UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DEL PERU
“EL POSITIVISMO Y TEORIAS DE HANS
KELSEN”
TRABAJO DE INVESTIGACIÓN
CURSO:
Filosofía del Derecho
ALUMNA (O):
Junior Giampiere Cubas Alvarez
DOCENTE:
Mg. Hector Luis FERNANDEZ DE LA TORRE
CHICLAYO - 2021
Filosofía del Derecho
INDICE
I. PRESENTACION..............................................................................................................2
II. INTRODUCCIÓN..........................................................................................................3
III. MARCO TEÓRICO:.....................................................................................................4
1. EVOLUCIÓN DEL POSITIVISMO.............................................................................4
2. ¿QUÉ ES EL POSITIVISMO?.....................................................................................4
3. CARACTERÍSTICAS DEL POSITIVISMO...............................................................5
4. LA LEY DE LOS TRES ESTADOS.............................................................................6
4.1. Estado Teleológico:.................................................................................................6
4.2. Estado Metafísico:..................................................................................................6
4.3. Estado Positivo:......................................................................................................7
5. HANS KELSEN..............................................................................................................8
6. PENSAMIENTO DE HANS KELSEN AL POSITIVISMO.......................................8
7. TEORÍA PURA DEL DERECHO DE HANS KELSEN.............................................8
8. PIRÁMIDE DE KELSEN..........................................................................................9
8.1. ESTRUCTURA DE LA PIRAMIDE DE KELSEN EN PERU:....................10
IV. CONCLUSIONES:.......................................................................................................11
V. BIBLIOGRAFIA:................................................................................................................12
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PREDENTACIÓN
Este trabajo es presentado con el fin de conocer más acerca del positivismo y la
teoría de Hans Kelsen, pues se considera muy importante dicho tema, por ello en el presente
trabajo de investigación considero tocar temas muy importantes acerca de la corriente
positivista, así como de la teoría pura del derecho. Es muy importante y necesario aprender
sobre este tema ya que nos será útil durante la carrera profesional de derecho.
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INTRODUCCIÓN
En el presente trabajo trataré sobre la corriente filosófica del positivismo y de
las teorías de Hans Kelsen, y de la enorme influencia que genero después de su aparición, y de
cómo cambio la forma de pensar en gran cantidad de las personas, también resaltare los
principios y el origen de estos, apoyándome en ciertas opiniones de otros autores que tocaron y
analizaron este tema, para poder llegar a una conclusión de lo aprendido.
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MARCO TEORICO.
El positivismo fue una corriente filosófica muy influyente, cuyo máximo
propulsor fue Augusto Comte, a partir del siglo XIX, este llamo la atención de muchos otros
pensadores reconocidos John Stuart Mill por ejemplo, también es uno de los estados de la
evolución del pensamiento humano, este se caracteriza por abandonar las explicaciones de las
cosas mediante la fantasía y las divinidades, más bien se basa en lo que la ciencia dice, pues
argumenta que es la verdad, porque hay prueba de ello, influyó más adelante en Hans Kelsen
quien fue el creador de la teoría pura del derecho, la cual es bastante importante puesto que
separa el derecho de otros factores a dificultan gravemente su entendimiento.
EVOLUCIÓN DEL POSITIVISMO.
El positivismo clásico surge a partir del siglo XIX, en Francia con Augusto
Comte (1798 - 1857), con su obra “Cours de phllosophie poshive” (que se traduce al español
como Curso de filosofía positiva), Comte es considerado como el fundador y máximo propulsor
del positivismo, quien se desempeñó como secretario del conde de Saint-simón, del cual obtuvo
fuertes influencias en las ideas y la posición que adoptó, también fue influenciado por Bacon,
Hume, Locke y Condillar.
Años más tarde fue llegando a Inglaterra, siendo aplicado en la economía por
John Stuart Mill (1806 - 1873). Esta corriente filosófica, tuvo cierto enfrentamiento con la
corriente hermenéutica, la cual introdujo el método de la comprensión de los fenómenos en
lugar de la explicación de estos como lo es el pensamiento del positivismo, debido a que ya
tenía ciertas limitaciones, en Viena surge el positivismo lógico, o también conocido como
neopositivismo en Austria y Alemania en el año 1920, el cual se inspiraba más en la
matemática, la lógica y la física. La tesis central de los miembros fue que la ciencia era la única
forma de conocimiento y que existía algo que pudiera ser conocido fuera de lo que podía ser
conocido científicamente.
¿QUÉ ES EL POSITIVISMO?
El positivismo es una corriente filosófica que nace en el siglo XIX, ésta, funda
la verdad en el método experimental de la ciencias positivas, y que se opone y rechaza cualquier
tipo de interpretación teológica y metafísica, esta corriente propone que se debe explicar los
fenómenos en su totalidad, utilizando únicamente el método científico, ya que es lo que se
considera que es lo que revela la verdad, distinto obviamente al método teológico, pues éste se
basa en creencias y suposiciones de deidades que nunca muestran su verdadera existencia.
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El positivismo científico o positivismo es un sistema filosófico, que considera
que no existe otro conocimiento que el que proviene de hechos reales
verificados por la experiencia, negando así la posibilidad de que la teoría pueda
ser una fuente del conocimiento y que la filosofía pueda contribuir al
conocimiento científico. (Guamán et al., 2020)
Argumenta que todo aquello que no pueda someterse a las condiciones de la
concepción de las ciencias carece de valor, pues lo que se encuentra más allá del principio de
causalidad (quiere decir que todo efecto tiene una causa previa, sin excepción alguna) pertenece
a la fantasía.
CARACTERÍSTICAS DEL POSITIVISMO
El positivismo combina el racionalismo, el empirismo y la lógica inductiva y
deductiva, dicho movimiento en ocasiones es denominado como hipotético deductivo,
cuantitativo, o racionalista. Funda la verdad en el método experimental, no acepta para nada
cualquier interpretación basada en la metafísica y la teología.
Comte tenía ciertos pensamientos:
a) el rechazo de las causas, la limitación de la ciencia al establecimiento de relaciones
matemáticas entre fenómenos.
b) el rechazo de las causas, la limitación de la ciencia al establecimiento de relaciones
matemáticas entre fenómenos.
c) el rechazo de la explicación metafísica, teológica y teleológica. Y
d) la fe en el progreso de la ciencia como única forma del conocimiento.
Guamán (et al., 2020) acerca de las características explica: los principales
caracteres del positivismo científico son: El rechazo de la metafísica y de toda proposición no
vinculada con hechos constatados; el empirismo, único medio de llevar a cabo observaciones
sistemáticas y ciertas, para deducir conclusiones válidas y; solo acepta la experiencia obtenida
por la observación de los fenómenos.
Siendo las tesis fundamentales asociadas a tal término:
a) la ciencia es el único conocimiento válido.
b) proporciona un conocimiento puramente descriptivo.
c) debe extenderse a todos los campos del saber incluyendo al hombre.
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LA LEY DE LOS TRES ESTADOS
Augusto Comte también caracterizó los tres momentos de la evolución del
pensamiento Humano, conocido como la ley de los tres estados, siendo los tres explicados a
continuación:
El estado teológico: Es el estado inicial, este es caracterizado por tender a
explicar las cosas buscando las causas en la ficción de las divinidades.
El hombre es un ser pensante, por ello desde el principio de su existencia tiende
a tener curiosidad sobre las cosas, por eso busca una explicación para todo aquello que le
parezca sorprendente, ahí surge la idea de que existe alguien superior al ser humano mismo,
alguien que pueda hacer eso que parece imposible, las divinidades, es entonces que empiezan a
crear a los dioses. Las concepciones de este estado llevan como característica principal la
creencia en lo sobrenatural, siendo así que la imaginación está por encima de la razón.
La sociedad es de tipo militar, ya que en los orígenes de la humanidad era
necesario un control fuerte para lograr y mantener el orden social requerido
para el paso del nomadismo al culto de la tierra y para satisfacer necesidades
de las personas y de las colectividadesl0. La sociedad militar al ser acientífica
por su espíritu teológico, era agrícola, y su unidad social fue la familia,
predominando un tipo de orden doméstico. La fase inicial del estado teológico
es fetichista al darle vida y acción a las cosas. Comte subdividió la etapa
teológica en cinco subetapas, de acuerdo al proceso evolutivo del
conocimiento y del progreso. A la subetapa fetichista le siguieron la politeísta
(imperios orientales), la politeísta intelectual (Grecia), la monoteísta social
(Roma), y la monoteísta defensiva (el mundo católico). (Tardel 1990).
El estado Metafísico: Es el estado intermedio, el cual sustituye las
divinidades por las entidades, construyendo una especie de estado teológico degenerado, este es
como un puente entre el estado teológico y el estado positivo, ya que al destruir las ficciones
hace posible las nuevas manifestaciones del estado positivo.
El conocimiento se caracteriza por respuestas abstractas e ideas que intentan
explicar la naturaleza de las cosas. Estas abstracciones metafísicas reemplazan
a las sobrenaturales del estadio anterior, permitiéndose a la observación
modificar, aunque de manera limitada, a la imaginación. Es una etapa de
transición. La sociedad se caracteriza por la distinción entre el poder espiritual
y el temporal, siendo este último el que termina por imponerse sobre el
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primero, consolidándose la autoridad civil, cuyos poderes, basados en la ley,
aumentan. Es la sociedad legista en la que las nociones de Estado y Patria
adquieren importancia. Se amplían las funciones y el poder del Estado, los que
se delegan en Ministros y diplomáticos. Se traspasa una parte de la autoridad
de los reyes' Esta sociedad de los legistas destruye la unidad de la sociedad
teocrática, desorganizándola como consecuencia de las crisis y revoluciones. Es
un período de crítica y discusión. Esta sociedad se asienta sobre la nación. Para
Comte, este período era necesario en este proceso evolutivo, ya que el estadio
positivo no podía suceder directamente al teológico. (Tardel 1990).
El estado positivo: Este estado es el definitivo, el conocimiento se basa en la
observación y la experiencia, y se expresa con el recurso de la matemática. Se busca el
conocimiento de las Leyes de la Naturaleza para su dominio técnico.
Es una etapa en la que el hombre renuncia a conocer la naturaleza íntima de
las cosas y las causas, primeras y finales. Los conocimientos le aseguran al
hombre el dominio y control del universo. Este es el estadio superior del
conocimiento, al que corresponde una sociedad de tipo industrial, ya que las
ciencias positivas aplicadas al orden natural transforman las condiciones
laborales apareciendo la industria. Así, la ciencia desarrolla la acción racional y
las relaciones entre los hombres se organizan sobre bases industriales. La
industria, dice Roche110, es, "en cierto modo, la punta de lanza de la
mentalidad positiva, cuya influencia alcanzaría finalmente a la totalidad de la
sociedad", lo cual tendría que provocar un cambio radical de la organización
social y, en forma paralela, una transformación profunda de las mentalidades
(Tardel 1990).
El estado positivo impactara favorablemente en la vida de las personas, gracias
a la ciencia se adquiere conociendo verdadero y comprobado, dejando de lado la creencia en la
fantasía de los seres divinos, así lo explica Tardel:
Pero gracias al conocimiento positivo, las masas comprenderán las exigencias
de la vida social y los imperativos de la historia. Las creencias positivas, y en
especial la Sociología, serían las promotoras de una nueva moral: la religión
positivista, una especie de catolicismo sin cristianismo, la cual lograría la unión
moral de toda la humanidad. Comte, en sus años maduros, se dio cuenta de
que las ideas, para que fuesen eficaces en la sociedad, debían ser respaldadas
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por instituciones, y así fue como ideó para la nueva ciencia de la sociedad una
organización imitando a la iglesia Católica, a la cual debía sustituir. La religión
positivista de Comte se basaba en el conocimiento y en el método científico,
no reconociendo ninguna metafísica ni poder divino y trascendente, eligiendo
como principio rector, el amor al prójimo; como fundamento, el orden; y,
como finalidad, el progreso. (Tardel 1990).
HANS KELSEN
Éste filósofo además jurista de nacionalidad austriaca, es en la actualidad
considerado el jurista más influyente del siglo pasado, estudió derecho en la universidad de
Viena en 1911, más tarde en 1919 se convierte en profesor de derecho administrativo en la
misma universidad donde estudió.
PENSAMIENTO DE HANS KELSEN AL POSITIVISMO
Según Kelsen el sistema jurídico está formado por normas positivas, aprueba el
positivismo en cuanto a las normas que se establecen, también Predomina el derecho positivo
como orden normativo dejando de lado los derechos naturales, pues estos no son positivos ya
que no están implantados por los mismos seres humanos, y son muy anteriores a los derechos
positivos.
TEORIA PURA DEL DERECHO
El autor, Hans Kelsen escribió un libro que netamente trataría acerca del
derecho, como derecho mismo, sin que este sea contaminado por otros factores, como por
ejemplo, la política, la economía, la biología, la moral, entre otras. Kelsen cuando estudio en la
universidad de Viena se encontró con un derecho se puede decir muy manchado por los factores
anteriormente mencionados, que dificultaban e interrumpían un entendimiento pleno de las
normas jurídicas. Es así como surgió la idea de crear una teoría que ayude a estudiar el derecho,
únicamente el derecho, esta es la famosa teoría pura del derecho.
Kelsen trata en su teoría únicamente sobre la norma jurídica positiva creada por
parte de los hombres mismos, esta se denomina como norma valida, y que quiere decir que fue
creada a partir de otra norma que está en un rango superior. Para entender la pureza de la teoría
es muy necesario dejar de lado el contenido de la norma jurídica, sino enfocarse más en que la
norma sea autorizada por una norma superior, es así como se inicia la conocida pirámide de
Kelsen.
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El derecho es una ciencia social cuyo estudio es sobre el comportamiento
humano, esta ciencia explica la relación entre dos hechos mediante el principio de imputación,
que se explica, cuando la condición “a” se realiza, la condición “b” debe producirse, porque es
un deber, como se puede decir una ley, normativizado por las normas humanas. Estas se
denominan como normas sociales tiene que ser cumplidas por todos las personas para una
convivencia social armónica.
Hans estudia el derecho en dos aspectos, el estático y el aspecto dinámico, el
primero es cuando el derecho se encuentra en un estado de reposo se puede decir, en dicho
aspecto las normas están contenidas por otras normas de mayor jerarquía, en este aspecto el
derecho aparece con un orden social, un sistema de normas que regulan la conducta recíproca de
los hombres, en cuanto al aspecto dinamice, el autor hace relación es a como cada norma ha
sido creada en la forma determinada por una norma superior, es dinámico en la medida de que
cada norma debe ser elaborada por el órgano y según el procedimiento previsto por la norma
superior, desde este punto de vista se puede observar como nacen y como mueren las normas
dentro del ordenamiento.
Kelsen analiza el derecho detalladamente en pequeños aspectos de este mismo,
para poder comprender y describir cómo funciona, concluyendo que la parte más importante es
la norma, entendiéndola como una prescripción dirigida a la ordenación del comportamiento de
los seres humanos, esta norma para lograr poner un orden está ligada a una sanción, esta es algo
completamente indispensable para el derecho positivo ya que es la que marca la diferencia entre
la norma moral y la norma jurídica, cabe recalcar que esto tiene cierta similitud con la religión,
pues se utiliza un castigo para poder mantener el orden, es por eso que Hans considera al
derecho como una técnica social, por la finalidad que tiene, que es guiar a los hombre a actuar
de determinada manera.
LA PIRAMIDE DE KELSEN
Gracias a Kelsen es que las normas tiene una jerarquía, ubicadas en forma de una pirámide, así
fue que como Hans aportó una nueva forma de estructurar al derecho, la pirámide se divide en
dos bloques, el primero es el superior, el que es de contenido dogmático y el segundo de
contenido normativo que se encuentra en la parte inferior
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La parte dogmática habla de los principios y de las figuras jurídicas y la parte
normativa habla de cómo es que se va a llevar a cabo los término y los procesos.
La pirámide se caracteriza por ir de lo general a lo particular, pues en la punta
de ella esta lo que se puede decir un en tema, y a medida que va bajando se habla de cosas cada
vez más pequeñas y específicas. Se tiene entendido que en la pirámide la valía de dada norma se
ve en cuanto a que norma de mayor jerarquía la autorizó, entonces partiendo desde la base de la
pirámide siempre va a haber una norma de mayor jerarquía, esto puede ser un poco confuso,
porque se pensaría que es de manera infinita, y no es así, pues quien está en la punta de la
pirámide es una norma supuesta, la cual llega a ser la norma fundamental, esta es la
constitución.
ESTRUCTURA DE LA PIRÁMIDE DE KELSEN EN EL PERÚ
En nuestro país las normas jurídicas están jerarquizadas también de acuerdo a la
pirámide de Kelsen, en lo más alto de la pirámide se encuentra la constitución política del Perú,
esta es la que autoriza a otra norma la que posteriormente autoriza a otra norma y así
sucesivamente, hasta tener controlado todos los detalles más pequeños, la estructura de dicha
pirámide en nuestro país es la siguiente:
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CONCLUSIONES:
El positivismo fue una de las más importantes corrientes filosóficas en la historia humana, pues
gracias a este es que se ha tenido un gran progreso en cuanto a evolución humana, gracias a sus
planteamientos de que la ciencia es el único método de adquirir un conocimiento válido, ya asi
se evita creer en suposiciones como se hacía en el estado teológico.
La teoría pura del derecho ha sido una teoría muy influyente en todo el mundo, pues hace
entender mucho mejor las normas jurídicas de como era antes de ella.
Gracias a la pirámide de Kelsen se mantiene un gran orden en los sistemas jurídicos de todo el
mundo.
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BIBLIOGRAFÍA:
Guamán K A, Hernández E L, Lloay S I, (2020) El positivismo y el positivismo jurídico.
Ecuador. Universidad Regional Autónoma de Los Andes. Recuperado de:
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Marqués D. (2018) ¿Que es la pirámide de Kelsen? | teoría pura del derecho (2da parte).
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