo”; ⁸ Porque es el día del
a
Al pueblo que habita en él se le El Señor es una venganza,
perdonará su iniquidad. El año de la recompensa por la causa de
JUICIO SOBRE LAS NACIONES Sión.
⁹ a Sus corrientes se convertirán en brea, y su
34
Acercaos
, naciones, para oír; ¡Y presten polvo en azufre;
atención, gente!
b
Que oiga la tierra y todo lo que hay en Su tierra se convertirá en brea ardiente.
ella, el mundo y todo lo que de él surge. ¹⁰ No se apagará de noche ni de día; a Su
² Porque la ira de Jehová es contra todas las humo ascenderá para siempre.
b
naciones, De generación en generación quedará
Y su furor contra todos sus ejércitos; Los devastada;
ha destruido por completo, los ha Nadie pasará por él por los siglos de los
entregado al matadero . siglos.
³ También sus muertos serán arrojados; ¹¹ a Pero el pelícano y el puercoespín la
a
Su hedor se elevará de sus cadáveres, poseerán, También la lechuza y el cuervo
Y los montes se derretirán con su sangre. habitarán en ella.
⁴ a Todo el ejército de los cielos se disolverá, Y b se extenderá sobre él
y los cielos serán enrollados como un rollo; La línea de la confusión y las piedras del
b
Todo su ejército caerá como cae la hoja vacío.
de la vid, y como c fruto que cae de la ¹² A sus nobles llamarán al reino, pero allí no
higuera. habrá ninguno, y todos sus príncipes serán
nada.
⁵ “Porque a Mi espada será
bañado en el cielo; ¹³ Y crecerán a espinos en sus palacios,
En verdad descenderá sobre Edom, ortigas y zarzas en sus fortalezas;
Y sobre el pueblo de Mi b
Será habitación de chacales, patio de
maldición, para juicio. avestruces.
⁶ La a espada de Jehová es
lleno de sangre, 33:24a Is . 40:2 34:1 a Sal. 49:1 b Deut. 32:1 34:2a Is . 13:5 34:3
a
Joel 2:20 34:4 a Is. 13:13 b Is. 14:12 c Apocalipsis 6:12–14
Está rebosante de grosura, de sangre de 34:5 a Jer. 46:10 b Mal. 1:4 34:6a Is . 66:16 b Sofonías. 1:7
corderos y de machos cabríos, de grasa de 34:8a Is . 63:4 34:9 a Deut. 29:23 34:10 a Ap. 14:11; 18:18; 19:3
riñones de carneros. Porque Jehová tiene Mal. 1:3, 4 34:11 a Sof. 2: 14b Lam. 2:8 34:13a Is . 32:13 b Is.
b

13:21

33:23 Jerusalén era un barco que casi se hundió, pero el sacrificios.

Señor la sacó a través de la tormenta (Sal. 107:23-32), y el 34:11–17 Mientras Isaías se centraba especialmente en
más débil de los judíos pudo tomar el botín del ejército Edom (vv. 5, 6), estaba usando a esa orgullosa nación
muerto. como ex amplio de lo que Dios haría a todos los gentiles
33:24 Ni la enfermedad ni el pecado estarán en la ciudad. na ciones durante el día del Señor. Cuando Dios termine
El Mesías será su Redentor y Salvador, y a la nación se le Su obra, la tierra será un desierto, ocupado por zarzas y
perdonará su iniquidad. En los días de Isaías, los judíos espinos, fieras y aves singulares. Dios se encargará de
eran una “nación pecadora, un pueblo cargado de que cada ave tenga una pareja con quien reproducirse, y
iniquidad” (ver 1:4), tal como lo son los pecadores no habrá humanos cerca para expulsarlos de sus nidos.
perdidos hoy. Pero cuando lo vean y confíen en Él, sus ¹⁴ También se encontrarán las fieras del
pecados serán lavados. Si nunca has atendido la amable desierto con los chacales,
invitación de Isaías 1:18, ¡hazlo hoy!
34:1–17 Edom, el antiguo enemigo de Israel, se señala en Y la cabra montés balará a su compañera;
los versículos 5 y 6, pero este juicio divino vendrá sobre También la criatura nocturna descansará
todo el mundo. Edom es sólo un ejemplo del juicio de Dios allí y encontrará un lugar para descansar.
sobre las naciones gentiles debido a lo que le han hecho a ¹⁵ Allí la serpiente flecha
su pueblo Israel. “Porque es el día de la venganza de
Jehová, el año de la retribución por la causa de Sión” (v.
hacer su nido y poner huevos
8). Y eclosionar, y reunirlos bajo su sombra;
34:5–8 Isaías pasó del campo de batalla al templo y vio el Allí también se juntarán los halcones, cada
juicio mundial como un gran sacrificio que Dios ofrece. una con su pareja.
(Véase Jer. 46:10; 50:27; Eze. 39:17–19.) Normalmente, la
gente mataba los animales en sacrificio y los ofrecía a ¹⁶ “Busca en el libro de
Dios, pero aquí Dios está ofreciendo a los malvados como
el SEÑOR, y lee:
 1033 ■ ISAÍAS 35:10
Ninguno de ellos fallará; Obtendrán gozo y alegría, y tristeza y
A nadie le faltará su pareja. suspiros.
Porque mi boca lo ordenó, y su Espíritu huirá.
los reunió.
34:16a [ Mal. 3:16] 35:1a Is . 32:15; 55:12 b Is. 41:19; 51:3
¹⁷ Les ha echado la suerte, 35:2a Is . 32: 15b Is. 40:5 35:3a Heb . 12:12 35:4a Is . 34: 8b Is.
Y su mano lo repartió entre ellos con 33:22 35:5a Is . 29:18 b [Mat. 11:5] 35:6 a Hechos 8:7 b Is. 32:4 c
cordel de medir. [Juan 7:38] 35:7 a Is. 34:13 35:8a Is . 19:23 b Joel 3:17 35:9 a
Lev. 26:6 35:10a Is . 51: 11b [Apoc. 7:17; 21:4]
La poseerán para siempre;
De generación en generación habitarán en
ella”.
LA GLORIA FUTURA DE SION

35
a
El desierto y la tierra baldía se
b
alegrarán por ellos, y el desierto se
regocijará y florecerá como la rosa;
² a Florecerá abundantemente y se regocijará,
incluso con alegría y cánticos.
Le será dada la gloria del Líbano, La
excelencia del Carmelo y de Sarón.
Verán la gloria de Jehová, la excelencia de
nuestro Dios.
³ a Fortalece las manos débiles, y fortalece las
rodillas débiles.
⁴ Di a los temerosos de corazón: “¡Sed
fuertes, no temáis!
He aquí, vuestro Dios vendrá con venganza ,
Con la recompensa de Dios;
Él vendrá y os salvará ”.
⁵ Entonces se abrirán los a ojos de los ciegos,
Y
los oídos de los sordos serán abiertos.
⁶ Entonces el a cojo saltará como un ciervo, y
la b lengua del mudo cantará. porque c
aguas brotarán
en el desierto,
Y arroyos en el desierto.
⁷ La tierra reseca se convertirá en un
estanque,
Y la tierra sedienta manantiales de agua;
En la morada de los chacales, donde cada
uno yacía,
Habrá hierba con juncos y juncos.
⁸ Habrá allí una calzada y un camino, y será
llamado
Carretera de la Santidad.
b
Los inmundos no pasarán por él, sino que
será para otros.
Quien recorre el camino, aunque sea
tonto,
No se extraviará.
⁹ a No habrá ningún león allí,
Tampoco subirá sobre él bestia rapaz;
No se encontrará allí.
Pero los redimidos caminarán allí,
¹⁰ Y los a rescatados de los
El Señor volverá,
Y venid a Sión con cánticos,
Con alegría eterna sobre sus cabezas.
 1034 ■ ISAÍAS 35:10

34:16 ¿Por qué está esperando Dios? Porque Dios “es

paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno
perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento” (2
Ped. 3:9). Cuánto más esperará Dios, nadie lo sabe; por
eso corresponde a los pecadores perdidos arrepentirse
hoy y confiar en el Salvador.
35:1–10 El desierto no seguirá siendo un desierto porque
el Señor transformará la tierra en un jardín del Edén. Toda
la naturaleza espera ansiosamente la venida del Señor
(55:12, 13; Sal. 96:11–13; 98:7–9; Rom. 8:19), porque la
naturaleza sabe que será liberada de la maldición del
pecado (Génesis 3:17-19) y compartir la gloria del reino. El
Líbano, el Carmelo y Sarón eran tres de los lugares más
fructíferos y hermosos de la tierra y, sin embargo, ¡el
desierto llegaría a ser más fructífero y hermoso que los
tres lugares juntos! La tierra ya no tendría “tierra reseca”
(Isaías 35:7) porque se convertiría en un jardín de gloria.
35:3, 4 Isaías usó la promesa del reino venidero para
fortalecer a aquellos que en su época estaban débiles y
temerosos. El reino no tendrá ciegos ni sordos, cojos ni
mudos porque todos serán sanados para disfrutar de un
mundo nuevo y glorioso.
35:8 Este versículo expresa uno de los temas favoritos de
Isaías: el camino (11:16; 19:23; 40:3; 62:10). Durante el
Asirio Durante la invasión romana, las carreteras no eran
seguras (33:8), pero durante la era del reino los viajes
serán seguros. El reino tendrá una carretera especial: “La
Carretera de la Santidad”. Las ciudades antiguas a
menudo tenían caminos especiales que solo los reyes y
sacerdotes podían usar, pero cuando el Mesías reine, todo
su pueblo será invitado a usar este camino. Isaías
describe a las familias judías redimidas, rescatadas y
regocijadas por Dios yendo a las fiestas anuales en Je
rusalem, para alabar a su Señor.
35:10 Cuando Isaías habló y escribió estas palabras, los
asirios probablemente ya habían devastado la tierra,
destruido las cosechas y hecho inseguros los caminos
para viajar.
ISAÍAS 36:1 ■1035
SENACERIB SE JACAMA CONTRA EL a Judá y a Jerusalén: 'Delante de este altar
SEÑOR adoraréis'? " ' ⁸ Ahora hay Por tanto, te ruego

36 que des prenda a mi señor el rey de Asiria, y

Y
aconteció que en el año catorce del
rey Ezequías , Sennac Erib rey de yo te daré dos mil caballos, si puedes por tu
Asiria subió contra todas las ciudades parte ponerles jinetes. ⁹ ¿Cómo, pues,
fortificadas de Judá y las tomó. ² Entonces el rechazarás a un capitán del más pequeño de
rey de Asiria envió al Rabsaces 1 con un gran mis mas? siervos de ter, y confiaste en Egipto
ejército desde Laquis al rey Ezequías en para carros y gente de a caballo? ¹⁰ ¿He
Jerusalén. Y se paró junto al acueducto desde subido ahora sin Jehová contra esta tierra
el estanque superior, en la carretera hacia para destruirla? El SEÑOR me dijo: 'Sube
Fuller's Field. ³ Y a Eliaquim hijo de Hilcías, contra esta tierra y destrúyela.' "
mayordomo de la casa espera, b Sebna ¹¹ Entonces Eliaquim, Sebna y Joah
escriba, y salió a él Joah hijo de Asaf, dijeron al Rabsaces: “Por favor, habla con tu
canciller. siervo vants en arameo, porque lo
⁴ a Entonces el Rabsaces les dijo: “Di entendemos; y no nos hables en hebreo 1 a
ahora a Ezequías: 'Así dice el gran rey, el rey oídos del pueblo que está en el muro”.
de Asiria: “¿Qué confianza es ésta en la que ¹² Pero el Rabsaces dijo: “¿Me ha enviado
tú confías? ⁵ Yo digo que hablas de hav ing mi señor a tu señor y a ti para hablar estas
planes y poder para la guerra; pero son meras palabras, y no a los hombres que se sientan
palabras. Ahora bien, ¿en quién confiáis para en el muro, que comerán y beberán contigo
rebelaros contra mí? ⁶ ¡ Mira! tu eres sus propios excrementos?”
confianza En el a bastón de esta caña ¹³ Entonces el Rabsaces se puso de pie y
quebrada, Egipto, en el cual si un hombre se gritó a gran voz en hebreo, y dijo: “¡Oíd las
apoya, entrará en su mano y la traspasará. Así palabras del gran rey, el rey de Asiria! ¹⁴ Así
es Faraón rey de Egipto para todos los que en dice el rey: 'No os dejéis engañar por
él confían. Ezequías, porque no podrá
⁷ “Pero si me decís: 'Confiamos en Jehová
36:1 a 2 Cr. 32:1 36:2 1 Un título, probablemente Jefe de
nuestro Dios', ¿no es Él cuyos lugares altos y Gabinete o Gobernador 36:3 a Is. 22:20 b Is. 22:15 36:4 a 2 Rey.
cuyos altares ha quitado Ezequías, y ha dicho 18:19 36:6 a Ezeq. 29: 6b Sal. 146:3 36:11 1 Literalmente judío

La gente estaba encerrada en Jerusalén, preguntándose aprender que la fe es vivir sin intrigas.
qué pasaría después. Los miembros del remanente fiel 36:4–21 El discurso del jefe del estado mayor asirio es uno
confiaban en las promesas de Dios y oraban pidiendo su de los más insolentes y blasfemos que se encuentran en
ayuda, y Dios contestó sus oraciones. Hace siglos, Dios las Escrituras, porque reprochó al Dios de Israel (37:4, 17,
cumplió Sus promesas a Su pueblo y las entregó, por lo 23, 24). Enfatizó la grandeza del rey de Asiria (36:4, 13)
que seguramente cumplirá Sus promesas en el futuro y porque sabía que la gente común estaba escuchando y
establecerá Su glorioso reino para Su pueblo escogido. quería asustarlos (vv. 11, 12). Su discurso es una pieza
36:1—39:8 Los estudiantes de la Biblia generalmente magistral de guerra psicológica en la que desacreditó todo
están de acuerdo en que Heze La enfermedad de Kiah lo que los judíos apreciaban.
(cap. 38) y la tonta recepción de los enviados (cap. 39) 36:4–7 El jefe del estado mayor asirio degradó a los
tuvieron lugar antes de la invasión asiria, posiblemente aliados de Judá. Habían acudido a Egipto en busca de
entre el momento en que Ezequías envió el tributo y ayuda, pero Egipto era sólo una “caña rota” (v. 6). (¡Isaías
Senaquerib rompió el tratado. Entonces, ¿por qué estos había dicho lo mismo! Véase 30:1–7; 31:1–3.) En cuanto a
capítulos no están ordenados cronológicamente? El confiar en el Señor, seguramente fracasaría. Ezequías
profeta dispuso el relato como un puente entre las dos había provocado el disgusto del Señor al quitar los lugares
partes de su libro. Los capítulos 36 y 37 finalizan la altos y los altares y exigir que todos adoraran en
primera parte del libro con énfasis en Asiria, y los capítulos Jerusalén. (¿Qué sabía un soldado pagano acerca de la
38 y 39 introducen la segunda parte del libro, con énfasis adoración del Dios verdadero?) Entonces, según el jefe del
en Babilonia. Isaías mencionó a Babilonia anteriormente estado mayor, Judá no tenía ayuda en la tierra (Egipto) ni
en su libro (13:1ss; 31:1ss), pero esta es la primera vez en el cielo (el Señor). ¡Ya estaban derrotados!
que predice claramente el cautiverio de Judá en Babilonia. 36:8, 9 El jefe del estado mayor asirio se burló de los
Estos capítulos nos enseñan algunas lecciones valiosas recursos militares de los judíos. Ezequías había fortificado
sobre la fe, la oración y los peligros del orgullo. Aunque el Jerusalén (2 Crónicas 32:2-8), pero el comandante del
entorno actual pueda ser diferente, los problemas y las campo se rió del poder militar de Judá. Judá no tenía los
tentaciones siguen siendo los mismos; porque la historia soldados, los caballos ni los carros para atacar a los
de Ezequías es nuestra historia, y el Dios de Ezequías es asirios. Incluso si Asiria proporcionara el equipo, los
nuestro Dios. soldados de Judea eran demasiado débiles para derrotar
36:1 La invasión asiria fue parte de la disciplina de Dios al más pequeño de los enemigos. oficiales. Todos los
para enseñar a su pueblo a confiar sólo en Él. Incluso carros y jinetes de Egipto nunca podrían derrotar al gran
Heze Al principio, Kiah había puesto su confianza en ejército de Senaquerib.
tratados y tesoros (2 Reyes 18:13-16), sólo para descubrir 36:10 El golpe de gracia del jefe de gabinete fue que
que el enemigo se quedaría con las riquezas pero no cada Lo que Asiria había hecho era conforme a la voluntad
cumpliría su palabra. Judá había negociado para obtener del Señor. ¿Cómo podría Judá luchar contra su propio
ayuda de Egipto, un acto de ONU creencia que Isaías Dios? En cierto sentido, esta afirmación era cierta, porque
reprendió severamente (Isaías 30:1–7; 31:1–3). El gran Dios está a cargo de las naciones del mundo (10:5, 6; Dan.
propósito de Dios en la vida de fe es desarrollar un 4:17, 25, 32; 5:21). Pero ninguna nación puede hacer lo
carácter piadoso. Ezequías y su pueblo necesitaban que le plazca y utilizar a Dios como excusa, como pronto
 1036 ■ ISAÍAS
para librarte; ¹⁵
descubrirían Senaquerib y su ejército. de angustia , de reprensión37:13
y de blasfemia;
ni que Ezequías os haga confiar en el porque los niños han nacido, pero no hay
SEÑOR, diciendo: Ciertamente el SEÑOR fuerzas para parirlos. ⁴ Quizás oirá Jehová tu
Dios las palabras del Rabsaces, a quien su
nos librará; esta ciudad no será entregada en señor el rey de As Siria ha enviado a afrentar al
manos del rey de Asiria. ' ¹⁶ No escuchen a Dios vivo, y reprenderá las palabras que
Ezequías; porque así dice el rey de Asiria: Jehová vuestro Dios ha oído. Por tanto,
Haz las paces conmigo con un regalo y ven a elevad vuestra oración por el remanente que
mí; a y cada uno de vosotros comerá de su queda.' "
propia vid y cada uno de su propia higuera, y ⁵ Entonces los siervos del rey Ezequías
vinieron a Isaías. ⁶ E Isaías les dijo: Así
cada uno de vosotros beberá las aguas de su diréis a vuestro señor: Así dice el SEÑOR:
propia cisterna; ¹⁷ hasta que yo venga y os No temas por las palabras que has oído, con
lleve a una tierra como la vuestra, tierra de las que los siervos del rey de Asiria me han
grano y de vino nuevo, tierra de pan y de blasfemado. ⁷ Ciertamente enviaré sobre él
viñas. ¹⁸ Tengan cuidado , no sea que un espíritu, y oirá un rumor y volverá a su
Ezequías los persuada diciendo: “El Señor tierra; y lo haré caer a espada en su propia
nos librará”. ¿Alguno de los a dioses de las tierra”. '”
naciones ha librado su tierra de la mano del LA AMENAZA DE SENACERIB
rey de Asiria? ¹⁹ ¿Dónde están los dioses de Y LA ORACIÓN DE EZEQUÍAS
Hamat y Arpad? ¿Dónde están los dioses de ⁸ Entonces el Rabsaces regresó y encontró
Sefarvaim? ¿Han librado de mi mano a al rey de Asiria peleando contra Libna,
Samaria? ²⁰ ¿Quién entre todos los dioses de porque había oído que se había apartado de
estas tierras ha librado a sus países de mi Laquis. ⁹ Y el rey se enteró de que Tirhaca,
mano, para que Jehová los libre? ¿Está rey de Etiopía, decía: Ha salido a hacer
guerra contra vosotros. Entonces cuando oyó
Jerusalén de mi mano? " esto, envió mensajeros a Ezequías, diciendo:
²¹ Pero ellos callaron y no le respondieron ¹⁰ “Así hablarás a Ezequías rey de Judá,
palabra; por orden del rey El mensaje era: diciendo: 'No dejes que tu Dios en quien tú
“No le respondas”. ²² Entonces Eliaquim hijo confías te engañe, diciendo: “Jerusalén no
de Hilcías, mayordomo de la casa, Sebna será entregada en la mano del rey de Asiria”.
escriba, y Joa hijo de Asaf, canciller, vinieron ¹¹ ¡ Mira! Habéis oído lo que los reyes de
a Hez. Equías con sus vestidos rasgados, y le Asiria han hecho a todas las tierras al
contaron las palabras del Rabsaces. destruirlas por completo; ¿Y seréis librados?
ISAÍAS ASEGURA LA LIBERACIÓN ¹² ¿Han librado los a dioses de las naciones a
aquellos a quienes mis padres debieron
37
aconteció
Y que cuando el rey Ezequías ¿Destruyeron a Gozán, a Harán, a Resef y al
lo oyó, rasgó sus vestidos, se cubrió
de cilicio y entró en la casa de Jehová. ²
pueblo de Edén que estaba en Telasar? ¹³
Entonces envió a Eliaquim mayordomo , al ¿Dónde está el rey de Hamat , el rey de Arpad y
escriba Sebna y a los ancianos de los el rey de la ciudad de Sefarvaim, de Hena y
sacerdotes, cubiertos de cilicio, al profeta de Iva?' "
Isaías. et, el hijo de Amoz. ³ Y ellos le 36:16 a Zac. 3:10 36:18a Is . 37:12 36:19 a 2 Rey. 17:6 37:1 a 2
dijeron: “Así dice Ezequías: 'Este día es día Rey. 19:1–37 37:3a Is . 22:5; 26:16; 33:2 37:4a Is . 36:15, 18,
20 37:12a Is . 36:18, 19 37:13a Is . 49:23

36:21 Ezequías e Isaías habían dicho al pueblo que Dios son seguras, pero el pueblo de Dios debe reclamarlas
confiaran en el Señor, pero el jefe del estado mayor asirio por fe antes de que Dios pueda obrar. Entonces el rey
le recordó al pueblo que los dioses de las otras naciones envió un mensaje a Isaías, pidiéndole que orara, y el rey
no habían logrado protegerlos ni liberarlos. (Ezequías mismo pidió ayuda al Señor. En la edificación de nuestra
sabía por qué; ver 37:18, 19.) Incluso Samaria fue fe, la Palabra de Dios y la fe van juntas (Rom. 10:17). Por
derrotada y adoraron al mismo Dios que Judá. Para el jefe eso Isaías envió al rey un mensaje del Señor. Su palabra
del estado mayor, Jehová era simplemente otro dios, y de aliento tenía tres puntos: (1) No temáis, (2) los asirios
Senaquerib no necesitaba preocuparse por él. Por orden partirán y (3) el “gran rey” morirá en Asiria.
del rey, nadie respondió al discurso del jefe de gabinete. 36:22 Ezequías y sus oficiales se humillaron Ante el Señor
La insolencia se responde mejor con el silencio. La y busqué su rostro. Cuando el rey entró en el templo, tal
liberación de Jerusalén no dependió de negociar con el vez recordó la promesa que Dios le había hecho a
enemigo sino de confiar en el Señor. Salomón después de haber dedicado el templo: “Si mi
36:22—37:13 Aunque el Señor había traído a Asiria para pueblo, sobre el que lleva mi nombre, se humilla y ora, y
castigar a Judá, había determinado que Jerusalén no sería busca mi rostro, y se aparta de sus malos caminos,
tomada por el enemigo (10:5–34). Antes de la invasión, entonces oiré desde el cielo, perdonaré sus pecados y
cuando Ezequías estaba gravemente enfermo, Isaías le sanaré su tierra” (2 Crónicas 7:14).
había asegurado la liberación (38:4-6). Las promesas de
ISAÍAS 37:14 ■1037
¹⁴ Y Ezequías recibió la carta de mano de ²⁴ Por medio de tus siervos has vituperado al
los mensajeros, y la leyó; y subió Ezequías a Señor,
la casa de Jehová, y la extendió delante de Y dijo: 'Por la multitud de mis carros
Jehová. ¹⁵ Entonces Heze Kiah oró a Jehová, He subido a la altura de las montañas,
diciendo: ¹⁶ “Oh Jehová de los ejércitos, Hasta los límites del Líbano;
Dios de Israel, el que habita sea entre los Cortaré sus altos cedros
querubines, tú eres Dios, sólo tú, de todos los Y sus selectos cipreses;
reinos de la tierra. Tú has hecho el cielo y la Entraré en su altura más lejana, A su
tierra. ¹⁷ a Inclina tu oído, oh SEÑOR, y oye; bosque fructífero.
abre tus ojos, oh SEÑOR, y mira; y b ²⁵ He cavado y bebido agua, Y con las
escuchar todas las palabras de Sennach erib, plantas de mis
que ha enviado para vituperar al Dios vivo. ¹⁸ pies he secado Todos los arroyos de la
En verdad, SEÑOR, los reyes de Asiria han defensa.'
arrasado todas las naciones y sus a tierras, ¹⁹ hace
y han echado al fuego a sus dioses; porque no ²⁶ “¿No escuchaste mucho
eran dioses
, sino obra de manos de hombres: ¿Cómo lo hice, desde la antigüedad que lo
madera y piedra. Por lo tanto, de los formé?
destruyó. ²⁰ Ahora pues, oh Jehová Dios Ahora lo he hecho realidad,
nuestro, a sálvanos de su mano, para que todo que deberías ser
el rey todos los pueblos de la tierra sepan que Por aplastar ciudades fortificadas hasta
Tú eres Jehová, sólo Tú”. convertirlas en montones de ruinas.
²⁷ Por tanto sus habitantes
LA PALABRA DEL SEÑOR SOBRE tenía poco poder;
SENACERIB Estaban consternados y confundidos;
²¹ Entonces Isaías hijo de Amoz envió a Eran como la hierba del campo.
Hez equías, diciendo: Así dice Jehová Dios Y la hierba verde, como la hierba de los
de Is rael: 'Por cuanto me habéis orado contra tejados y el grano marchito antes de
Senaquerib rey de Asiria, ²² esta es la palabra crecer.
que Jehová ha hablado acerca de él:
²⁸ “Pero yo conozco tu morada, tu salida y tu
“La virgen, hija de Sión, entrada, y tu ira contra mí.
Te ha despreciado, se ha reído de ti hasta ²⁹ Porque tu rabia contra
el desprecio; Yo y tu tumulto
La hija de Jerusalén han llegado hasta mis oídos,
¡Ha negado con la cabeza a tus espaldas! Por tanto pondré mi
gancho en tu nariz
²³ “¿A quién habéis vituperado y Y mi freno en tus labios, y te haré volver
blasfemado? por el camino por donde viniste”. '
¿Contra quién has alzado tu voz?
¿Y alzaste tus ojos a lo alto? 37:16a . 43:10, 11 37:17a
Is
. 9:18 Sal. 74:22 37:18 2
Dan b a

Rey. 15:29; 16:9; 17:6, 24 37: Is. 40:19, 20 37:20a . 33:22

19a Is

Contra el Santo de Israel. Sal. 83:18 37:26a . 25:1; 40:21; 45:21 37:29a . 30:
b Is Is 28b

Ezeq. 38:4; 39:2

37:14 Cuando los tres oficiales asirios regresaron al partirían (vv. 23). –29), y (3) los judíos no morirían de
cuartel general, se enteraron de que un ejército egipcio hambre (v. 30).
estaba en camino para ayudar a defender a Ezequías. 37:22, 31–35 Jerusalén sería liberada. La “hija de Sión”
Senaquerib no quería librar una guerra en dos frentes, por todavía era virgen; ella no había sido devastada por el
lo que comenzó a presionar más a Jerusalén para que se enemigo. Podía mirar a los asirios y menear la cabeza con
rindiera inmediatamente. diatamente. Este mensaje desprecio, porque no podían tocarla. Dios perdonaría a su
amenazador llegó a Ezequías en forma de carta, la llevó al remanente y los plantaría una vez más en la tierra.
templo y “la difundió delante de Jehová”. 37:23–29 Los asirios se marcharían. Dios se dirigió al
37:15–20 La oración de Ezequías está saturada de orgulloso rey asirio y le recordó todas las palabras
teología bíblica y es similar a la oración de la iglesia en jactanciosas que él y sus siervos habían dicho. El rey de
Hechos 4:24–31. Afirmó su fe en el único Dios vivo y Asiria olvidó que él era sólo la herramienta de Dios para
verdadero, y lo adoró. Jehová es el “SEÑOR de los cumplir Sus propósitos en la tierra, y que la herramienta no
ejércitos” (Sal. 46:7, 11). Él es el Señor que “hizo los debe jactarse contra su Hacedor (10:5–19). Dios humillaría
cielos” (Sal. 96:5) y sabe lo que sucede en Su creación. a Senaquerib y su ejército tratándolos como ganado y
Sus ojos pueden ver nuestra situación y sus oídos pueden alejándolos de Jeru. Salem (37:29).
escuchar nuestra súplica (ver Sal. 115). El rey Ezequías ³⁰ “Esto os será por señal:
no quería la liberación simplemente por el bien de su
pueblo, sino que sólo Dios fuera glorificado. Comerás este año lo que crezca por sí
37:21–35 La respuesta de Dios a esta oración fue enviar
al rey Ezequías otro triple mensaje de seguridad: (1)
solo,
Jerusalén no sería tomada (vv. 22, 31–35), (2) los asirios Y el segundo año lo que brota del mismo;
 1038 ■ ISAÍAS 38:9
También en el tercer año sembrad y a espada; y escaparon a la tierra de Ararat.
cosechadéis, Entonces reinó en su lugar Asarhadón su hijo.
Plantad viñas y comed sus frutos.
³¹ Y el resto que escapó de la casa de Judá LA VIDA DE EZEQUÍAS SE EXTIENDE

38
aquellos
Nuevamente echará raíces hacia abajo y En días Ezequías estaba
dará fruto hacia arriba. enfermo y al borde de la muerte. Y el
³² Porque de Jerusalén saldrá un remanente, profeta Isaías, hijo de Amoz, fue a él y le
Y los que escapen del monte Sión. El a dijo: Así dice Jehová: b 'Pon tu casa en o der,
celo del Señor de porque morirás y no vivirás.' "
Los anfitriones harán esto. ² Entonces Ezequías volvió su rostro hacia
la pared y oró al SEÑOR, ³ y dijo: a
³³ “Por tanto, así dice Jehová acerca de ing Acuérdate ahora, oh SEÑOR, de cómo he
el rey de Asiria: andado delante de ti con verdad y con
corazón leal, y he hecho lo que es justo. bien
"No entrará en esta ciudad, ante tus b ojos”. Y Ezequías lloró
Ni tirar allí una flecha, amargamente.
Ni presentaros ante ella con escudo, ⁴ Y vino palabra de Jehová a Isaías,
Ni construir contra él un montículo de diciendo: ⁵ Ve y di a Ezequías: Así dice
asedio. Jehová, Dios de David tu padre: He oído tu
³⁴ Por el camino por el que vino, oración, he visto tus lágrimas; ciertamente
Por lo mismo volverá; añadiré a tus días quince años. ⁶ Yo te libraré
Y no entrará en esta ciudad', dice el a ti y a esta ciudad de la mano del rey de
SEÑOR. Asiria, y defenderé esta ciudad”. ' ⁷ Y esto os
³⁵ 'Porque defenderé esta ciudad para salvarla será por señal de parte de Jehová, de que
Por amor a mí y a mi siervo David .' " Jehová hará esto que ha dicho: ⁸ He aquí, yo
DERROTA Y MUERTE DE SENNACHERIB
traeré el sábalo ow en el reloj de sol, que se
ha puesto con el sol en el reloj de sol de
³⁶ Entonces salió el a ángel 1 de Jehová, y Acaz, diez grados hacia atrás”. Entonces el
mató en el campamento de los asirios a sol volvió diez grados en el dial en el que se
ciento ochenta y cinco mil; y cuando la gente había puesto.
se levantó temprano en la mañana, allí ⁹ Ésta es la escritura de Ezequías rey de
estaban los cadáveres, todos muertos. ³⁷ Judá, cuando estuvo enfermo y tuvo que
Entonces Sennach Erib, rey de Asiria, partió volver a cubierto de su enfermedad:
y se fue, volvió a su casa y se quedó en
Nínive. 37:32 a 2 Rey. 19:31 37:35a Is . 31:5; 38: 6b 1 Rey. 11:13 37:36
³⁸ Y aconteció que mientras él estaba a
2 Rey. 19:35 1 O Ángel 37:38 a Esdras 4:2 38:1 a 2 Cr. 32: 24b
2Sam. 17:23 38:3 a Neh. 13:14 b 2 Rey. 18:5, 6 38:6a Is . 31:5;
adorando yendo en la casa de Nisroc su dios, 37:35 38:7a Is . 7:11
que sus hijos Adramelec y Sarezer lo hirieron
37:30 La gente no moriría de hambre. No sabemos el mes había sido un siervo tan fiel. Sería una forma sutil de
en que ocurrieron estos hechos, pero es posible que haya soborno. Más bien, le pidió a Dios que lo perdonara para
pasado el momento de sembrar una nueva cosecha. Antes poder continuar sirviendo y completar la restauración
de que la gente pudiera hacer que la tierra volviera a su espiritual de la nación. Ciertamente, Ezequías estaba
producción normal actividad, tendrían que comer lo que preocupado por su propia vida, como lo estaría cualquiera,
creciera por sí solo de cultivos anteriores, y eso requeriría pero también tenía una carga por su pueblo.
fe. 38:4–8 La petición fue concedida rápidamente, porque
37:36–38 Después de que Senaquerib dejó a Judá como Isaías no se había alejado mucho del cuarto del enfermo
un hombre derrotado, regresó a su ciudad capital, Nínive. cuando el Señor le dio la respuesta (2 Reyes 20:4). El
Veinte años después, como resultado de una lucha de profeta se convirtió en el médico del rey y les dijo a los
poder entre sus hijos, Senaquerib fue asesinado por dos asistentes qué medicina aplicar (Isaías 38:21). Dios puede
de sus hijos en cumplimiento de la profecía de Isaías (v. sanar utilizando cualquier medio que desee. Isaías
7), ¡y sucedió en el templo de su dios! El jefe del estado también le dijo al rey que su vida se prolongaría por quince
mayor asirio había ridiculizado a los dioses de las años. El rey pidió confirmación de la promesa (v. 22), y
naciones, pero el propio dios de Senaquerib no pudo Dios le dio una señal.
protegerlo (v. 7). 38:9–20 Ezequías fue autor de salmos (véase el vers. 20)
38:2, 3 El rey volvió su rostro hacia la pared, no de mal y supervisó a un grupo de eruditos que compilaron las
humor, como Acab (1 Reyes 21:4), sino para tener Escrituras del Antiguo Testamento (Prov. 25:1). en este
privacidad para orar. Además, es posible que haya estado novio En una preciosa meditación, el rey nos cuenta cómo
volviendo su rostro hacia el templo (1 Reyes 8:28-30). se sintió durante su experiencia de enfermedad y
Algunos han criticado a Ezequías por llorar y orar, diciendo recuperación. Tuvo algunas experiencias nuevas que lo
que su oración era egoísta, pero la mayoría de nosotros transformaron.
habríamos orado de la misma manera. Naturalmente 38:9–12 Dios le dio a Ezequías una nueva apreciación de
queremos vivir y seguir sirviendo a Dios. Además, la vida. Damos la vida por sentada hasta que están a
Ezequías tenía la carga por el futuro del trono y de la punto de que nos la quiten; luego nos aferramos a él tanto
nación. como podamos. Ezequías
38:3 Ezequías no pidió a Dios que lo perdonara porque
ISAÍAS 38:10 ■1039
¹⁰ dije, del pozo de corrupción,
“En la flor de mi vida Porque has echado todos mis pecados a
Iré a las puertas del Seol; tus espaldas.
Estoy privado del resto de mis años”. ¹⁸ Porque el Seol no puede agradecerte, ni la
¹¹ dije, muerte puede alabarte;
“No veré a YAH, Los que descienden al abismo no pueden
Jehová 1 a en la tierra de los vivientes; esperar Tu verdad.
No observaré más al hombre entre los ¹⁹ El viviente, el hombre viviente, él te
habitantes del mundo. 2 alabará,
¹² a Mi vida se ha acabado, Como lo hago hoy;
a
Quitado de mí como la tienda de un El padre dará a conocer
pastor; Tu verdad para los niños.
He cortado mi vida como un tejedor.
Me separa del telar; ²⁰ “El SEÑOR estaba listo para salvarme;
Desde el día hasta la noche Tú Por eso cantaremos mis canciones
acaba conmigo. con instrumentos de cuerda
¹³ Lo he considerado hasta la mañana— Todos los días de nuestra vida, en la casa
Como un leon, de Jehová”.
Entonces Él rompe todos mis huesos; ²¹ Ahora bien, Isaías había dicho: “Tomen
Desde el día hasta la noche Tú una masa de higos, y aplíquenla como
acaba conmigo. emplasto sobre la llaga, y sanará”.
¹⁴ Como una grulla o una golondrina, así ²² Y Ezequías había dicho: “¿Cuál es la señal
parloteé; de que subiré a la casa de Jehová?”
a
Me lamenté como una paloma;
Mis ojos fallan al mirar hacia arriba. LOS ENVIADOS DE BABILONIA
Oh SEÑOR, 1 estoy oprimido;
¡Emprende por mí! 39
En aquel tiempo Merodac-Baladan 1
hijo de Baladan, rey de Babilonia,
envió cartas y un presente a Ezequías, porque
¹⁵ “¿Qué diré? oyó que había estado enfermo y había
Ambos me han hablado, 1 regresado. cubierto. ² a Y Ezequías se alegró
Y Él mismo lo ha hecho. de ellos y les mostró la casa de sus tesoros: la
Caminaré con cuidado todos mis años plata y el oro, las especias
a
En la amargura de mi alma.
¹⁶ Oh Señor, de estas cosas viven los 38:11 Sal. 27:13; 116:9 En hebreo YAH, YAH Siguiendo
a 1 2

hombres ; algunos manuscritos hebreos; El Texto Masorético y la Vulgata

leen reposo; La Septuaginta omite entre los habitantes del
Y en todas estas cosas está mundo; Targum lee tierra . 38:12 Job 7:6 38:14 Is. 59:11
a a 1

la vida de mi espíritu; Siguiendo a Bomberg; El texto masorético y los Rollos del Mar
Muerto dicen Señor. 38:15 Job 7:11; 10:1 Siguiendo el texto
a 1

Así me restaurarás y me darás vida. masorético y la Vulgata; Los Rollos del Mar Muerto y el Targum
¹⁷ En verdad fue por mi propia paz leen Y le diré; La Septuaginta omite la primera mitad de este
versículo. 38:18 Sal. 6:5; 30:9; 88:11; 115:17 38:19 Deut.
a a
Que tenía gran amargura; 4:9; 6:7 38:21 2 Rey. 20:7 38:22 2 Rey. 20:8 39:1 2 Rey.
a a a

Pero tú, con amor, has librado mi alma 20:12–19 Deletreado Berodac-Baladan en 2 Reyes 20:12
1

39:2 a 2 Cr. 32:25, 31

describió la muerte como el final del viaje (vv. 11, 12), una 32:23). Ezequías era famoso y otras naciones se
tienda desmontada (v. 12a; y véase 2 Cor. 5:1–8) y un preocuparían por él y querrían cortejar su favor. La
tejido cortado en el telar (Isa. 38:12b). ). estabilidad de Judá era importante para el equilibrio de
38:13, 14 Ezequías también tuvo una nueva apreciación poder en aquellos días. En ese momento, Babilonia no era
de la oración. Si no hubiera sido por la oración, Ezequías una gran potencia mundial, y pocas personas habrían
no habría podido lograrlo. Por la noche, el rey se sentía pensado que Asiria algún día colapsaría y sería
como un animal frágil atacado por un león feroz, y durante reemplazada por Babilonia. Por supuesto, Dios lo sabía,
el día se sentía como un pájaro indefenso. Durante este pero Ezequías no buscó su guía.
tiempo de sufrimiento, Ezequías examinó su propio 39:1 El motivo declarado de la misión diplomática era
corazón y confesó sus pecados, y Dios lo perdonó (v. 17). honrar a Ezequías y regocijarse oficialmente por su
38:15–20 El rey terminó con una nueva apreciación de las recuperación. Pero la verdadera razón era obtener
oportunidades de servicio. Ezequías tenía una nueva información sobre los recursos financieros de la nación de
humildad en su caminar, un amor más profundo por el Judá. Después de todo, Babilonia podría necesitar algo de
Señor en su corazón y un nuevo cántico de alabanza en esa riqueza en sus futuras negociaciones o batallas.
sus labios. Tenía un nuevo disuasivo minación de alabar a También es probable que Hez Equías buscaba la ayuda
Dios todos los días de su vida, porque ahora esos días de Babilonia contra Asiria.
eran muy importantes para él. 39:2 Ciertamente Ezequías no debería haber mostrado a
39:1–8 Las noticias sobre la enfermedad y la recuperación sus visitantes todas sus riquezas, pero el orgullo le
de Ezequías se habían difundido ampliamente, de modo impulsó a hacerlo. Después de un tiempo de sufrimiento
que incluso la gente de Babilonia lo sabía (2 Crónicas severo, a veces nos sentimos tan bien sólo por sentirnos
 1040 ■ ISAÍAS 40:2
bien que perdemos la guardia y no velamos ni oramos. El
rey disfrutaba de la fama y la riqueza y aparentemente
descuidaba su vida espiritual. Ezequías estaba más
seguro como enfermo en cama que como hombre sano en
el trono. Si hubiera consultado primero con Isaías, el rey
habría evitado cometer el error que cometió.
 1041 ■ ISAÍAS 40:2
y ungüento precioso, y todo su arsenal, todo descenderán de ti, a quienes engendrarás; y
lo que se encontró entre sus tesoros. No hubo serán eunucos en el palacio del rey de
Babilonia.' "
nada en su casa ni en todo su dominio que
⁸ Entonces Ezequías dijo a Isaías: a “¡La
Ezequías no les mostrara. palabra de Jehová que has hablado es buena!”
³ Entonces el profeta Isaías fue al rey Porque dijo: "Al menos habrá paz y verdad
Ezequías y le dijo: “¿Qué dijeron estos en mis días".
hombres, y de dónde vinieron a ti?”
Entonces Ezequías dijo: "Vinieron a mí EL PUEBLO DE DIOS ES CONSOLADO
desde un país lejano, desde Babilonia".
⁴ Y él dijo: “¿Qué han visto en tu casa?”
Entonces Ezequías respondió: Han visto
40 “¡Consuelen, sí, consuelen
pueblo!” Dice tu Dios.
a mi

todo lo que hay en mi casa; No hay nada ² “Hablad consuelo a Jerusalén y clamad a
entre mis tesoros que no les haya mostrado”. ella,
⁵ Entonces Isaías dijo a Ezequías: Oye la que su guerra ha terminado,
palabra de Jehová de los ejércitos: ⁶ 'He aquí, Que su iniquidad sea perdonada;
a
vienen días en que todo lo que hay en tu casa, Porque ella ha recibido de
y lo que tus padres han acumulado hasta el la mano del Señor
día de hoy, será llevado a Babilonia; no Doble por todos sus pecados”.
quedará nada', dice el SEÑOR. ⁷ 'Y te 39:3 a Deut. 28:49 39:6a Jer
. 20:5 39:7a Dan
. 1:1–7 39:8 a
1
quitarán algunos de tus a hijos que Sam.
3:18 40:2a Is . 61:7

39:3–7 El profeta le recordó a Ezequías que, como rey, él durante el siglo siguiente, y en 586 a.C. Babilonia destruyó
era sólo el mayordomo de las riquezas de Judá y no el Jerusalén y tomó cautivo al pueblo. El pecado de
propietario (v. 6). Parte de esa riqueza procedía de reyes Ezequías no fue la causa de este juicio, porque los
anteriores, y Ezequías no podía atribuirse ningún mérito pecados del gobierno Los sacerdotes, los sacerdotes y los
por ella. Todos nosotros somos meros administradores de falsos profetas se acumulaban de año en año hasta que
lo que Dios nos ha dado y no tenemos derecho a jactarnos Dios ya no podía soportarlo más (2 Crónicas 36:13-16).
de nada. 39:8 Incluso los más grandes y piadosos siervos del Señor
39:7 Este es el primer anuncio explícito de Isaías sobre el pueden volverse orgullosos y desobedecer a Dios, por eso
futuro cautiverio babilónico de Judá. A pesar de Heze Las debemos orar por los líderes cristianos para que se
reformas de Kiah, la nación decayó espiritualmente mantengan humildes ante su Maestro. Pero si alguno de

Cómo Dios consuela Es.

40:1
Dios es más grande que nuestras circunstancias. Cuando el remanente de Babilonia miró
hacia atrás, vio el fracaso y el pecado, y necesitaba estímulo. Se escuchan cuatro voces,
cada una con un mensaje especial para estas personas necesitadas.
La voz del perdón (vv. 1, 2). La nación había pecado grandemente contra el Señor, con
su idolatría, injusticia, inmoralidad e insensibilidad hacia sus mensajeros (Jer. 7). Pero
todavía eran su pueblo y Él los amaba. Aunque los castigaría, no los desampararía.
La voz de la providencia (vv. 3–5). Los judíos tenían un camino difícil por delante
cuando regresaron para reconstruir Jerusalén y el templo, pero el Señor iría delante de
ellos para abrir el camino. La imagen aquí es la de un embajador reparando los caminos y
quitando obstáculos, preparando el camino para la venida de un rey. La imagen de la
calzada es frecuente en la profecía de Isaías (ver 11:16).
La voz de la promesa (vv. 6–8). "¡La gente es como la hierba!" Asiria había
desaparecido y ahora Babilonia había desaparecido. Como la hierba, las naciones y sus
líderes cumplen sus propósitos y luego se desvanecen, pero la Palabra de Dios
permanece para siempre (Sal. 37:1, 2; 90:1–6; 103:15–18; 1 P. 1:24). , 25). Al comenzar
su largo viaje de regreso a casa, Israel podía depender de las promesas de Dios. Quizás
estaban afirmando especialmente 2 Crónicas 6:36–39.
La voz de la paz (vv. 9-11). Ahora la nación misma sale del valle y sube a la cima de la
montaña para declarar la victoria de Dios sobre el enemigo. El “mensajero” tenía “buenas
noticias” que gritar. La buena noticia de aquel día fue la derrota de Babilonia y la
liberación de los judíos cautivos (Isaías 52:7-9).
 1042 ■ ISAÍAS 40:2
Sus siervos peca, el Señor está dispuesto a perdonarlo
cuando se arrepiente sinceramente y se confiesa ante Él
(1 Juan 1:9).
ISAÍAS 40:3 ■1043
³ a La voz del que clama en el desierto: ¿Midió el cielo con un palmo y calculó el
b
“Preparad el camino del SEÑOR; polvo de la tierra con una medida?
c
Enderezad en el desierto 1 Una calzada ¿Pesó las montañas en balanza y las
para nuestro Dios. colinas en balanza?
⁴ Todo valle será exaltado ¹³ a ¿Quién dirigió el Espíritu de Jehová, O
Y todo monte y colina fueron abatidos; como le enseñó su consejero?
a
Los lugares torcidos se enderezarán ¹⁴ ¿ Con quién consultó y quién le instruyó?
Y los lugares ásperos se suavizan; ¿Y le enseñó en el camino de la justicia?
⁵ La a gloria de Jehová será revelada, y toda ¿Quién le enseñó la ciencia y le mostró el
carne juntamente la verá; camino del entendimiento?
Porque la boca de Jehová ha hablado”.
¹⁵ He aquí, las naciones son como una gota
⁶ La voz dijo: “¡Grita!” en un balde,
él
Y dijo: “¿Qué voy a llorar?” Y se cuentan como los pequeños.
a
polvo en la balanza;
“Toda carne es hierba, Mira, Él levanta las islas como una cosa
Y toda su hermosura es como la flor del muy pequeña.
campo. ¹⁶ Y el Líbano no basta para quemar, Ni sus
⁷ La hierba se seca, la flor se marchita, bestias bastan para
Porque el soplo del un holocausto.
El Señor sopla sobre ella; ¹⁷ Todas las naciones delante de Él son como
Seguramente la gente es hierba. a
nada, y b Él las cuenta menos.
⁸ La hierba se seca, la flor se marchita, pero la que nada y sin valor.
palabra de nuestro Dios permanece para
siempre. ¹⁸ ¿ A quién, pues, compararéis a Dios?
¿O qué semejanza os compararéis con Él?
⁹ Oh Sión, ¹⁹ a El obrero moldea una imagen,
Tú que traes buenas nuevas, sube a la alta El orfebre la recubre de oro, y el platero
montaña; funde cadenas de plata.
Oh Jerusalén,
Tú que traes buenas nuevas, ²⁰ Quien esté demasiado empobrecido
Alza tu voz con fuerza, por tal aporte
Levántalo , no temas; Elige un árbol que no se pudra;
Decid a las ciudades de Judá: “¡He aquí Se busca un trabajador hábil.
a
vuestro Dios!” Para preparar una imagen tallada que no
se tambalee.
¹⁰ He aquí, el Señor DIOS vendrá con mano
fuerte, y su brazo se enseñoreará de él; He ²¹ a ¿ No lo sabías?
aquí, b su recompensa está con él, y su obra ¿No lo has oído?
delante de él. 40:3a Mat . 3:3 b [Mal. 3:1; 4:5, 6] c Sal. 68:4 1 Siguiendo el texto
¹¹ Él a apacentará su rebaño como un pastor; masorético, Targum y Vulgata; La Septuaginta omite en el
En su brazo juntará los corderos, los llevará desierto . 40:4a Is . 45:2 40:5a Is . 35:2 40:6 a Job 14:2 1
Siguiendo el texto masorético y el Targum; Los Rollos del Mar
en su seno y guiará con dulzura a las que Muerto, la Septuaginta y la Vulgata dicen I. 40:8 a [Juan 12:34]
están preñadas. 40:10 a Is. 59:16, 18b Is. 62:11 40:11 a [Juan 10:11, 14-16] 40:12
a
Prov. 30:4 1 Siguiendo el texto masorético, la Septuaginta y la
Vulgata; Los Rollos del Mar Muerto dicen aguas del mar;
¹² a Quien ha medido las aguas 1 en el hueco Targum lee aguas del mundo . 40:13a [ 1 Cor. 2:16] 40:14 a
de Su mano, Job 36:22, 23 40:17 a Dan. 4:35 b Sal. 62:9 40:18a Is . 46:5
40:19a Is . 41:7; 44:10 40:20a Is . 41:7; 46:7 40:21a Rom . 1:19

40:12–26 Los judíos eran pocos, sólo un remanente, y se 40:21–26 Dios es más grande que cualquier cosa en el
enfrentaban a un viaje largo y difícil. Las victorias de cielo. Y si alguna vez te sientes tan pequeño que te
Asiria, Babilonia y Persia hicieron parecer que los dioses preguntas si Dios realmente se preocupa por ti
falsos de los gentiles eran más fuertes que el Dios de personalmente, recuerda que Él conoce el nombre de
Israel, pero Isaías recordó al pueblo la grandeza de cada estrella (40:26) y también el tuyo (ver Juan 10:3, 27).
Jehová. Cuando contemples la grandeza de Dios, verás El mismo Dios que cuenta y nombra las estrellas puede
todo lo demás en la vida en su perspectiva adecuada. sanar tu corazón quebrantado (Sal. 147:3, 4).
40:12–20 Dios es más grande que cualquier cosa en la ¿No os lo han dicho desde el principio?
tierra. cre La acción muestra Su sabiduría, poder e ¿No habéis entendido desde los cimientos
inmensidad. Él es mayor que las naciones y sus dioses. Él
fundó la tierra y se sienta en el trono del cielo, y nada es de la tierra?
igual a nuestro Dios, y mucho menos mayor que nuestro ²² Él es Quien está sentado sobre el círculo de
Dios. La próxima vez que te sientas tentado a pensar que la tierra, Y sus habitantes son como
el mundo es más grande que Dios, recuerda la “gota en el saltamontes,
balde” (v. 15) y los “saltamontes” (v. 22; véase Números
13:33).
Quien a extiende los cielos como una
 1044 ■ ISAÍAS
cortina, y los extiende como una b tienda Él aumenta la fuerza.41:4
para habitar. ³⁰ Incluso los jóvenes desmayarán y se
²³ Destruye a los a príncipes; cansarán, y los jóvenes caerán por
Él hace inútiles a los jueces de la tierra. completo,
³¹ Pero los que esperan en Jehová
²⁴ Apenas serán plantados, Apenas serán b
Renovarán sus fuerzas;
sembrados, Apenas su tronco echará raíces en Se montarán con
la tierra, alas como las de las águilas,
Cuando también soplará sobre ellos, Correrán y no se cansarán, caminarán y no
Y se marchitarán, se fatigarán.
Y el torbellino se los llevará como a
hojarasca. ISRAEL SEGURO DE LA AYUDA DE DIOS

²⁵ “¿A quién
, pues, me compararéis, o a quién
seré igual?”
41
“Guardad silencio delante de Mí, oh
costas,
¡Y que el pueblo renueve sus fuerzas!
dice el Santo. Que se acerquen entonces
²⁶ Levanta tus ojos en lo alto, déjalos hablar;
Y ved quién ha creado estas cosas, quién Acerquémonos
juntos para el juicio.
aA
saca su ejército por número; todos los
llama por su nombre, ² “¿Quién levantó a uno del oriente?
Por la grandeza de su poder ¿Quién en justicia lo llamó a sus pies?
Y la fuerza de su poder; ¿ Quién a entregó las naciones delante de él,
No falta ni uno. y le hizo gobernar sobre reyes?
¿Quién los dio como polvo a su espada,
²⁷ a ¿Por qué dices, oh Jacob, como hojarasca a su arco?
Y habla, oh Israel: ³ Quien los persiguió y pasó sano y salvo
“Mi camino está escondido del Señor, Por cierto que él no había
Y mi justo reclamo es pasado por alto por ¿Se fue con los pies?
mi Dios”? ⁴ a ¿Quién lo hizo y lo hizo, llamando a las
²⁸ ¿No lo sabías? generaciones desde el principio?
¿No lo has oído? 'Yo, el SEÑOR, soy el primero;
El Dios eterno, el Señor, Y con el último soy c Él.' "
El Creador de los confines de la tierra, Ni
40:22 . 10: Sal. 19:4 40:23 Sal. 107:40 40:25a . 40:18
desmaya ni se cansa.
Jer 12b a Is

a 40:26 Sal. 147:4 40:27a . 54:7, 8 40:28a . 11:33 40:31a

a Is Rom

Su entendimiento es inescrutable. . 30:15; 49:23b . 103:5 41:1 Zac. 2:13 Is. 1:18 41:2a .
Is Sal a b Is

²⁹ Él da poder a los débiles, y a los que no 46:11 Is. 45:1, 13 41:4a . 41: Apocalipsis 1:8, 17; 22:13
b Is 26b c

Is. 43:10; 44:6

tienen fuerzas.
40:27–31 Dios es mayor que las circunstancias dentro de veces: “No temáis” a Su pueblo (41:10, 13, 14; 43:1, 5:
nosotros. En lugar de alabar al Señor, la nación se 44:2, 8), y Él nos dice hoy: “No tengáis miedo”. Mientras el
comprimió. dejándole claro que actuó como si no remanente judío enfrentaba el desafío del largo viaje de
conociera su situación ni tuviera ninguna preocupación por regreso a casa y la difícil tarea de reconstruir, podían
sus problemas (v. 27; 49:14). En lugar de ver la puerta pensar en muchas causas para tener miedo. Pero tenían
abierta, los judíos sólo vieron el largo camino que tenían una gran razón para no tener miedo: el Señor estaba con
por delante y se quejaron de que no tenían fuerzas para el ellos y les daría éxito. Dios buscó calmar sus temores
viaje. Dios les estaba pidiendo que hicieran lo imposible. asegurándoles que Él iría delante de ellos y obraría a su
40:28–31 Dios sabe cómo nos sentimos y cómo tememos, favor. El Señor explicó la maravillosa verdad de que tenía
y Él es adecuado para satisfacer todas nuestras tres siervos a su servicio que cumplirían su voluntad: Ciro,
necesidades. Nunca podremos obedecer a Dios con rey de Persia (41:1–7); la nación de Israel (vv. 8–29; 43:1–
nuestras propias fuerzas, pero siempre podemos confiar 44:27); y el Mesías (42:1–25).
en que Él nos proporcionará la fuerza que necesitamos
(Fil. 4:13). Si confiamos en nosotros mismos,
desmayaremos y caeremos, pero si esperamos en el
Señor por fe, recibiremos fuerzas para el camino. Confiar
en el Señor significa buscar en Dios todo lo que
necesitamos (Isaías 26:3; 30:15). Esto implica meditar en
Su carácter y Sus promesas, orar y buscar glorificarlo.
40:31 “Renovar” significa “intercambiar”, como quitarse la
ropa vieja y ponerse nueva. Cambiamos nuestra debilidad
por Su poder (2 Cor. 12:1-10). Al confiar en Dios, Él nos
permite elevarnos durante una crisis, correr cuando los
desafíos son muchos y caminar fielmente en las
exigencias rutinarias de la vida día a día. Caminar bajo las
presiones ordinarias de la vida puede ser mucho más
difícil que volar como un águila en tiempos de crisis.
41:1—44:28 En esta sección del libro, el Señor dice siete
ISAÍAS 41:5 ■1045
⁵ Lo vieron las costas y temieron, Los Diciéndote: 'No temas, yo te ayudaré'.
confines de la tierra tuvieron miedo; Se
acercaron y vinieron. ¹⁴ “¡No temáis, gusano Jacob, varones de Israel!
⁶ a Cada uno ayudaba a su prójimo, y decía a Yo te ayudaré”, dice el Señor.
su hermano: Y vuestro Redentor, el Santo de Israel.
“¡Tened buen ánimo!” ¹⁵ “He aquí, a te convertiré en un trillo nuevo,
⁷ a Entonces el artesano animó al b orfebre; con dientes afilados;
El que alisa con el martillo inspira al que Trillarás los montes y los triturarás,
golpea el yunque, Y convertir las colinas en paja.
Diciendo: “ Está listo para soldar”; Luego ¹⁶ Los aventarás , el viento los llevará, y el
lo sujetó con clavijas, torbellino los esparcirá; Os alegraréis en
c
Para que no se tambalee. Jehová, y os gloriaréis en el Santo de Israel.
⁸ “Pero tú, Israel, eres mi siervo, Jacob, a ¹⁷ “Los pobres y necesitados buscan agua,
quien yo he escogido , la descendencia de pero no la hay , Su lengua falla de sed. Yo, el
Abraham, mi b amigo. SEÑOR, los oiré; Yo, el Dios de Israel, no los
⁹ A ti , a quien tomé de los confines de la desampararé
.
tierra, ¹⁸ Abriré ríos en las alturas desoladas, y
Y llamó desde sus regiones más lejanas, fuentes en medio de los valles;
Y te dijo, Convertiré el desierto en un estanque de agua,
'Tú eres mi siervo, Y la tierra seca manantiales de agua.
Yo te he elegido y no te he desechado: ¹⁹ Plantaré en el desierto cedros y acacias,
¹⁰ a No temas, b porque yo estoy contigo; arrayanes y olivos;
No desmayéis, porque yo soy vuestro Dios. Pondré en el desierto el ciprés y el pino
Yo te fortaleceré, Y el boj juntos,
Sí te ayudaré, ²⁰ a Para que vean y conozcan, y consideren y
Te sostendré con mi diestra justa.' entiendan juntos,
¹¹ “He aquí todos los que se enojaron contra que la mano de Jehová ha hecho esto,
ti Y el Santo de Israel lo ha creado.
Será avergonzado y deshonrado;
Serán como nada, y los que contienden LA FUTILIDAD DE LOS IDOLOS
contigo perecerán. ²¹ “Presenta tu caso”, dice el SEÑOR.
¹² Los buscarás y no los encontrarás. A los “Expresad vuestras poderosas razones”, dice
el
que contendieron contigo. rey de Jacob.
Los que luchan contra ti
41:6a Is . 40:19 41:7a Is . 44:13 b Is. 40: 19c Is. 40:20 41:8 a Deut.
Será como nada, 7:6; 10:15 b Santiago 2:23 41:10 a Is. 41:13, 14; 43:5 b [Deut.
Como algo inexistente. 31:6] 41:11 a Zac. 12:3 41:14 a Job 25:6 41:15 a Mic. 4:13
¹³ Porque yo, el SEÑOR tu Dios, sostendré tu 41:16a Jer . 51:2 b Is. 45:25 41:17a Rom . 11:2 41:18a Is . 35:6, 7;
43:19; 44: 3b Sal. 107:35 41:19a Is . 35:1 41:20 a Job 12:9 41:21
diestra, a
Is. 43:15

41:8–10 Dios no teme a las naciones porque Él es mayor rosa” (35:1).

que las naciones (40:12–17); Él controla su ascenso y ²² “Que salgan y nos muestren lo que sucederá;
caída. Aquí anunció que levantaría un gobernante llamado Que muestren las cosas pasadas , lo que eran,
Ciro, quien haría su obra justa en la tierra al derrotar a
otras naciones por el bien de Su pueblo Israel. Ciro sería Para que podamos considerarlos,
un pastor (44:28) ungido por Dios (45:1), un ave de presa Y conozca el último extremo de ellos;
que no podría ser detenida (46:11). O declararnos las cosas por venir.
41:8–13 En contraste con el temor experimentado por las ²³ a Muéstrales las cosas que han de venir en
naciones gentiles está la confianza mostrada por Israel, el
siervo escogido de Dios, porque Dios estaba obrando a
el futuro,
favor de ellos. A pesar de su rebelión pasada, Israel no fue Para que sepamos que sois dioses;
rechazado por el Señor. Los cautivos judíos no Sí, b hacer el bien o hacer el mal,
necesitaban temer ni a Ciro ni a Babilonia porque Ciro Para que estemos consternados y lo
estaba trabajando para Dios y Babilonia ya no existiría. En veamos juntos.
este pasaje sentimos el amor de Dios por su pueblo y su
deseo de animarlo a confiar en Él para el futuro.
²⁴ Ciertamente tú no eres nada, y tu trabajo es
41:17–20 Isaías volvió a la imagen de un desierto que se nada;
convierte en jardín (32:15–20). La imagen nos recuerda los El que os elige es abominación.
vagabundeos de Israel en el desierto y la provisión de Dios
para todas sus necesidades. El agua y los árboles son ²⁵ “He levantado a uno del norte, y él vendrá;
posesiones importantes en Oriente, y Dios suministrará Desde donde nace el sol invocará mi nombre;
ambos a su pueblo. Ciertamente Isaías también estaba b
mirando más allá del regreso de Babilonia al futuro rey. Y vendrá contra los príncipes como si
dom cuando “el desierto se regocijará y florecerá como la fuera mortero,
 1046 ■ ISAÍAS 42:7
Como el alfarero pisa el barro. ³ La caña cascada no quebrará, y el pábilo
²⁶ a ¿Quién ha declarado desde el principio que humea no apagará; Él traerá justicia
para que sepamos? por la verdad.
¿Y en tiempos pasados, para que podamos ⁴ No desfallecerá ni se desanimará, Hasta que
decir: " Él es justo"? establezca
Seguramente no hay quien muestre, justicia en la tierra;
Seguramente no hay quien declare, a
Y las costas esperarán su ley”.
Seguramente no hay quien escuche tus
palabras. ⁵ Así dice Dios Jehová, a Quien creó los
²⁷ a La primera vez b dije a Sión: '¡Mira, ahí cielos y los extendió,
están!' Y daré a Jerusalén uno que traiga Quien extiende la tierra y lo que de ella
buenas nuevas. procede, b Quien da aliento a los habitantes
²⁸ a Porque miré, y no había ningún hombre; de ella, y espíritu a los que caminan sobre
Miré entre ellos, pero no había ningún ella:
consejero, ⁶ “Yo, a Jehová, te he llamado en justicia,
Quien, cuando les pregunté, pudo Y tomaré tu mano;
responder una palabra. Te guardaré y te daré por pacto al pueblo,
Como
²⁹ a De hecho, todos ellos son inútiles; 1 luz para los gentiles,
Sus obras no son nada; ⁷ Para abrir los ojos ciegos,
a

Sus imágenes moldeadas son viento y para sacar a los presos de la prisión,
confusión. Los que se sientan en oscuridad desde la
EL SIERVO DEL SEÑOR prisión.

42 "¡Mirad! a ¡ Mi Siervo a quien

sostengo, Mi Elegido en quien Mi
alma b se deleita!
41:22a Is . 45: 21b Is. 43:9 41:23 a [Juan 13:19] b Jer. 10:5 41:24a
[
1 Cor. 8:4] 41:25 a Esdras 1:2 b Is. 41:2 41:26a Is . 43:9
41:27a Is . 41: 4b Is. 40:9 41:28a Is . 63:5 41:29a Is . 41:24 1
c Siguiendo el texto masorético y la Vulgata; Los Rollos del Mar
He puesto Mi Espíritu sobre Él; Muerto, el siríaco y el Targum no dicen nada; La Septuaginta
Él traerá justicia a los gentiles. omite la primera línea. 42:1a [ Fil. 2:7] b Mat. 3:17; 17: 5c [Is.
² No gritará, ni alzará su voz, ni hará que su 11:2] 42:4a [ Gén. 49:10] 42:5 a Zac. 12:1 b Hechos 17:25 42:6
a
Is. 43:1 b Is. 49:8 c Lucas 2:32 42:7 a Is. 35:5 b Lucas 4:18 c Is.
voz sea 9:2
oído en la calle.
41:25a A veces olvidamos que Dios puede usar incluso a
líderes mundiales inconversos para el bien de Su pueblo y
el progreso de Su obra. Ese es uno de los dem
demostraciones de que Él realmente tiene el control de Su
mundo. Levantó a Faraón en Egipto para poder demostrar
Su poder (Rom. 9:17), e incluso usó al malvado Herodes y
al cobarde Poncio Pilato para llevar a cabo Su plan en la
crucifixión de Cristo (Hechos 4:24-28).
41:25b Mientras Ciro atravesaba el territorio al este y al
norte de Tierra Santa, las naciones tuvieron miedo y
acudieron a sus dioses en busca de ayuda. Con aguda
sátira, Isaías describió a varios trabajadores ayudándose
unos a otros. ¡Crea un dios que no pueda ayudarlos!
Después de todo, cuando el Dios del cielo está a cargo de
la conquista, ¿cómo pueden las personas o los dioses
oponerse a Él? Ciro pudo haber pensado que estaba
logrando sus propios planes, pero en realidad estaba
haciendo la voluntad del Señor (44:28). por de Al derrotar
a Babilonia, Ciro hizo posible que los judíos cautivos
fueran liberados y se les permitiera regresar a su tierra
para reconstruir Jerusalén y el templo (Esdras 1:1-4).
42:1–7 Esta es la primera de las cuatro “Canciones del
Siervo” de Isaías, que se refieren al Siervo de Dios, el
Mesías. Los otros son 49:1–6; 50:1–11; y 52:13—53:12.
Contraste “sus imágenes moldeadas son viento y
confusión” (41:29) con “¡He aquí! Mi siervo” (42:1). Mateo
12:14–21 aplica estas palabras al ministerio terrenal de
Jesucristo. Podría haber destruido a sus enemigos (la
caña más débil), pero fue paciente y misericordioso. El
Padre se deleita en Su Hijo (Mateo 3:17; 17:5).
42:1 Dios cumplirá Su gran plan de salvación para este
mundo a través del ministerio del Siervo. Dios lo eligió,
Dios lo sostuvo y Dios le permitió tener éxito en su misión.
Debido a la muerte y resurrección de Jesucristo, un día
vendrá un reino glorioso a la Tierra, y Dios “traerá justicia
a los gentiles”.
ISAÍAS 42:8 ■1047
⁸ Yo soy el SEÑOR, ese es mi nombre; Por amor de su justicia;
Y mi gloria no daré a otro, ni mi alabanza a Él exaltará la ley y la hará honorable.
imágenes talladas. ²² Pero éste es un pueblo saqueado y
⁹ He aquí, las cosas anteriores se han despojado;
cumplido, y anuncio cosas nuevas; Antes de Todos ellos están atrapados en cuevas, y
que surjan, os hablaré de ellos”. escondidos en casas de prisión;
Están por presa, y nadie los libra;
ALABANZA AL SEÑOR Para saqueo, y nadie dice: “¡Restaura!”
¹⁰ a Cantad a Jehová un cántico nuevo, y su
alabanza desde los confines de la tierra, ²³ ¿Quién de vosotros prestará oído a esto?
b
Tú que desciendes al mar y a todo lo que ¿Quién escuchará y oirá en el futuro?
hay en él, ²⁴ ¿Quién entregó a Jacob al botín, y a Israel
¡Vosotros, costas y vosotros, habitantes de a los ladrones?
ellas! ¿No fue el Señor?
¹¹ Alcen la voz el desierto y sus ciudades, las ¿Contra quién hemos pecado?
a
aldeas donde habita Cedar. Canten los Porque no quisieron andar en sus
habitantes de Sela, griten desde lo alto de los caminos, ni fueron obedientes a su ley.
montes. ²⁵ Por eso ha derramado sobre él el furor de
¹² Den gloria a Jehová, y anuncien sus su ira.
alabanzas en las costas. Y la fuerza de la batalla;
a
¹³ Jehová saldrá como valiente; Le ha prendido fuego por todos lados, b
Despertará su celo como un hombre de Sin embargo, él no lo sabía;
guerra. Y lo quemó,
Clamará, sí , gritará en voz alta; Sin embargo, no se lo tomó en serio .
Él prevalecerá contra sus enemigos. 42:8a Is . 48:11 42:10 a Sal. 33:3; 40:3; 98: 1b Sal. 107:23
42:13a Is . 31:4 42:17 a Sal. 97:7 42:19 a [Juan 9:39, 41] 42:20 a
PROMESA DE AYUDA DEL SEÑOR Rom. 2:21 42:24a Is . 65:2 42:25 a 2 Rey. 25:9 b Os. 7: 9c Is.
29:13
¹⁴ “He callado por mucho tiempo, he estado
quieto y contenido. Ahora lloraré como
mujer de parto, jadearé y jadearé al mismo
tiempo.
¹⁵ Desolaré montes y colinas, y secaré toda su
vegetación;
Convertiré los ríos en costas, y secaré los
estanques.
¹⁶ Llevaré a los ciegos por un camino que no
conocían;
Los guiaré por caminos que no conocían.
Haré que las tinieblas sean luz delante de
ellos, y los lugares torcidos los
enderezaré.
Estas cosas haré por ellos, y no los
desampararé.
¹⁷ Se volverán atrás, Serán muy avergonzados,
Los que confían en las imágenes talladas,
Los que dicen a las imágenes de fundición:
Vosotros sois nuestros dioses.
¹⁸ “Oíd, sordos;
Y mirad, ciegos, para que podáis ver.
¹⁹ a ¿Quién es ciego sino Mi siervo, O sordo
como Mi mensajero a quien envío? ¿Quién
es ciego como el perfecto, y ciego como el
siervo de Jehová?
²⁰ Viendo muchas cosas, a pero no observas;
Abriendo los oídos, pero no oye”.
LA OBSTINADA DESOBEDIENCIA DE
ISRAEL
²¹ El Señor se complace en
 1048 ■ ISAÍAS
43:18
a
42:22 La sección final (vv. 10–25) describe una nación que ¿Quién entre ellos podrá declarar esto y
canta (vv. 10–12), alabando al Señor, y a un Dios mostrarnos cosas pasadas?
silencioso que rompe ese silencio para convertirse en una
estafa que grita. quer (vv. 13-17). Dios es paciente con los
Que presenten sus testigos para que sean
pecadores, pero cuando comienza a obrar, ¡no pierde el justificados;
tiempo! El “siervo” en los versículos 18–25 es el pueblo de O que escuchen y digan: " Es la verdad".
Israel, ciego a sus propios pecados y sordo a la voz de ¹⁰ “Ustedes a son mis testigos”, dice el
Dios (6:9, 10); sin embargo, el Señor bondadosamente los
perdonó y los sacó de la esclavitud. Ahora Dios les dice a
SEÑOR, b “y mi siervo a quien he escogido,
los babilonios: "¡Restaurad!" para que me conozcáis y creáis , y entendáis
42:25 ¡Qué triste es cuando Dios nos disciplina y no que yo soy .
entendemos lo que está haciendo ni lo tomamos en serio! Antes de mí no fue formado Dios, ni lo
El cautiverio de Israel en Babilonia curó a la nación de su será después de mí.
idolatría, pero no creó en ellos el deseo de agradar a Dios
y glorificarlo. ¹¹ Yo, yo , soy Jehová ,
43:1—44:28 El tema de “Israel el siervo de Dios” continúa Y fuera de Mí no hay salvador.
en estos capítulos con énfasis en Dios el Redentor de ¹² He declarado y salvo,
Israel (43:1–7; véase el vers. 14; 44:6, 22–24). La palabra he proclamado,
traducida “rescate” o “Redentor” es la
EL REDENTOR DE ISRAEL
Y no había ningún extranjero
dios entre vosotros;
43 Pero ahora, así dice el SEÑOR, tu
Creador, oh Jacob, y el que te formó,
oh Israel: “No temas, porque
yo te he redimido;
b
Por tanto, ustedes son mis testigos”.
Dice el SEÑOR: “que yo soy Dios.
b ¹³ a En verdad antes que el día fuera, Yo soy
Te he llamado por tu nombre; Él;
Eres Mía. Y no hay nadie que pueda
² a Cuando pases por las aguas, b Yo estaré líbrate de mi mano;
contigo; Y por los ríos, no te anegarán. Yo trabajo y ¿quién va a revertirlo?
Cuando pases por el fuego, no te quemarás,
Ni la llama os quemará. ¹⁴ Así dice Jehová, tu Redentor, el Santo de
³ Porque yo soy Jehová vuestro Dios, el Santo Israel:
de Israel, vuestro Salvador; a Egipto di por tu “Por amor de vosotros enviaré a Babilonia
rescate, y Etiopía y Seba en tu lugar. y haré huir a todos ellos, a los caldeos, que
⁴ Porque fuiste de gran estima ante mis ojos, se alegran
fuiste honrado, y yo te amé ; en sus barcos.
Por tanto, te daré hombres y personas para ¹⁵ Yo soy el SEÑOR, tu Santo, el Creador de
tu vida. Israel, tu Rey ”.
⁵ a No temas, porque yo estoy contigo;
Traeré a tu descendencia del oriente, ¹⁶ Así dice Jehová, que abre camino en el mar
Y b os reuniréis desde el oeste; Y un b camino a través de las aguas
⁶ Diré al a norte: '¡Entrégalos! poderosas, ¹⁷ Quien a saca a luz el
Y al sur, 'No carro y caballo,
¡Mantenlos atrás!' El ejército y el poder.
Traed a mis hijos de lejos, (Se acostarán juntos, no se levantarán;
Y Mis hijas del Se apagan, se apagan como una mecha):
confines de la tierra— ¹⁸ “No os acordéis de las cosas pasadasa,
⁷ Todo aquel que es llamado por Mi nombre, a Ni consideres las cosas antiguas.
quien
he creado para Mi gloria; Yo lo he
formado, si, yo 43:1a Is . 43:5; 44:6 b Is. 42:6; 45:4 43:2a [ Sal. 66:12; 91:3] b
lo he hecho”. [Deut. 31:6] c Dan. 3:25 43:3a [ Prov. 11:8; 21:18] 43:4a Is .
63:9 43:5a Is . 41:10; 44:2 b Is. 54:7 43:6a Is . 49:12 43:7 a
Santiago 2:7 b [2Cor. 5:17] 43:8 a Ezeq. 12:2 b Is. 29:18 43:9a Is
⁸ a Saquen a los ciegos que tienen ojos, . 41:21, 22, 26 43:10a Is . 44:8 b Is. 55: 4c Is. 41:4; 44:6 43:11 a
y los sordos que tienen oídos. Os. 13:4 43:12 a Deut. 32: 16b Is. 44:8 43:13 a Sal. 90:2 b Job
9:12 43:15 a Is. 41:20, 21 43:16 a Éx. 14:16, 21, 22 b Josué.
⁹ Reúnanse todas las naciones, y reúnanse los 3:13 43:17 a Éx. 14:4–9, 25 43:18 a Jer. 16:14
pueblos.
Palabra hebrea para “un redentor familiar”, un pariente en la historia de Israel donde Dios se ha revelado al
cercano que podía liberar de la esclavitud a los miembros mundo.
de la familia y sus propiedades pagando sus deudas por 43:14–28 Junto con la nueva libertad y el nuevo testimonio
ellos (véanse Levítico 25:23–28 y el Libro de Rut). de Israel, Isaías escribió sobre el nuevo éxodo de Israel.
43:8–13 Israel es el siervo de Dios en el mundo y también Así como Dios había sacado a su pueblo de Egipto y a
el testigo de Dios al mundo. Esta es otra escena de través del Mar Rojo (Éxodo 12-15), así también los sacaría
tribunal donde Dios desafía a los ídolos. “¡Que saquen a de Babilonia y a través del terrible desierto hasta su hogar
sus testigos!” dice el juez, pero por supuesto los ídolos en Tierra Santa. Así como había derrotado al ejército de
están indefensos y mudos. Dos veces el Señor le dice a Faraón (14:28; 15:4), así derrotaría a Isra. los enemigos de
Israel: “Ustedes son mis testigos” (vv. 10, 12), porque es El para que “se apaguen, se apaguen como una mecha”
 1049 ■ ISAÍAS
(43:17). 43:18
43:18–21 Cuando Dios perdona y restaura a su pueblo,
quiere que olviden los fracasos del pasado, ingenio para Él
en el presente y reclamar Sus promesas para el futuro (vv.
18-21). ¿Por qué debemos recordar lo que Dios ha
olvidado (v. 25)? Él perdonó al pueblo, no porque le
trajeran sacrificios (porque no tenían altar en Babilonia),
sino simplemente por su misericordia y gracia.
ISAÍAS 43:19 ■1050
¹⁹ He aquí, haré algo nuevo, que ahora brotará; LA BENDICIÓN DE DIOS SOBRE ISRAEL
b
¿No lo sabrás?
Incluso haré un camino en
la naturaleza
44 “Pero escucha ahora, siervo mío
Jacob, Israel a quien yo he escogido.
Así dice el SEÑOR que os hizo
²
Y ríos en el desierto. Y te formó a partir del
²⁰ Me honrarán las bestias del campo, los útero, quien te ayudará:
chacales y los avestruces, porque yo doy 'No temas, oh Jacob, siervo mío;
aguas en Y tú, Jesurún, a quien
la naturaleza He elegido.
Y ríos en el desierto, ³ Porque derramaré agua sobre el sediento, Y
Para dar de beber a Mi pueblo, Mis ríos sobre la tierra seca;
escogidos. derramaré mi espíritu sobre
²¹ a Este pueblo que he formado tus descendientes,
para mí; Y mi bendición sobre vuestra
Ellos declararán Mi b alabanza. descendencia;
⁴ Brotarán entre
SUPLICANDO AL ISRAEL INFIEL el césped
²² “Pero no habéis llamado Como sauces junto a los cursos de agua.
sobre mí, oh Jacob; ⁵ Uno dirá: 'Yo soy del Señor';
Y os habéis cansado de mí, oh Israel. Otro se llamará a sí mismo por
²³ a No me has traído la oveja el nombre de Jacob;
por tus holocaustos, Otro escribirá con su
Ni me habéis honrado con vuestros mano, 'del Señor'.
sacrificios. Y nombrarse a sí mismo por el
No os he hecho servir con ofrendas de nombre de Israel.
cereales, NO HAY OTRO DIOS
ni os cansaste con el incienso.
²⁴ No me has comprado caña dulce con ⁶ “Así dice Jehová, el
dinero, Rey de Israel,
Ni me habéis saciado con la grosura de Y su Redentor, el SEÑOR de los ejércitos:
a
vuestros sacrificios; 'Yo soy el Primero y yo soy el Último;
Pero me habéis cargado con vuestros Fuera de Mí no hay Dios.
pecados, ⁷ ¿ Y quién podrá proclamar como yo?
Me tenéis cansado con vuestras iniquidades. Entonces que lo declare y
ponlo en orden para Mí,
²⁵ “Yo, yo soy el que a borro vuestras Desde que nombré al pueblo antiguo.
transgresiones b por amor a Mí mismo; Y las cosas que vienen
c
Y no me acordaré de tus pecados. y vendrá,
²⁶ Acuérdate de mí; Que se los muestren.
Contendamos juntos; ⁸ No temáis, ni tengáis miedo;
a
Exponga su caso para que pueda ser ¿No os lo he dicho desde aquel tiempo y
absuelto. lo he declarado?
b
²⁷ Tu primer padre pecó, y tus mediadores se Ustedes son mis testigos.
rebelaron contra mí. ¿Existe un Dios además de mí?
²⁸ Por tanto, profanaré a los príncipes del En verdad c no hay otra Roca;
santuario; No conozco ninguno. '”
a
Entregaré a Jacob a maldición, y a Israel a
afrenta. 43:19a [ 2 Cor. 5:17] b Éxo. 17:6 43:20a Is . 48:21 43:21 a Sal.
102:18 b Jer. 13:11 43:22a Mal . 1:13; 3:14 43:23 a Amós 5:25
43:24 a Is. 1:14; 7:13 43:25a Jer . 50:20 b Ezeq. 36:22 c Is. 1:18
43:28a Dan . 9:11 44:6a Is . 41:4 44:7a Is . 41:4, 22, 26 44:8a Is .
41:22 b Is. 43:10, 12c 1 Sam. 2:2

44:1–20 Dios escogió al pueblo de Israel y lo redimió, pero 44:9–20 Isaías nos muestra la locura de la idolatría y sus
también lo formó para sí mismo. En este capítulo, Isaías palabras deben compararse con el Salmo 115. Aquellos
contrasta la formación de Israel por parte de Dios (vv. 1–8) que defienden a los ídolos y los adoran son como los
con la formación de los gentiles de sus propios dioses (vv. ídolos mismos: ciegos, ignorantes y “nada”. Dios hizo a las
9–20). Debido a que Dios formó a Israel, los escogió y los personas a su propia imagen, y ahora son hechas. ¡Dioses
redimió, no tenían nada que temer. Él derramará agua a su propia imagen! Una parte del árbol se convierte en un
sobre la tierra y su Espíritu sobre el pueblo, y ambos dios y el resto se convierte en combustible para el fuego.
prosperarán. para la gloria del Señor. El cumplimiento final El adorador se alimenta de cenizas y no obtiene ningún
de esto será en la futura era del reino cuando reine el beneficio de la experiencia de adoración.
Mesías.
 1051 ■ ISAÍAS 44:24
LA IDOLATRÍA ES TONTERÍA dice:
⁹ a Los que hacen una imagen, todos son “¡Líbrame, porque tú eres mi dios!”
inútiles,
Y sus cosas preciosas no aprovecharán; ¹⁸ a No saben ni entienden;
Porque
Son sus propios testigos; les ha cerrado los ojos para que no
b
No ven ni saben, para avergonzarse. vean,
¹⁰ ¿Quién formaría un dios o moldearía una y sus corazones, de modo que no pueden
entender
imagen? .
a
¿Eso no le sirve de nada? ¹⁹ Y nadie a considera en su corazón, Ni hay
¹¹ Seguramente todos sus compañeros se conocimiento ni entendimiento para decir:
avergonzarían
; “He quemado la mitad en el fuego,
Y los trabajadores son meros hombres. Sí, también cocí pan sobre las brasas; He
Que se reúnan todos, asado carne y la he comido;
Que se pongan de pie; ¿Y haré el resto de
Sin embargo, temerán, ¿Es una abominación?
Serán avergonzados juntos. ¿Me caeré ante un
¿bloque de madera?"
¹² a El herrero con las tenazas trabaja en las ²⁰ Se alimenta de cenizas;
brasas, a
Un corazón engañado lo ha desviado;
Lo modela con martillos, Y no puede liberar su alma,
Y lo trabaja con la fuerza de sus brazos. Ni digas: " ¿No hay una mentira ?"
Aun así, tiene hambre y le faltan las en mi mano derecha?
fuerzas;
No bebe agua y se desmaya. ISRAEL NO ES OLVIDADO
¹³ El artífice extiende su regla, Con tiza ²¹ “Acuérdate de esto, oh Jacob,
marca uno; E Israel, porque tú eres mi siervo;
Lo modela con un avión, Yo te he formado, tú eres Mi siervo;
Lo marca con el compás, ¡Oh Israel, no serás olvidado por Mí!
Y lo hace semejante a la figura de un ²² a Yo deshice como una espesa nube tus
hombre, conforme a la hermosura del transgresiones,
hombre, para que quede en casa. Y como una nube, tus pecados.
¹⁴ Corta para sí cedros, y toma cipreses y Volveos a mí, porque yo os he redimido”.
encinas;
Se lo asegura entre los árboles del bosque. ²³ a ¡ Cantad, cielos, porque el SEÑOR lo ha
Planta un pino y la lluvia lo nutre. hecho!
Gritad, partes bajas de la tierra;
¹⁵ Entonces le tocará al hombre quemarlo, ¡Prorrumpid en cantos, montañas, oh
porque tomará una parte bosque y cada árbol que hay en él!
y calentarse; Porque Jehová redimió a Jacob y se
Sí, lo enciende y hornea pan; glorificó a sí mismo en Israel.
De hecho, hace un dios y lo adora;
Hace de ella una imagen tallada y se JUDÁ SERÁ RESTAURADO
postra sobre ella. ²⁴ Así dice Jehová, a vuestro Redentor, y b El
¹⁶ Quema la mitad en el fuego; que os formó
Con esta mitad come carne; desde el útero:
Asa un asado y queda satisfecho. “Yo soy el SEÑOR, que hace todas las
Incluso se calienta y dice: cosas, c Que extiendo el
“¡Ah! Soy cálido, cielos completamente solos,
He visto el fuego”.
¹⁷ Y del resto lo convierte en un dios, en su 44:9a Is . 41:24b Sal . 115:4 44:10 a Hab. 2:18 44:11 a Sal. 97:7
44:12a Jer . 10:3–5 44:18a Is . 45:20 b Is. 6:9, 10; 29: 10c Jer.
imagen tallada. 10:14 44:19a Is . 46:8 44:20 a 2 Tes. 2:11 b Rom. 1:25 44:21a
Se postra ante ella y la adora, le reza y le Is
. 49:15 44:22a Is . 43: 25b 1 Cor. 6:20 44:23 a Sal. 69: 34b Is.
49:3; 60:21 44:24a Is . 43: 14b Is. 43: 1c Job 9:8

44:21–26 Dios formó a Israel, perdonó a su pueblo sus Palabra (v. 26). Que nunca demos por sentado el
pecados (v. 22; véase 43:25) y es glorificado en ellos privilegio ¡La ignorancia que tenemos de conocer y adorar
(44:23). Él habla a Su pueblo y es fiel en guardar Su al Dios vivo y verdadero!
ISAÍAS 44:25 ■1052
Quien extiende la tierra por Mí mismo; Que no hay nadie fuera de Mí.
²⁵ ¿ Quién frustra los signos? Yo soy el SEÑOR, y no hay otro;
b
de los charlatanes, ⁷ Formo la luz y creo oscuridad,
Y vuelve locos a los adivinos; Hago la paz y creo calamidad;
¿Quién hace retroceder a los sabios? Yo, el Señor, hago todas estas cosas. '
c
Y convierte su conocimiento en necedad;
²⁶ a Quien confirma la palabra de su siervo, y ⁸ “Que llueva , cielos, desde arriba, y que los
ejecuta el consejo cielos derramen justicia;
de sus mensajeros; Que se abra la tierra, que produzcan la
¿Quién dice a Jerusalén: 'Tú salvación,
será habitada' Y que a la vez brote la justicia. Yo, el
A las ciudades de Judá: 'Ustedes Señor, lo he creado.
será construido'
Y levantaré sus lugares desiertos; ⁹ “¡Ay del que contiende con su Hacedor!
²⁷ a Que dice al abismo: '¡Sécate! ¡Que el tiesto luche con los tiestos de la
tierra!
Y secaré tus ríos'; b
¿Dirá el barro al que lo forma: '¿Qué estás
²⁸ ¿Quién dice de Ciro : ' Él es mi pastor, y él haciendo?'
cumplirá todo lo que yo quiero, diciendo a ¿O dirá tu obra: "No tiene manos"?
Jerusalén: b “Tú ¹⁰ ¡Ay del que dice a su padre: '¿Qué estás
será construido”, engendrando?'
Y al templo: “Se pondrán tus cimientos”. ' O a la mujer: '¿Qué has dado a luz?' "
CIRO, EL INSTRUMENTO DE DIOS
¹¹ Así dice el SEÑOR:
45 c
“Así dice Jehová a su ungido, a Ciro,
cuya b diestra he tomado:
Para someter a las naciones delante de él
a
El Santo de Israel y su Hacedor:
“Pregúntame sobre las cosas que vendrán
acerca de b Mis hijos;
y desatar las armas de los reyes, Y acerca de la obra de mis manos, tú me lo
Para abrir delante de él las puertas dobles, mandas.
Para que las puertas no se cierren: ¹² a Yo hice la tierra, y b creé al hombre sobre
² 'Iré delante de ti ella.
a
Y enderezar los lugares torcidos 1 ; Yo—mis manos—estiré
b
Quebraré en pedazos las puertas de fuera de los cielos,
bronce y cortaré las barras de hierro. Y a todo su ejército he mandado.
³ Te daré los tesoros de las tinieblas y las ¹³ a Yo lo he levantado en justicia, Y
riquezas escondidas de los lugares enderezaré todos sus caminos;
secretos, Él b edificará Mi ciudad
a
Para que sepáis que yo, el SEÑOR, que os Y dejen ir libres a Mis exiliados, c No por
llamo por vuestro nombre, soy el Dios de precio ni por recompensa”,
Israel. Dice Jehová de los ejércitos.
⁴ Por amor de mi siervo Jacob y de mis
escogidos Israel, 44:25a Is . 47:13 b Jer. 50: 36c 1 Cor. 1:20, 27 44:26 a Zac. 1:6
44:27 a Jer. 50:38; 51:36 44:28 a Esdras 1:1 b Esdras 6:7 45:1 a
Hasta te he llamado por tu nombre; Is. 44:28 b Is. 41: 13c Dan. 5:30 d Job 12:21 45:2 a Is. 40: 4b Sal.
Os he puesto nombre, aunque no me 107:16 1 Los Rollos del Mar Muerto y la Septuaginta dicen
habéis conocido. montañas; Targum dice Pisotearé los muros; La Vulgata dice
Humillaré a los grandes de la tierra. 45:3a Is . 41:23 b Éxo.
⁵ Yo a soy Jehová, yb no hay otro; No hay 33:12 45:4a Is . 44:1 45:5 a Deut. 4:35; 32:39 b Is. 45:14, 18c Sal.
Dios fuera de Mí. 18:32 45:6a Mal . 1: 11b [Is. 11:9; 52:10] 45:7 a Amós 3:6 45:8 a
c Sal. 85:11 45:9a Is . 64:8 b Jer. 18:6 45:11a Is . 8:19 b Jer. 31: 9c
Te ceñiré, aunque no me has conocido, Is. 29:23; 60:21; 64:8 45:12a Is . 42:5 b Gén. 1:26 c Gén. 2:1
⁶ a Para que b sepan desde la salida del sol 45:13 a Is. 41: 2b 2 Crón. 36: 22c [Rom. 3:24]
hasta su puesta
45:1–25 Así como los profetas, sacerdotes y reyes fueron (v. 20), pero Dios es el Salvador de Israel (vv. 15, 17). Él
ungidos para el servicio, así Ciro fue ungido por Dios para es “un Dios justo y Salvador” (v. 21), y ofrece salvación al
realizar Su servicio especial por amor a Israel. En este mundo entero (v. 22).
sentido, Ciro era un “mesías”, un “ungido”. ¡Dios lo llamó EL SEÑOR, EL ÚNICO SALVADOR
por su nombre más de un siglo antes de que naciera! Ciro
fue el instrumento humano para la conquista, pero Jehová ¹⁴ Así dice el SEÑOR:
Dios dio las victorias.
a
45:9, 10 Cualquiera que se opusiera a Ciro estaba “El trabajo de Egipto y las mercancías de
discutiendo con Dios, y eso era como el barro dando Cus
órdenes al alfarero o el niño dando órdenes a sus padres.
45:13 Dios levantó a Ciro para que hiciera su voluntad
Y de los sabeos, hombres de estatura,
específica, y nada le impediría tener éxito. Note el énfasis Se acercará a ti y
en la salvación. Los ídolos no pueden salvar a Babilonia serán tuyos;
 1053 ■ ISAÍAS 46:5
Ellos caminarán detrás de ti, No hay nadie fuera de Mí.
Pasarán b encadenados;
Y ante ti se postrarán. ²² “¡Mirad a mí y sed salvos, a todos los
Os suplicarán, diciendo: c
'Ciertamente confines de la tierra!
Dios está en vosotros, Porque yo soy Dios y no hay otro.
Y no hay otro; ²³ a He jurado por Mí mismo;
d
No hay otro Dios.' " De mi boca ha salido palabra en justicia,
Y no volverá,
¹⁵ ¡Verdaderamente tú eres Dios, a que te Que ante Mí se doblará toda b rodilla, c
escondes, oh Dios de Israel, el Salvador! toda lengua prestará juramento.
¹⁶ Serán avergonzados ²⁴ Él dirá:
Y también deshonrados todos ellos; 'Ciertamente en el SEÑOR tengo justicia y
Irán juntos en confusión los que hacen fuerza.
ídolos. A él vendrán los hombres , y se
¹⁷ a Pero Israel será salvo por Jehová Con a b avergonzarán todos los que están enojados
salvación eterna; contra él.
No serás avergonzado ni c humillado por ²⁵ a En Jehová todos los descendientes de
los siglos de los siglos. Israel
Serán justificados y se gloriarán.' "
¹⁸ Porque así dice el SEÑOR:
a
Quien creó los cielos, ÍDOLOS MUERTOS Y EL DIOS VIVO
Quien es Dios, 46 Bel a se inclina, Nebo se inclina;
Quien formó la tierra y la hizo, Sus ídolos estaban sobre las bestias y
¿Quién lo ha establecido? el ganado.
¿Quién no lo creó en vano? Tus carruajes estaban pesadamente
fuera
¿Quién la formó para que habitada? cargados, b Una carga para la bestia
c
“Yo soy el Señor, y no hay otro. cansada.
¹⁹ No he hablado en secreto , ² Se inclinan, se inclinan a una; No pudieron
En un lugar oscuro de la tierra; llevar la carga, sino que ellos mismos fueron
No dije a la descendencia de Jacob: en cautiverio.
'Búscame en vano';
b
Yo, el SEÑOR, hablo justicia, declaro ³ “Escúchenme, oh casa de Jacob, y todo el
cosas que son correctas. remanente del
casa de Israel,
²⁰ “Reúnanse y vengan; a
Quienes han sido sostenidos por
Acérquense juntos, Yo desde que nací
Vosotros que habéis escapado de las Quienes han sido llevados desde el útero:
naciones. ⁴ ¡ Hasta tu vejez, a Yo soy Él, y hasta las
a
No tienen conocimiento, canasb
te llevaré!
¿Quién lleva la madera de Yo hice y soportaré;
su imagen tallada, Incluso yo os llevaré y os libraré.
Y reza a un dios que no puede salvar.
²¹ Cuenta y presenta tu caso; ⁵ “¿A quién me compararéis y me haréis igual?
Sí, que consulten juntos.
a
¿Quién ha declarado esto desde 45:14 Zac. 8:22,
a
Sal. 149: 1 Cor. 14:25
23b 8c
. 45:5 45:15 dIs a

Sal. 44:24 45:16a . 44:11 45:17a . 26: Is. 51: Is. 29:22
Is Is 4b 6c

¿tiempos antiguos? 45:18a . 42: Sal. 115:

Is
Is. 45:5 45:19 Deut. 30:11 Sal.
5b 16c a b

¿Quién lo ha contado desde aquella época? 19:8 45:20a . 44:9; 46:7 45:21a . 41:22; 43:9 Is. 44:8
Is Is b

¿No lo he hecho yo, Jehová? 45:22 Sal. 22:27;

a
65:5 45:23a [ . 6:13] Rom. 14:
Heb
Deut. b 11c

b 6:13 45:24a 1 Cor. 1:30] Is. 41:11 45:25a . 45:

[ b
1 Cor. Is 17b

Y no hay otro Dios fuera de mí, Dios 1:31 46:1a . 50: Jer. 10:5 46:2a
Jer 2b
. 48:7 46:3 Sal. 71:6
Jer a

justo y Salvador; 46:4a . 3: Sal. 48:14 46:5a . 40:18, 25

Mal 6b Is

46:1–13 Los dioses falsos cayeron en desgracia. Bel era

el dios del sol babilónico y Nebo era su hijo, el dios de la
escritura y el aprendizaje. ¡Pero ninguno de los dos juntos
pudo detener a Cyrus! Cuando los babilonios huyeron del
enemigo, tuvieron que cargar con sus dioses, ¡pero sus
dioses fueron llevados cautivos con los prisioneros de
guerra! Dios asegura a su pueblo que los llevará desde el
útero hasta la tumba.
ISAÍAS 46:6 ■1054
¿Y compararme para que seamos iguales? ⁴ En cuanto a nuestro Redentor, Jehová de los
a
⁶ Sacan oro de la bolsa, y pesan plata en la ejércitos es su nombre,
balanza; Contratan a un b orfebre, y El Santo de Israel.
lo convierte en un dios;
Se postran, sí, adoran. ⁵ “Siéntate en silencio y vete a la oscuridad, oh
⁷ a Lo llevan al hombro, lo llevan hija de los caldeos;
b
Y ponlo en su lugar, y permanecerá; Porque ya no te llamarán más La Señora
De su lugar no se moverá. de los Reinos.
Aunque uno le grita, no puede responder . ⁶ a Me enojé con mi pueblo;
b
Ni salvarlo de sus problemas. He profanado mi herencia y la he
entregado en tus manos. No les mostraste
⁸ “Acordaos de esto y mostraos hombres; misericordia;
c
a
Recordad, oh transgresores. Sobre los ancianos pusiste tu yugo muy
⁹ a Acordaos de las cosas pasadas desde la pesado.
antigüedad, porque yo soy Dios, yb no hay ⁷ Y dijiste: 'Seré a dama para siempre', de
otro; modo que no b tomaste
Yo soy Dios y no hay nadie como Yo, estas cosas en serio,
c
¹⁰ a Declarando el fin desde el principio, Y Ni recuerdas el último final de ellos.
desde la antigüedad las cosas
que aún no están hechos, ⁸ “Por tanto, oíd esto ahora, vosotros que
Diciendo: ' Mi consejo se mantendrá y sois dados a los placeres,
haré todo lo que quiero'. que habitan seguros,
¹¹ Llamando al ave de presa a desde el Que dices en tu corazón: 'Yo soy, y no
oriente, Al hombre b que ejecuta Mi consejo, hay nadie más fuera de mí;
desde un país lejano. No me quedaré viuda,
Ciertamente lo he hablado ; Tampoco conoceré la pérdida de los
Yo también lo haré realidad. niños';
Me lo he propuesto; ⁹ Pero estas dos cosas os sucederán
a
Yo también lo haré. En un momento, en un día:
La pérdida de hijos y la viudez.
¹² “Escúchenme, a obstinados de corazón, b Ellos vendrán sobre ti
que están lejos de la justicia: en su plenitud
¹³ a Haré cerca Mi justicia, no se alejará; Por la multitud
Mi salvación no tardará. de tus brujerías,
Y pondré salvación en Sion, Para Israel mi Por la gran abundancia de tus
gloria. encantamientos.

LA HUMILIACIÓN DE BABILONIA ¹⁰ “Porque has confiado en tu maldad;

Has dicho: 'Nadie me ve ';
47
Desciende b
“ y siéntate en el polvo, oh
virgen hija de c Babilonia; Tu sabiduría y tu conocimiento.
¡Siéntate en el suelo sin trono, oh hija de te he deformado;
los caldeos! Y has dicho en tu corazón,
Porque nunca más te llamarán Tierna y 'Lo soy, y no hay nadie más además de
Delicada. mí'.
² a Toma las piedras de molino y muele la 46:6a Is . 40:19; 41:6 b Is. 44:12 46:7a Jer . 10:5 b Is. 45:20
harina. Quítate el velo, quítate la falda, 46:8a Is . 44:19 46:9 a Deut. 32: 7b Is. 45:5, 21 46:10a Is . 45:21;
48: 3b Sal. 33:11 46:11a Is . 41:2, 25b Is. 44: 28c Núm. 23:19 46:12
descubre el muslo, pasa por los ríos. a
Sal. 76: 5b [Rom. 10:3] 46:13a [ Rom . 1:17] b Hab. 2: 3c Is. 62:11
³ a Tu desnudez será descubierta, Sí, tu 47:1a Jer . 48: 18b Is. 3: 26c Jer. 25:12; 50:1—51:64 47:2 a Éx.
vergüenza será vista; 11:5 47:3a Is . 3:17; 20: 4b [Rom. 12:19] 47:4 a Jer. 50:34 47:5 a
b 1 Sam. 2: 9b [Dan. 2:37] 47:6 a 2 Sam. 24:14 b Is. 43:28 c Deut.
Me vengaré, 28:49, 50 47:7 a Ap. 18:7 b Is. 42:25; 46: 8c Deut. 32:29 47:9 a 1
Y no arbitraré con ningún hombre”. Tes. 5:3 47:10a Is . 29:15

46:13 ¡Qué reconfortante saber que nuestro Dios cuida de No podrás posponerlo.
nosotros antes de que nazcamos (Sal. 139:13-16), cuando Y de repente vendrá sobre vosotros una
envejecemos y en cada momento intermedio!
47:1–15 Babilonia, la reina orgullosa, es ahora una desolación,
esclava humillada. “Seré señora para siempre”, se jactaba Lo cual no sabrás.
(v. 7). Pero en un momento, el juicio por sus pecados la
alcanzó y quedó viuda. ¹² “Estate ahora con tus encantamientos y la
¹¹ Por tanto, el mal vendrá sobre vosotros; multitud de tus hechicerías, en las cuales
No sabrás de dónde surge. has trabajado
Y la angustia caerá sobre vosotros; desde tu juventud—
 1055 ■ ISAÍAS 48:10
Quizás puedas sacar provecho, quizás bronce,
prevalezcas. ⁵ Desde el principio os lo he declarado;
¹³ a Estás cansado en la multitud Antes de que sucediera, os lo anuncié,
de tus consejos; Para que no digas: "Mi ídolo los ha hecho,
Que
ahora los astrólogos, los astrónomos y Y mi imagen tallada y mi imagen
los pronosticadores mensuales se levanten moldeada
y os salven. Les he ordenado.'
De lo que te sobrevendrá.
¹⁴ He aquí, serán a como hojarasca, el fuego ⁶ “Habéis oído;
los b quemará; Ver todo esto.
No se librarán ¿Y no lo declararás?
Del poder de la llama; Os he hecho escuchar cosas nuevas de
¡ No será carbón para calentarse, ni fuego este tiempo,
para sentarse delante! Incluso cosas escondidas, y no las
¹⁵ Así serán para ti aquellos con quienes has conocías.
trabajado, ⁷ Son creados ahora y no desde el principio;
a
Tus mercaderes desde tu juventud; Y hasta el día de hoy no los habéis oído,
Cada uno se dirigirá a su lugar. No sea que digas: "Por supuesto que los
Nadie te salvará. conocía".
⁸ Seguramente no escuchaste,
ISRAEL REFINADO PARA LA GLORIA DE Seguramente no lo sabías;
DIOS Seguramente desde hace mucho tiempo tu

48 “Oíd esto, oh casa de Jacob, que

lleváis el nombre de Israel,
Y han salido de las fuentes de Judá;
oído no estaba abierto.
Porque sabía que serías muy traicionero,
Y fueron llamados transgresores desde el
que juran por el nombre de Jehová, y vientre.
hacen mención del Dios de Israel, pero no
en verdad ni en justicia; ⁹ “Por a amor de mi nombre b diferiré mi ira,
² Porque se llaman a sí mismos a imagen de Y para mi alabanza te lo impediré,
la ciudad santa, y b se apoyan en el Dios de Para que no te corte.
Israel; Jehová de los ejércitos es su nombre: ¹⁰ He aquí, a te he refinado, pero no como
plata;
³ “Las cosas primeras he declarado desde el Te he probado en el horno de la aflicción.
principio;
47:11 a 1 Tes. 5:3 b Is. 29:5 47:13a Is . 57: 10b Dan. 2:2, 10
Salieron de mi boca y les hice oír. 47:14 a No. 1:10 b Jer. 51:58 47:15 a Ap. 18:11 48:1 a Jer. 4:2;
De repente los hice, b y se cumplieron. 5:2 48:2a Is . 52:1; 64:10 b Mic. 3:11 48:3a Is . 44:7, 8; 46:10 b
⁴ Porque sabía que eras terco, y que tu cuello Josué. 21:45 48:4 a Deut. 31:27 48:8 a Sal. 58:3 48:9 a Ezeq.
20:9, 14, 22, 44b Sal. 78:38 48:10 a Sal. 66:10 b Deut. 4:20
era un tendón de hierro, y tu frente de
47:12–14 Ni los ídolos de Babilonia ni su práctica oculta es
pudo advertirla o prepararla para su destrucción. ción.
¡Pero Dios sabía que Babilonia caería porque Él lo había
planeado hacía años! Llamó a Ciro, quien se abalanzó
sobre Babilonia como un ave de rapiña. Babilonia no había
tenido misericordia de los judíos y Dios los juzgó en
consecuencia.
48:1–22 Los judíos se habían vuelto cómodos y cómodos.
placent en su cautiverio y no quería salir. Habían seguido
el consejo de Jeremías (Jer. 29:4-7) y tenían casas,
jardines y familias, pero se habían apegado tanto a esas
cosas que no les sería fácil hacer las maletas e ir al Santo.
Tierra. Sin embargo, Tierra Santa era el lugar al que
pertenecían y donde Dios tenía una obra para ellos.
48:1, 2 Dios le dijo a su pueblo que eran hipócritas ical en
usar Su nombre e identificarse con Su ciudad pero no
obedecer Su voluntad. Eran “obstinados” (v. 4) y no
estaban entusiasmados con las cosas nuevas que Dios
estaba haciendo por ellos.
ISAÍAS 48:11 ■1056
¹¹ Por Mí, por Mí, lo haré ; b
Entonces tu paz habría sido
¿ Cómo debe ser profanado Mi nombre ? Yb como un río,
no daré mi gloria a otro. Y tu justicia como las olas del
mar.
EL PLAN ANTIGUO DE DIOS ¹⁹ a También tu descendencia habría
PARA REDIMIR A ISRAEL sido como la arena,
¹² “Escúchame, oh Jacob, e Israel, mi Y la descendencia de tu cuerpo
llamado: Yo soy Él, a Yo soy el b Primero, como los granos de arena;
yo también soy el Último. Su nombre no habría sido cortado
¹³ Ciertamente a Mi mano fundó la tierra, Y Ni destruido delante de Mí”.
mi diestra extendió los cielos;
Cuando los llamo , se levantan a una.
¹⁴ “¡Reúnanse todos y escuchen! ²⁰ a ¡ Salid de Babilonia! ¡Huid de
¿Quién entre ellos ha declarado estas los caldeos!
cosas? Con voz de canto, declarad,
a
El Señor lo ama; proclamad esto, pronunciadlo
b
Hará su voluntad en Babilonia, y su brazo hasta lo último de la tierra; Di:
estará contra los caldeos. “¡El Señor ha redimido a su siervo
¹⁵ Yo, yo mismo , he hablado; Sí, lo llamé , lo Jacob!”.
traje, y su camino prosperará. ²¹ Y no tuvieron sed
Cuando los condujo por los
¹⁶ “Acércate a mí, oye esto: a No he hablado desiertos;
en secreto desde el principio; Él
hizo fluir las aguas
Desde el momento en que fue, estuve allí. de la roca para ellos;
Y ahora me ha enviado el Señor DIOS y su También partió la roca y
Espíritu”. brotaron las aguas.
¹⁷ Así dice Jehová , vuestro Redentor, el Santo
de Israel: ²² “ No hay paz para los impíos”,
“Yo soy el SEÑOR tu Dios, que te enseña dice el SEÑOR.
para sacar provecho, b Que te guía por el
EL SIERVO, LA LUZ PARA
camino que debes seguir.
¹⁸ a ¡Oh, si hubieras atendido Mis LOS GENTILES
mandamientos! 49 ¡Oídme, oh costas, y estad atentos,
pueblos lejanos!
b
El SEÑOR me ha llamado desde el
vientre;
Desde la matriz de Mi madre Él ha
hecho mención de Mi nombre.
48:11 a Ezeq. 20:9 b Is. 42:8 48:12 a Deut. 32:39 b [Apoc. 22:13]
48:13 a Sal. 102: 25b Is. 40:26 48:14a Is . 45:1 b Is. 44:28; 47:1–
15 48:15a Is . 45:1, 2 48:16a Is . 45:19 b Zac. 2:8, 9, 11 1 El
verbo hebreo es singular. 48:17a Is . 43:14b Sal . 32:8 48:18 a
Sal. 81:13 b Sal. 119:165 48:19 a Gén. 22:17 48:20 a Zac. 2:6, 7b
[Éxo. 19:4–6] 48:21a [ Is . 41:17, 18] b Éxo. 17:6 48:22a [ Is .
57:21] 49:1a Is . 41:1 b Jer. 1:5
48:18–20 Si los judíos hubieran obedecido al Señor en naciones que no conocían al Dios de Israel. Los gentiles
primer lugar, habrían experimentado paz y no guerra (vv. estaban “lejos” y sólo el Siervo de Dios podía acercarlos
18, 19); pero no era demasiado tarde. Los había metido en (Efesios 2:11-22). Cristo confirmó las promesas de Dios a
el horno para refinarlos y prepararlos para su trabajo futuro los judíos y también extendió la gracia de Dios a los
(v. 10). “¡Salid de Babilonia! ¡Huid de los caldeos! fue el gentiles (Ro. 15:8-12). En este mensaje, el Siervo de Dios
mandato de Dios (v. 20; véase Jer. 50:8; 51:6; 45; Apoc. explica Su ministerio como traer luz en las tinieblas (Isaías
18:4). Dios iría delante de ellos y prepararía el camino, y 49:1–7), libertad al cautivo (vv. 8–13) y amor y esperanza
no tenían nada que temer. a los desanimados (49:14–50). :3).
48:20–22 Uno pensaría que los judíos habrían estado 49:1–7 ¿Qué derecho tenía el Siervo de Dios de dirigirse a
ansiosos por salir de su prisión y regresar a su tierra para las naciones gentiles con tal autoridad? Antes de su
ver a Dios hacer cosas nuevas y grandes por ellos. Pero nacimiento, había sido llamado por Dios a su ministerio
se habían acostumbrado a la seguridad de la esclavitud y (Jer. 1:5; Gá. 1:15), y Dios lo había preparado como una
se habían olvidado de los desafíos de la libertad. La iglesia “espada de dos filos” (Heb. 4:12; Apoc. 1). :dieciséis). El
hoy fácilmente puede volverse complaciente con su Mesías vino como Siervo y Guerrero, sirviendo a quienes
comodidad y riqueza. Quizás Dios tenga que ponernos en confían en Él y, en última instancia, juzgando a quienes se
el horno para recordarnos que estamos aquí para ser le resisten.
sirvientes y no consumidores o espectadores. ² Y Él ha hecho mi boca
49:1—50:3 El “Siervo” es el Mesías. Se dirige a las
 1057 ■ ISAÍAS 49:13
como una espada afilada; ⁸ Así dice el SEÑOR:
b
A la sombra de su mano
Me escondió, y me puso por asta “En tiempo aceptable te oí,
bruñida; En su aljaba me ha escondido”. Y en el día de la salvación
Yo te he ayudado;
³ “Y me dijo: Yo te preservaré y te daré
a
'Tú eres mi siervo, oh Israel, Como pacto para el pueblo,
b
En quien seré glorificado.' Para restaurar la tierra,
⁴ Entonces dije: 'En vano he trabajado,
a
Para hacerles heredar las herencias
He gastado mis fuerzas en vano y en vano; desoladas;
Sin embargo, seguramente mi justa ⁹ Para que digas a a los presos: 'Salid',
recompensa A los que están en tinieblas: 'Muéstrate'.
está con Jehová, y mi obra con mi
Dios.' " “Serán pastados en los caminos, y sus
pastos estarán en todas las alturas
⁵ “Y ahora dice Jehová: ¿Quien me formó del desoladas.
vientre para ser Su Siervo, Para hacer ¹⁰ No tendrán hambre ni sed,
a
volver a Jacob a Él, para que Israel sea b
Ni el calor ni el sol
reunido a Él 1 (Porque seré glorioso en golpéalos;
los ojos de Jehová, Porque el que tiene misericordia de ellos
Y mi Dios será mi fortaleza), los guiará ,
⁶ De hecho Él dice: Hasta por las fuentes de agua Él los
'Es una cosa demasiado pequeña que Tú guiará.
debería ser mi sirviente ¹¹ a Haré de cada uno de Mis montes un
para levantar las tribus de Jacob, y
restaurar las preservadas camino,
los de Israel; Y mis calzadas serán elevadas.
También te pondré como luz ¹² Ciertamente estos vendrán de lejos;
a los gentiles, ¡Mirar! Los del norte
Que Tú seas Mi salvación y el oeste,
Hasta el final de la Tierra.' " Y estos de la tierra de Sinim”.

⁷ Así dice el SEÑOR: ¹³ a ¡Cantad, oh cielos!

El Redentor de Israel, ¡Alégrate, oh tierra!
su Santo, ¡Y prorrumpan en cantos, oh montañas!
a
Aquel a quien el hombre desprecia, Porque el Señor ha consolado
A Aquel a quien la nación aborrece, Su gente,
Al Siervo de los gobernantes: Y tendrá misericordia de sus afligidos.
b
“Los reyes verán y se levantarán, 49:2 a Ap. 1:16; 2:12 b Is. 51:16c Sal . 45:5 49:3 a [Zac. 3:8] b Is.
Los príncipes también adorarán, 44:23 49:4 a [Eze. 3:19] 49:5a Mat . 23:37 1 Qere, los Rollos del
Por causa del Señor que es fiel, el Santo Mar Muerto y la lectura de la Septuaginta se le han reunido;
Kethib lee no está recopilado. 49:6 a [Lucas 2:32] 49:7 a [Is.
de Israel; 53:3] b [Is. 52:15] 49:8 a 2 Cor. 6:2 b Is. 42:6 49:9a Is . 61:1
Y él te ha elegido”. 49:10 a Ap. 7:16 b Sal. 121: 6c Sal. 23:2 49:11a Is . 40:4 49:12a
Is
. 43:5, 6 49:13a Is . 44:23

49:3 La nación judía fue llamada a glorificar a Dios y ser Babilonia. Josué condujo al pueblo a su tierra para que
luz para los gentiles, pero fracasaron en su misión. Es por pudieran reclamar su herencia, y Dios los traerá de
eso que al Mesías se le llama “Israel” en el v. 3: hizo la regreso a su tierra y “les hará heredar las heredades
obra que se suponía que Israel debía hacer. Hoy en día, la desoladas” (49:8).
iglesia es la luz de Dios en el mundo oscuro (Hechos 49:8 Si Dios no hubiera restaurado el pueblo, la ciudad y
13:46–49; véase Mateo 5:14–16), y al igual que Israel, el templo, no habría podido cumplir sus promesas con
parece que estamos fallando en nuestra misión de llevar acerca del Mesías. Sin Belén, ¿dónde habría nacido? Sin
las buenas nuevas hasta el fin del mundo. la tierra. Nazaret, ¿dónde habría crecido? Sin Jerusalén ni templo,
49:4 Mientras Jesucristo ministraba en la tierra, ¿dónde habría enseñado, sufrido y muerto? Y lo hizo tanto
especialmente a su propio pueblo Israel, a veces su obra con los gentiles como con los judíos.
parecía en vano. Los líderes religiosos se opusieron a Él,
los discípulos no siempre lo entendieron y aquellos a
quienes ayudó no siempre le dieron las gracias. Vivió y
trabajó por fe y Dios le dio éxito.
49:8–13 El Siervo de Dios no sólo es el “nuevo Israel”,
sino que también es el “nuevo Moisés” al liberar a su
pueblo. Jesucristo es el pacto de Dios (42:6), por lo que
podemos estar seguros de que Dios cumplirá sus
promesas. Moisés sacó a la nación de la esclavitud en
Egipto, y Dios sacará a su pueblo del cautiverio en
ISAÍAS 49:14 ■1058
DIOS SE RECORDARA DE SION engendró estos, puesto que perdí a mis hijos
¹⁴ a Pero Sion dijo: “El Señor me ha y estoy desolado?
abandonado, ¿Un cautivo y vagando de un lado a otro?
Y mi Señor se ha olvidado de mí”. ¿Y quién ha planteado esto?
Allí estaba yo, sola;
¹⁵ “¿Puede la mujer olvidarse de su niño de Pero estos, ¿dónde estaban ? "
pecho, y no tener compasión de
el hijo de su vientre? ²² a Así dice el Señor DIOS:
Seguramente lo olvidarán, pero yo no te
olvidaré. “He aquí, alzaré mi mano en juramento a
¹⁶ Mira, a te he inscrito en las naciones,
las palmas de Mis manos; Y alzaré mi estandarte para los pueblos;
Tus muros están continuamente delante de Traerán a tus hijos en brazos , y tus hijas
Mí. serán llevadas en hombros ;
¹⁷ Tus hijos 1 se apresurarán; ²³ a Los reyes serán tus padres adoptivos, y
Tus destructores y aquellos que te sus reinas tus
devastaron madres lactantes;
Se alejará de ti. Con el rostro en tierra se postrarán ante ti,
¹⁸ a Alza tus ojos, mira a tu alrededor y mira; y lamerás el polvo de tus pies.
Todos estos se reúnen y vienen a ti. Entonces sabréis que yo soy el SEÑOR, c
¡ Vivo yo!», dice el Señor, porque no se avergonzarán los que esperan
“Ciertamente os vestiréis con todos ellos b en mí”.
como adorno,
Y átalos sobre ti como lo hace una novia. ²⁴ a ¿Será quitada la presa a los poderosos, O
los cautivos de los
¹⁹ “Porque vuestros lugares desiertos y ¿
El justo será liberado?
desolados, y la tierra de vuestra destrucción, a
incluso ahora será demasiado pequeña 49:14a Is . 40:27 49:15 a Sal. 103:13 b Rom. 11:29 49:16 a
Canción 8:6 49:17 1 Los Rollos del Mar Muerto, la Septuaginta,
para los habitantes; el Targum y la Vulgata leen constructores . 49:18a Is . 60:4 b
Y lejos estarán los que te devoraron. Prov. 17:6 49:19 a Zac. 10:10 49:20a Is . 60: 4b [Rom. 11:11]
²⁰ a Los hijos que tendrás, b Después de haber 49:22a Is . 60:4 49:23a Is . 52:15b Sal . 72: 9c [Rom. 5:5] 49:24 a
Lucas 11:21, 22 1 Siguiendo el texto masorético y el Targum;
perdido a los demás, Te dirán nuevamente al Los Rollos del Mar Muerto, el siríaco y la Vulgata leen a los
oído: 'El lugar es demasiado pequeño para poderosos; La Septuaginta dice injustamente .
mí;
Dame un lugar donde pueda habitar.' ²⁵ Pero así dice el SEÑOR:

²¹ Entonces dirás en tu corazón: '¿Quién me “Hasta los cautivos de los valientes serán

Las formas en que Dios ama Es.

49:14
El Señor asegura a Su pueblo Su amor al compararse con una madre compasiva (49:14–
23), un guerrero valiente (49:24–26) y un amante constante (50:1–3). Dios todavía anhela
cumplir estos roles en nuestras vidas.
(1) Una madre compasiva (49:14–23). La Biblia enfatiza la paternidad de Dios, pero
la naturaleza de Dios también tiene un lado de “maternidad” que no debemos olvidar. Dios
es compasivo y nos consuela como una madre consuela a sus hijos (66:13). Isaías
describe a Israel como un niño lactante, totalmente dependiente del Señor, quien nunca
los olvidará ni los abandonará.
(2) Un guerrero valiente (49:24–26). Los babilonios eran guerreros feroces, pero el
Señor arrebataría a Israel de sus manos. En Su compasión, liberaría a los cautivos y se
encargaría de que Babilonia nunca volviera a afligirlos. El hecho de que Dios permitiera
que Babilonia conquistara a su pueblo no significaba que Dios fuera débil o
despreocupado. Cuando llegue el momento adecuado, Él liberará a Su pueblo.
(3) Un amante constante (50:1–3). La imagen de Israel como esposa de Jehová se
encuentra a menudo en los profetas (54:4–5; 62:1–5; Jer. 2:1–3; 3:1–11; Ezequiel 16;
Oseas 2). . Israel estaba “casado” con Jehová cuando aceptaron el pacto en el Sinaí
(Éxodo 19-20), pero violaron ese pacto al prostituirse y adorar ídolos.
 1059 ■ ISAÍAS 50:8
llevados, Seco el mar,
Y la presa de los terribles sea librada; Hago de los ríos un desierto;
Porque yo contenderé con el que Sus peces apestan porque no hay agua, y
contiende contigo, y salvaré a tus hijos. mueren de sed.
²⁶ A alimentaré con su propia carne a los que os ³ a Visto los cielos de oscuridad, b y hago de
oprimen, y se embriagarán con su propia sangre cilicio su cubierta”.
como con vino dulce.
Toda carne c sabrá ⁴ “El Señor DIOS me ha dado lengua de sabios,
Que yo, el SEÑOR, soy vuestro Salvador, para saber hablar palabra oportunaA al
Y vuestro Redentor, el que está b cansado. Él me despierta
Poderoso de Jacob”. mañana tras mañana, Él despierta mi oído
para oír como los sabios.
EL SIERVO, LA ESPERANZA DE ISRAEL ⁵ El Señor DIOS a abrió Mi oído; Y no fui

50 Así dice el SEÑOR: rebelde, ni me aparté.

⁶ a Di mi espalda a los que me golpeaban, y b
Mis mejillas a los que me arrancaban la
barba;
“¿Dónde está el certificado de divorcio de
tu madre? No escondí mi rostro de la vergüenza y de
los
¿A quién he apartado? esputos.
¿O a quién de mis acreedores os he vendido? ⁷ “Porque el Señor DIOS me ayudará; Por
Por vuestras iniquidades os habéis vendido, tanto, no seré avergonzado; Por eso he puesto
Y por tus transgresiones tu madre ha sido mi rostro como un pedernal,
repudiada. Y sé que no me avergonzaré.
² ¿Por qué cuando vine no había ningún ⁸ a Cerca está el que Me justifica; ¿Quién
hombre? contenderá conmigo? Mantengámonos
¿Por qué cuando llamé no había nadie unidos. ¿Quién es Mi adversario? Que se
que atendiera?
¿Se ha acortado Mi mano en algo que no acerque a Mí.
puede redimir? 49:26a Is . 9:20 b Ap. 14:20 c Sal. 9:16 50:1 a Deut. 24:1 b Deut.
¿O no tengo poder para entregar? 32:30; 2 Kin. 4: 1c Is. 52:3 50:2 a No. 1:4 50:3 a Éx. 10:21 b Ap.
6:12 50:4 a Éx. 4:11 b Mat. 11:28 50:5 a Sal. 40:6 b Mat. 26:39
De hecho, con Mi reprensión 50:6a Mat . 27:26 b Mat. 26:67; 27: 30c Lam. 3:30 50:7 a Ezeq. 3:8,
9 50:8a [ Rom. 8:32–34]
50:2 ¿Cómo podría el pueblo decir que estaba olvidado y 50:5 La voluntad del Siervo también fue entregada al
desamparado, cuando el Señor es polilla compasiva? eh, Señor Dios. “He escuchado” es la descripción de aquel
¿un guerrero valiente y un amante constante? Él es fiel a que escucha y obedece la voz del maestro. El pueblo a
Su Palabra incluso cuando nosotros le somos infieles (2 quien ministró Isaías no estaba dispuesto ni era obediente
Timoteo 2:11-13). Él es fiel para castigar cuando nos (1:19), pero el Siervo hizo la voluntad del Señor Dios. Esto
rebelamos (Heb. 12:1-11), pero también es fiel para no fue fácil, porque significó entregar Su cuerpo a hombres
perdonar cuando nos arrepentimos y confesamos (1 Juan malvados que se burlaron de Él, lo azotaron, lo escupieron
1:9). El mensaje del Siervo a los gentiles fue de esperanza y luego lo clavaron en una cruz (Mateo 26:67; 27:26, 30).
y bendición. Trataría con su pueblo para que ellos, a su 50:7–11 El Siervo hizo todo esto por fe en el Señor Dios.
vez, pudieran llevar la bendición de Dios a los gentiles. Estaba decidido a hacer la voluntad de Dios incluso si eso
50:4–11 En los dos primeros “Cánticos de los Siervos” significaba ir a la cruz (Lucas 9:51; Juan 18:1–11), porque
(42:1–7; 49:1–7), encontramos indicios de oposición al sabía que el Señor Dios lo ayudaría. El Siervo fue acusado
ministerio del Mesías, pero en este tercer cántico, su falsamente, pero sabía que Dios le vendría. condenarlo y
sufrimiento se describe vívidamente. Cuando lleguemos al eventualmente avergonzar a sus enemigos. Tenga
cuarto cántico (52:12—53:12), se nos dirá no sólo cómo presente que cuando Jesucristo ministraba aquí en la
sufrió, sino también por qué fue necesario Su sufrimiento. Tierra, tenía que vivir por fe tal como debemos vivir
Note que cuatro veces en este pasaje el Siervo usa el nosotros hoy. No usó sus poderes divinos egoístamente
nombre “Señor DIOS” (50:4, 5, 7, 9). “Jehová Adonai” para sí mismo, sino que confió en Dios y dependió del
también se puede traducir “SEÑOR soberano”, y no poder del Espíritu.
encontrará este título en ningún otro lugar de las
“Canciones de siervos”. El nombre "Jehová Adonai"
significa que "Dios reclama la obediencia ilimitada de
todos". Entonces el énfasis aquí está en la sumisión del
Siervo al Señor Dios en cada área de Su vida y servicio.
50:4 La mente del Siervo estaba sometida al Señor Dios
para que pudiera aprender Su obra y Su voluntad. Todo lo
que Jesús dijo e hizo le fue enseñado por Su Padre (Juan
5:19, 30; 6:38; 8:28). Oró al Padre pidiendo guía (Juan
11:42; ver Marcos 1:35) y meditó en la Palabra. Lo que
Dios enseñó al Siervo, el Siervo lo compartió con aquellos
que necesitaban aliento y ayuda. El Siervo da aquí un
buen ejemplo para todos los que conocen la importancia
de un tiempo devocional diario con el Señor.
ISAÍAS 50:9 ■1060
⁹ Ciertamente el Señor DIOS Me ayudará; Ni tener miedo de sus insultos.
¿Quién es el que me condenará? a De hecho, ⁸ Porque como a un vestido se los comerá la
todos envejecerán como un vestido; polilla,
b
La polilla se los comerá. Y el gusano comerá
les gusta la lana;
¹⁰ “¿Quién entre vosotros teme a Jehová? Pero mi justicia será para siempre,
¿Quién obedece la voz de Su Siervo? Y mi salvación de generación en
Quien camina en la oscuridad generación”.
¿Y no tiene luz?
b
Confíe en el nombre del SEÑOR y confíe ⁹ a ¡Despierta, despierta, b vístete de fuerza,
en su Dios. oh brazo del SEÑOR!
¹¹ Mirad, todos los que encendéis fuego, los Despierta c como en los días antiguos, En
que os rodeáis de chispas: andad a la luz de las generaciones antiguas.
vuestro fuego y de las chispas que habéis d¿
No eres tú el brazo que cortó a Rahab,
encendido. ¿Y hirió a la serpiente ?
a
Esto tendrás de mi mano: b En tormento
50:9 a Job 13:28 b Is. 51:6, 8 50:10 a Sal. 23:4 b 2 Crón. 20:20
yacerás. 50:11 a [Juan 9:39] b Sal. 16:4 51:1a [ Rom. 9:30–32] 51:2 a
Heb. 11:11 b Gén. 12:1 c Gén. 24:35 51:3 a Is. 40:1; 52:9 b Gén.
EL SEÑOR CONSUELA A SION 13:10 51:4 a Is. 2:3 b Is. 42:6 51:5a Is . 46:13b Sal . 67: 4c Is. 60:

51
ustedes
9d
[Rom. 1:16] 51:6a Is . 40:26 b Mat. 24: 35c Is. 24:19, 20; 50: 9d
“Escúchenme, que siguen la Is. 45:17 51:7 a Sal. 37:31 b [Mat. 5:11, 12; 10:28] 51:8a Is .
justicia, 50:9 51:9 a Sal. 44:23b Sal . 93: 1c Sal. 44:1 d Job 26:12 e Sal. 87:
4f
Sal. 74:13
Tú que buscas al Señor:
Mira la roca desde la que
fuiste tallado,
Y al hoyo del hoyo del que fuisteis
sacados.
² a Mira a Abraham tu padre, y a Sara, tu
madre ;
b
Porque lo llamé solo,
Y c lo bendijo y lo hizo crecer”.
³ Porque Jehová a consolará a Sión, consolará
todos sus lugares desiertos; Él pondrá su
desierto como el Edén, y su desierto como el
jardín de Jehová;
En él se encontrará gozo y alegría, acción
de gracias y voz de melodía.
⁴ “Escúchenme, pueblo mío;
Y escúchame, oh nación mía:
a
Porque de mí procederá la ley, y haré
reposar mi justicia
b
Como luz de los pueblos.
⁵ a Mi justicia está cerca, Mi salvación ha
salido, b Y Mis brazos juzgarán a los pueblos;
c
Las costas esperarán en mí, y d confiarán en
mi brazo.
⁶ a Alzad vuestros ojos a los cielos, y
contemplad abajo la tierra. Porque los cielos se
desvanecerán como humob,
c
La tierra envejecerá como un vestido, y
los que en ella habitan
morir de la misma manera;
Pero mi salvación será para siempre, y mi
justicia no será abolida.
⁷ “Escúchenme, ustedes que conocen la
justicia,
Pueblo a en cuyo corazón está mi ley: b No
temáis el oprobio de los hombres,
 1061 ■ ISAÍAS
52:1
b
51:1–8 Las tres amonestaciones—versículos 1–3; Te he cubierto con la sombra de mi mano,
versículos 4–6; y los versículos 7, 8 están dirigidos al c
Para plantar los cielos, poner los
remanente fiel de Israel, el pueblo descrito en 50:10. En la
primera amonestación, el Señor les dijo que miraran hacia cimientos de la tierra y decir a Sión: 'Tú
atrás y recordaran a Abraham y Sara, los progenitores de eres mi pueblo'. "
la nación israelita (Génesis 12-25). Dios los llamó “solos”,
pero de estos dos ancianos surgió una nación tan LA FURIA DE DIOS QUITADA
numerosa como el polvo de la tierra y las estrellas del cielo
(Gén. 13:16; 15:5). El remanente que salió de Babilonia ¹⁷ a ¡Despierta, despierta!
era pequeño y débil, pero Dios pudo convertirlos en una Levántate, oh Jerusalén,
nación poderosa y también convertir su tierra devastada Vosotros que habéis bebido de la mano de
en un paraíso. Jehová
51:4–6 En la segunda amonestación, Dios les dijo que
miraran hacia adelante y se dieran cuenta de que la La copa de su ira;
justicia vendría al mundo y que el Señor los vindicaría. Habéis bebido las heces del cáliz del
Note el énfasis en la palabra “Mi”: Mi pueblo, Mi nación, Mi temblor,
justicia, Mi salvación, Mis brazos, Mi brazo poderoso, Mi Y lo escurrió.
salvación y Mi justo gobierno. Ésta es la gracia de Dios,
hacer por su pueblo lo que no merecía y lo que no podía ¹⁸ No hay nadie que la guíe
hacer por sí mismo. 51:7, 8 La tercera amonestación (ver Entre todos los hijos que ha dado a luz;
vv. 1, 4) se enfoca en mirar hacia adentro, donde Ni hay quien la tome de la mano
encontramos miedo o fe. ¿Por qué debería la nación temer Entre todos los hijos que ha criado.
a los humanos cuando Dios está de su lado? Tener la ley
de Dios en el corazón significa pertenecerle y ser salvo ¹⁹ a Estas dos cosas os han llegado;
(Jer. 31:31–34; Heb. 10:16). La polilla y el gusano ¿Quién se compadecerá de ti?—
destruirán al enemigo, pero la salvación de Dios Desolación y destrucción, hambre y
perdurará. Las polillas y los gusanos no hacen su trabajo espada.
de manera llamativa, pero de todos modos lo hacen de b¿
manera eficiente. 51:9 El remanente de Babilonia oró Por quién os consolaré?
como si Dios estuviera dormido y necesitara ser ²⁰ a Tus hijos han desmayado,
despertado (Sal. 7:6; 44:23; 78:65–72). Querían que Dios Yacen en las cabeceras de todas las calles,
flexionara su brazo poderoso como lo hizo cuando derrotó como un antílope en una red;
a Faraón y redimió a su pueblo de la esclavitud egipcia. El
regreso de Babilonia se consideró como otro “éxodo”
Están llenos de la ira de Jehová, de la
(43:16, 17; 49:9-12), con Dios totalmente a cargo y el reprensión de vuestro Dios.
enemigo completamente derrotado.
¹⁰ ¿No eres tú el que secó el mar, ²¹ Por tanto, oíd esto, afligidos,
Y
Las aguas del gran abismo; borracho pero no con vino.
¿Que hizo de las profundidades del mar un ²² Así dice tu Señor,
camino para que los redimidos cruzaran? El Señor y vuestro Dios,
¹¹ Entonces a los rescatados de los que defiende la causa de su pueblo:
El Señor volverá, “Mira, te he quitado de la mano
Y vengan a Sión con cánticos, Con alegría La copa del temblor,
eterna sobre sus cabezas. Obtendrán gozo Los posos del cáliz de mi ira;
y alegría; El dolor y el suspiro huirán. No lo beberás más.
²³ a Pero lo pondré en manos de los que os
¹² “Yo, yo soy el que os consuela. ¿Quién eres afligen,
tú para tener miedo? ¿Quién os ha dicho: 1
b
De un hombre que va a morir, 'Acuéstate, para que podamos pasar sobre ti.'
¿Y del hijo de un hombre que será hecho c Y pusiste tu cuerpo como el suelo,
como la hierba? Y como la calle, para los que pasan por
¹³ Y a te olvidas de Jehová tu Hacedor, b ella”.
Quien extendió los cielos
Y puso los cimientos de la tierra; Has DIOS REDIMIE A JERUSALÉN
temido continuamente cada día A causa 52 ¡Despierta, despierta!
del furor del opresor, Cuando se disponía Vístete de fuerza, oh Sión;
a destruir. ¡Vístete tus hermosas vestiduras, oh
c¿
Y dónde está la furia del opresor? Jerusalén, ciudad santa!
¹⁴ El cautivo desterrado se apresura para ser Para los incircuncisos
liberado, a
y los inmundos
a
Para que no muera en el hoyo, y para que Ya no vendrá a ti.
no le falte el pan.
¹⁵ Pero yo soy el SEÑOR tu Dios, que dividió el 51:10 Éx. 14:21 51:11a . 35:10 51:12 2 Cor. 1: Sal. 118:
a Is a 3b

Is. 40:6, 7 51:13a . 17:10 Sal. 104:2 Job 20:7 51:14

mar cuyas olas rugían,
6c Is b c a

Zac. 9:11 51:15 Job 26:12 51:16 Deut. 18:18 Is. 49: Is.
a a b 2c

Jehová de los ejércitos es su nombre. 65:17 51:17a . 52:1 Job 21:20 51:19 Is. 47:9 Amós 7:2
Is b a b

¹⁶ Y a he puesto mis palabras en tu boca; 51:20 Lam. 2:11 51:21 Lam. 3:15 51:22a . 50:34 51:23
a a Jer a

Zac. 12:2 Literalmente tu alma 52:1 [Apoc. 21:2–27]

1 a
 1062 ■ ISAÍAS
52:1
51:12–16 Dios respondió a su oración con palabras de
consuelo. Les recordó nuevamente la fragilidad de la
humanidad (ver 40:6–8) y el poder de Dios la Crea. tor
(51:13). ¿Por qué deberían tener miedo de “un hombre
que va a morir”, cuando el Dios del universo estaba de su
lado? Debido a que son Su pueblo, en quienes Él ha
depositado Su Palabra, Él los liberará, los protegerá y
proveerá para ellos. Tenían una tarea importante que
realizar y Él les permitiría realizarla.
51:17–23 Isaías habló a la ciudad en ruinas de Jerusalén y
la describió como una madre en un estupor ebrio sin hijos
que la ayudaran. En la Biblia, el juicio es algo veces se lo
representa bebiendo una copa de vino (29:9; 63:6; Sal.
75:8; Jer. 25:15, 16; Apoc. 14:10). Los hijos de Jerusalén
habían ido en cautiverio, pero ahora regresarían y le
darían a su “madre” nueva esperanza y un nuevo
comienzo. Dios quitaría la copa del juicio de los judíos y se
la daría a sus enemigos.
52:1–6 ¡Este párrafo está dirigido a Jerusalén y es una
orden no sólo de despertar sino de vestirse! No le basta
con dejar su borrachera (51:17-23); ella también debe
ponerse sus vestiduras gloriosas.
ISAÍAS 52:2 ■1063
² a Sacúdete del polvo, levántate; ⁸ Tus centinelas alzarán la voz,
¡Siéntate, oh Jerusalén! Con sus voces cantarán juntos;
b
¡Libérate de las ataduras de tu cuello, oh Porque se verán cara a cara
cautiva hija de Sión! Cuando el Señor haga volver a Sión.
⁹ ¡ Prorrumpan en alegría, canten juntos,
³ Porque así dice el SEÑOR: lugares desiertos de Jerusalén!
a Porque el Señor ha consolado a su pueblo,
“Os habéis vendido por nada, y seréis ha redimido a Jerusalén.
redimidos ¹⁰ a Jehová ha desnudo su santo brazo ante
b
sin dinero”. los ojos de b todas las naciones;
⁴ Porque así dice el Señor DIOS: Y todos los confines de la tierra verán la
salvación de nuestro Dios.
“Mi gente cayó al principio a ¡
A
Egipto para habitar allí; ¹¹ Salida! ¡Salir! Salid de allí, no toquéis
Entonces los asirios los oprimieron sin cosa inmunda;
causa. Salid de en medio de ella,
b
⁵ Ahora pues, ¿qué tengo yo aquí?, dice el Sea limpio,
SEÑOR, Vosotros los que lleváis los vasos de
“¿Que Mi pueblo es arrebatado por nada? Jehová.
Quienes los gobiernan ¹² Porque a no saldréis apresuradamente, ni
Hazlos
gemir,” dice el SEÑOR, “Y mi iréis huyendo;
b
nombre es blasfemado continuamente todos los Porque Jehová irá delante de vosotros, c Y
días. el Dios de Israel irá
⁶ Por tanto mi pueblo sabrá mi nombre; sé tu retaguardia.
Por eso sabrán en aquel día EL SIERVO QUE LLEVA EL PECADO
Que soy yo quien habla: 'He aquí, soy yo'.
" ¹³ He aquí, a Mi Siervo
tratar con prudencia;
b
⁷ a ¡Cuán hermosos sobre los montes son los Será exaltado y ensalzado y muy
pies del que ensalzado.
trae buenas noticias, 52:2a Is . 3:26 b Zac. 2:7 52:3 a Sal. 44:12 b Is. 45:13 52:4 a
Quien proclama la paz, Gén. 46:6 52:5 a Ezeq. 36:20, 23 1 Los Rollos del Mar Muerto
Que trae buenas nuevas de cosas buenas, dicen Mock; La Septuaginta lee Marvel y gemir; Targum lee
Alardear de sí mismos; La Vulgata dice: Trátalos injustamente .
Quien proclama la salvación, 52:7a Rom . 10:15 b Sal. 93:1 52:10 a Sal. 98:1–3 b Lucas 3:6
Que dice a Sión : “¡Tu Dios reina!” 52:11 a Is. 48: 20b Lev. 22:2 52:12 a Éx. 12:11, 33b Miqueas. 2:13c
Éxodo
. 14:19, 20 52:13a Is . 42: 1b Fil. 2:9

Babilonia, la “reina”, caería al polvo avergonzada (47:1), Esdras, partió en el 458 a.C.
¡pero Jerusalén se levantaría del polvo y sería entronizada Dios ordenó a los judíos que se fueran porque Bab
como reina! Egipto había esclavizado al pueblo de Dios, Ylon era una ciudad condenada (Jer. 50:8ss; 51:6, 45).
Asiria los había oprimido y Babilonia los había tomado Les advirtió que no se demoraran sino que salieran
cautivos, pero ahora eso había terminado. Por supuesto, rápidamente mientras tuvieran la oportunidad (Isaías
el cumplimiento final de esta promesa ocurrirá cuando el 48:20). No tenían que huir como criminales, pero tampoco
Mesías regrese, libere a Jerusalén de sus enemigos y había motivo para quedarse. También les advirtió que no
establezca el monte Sión como el gozo de toda la tierra llevaran consigo ninguna impureza de Babilonia.
(61:4-11). 52:12 El profeta añadió una última palabra de aliento.
52:7–12 La derrota de Babilonia por Ciro fue ciertamente Mención: “Porque Jehová irá delante de vosotros, y el
una buena noticia para los judíos porque significó libertad Dios de Israel será vuestra retaguardia” (v. 12; véase
para los cautivos (40:9; 41:27). La buena noticia que 58:8). Esto nos recuerda el éxodo de Israel de Egipto
compartimos hoy es que Jesucristo puede liberar a los cuando el Señor fue delante de ellos (Éxodo 13:21) y se
prisioneros (Romanos 10:15). Durante décadas, el interpuso entre ellos y el enemigo (Éxodo 14:19, 20).
remanente había sufrido en un país extranjero, sin altar ni Cuando el pueblo de Dios obedece la voluntad de Dios,
sacerdocio, pero ahora regresarían a su tierra, siempre puede contar con la dirección y protección de
reconstruirían su templo y restaurarían el ministerio que Dios.
Dios les había dado. 52:13—53:12 La interpretación mesiánica de Isaías 53 fue
52:11 Parece extraño que Dios tuviera que instar a su sostenida por los rabinos judíos hasta el siglo XII.
pueblo a abandonar un lugar de cautiverio, pero algunos Después de eso, los eruditos judíos comenzaron a
de ellos se habían acostumbrado a Babilonia y se interpretar el pasaje como una descripción de los
mostraban reacios a partir. El primer grupo, unas sufrimientos de la nación de Israel. Pero ¿cómo podría
cincuenta mil personas, abandonó Babilonia entre el 539 y Israel morir por los pecados de Israel (53:8)? ¿Y quién
el 538 a. C. cuando Ciro emitió su decreto. Estaban bajo el declaró que Israel era inocente de pecado y por tanto
liderazgo de Sesbasar, Zorobabel y Jesúa el sumo había sufrido injustamente (53:9)? No, el
sacerdote (Esdras 1-2). Llevaban consigo “los utensilios
de Jehová” (Isaías 52:11), los utensilios que se
necesitaban para el servicio en el templo. Un segundo
grupo de casi mil ochocientas personas, liderado por
 1064 ■ ISAÍAS 53:3
¹⁴ Así como muchos se asombraron de ti, Así ² Porque Él crecerá antes
se desfiguró su rostro Él como planta tierna, Y como raíz de
más que cualquier hombre, tierra seca. No tiene forma ni belleza; Y
Y su forma más que cuando lo vemos, no hay belleza que
los hijos de los hombres; podamos
¹⁵ a Así rociará 1 a muchas naciones. debería desearlo.
Los reyes cerrarán ante él la boca; ³ a Él es despreciado y rechazado por los
Por b lo que no se había dicho hombres, Varón de dolores y
ellos los verán, b
familiarizado con el dolor.
Y lo que no habían oído lo considerarán.
Y escondimos, por así decirlo, nuestro
53 ¿ Quién ha creído nuestro informe? rostros de Él;
¿Y a quién tiene el brazo de 52:14 a Sal. 22:6, 7 52:15 a Ezeq. 36:25 b Rom. 15:21 1 O
¿Se ha revelado el Señor? sobresaltar 53:1 a Juan 12:38 53:3 a Sal. 22: 6b [Heb. 4:15]

El profeta escribió sobre un individuo inocente, no sobre ciudadano judío.

una nación culpable. Fue muy claro en que este individuo 53:1–3 Con asombrosa precisión, Isaías describe la vida y
murió por los pecados de los culpables para que los el ministerio (vv. 1–4), la muerte (vv. 5–8), la sepultura (v.
culpables pudieran quedar libres. 9), la resurrección y la exaltación (vv. 10–12). de
52:13–15 El pueblo del Siervo no lo admiraba ni lo Jesucristo. El tema que une el capítulo es que el Siervo
deseaba (53:2, 3) y, sin embargo, cuando todo terminó, ¡Él inocente murió en el lugar del culpable. Cuando los
escandalizó y asombró a los reyes! Si tomamos estos teólogos hablan de “la expiación vicaria”, eso es lo que
versículos en orden cronológico, vemos que la gente quieren decir. No podemos explicar cada Hay algo sobre
quedó impactada por Su aparición (52:14), Su exaltación la cruz, pero esto está claro: Jesús tomó el lugar de los
(52:13) y Su mensaje (52:15). Tenemos aquí el sufrimiento pecadores culpables y pagó el precio por su salvación.
y la muerte de nuestro Señor, Su resurrección y Israel no era un paraíso cuando nació Jesús; político
ascensión, y la proclamación mundial del evangelio. Física y espiritualmente, era un desierto de tierra seca. Él
52:13 El Siervo sufrió y murió, pero no quedó muerto. Será no vino como un gran árbol sino como una “planta tierna”.
"exaltado". Jesús no sólo resucitó de entre los muertos, Nació en la pobreza en Belén y creció en una carpintería
sino que su cuerpo fue glorificado. Ascendió al cielo, en la despreciada Nazaret (Juan 1:43–46). Debido a sus
donde se sentó a la diestra del Padre. Él tiene toda palabras y obras, Jesús atrajo a grandes multitudes, pero
autoridad (Mateo 28:18) porque todas las cosas han sido nada en su apariencia física lo hacía diferente de cualquier
puestas bajo Sus pies (Efesios 1:20-23). Nadie en el otro hombre judío. Si bien pocas personas intentan
universo es más alto que Jesús. ¡Qué asombro para deliberadamente no ser atractivas, la sociedad moderna
quienes lo consideraban lo más bajo de lo bajo! (Véase Fil. ha hecho de la belleza física una religión. Debemos
2:1–11.) recordar que Jesús triunfó sin él.
52:14 Cuando consideras todo lo que Jesús soportó 53:3 Una vez que la gente entendió lo que el Siervo exige
físicamente Básicamente, entre el momento de su arresto De ellos, ¿cómo lo trataba la mayoría de la gente? La
y su crucifixión, no es de extrañar que ya no pareciera un forma en que trataban a cualquier otro esclavo: lo
hombre. No sólo le quitaron sus derechos legales, incluido despreciaban, le ponían un precio bajo (treinta piezas de
el derecho a un juicio justo, sino que también le quitaron plata) y “escondían de él, por así decirlo, [sus] rostros”. Se
sus derechos humanos, de modo que ni siquiera fue avergonzaban de él porque no representaba lo que era
tratado como una persona, y mucho menos como un real. importantes para ellos: cosas como la riqueza (Lucas

Asombrado hasta el arrepentimiento Es.

52:15
Las personas cuyas bocas quedaron abiertas de asombro ante la humillación y exaltación
del Siervo cerrarán sus bocas con culpa cuando escuchen Su mensaje. “Lo que no les fue
dicho, verán, y lo que no oyeron, considerarán” (52:15b). Pablo cita estas líneas en
relación con su predicación del evangelio a las naciones gentiles (Rom. 15:20, 21).
Muchas personas han sido torturadas y asesinadas de forma inhumana, pero conocer
su sufrimiento no toca nuestra conciencia, aunque pueda despertar nuestra simpatía. Los
sufrimientos y la muerte de Nuestro Señor fueron diferentes, porque involucraron a todos
en el mundo. El mensaje del evangelio es que “Cristo murió por nuestros pecados” (1 Cor.
15:1-4). Tú y yo somos tan culpables de la muerte de Cristo como Anás, Caifás, Herodes
Antipas y Pilato.
Ahora vemos por qué la gente se asombra cuando entienden el mensaje del evangelio:
Este Hombre a quien condenaron ha declarado que están condenados a menos que se
arrepientan del pecado y confíen en Él. No puedes regocijarte en las buenas nuevas de la
salvación hasta que primero enfrentes las malas noticias de la condenación. Jesús no
sufrió ni murió porque él fuera culpable, sino porque nosotros éramos culpables. La gente
 1065 ■ ISAÍAS 53:3
16:14), las relaciones sociales
ISAÍAS 53:4 ■1066
Fue despreciado y no lo estimamos. Por las transgresiones de mi pueblo fue
herido.
⁴ Ciertamente Él llevó nuestras enfermedades ⁹ a Y se pusieron1 Su sepultura con los impíos—
Y cargué con nuestras penas; Sino con los ricos en su muerte, porque no
Sin embargo, lo tuvimos por azotado, por había hecho violencia, ni había engaño en su
herido de Dios y afligido. boca.
⁵ Pero él estaba herido por
nuestras transgresiones, ¹⁰ Sin embargo, agradó al SEÑOR herirlo; Lo
Él fue molido por nuestras iniquidades; ha afligido.
El castigo por nuestra Cuando haces su alma
una
la paz estaba sobre él, ofrenda por el pecado,
Y por sus b llagas somos sanados. Verá su descendencia, prolongará sus días,
⁶ Todos nosotros, como ovejas, nos Y la voluntad de Jehová prosperará en su
descarriamos; mano.
Nos hemos apartado cada uno por su ¹¹ Verá el trabajo de su alma, 1 y quedará
camino; satisfecho.
Y Jehová cargó en él el pecado de todos Por su conocimiento a Mi b Siervo justo c
nosotros. justificará a muchos,
Porque él llevará sus iniquidades.
⁷ Fue oprimido y afligido, pero no abrió su ¹² a Por tanto, le daré parte con los grandes,
b
boca; Y con los fuertes repartirá el botín,
b
Fue llevado como cordero al matadero, y 53:3 c [Juan 1:10, 11] 53:4 a [Mat. 8:17] 53:5a [ Rom. 4:25] b [1
como oveja calla ante sus trasquiladores, Ped. 2:24, 25] 53:7a Mat . 26:63; 27:12–14 b Hechos 8:32, 33
Así que no abrió su boca. 53:8 a Lucas 23:1–25 b [Dan. 9:26] 53:9a Mat . 27:57–60 b 1 Ped.
2:22 1 Literalmente él o He 53:10 a [2 Cor. 5:21] 53:11 a [1 Juan
⁸ Fue arrebatado de la cárcel y del juicio, 2:1] b Is. 42: 1c [Rom. 5:15–18] 1 Siguiendo el texto masorético,
¿Y quién declarará su generación? Targum y Vulgata; Los Rollos del Mar Muerto y la Septuaginta
leen Del trabajo de su alma verá la luz. 53:12 a Sal. 2: 8b Col.
Porque b fue cortado de la tierra de los 2:15
vivientes;
prestigio (Lucas 14:7–14; 15:12), reputación (Lucas 18:9– significa “aplastado bajo el peso de una carga”. ¿Cuál fue
14), ser servido por otros (Lucas 22:24–27) y ser mimado la carga? “Jehová cargó en él el pecado de todos
(Mateo 16:21–28). Hoy es rechazado por las mismas nosotros” (ver también v. 12; 1:4). El pecado es en verdad
razones. una carga que se vuelve más pesada cuanto más
53:4–6 Este es el corazón del pasaje y presenta el resistimos a Dios (Sal. 38:4).
corazón del mensaje del evangelio: el Siervo inocente 53:7–9 A un siervo no se le permite responder; él o ella
muriendo como sacrificio por el pecado. Este mensaje debe someterse a la voluntad del amo o ama. Jesucristo
estaba en el centro del sistema religioso de Israel: el guardó silencio ante quienes lo acusaban así como ante
sacrificio de animales inocentes que mueren por el quienes lo afligían. Guardó silencio ante Caifás (Mat.
pecador culpable (Levítico 16). Jesús cargó con nuestros 26:62, 63), los principales sacerdotes y los ancianos (Mat.
pecados en la cruz (1 Ped. 2:24), pero también se 27:12), Pilato (Mat. 27:14; Juan 19:9) y Herodes Antipas
identificó con las consecuencias del pecado de Adán (Lucas 23:9). ). No habló cuando los soldados se burlaban
cuando ministró a las personas necesitadas. Mateo 8:14– de Él y lo golpeaban (1 Ped. 2:21-23). Esto es lo que
17 aplica Isaías 53:4 al ministerio de sanidad de nuestro impresionó al tesorero etíope al leer este pasaje. sabio en
Señor y no a Su muerte expiatoria. Cada bendición que Isaías (Hechos 8:26-40).
tenemos en la vida cristiana proviene de la cruz. 53:10–12 A continuación, Isaías explica la cruz desde el
53:5 La única manera en que un transgresor de la ley punto de vista de Dios. Aunque Jesús fue crucificado por
puede estar en paz con la ley es sufrir el castigo que la ley manos de hombres malvados, su muerte fue determinada
le impone. Mandos. Jesús guardó la ley perfectamente, de antemano por Dios (Hechos 2:22, 23). Jesús no fue un
pero sufrió los azotes que nos pertenecían a nosotros. mártir ni su muerte fue un accidente. Él fue el sacrificio de
Debido a que Él tomó nuestro lugar, ahora tenemos paz Dios por los pecados del mundo.
con Dios y no podemos ser condenados por la ley de Dios 53:11 La obra del Siervo en la cruz trajo satisfacción.
(Rom. 5:1; 8:1). La “sanidad” en Isaías 53:5 se refiere al facción. Para empezar, el Siervo satisfizo el corazón del
perdón de los pecados, no a la curación del cuerpo. Padre. “Porque yo hago siempre lo que agrada [al Padre]”
53:5, 8 El pecado es grave. Isaías lo llama nuestra (Juan 8:29). El Padre celestial no encontró placer al ver
rebelión contra Dios, atrevernos a cruzar la línea que Dios sufrir a Su amado Hijo, porque al Padre no le agrada la
ha trazado (v. 5). También lo llama pecado en el sentido muerte de los malvados (Ezequiel 18:23, 32), y mucho
que se refiere al delincuente. inquietud de nuestra menos la muerte del justo Hijo de Dios. Pero el Padre se
naturaleza pecaminosa (vv. 5, 6). En otras palabras, alegró de que la obediencia de su Hijo cumpliera la
somos pecadores por elección y por naturaleza. Como redención que había planeado desde la eternidad.
ovejas, nacemos con una naturaleza que nos impulsa a 53:12 También la muerte del Siervo satisfizo la ley de
extraviarnos y, como ovejas, tontamente decidimos seguir Dios. El término teológico para esto es “propiciación” (ver
nuestro propio camino. Por naturaleza nacemos hijos de “sacrificio” en Romanos 3:25; 1 Juan 2:2). En las religiones
ira (Efesios 2:3), y por elección nos convertimos en hijos paganas, la palabra significaba "ofrecer un sacrificio para
de desobediencia (Efesios 2:2). Bajo la Ley de Moisés, las aplacar a un enojado".
ovejas morían por el pastor; pero bajo la gracia, el Buen
Pastor murió por las ovejas (Juan 10:1–18).
53:6 En la cruz, Jesucristo fue “magullado” (v. 5), que
 1067 ■ ISAÍAS 54:5
Porque derramó su alma hasta la muerte, Y tu descendencia heredará las naciones,
Y fue contado con los transgresores, Y habitar las ciudades desoladas.
Y llevó el pecado de muchos, e intercedió
por los transgresores. ⁴ “No temas , porque lo harás
no te avergüences;
UN PACTO PERPETUO DE PAZ Ni seas deshonrado, por ti
54 “Canta, oh estéril , no será avergonzado;
¡Tú que no has soportado! Porque olvidarás la vergüenza de tu
Prorrumpe en cantos y clama en voz alta: juventud,
¡Tú que no has tenido hijos! Y no se acordará más del oprobio de tu
Porque más son los hijos de los desolados viudez.
Que los hijos de la mujer casada”, dice el ⁵ a Porque tu Hacedor es tu marido, Jehová
SEÑOR. de los ejércitos es su nombre; Y vuestro
² “Ensanchad el lugar de vuestra tienda, y Redentor es el
extiendan las cortinas de vuestras moradas; Santo de Israel;
No escatimes; Es llamado Dios de toda la tierra.
Alarga tus cuerdas, y fortalece tus estacas. 53:12 c Is. 50: 6d Mat. 27:38 e Lucas 23:34 54:1 a Gál. 4:27
³ Porque te expandirás a derecha y a 54:2a Is . 49:19, 20 54:3a Is . 14:2; 49:22, 23; 60:9 54:4a Is .
izquierda, 41:10 54:5a Jer . 3:14 b Zac. 14:9

dios”, pero el significado cristiano es mucho más rico. Dios (Ezequiel 16 y 23). La nación estuvo “casada” con Jehová
está enojado con el pecado porque ofende Su santidad y en el monte Sinaí, pero ella cometió adulterio al recurrir a
viola Su santa ley. En Su santidad, Él debe juzgar a los otros dioses, y el Señor tuvo que abandonarla
pecadores, pero en Su amor desea perdonarlos. Dios no temporalmente. Los profetas prometen, sin embargo, que
puede ignorar el pecado ni transigir con él, porque eso Israel será restaurado cuando el Mesías venga y
sería contrario a su propia naturaleza y ley. ¡El Juez tomó establezca Su reino.
el lugar de los criminales y cumplió con las justas 54:1a Israel recupera el gozo, lo que crea una ocasión
demandas de Su propia y santa ley! La ley ha sido para cantar. Isaías es ciertamente el profeta del canto;
cumplida y Dios ahora puede perdonar bondadosamente a este libro menciona canciones y cantos más de treinta
todos los que reciben a Su Hijo. veces. La ocasión inmediata para este gozo es la
La gracia es amor que ha pagado un precio, y los liberación de la nación del cautiverio, pero el cumplimiento
pecadores son salvos por gracia. La justicia sólo puede final es cuando el Redentor viene a Sión y la nación nace
condenar a los malvados y justificar a los justos, ¡pero la de nuevo (59:20).
gracia justifica a los impíos cuando confían en Jesucristo! 54:1b–3 La fecundidad también se restaurará cuando la
Justificar significa “de claro justo”. Él tomó nuestros nación crezca y necesite más espacio. La nación había
pecados para que pudiéramos recibir el regalo de Su quedado disminuida a causa de la invasión babilónica,
justicia. Justificación significa que Dios declara justos en pero Dios los ayudaría a multiplicarse nuevamente. Al final
Cristo a los creyentes pecadores y nunca más lleva un de esta era, sólo un remanente creyente entrará en el
registro de sus pecados. reino, pero el Señor engrandecerá la nación
54:1–17 La imagen de este capítulo es la de Jehová, el abundantemente.
esposo fiel, que perdona a Israel, la esposa infiel, y la
devuelve al lugar de bendición. Isaías ha usado la imagen

¡No hay necesidad de tener miedo! Es.

54:4
Isaías dio otra de sus promesas de “no temer” y explicó por qué no había necesidad de
que la nación tuviera miedo. Para empezar, sus pecados fueron perdonados (54:4). ¿Por
qué deberían temer el futuro cuando Dios había borrado los pecados del pasado? Sí, el
pueblo había pecado grandemente contra su Dios, pero Él los había perdonado, y esto
significaba un nuevo comienzo.
Otra razón para que Israel tenga confianza es el amor inquebrantable del Señor (54:5,
6). Jehová era su Hacedor y no destruiría al pueblo que había creado para Su gloria. Él
era su Redentor y no los vendería en manos del enemigo. Él es su Esposo y no rompería
las promesas de su pacto.
Una tercera razón para confiar es la promesa confiable de Dios (54:7–10). Dios tuvo
que mostrar su enojo por su pecado, pero ahora el castigo había terminado y ellos
regresaban a su tierra. La restauración de Israel a su tierra les daría confianza. “Mi pacto
de bendición nunca será roto”, promete el Señor en el versículo 10.

del matrimonio antes (50:1–3), y la usará nuevamente

(62:4). Jeremías también lo usó (Jer. 3:8), y es un tema
importante tanto en Oseas (Oseas 2) como en Ezequiel
ISAÍAS 54:6 ■1068
⁶ Porque como a mujer desamparada y Cualquiera que se junte contra ti caerá por
te
afligida de espíritu ha llamado Jehová, tu causa.
Como una esposa joven cuando te
rechazan”. ¹⁶ “He aquí, he creado al herrero que sopla
Dice tu Dios. las brasas en el fuego, que saca un
⁷ “Por un momento te he abandonado, pero instrumento
con grandes misericordias te recogeré. por su trabajo;
⁸ Con un poco de ira escondí de ti Mi rostro Y he creado el spoiler para destruir.
por un momento; ¹⁷ Ningún arma forjada contra ti prosperará ,
a
Pero con bondad eterna tendré Y toda lengua que se levante contra ti en
misericordia de ti”, juicio
Dice el SEÑOR, vuestro Redentor. Condenarás.
Esta es la herencia de la
⁹ “Porque esto es para Mí como las aguas de siervos del Señor,
Noé
; b
Y su justicia
Porque como he jurado es de Mí”,
Que las aguas de Noé ya no cubrirían la Dice el Señor.
tierra, así lo he jurado
que no me enojaré contigo ni te reprenderé. UNA INVITACIÓN A LA VIDA ABUNDANTE
¹⁰ Porque las montañas se moverán y las
b
colinas se moverán,
Pero mi bondad no se apartará de
55 "¡Ho! a Todo el que tenga sed, venga
a las aguas;
Y vosotros los que no tenéis dinero, venid ,
vosotros, ni mi pacto de paz será comprad y comed.
removido”. Sí, ven, compra vino y leche.
Dice el Señor, que tiene misericordia de Sin dinero y sin precio.
vosotros. ² ¿Por qué gastáis dinero en lo que no es pan?
Y tu salario por lo que
¹¹ “Oh tú, afligido, sacudido por la tempestad no satisface?
y no consolado, Escúchame atentamente y come lo bueno,
He aquí, pondré tus piedras con gemas de Y deja que tu alma se deleite en
colores, abundancia.
Y cimenta tus cimientos con zafiros. ³ Inclina tu oído y ven a Mí.
¹² Haré tus pináculos de rubíes, Tus puertas Oye, y tu alma vivirá;
de cristal, Y todos tus muros de piedras b
Y haré contigo un pacto perpetuo—
preciosas. Las
seguras misericordias de David.
¹³ Todos tus hijos serán a enseñados por ⁴ Ciertamente lo he dado por testimonio al
Jehová, y b grande será la paz de tus hijos. pueblo,
¹⁴ En justicia serás establecido; b
Un líder y comandante
Estarás lejos de la opresión, porque no para la gente.
temerás;
Y del terror, porque no se acercará a 54:6a Is . 62:4 54:7a Is . 26:20; 60: 10b [Is. 43:5; 56:8] 54:8a Jer .
31:3 54:9 a Gén. 8:21; 9: 11b Ezeq. 39:29 54:10a Is . 51: 6b Sal.
vosotros. 89:33, 34 54:11 a Ap. 21:18, 19 54:13 a [Juan 6:45] b Sal.
¹⁵ Ciertamente se reunirán, pero no por causa 119:165 54:15a Is . 41:11–16 54:17a Is . 17:12–14; 29:8 b Is.
de Mí. 45:24, 25; 54:14 55:1 a [Juan 4:14; 7:37] b [Apoc. 3:18] 55:3a Mat
. 11:28 b Jer. 32: 40c 2Sam. 7:8 55:4a [ Apoc. 1:5] b [Dan. 9:25]

b
54:11 Cada vez que nos rebelamos contra Dios y nos Y naciones que no saben
negamos a escuchar Su advertencia, Él debe castigarnos, correrás hacia ti,
pero lo hace con amor (Heb. 12:1-11). Nuestro Padre no
puede permitir que sus hijos pequen y se salgan con la Por causa de Jehová vuestro Dios, y del
suya. Pero el propósito de Su disciplina es llevarnos al Santo de Israel;
c
arrepentimiento y permitirnos producir “fruto apacible de Porque Él os ha glorificado”.
justicia” (Heb. 12:11).
55:1—56:8 Dios hace una triple invitación al ⁶ a Buscad al Señor mientras puede ser
Gentiles: Venid (55:1–5), buscad (vv. 6–13) y adorad
(56:1–8). hallado, invocadlo mientras está cerca.
55:1–5 La invitación a “venir” se extiende a “todos uno” y ⁷ a Deje que el impío abandone su camino,
no sólo a los judíos. Cualquiera que tenga sed de lo que Y el hombre injusto
realmente satisface (Juan 4:10-14) está bien. ven a venir. b
sus pensamientos;
Como en Isaías 25:6, el profeta describe las bendiciones
de Dios en términos de una gran fiesta, donde Dios es el Que vuelva a Jehová, c y él tendrá
anfitrión. misericordia de él;
⁵ a Seguramente llamarás a una nación que no Y a nuestro Dios,
conoces, Porque Él perdonará abundantemente.
 1069 ■ ISAÍAS 56:6
⁸ “Porque a Mis pensamientos no son tus “Guardad el derecho y haced la justicia,
porque
pensamientos, mi salvación está por llegar,
Ni vuestros caminos son mis caminos, Y mi justicia será revelada.
dice Jehová. ² Bienaventurado el hombre que hace esto, Y
⁹ “ Porque como son los cielos el hijo del hombre que de ello se apodera;
a
más alto que la tierra, Quien evita profanar el sábado,
Así son mis caminos más altos que Y evita que su mano haga cualquier mal”.
vuestros caminos, y mis pensamientos
más que vuestros pensamientos. ³ No hable el hijo del extranjero que se ha
unido al SEÑOR, diciendo:
¹⁰ “ Porque como desciende la lluvia y la nieve “El Señor me ha separado por completo de
del cielo, su pueblo”;
Y no vuelvas allí, Ni diga el eunuco :
Pero riega la tierra, “Aquí estoy, un árbol seco”.
Y haz que produzca y brote, para que dé ⁴ Porque así dice el SEÑOR:
semilla al sembrador. “A los eunucos que guardan mis sábados,
Y pan para el que come, escogen lo que me agrada y retienen mi
¹¹ a Así será Mi palabra que sale de Mi boca; pacto,
No volverá a Mí vacía, ⁵ Incluso a ellos les daré en mi casa y dentro
Pero hará lo que yo quiero, y prosperará en el de mis muros una
cosa por la cual lo envié. lugar b y un nombre
Mejor que el de hijos e hijas;
¹² “Porque a saldréis con gozo, y seréis Les
daré1 un nombre eterno que nunca será
llevados con paz; cortado.
Las montañas y las colinas
b
irrumpirá en ⁶ “También los hijos del extranjero que se
cantando ante ti, unen al SEÑOR para servirle,
Y c todos los árboles del campo batirán
55:5 a Ef. 2:11, 12b Is. 60: 5c Is. 60:9 55:6a [ Heb. 3:13] b Sal.
palmas . 32:6 55:7a Is . 1:16 b Zac. 8: 17c Jer. 3:12 55:8 a 2 Sam. 7:19
¹³ a En lugar de b el espino crecerá del ciprés, 55:9 a Sal. 103:11 55:10 a Deut. 32:2 55:11a Is . 45: 23b Is. 46:9–
Y en lugar de la zarza crecerá mirto; 11 55:12a Is . 35: 10b Sal. 98: 8c 1 Crón. 16:33 55:13a Is . 41:19 b
Miq. 7: 4c Jer. 13:11 56:1a Mat . 3:2; 4:17 56:2a Is . 58:13 56:3a
Y será a Jehová por nombre, [
Efe. 2:12–19] b Hechos 8:27 56:5 a 1 Tim. 3:15 b [1 Juan 3:1,
Por señal eterna que nunca será raída”. 2] 1 Literalmente él

SALVACIÓN PARA LOS GENTILES

56 Así dice el SEÑOR:

55:6–13 Cuando Dios liberó a su pueblo de Babilonia y los sábado vuelva a ser parte del culto judío.
llevó sanos y salvos de regreso a su propia tierra, fue un
testimonio para las otras naciones. También le dio a Israel
otra oportunidad de ser una luz para los gentiles (49:6) y
llevarlos a la fe en el Dios vivo y verdadero. Si bien Israel
necesitaba buscar al Señor y estar completamente
dedicado a Él, también se esperaba que compartieran esta
invitación con las naciones.
55:10, 11 ¿Cómo hace Dios para llamar y salvar a los
pecadores perdidos? Por el poder de Su Palabra. La
Palabra de Dios es semilla (Lucas 8:11). Así como la lluvia
y la nieve nunca se desperdician sino que cumplen Sus
propósitos, así Su Palabra nunca falla. “La palabra de
nuestro Dios permanece para siempre” (Isaías 40:8).
Nunca sabemos cómo Dios usará incluso una palabra
casual de ingenio. Necesidad de plantar y regar la semilla
en el corazón de alguien.
56:1–8 La nación había ido en cautiverio porque había
desobedecido la ley de Dios, particularmente el cuarto
mandamiento de recordar el día de reposo y santificarlo.
Dios nunca antes había pedido a los gentiles que se
unieran a los judíos para guardar el sábado, pero aquí lo
hace. Él llama a las mismas personas a las que había
prohibido entrar en su nación de pacto. La invitación sigue
siendo "¡Todos vengan!" Se aplica a los pecadores de hoy,
pero se aplicará de manera especial cuando Israel entre
en su reino, se restablezcan los servicios del templo y el
ISAÍAS 56:7 ■1070
Y amar el nombre del valles, bajo las hendiduras de las peñas?
SEÑOR, para que seáis sus siervos. ⁶ Entre las piedras lisas del arroyo
Todo aquel que se abstenga de es tu porción;
profanando el sábado, ¡Ellos, ellos, son tu suerte!
Y retiene Mi pacto— ⁷ Incluso a ellos a También a ellos les has derramado
traeré a libación,
Mi montaña santa, Has ofrecido una ofrenda de cereal. ¿Debo
Y hacerlos felices en recibir consuelo en b estos?
Mi b casa de oración.
c
Sus holocaustos y ⁷ “Sobre un monte alto y alto pusiste tu cama;
sus sacrificios Incluso allí subiste a ofrecer sacrificio.
serán aceptos sobre mi altar;
Porque 56:7a [ Is. 2:2, 3; 60:11] b Marcos 11:17 c [Rom. 12:1] d Is. 60:7
mi casa será llamada casa de oración y
Mat. 21: 13f [Mal. 1:11] 56:8a Is . 11:12; 27:12; 54:7 b [Juan
para todas las naciones”. 10:16] 56:9 a Jer. 12:9 56:10a Mat . 15:14 b Fil. 3:2 56:11 a [Miq.
⁸ El Señor DIOS, a que reúne a los 3:5, 11] b Eze. 34:2–10 56:12a Is . 28:7 b Lucas 12:19 c 2 Ped.
3:4 57:1 a Sal. 12: 1b 1 Rey. 14:13 57:2 a 2 Cr. 16:14 57:3a Mat .
desterrados de Israel, dice: b “Sin embargo, 16:4 57:5 a 2 Rey. 16:4 b Jer. 7:31 57:6a Jer . 3:9 b Jer. 5:9, 29;
yo le reuniré 9:9 57:7 a Ezeq. 16:16 b Ezeq. 23:41
otros además de los que están reunidos
con él”.
LOS LÍDERES IRRESPONSABLES DE
ISRAEL
⁹ a Todas las bestias del campo,
ven a devorar,
Todas ustedes, bestias del bosque.
¹⁰ Sus centinelas son ciegos , Todos son
ignorantes;
b
Todos son perros tontos,
No pueden ladrar;
Dormir, acostarse, amar dormir.
¹¹ Sí, son perros codiciosos que nunca tienen
suficiente. Y son pastores que no pueden
entender;
Todos miran a su manera,
Cada uno para su propio beneficio, Desde
su propio territorio.
¹² “Ven”, dice uno, “traeré vino,
Y nos hartaremos de bebida embriagadora;
b
Mañana será c como hoy, y mucho más
abundante”.
LA IDOLATRÍA ÚTIL DE ISRAEL

57a
El justo perece, y nadie se preocupa
por ello;
Los hombres misericordiosos son
quitados, b Mientras nadie considera
Que el justo es apartado del mal.
² Entrará en paz;
Descansarán en sus camas, cada uno
caminando en su rectitud.
³ “Pero ven aquí,
a
¡Hijos de la hechicera, descendencia del
adúltero y de la ramera!
⁴ ¿ A quién ridiculizas?
¿Contra quién haces la boca ancha?
¿Y sacar la lengua?
¿No sois vosotros hijos de transgresión,
vástagos de mentira,
⁵ ¿Inflamándote con dioses a debajo de cada
árbol verde, b matando a los niños en los
 1071 ■ ISAÍAS 58:4

56:9—57:2 Los líderes espirituales son “vigilantes” Porque no os servirán de nada.

(Ezequiel 3:17–21; 33:1–11) que deben estar despiertos ¹³ Cuando grites,
ante los peligros que amenazan al pueblo de Dios. Son
“pastores” que deben anteponer el cuidado del rebaño a Deja que tu colección de ídolos te
sus propios deseos. Cuando llegan los invasores entregue. Pero el viento se los llevará a
extranjeros (“fieras del campo”), los pastores deben todos, Un soplo se los llevará.
proteger el rebaño, sin importar cuál sea el peligro. Véase Pero el que en mí confía, poseerá la tierra,
Hechos 20:18–38 para la descripción. ción de un
ministerio espiritual fiel.
Y heredarán Mi santo monte”.
Dios permitió que los líderes injustos vivieran y
sufrieran las terribles consecuencias de sus pecados, pero SANACIÓN PARA EL RETROCESO
los justos murieron antes de que cayera el juicio. Los ¹⁴ Y uno dirá:
piadosos encontraron descanso y paz, mientras que los un
impíos fueron llevados cautivos y algunos fueron “¡Amontónalo! ¡Amontónalo!
asesinados. Las personas rebeldes no merecen líderes Prepara el camino,
espirituales dedicados. Cuando Su pueblo rechaza Su Saca el obstáculo
Palabra y prefiere líderes mundanos, Dios puede darles del camino de mi pueblo”.
exactamente lo que desean y dejarles sufrir las
consecuencias.
57:3–13 Durante los últimos días de Judá y Jerusalén,
¹⁵ Porque así dice el Altísimo y Sublime que
habita en la eternidad,
antes de que llegara el ejército babilónico, la tierra y la
a
ciudad estaban contaminadas con ídolos. El rey Ezequías cuyo nombre es Santo: b “Yo habito
en el lugar alto y santo, c Con el que tiene un
y el rey Josías habían guiado al pueblo a destruir los
ídolos y los lugares altos, pero tan pronto como un rey
contrito
impío tomó el trono, el pueblo volvió a sus viejas
costumbres. Tanto Isaías como Jeremías dijeron al puebloy de espíritu humilde,
d
Para reavivar el espíritu de los humildes y
que Dios los castigaría por violar Su ley, pero persistieron
para reavivar el corazón de los
en los caminos de las naciones impías que los rodeaban.
57:6–10 Cualquier cosa en la que confiemos aparte del los contritos.
Señor se convierte en nuestro dios y, por lo tanto, es un
¹⁶ a Porque no estaré contendiente para
ídolo. Puede ser nuestra formación, experiencia, trabajo,
dinero, amigos o po. posición. Una de las mejores siempre, Ni para siempre estaré enojado;
Porque el espíritu desfallecería ante Mí y
maneras de saber si tenemos ídolos en nuestras vidas es
las almas que yo he creado.
preguntarnos: "¿Adónde acudo instintivamente cuando me
enfrento a una decisión o necesito resolver un problema?".
¹⁷ Por la iniquidad de su avaricia
¿Cogemos el teléfono para llamar a un amigo? ¿Nos
aseguramos que podemos manejar la situación nosotros Me enojé y lo golpeé;
b
mismos? ¿O acudimos a Dios para buscar Su voluntad y Me escondí y me enojé,
c
recibir Su ayuda? Y él siguió reincidiendo
⁸ También detrás de las puertas y de sus en el camino de su corazón.
postes pusiste tu memoria; Porque te has ¹⁸ He visto sus caminos, y lo sanaré;
descubierto Yo también lo guiaré,
a los demás aparte de mí, y he subido a Y devolverle el consuelo
ellos; Y a sus dolientes.
Has agrandado tu cama
E hizo un pacto con ellos; ¹⁹ “Yo creo a el fruto de los labios: Paz, paz b
a
Has amado su cama, Donde viste su al que está lejos y al que está cerca”,
desnudez. 1 Dice el Señor,
a
⁹ Fuiste al rey con ungüento, y aumentaste “Y yo lo sanaré”.
tus perfumes; ²⁰ a Pero los malvados son como el mar
Enviaste lejos a tus b mensajeros, y hasta turbulento, Que no puede descansar,
descendiste al Seol. Cuyas aguas arrojan lodo y lodo.
¹⁰ Estás cansado en el
longitud de tu camino; ²¹ “ No hay paz ”
a
Sin embargo, no dijiste: 'No hay Dice mi Dios, “para los malvados”.
esperanza'. Has hallado la vida de tu
mano; Por eso no os entristecisteis. AYUNO QUE AGRADE A DIOS
58 “Gritad en voz alta, no escatiméis;
¹¹ “Y de quién habéis sido
asustado o temido, Alza tu voz como trompeta; a Cuenta
que has mentido a mi pueblo su transgresión, y a la casa de
¿Y no te acordaste de mí, ni lo tomaste en Jacob sus pecados.
tu corazón? ² Sin embargo, me buscan cada día,
¿No es porque he sostenido Y deléitate en conocer Mis caminos,
Mi paz de antaño Como nación que hizo justicia y no
¿Que no me teméis? abandonó al
¹² Contaré tu justicia y tus obras, ordenanza de su Dios.
 1072 ■ ISAÍAS 58:4
Me piden ordenanzas de justicia;
Se deleitan en acercarse a Dios.
³ '¿Por qué ayunamos', dicen, 'y no has visto?
¿Por qué hemos afligido nuestra alma y Tú
no te has dado cuenta?'
“De hecho, en el día de tu ayuno
encontrarás placer,
Y explota a todos tus trabajadores.
⁴ a En verdad ayunáis para contiendas y
debates, y para golpear con el puño de la
maldad. No ayunarás como lo haces hoy,
Para hacer oír tu voz en lo alto.
57:8 a Ezeq. 16:26 1 Literalmente mano, un eufemismo 57:9 a
Os. 7:11 b Ezeq. 23:16, 40 57:10 a Jer. 2:25; 18:12 57:11a Is .
51:12, 13b Sal. 50:21 57:14a Is . 40:3; 62:10 57:15 a Job 6:10 b
Zac. 2:13c Sal . 34:18; 51:17 d Is. 61:1–3 57:16 a [Miq. 7:18] b
Núm. 16:22 57:17a Jer . 6: 13b Is. 8:17; 45:15; 59: 2c Is. 9:13
57:18a Jer . 3:22 b Is. 61:2 57:19a Heb . 13:15 b Ef. 2:17 57:20 a
Job 15:20 57:21 a Is. 48:22 58:1 a Mic. 3:8 58:3a Mal . 3:13–18 b
Levítico. 16:29; 23:27 58:4 a 1 Rey. 21:9
 1073 ■ ISAÍAS 58:4

58:1–14 Dios le dijo a Isaías que gritara con voz como de

trompeta y anunciara los pecados de la nación. El pueblo
iba al templo, obedecía las leyes de Dios, ayunaba y
parecía ansioso por buscar al Señor, pero su adoración
era sólo una apariencia exterior. Sus corazones estaban
lejos de Dios. Cuando adoramos porque es lo popular, no
porque sea lo correcto, entonces nuestra adoración se
vuelve hipócrita.
ISAÍAS 58:5 ■1074
⁵ ¿Es acaso el ayuno que yo he escogido, b el Levantarás los cimientos de muchas
día en que el hombre aflige su alma? generaciones;
¿Es para inclinar la cabeza? Y serás llamado Reparador de la Brecha,
como una espadaña, El restaurador de calles para habitar.
¿ Yc extender cilicio y ceniza? ¿Llamarías
a esto un ayuno? ¹³ “Si apartas tu pie del sábado,
¿Y un día agradable a Jehová? De hacer tu voluntad en Mi día santo,
Y llamad al sábado delicia,
⁶ “¿No es éste el ayuno que yo he escogido: El día santo del Señor, honorable,
a desatar las ataduras de la maldad, Y le honrará, no
b
Para deshacer las pesadas cargas, haciendo tus propios caminos,
c
¿Dejar libres a los oprimidos y romper Ni encontrar tu propio placer,
todo yugo? Ni hablar tus propias palabras,
⁷ ¿No es un compartir tu pan? ¹⁴ a Entonces te deleitarás en Jehová;
con los hambrientos, Y haré que b cabalgues sobre las altas
Y que traigas a tu casa a los pobres que colinas de la tierra,
son desechados; Y alimentarte con la herencia de Jacob tu
b
Cuando veas al desnudo, cúbrelo y no te padre.
c
escondas de él. La boca del Señor ha hablado”.
c
tu propia carne?
⁸ Entonces tu luz se romperá
a SEPARADO DE DIOS
adelante como la mañana, 59 He aquí, la mano del Señor no se acorta ,
Tu curación brotará rápidamente, y tu Que no puede salvar;
justicia ni su oído pesado, que no pueda oír.
irá delante de ti; ² Pero vuestras iniquidades han separado
b
La gloria del SEÑOR será tu retaguardia. tú de tu Dios;
⁹ Entonces llamarás, y el Y tus pecados se han escondido
El SEÑOR responderá; Su cara de ti,
Llorarás y Él dirá: 'Aquí estoy'. ' para que no oiga .
³ Porque vuestras manos están contaminadas
“Si quitas el yugo de en medio de ti, con sangre, y vuestros dedos con
Señalar con el dedo y hablar maldad, iniquidad;
¹⁰ Si extiendes tu alma al hambriento y sacias Tus labios han dicho mentiras,
al alma afligida, entonces nacerá tu luz. Tu lengua ha murmurado perversidad.
en la oscuridad,
Y vuestras tinieblas serán como el ⁴ Nadie pide justicia, Ni nadie aboga por la
mediodía. verdad. Confían en palabras vacías y dicen
¹¹ Jehová te guiará continuamente, Y saciará mentiras;
tu alma en la sequía, Y fortalecerá tus b
Conciben el mal y engendran iniquidad.
huesos;
Serás como un jardín regado, 58:5 a Zac. 7:5 b Levítico. 16: 29c Este. 4:3 58:6 a Lucas 4:18, 19
b
Neh. 5: 10–12c Jer. 34:9 58:7 a Ezeq. 18:7 b Job 31:19–22 c Neh.
Y como manantial de agua, cuyas aguas 5:5 58:8 a Job 11:17 b Éx. 14:19 58:9 a Sal. 12:2 58:12a Is .
no faltan. 61:4 58:13a Is . 56:2, 4, 6 58:14 a Job 22:26 b Deut. 32:13;
33:29 c Is. 1:20; 40:5 59:1 a Núm. 11:23 59:2a Is . 1:15 59:3 a
¹² Los de entre vosotros Ezeq. 7:23 59:4a Jer . 7: 4b Job 15:35
a
Construirá los viejos lugares baldíos;
58:5 El verdadero ayuno conducirá a la humildad ante empollan sus huevos y con arañas que tejen sus telas
Dios y al ministerio hacia los demás. Nos privamos para (59:5, 6). Lo que dan a luz sólo los destruirá (Santiago
poder compartir con los demás, y lo hacemos para la 1:13-15), y sus hermosas redes de mentiras nunca podrán
gloria de Dios. Si ayunamos para obtener algo de Dios protegerlos.
para nosotros mismos, en lugar de convertirnos en ⁵ Incuban huevos de víbora y tejen la
mejores personas por el bien de los demás, entonces telaraña;
hemos perdido el significado de la adoración. El Señor se
deleita cuando nos deleitamos en el Señor. El que come de sus huevos muere, y del
59:1–21 Dios señaló que había una gran cantidad de que es aplastado sale una víbora.
daño Los ricos explotan a los pobres y los gobernantes
usan su autoridad sólo para enriquecerse (ver 1:17–23; ⁶ a Sus telas no se convertirán en vestidos, Ni
3:13–15; 5:8–30). El pueblo levantaba las manos para con sus obras se cubrirán;
adorar a Dios, pero sus manos estaban manchadas de Sus obras son obras de iniquidad, y en sus
sangre (1:15, 21). Dios no pudo responder a sus oraciones
porque sus pecados ocultaron Su rostro de ellos.
manos está el acto de violencia.
59:4 Aquí hay un conflicto entre la verdad y la mentira, tal ⁷ a Sus pies corren hacia el mal,
como lo es hoy. Isaías comparó a los gobernantes Y se apresuran a derramar sangre inocente;
c
malvados con mujeres embarazadas que daban a luz al Sus pensamientos son pensamientos de
pecado (ver Sal. 7:14; Is. 33:11), con serpientes que
 1075 ■ ISAÍAS 59:21
iniquidad; le desagradó
El desgaste y la destrucción están en sus Que no hubo justicia.
caminos. ¹⁶ a Vio que no había ningún hombre,
⁸ Camino de paz no conocieron, Y no hay Y b se preguntó que había
justicia en sus caminos; no hubo intercesor;
b c
Se han torcido los caminos; Por tanto, su propio brazo le trajo la
Quien tome ese camino no conocerá la salvación;
paz. Y Su propia justicia lo sostuvo.
¹⁷ a Porque se vistió de justicia como de
PECADO CONFESADO coraza,
⁹ Por tanto, la justicia está lejos de nosotros, Y un yelmo de salvación sobre su cabeza;
Ni la justicia nos alcanza; Se vistió con ropas de venganza para
a¡
Buscamos luz, pero hay oscuridad! vestirse,
¡Por el brillo, pero caminamos en la Y estaba revestido de celo como un
oscuridad! manto.
¹⁰ a Palpamos la pared como ciegos, y ¹⁸ a Según sus obras,
palpamos como si no tuviéramos ojos; en consecuencia Él pagará,
Tropezamos al mediodía como al Furia contra sus adversarios,
atardecer; Estamos como muertos en Recompensa a sus enemigos;
lugares desolados. A las costas Él les pagará plenamente.
¹¹ Todos gruñimos como osos, Y gemimos ¹⁹ a Así temerán
tristemente como palomas; Buscamos El nombre del Señor desde el occidente,
justicia, pero no la hay ; Para salvación, Y su gloria desde el
pero está lejos de nosotros. salida del sol;
¹² Porque nuestras a transgresiones se Cuando el enemigo venga como diluvio, el
multiplican delante de ti, y nuestros pecados Espíritu de Jehová levantará
testifican contra nosotros; un estandarte contra él.
Porque nuestras transgresiones están con
nosotros, ²⁰ “El a Redentor vendrá a Sión,
Y en cuanto a nuestras iniquidades, las Y a los que se apartan de la transgresión
conocemos: en Jacob”,
¹³ Al transgredir y mentir contra el SEÑOR, Dice el Señor.
Y apartándonos de nuestro Dios, hablando ²¹ “En cuanto
a mí”, dice Jehová, “este es mi
de opresión y rebelión, concebiendo y pacto con ellos: mi Espíritu que está sobre
pronunciando de corazón palabras de vosotros, y mis palabras que he puesto en
mentira. vuestra boca, no se apartarán de vuestra boca,
¹⁴ La justicia se ha vuelto atrás, y la justicia ni de la boca de de tu descendencia, ni de la
se mantiene alejada; boca de la descendencia de tu descendencia,
Porque la verdad ha caído en la calle, dice Jehová, desde ahora y para siempre.
Y la equidad no puede entrar.
¹⁵ Entonces la verdad falla, 59:6 a Job 8:14 59:7 a Rom. 3:15 b Prov. 6:17c Is . 55: 7d Rom.
Y el que se aparta del mal se convierte en 3:16, 17 59:8a Is . 57:20, 21b Prov. 2:15 59:9a Jer . 8:15 59:10 a
Job 5:14 59:11 a Ezeq. 7:16 59:12a Is . 24:5; 58:1 59:13a Mat .
presa
. 12:34 59:15a Is . 5:23; 10:2; 29:21; 32:7 59:16 a Ezeq. 22:30 b
Marcos 6:6 c Sal. 98:1 59:17 a Ef. 6:14, 17 59:18a Is . 63:6
EL REDENTOR DE SION 59:19a Mal . 1:11 b Ap. 12:15 59:20 a Rom. 11:26 59:21a [ Heb.
8:10; 10:16]
Entonces lo vio Jehová, y
59:9–11 Las personas que viven de mentiras no saben
adónde van. Cuando la confianza cae, se crea un atasco y
la justicia y la honestidad no pueden avanzar (vv. 12-15).
Dios está disgustado con la injusticia y se sorprende de
que ninguno de su pueblo interceda o interceda. tervene
(Proverbios 24:11, 12). Entonces el Señor mismo intervino
y trajo a los babilonios para destruir Judá y Jerusalén y
enseñar a Su pueblo que no pueden despreciar Su ley y
salirse con la suya.
59:20 El juicio de Dios sobre su pueblo fue un presagio
debido a ese día final del Señor cuando todas las naciones
serán juzgadas. Cuando termine, entonces “el Redentor
vendrá a Sión” y se establecerá el reino glorioso. Israel no
será sólo el pueblo elegido de Dios
ISAÍAS 60:1 ■1076
b
LOS GENTILES BENDECEN A SION Para traer a tus hijos de lejos,
c
un
60 Levántate, brillo; Su plata y su oro con ellos, Al nombre de
¡Porque tu luz ha llegado! Jehová su Dios, Y al Santo de Israel,
d
Y
la gloria del SEÑOR ha nacido sobre Porque Él te ha glorificado.
vosotros. ¹⁰ “Los a hijos de extranjeros edificarán tus
² Porque he aquí, las tinieblas cubrirán la muros,
tierra, b
Y sus reyes te servirán;
Y oscuridad profunda el pueblo; Porque
en mi ira os heríc,
Pero sobre ti nacerá Jehová, y sobre ti será d
Pero a mi favor he tenido
vista su gloria. misericordia de ti.
³ Los a gentiles vendrán a tu luz, y los reyes ¹¹ Por tanto, vuestras puertas a estarán
al resplandor de tu levantamiento. abiertas continuamente;
⁴“ Alzad
vuestros ojos alrededor y ved: todos No se cerrarán ni de día ni de noche,
se reúnen, Para que los hombres os traigan el
b
vienen a ti; riqueza de los gentiles,
Tus hijos vendrán de lejos, Y sus reyes en procesión.
a
Y tus hijas serán criadas a tu lado. ¹² Porque la nación y el reino que no te
⁵ Entonces verás y estarás radiante, y tu sirvan perecerán, y esas naciones serán
corazón se hinchará de alegría; Porque la completamente arruinado.
abundancia de ¹³ “La a gloria del Líbano vendrá a vosotros,
El mar se volverá hacia vosotros, las El ciprés, el pino y el boj juntos,
riquezas de las naciones. Para embellecer el lugar de Mi santuario;
vendrá a ti. Y haré b el lugar
⁶ La multitud de camellos de Mis pies gloriosos.
cubrirá tu tierra, ¹⁴ También se inclinarán ante ti los hijos de los
Los dromedarios de Madián y un Efá; que te afligieron, y todos los que te
Todos los de Sabá vendrán;
Traerán c oro e incienso, y proclamarán el despreciaron.
caerás
alabanzas del SEÑOR. postrado a las plantas de tus pies;
⁷ Se juntarán para ti todos los rebaños de Y os llamarán Ciudad de Jehová,
c
Cedar
; Los carneros de Nebaiot serán Sión del Santo de Israel.
ministrarte; ¹⁵ “Mientras que habéis sido abandonados y
Ascenderán con a aceptación sobre Mi odiados,
altar, Para que nadie pase por ti
c
Y glorificaré la casa de mi gloria.
60:1a Ef . 5:14 b Mal. 4:2 60:3a Is . 49:6, 23 60:4a Is . 49:18 b Is.
⁸ “¿Quiénes son estos que vuelan como nube, 49:20–22 60:5a [ Rom. 11:25–27] 60:6 a Gén. 25:4 b Sal. 72:10
Mat. 2:11 60:7 a Gén. 25:13 b Is. 56:7 c Hag. 2:7, 9 60:9 a Sal.
Y como palomas a sus nidos?
c

72:10 b [Gál. 4:26] c Jer. 3:17d Is . 55:5 60:10 a Zac. 6:15 b Ap.
⁹ a Ciertamente las costas me esperarán; Y las 21:24 c Is. 57:17 d Is. 54:7, 8 60:11 a Ap. 21:25, 26 60:12 a Zac.
naves de Tarsis vendrán primero, 14:17 60:13a Is . 35:2 b 1 Crón. 28:2 60:14a Is . 45:14 b
Apocalipsis 3:9 c [Heb. 12:22]

pero el pueblo de Dios será limpiado, y la gloria del Señor abandonada sino que será enriquecida por el Gen azulejos
irradiará desde el monte Sión. y amamantado como a un niño amado (vv. 4, 16; 49:23;
60:1–22 El cautiverio babilónico había sido la hora más 61:6). Como en los días del rey Salomón (1 Reyes 10:21,
oscura de la nación, pero esa no es la oscuridad que 27), los metales preciosos abundarán. La paz y la
Isaías estaba describiendo. Estaba describiendo la terrible seguridad serán la regla. “Haré también a tus oficiales paz,
oscuridad que cubrirá la tierra durante el día del Señor y a tus magistrados justicia” (Isaías 60:17). Juan usó
(Amós 5:18) cuando Dios castigue a las naciones de la algunas de las características de la Jerusalén milenial
tierra por sus pecados (Isaías 2:12ss; 13:6ss). Pero el cuando describió la Ciudad Santa (Apocalipsis 21-22): El
profeta también estaba describiendo la luz gloriosa que sol nunca se pone; no hay tristeza; las puertas nunca se
vendrá a Israel cuando su Mesías regrese para reinar en cierran; Etcétera. Pero la ciudad que describió Isaías es la
Jerusalén. ciudad capital de la nación judía restaurada, y Jesucristo
60:1 “Levántate, resplandece” es el llamado de atención os haré una excelencia eterna, un gozo de
de Dios a Jerusalén (v. 14) porque un nuevo día amanece
para Israel. Esta luz no proviene del sol sino de la gloria de muchas generaciones.
Dios que brilla sobre la ciudad. ¹⁶ Beberéis la leche de las naciones, a y
60:5–7 Isaías vio barcos y caravanas que traían gente y ordeñaréis el pecho de los reyes;
riquezas a Jerusalén, y vio que las naciones que se
negaran a honrar al Señor y Su ciudad serían juzgadas (v. Sabréis que yo , el Señor, soy vuestro
12). Incluso los viejos enemigos de Israel se someterán y Salvador.
ayudarán a servir al Señor (vv. 10, 14). Y vuestro Redentor, el Fuerte de Jacob.
60:15–22 El Señor describe algunos de los gozos y
maravillas del glorioso reino. La nación ya no será ¹⁷ “En lugar de bronce traeré oro, en lugar de
 1077 ■ ISAÍAS
hierro traeré plata, en lugar de madera, 65:11
Serán vuestros labradores y vuestros
bronce, y en lugar de piedras, hierro. viñadores.
Haré también a tus oficiales paz, y a tus ⁶ a Pero vosotros seréis llamados sacerdotes
magistrados justicia. de Jehová,
¹⁸ Ya no se oirá violencia en tu tierra, Os llamarán siervos de nuestro Dios.
Ni destrucción ni destrucción dentro de b
Comerás las riquezas
tus fronteras; de los gentiles,
Pero a tus muros llamarás Salvación, y a Y en su gloria te gloriarás.
tus puertas Alabanza. ⁷ a En lugar de tu vergüenza tendrás doble
honor, Y en lugar de confusión se alegrarán
DIOS LA GLORIA DE SU PUEBLO en su porción.
¹⁹ “El a sol ya no será vuestra luz de día, Por tanto, en su tierra poseerán el doble;
Ni por su resplandor os alumbrará la luna; El gozo eterno será suyo.
Pero el Señor será para vosotros luz
eterna, 60:16a Is . 49: 23b Is. 43:3 60:18a Is . 26:1 60:19 a Ap. 21:23;
22:5 b Zac. 2:5 60:20 a Amós 8:9 60:21 a Ap. 21:27 b Sal. 37: 11c
Y b vuestro Dios vuestra gloria. Is. 61: 3d [Efe. 2:10] 60:22a Mat . 13:31, 32 61:1 a Lucas 4:18, 19
²⁰ a Tu sol ya no se pondrá, Ni tu luna se b
Lucas 7:22 c Sal. 147: 3d Is. 42:7 61:2a Lev . 25:9 b Is. 34:8 c
retirará; Porque el Señor será vuestra luz Mat. 5:4 61:3 a Sal. 30:11 b Is. 60:21 c [Juan 15:8] 61:4 a Ezeq.
36:33 61:5a [ Efe. 2:12] 61:6a Éxo . 19:6 b Is. 60:5, 11 61:7 a Zac.
eterna, 9:12
Y se acabarán los días de vuestro luto.
²¹ a También tu pueblo será todo justo; b
Heredarán la tierra para siempre, c La rama
de Mi plantío, d La obra de Mis manos,
Para que pueda ser glorificado.
²² a El pequeño se convertirá en mil, y el
pequeño en nación fuerte.
Yo, el Señor, lo aceleraré a su tiempo”.
LAS BUENAS NUEVAS DE SALVACIÓN

61
a
“El Espíritu del Señor DIOS está
sobre mí,
Jehová
Porque me ha ungido
Predicar buenas nuevas a los pobres;
Me ha enviado a sanar a los quebrantados de
corazón,
Para proclamar la libertad a los cautivos, y
la apertura de la prisión.
a los que están atados;
² a Para proclamar el año agradable del
SEÑOR,
Y b el día de la venganza de nuestro Dios;
c
Para consolar a todos los que lloran,
³ Para consolar a los que lloran en Sión, a
Para darles belleza en lugar de las cenizas,
El óleo de la alegría para el luto,
El manto de alabanza por el espíritu de
pesadumbre;
Para que sean llamados árboles de justicia,
b
La plantación del Señor, c para que sea
glorificado”.
⁴ Y a reconstruirán las ruinas antiguas, levantarán
las
antiguas desolaciones,
Y repararán las ciudades arruinadas, Las
desolaciones de muchas generaciones.
⁵ a Se presentarán extraños y apacentarán
vuestros rebaños,
Y los hijos del extranjero
 1078 ■ ISAÍAS
65:11
se sentará en el trono de David y juzgará con justicia. El
“remanente” judío aumentará y llenará la tierra (Isaías
60:22; 51:2; 54:3).
61:1–11 El trasfondo de este pasaje es el Año del Jubileo
descrito en Levítico 25:7ss. Cada siete años, los israelitas
debían observar un año sabático y permitir que la tierra
descansara. Después de siete años sabáticos, o cuarenta
y nueve años, debían celebrar el quincuagésimo año como
Año de Jubileo. Durante ese año, se cancelaron todas las
deudas, se devolvieron todas las tierras a sus propietarios
originales, se liberaron todos los esclavos y se les dio a
todos un nuevo comienzo. Ésta era la manera en que el
Señor equilibraba la economía y evitaba que los ricos
explotaran a los pobres. 61:3 Si has confiado en Cristo
como tu Salvador, estás vivo. Estamos viviendo hoy en un
“Año de Jubileo” espiritual (Lucas 4:16-21). Has sido
liberado de la esclavitud; vuestra deuda espiritual con el
Señor ha sido pagada; es “el año agradable de Jehová”
(Isaías 61:2). En lugar de cenizas de luto, tienes una
corona sobre tu cabeza, porque Él te ha hecho rey
(Apocalipsis 1:6). Has sido ungido con el óleo del Espíritu
Santo y estás vestido con un manto de justicia (Isaías
61:3, 10).
ISAÍAS 65:12 ■1079
⁸ “Porque yo , el SEÑOR, amo la justicia; En la mano de tu Dios.
b
Odio el robo para el holocausto; ⁴ a Nunca más te llamarán b Desamparada, ni
Dirigiré su obra con verdad, c y haré con tu tierra nunca más
ellos un pacto eterno. ser denominado c Desolado;
⁹ Su descendencia será conocida entre los Pero tú te llamarás Hephzibah, 1
gentiles, y tu tierra Beulah; 2
Y su descendencia entre el pueblo. Porque el Señor se deleita en ti,
Todos los que los vean los reconocerán, a Y vuestra tierra será casada.
Que son la posteridad que Jehová ha ⁵ Porque como el joven se casa con la virgen,
bendecido”. así se casarán contigo tus hijos;
a
Y como el novio
¹⁰ En gran manera me gozaré en Jehová, Mi se regocija por la novia,
Porque
alma se alegrará en mi Dios; me ha a
Así se regocijará tu Dios sobre ti.
vestido con vestiduras de salvación,
Me ha cubierto con manto de justicia, c ⁶ a He puesto centinelas sobre tu
como a un novio ataviado con adornos, muros, oh Jerusalén;
Y como una novia se adorna con sus Nunca callarán ni de día ni de noche.
joyas. Tú que haces mención del
¹¹ Porque como la tierra produce su renuevo, SEÑOR, no guardes silencio,
como el jardín hace brotar lo que en él se ⁷ Y no le deis descanso hasta que establezca
siembra, y hasta que haga a Jerusalén
Entonces el Señor DIOS hará brotar a una
alabanza en la tierra.
b
justicia y alabanza delante de todas
las naciones. ⁸ El SEÑOR ha jurado por su diestra y por el
brazo de su fuerza:
GARANTÍA DE LA SALVACIÓN DE SION “Seguramente ya no daré más tu grano
62 Por amor de Sión no callaré, Como alimento para tus enemigos;
Y por amor de Jerusalén no descansaré, Y los hijos del extranjero
Hasta que su justicia desaparezca No beberéis vuestro vino nuevo, por el
adelante como brillo, cual habéis trabajado.
Y su salvación como una lámpara que ⁹ Pero los que se han reunido
arde. se lo comerá,
² a Los gentiles verán tu justicia, Y alabad a Jehová;
Y todos los reyes tu gloria.
c
Te llamarán con un nombre nuevo, que la 61:8 Sal. 11:7 Is. 1:11, Is. 55:3 61:9a . 65:23 61:10a .
a b 13c Is Hab

boca del 3:18 Sal. 132:9, b

Is. 49:18 61:11 Sal. 72:3; 85:11 Is.
16c a b

El SEÑOR nombrará. 60:18; 62:7 62:2a . 60: Sal. 102:15, 16; 138:4, 5; 148:11,
Is 3b

Is. 62:4, 12; 65:15 62:3 Zac. 9:16 62:4 Os. 1:10 Is. 49:14;
a a b
13c

³ También serás una a corona de gloria 54:6, Is. 54:1 Literalmente Mi deleite está en ella
7c 1 2

En la mano del Señor, Literalmente Casado 62:5 Is. 65:19 62:6 Ezeq. 3:17; 33:7
a a

Y una diadema real 62:7 Sof. 3:19, 20

a
62:8 Deut. 28:31, 33
a

61:8 El “pacto eterno” se describe en Jeremías miah sido fieles (56:10). Ahora les da atalayas fieles, que
31:31–37 e incluye las bendiciones del nuevo pacto que constantemente le recuerdan a Dios sus promesas. “No le
Jesucristo instituyó con Su muerte (Heb. 10:1–18; véase deis reposo hasta que restablezca y haga de Jerusalén
Mateo 26:28). Tenga en cuenta que Isaías 61:9 habla de una alabanza en la tierra” (62:7). Qué estímulo para
los “descendientes” de los judíos. Aquellos que entren en nosotros “orar por la paz de Jerusalén” (Sal. 122:6).
el reino milenial se casarán, tendrán familias y disfrutarán 62:8, 9 Dios promete que los judíos nunca más perderán
de las bendiciones de Dios en la tierra durante mil años sus cosechas a manos del enemigo, sino que disfrutarán
(Apocalipsis 20:1-5). Estudiarán la Palabra de Dios de del fruto de sus trabajos en los mismos atrios de Su
generación en generación (Isaías 59:21). santuario. ¡Qué privilegio! Según Ezequiel 40–48, habrá un
61:10, 11 Isaías habla en nombre del remanente que templo milenario y los judíos adorarán allí al Señor.
alaba a Dios por todo lo que ha hecho. Se regocijan Habiendo recibido a su Mesías, ahora comprenderán
porque Él los ha limpiado, vestido y convertido su desierto claramente el significado espiritual de su adoración. Hoy,
en un jardín fructífero (55:10). ¡Han pasado de un funeral a sus mentes están veladas (2 Cor. 3:14-18), pero entonces
una boda! sus ojos serán abiertos.
62:1–12 Dios no “callará” (vv. 1–5). El “yo” en el versículo Los que lo han reunido lo beberán en Mis
6 indica que el Señor es el que habla. Dios promete seguir santos atrios”.
hablando y obrando hasta que se cumplan sus propósitos
para Jerusalén. Esto no es sólo por el bien de Sion sino
también por el bien de las naciones del mundo. La tierra ¹⁰ Pasa,
no conocerá justicia ni paz hasta que Jerusalén reciba su ¡Atraviesa las puertas!
nuevo nombre y se convierta en una corona de gloria para a
Preparar el camino para el pueblo;
el Señor.
62:6–12 Los centinelas no deben callar ni “callar”. Dios le Construir,
dio a su pueblo líderes para guiarlos, pero ellos no habían ¡Construyan la carretera!
 1080 ■ ISAÍAS 63:10
Saca las piedras, Que no había nadie a quien sostener;
b¡
Levanten el estandarte de los pueblos! Por eso mi propio brazo me trajo salvación;
Y Mi propia furia, Me sostuvo.
¹¹ En verdad, el SEÑOR ha proclamado ⁶ He pisoteado el
Hasta el fin del mundo: pueblos en mi ira,
a
“Di a la hija de Sión: 'Ciertamente viene tu Los embriagué con mi ira,
salvación; He aquí, su b recompensa está Y derribó su fuerza a la tierra”.
con él, y su obra delante de él.' "
¹² Y los llamarán LA MISERICORDIA DE DIOS RECORDADA
El Pueblo Santo, ⁷ Mencionaré las misericordias del SEÑOR
Los Redimidos de Jehová; Y las alabanzas del Señor,
Y te llamarán Ciudad Buscada, No conforme a todo lo que el Señor nos ha
Desamparada. concedido,
EL SEÑOR EN JUICIO Y SALVACIÓN
Y la gran bondad hacia la casa de Israel,
que les ha concedido según sus
63 ¿Quién es éste que viene de Edom, de
Bosra con vestiduras teñidas, este
que es glorioso en su vestido, que viaja en la
misericordias,
Según la multitud de
Sus bondades.
grandeza? ⁸ Porque Él dijo: “Seguramente son
de su fuerza?— Mi gente,
“Yo, que hablo con justicia, soy poderoso Niños que no mienten”.
para salvar”. Entonces Él se convirtió en su Salvador.
⁹ a En toda su aflicción Él fue afligido, b Y el
qué
² ¿Por es rojo tu vestido, y tus vestiduras Ángel de Su
como las de quien pisa el lagar? La presencia los salvó;
c
En su amor y en su piedad
³ “Yo solo pisé el lagar, y de los pueblos no Él los redimió;
hubo Y él los llevó y los llevó
uno estaba Conmigo. Todos los días de antaño.
Porque los pisoteé en mi ira, y los pisoteé ¹⁰ Pero ellos a se rebelaron yb se entristecieron
en mi furor; Su Espíritu Santo;
c
Su sangre es rociada Entonces se volvió contra ellos como
sobre mis vestiduras, y he manchado enemigo,
todas mis vestiduras. Y luchó contra ellos.
⁴ Para el día de la venganza 62:9 Deut. 12:12; 14:23, 26 62:10a . 40:3; 57:
a
Is. 11:12 Is 14b

está en mi corazón, 62:11 Zac. 9: [Apoc. 22:12] 63:2a Apoc. 19:13, 15] 63:3
a 9b [ a

Y ha llegado el año de Mis redimidos. Apocalipsis 14:19, 20; 19:15 63:4a . 34:8; 35:4; 61:2 63:5a
Is

⁵ a Miré, pero b no había nadie que me Éxo. . 41:28; 59:16 [Juan 16:32] Sal. 98:1 63:9 Jueces. 10:16
Is b c a b

14:19 Deut. 7: Éx. c 7d

ayudara, y me pregunté 19:4 63:10 Éx. 15:24b . 78:40c . 23:21

a Sal Éx

62:10–12 Dios no tendrá descanso hasta que cumpla Sus con el sufrimiento de Israel como lo hace con el
propósitos para Su pueblo, y el mundo no tendrá paz sufrimiento de su pueblo hoy.
hasta que Él lo logre. Nos pide que “no le demos
descanso” (v. 7), sino que intercedamos por Israel y
Jerusalén, porque las oraciones de su pueblo son una
parte importante del programa de Dios.
63:1–6 El profeta mira hacia adelante en los vv. 1–6 y ve a
Jesucristo regresando de la batalla de Armaged don que
culmina el día del Señor (Apocalipsis 19:11-21). Aquí se
nombra a Edom como representante de las naciones que
han oprimido a los judíos. Bosra era una de sus
principales ciudades y su nombre significa “recolección de
uvas”. Esto es significativo ya que la imagen aquí es la del
lagar. El antiguo lagar era una gran roca ahuecada en la
que se depositaban las uvas para el pueblo. fácil de pisar
sobre ellos. El jugo saldría por un agujero en la roca y
quedaría atrapado en vasijas. Mientras la gente aplastaba
las uvas, parte del jugo salpicaba sus prendas de vestir.
Las vestiduras de nuestro Señor fueron teñidas de sangre
como resultado de la gran victoria sobre Sus enemigos
(Apocalipsis 19:13).
63:7–14 Isaías recordó lo que Dios ha hecho por Israel.
Alabó a Dios por su amor inagotable y su bondad. ness,
por la piedad y el amor otorgado a Israel. Dios se identificó
ISAÍAS 63:11 ■1081
¹¹ Entonces se acordó de los días de antaño, 64 ¡Oh, si rasgaras los cielos!
Moisés y su pueblo, diciendo: ¡Que descenderías!
“¿Dónde está aquel que los sacó del mar con Para que las montañas tiemblen ante tu
presencia
el pastor de su rebaño? ,
c¿
Dónde está Aquel que puso Su Espíritu ² Como el fuego quema la maleza, como el
Santo dentro de ellos, fuego hace hervir el agua, para dar a conocer
¹² Quien los guió por la diestra de Moisés, tu nombre a tus adversarios,
a
Con su brazo glorioso, ¡Que las naciones tiemblen ante tu
b
Dividiendo el agua delante de ellos Para presencia!
hacerse un nombre eterno, ³ Cuando a Tú hiciste cosas maravillosas que
¹³ a ¿ Quién los condujo por el abismo, como a no esperábamos,
caballo en el desierto, para que no Bajaste,
tropezaran?” Las montañas temblaron ante tu presencia.
⁴ Porque desde el principio del mundo a
¹⁴ Como la bestia que desciende al valle, y el ningún hombre ha oído ni percibido con el
Espíritu de Jehová la hace descansar, oído, ni el ojo ha visto a otro Dios fuera de ti,
Así guías a tu pueblo, para hacerte un Que actúa por el que le espera.
nombre glorioso. ⁵ Te encuentras con el que se alegra y hace
justicia, Que se acuerda de Ti en Tus
UNA ORACIÓN DE PENITENCIA caminos. En verdad estás enojado porque
¹⁵ a Mira desde el cielo, hemos pecado.
a
Y ver desde tu morada, santa y gloriosa. En estos caminos continuamos; Y
¿Dónde están tu celo y necesitamos ser salvos.
Tu fuerza,
¿ ⁶ Pero todos nosotros somos como cosa
El anhelo de Tu corazón y Tus inmunda, y todas nuestras justicias como trapo
misericordias hacia mí? de inmundicia;
¿Están restringidos? Todos nos desvanecemos como una hoja,
¹⁶ a Sin duda tú eres nuestro Padre, aunque Y nuestras iniquidades, como el viento,
Abraham b nos ignoraba, e Israel no nos Nos han llevado.
reconoce. Tú, oh SEÑOR, eres nuestro ⁷ Y no hay nadie que invoque tu nombre, que
Padre; se anime a apoderarse de ti;
Nuestro Redentor desde la Eternidad es Porque ocultaste de nosotros tu rostro, y
Tu nombre. nos consumiste a causa de nuestras
¹⁷ Oh SEÑOR, ¿por qué nos has desviado de iniquidades.
tus caminos y has endurecido nuestro
corazón? ⁸ Pero ahora, oh SEÑOR,
de Tu miedo? Tú eres nuestro Padre;
Vuélvete por amor de tus siervos, las Nosotros somos el barro, y tú nuestro alfarero
tribus de tu heredad. ; Y todos somos obra de tu mano.
¹⁸ a Tu pueblo santo la ha poseído por poco ⁹ No te enojes, oh SEÑOR, ni te acuerdes
tiempo; para siempre de la iniquidad;
b
Nuestros adversarios han hollado tu
63:11 a Sal. 106:44, 45b Éx. 14: 30c Núm. 11:17, 25, 29 63:12 a
santuario. Éx. 15:6 b Éxo. 14:21, 22 63:13 a Sal. 106:9 63:14 a 2 Sam. 7:23
¹⁹ Nos hemos vuelto como aquellos de 63:15 a Deut. 26:15 b Sal. 33: 14c Jer. 31:20 63:16 a Deut. 32:6 b
Job 14:21 63:17 a Juan 12:40 63:18 a Deut. 7: 6b Sal. 74:3–7
antaño, sobre quienes Tú nunca dominaste, 64:1 a Miq. 1:3, 4 64:3a Éx . 34:10 64:4 a Sal. 31:19 64:5a Mal .
Aquellos que nunca fueron llamados 3:6 64:6a [ Fil. 3:9] b Sal. 90:5, 6 64:8a Is . 29:16; 45:9
por Tu nombre.
63:15 Esta es una de las mayores oraciones de De hecho, por favor mira: ¡todos somos tu
avivamiento que se encuentran en las Escrituras. Así pueblo!
como Dios había descendido en fuego en el Sinaí (Éxodo
19:16-19), así descienda de nuevo y revele su asombroso ¹⁰ Tus ciudades santas son un desierto, Sión
poder a las naciones. Confían en ídolos muertos, ¡que es un desierto, Jerusalén una desolación.
vean lo que el Dios vivo de Israel puede hacer! ¹¹ Nuestro santo y hermoso templo, donde
64:4–6 ¿Por qué Dios no hace maravillas? El pueblo ha nuestros padres te alabaron, ha sido
pecado (vv. 5, 6) y debe confesar sus pecados y apartarse
de ellos. Si nuestras obras de justicia son inmundas,
quemado a fuego;
¡cómo deben verse nuestros pecados ante Sus ojos! Y todas nuestras cosas placenteras serán
Según el versículo 4, Dios ha planeado cosas arrasadas.
maravillosas para su pueblo, cosas más allá de su ¹² a ¿Te reprimirás a causa de estas cosas, oh
imaginación, pero sus pecados le impiden compartir sus SEÑOR?
bendiciones. b
¿Callarás y nos afligirás muy
 1082 ■ ISAÍAS
severamente? c
Y blasfemaron contra 65:11
mí en las colinas;
Por tanto, mediré en su seno su obra
LA JUSTICIA DEL JUICIO DE DIOS anterior.
65 “Fui buscado por los que no preguntaban
por Mí;
Fui encontrado por aquellos que no me
⁸ Así dice el SEÑOR:

buscaban. “Como se encuentra vino nuevo en el

Dije: 'Aquí estoy, aquí estoy', a una racimo, y se dice: 'No lo destruyas, porque
a
nación que no llevaba Mi nombre. bendición hay en él',
² He extendido Mis manos todo el día a a
a Así haré por amor de mis siervos, para no
pueblo rebelde, Que c anda por camino no destruirlos a todos.
bueno, Según sus propios pensamientos; ⁹ Haré surgir descendencia de Jacob,
³ Un pueblo que me provoca a ira Y de Judá un heredero
continuamente en mi cara; de Mis montañas;
b
Que sacrifican en jardines y queman Mis elegidos lo heredarán,
incienso en altares de ladrillo; Y allí habitarán mis siervos.
⁴ a Que se sientan entre los sepulcros, Y ¹⁰ a Sarón será un redil de ovejas, y b el valle
pasan la noche en los sepulcros; de Acor un lugar para pastoreo de las vacas,
b
Que comen carne de cerdo, y en sus Para mi pueblo que me ha buscado.
vasijas hay caldo de cosas abominables;
⁵ a Que dicen: '¡Quédate solo, no te acerques ¹¹ “Pero vosotros sois los que abandonáis a
a mí, porque soy más santo que tú!' Estos Jehová,
son humo en mis narices, fuego que arde que se olvidan de mi santo monte, que
todo el día. preparan b una mesa para Gad, 1 y que dan
⁶ “He aquí, está escrito delante de Mí: de beber
b
No guardaré silencio, c sino que pagaré— ofrenda para Meni. 2
incluso pagaré en su seno—
64:11 a Ezeq. 24:21 64:12a Is . 42:14 b Sal. 83:1 65:1a Rom .
⁷ Tus iniquidades y las iniquidades de tus 9:24; 10:20 b Is. 63:19 65:2a Rom . 10: 21b Is. 1:2, 23c Is. 42:24 65:3
padres juntamente”, a
Deut. 32: 21b Is. 1:29 65:4 a Deut. 18: 11b Is. 66:17 65:5a Mat .
Dice el Señor, 9:11 65:6 a Deut. 32:34b Sal . 50: 3c Sal. 79:12 65:7 a Éx. 20:5 b
b Ezeq. 18: 6c Ezeq. 20:27, 28 65:8 a Joel 2:14 b Is. 1:9 65:9a Mat .
“Que han quemado incienso 24:22 65:10a Is . 33:9 b Josué. 7:24 c Is. 55:6 65:11a Is . 56:7 b
en las montañas Ezeq. 23:41 1 Literalmente Tropa o Fortuna, una deidad
pagana 2 Literalmente Número o Destino, una deidad pagana

64:12 Esta oración (y la del remanente creyente) termina (Josué 7). Cuando el Señor restablezca a Israel, su ex
con una pregunta: ¿Por qué Dios guarda silencio? Su esposa, el valle de Acor se convertirá para ellos en “una
templo ha sido destruido, su gloriosa tierra ha sido puerta de esperanza” (Ose. 2:15).
devastada y su pueblo está en el exilio. La respuesta de 65:11–16 Dios ve dos tipos de personas en la tierra: los
Dios se encuentra en los dos capítulos siguientes. que abandonan al Señor y los que sirven al Señor (“Mi
65:1 Dios emitió la bendición de una Nueva Creación. Siervo” ahora se ha convertido en “Mis siervos”). Aquellos
Primero, anunció que Su salvación llegaría a los gentiles que abandonan al Señor ignoran Su templo y adoran
(v. 1), aunque ellos no buscaron al Señor ni dioses falsos, como la fortuna y el destino. Estos judíos
experimentaron las bendiciones que Él le dio a Israel. desobedientes no vivirán sino que serán destruidos, y los
Pablo aplicó este versículo a los gentiles en Romanos que sobrevivan no disfrutarán de la vida. De hecho, ¡sus
10:19, 20. Si Israel no quisiera lo que Dios tenía para mismos nombres serán utilizados como maldiciones en los
ofrecer, entonces Él se lo daría a otros. años venideros!
65:2–7 Dios describió los pecados de su pueblo que le
impidieron responder sus oraciones. Resistieron su gracia
y sus amorosos llamamientos, aunque Él les tendió los
brazos y les habló a través de su Palabra (Rom. 10:21).
Siguieron su propio camino (Isaías 53:6) y lo provocaron
con su adoración malvada a dioses falsos, involucrándose
con lo oculto y los demonios. Comían alimentos inmundos
y adoraban abiertamente ídolos en los lugares altos. ¡Y,
sin embargo, estas personas rebeldes se consideraban
mejores que los demás!
65:8–16 Dios luego explicó que tenía que juzgar a la
nación por sus pecados. Llamó a los babilonios para que
fueran Su instrumento de castigo, para enseñar a Su
pueblo que no podían pecar y salirse con la suya. Sin
embargo, en misericordia preservó un remanente, como
unas pocas uvas rescatadas del lagar, y ese remanente
regresaría a la tierra y restauraría la nación. Cuando su
pueblo lo busque sinceramente (v. 10), entonces Él los
bendecirá (2 Crónicas 7:14).
65:10 El valle de Acor fue el lugar donde Acán fue
apedreado hasta morir por haber desobedecido al Señor
ISAÍAS 65:12 ■1083
¹² Por tanto, os contaré para la espada, Porque b como los días de un árbol, así
Y todos vosotros os inclinaréis ante la serán los días de mi pueblo,
matanza; Y c Mis elegidos disfrutarán durante
a
Porque cuando llamé, no respondisteis; mucho tiempo del trabajo de sus
Cuando hablé, no oísteis, manos.
Pero hice lo malo ante mis ojos, y escogí ²³ No trabajarán en vano,
a
aquello en lo que Ni dar a luz hijos
No me deleito”. por problemas;
Porque
serán descendientes de los benditos
¹³ Por tanto, así dice el Señor DIOS: de Jehová,
Y su descendencia con ellos.
“He aquí, mis siervos comerán, pero
vosotros tendréis hambre; ²⁴ “Sucederá
He aquí, mis siervos beberán, pero que antes que llamen, yo responderé;
vosotros tendréis sed; Y mientras todavía estén hablando, yo los
escucharé
He aquí, mis siervos se alegrarán, pero .
vosotros seréis avergonzados; ²⁵ El a lobo y el cordero pacerán juntos, el
¹⁴ He aquí, Mis siervos cantarán con alegría león comerá paja como el buey,
b
de corazón, Y el polvo será el alimento de la
Pero por el dolor del corazón lloraréis, y serpiente.
por el dolor del espíritu lloraréis. No harán daño ni destruirán en todo Mi
¹⁵ Dejarás tu nombre como santo monte”.
una maldición para b Mis elegidos; Dice el Señor.
Porque el Señor DIOS os matará, 65:12a Prov . 1:24 65:14a Mat . 8:12 65:15a Jer . 29: 22b Is. 65:9, 22
Y c llamar a sus siervos por otro nombre; c
[Hechos 11:26] 65:16 a Jer. 4:2 b Sofonías. 1:5 65:17 a Ap.
a
¹⁶ Para que el que bendice 21:1 65:19 a Is. 62:4, 5b Apocalipsis 7:17; 21:4 65:20 a Ecl. 8:12,
13 65:21 a Amós 9:14 65:22 a Is. 62:8, 9b Sal. 92: 12c Is. 65:9, 15
él mismo en la tierra 65:23 a Os. 9:12 b Is. 61:9 65:24a Is . 58: 9b Dan. 9:20–23
Se bendecirá en el 65:25a Is . 11:6–9 b Génesis 3:14
Dios de la verdad;
Y b el que jura en la tierra, jurará por el
Dios de verdad; Porque los problemas
anteriores
son olvidados,
Y porque están ocultos a Mis ojos.
LA GLORIOSA NUEVA CREACIÓN
¹⁷ “Porque he aquí, yo creo cielos nuevos y
tierra nueva;
Y lo primero no será recordado ni vendrá
a la mente.
¹⁸ Pero alégrate y regocíjate para siempre en
lo que Yo creo;
Porque he aquí, yo creo a Jerusalén como
un regocijo,
Y su gente una alegría.
¹⁹ a Me alegraré en Jerusalén,
Y alegría en Mi pueblo;
La b voz del llanto ya no se oirá en ella,
Ni la voz del llanto.
²⁰ “No más vivirá allí niño de pocos días, ni
anciano que no haya cumplido sus días;
Porque el niño morirá de cien años, pero el
pecador de cien años será anatema.
²¹ a Construirán casas
y habitarlos ;
Plantarán viñas y comerán sus frutos.
²² No edificarán y otro habitará;
No plantarán y otro comerá;
 1084 ■ ISAÍAS
66:14
65:17—66:24 Dios guarda lo mejor para el final: su echaron fuera por causa de mi nombre,
descripción de los “nuevos cielos y una nueva tierra” (el dijeron:
reino milenial). Esto no es lo mismo que los “cielos nuevos b
y la tierra nueva” de Juan (Apoc. 21:1ss), porque las 'Sea glorificado el SEÑOR, para que c
características que da Isaías no se ajustan al estado veamos vuestro gozo.' Pero serán
eterno. Hasta donde sabemos, en el estado eterno la avergonzados”.
gente no envejecerá ni morirá (Isaías 65:20), ni habrá
peligro de perder nada a manos de los invasores (vv. 21- ⁶ ¡ El sonido del ruido de la ciudad!
23). Jerusalén será fuente de alegría, no sólo para el
Señor sino para toda la tierra. Será una ciudad de
¡Una voz desde el templo!
santidad, armonía y felicidad. Durante el reino milenial, la ¡La voz del Señor, que paga plenamente a
gente trabajará y Dios bendecirá sus labores. La gente sus enemigos!
orará y Dios responderá (v. 24). La naturaleza estará en ⁷ “Antes de estar de parto, dio a luz; Antes de
paz (v. 25) porque la maldición será levantada. que llegara su dolor, dio a luz a un niño
66:1–24 Por supuesto, lo notable será el nacimiento de
una nación a medida que Israel ocupe un lugar central en
varón.
la escena internacional (vv. 7–9). El regreso de los judíos ⁸ ¿ Quién ha oído tal cosa?
a su tierra será tan rápido como el nacimiento de un bebé. ¿Quién ha visto cosas así?
La aflicción de Israel será “el día del Señor” o “el tiempo de ¿Se hará la tierra para
la angustia de Jacob” (Jer. 30:7), cuando Dios purificará a
su pueblo y lo preparará para la venida de su Mesías.
¿dar a luz en un día?
Como un bebé lactante, encontrará salud y paz en los ¿O nacerá una nación de una vez?
brazos del Señor. Porque cuando Sión estuvo de parto, dio a
ADORACIÓN VERDADERA Y FALSA luz a sus hijos.
⁹ ¿Haré llegar al momento del nacimiento y
66 Así dice el SEÑOR: no provocaré el parto? dice el SEÑOR.
“¿Yo, que hago nacer, cerraré la matriz? ”
dice tu Dios.
a
“El cielo es mi trono, y la tierra es el ¹⁰ “Alegraos con Jerusalén,
estrado de mis pies. ¿Dónde está la casa Y alegraos con ella, todos.
que tú que la amas;
¿Me construirás? Alegraos de alegría con ella, todos los que
¿Y dónde está el lugar de Mi descanso? estáis de luto por ella;
² Porque todo lo que mi mano hizo, y todo ¹¹ Para que te alimentes y te sacies del
eso existe”, dice el SEÑOR. consuelo de su seno, Para que bebas
a
“Pero en este miraré: profundamente
b
Sobre el pobre y de espíritu contrito, y estar encantado
Y que tiembla ante Mi palabra. Con la abundancia de su gloria”.
³ “ El que mata un toro es como si matara a un ¹² Porque así dice el SEÑOR:
hombre;
El que sacrifica un cordero, como si b “He aquí, yo le extenderé paz como un río,
rompiera el cuello de un perro; Y la gloria de los gentiles como un arroyo
El que ofrece ofrenda de cereal, como si que fluye.
ofreciera sangre de cerdo; Entonces a alimentaréis ;
El que quema incienso, como si bendijera Sobre sus costados serás llevado , y sobre sus
un ídolo. rodillas serás mecido.
Así como ellos han elegido sus propios ¹³ Como aquel a quien consuela su madre, así
caminos, yo os consolaré ;
Y su alma se deleita en sus Y seréis consolados en Jerusalén”.
abominaciones, ⁴ así elegiré sus engaños, y
traeré sobre ellos sus temores; EL REINADO Y LA INDIGNACIÓN
a
Porque cuando llamé nadie respondió, DE DIOS
Cuando hablé, no me oyeron; ¹⁴ Cuando veas esto, se alegrará tu corazón,
Pero hicieron lo malo ante mis ojos, y Y vuestros huesos florecerán como la hierba;
eligieron aquello en lo que La mano de Jehová será conocida de sus
No me deleito”. siervos,
Y su indignación hacia sus enemigos.
EL SEÑOR VINDICA A SION
66:1 a 1 Rey. 8:27 66:2a [ Is. 57:15; 61:1] b Sal. 34:18; 51:17
⁵ Escucha la palabra del SEÑOR, 66:3a [ Is. 1:10–17; 58:1–7] b Deut. 23:18 66:4a Is . 65:12 66:5a
Vosotros que tembláis ante su palabra: Is
. 60: 15b Is. 5:19 c [Tito 2:13] 66:12 a Is. 48:18; 60:5 b Is. 60: 16c
Is. 49:22; 60:4 66:13a Is . 51:3 66:14 a Ezeq. 37:1
“Vuestros hermanos que os aborrecieron y os
66:1–6 Habrá un nuevo templo (ver Ezequiel 40–48), pero corazón humilde. Dios no vive en los edificios; Él habita
las ceremonias de adoración nunca podrán reemplazar un con aquellos que se someten a Él. Esteban citó Isaías
 1085 ■ ISAÍAS
66:1, 2 en su defensa ante los judíos (Hechos 7:48–50), y 66:14
Pablo se refirió a estas palabras en su discurso a los
filósofos atenienses (Hechos 17:24).
En los días de Isaías, ¿temblaba el pueblo de Dios
ante Su Palabra? No ellos no fueron. En cambio, estaban
siguiendo los movimientos de la adoración sin tener un
corazón para Dios. La gente no sacrificaba los animales;
¡los estaban asesinando! Debido a que sus corazones
estaban lejos de Dios (Isaías 29:13), sus ofrendas eran
como cosas inmundas para el Señor. El corazón del
adorador determina el valor de la ofrenda.
66:14 La mano de Dios traerá bendición a sus siervos pero
su ira vendrá “contra sus enemigos”. Isaías describe esa
“ira” en los versículos 15-18. El día del Señor será una
tormenta de juicio con fuego, torbellinos y con la espada
de Dios: “los muertos de Jehová serán muchos” (v. 16).
ISAÍAS 66:15 ■1086
¹⁵ a Porque he aquí, Jehová vendrá con fuego monte de Jerusalén”, dice Jehová, “como el
Y con sus carros, como torbellino, para Los hijos de Israel traerán la ofrenda en un
descargar con furor su ira, vaso limpio a la casa de Jehová. ²¹ Y también
Y su reprensión con llamas de fuego. tomaré algunos de ellos para a sacerdotes y
¹⁶ Porque con fuego y con su espada juzgará levitas”, dice el SEÑOR.
Jehová a toda carne;
Y los muertos de Jehová serán muchos . ²² “Porque como los nuevos cielos
y la nueva tierra
¹⁷ “Los que a se santifican y se purifican, que yo haré permanecerá delante de mí,
para ir a los jardines dice el SEÑOR,
Después de un ídolo en medio, “Así permanecerá tu descendencia y tu
comiendo carne de cerdo, abominación y nombre.
ratón, ²³ Y sucederá
Serán consumidos juntamente”, dice el Que de luna nueva en luna nueva, y de
SEÑOR. sábado en sábado , toda carne vendrá a
adorar.
¹⁸ “Porque yo conozco sus obras y sus a delante de Mí”, dice el SEÑOR.
pensamientos. Será que b reuniré a todas las
naciones y lenguas; y vendrán y verán mi ²⁴ “Y saldrán y mirarán los cadáveres de los
gloria. ¹⁹ a Pondré una señal entre ellos; y a hombres que se han rebelado contra Mí.
los que escapen de ellos los enviaré a las Porque su gusano no muere, y su fuego no se
1
naciones: a Tarsis, a Pul y a Lud, que tensan apaga.
el arco, y a Tubal y a Javán, a las costas Serán un aborrecimiento
lejanas que no han oído mi fama ni han visto a toda carne”.
mi gloria. b Y declararán Mi gloria entre los 66:15a . 9:5 66:16a . 27:1 Is. 34:6 66:17a . 65:3–8
Is Is b Is

gentiles. ²⁰ Entonces a traerán a todos 66:18a . 59:7 Jer. 3:17 66:19 Lucas 2:34 Mal. 1:11
Is b a b 1

vuestros hermanos de todas las naciones, en Siguiendo el texto masorético y el Targum; La Septuaginta dice
Put (compárese con Jeremias 46:9). 66:20a . 49: [Rom.
Is 22b

caballos, en carros y en literas, en mulos y en 15:16] 66:21a . 19:6 66:22 Ap. 21:1 66:23 Zac. 14:16
Éxo a a b

camellos, como ofrenda a Jehová, a mi santo Zac. 14:17–21 66:24a 9:44, 46, 48 Marcos

66:17, 18 ¿Quién será asesinado? Aquellos que han pero en la era del reino vendrán a adorar y glorificar a
desobedecido la ley de Dios en su comida y en su Dios.
adoración. En lugar de adorar al Dios vivo y verdadero, 66:24 El libro termina con una nota aparentemente
habían recurrido a ídolos y prácticas paganas. Ser negativa que describe a los adoradores mirando los
religioso no es suficiente; debemos servir a Dios según lo cadáveres profanados y podridos de los rebeldes (v. 24).
que Él dice en Su Palabra (8:20). El valle de Hinom (en hebreo, ge hinnom = Gehena en
66:19 El libro termina con una descripción de los griego) es una imagen del juicio (30:33). Jesús lo usó para
mensajeros que van a los confines de la tierra para representar el infierno (Marcos 9:43–48). La gente que
anunciar lo que Dios ha hecho por Israel. El resultado será viene a Jerusalén a adorar también saldrá de la ciudad a
un flujo de personas a Jerusalén (véanse 50:3–14; 66:12) este basurero y se le recordará que Dios es fuego
para llevar ofrendas al Señor. En el pasado, las naciones consumidor (Jer. 7:32).
gentiles habían venido a Jerusalén para atacar y destruir,