ENTENDIENDO EL YO  Alma Apetitiva: encargada de los deseos básicos

como nuestras necesidades fisiológicas.

CALLE. AGUSTÍN
LECCIÓN 1:
 Infundió la antigua visión de Platón con la
EL YO DESDE VARIAS VISIONES FILOSÓFICAS
doctrina del cristianismo.
 Estuvo de acuerdo en que el hombre es de
naturaleza bifurcada.
La investigación del yo ha preocupado a los primeros  Un aspecto del hombre que habita en el mundo
pensadores de la historia de la filosofía: los griegos. es imperfecto. Mientras que el otro aspecto
Ellos fueron quienes cuestionaron seriamente los mitos (alma) es capaz de alcanzar la inmortalidad.
e intentaron comprender la realidad y responder a las  El cuerpo sólo puede prosperar en la realidad
perennes preguntas de curiosidad, incluida la cuestión física imperfecta que es el mundo y está
del yo. destinado a morir en la tierra.
 Mientras que el alma debe anticipar vivir
Pensadores presocráticos como Tales, Pitágoras,
eternamente en un reino de bienaventuranza
Parménides, Heráclito y Empédocles se centran en de
espiritual en comunión con Dios. Puede
qué está realmente compuesto el mundo y explican los
permanecer después de la muerte y en un reino
cambios observados a su alrededor.
eterno con el Dios todo trascendente.

TOMÁS DE AQUINO:
SÓCRATES:
 También coincidió en que el hombre tiene dos
 Para Sócrates, todo hombre está compuesto de partes: materia y forma.
cuerpo y alma. Toda persona humana es  Materia o hyle : se refiere a "la materia común
dualista. que constituye todo en el universo". El cuerpo
 Todos los individuos tienen un aspecto del hombre es parte de esta materia,
imperfecto en él y en el cuerpo, aunque  Forma o morfe : se refiere a la "esencia de
sostienen que también hay un alma que es sustancia o cosa". Es lo que lo convierte en lo
perfecta y permanente. que es.
 Lo que hace que una persona humana sea una
PLATÓN persona humana es su alma, su esencia.
 Apoyó la idea de Sócrates de que el hombre  El alma es lo que anima el cuerpo, es lo que nos
tiene una naturaleza dual de cuerpo y alma. hace humanos.
 Añadió que existen 3 componentes del alma: RENÉ DESCARTES
 Alma racional : forjada por la razón y el
intelecto tiene que regir los asuntos de la  Padre de la filosofía moderna
persona humana.  En su famoso tratado, Las Meditaciones de la
Filosofía Primera, afirma que hay muchas cosas
Elemento pensante en todo ser de las que deberíamos dudar.
humano, que decide lo que es real y lo obvio,  Cogito ego sum – Pienso, luego existo
juzga lo que es real y lo que no es cierto y toma  Hay una combinación de dos entidades
decisiones sensatas con inteligencia. distintas.
 Alma enérgica: La parte que está a cargo de las  Cogito – lo que piensa (mente).
emociones debe mantenerse a raya.  Extenza – extensión de la mente (cuerpo).
  Desde el punto de vista de Descartes, el cuerpo MERLEAU-PONTY
no es más que una máquina unida a la mente.
 Afirma que la bifurcación mente-cuerpo es un
esfuerzo inútil y un problema válido
 Sugiere que la mente y el cuerpo están tan
entrelazados que no pueden separarse el uno
DAVID HUME del otro.
 Toda experiencia está encarnada. El cuerpo de
 Un empirista uno es su apertura hacia la existencia al mundo.
 Cree que sólo se puede conocer lo que proviene Gracias a estos cuerpos los hombres están en el
de los sentidos y las experiencias. mundo.
 Los hombres sólo pueden alcanzar el  El cuerpo vivo, sus pensamientos, emociones y
conocimiento experimentando experiencias son todos uno.
 Para Hume, el yo es simplemente “un conjunto
o conjunto de diferentes percepciones, que se
suceden con una rapidez inconcebible y están LECCIÓN 2: EL YO, LA SOCIEDAD Y LA CULTURA
en un flujo y movimiento perpetuo”.
 Las experiencias se pueden clasificar en dos: ¿Qué es el yo?
 Impresiones: son los objetos básicos de nuestra
 En la literatura contemporánea se define como
experiencia o sensación.
“separado, autónomo, independiente,
 Ideas – copias de impresiones. No son tan
coherente, unitario y privado”.
vivaces como las impresiones.
 El yo es distinto de otros yo. Siempre es único y
IMMANUEL KANT tiene su propia identidad.
 El yo es autónomo e independiente porque en
 Reconoce la exactitud del relato de Hume de sí mismo puede existir. Su distinción le permite
que todo comienza con la percepción y ser autónomo con sus propios pensamientos,
sensación de las impresiones. características y volición.
 Para Kant, existe necesariamente una mente  Es consistente porque permite estudiarlo,
que organiza las impresiones que los hombres describirlo y medirlo.
reciben del mundo exterior.  La coherencia también significa que los rasgos,
 Por ejemplo, son ideas que uno no puede características, tendencias y potencialidades de
encontrar en el mundo, pero que están un yo particular son más o menos iguales.
construidas en nuestra mente. Estos se llaman  Finalmente el Ser es privado. Cada persona
aparatos de la mente. clasifica información, sentimientos y emociones
 Sugiere que el yo es una inteligencia activa en el y procesos de pensamiento dentro de sí mismo.
hombre que sintetiza todo el conocimiento y la  Este proceso nunca es accesible a nadie más
experiencia. que a uno mismo. El yo vive dentro de su propio
 El yo no es sólo lo que le da a uno su mundo.
personalidad.
El yo y la cultura
GILBERT RYLE
 Según el antropólogo francés Marcel Mauss, el
 Sugiere que el yo no es una entidad que uno yo como dos caras
pueda localizar y analizar, sino simplemente el  Moi: se refiere al sentido que tiene una persona
nombre conveniente que la gente usa para de quién es, su cuerpo y su identidad básica, su
referirse a todos los comportamientos que la
gente confunde.
 condición biológica. En resumen, moi es la  Por lo tanto, el aprendizaje es fundamental en
identidad básica de una persona. nuestra capacidad de actualizar nuestro
 Personne – se compone de conceptos sociales potencial de convertirnos en humanos.
de lo que significa ser quien es. Tiene mucho  Para lograr ese objetivo, entramos en un
que ver con lo que significa vivir con una familia, sistema de relaciones, la más importante es la
religión, etc. en particular, y cómo comportarse familia.
dadas las expectativas e influencias de los  Las personas humanas aprenden las formas de
demás. vida y, por tanto, su identidad estando en una
familia.
 Sin una familia, biológica y sociológicamente, es
posible que una persona ni siquiera sobreviva o
se convierta en una persona humana.
El yo y el desarrollo del mundo social
El género y el yo
 Estudios recientes indican que hombres y
mujeres en su crecimiento y desarrollo  El género es uno de los aspectos más
participan activamente en la configuración de sí importantes del yo.
mismos.  Es uno de esos loci (lugar) del yo que está sujeto
 El terreno interminable de la metamorfosis del a alteración, cambio y desarrollo.
yo es meditado por el lenguaje.  Es importante darle a uno la libertad de
 Según Schwartz “el lenguaje como sistema de encontrar, expresar y vivir su identidad.
símbolos compartido públicamente y utilizado  El yo generizado se moldea entonces dentro de
privadamente es el lugar donde el individuo y lo un contexto particular de tiempo y espacio.
social se crean y rehacen mutuamente”  El sentido de identidad que se enseña garantiza
que un individuo encaje en un entorno
Mead y Vygotsky particular. Esto es peligroso y perjudicial.
 El género tiene que ser descubierto y afirmado
 La forma en que se desarrollan las personas
personalmente y no dictado por la cultura y la
humanas es mediante el uso de la adquisición
sociedad.
del lenguaje y la interacción con los demás.
 La forma en que procesamos la información es LECCIÓN 3: EL YO COMO CONSTRUCCIÓN COGNITIVA
normalmente una forma de diálogo interno en
nuestra cabeza. Existen varias definiciones del yo y otros conceptos
 Tanto Vygotsky como Mead tratan la mente intercambiables en psicología.
humana como algo hecho, constituido a través
 El yo es el “sentido de identidad personal y de
del lenguaje, experimentado en el mundo
quiénes somos como individuos”.
externo y encontrado en el diálogo con los
 William James conceptualizó el yo teniendo dos
demás.
aspectos: yo y yo.
Yo en familias  El “yo” es el yo que piensa, actúa y siente.
 “Yo” son las características físicas y las
 Los humanos somos uno de esos seres cuya capacidades psicológicas que te hacen ser quien
importancia de la familia no se puede negar. eres.
 Los seres humanos nacen prácticamente  La teoría de la personalidad de Carl Rogers
indefensos y el período de dependencia de un también utilizó los mismos términos en los que:
bebé humano de sus padres para su  “Yo” como quien actúa y decide mientras “Yo”
alimentación es más largo que el de la mayoría es lo que piensas o sientes sobre ti mismo como
de los animales. objeto.
 Otros conceptos similares al yo son identidad y 2. Yo ideal: quién te gusta ser.
autoconcepto. 3. Deberías ser – quién crees que deberías ser
 Identidad: compuesta de características  La identidad y el autoconocimiento tienen un
personales, roles y responsabilidades sociales, gran impacto en nuestra autoestima
así como de afiliaciones que definen quién es  Teoría de la comparación social: aprendemos
uno. sobre nosotros mismos, la idoneidad de
 El autoconcepto es lo que básicamente te viene nuestros comportamientos y nuestro estatus al
a la mente cuando te preguntan quién eres. comparar aspectos de nosotros mismos con los
 Rogers capturó esta idea en su concepto de de otras personas.
autoesquema o nuestro sistema organizado o  Comparación social descendente: creamos un
colección de conocimientos sobre quiénes concepto positivo de nosotros mismos al
somos. compararnos con aquellos que están en peor
 Las teorías generalmente ven el yo y la situación que nosotros.
identidad como construcciones mentales,  Comparación social ascendente: compararnos
creadas y recreadas en la memoria. con aquellos que están en mejor situación que
 Sigmund Freud vio el yo, sus procesos mentales nosotros.
y su comportamiento como el resultado de la  Teoría del mantenimiento de la autoevaluación:
interacción entre el ello, el yo y el superyó. podemos sentirnos amenazados cuando alguien
 GH Mead argumentó que el yo se crea y se nos supera, especialmente cuando esa persona
desarrolla a través de la interacción humana. está cerca de nosotros.
 Hay tres razones por las que el yo y la identidad  Narcisismo: rasgo caracterizado por una
son productos sociales. autoestima demasiado alta, autoadmiración y
1. No nos creamos de la nada egocentrismo.
2. De hecho, necesitamos que otros afirmen y
refuercen quiénes creemos que somos.
3. Lo que creemos que es importante para
nosotros también puede haber sido
influenciado por lo que es importante en LECCIÓN 4: EL YO EN LOS PENSAMIENTOS
nuestro contexto social e histórico. OCCIDENTALES Y ORIENTALES
 La interacción social y la afiliación grupal son
Perspectiva oriental
factores vitales en la creación de nuestro
autoconcepto. confucionismo
 Autoconciencia: hay momentos en los que
somos conscientes de nuestros propios  Enfocados a tener una vida social armoniosa
conceptos.  La identidad y el autoconcepto de un individuo
 Caver y Scheier identificaron dos tipos de yo de están entrelazados con la identidad y el estatus
los que podemos ser conscientes de su comunidad o cultura.
1. El yo privado o tus pensamientos internos y  Autocultivo: el propósito final de la vida, pero
sentimientos privados. las características de un chun-tzu (hombre de
2. Yo público o su imagen pública carácter noble)
comúnmente orientada a tener una buena  Yo cultivado (yo sometido): las necesidades
presentación de usted mismo ante los personales se reprimen por el bien de muchos.
demás.
taoísmo
 La autoconciencia también nos presenta al
menos otros 3 esquemas del yo.  Viviendo el camino del Tao o universo
1. Yo real: quién eres en este momento
  Adoptan una visión fluida, relativa, unitaria y
paradójica de casi todo.
 Rechaza el rigor jerárquico del confucianismo.
 El yo es la parte del universo, una de las formas
y manifestaciones del Tao.
 El yo ideal es el altruismo, es decir, vivir una
vida equilibrada con la sociedad y la naturaleza.

Budismo

 El yo es visto como una ilusión, nacida de la

ignorancia, del intento de retener y controlar
cosas o necesidades centradas en el ser
humano.
 El yo es la fuente de todos estos sufrimientos.
 Nuestra misión es olvidarnos de nosotros
mismos, romper los apegos en este mundo y
renunciar a nosotros mismos para alcanzar el
estado de Nirvana.

 Los asiáticos en general hablan de su rol social o

situaciones sociales que invocan rasgos que
consideran positivos. Tiene una cultura
colectivista.
 Velar por el bienestar de sus grupos y valorar la
cooperación.
 Pone más énfasis en la jerarquía.

Percepción occidental:

 El pensamiento occidental mira el mundo en

dualidades en las que eres distinto de otra
persona, el creador está separado del objeto
que creó.
 Los estudios muestran que los estadounidenses
hablan más sobre sus atributos personales y
destacan sus logros.
 La cultura occidental tiene una cultura
individualista.
 Tienen asociaciones laxas y lealtad a sus grupos.
 Hace hincapié en el valor de la igualdad.