Departamento de Trabajo Social
Carrera: Licenciatura en Trabajo Social (Plan 2013)
Asignatura: Filosofía Código/s: 6927
Curso: Segundo Año
Comisión: Única
Régimen de la asignatura: Cuatrimestral
Asignación horaria semanal: 4 horas
Asignación horaria total: 60 horas
Modalidad: Presencial
Integrantes del equipo docente: Profesora Responsable: Mgter. María José Zapata
Jefe de Trabajos Prácticos: Lic. Anahí Mazzoni
Profesor Adscripto: Lic. Mauro Villegas
Año académico: 2022
Lugar y fecha: Río Cuarto, abril de 2022
1. FUNDAMENTACIÓN
La filosofía es, según su etimología, el amor a la sabiduría (del griego filos: amor y sophia: sabiduría).
Es el estudio de problemáticas diversas como son el conocimiento, la mente, la consciencia, la ética, el
lenguaje, la belleza, la moral. Cuando nosotres hablamos de filosofía hacemos referencia -en el decir de
la pensadora latinoamericana Ofelia Schutte- a una disciplina que se ocupa del “desarrollo de preguntas
(o problemas) que se ven en el contexto de la relación de la totalidad de la realidad con las partes y de
las partes con el todo”1. Esto nos habilita a pensar desde una situacionalidad -Nuestramérica- y en
condiciones históricas y materiales específicas, trascendiendo una pretendida universalidad sin
distinción étnica, cultural o social.
La asignatura filosofía -ubicada en el segundo año de la carrera Licenciatura en Trabajo Social- tendrá
un carácter propedéutico que permita acercar a les estudiantes al pensamiento crítico, reflexivo,
incómodo y cuestionador que representa la filosofía; a la vez que les aporte herramientas para revisar
conceptos y categorías naturalizadas que, necesariamente, deben ser puestos en cuestión.
El interés principal es que les estudiantes puedan apropiarse del particular enfoque filosófico y que esos
saberes se constituyan en herramientas para el ejercicio profesional. Si bien se realizará un recorrido
teórico a través de las principales obras de les autores paradigmáticos, el foco no estará puesto en el
conocimiento enciclopédico, sino en la construcción de una nueva mirada del mundo.
En primer lugar, se introducirá a les estudiantes a la filosofía, su definición -compleja y provisoria- y
un breve recorrido histórico por les principales pensadores que marcaron momentos relevantes en la
historia del pensamiento. En segundo lugar, retomando la periodización histórica clásica, se abordará
desde una dimensión epistemológica, antropológica y ético-política cada momento histórico
relacionando esos enfoques con nociones y conceptualizaciones incorporadas generalmente
acríticamente -como la idea de familia, de poder o de trabajo- que les permitan apropiarse de conceptos
y enfoques necesarios para entender la relación del trabajo social con otras áreas de las ciencias sociales
y el status epistemológico de la disciplina.
A través de este recorrido nos interesa conectar a les estudiantes con su rol actual y como futures
trabajadores sociales, en tanto sujetes productores de conocimiento y como actores políticos; generando
un espacio de debate crítico, reflexivo y respetuoso de intercambio de perspectivas teóricas que
implican al trabajo social, a las instituciones y a les sujetes.
1Schutte, Ofelia 1987 “Hacia un entendimiento de la Filosofía Latinoamericana”, Philosophy Today, Gainesville,
Florida, p. 23.
Nos interesa poner a les estudiantes en contacto con los debates actuales más importantes de la tradición
filosófica y que posteriormente puedan retomar estas conceptualizaciones en espacios como
Epistemología de las Ciencias Sociales que cursarán en el siguiente cuatrimestre.
2- OBJETIVOS
➢ Comprender el objeto de la filosofía y diferenciar las principales corrientes de pensamiento.
➢ Apropiarse del lenguaje específico de la filosofía, e identificar las problemáticas más
significativas desarrolladas en el campo disciplinar.
➢ Adquirir el hábito de problematizar, ir más allá del “sentido común” y cuestionar lo dado.
➢ Valorar la fundamental importancia de la filosofía para el desarrollo de un pensamiento crítico
y emancipador.
➢ Utilizar los conocimientos que aporta la filosofía para la comprensión del mundo social desde
una perspectiva multidimensional, interdisciplinar y compleja.
➢ Identificar, relacionar e integrar los supuestos filosóficos inherentes a las prácticas sociales.
3- CONTENIDOS (Presentación de los contenidos según el criterio organizativo adoptado por la
cátedra: unidades, núcleos temáticos, problemas, etc. y mención del nombre de los trabajos prácticos
según esa organización).
Unidad 1 El comienzo de la filosofía
Dos definiciones de filosofía: Karl Jaspers y Leopoldo Zea. El comienzo de la filosofía: Sócrates y la
mayéutica. La alegoría de la caverna de Platón: la concepción gnoseológica, antropológica y política de
la filosofía. Aristóteles y el realismo gnoseológico: sustancia, materia y forma, potencia y acto. Las
consecuencias ético políticas de su pensamiento.
Bibliografía obligatoria
➢ García Astrada, Arturo (2010) Introducción a la Filosofía, Ediciones del Copista, Córdoba.
Selección de autores: Platón y Aristóteles, pp. 43-81.
➢ Jaspers, Karl 1978 La Filosofía, FCE, México (selección)
➢ Zea, Leopoldo (1943) La conciencia del hombre en la filosofía. Introducción a la filosofía.
Imprenta Universitaria. México D.F. (selección)
Unidad 2 El pensamiento en la Edad Media y la Modernidad
El pensamiento en la Edad Media: fe y razón. Dos representantes del pensamiento medieval: Santo
Tomás y San Agustín. El tránsito hacia la Modernidad: René Descartes, David Hume e Inmanuel
Kant. La primera ola feminista. El dilema Wolltonecraft.
Bibliografía obligatoria
➢ Ciriza, Alejandra 2002 “Pasado y presente. El dilema Wollstonecraft como herencia teórica y
política”. Publicado en Teoría y Filosofía Política: La Recuperación de los Clásicos en el Debate
Latinoamericano, compilado por Atilio Borón y Álvaro De Vita, CLACSO – USPI, Bs. As.
(Selección).
➢ García Astrada, Arturo (2010) Introducción a la Filosofía, Ediciones del Copista, Córdoba.
Selección de autores: San Agustín y Santo Tomás, Descartes, Kant y Comte, pp.83-115, 147-
181, 237-254.
➢ Película “Yo, la peor de todas". Para ver y descargar pueden acceder a este enlace
https://drive.google.com/drive/folders/1L1jwk145r1HYVbwK4V5D_LxaoSj5lWQU?usp=sha
ring y para ver en línea pueden hacer clic en este enlace https://vimeo.com/111004329
➢ Wollstonecraft, Mary 1792 Vindicación de los derechos de la mujer
Unidad 3 Debates filosóficos contemporáneos
Martin Heidegger y el ser para la muerte. Jean-Paul Sartre: libertad y alteridad. Simone de Beauvoir:
un breve recorrido por “El segundo sexo”. La segunda ola feminista. El debate
Modernidad/Postmodernidad. Gilles Deleuze y Félix Guattari: La filosofía como creación de
conceptos. Judith Butler: el concepto de género. Debates feministas y transfeministas actuales.
Bibliografía obligatoria
- Abbate, Florencia, (2013), Deleuze para principiantes, Bs As, Ed. Para principiantes.
- Butler, Judith (2008) El género en disputa. Paidós. Barcelona, pp. 1 - 100.
- Deleuze, Gilles, Félix Guattari (1993) ¿Qué es la filosofía? Editorial Anagrama. Barcelona.
- “El ser para la muerte” en El juego del filosofar accesible en
https://eljuegodefilosofar.blogspot.com/2010/04/el-ser-para-la-muerte-en-la-
filosofia.html?m=1&fbclid=IwAR3q0HQ6ENk_TWNQyEFAPdy-
7w0lGZXnjZgxyRV0130tSa7st3JQaM7Cy2w [Consultado el 09/05/2021]
- Integración Taller. Ágora 2.0. Ágora 2.0 - Lohana Berkins: Identidad en el siglo XXI. YouTube.
accesible en: https://www.youtube.com/watch?v=iSm9cqJQsBg&t=42s
- Morant. I. (2018). “Lecturas de El segundo sexo de Simone de Beauvoir” en Descentrada 2
(2), e053, accesible en http://www.descentrada.fahce.unlp.edu.ar/article/view/DESe053
[Consultado el 09/05/2021]
- Película “Les amants de La Flore” accesible en
https://www.youtube.com/watch?v=w4h7qUEenSw [Consultado el 12/05/2022]
- Sabsay, Leticia, Judith Butler para principiantes en Página 12. Accesible en
https://bit.ly/3ihMhVd [Consultado el 15/03/2021].
- Sartre, Jean-Paul El existencialismo es un humanismo de Jean- Paul Sartre
https://www.ucm.es/data/cont/docs/241-2015-06-16-
Sartre%20%20El_existencialismo_es_un_humanismo.pdf [Consultado el 09/05/2021]
- Zapata, María José “El proyecto humano como acción creativa y transformadora del mundo:
revisitando a Jean- Paul Sartre”, Congreso Internacional de Filosofía, San Juan, 2006,
inédito.
4- METODOLOGÍA DE TRABAJO
El cursado de la asignatura será de manera presencial, los días martes de 16hs a 20hs con modalidad
teórico-práctico. En esa instancia se desarrollarán los contenidos detallados más arriba y las instancias
de evaluación. Como apoyatura se utilizará una plataforma virtual en Evelia, a través de la cual se
compartirán los archivos digitalizados del material bibliográfico que corresponde a cada unidad y las
actividades prácticas si correspondiera. Todo el material utilizado: archivos digitales, materiales
audiovisuales y presentaciones de Power point están construidos en coordinación con el CePIA Centro
de producción de información accesible (Res. 333/2014 UNRC)2.
5- EVALUACIÓN (explicitar el tipo de exámenes parciales y finales según las condiciones de
estudiantes y los criterios que se tendrán en cuenta para la corrección).
La evaluación consta de dos partes, por un lado, se evaluarán los contenidos de las unidades I y II
mediante un parcial a libro abierto el día 27/04 y luego se evaluará la unidad III a través de un examen
de modalidad similar el día 08/06. En paralelo les estudiantes irán elaborando un trabajo práctico
integrador cuya consigna estará disponible desde el comienzo de la cursada y se trabajará en clase a
través de los avances de cada participante.
Los criterios de evaluación para instancias escritas serán: presentación adecuada (las formalidades se
especifican en cada caso), utilización del vocabulario específico, claridad en las ideas, coherencia interna
y argumentación crítica. Es importante remarcar que toda producción escrita debe ser de elaboración
propia; si bien se pueden utilizar materiales de diferentes fuentes estas deben ser correctamente citadas,
no pudiéndose en ningún caso utilizar trabajos de otres autores ya sea en forma total o parcial sin hacer
la mención correspondiente.
Los criterios de evaluación para instancias orales serán: claridad para expresar conceptos, capacidad
2
CePIA https://www.unrc.edu.ar/unrc/bienestar/cepia.php
para relacionar núcleos y sintetizar y manejo adecuado de les autores y temáticas principales. De no
obtener la promoción, les estudiantes deberán rendir en las fechas indicadas para tal fin según el
Calendario Académico de la FCH. En el caso de les estudiantes en condición de REGULARES, rendirán
con el programa correspondiente al año de cursado y, en el caso de estudiantes en condición de LIBRES,
con el último programa vigente. Rendirán -en ambos casos- un examen escrito u oral cuyos criterios de
evaluación se encuentran detallados ut-supra (criterios de evaluación).
5.1. REQUISITOS PARA LA OBTENCIÓN DE LAS DIFERENTES CONDICIONES DE
ESTUDIANTE (regular, promocional, vocacional, libre).
Para obtener la regularidad les estudiantes deberán aprobar el 80% de los trabajos prácticos que se
soliciten, aprobar los dos parciales con calificación igual o superior a 5 (cinco). Les estudiantes
vocacionales deberán cumplir con los mismos requisitos que les estudiantes regulares o promocionales.
Para obtener la promoción deberán aprobar el 80% de los trabajos prácticos, aprobar los dos parciales y
la evaluación integradora con calificación igual o superior a 7 (siete).
Quedarán en condición de libres les estudiantes que no cumplan con las entregas de trabajos prácticos,
y/o que no aprueben los parciales. Les estudiantes deberán rendir en las fechas indicadas para tal fin
según el calendario académico de la FCH.
6- BIBLIOGRAFÍA
6.1. BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA
➢ Abbate, Florencia, (2013), Deleuze para principiantes, Bs As, Ed. Para principiantes.
➢ Ciriza, Alejandra 2002 “Pasado y presente. El dilema Wollstonecraft como herencia teórica y
política”. Publicado en Teoría y Filosofía Política: La Recuperación de los Clásicos en el Debate
Latinoamericano, compilado por Atilio Borón y Alvaro De Vita, CLACSO – USPI, Bs. As.
(Selección).
➢ “El ser para la muerte” en El juego del filosofar accesible en
https://eljuegodefilosofar.blogspot.com/2010/04/el-ser-para-la-muerte-en-la-
filosofia.html?m=1&fbclid=IwAR3q0HQ6ENk_TWNQyEFAPdy-
7w0lGZXnjZgxyRV0130tSa7st3JQaM7Cy2w [Consultado el 12/05/2022]
➢ García Astrada, Arturo (2010) Introducción a la Filosofía, Ediciones del Copista, Córdoba.
Selección de autores: Platón, Aristóteles, San Agustín y Santo Tomás, Descartes, Kant, Comte.
➢ Jaspers, Karl 1978 La Filosofía, FCE, México (selección)
➢ Morant. I. (2018). “Lecturas de El segundo sexo de Simone de Beauvoir” en Descentrada 2
(2), e053, accesible en http://www.descentrada.fahce.unlp.edu.ar/article/view/DESe053
[Consultado el 12/05/2022]
➢ Obiols ,Guillermo y Silvia Di Segni de Obiols Modernidad y posmodernidad: elementos para
entender un debate accesible en http://apuntesdelpensar.blogspot.com/2013/02/i- modernidad-
y-posmodernidad-elementos.html [Consultado el 12/05/2022]
➢ Película “Yo, la peor de todas". Para ver y descargar pueden acceder a este enlace
https://drive.google.com/drive/folders/1L1jwk145r1HYVbwK4V5D_LxaoSj5lWQU?usp=sha
ring y para ver en línea pueden hacer clic en este enlace https://vimeo.com/111004329
[Consultado el 12/05/2022]
➢ Sabsay, Leticia, Judith Butler para principiantes en Página 12. Accesible en
https://bit.ly/3ihMhVd [Consultado el 12/05/2022].
➢ Sartre, Jean-Paul El existencialismo es un humanismo de Jean- Paul Sartre
https://www.ucm.es/data/cont/docs/241-2015-06-16-
Sartre%20%20El_existencialismo_es_un_humanismo.pdf [Consultado el 12/05/2022]
➢ Wollstonecraft, Mary 1792 Vindicación de los derechos de la mujer
➢ Zapata, María José “El proyecto humano como acción creativa y transformadora del mundo:
revisitando a Jean- Paul Sartre”, Congreso Internacional de Filosofía, San Juan, 2006, inédito.
➢ Zea, Leopoldo (1943) La conciencia del hombre en la filosofía. Introducción a la filosofía.
Imprenta Universitaria. México D.F.
6.2. BIBLIOGRAFÍA DE CONSULTA
➢ Aristóteles (1985) Ética nicomaquea , Gredos, Madrid
➢ Basilio Paulette, María Fernanda. 2007. Esencialismo versus constructivismo, diferencialismo
versus igualitarismo: análisis de las políticas sociales a la luz de algunos de los grandes debates
feministas. Universidad de la República, Departamento de Trabajo Social, accesible en
https://bit.ly/2T0jERv [Consultado el 12/05/2022]
➢ Butler, Judith (2008) El género en disputa, Paidós, Barcelona, pp. 1 - 100.
➢ De Vallescar Palanca, Diana. (2005). El impacto del género en la filosofía latinoamericana.
Utopìa y Praxis Latinoamericana [online]. vol.10, n.31, pp. 79-92
➢ Deleuze, Gilles, Félix Guattari (1993) ¿Qué es la filosofía? Editorial Anagrama. Barcelona.
➢ Deleuze, Gilles. 2006, Post-scriptum sobre las sociedades de control. Polis, Revista de la
Universidad Bolivariana, vol. 5, núm. 13, p. 0. Universidad de Los Lagos. Santiago, Chile.
➢ Femenias, María Luisa. (2020). Ellas lo pensaron antes: filósofas excluidas de la memoria.
Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Ediciones Lea. Libro digital, EPUB.
➢ Gaarder, Jostein 1994 El mundo de Sofía, Siruela, Madrid.
➢ Hoffe, Otfried 2003 Breve Historia ilustrada de la Filosofía el mundo de las ideas a través de
180 imágenes, Península, Barcelona.
➢ Hume, D. 2004 Investigación sobre el entendimiento humano, Istmo, Madrid. Jaspers, K.
(1962), La Filosofía, FCE., México.
➢ Kant, Immanuel 2003 Crítica de la razón práctica, Losada, Buenos Aires.
➢ Kant, Immanuel 2003 Crítica de la razón pura, Losada, Buenos Aires.
➢ Laval, Christian y Dardot, Pierre 2013 La nueva razón del mundo, Gedisa, Introducción y
capítulo final.
➢ Lyotard, Jean Francois, La condición postmoderna, REI, Buenos Aires, 1989.
➢ Ménage, Gilles. (2009). Historia de las mujeres filósofas. Herder Editorial, S. L. Barcelona.
➢ Nájera, Elena. (2019). El canon filosófico y la reescritura de la exclusión femenina. Lo Sguardo
- rivista di filosofía. N. 29, 2019 (II) - Memoria e filosofia, vol. 2: memoria collettiva. cias del
artículo
➢ Nubiola, Jaime. Esencialismo, diferencia sexual y lenguaje. Publicado en Humanitas, XXIII
(2000), 155-187 accesible en https://www.unav.es/users/Articulo50.html [Consultado el
12/05/2022]
➢ Platón (1988) Fedón, Gredos, Madrid.
➢ Platón El banquete, Editorial Universitaria, Santiago de Chile.
➢ Platón La república (libro VII), Centro de Estudios Constitucionales, Madrid.
➢ Reale, Giovanni y Antiseri, Darío, 1995 Historia del pensamiento filosófico y científico, Herder,
Barcelona.
➢ San Agustín (1994) La ciudad de dios, Porrúa, México.
➢ Sartre, Jean- Paul 1996 Crítica de la razón dialéctica, Losada, Buenos Aires (selección).
➢ Sartre, Jean-Paul 1992 El ser y la nada, Losada, Buenos Aires (selección)
7- CRONOGRAMA (cantidad de clases asignadas a cada unidad o tema)
Se destinarán 4 clases a cada unidad y en cada una de ellas se destinará un tiempo para el avance del
trabajo final integrador. Todas las clases cuentan con la participación del equipo de trabajo: profesora
responsable, jefa de trabajos prácticos y docente adscripto.
Las fechas previstas para parciales y recuperatorios son las siguientes:
Primer Parcial 27/04 y Recuperatorio 04/05
Segundo Parcial 08/06 y Recuperatorio 15/06
8- HORARIOS DE CLASES Y DE CONSULTAS (mencionar días, horas y lugar).
Clases: martes a las 16hs. Aula 34 Pabellón 4
Clases de Consulta: Prof. María José Zapata: martes a las 11hs. Cubículo 18 Pabellón J
Prof. Anahí Mazzoni: miércoles a las 15 hs. Cubículo 18 Pabellón J
Anahí Mazzoni María José Zapata
Firma/s y aclaraciones de las mismas
